前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的國(guó)內(nèi)中學(xué)語文教學(xué)研討(9篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇：中學(xué)語文教學(xué)情感偏向
摘要：
情感性是語文的三大特點(diǎn)之一，培養(yǎng)學(xué)生的情感實(shí)質(zhì)上是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的過程。然而在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)文本情感的體會(huì)往往和教師所期望的有一定距離，甚至產(chǎn)生偏向。研究語文教學(xué)中的這類情感偏向產(chǎn)生的原因并對(duì)癥下藥，找出解決措施，對(duì)語文教學(xué)中的情感教育有重要意義。
關(guān)鍵詞：
語文教學(xué)；情感；偏向；教材
作為語文教材重要組成部分的文學(xué)作品，在很大程度上是作者情感的載體。情感是一個(gè)人素質(zhì)的靈魂，因此語文教學(xué)不只是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言方式、表達(dá)形態(tài)等，更需要深入文本，體會(huì)作者噴涌而出的情感。現(xiàn)今中學(xué)教材中選編的很多文質(zhì)兼美的文章都凝聚了作者深厚的情感體驗(yàn)，其中不乏深刻動(dòng)人的親情、忠貞不渝的愛情或者肝膽相照的友情，或者豪氣干云的愛國(guó)主義情感。深入體會(huì)文本中的情感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且對(duì)中學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。然而在實(shí)際的語文教學(xué)實(shí)踐過程中，學(xué)生對(duì)文本情感的接受和理解并不總是與教師、與教材保持一致，而是在教學(xué)過程中逐漸與期望效果產(chǎn)生一定距離。這就說明在語文教學(xué)過程中，學(xué)生的情感出現(xiàn)了偏離的現(xiàn)象。在中學(xué)語文課堂中，常出現(xiàn)教師講到動(dòng)人的地方時(shí)激情澎湃、淚眼婆娑，但學(xué)生卻完全不為所動(dòng)的情況。再看看學(xué)生的語文課本，很多文章的插圖都被學(xué)生畫得面目全非。以高中人教版必修教材中配有的一幅杜甫的插圖為例，圖中的杜甫孑然一身，衣袂飄揚(yáng)，這本是為了幫助學(xué)生理解杜甫心懷天下、憂國(guó)憂民的情感。但杜甫在學(xué)生的筆下有了送水工、肌肉男、眼鏡哥等各種形象，讓人啼笑皆非。這種行為說明學(xué)生并沒有真正領(lǐng)會(huì)作者的思想與感情，而是出現(xiàn)了一定的背離。
一、情感偏向產(chǎn)生原因
首先，中學(xué)生在年齡階段上正處于青春期，性格叛逆。他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己的非凡，對(duì)很多事物都持批判態(tài)度，覺得不能茍同。因此對(duì)于教材中的課文，他們也會(huì)有一些不同于主流價(jià)值觀的理解。這是語文教學(xué)中出現(xiàn)情感偏向的內(nèi)部原因。在這種情況下，學(xué)生對(duì)于課本中的文化名人當(dāng)然并不是都存著仰慕或崇敬的感情，因此才出現(xiàn)了上文中”杜甫很忙”的現(xiàn)象。這也表明，學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了杜甫的愛國(guó)主義、憂國(guó)憂民的詩(shī)歌，但杜甫心憂天下的博大情懷卻并沒有引起學(xué)生的情感共鳴。其次，作者的情感往往與自己的人生遭際有著密不可分的聯(lián)系。中學(xué)生人生閱歷尚淺，所以要完全理解作者的情感有一定難度。再者，文章情感的抒發(fā)與作者所處的特定時(shí)代背景緊密相關(guān)，學(xué)生沒有走過那個(gè)年代，自然理解起來可能出現(xiàn)偏差。例如，戴望舒的《雨巷》是一首意境優(yōu)美的抒情詩(shī)，其教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生通過一系列意象，體會(huì)那種朦朧的意境和籠罩在雨巷中的淡淡的憂愁。《雨巷》作于政治風(fēng)云激蕩的1927年，當(dāng)時(shí)全國(guó)都處于白色恐怖之中，革命者在絕望中尋求微弱的希望。而雨巷中的姑娘其實(shí)就是指在絕望的革命中若有若無的希望，是革命者要追求的東西。但學(xué)生沒有經(jīng)歷過戴望舒所處的特殊的時(shí)代背景，就很難體會(huì)作者這種憂愁的感情從何而來。最后，學(xué)生生活在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)上的言行會(huì)對(duì)中學(xué)生思想產(chǎn)生潛移默化的影響，從而影響到學(xué)生理解文人所要抒發(fā)的情感。
二、解決措施
針對(duì)中學(xué)生青春期叛逆的心理特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)語文教材中的主流情感與價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷逐漸接受教材中所提倡的情感教育理念。比如，中學(xué)語文教材中選編了很多關(guān)于親情的課文，如果只是一味地給學(xué)生強(qiáng)調(diào)父母的付出和辛苦，會(huì)讓學(xué)生非常反感。因?yàn)橹袑W(xué)生并不是不知道父母對(duì)他們的愛，只是年齡階段的特點(diǎn)讓他們羞于啟齒，很少真情流露。再以《背影》為例，學(xué)生雖然不太能理解朱自清先生與他父親之間的這種深厚情誼，但自己的父母也都和文中的父親一樣，通過一些非常細(xì)微的小事表現(xiàn)對(duì)子女深深的愛。教學(xué)時(shí)教師在分析完文本以后，如果讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的例子，回憶自己的父母為自己做過的哪些不起眼的小事，通過這些小事談?wù)勛陨淼捏w會(huì)，這樣的方式就比直接給學(xué)生說父母很辛苦之類的話更有效。教師在教學(xué)過程中適當(dāng)引入作者的人生遭際與時(shí)代背景，以引起學(xué)生的心靈激蕩和情感體驗(yàn)。通過課堂上補(bǔ)充的作者寫作的背景經(jīng)歷，學(xué)生會(huì)正確理解文章抒發(fā)的情感。例如《小狗包弟》一文，看似寫小狗包弟的悲慘命運(yùn)，實(shí)則是描寫巴金自以后的情感變化與心路歷程。在這樣的社會(huì)背景下，為了保全自我勾心斗角、背信棄義的大有人在，巴金被迫拋棄一只小狗的行為當(dāng)然也是無可厚非的。學(xué)生如果了解歷史背景，就能更好地理解為什么巴金在之后始終帶著一種懺悔的感情去反思自己的行為，讓自己背上沉重的十字架。結(jié)合多媒體教學(xué)設(shè)備，讓學(xué)生從各種感官去理解作者的感情。通過圖文并茂的課件、聲情并茂的朗讀將學(xué)生引入課文的意境中，這能夠讓學(xué)生迅速體會(huì)到文章的情感基調(diào)。如學(xué)習(xí)杜甫的《登高》，在學(xué)習(xí)之初，教師就可以通過圖片展示蕭瑟的秋景，再通過朗讀迅速把學(xué)生帶入凄涼的意境中。這對(duì)學(xué)生理解杜甫年老體衰、壯志未酬的情感有很大幫助。最后幫助學(xué)生提高辨別是非觀念的能力，讓其對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論有正確的分辨。身處紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教師應(yīng)時(shí)常提醒學(xué)生哪些言行才是我們倡導(dǎo)的主流情感和價(jià)值觀，最終讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)辨別。
三、小結(jié)
語文教學(xué)中的情感偏差由多方面原因造成，并已對(duì)語文教學(xué)產(chǎn)生一定影響。只有找出產(chǎn)生這種偏差的原因并對(duì)癥下藥，才能讓語文教學(xué)回歸本真，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中受到情感的洗禮，最終使其具有高尚的人格和正確的人生觀。
作者：白蓉 單位：西華師范大學(xué)大學(xué)文學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
[1]王澤軍.語文教育藝術(shù)中的情感性[J].中學(xué)語文,2003,（15）.
