前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高中語文教學(xué)應(yīng)用(10篇)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
【摘要】
本文結(jié)合作者工作實際就疑問多讀在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，探討了在高中語文教學(xué)中一文多度的實際應(yīng)用，并且通過文章實例進(jìn)行分析，以供參考。
【關(guān)鍵詞】
高中；語文；教學(xué)；一文多讀；應(yīng)用
在高中語文教學(xué)過程中，“一文多讀”是高中語文教學(xué)中的一種優(yōu)化改革，要求高中老師在教學(xué)階段中，能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容進(jìn)行細(xì)致的研讀，并且不斷的將教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠全面高效的掌握知識，這對于提升語文教學(xué)質(zhì)量提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有著重要作用，因此，在教學(xué)過程中，老師需要全面的了解一文多讀的意思，并且能夠應(yīng)用有效的措施，在學(xué)習(xí)過程中將“一文多讀”在教學(xué)中應(yīng)用。
一、多角度閱讀
在進(jìn)行文章閱讀教學(xué)的過程中，對于每一次的閱讀可以嘗試采用不同的閱讀方式進(jìn)行，例如：在進(jìn)行《再別康橋》這一