[2]杜茂進(jìn).淺談高中語文課堂情感性教學(xué)[J].作文成功之路（下）,2014,（12）
第二篇：中學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)鑒賞能力培育
摘要：
在教育教學(xué)改革的背景下，素質(zhì)教育理念逐漸融入到中學(xué)教育教學(xué)中。作為實(shí)施素質(zhì)教育的主要手段，中學(xué)語文教育教學(xué)不僅能夠促使學(xué)生文學(xué)鑒賞能力得到顯著提升，還能夠促使其形成正確、健康的三觀，能夠在欣賞文學(xué)作品中陶冶情操、升華自己的靈魂。如何優(yōu)化開展中學(xué)語文教育教學(xué)已經(jīng)成為所有中學(xué)語文教育教學(xué)工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題。現(xiàn)階段，為了保證中學(xué)語文教育教學(xué)工作的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性，大多數(shù)語文教育教學(xué)工作者都開始創(chuàng)新自身的教學(xué)方式和教學(xué)方法，希望以此來提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞積極性，使其對(duì)文學(xué)作品鑒賞產(chǎn)生濃厚的興趣。本文圍繞中學(xué)語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的重要意義展開分析，進(jìn)而探討有效的培育方式，希望能夠?yàn)橹袑W(xué)語文教育教學(xué)工作者提供參考和幫助，促使中學(xué)語文鑒賞教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)語文；語文教學(xué)；文學(xué)鑒賞能力；培育方式
作為一門中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)類課程，中學(xué)語文對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。由于學(xué)生處于中學(xué)階段，其心理和生理均處于發(fā)展的過程中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象具有獨(dú)特的認(rèn)知。同時(shí)，好奇是人類的天性，在好奇心的推動(dòng)下，人類社會(huì)才能夠不斷的進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。中學(xué)生在其旺盛好奇心的促進(jìn)下，會(huì)對(duì)那些新穎且感興趣的事物加以探索和研究。所以基于此，在中學(xué)語文教育教學(xué)過程中，教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)采取多元化的教學(xué)方式和教學(xué)方法促使學(xué)生的興趣得到充分激發(fā)，使學(xué)生的視野和思維得到一定的擴(kuò)展，進(jìn)而達(dá)到陶冶其情操的目的。
一、在中學(xué)語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的重要意義
中學(xué)語文教育教學(xué)工作開展的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，促使其感性思維得到充分鍛煉，使學(xué)生能夠感悟生活、了解生活，明確生活的本質(zhì)。在中學(xué)語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力不僅能夠促使其文學(xué)素養(yǎng)得到提升，還能夠促進(jìn)學(xué)生的視野和文學(xué)思維得到極大擴(kuò)展，達(dá)到陶冶情操的目的。另外，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力還能夠提升其對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的品味，使其審美能力得到一定的提升。
二、在中學(xué)語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的有效措施
（一）通過強(qiáng)化朗讀教學(xué)提升學(xué)生的語感和作品感知能力
在中學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，閱讀和寫作是較為重要的兩部分內(nèi)容，并且閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)之間具有較為緊密的聯(lián)系，將閱讀以有聲的形式融入到文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)工作中能夠促使教育教學(xué)工作更加生動(dòng)、立體。在開展朗讀訓(xùn)練的過程中，教育教學(xué)工作者需要明確朗讀訓(xùn)練的重要作用，在發(fā)揮其作用的同時(shí)，促使其得到充分落實(shí)［1］。在中學(xué)語文教育教學(xué)工作中組織學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練不僅能夠提高學(xué)生的語言感知能力，而且還能夠提升學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，尤其是在劇本、小說等文學(xué)體裁作品的朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生能夠通過朗讀構(gòu)建特定的邏輯關(guān)系，進(jìn)而圍繞作品人物關(guān)系、作品文化內(nèi)涵展開討論。而在詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁作品朗讀訓(xùn)練中，學(xué)生借助大聲朗讀就能夠感受到語言的魅力，促使其將人物形象與作品背景有機(jī)結(jié)合，從整體到細(xì)節(jié)的了解作品內(nèi)容，進(jìn)而培養(yǎng)其形成良好的文學(xué)鑒賞習(xí)慣，使其具有一定的文學(xué)鑒賞能力。
（二）借助閱讀鍛煉學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力
在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞的過程中，需要鑒賞者圍繞文學(xué)作品的語言、主題、素材、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作手法等方面入手對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析。而在中學(xué)階段，主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品語言的感知能力和對(duì)文學(xué)作品主題的鑒賞能力。因此，下面針對(duì)這兩個(gè)方面展開深入分析。
1提高學(xué)生對(duì)文學(xué)語言的品味，促使其對(duì)文學(xué)作品語言的鑒賞能力得到提升
在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，文學(xué)創(chuàng)作者通常都采用形象思維反映自身對(duì)藝術(shù)形象的理解和相應(yīng)的思想感情，并且在寫作過程中附帶了一些語言特點(diǎn)，然后文學(xué)研究界根據(jù)這些語言特點(diǎn)將文學(xué)作品進(jìn)行分門別類。這些文學(xué)作品的語言具有新穎、多元、形象、含蓄、直白、凝練等特點(diǎn)，學(xué)生在文學(xué)作品鑒賞中應(yīng)當(dāng)明確文學(xué)作品的語言特點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)文學(xué)作品創(chuàng)作者的語言運(yùn)用習(xí)慣、寫作風(fēng)格、表達(dá)技巧等方面產(chǎn)生深入的了解［2］。對(duì)此，中學(xué)語文教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生掌握文學(xué)作品的語言特點(diǎn)，從這方面著手培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，促使學(xué)生能夠輕松掌握文學(xué)作品的內(nèi)容，領(lǐng)悟文學(xué)作品涉及的文化內(nèi)涵。
2堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的鑒賞原則，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題的鑒賞能力
針對(duì)文學(xué)作品而言，其主題是文章整體布局的先導(dǎo)，只有明確文章的主題，才能掌握文章的行文脈絡(luò)和中心思想。可以說，文學(xué)作品的主題就是其整體的領(lǐng)導(dǎo)者，主題鑒賞能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生語言鑒賞能力和寫作技巧的培養(yǎng)具有重要作用。主題是一個(gè)作品的靈魂，其受到創(chuàng)作者思想理念、生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟等方面的影響，同時(shí)還受到歷史條件的制約。因此，若想準(zhǔn)確把握文學(xué)作品的主題，既應(yīng)該明確文學(xué)作品的創(chuàng)作背景，還需要將其與生活實(shí)踐緊密相聯(lián)，唯有如此，才能根據(jù)文學(xué)作品的主題對(duì)其整體進(jìn)行賞析［3］。在中學(xué)語文教育教學(xué)中，教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品形象加以分析，從而根據(jù)作品形象掌握作品主題，促使其文學(xué)作品主題鑒賞能力得到充分培養(yǎng)，為其文學(xué)鑒賞能力的培育提供重要前提。
三、結(jié)語
綜上所述，在中學(xué)階段開展語文鑒賞教育教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促使其語文能力和文學(xué)鑒賞能力得到顯著提升，繼而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。為了促使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到文學(xué)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中，中學(xué)語文教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)采取有效措施激發(fā)學(xué)生的文學(xué)鑒賞興趣，使其積極、主動(dòng)的欣賞文學(xué)作品，并對(duì)文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵產(chǎn)生深入了解，進(jìn)而對(duì)身邊的事物具有一定的鑒別能力，促使其能夠通過文學(xué)的慧眼透過事物的表象看到其本質(zhì)，更加熱愛生活、熱愛生命。
作者：李冬梅 單位：吉林省吉林市教育學(xué)院
【參考文獻(xiàn)】
［1］黃春華．在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力［J］．考試周刊，2013（46）：25－26．
［2］李培豐，寧桂花．中學(xué)語文教學(xué)中文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)分析［J］．東方文化周刊，2014（18）：234－234．
［3］單潔．中學(xué)語文教學(xué)中對(duì)文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)［J］．新課程（中學(xué)版），2011（3）：128．
第三篇：大眾傳媒中學(xué)語文教學(xué)研究
摘要：
本文從大眾傳媒在高中語文教學(xué)中運(yùn)用的相關(guān)概念出發(fā)，針對(duì)大眾傳媒下的中學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中存在的問題，認(rèn)為當(dāng)前大眾傳媒在高中語文教學(xué)中應(yīng)用應(yīng)該秉持著以下3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性,二是圍繞語文學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)，三要重視實(shí)踐的意義和價(jià)值，本文旨在通過有益的探索和討論為推動(dòng)高中語文教學(xué)的良性發(fā)展作出有益的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：
大眾傳媒；高中語文；運(yùn)用
一、高中語文教學(xué)與大眾傳媒之間的關(guān)系
隨著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)前大眾傳媒深入發(fā)展，傳媒行業(yè)的深入發(fā)展與當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐本身深度融合，高中階段的語文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生更高層次和水平的理解能力的掌握,而不是像小學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)對(duì)于簡(jiǎn)單字詞的識(shí)記，在教學(xué)目標(biāo)上有了一個(gè)質(zhì)的提升，他要求學(xué)生在理解能力和對(duì)于思想感情的把握上有一個(gè)較高的水平。因此，在這一時(shí)期的語文教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該非常重視調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，強(qiáng)調(diào)讓大眾傳播媒介中的內(nèi)容成為中學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的有效助力。與此同時(shí)，在認(rèn)識(shí)高中階段語文教學(xué)的時(shí)候，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到高中階段語文教學(xué)的教學(xué)對(duì)象是高中生，高中生處于青春期的前期，在智力發(fā)育和身體發(fā)育上都處于從少年兒童向青青年過渡的階段，尤其是在認(rèn)識(shí)事物和個(gè)人情緒的表達(dá)上，更加顯示出青春期少年所特有的沖動(dòng)和爆發(fā)力強(qiáng)的特點(diǎn)。
二、大眾傳媒在高中語文教學(xué)中問題及解決路徑
1、語文教學(xué)的中心地位受到挑戰(zhàn)：強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性
當(dāng)前存在的第一個(gè)問題是當(dāng)前語文教學(xué)的中心地位受到了挑戰(zhàn)，老師過于強(qiáng)調(diào)大眾傳媒上內(nèi)容的講授，而忘記了準(zhǔn)確傳達(dá)語文學(xué)科本身的知識(shí)和技能。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，盡管是在大眾傳媒視野下的高中語文教學(xué)，在這里仍然要強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性，因?yàn)榇蟊妭髅接嘘P(guān)美容的引入也不過是為了增強(qiáng)語文學(xué)科的趣味，幫助學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中同時(shí)擁有其他科目的收獲，但是，語文學(xué)習(xí)仍然是語文課堂上的唯一、也是最重要的中心和重點(diǎn)。
2、大眾媒介本身的功能性沒有體現(xiàn)：圍繞語文學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)
要強(qiáng)調(diào)大眾傳媒在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用，還要對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)，這種發(fā)散性的引導(dǎo)有助于學(xué)生打開思路，同時(shí)思考與語文學(xué)習(xí)相關(guān)的其他科目的知識(shí)，以此來幫助學(xué)生進(jìn)行在語文課堂上的綜合學(xué)習(xí)。
3、實(shí)踐意義不強(qiáng)：重視實(shí)踐的意義和價(jià)值
重視實(shí)踐的意義和價(jià)值是新課改對(duì)于高中語文教學(xué)的一個(gè)重要要求。在大眾傳媒在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用方面，應(yīng)該充分考慮到高中學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到這項(xiàng)學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過親身實(shí)踐和動(dòng)手來了解大眾傳媒知識(shí)在語文相關(guān)課文當(dāng)中的運(yùn)用。
三、解決當(dāng)前問題的幾個(gè)對(duì)策
1、強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性
針對(duì)上述第一個(gè)問題，解決的方法就是要調(diào)整教學(xué)方針和教學(xué)策略，重視語文學(xué)科本身的意義和價(jià)值。大眾傳媒教學(xué)能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，通過大眾傳媒知識(shí)的教授，可以讓學(xué)生在個(gè)人能力和知識(shí)儲(chǔ)備上有一個(gè)較大幅度的提高，幫助學(xué)生都要綜合素質(zhì)提升。強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性，首先要在課堂編排上對(duì)語文學(xué)科的中心性予以突出，應(yīng)該在每堂課的開始之前，就向?qū)W生交待本節(jié)課需要可能涉及到的語文學(xué)科的內(nèi)容，并且對(duì)于本堂課的語文相關(guān)主題進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的錨定，讓學(xué)生在心目中對(duì)于本堂課具有一個(gè)清晰明確的概念，這樣的話學(xué)生就不會(huì)在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中對(duì)所學(xué)的科目的內(nèi)容的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的中心性還要在事先準(zhǔn)備上要對(duì)于語文學(xué)科課堂上的中心地位予以肯定，也就是說，教師在進(jìn)行大眾傳媒教學(xué)方法，應(yīng)用在高中語文課堂的整個(gè)計(jì)劃當(dāng)中，應(yīng)該在課前準(zhǔn)備上予以充分的重視，在備課的過程當(dāng)中，就要將某堂課需要講到的語文中心之事和將要涉及到的其他科目的知識(shí)點(diǎn)都清晰明了的列出來，以幫助在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中能夠正確地把握課堂的方向，不至于有所偏頗。
2、圍繞語文學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)
要圍繞語文學(xué)習(xí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)。例1：在進(jìn)行人教版必修一《雨巷》這一課的教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該摒除以往只就課文本身進(jìn)行相關(guān)講解和相關(guān)的思想感情的闡述的行為習(xí)慣。而是要啟發(fā)學(xué)生，通過播放電視短片，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去思考信息傳播的含義，讓學(xué)生們通過發(fā)散性思維，通過切身去體驗(yàn)和感受來對(duì)信息傳播的意義和春天的海域展開發(fā)散性的思考，用這種方式來幫助學(xué)生對(duì)作者所要表達(dá)的情感有更加明確的認(rèn)識(shí)。圍繞語文等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行發(fā)散性的引導(dǎo)，不僅僅包括在課堂內(nèi)的發(fā)散性引導(dǎo)，更重要的是語文教師要在課堂開始之前，就對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)工作展開卓有成效的指導(dǎo)，讓學(xué)生有意識(shí)地去思考搜集和整理與語文課文相關(guān)的其他方面的知識(shí)，讓學(xué)生自主地準(zhǔn)備代替教師在課堂上喋喋不休的講解，讓老師更加清楚明白地引導(dǎo)學(xué)生，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。
3、重視實(shí)踐的意義和價(jià)值
要更加重視實(shí)踐的意義和價(jià)值。例2：在學(xué)習(xí)人教版必修一《鴻門宴》一課的時(shí)候，老師可以考慮帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的名勝古跡，以身臨其境的實(shí)踐感覺代替文本所傳達(dá)的抽象的感覺，幫助學(xué)生理解課本的含義，同時(shí)也增加學(xué)生的閱歷。讓學(xué)生在觀察宇宙萬物的過程當(dāng)中，不斷思考人與自然、人與自我的關(guān)系，以此來加深學(xué)生對(duì)于信息傳播的理解和認(rèn)同。在這個(gè)過程當(dāng)中一定要注意對(duì)于學(xué)生安全的把控，不要因?yàn)閰⒓恿诉@種實(shí)踐的教學(xué)而讓學(xué)生處在危險(xiǎn)當(dāng)中，或者出現(xiàn)某些安全事故。實(shí)踐的意義和價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于具體情景的參觀和把控之上，通過實(shí)踐心得，信息傳播教學(xué)可以讓學(xué)生全方位的感知某些情境所傳達(dá)的情感，并且增加學(xué)生的閱歷，對(duì)于學(xué)生而言，這種學(xué)習(xí)方法也是大眾傳媒能夠給他們帶來的最大收獲，因?yàn)樵谡Z文的學(xué)習(xí)課堂上，他們可以通過走出課堂、來到戶外來了解更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而這種實(shí)踐其實(shí)正是他們綜合能力增長(zhǎng)的重要途徑。
四、結(jié)語
大眾傳媒在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用是具有十分重要的意義的，一方面對(duì)于老師而言，教師可以在大眾傳媒的指導(dǎo)之下提升自己的能力、提高自己所在班級(jí)學(xué)生的綜合能力；對(duì)于學(xué)生而言，通過教師的大眾傳媒的使用他們可以在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中增加閱歷增長(zhǎng)見識(shí)，同時(shí)可以促進(jìn)其他科目學(xué)習(xí)，這對(duì)于老師和學(xué)生雙方來說，都是一個(gè)相互促進(jìn)、共同提高的過程，因而值得被推廣和鼓勵(lì)。
作者：李俊峰 單位：重慶市榮昌仁義中學(xué)
參考文獻(xiàn)
[1]謝家成．高中語文大眾傳媒進(jìn)行中所需要注意的問題［J］．解放軍外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(3):13-14
[2]崔剛，盛永梅．大眾傳媒在高中語文課堂教學(xué)中的幾個(gè)應(yīng)用途徑［J］．清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2012，(1):13-17
第四篇：多維互動(dòng)中學(xué)語文教學(xué)研究
【摘要】
在新課標(biāo)背景下，我國(guó)的教育領(lǐng)域正進(jìn)行改革，中學(xué)語文課堂教學(xué)也不例外。多維互動(dòng)教學(xué)模式作為一種先進(jìn)的教學(xué)方法，將其應(yīng)用于中學(xué)語文教學(xué)過程中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升教師的教學(xué)效率。本文概述了多維互動(dòng)教學(xué)模式在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用意義，并提出應(yīng)用策略，旨在促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
多維互動(dòng)教學(xué)模式；中學(xué)語文；應(yīng)用
一、前言
隨著教育領(lǐng)域的不斷改革，我國(guó)的中學(xué)語文教學(xué)課堂也發(fā)生了相應(yīng)的變化。提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到良好的教學(xué)效果是當(dāng)前教學(xué)改革的目標(biāo)。在中學(xué)語文教學(xué)過程中，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，明確學(xué)生的教學(xué)主體地位，通過豐富的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提高語文教學(xué)效率。將多維互動(dòng)教學(xué)模式應(yīng)用于中學(xué)語文課堂教學(xué)中，將促進(jìn)學(xué)生更好的掌握語文教學(xué)內(nèi)容，提升教師的教學(xué)水平。有效的應(yīng)用該模式也將為其他教學(xué)科目產(chǎn)生借鑒作用。
二、多維互動(dòng)教學(xué)模式在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用意義
在教學(xué)領(lǐng)域，應(yīng)用多維互動(dòng)模式將實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)和學(xué)生間的互動(dòng)，通過一種小型社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)建多維的互動(dòng)模式。通過一系列的實(shí)踐證明，應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式有利于協(xié)調(diào)師生間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的溝通交流能力，在實(shí)際語文學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的能力。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多維互動(dòng)教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的“邊聽邊想”有利于學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究新知識(shí)并有效掌握。將多維互動(dòng)教學(xué)模式應(yīng)用于中學(xué)語文課堂教學(xué)中還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作能力，學(xué)生通過課堂上的良好互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師生間和學(xué)生間的溝通交流。也鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
三、多維互動(dòng)教學(xué)模式在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略
1.通過課前活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在進(jìn)行中學(xué)語文課堂教學(xué)之前，教師可應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式，利用課前活動(dòng)時(shí)間促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，為提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)能力，教師需要合理應(yīng)用課堂時(shí)間。可以通過小游戲等方式吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而展開高效的語文課堂教學(xué)。在正式進(jìn)入語文授課的課前時(shí)間，教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)安排，激發(fā)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的興趣，并構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，有利于語文教學(xué)課堂的順利展開。當(dāng)講授過美文欣賞課程后，教師可在課前活動(dòng)時(shí)間舉辦小型的演講比賽，幫助學(xué)生鞏固語文課文內(nèi)容的同時(shí)樹立了學(xué)生的自信心。課前活動(dòng)與接下來進(jìn)行的課堂教學(xué)息息相關(guān)，合理安排好課前活動(dòng)有利于拓寬學(xué)生對(duì)語文知識(shí)內(nèi)容的了解也鍛煉了其語言表達(dá)能力。利用課前活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行語文課堂知識(shí)的預(yù)習(xí)工作，對(duì)正式的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)良好的過渡，有利于學(xué)生對(duì)語文知識(shí)點(diǎn)的掌握和吸收。在多維互動(dòng)教學(xué)模式的引導(dǎo)下，長(zhǎng)時(shí)間的展開課前活動(dòng)訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，進(jìn)而提高教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.善用課堂導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂導(dǎo)語是教師在進(jìn)入正式的語文課程教學(xué)前與學(xué)生進(jìn)行溝通交流方式，其屬于過渡性語言，有利于調(diào)節(jié)語文學(xué)習(xí)的課堂氛圍，幫助學(xué)生集中注意力，并有效的進(jìn)入接下來的語文課程學(xué)習(xí)中。在傳統(tǒng)的中學(xué)語文課堂教學(xué)方式中，教師往往忽視了課堂導(dǎo)語的重要意義，直接進(jìn)入課堂教學(xué)中，學(xué)生難以快速?gòu)恼n間活動(dòng)轉(zhuǎn)換到課本知識(shí)中，不利于對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的掌握。在多維互動(dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用下，教師需要學(xué)會(huì)善于課堂導(dǎo)語，吸引學(xué)生對(duì)語文課堂的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師可以利用課堂導(dǎo)語引發(fā)學(xué)生的思考，通過提出問題，有效帶入語文課堂教學(xué)中。充分提高學(xué)生的課堂參與積極性。通過師生間的良性互動(dòng)，拉近語文教師與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)高效的中學(xué)語文教學(xué)模式。
3.設(shè)計(jì)教學(xué)過程提高教師的教學(xué)效率。在中學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式，教師需要設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，提高自身的教學(xué)效率。在對(duì)中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)過程中，教師需要明確教學(xué)思想，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中注意把握課堂提問、課堂講解和教學(xué)方式三部分內(nèi)容。其中，課堂提問作為中學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，有利于集中學(xué)生的注意力，在教師提出問題時(shí)，學(xué)生將通過積極的思考進(jìn)行配合，有效的激發(fā)了學(xué)生的求知欲。教師在進(jìn)行提問的過程中，需要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，考慮到學(xué)生之間的差異性，對(duì)回答問題的同學(xué)給予更多的支持和鼓勵(lì)，以此保證語文教學(xué)的順利進(jìn)行。課堂講解是中學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在授課前，認(rèn)真規(guī)劃好教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式，在課堂講解環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良好互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容的有效吸收。教學(xué)方式是中學(xué)語文教學(xué)的重要載體，教師需要通過豐富的教學(xué)手段進(jìn)行輔助教學(xué)，提高學(xué)生的參與積極性。應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式的交互性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在現(xiàn)代化的教學(xué)方式引導(dǎo)下提高中學(xué)語文課堂教學(xué)效率。
四、結(jié)語
在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，有效的應(yīng)用多維互動(dòng)教學(xué)模式，有利于實(shí)現(xiàn)師生間和學(xué)生間的良好互動(dòng)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教師的教學(xué)水平。教師在多維互動(dòng)教學(xué)模式的指導(dǎo)下，改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，通過課前活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，善用課堂導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，設(shè)計(jì)教學(xué)過程提高教師的教學(xué)效率等策略，提高中學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)語文教育事業(yè)的良好發(fā)展。
作者：鄒志蘭 單位：新余市渝水區(qū)新溪中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]張斌.初中語文教學(xué)互動(dòng)教學(xué)模式的應(yīng)用分析[J].學(xué)周刊C版,2014(9):56-56.
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第五篇：中學(xué)語文教學(xué)民俗文化教育
【摘要】
民俗文化作為語文教材中的重要文化元素，是人文素素養(yǎng)教育不可缺失的重要內(nèi)容。在中學(xué)開展民俗文化教育勢(shì)在必行，要讓民俗文化教育走進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)，需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師文化素養(yǎng)、學(xué)校重視民俗文化教育發(fā)揮主渠道作用、充分利用教材中民俗文化的教育資源進(jìn)行教育，以語文課堂教學(xué)為主渠道，進(jìn)行民俗文化教育，還需要借助各種傳播媒介，特別是網(wǎng)絡(luò)，開展豐富多彩的教育活動(dòng)等。
【關(guān)鍵詞】
民俗文化；教育；中學(xué)語文
一、民俗文化及其內(nèi)涵
民俗：辭海描述，民情風(fēng)俗：陳民俗之急，民俗漸變。民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國(guó)家，在中國(guó)境內(nèi)土生土長(zhǎng)的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量.所以，民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二、在中學(xué)開展民俗文化教育勢(shì)在必行
隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加速，外來文化于中華民族傳統(tǒng)文化的碰撞融合，必然會(huì)收到西方文化的沖擊，校園暴力、問題學(xué)生、青少年犯罪等問題屢禁不止。影響中學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。民俗文化中蘊(yùn)含著許多做人處世的哲學(xué)思想，如忠、孝、仁、義、信、和、敬、恩、序、別、助人為樂、樂善好施、扶危濟(jì)困、投桃報(bào)李等調(diào)節(jié)人際關(guān)系的道德禮俗規(guī)范，為學(xué)生建構(gòu)精神文明提供無比豐富的資源。因此，對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生開展民俗文化教育勢(shì)在必行。民俗文化充滿著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族精神，使得它在陶冶學(xué)生情操、熱愛本民族文化，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用。從中學(xué)的民俗文化教育的現(xiàn)狀來看，還沒有形成一個(gè)崇尚民俗文化的社會(huì)氛圍。很多中學(xué)生對(duì)中華民族長(zhǎng)期以來形成的民俗文化認(rèn)識(shí)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)不僅沒有得到的繼承發(fā)揚(yáng)，甚至被認(rèn)為已經(jīng)過時(shí)了，一些中學(xué)生的思想道德狀況令人擔(dān)憂。因此，必須在中學(xué)加強(qiáng)民俗文化教育，使中學(xué)生在民俗文化學(xué)習(xí)中感受中華民族的自然之美、人情之美、社會(huì)之美等，提高審美能力。
三、讓民俗文化教育走進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)
1.提高師資力量，建立高素質(zhì)，專業(yè)化的教師隊(duì)伍。在學(xué)校教育中，教師起到一個(gè)積極的引導(dǎo)作用，要想將民俗文化教育帶入語文教學(xué)中，就必須要重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師對(duì)民俗文化的重視度，使教師在教學(xué)的過程中，將民俗文化教育更為自然的融入語文課堂教學(xué)中，宣揚(yáng)民俗文化，普及民俗知識(shí)。通過培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓教師對(duì)民俗風(fēng)俗和文化有一個(gè)具體的了解，對(duì)所教的內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，熟悉的掌握民俗文化教材，了解民俗文化的背景和歷史，在面對(duì)學(xué)生的問題能夠信手拈來，以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生對(duì)學(xué)生民俗文化產(chǎn)生興趣，為打造高校課堂奠定基礎(chǔ)。2.學(xué)校重視民俗文化教育發(fā)揮主渠道作用。學(xué)校是優(yōu)秀民俗文化教育的主要基地，是弘揚(yáng)民俗文化和發(fā)揚(yáng)民俗文化的重要的手段。因此，學(xué)校要充分的發(fā)揮自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，針對(duì)民俗文化的教育制定科學(xué)、合理的教育計(jì)劃，將民俗文化深入到每一學(xué)科的學(xué)習(xí)中，使民俗文化與課堂教學(xué)內(nèi)容能夠相互吸引，呼應(yīng)。加強(qiáng)對(duì)民俗文化的宣傳，積極的組織相關(guān)的活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)知，在普及民俗文化，提升學(xué)生對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)的同時(shí)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生正確學(xué)習(xí)觀念和道德觀念的形成都具有十分重要的作用。
3.充分利用教材中民俗文化的教育資源進(jìn)行教育，以語文課堂教學(xué)為主渠道，進(jìn)行民俗文化教育。現(xiàn)行語文教材中有不少承載民俗文化的篇章，即弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也傳遞了民族文化的精神內(nèi)涵。是我們對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民俗文化教育的第一手資料。在進(jìn)行民俗文化的教學(xué)中，必須要注重對(duì)民俗文化精神和內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的教育，將我國(guó)傳統(tǒng)美德和高尚的品德和精神滲透在教學(xué)中，以健全學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和形成高尚的品質(zhì)，讓學(xué)生在民俗文化潛移默化的熏陶上，提高自身全面素質(zhì)和素養(yǎng)。
4.借助各種傳播媒介。在信息化時(shí)代，傳播媒介是帶動(dòng)其發(fā)展和壯大的一個(gè)重要的外在因素，利用網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)效性、廣泛性，拓展民俗文化發(fā)展的渠道，加快民俗文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。而在教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和設(shè)備能有效的豐富教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容以圖圖文，聲形的形式表現(xiàn)出來，活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的民俗文化知識(shí)，為學(xué)生正確思想觀念和道德觀念的形成提供了方向，在無形中提高了學(xué)生的審美能力，拓展了學(xué)生視野，激發(fā)了學(xué)生想象，在對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格和健全人格形成的過程中都起到十分重要的作用。
總之，讓民俗文化走向語文教學(xué)中，就必須要加強(qiáng)對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，結(jié)合民俗文化與語文內(nèi)容的共識(shí)采取合理的教學(xué)方法，是提高教學(xué)效率的重要手段。并且，由于民俗文化引入語文課堂教學(xué)還處于一個(gè)初級(jí)發(fā)展階段，這就要求教師要加強(qiáng)自身的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)培訓(xùn)和訓(xùn)練，以豐富教學(xué)手段和提高教學(xué)方法，以打造一個(gè)高效的教學(xué)課堂，促進(jìn)學(xué)生綜合水平和整體素質(zhì)水平的提高。
作者：弓璇 單位：信陽師范學(xué)院文學(xué)院
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第六篇：中學(xué)語文教學(xué)美育思考
摘要：
為了提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)中的美育目標(biāo)，為社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，文章對(duì)美育的概念進(jìn)行論述，簡(jiǎn)述了在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的重要意義。在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，分析了中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的現(xiàn)狀，并針對(duì)存在的問題提出了應(yīng)對(duì)措施。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)語文；審美；美育
在中學(xué)教育中，語文是一門重要的課程。語文代指語言和文學(xué)，教學(xué)的內(nèi)容包括語言文化等人文社會(huì)知識(shí)，是人們進(jìn)行思想交流最重要的工具。語文本身由于與學(xué)生的聯(lián)系較為密切，且語文本身具有美感，具有獨(dú)特的美育功能。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中推進(jìn)學(xué)生的美育發(fā)展，是一個(gè)良好的契機(jī)。
一、美育概述
美育又稱美感教育、審美教育等。其核心在于促進(jìn)詩(shī)意人生的發(fā)展。其主要目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好、健康向上的審美觀念，發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、審視美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美育是一種以美為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的形象化的情感、思想教育。它在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)是：以當(dāng)今時(shí)代的主流審美觀念為特定標(biāo)準(zhǔn)，把形象化的內(nèi)容當(dāng)作核心，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合實(shí)力，在人的全面發(fā)展教育中，占有重要地位。將美育加入到中學(xué)語文教學(xué)中，即通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文當(dāng)中的美，發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)亭外，古道邊”的意境之美，“微斯人，吾誰與歸？”的語言美，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之美，“明月松間照，清泉石上流”的景色之美……。學(xué)生通過在語文中探索美、鑒賞美，最終形成良好的審美觀念，甚至可以創(chuàng)造美，這也是將美育滲透到中學(xué)語文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一。
二、中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的重要意義
中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育教育對(duì)人的全面發(fā)展教育具有重要作用。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)各界都期望學(xué)校培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義人才。美育可以促進(jìn)德育、智育、體育的發(fā)展。美育通過優(yōu)美的藝術(shù)內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。美育是思想道德教育內(nèi)容的重要載體，能提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生勞逸結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)德育的效果。中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育教育主要強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的語言美、行為美、環(huán)境美，這項(xiàng)內(nèi)容完全契合中國(guó)社會(huì)主義主流價(jià)值觀，有利于為社會(huì)主義精神文明建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步。中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育教育要通過潛移默化的手段，豐富學(xué)生的思想文化生活，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生對(duì)榜樣人物的高尚精神進(jìn)行深入理解和學(xué)習(xí)，提高社會(huì)主義接班人的思想文化境界，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)培養(yǎng)棟梁之材。
三、中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的現(xiàn)狀及對(duì)策分析
（一）中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的現(xiàn)狀
1.中學(xué)語文教育工作者不重視美育。中學(xué)屬于九年義務(wù)教育的最后階段，學(xué)生大多面臨著中考的壓力，家長(zhǎng)和學(xué)生都迫切希望可以考取一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，對(duì)美育工作頗有微詞。此外，很多中學(xué)教師也認(rèn)為美育對(duì)提高學(xué)生分?jǐn)?shù)沒有直接意義，往往會(huì)只注重知識(shí)點(diǎn)和考試技巧的傳授而忽視美育。
2.中學(xué)語文教育工作者進(jìn)行美育的能力有限。例如，在講解“淡妝濃抹總相宜”時(shí)，教師往往是一句帶過，說西湖就像真正的美女不管化淡妝還是濃妝都很美。但很多學(xué)生其實(shí)沒有見過西湖，也不懂西湖的美為什么能被比喻成一個(gè)美女，難免產(chǎn)生困惑。很多中學(xué)語文教育工作者自己能體會(huì)到語言之美、意境之美，卻無法準(zhǔn)確地向?qū)W生描述出來，也不會(huì)利用信息技術(shù)手段進(jìn)行展示，學(xué)生對(duì)美的感覺往往停留在言語上，不能切實(shí)體會(huì)到美。
（二）中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行美育的措施
1.提高對(duì)美育的重視度。中學(xué)語文教育工作者應(yīng)該向家長(zhǎng)和學(xué)生解釋美育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率提高的重要意義。其自身也應(yīng)該對(duì)美育重視起來，積極在課堂上進(jìn)行美育教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到美育教學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.教師應(yīng)不斷提高自身的教育能力和水平。中學(xué)語文教育工作者應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，扣緊時(shí)代脈搏，熟練掌握熟練使用計(jì)算機(jī)教學(xué)、PPT制作和放映等手段。例如，在教授到“長(zhǎng)亭外，古道邊，青草碧連天”的時(shí)候，放映相應(yīng)的影視圖片或內(nèi)容，啟蒙學(xué)生對(duì)美的感覺，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。中學(xué)語文教育工作者只有積極學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能夠更好地培育全面發(fā)展的學(xué)生。
總之，美育是學(xué)生在藝術(shù)欣賞活動(dòng)之后，被藝術(shù)作品中傳達(dá)出的內(nèi)容所打動(dòng)，在內(nèi)心激起的波瀾，實(shí)現(xiàn)精神的凈化和人格提升的過程。通過美育，學(xué)生由向往真善美的精神內(nèi)容到走向真善美的精神狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展。
作者：周鳳玲 單位：寧夏回族自治區(qū)固原市彭陽縣第二中學(xué)
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第七篇：參與式中學(xué)語文教學(xué)方法應(yīng)用
摘要：
隨著我國(guó)教育改革的不斷深入推進(jìn)，中學(xué)語文課堂教學(xué)模式面臨著日益嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。本文立足于中學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀，主要就“參與式”教學(xué)方法在中學(xué)語文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)、具體實(shí)施方案進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：
參與式教學(xué)；中學(xué)語文；課堂教學(xué)；應(yīng)用策略；優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)的以教師為中心、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的“灌輸式”教學(xué)法已經(jīng)難以適應(yīng)新的教育要求，對(duì)于課堂教學(xué)效果提升及學(xué)生綜合能力發(fā)展都構(gòu)成了較大阻礙。作為一種靈活、開放、互動(dòng)的新型教學(xué)方法，“參與式”教學(xué)改變了以往“師講生受”的課堂格局，使學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)展，為新課標(biāo)下的中學(xué)語文教育提供了一條十分可行的改革途徑。
一、“參與式”教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)分析
“參與式”教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的本質(zhì)突破，不僅使中學(xué)語文教學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化，也在促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)和全面健康發(fā)展上表現(xiàn)出巨大優(yōu)勢(shì)。首先，“參與式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過為學(xué)生提供自我展示、交流、討論或爭(zhēng)論的平臺(tái)，解放了學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種情況下，教師不再是教學(xué)活動(dòng)的唯一“當(dāng)局者”，課堂學(xué)習(xí)的選擇權(quán)與主動(dòng)權(quán)回歸學(xué)生手中；其次，“參與式”教學(xué)有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量及效率。一方面，教學(xué)環(huán)境的變化使學(xué)生參與積極性與主動(dòng)性明顯提高，長(zhǎng)期以往就會(huì)養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為持久的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力；另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式較以往更加自主、靈活，有利于其發(fā)散思維、增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，特別是實(shí)踐探索精神與創(chuàng)新能力，這使得他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)、效果得到有效改善。此外，“參與式”教學(xué)法還注重師生之間的平等互動(dòng)交流，要求教師關(guān)注、傾聽學(xué)生的“心聲”，并積極融入到學(xué)生群體中展開民主化交流，為構(gòu)建和諧、融洽的新型師生關(guān)系，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍奠定了良好基礎(chǔ)。綜上述，“參與式”教學(xué)方法很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)法的不足，使中學(xué)語文課堂煥發(fā)了新的生命力，是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)科持續(xù)發(fā)展的重要保障。在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該重視研究如何制定科學(xué)的實(shí)施方案來體現(xiàn)該教學(xué)法的價(jià)值。
二、“參與式”教學(xué)方法在中學(xué)語文教學(xué)中的具體實(shí)施方案
（一）以故事表演形式展開“參與式”教學(xué)
中學(xué)語文教材文本多樣，內(nèi)容豐富，一些文學(xué)作品更是有著深刻的思想內(nèi)涵或情感意向，為了便于學(xué)生感知，我們可以嘗試用故事表演形式來“還原”書中情景。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí)，了解作者以個(gè)性化的語言和行為描寫所刻畫的人物特點(diǎn)是一個(gè)重點(diǎn)。教師可以在講解過程中組織學(xué)生進(jìn)行角色飾演，尤其是在“劉邦謝罪”、“范增示意”、“項(xiàng)莊舞劍”、及“樊噲闖帳”等情結(jié)，讓學(xué)生獲得身臨其境的深層次感受。“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉?以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。”教師應(yīng)抓住“數(shù)目”、“舉玉?”和“默然”這些關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行模仿表演，其他學(xué)生來做點(diǎn)評(píng)。通過課堂情景再現(xiàn)，學(xué)生們很容易理解文中人物的心理動(dòng)向和性格特點(diǎn)，感受到鴻門宴上的勾心斗角、驚心動(dòng)魄。這樣的故事表演環(huán)節(jié)，拓展了學(xué)生的思維空間，加深了學(xué)生的文章印象與理解，還在潛移默化之中培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們的課堂參與積極性。同時(shí)，學(xué)生在自我表現(xiàn)與認(rèn)真傾聽的表演過程中，鍛煉了具體語境下的語言運(yùn)用能力，對(duì)于不同句式的掌握更加牢固。
（二）以自主合作形式展開“參與式”教學(xué)
新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，開展“參與式”教學(xué)也應(yīng)將學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)作為突破口。根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師可以將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)提煉成問題式或話題式的討論，并組織引導(dǎo)學(xué)生以小組、班級(jí)為形式進(jìn)行自由討論與合作交流，既能敢于提發(fā)表見解，又懂借鑒他人，從而達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的效果。需要注意的是，教師必須及時(shí)把控討論方向，合理把握討論時(shí)間，避免離題萬里或流于形式，同時(shí)確保學(xué)生能夠深入問題本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課時(shí)，文章提出實(shí)行拿來主義的主張，即批判的繼承一切文化遺產(chǎn)。但在教學(xué)過程中，很多學(xué)生將拿來主義片面理解為一種對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，不能以現(xiàn)代眼光去考慮拿來主義的時(shí)代內(nèi)涵。基于此，教師首先結(jié)合實(shí)際，與學(xué)生共同分析了一些當(dāng)今中外文化現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得在文明交流與碰撞中必須保持自主意識(shí)，懂得如何選擇外來文化的有利因素；然后，再讓學(xué)生以小組為單位討論——“日常生活中，你自己是怎樣看待拿來主義這個(gè)問題的？”并進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)。最終，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)理解拿來主義的含義，能夠運(yùn)用其解決實(shí)際問題。
（三）以班級(jí)辯論形式展開“參與式”教學(xué)
不同于數(shù)理化等學(xué)科，語文學(xué)科所包含的知識(shí)、觀點(diǎn)等很多都是開放式的，并非固守不變。及時(shí)面對(duì)同一個(gè)問題，學(xué)生也可能會(huì)提出截然相反的意見。教師應(yīng)該尊重和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新求異，同時(shí)可以采取辯論形式展開教學(xué)，吸引學(xué)生積極參與。如在學(xué)習(xí)《論語》后，教師可以擬定“論語在當(dāng)今社會(huì)是否依舊完全適應(yīng)”為辯題，組織學(xué)生分為正反兩方進(jìn)行辯論。（要求有輪據(jù)充分，條理清晰，最好結(jié)合實(shí)際案例）這樣的參與式式教學(xué)中，學(xué)生不僅認(rèn)真思考、搜集資料，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和分析能力，還在熱烈的辯論過程迸發(fā)出思維之火，提高了認(rèn)知水平。
結(jié)語
現(xiàn)階段，“參與式”教學(xué)方法已經(jīng)在中學(xué)語文教學(xué)中得到越來越廣泛地運(yùn)用，取得了不小的成果，但也不可避免地存在一些問題。我們應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際，不斷創(chuàng)新優(yōu)化“參與式”教學(xué)法的實(shí)施細(xì)則，時(shí)刻確保其適用性與可行性。
作者：趙嘉明 單位：山西省晉中市壽陽縣第一中學(xué)
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第八篇：中學(xué)語文教學(xué)文言文教學(xué)實(shí)踐
文言文是中學(xué)語文課程重點(diǎn)和難點(diǎn)，由于文言文晦澀難以理解，且老師教授文言文時(shí)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而學(xué)生對(duì)文言文的記憶和背誦也掌握不到要領(lǐng)，以致學(xué)生文言文學(xué)習(xí)效果不佳，從而影響到了學(xué)生的語文成績(jī)。基于這種情況，本人對(duì)文言文的教課方法進(jìn)行了一些改進(jìn)，如激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)他們的語感、讓他們注重詞義的積累等等，這些方法有效地解決了學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中遇到的一些問題，同時(shí)也非常適用于中學(xué)語文的文言文教學(xué)。
1.要了解和喜歡文言文
由于當(dāng)前我們生活中使用的都是白話文，學(xué)生缺乏語言環(huán)境自然就對(duì)文言文學(xué)習(xí)缺乏興趣。我自己在剛開始學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，也是因?yàn)橛X得缺乏興趣才感覺文言文枯燥、乏味、晦澀難懂，因此我覺得培養(yǎng)學(xué)生自身對(duì)文言文的興趣十分重要。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們可以將文言文中的道理或是事件與我們平時(shí)生活中的事情相聯(lián)系，在文言文中靜靜的體會(huì)和感受古人的智慧，這樣我們就可以領(lǐng)會(huì)到文言文的魅力，從而對(duì)其產(chǎn)生一定的興趣。我們?cè)谟斡涱惖奈难晕闹幸惺艿焦湃嗣鑼懗龅膬?yōu)美意境，如《始得西山宴游記》；在哲理性的文言文中要感受到古人的睿智思想，如《秋聲賦》。再如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，教師可用“秦晉之好”這一成語來進(jìn)行新課的導(dǎo)入，來吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)教學(xué)效率。
2.多誦讀、多背誦
誦讀是學(xué)好語言的重要方法，同時(shí)還是學(xué)好文言文的重要途徑。多讀幾次不僅可以幫助我們更好的把握文言文的含義，同時(shí)還能提升語感。在文言文學(xué)習(xí)中，我們首先要對(duì)文言文進(jìn)行熟讀，這樣隨后的學(xué)習(xí)就會(huì)變得較為順利。因?yàn)橹挥性谑炀毜拈喿x后才能夠更好地把握文章的內(nèi)容。如講授《項(xiàng)脊軒志》，可先由教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生在傾聽的同時(shí)，初步把握文章大意；其次，教師在講解關(guān)鍵詞句之后，再由學(xué)生進(jìn)行朗讀，體會(huì)其中的動(dòng)人句子所蘊(yùn)含的情感，如“兒之成，則可待乎”等，多蘊(yùn)含著作者復(fù)雜的情感，亦喜亦憂，通過反復(fù)朗讀，能讓學(xué)生弄清楚表現(xiàn)在何處。最后，再由全班進(jìn)行齊讀，深刻領(lǐng)會(huì)文章的主旨和思想情感。
3.打好基礎(chǔ)
文言文知識(shí)學(xué)習(xí)能力的提升需要積累大量的實(shí)詞和虛詞知識(shí)基礎(chǔ)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中我們要多次朗讀，最好可以背誦下來，這樣就能夠很好的提升語感能力。在課堂教學(xué)中，不但要落實(shí)字詞，還要對(duì)課下注釋進(jìn)行閱讀，并且嘗試著翻譯，在平時(shí)學(xué)習(xí)中要畫出教師講解的重點(diǎn)內(nèi)容，在面對(duì)疑惑時(shí)要多問老師，多和同學(xué)交流探討，同時(shí)還要通過語法和文本的語境嘗試推測(cè)。每次學(xué)完一篇文言文之后，我們都要對(duì)課文中的偏義復(fù)詞、一詞多義、通假字、句式和文化常識(shí)等進(jìn)行整理和分析，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在每一單元結(jié)束之后，我們都要緊緊跟隨教師對(duì)單元中的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行鞏固，同時(shí)做好課后的自我檢測(cè)，更加牢固的掌握知識(shí)。如諸葛亮“報(bào)先帝而忠陛下”的忠心；杜甫“家書抵萬金”的憂國(guó)思家之情；韓愈《祭十二郎文》的濃郁人性美等，都閃耀著動(dòng)人的情感之美，都能很好地產(chǎn)生學(xué)生思想上的震顫，并逐漸轉(zhuǎn)化為自覺審美的“催化劑”，以更好地探尋古文學(xué)之美。
4.歸類復(fù)習(xí)，建立知識(shí)體系
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，需要對(duì)很多零散性的知識(shí)進(jìn)行掌握，但是最重要的是將零散的知識(shí)變得系統(tǒng)化，進(jìn)而在大腦內(nèi)形成知識(shí)框架，為知識(shí)的靈活運(yùn)用做準(zhǔn)備。因此在文言文的復(fù)習(xí)中，要重視對(duì)教材的利用，針對(duì)實(shí)詞、虛詞、文言文的句式、文言文斷句和古代文化知識(shí)等進(jìn)行總結(jié)，在講解和練習(xí)中，確保學(xué)生系統(tǒng)性的掌握知識(shí)，并且明確各種知識(shí)的具體內(nèi)容。在課后復(fù)習(xí)或是單元總結(jié)后及時(shí)歸納和總結(jié)較為典型的句式和重點(diǎn)的字、詞、句，并且在分析中尋找規(guī)律，對(duì)文言文內(nèi)的重點(diǎn)進(jìn)行熟悉和掌握。在文言文中，古漢語知識(shí)是很重要的，文言文知識(shí)十分的瑣碎，學(xué)生在學(xué)習(xí)中通常很容易遺忘，因此要對(duì)教師教過的知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，幫助學(xué)生牢固掌握學(xué)過的內(nèi)容。在文言文學(xué)習(xí)內(nèi)，我們只有積累的更豐厚，才能具備更強(qiáng)的分析能力。
5.小結(jié)
文言文凝聚了我國(guó)古代文化的精華，作為中國(guó)文化的接班人，我們必須要學(xué)好文言文，傳承我國(guó)的文化精髓。必須不斷尋求學(xué)好文言文的方法和策略。綜上可知，我們學(xué)習(xí)文言文中要掌握合理的學(xué)習(xí)方法，要初步理解的基礎(chǔ)上多閱讀文言文，對(duì)文言文中的重點(diǎn)知識(shí)要做出及時(shí)的總結(jié)和歸納，綜合口、眼、手來展開對(duì)文言文的深刻理解和感悟，不斷進(jìn)行探索和思考，最后必然會(huì)學(xué)好文言文。
作者：李欣芯 單位：陜西師范大學(xué)2016級(jí)
第九篇：中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新
摘要：
語文作為一門基礎(chǔ)的人文課程，其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及語文素養(yǎng)具有非常大的促進(jìn)作用。但就目前的發(fā)展趨勢(shì)來看，我國(guó)的初中語文教學(xué)中還是存在很大的問題，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)內(nèi)容，改革與創(chuàng)新教學(xué)策略，以便于更好的提升我國(guó)初中語文課堂教學(xué)的有效性。基于此，本文主要對(duì)中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新策略進(jìn)行了深度的研究。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)；語文；現(xiàn)狀；創(chuàng)新策略
語文學(xué)習(xí)本應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)求真的過程，但在實(shí)際教學(xué)中，教師過于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，只會(huì)一股腦的把知識(shí)灌輸給學(xué)生，完全沒有給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)求真的機(jī)會(huì)，教師成為了教學(xué)的主體，學(xué)生成為了教學(xué)的客體，使得教學(xué)氣氛過于枯燥，缺乏靈性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低，教學(xué)效率逐漸降低。為了改善初中語文教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而讓激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，建設(shè)出具有特色的語文課堂。
1初中語文教學(xué)現(xiàn)狀
語文課程是學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，語文教學(xué)的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新課程理念下的教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生在獲得文化知識(shí)的同時(shí)能夠得到更多的情感體驗(yàn)。但在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大部分的教師都是采用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生只是在教師有計(jì)劃、有目的地背景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然在一定的程度上可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是，學(xué)生卻不會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，跟教學(xué)目標(biāo)相違背，從而不能夠教學(xué)向前發(fā)展的要求。面對(duì)這一情況，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立起以人為本的教學(xué)理念，將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，從而強(qiáng)化學(xué)生的主觀能動(dòng)性，保證教學(xué)質(zhì)量。
2初中語文教學(xué)的創(chuàng)新策略
2．1及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，營(yíng)造良好和諧的教學(xué)氛圍：
語文教學(xué)觀念應(yīng)：由內(nèi)容分析本位轉(zhuǎn)為重視語感積累，在加強(qiáng)學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)非智力發(fā)展教育。因此，在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該及時(shí)的轉(zhuǎn)變的教學(xué)觀念，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，多給學(xué)生提供展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。另外，教師應(yīng)該放下教師的威嚴(yán)，要以寬容、平等的心對(duì)待學(xué)生，給予學(xué)生足夠的信任與支持，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，傾聽學(xué)生的內(nèi)心話，從而拉近教教師與學(xué)生之間的關(guān)系，創(chuàng)建出良好、平等的師生關(guān)系，進(jìn)而營(yíng)造出良好和諧的教學(xué)氣氛，為提升課堂教學(xué)的有效性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．2創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)施多元化教學(xué)策略
2．2．1創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。而問題情境教學(xué)即用問題貫穿于整個(gè)教學(xué)中，用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，并融入與教材內(nèi)容相呼應(yīng)的情感，創(chuàng)設(shè)出良好的問題情境教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)效果最大化。譬如：在教學(xué)《羚羊木雕》的過程中，教師應(yīng)該先讓學(xué)生朗讀課文，并給學(xué)生設(shè)計(jì)出類似于這樣的問題：為什么“我”是這世界上最傷心的人？這段話：媽媽從柜子里拿出一鐵盒糖果對(duì)我說：不是媽媽不懂道理，你把這盒糖送給你的朋友，那只羚羊，就是爸爸媽媽也舍不得送人啊？這句話是對(duì)媽媽的（）描寫，表現(xiàn)了她（）的態(tài)度。然后，教師再讓學(xué)生分角色朗讀課文，并要求學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文，了解文章的中心思想，以及所要表達(dá)的思想感情，最后，教師再就學(xué)生的答案進(jìn)行分析與整合，以確保答案的完整性。在此過程中，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的求知欲，還能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2．2．2增加課外實(shí)踐課，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野：
在語文新課程有明確的指出：語文教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂中，而是應(yīng)該拓展知識(shí)，大力開展課外實(shí)踐課，只有讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐有效的結(jié)合在一起，方能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，自主學(xué)習(xí)能力，能夠感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。所以，在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該知道課外實(shí)踐課對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有非常重要的作用，將語文教學(xué)中的聽說讀寫的各種能力訓(xùn)練拓展到課外實(shí)踐中，以便于增強(qiáng)語文知識(shí)的豐富性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。譬如：校外采訪、手抄報(bào)紙、新文廣告的改編等等。
2．3創(chuàng)新教學(xué)手段，合理運(yùn)用多媒體技術(shù)：
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，尤其是應(yīng)用在初中語文教學(xué)中，已經(jīng)取得了較大的教學(xué)效果，因該技術(shù)不僅可以將枯燥無味的理論知識(shí)用一種生動(dòng)形象的方式表現(xiàn)出來如：圖片、視頻、音樂等，而且還可以豐富教學(xué)內(nèi)容。因此，初中教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)，以便給學(xué)生提供更多的生動(dòng)形象、豐富多彩的畫面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索感，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。譬如：在講解《杜戲》的過程中，其主要講述作者的童年趣事，所以，給學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)的音樂功能給學(xué)生播放類似于童年趣事的歌曲如《童年》，這這首輕快的歌曲能夠?qū)W(xué)生帶入到燦爛有趣的童年里，營(yíng)造出一種輕松愉快的教學(xué)氣氛，既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也有利于教學(xué)活動(dòng)的順利開展。
結(jié)束語：
綜上所述，在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該改變教學(xué)觀念，改革與創(chuàng)新教學(xué)策略，轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，強(qiáng)化學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并且合理的利用多媒體技術(shù)，從而營(yíng)造出一種生機(jī)勃勃的課堂氛圍，讓語文課堂活躍起來，使應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育，從而讓學(xué)生逐漸成為學(xué)習(xí)的主人，以此來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，保證教學(xué)質(zhì)量。
作者：孫東升 魏麗萍 單位：甘肅省金昌市金川區(qū)雙灣中學(xué)
參考文獻(xiàn)
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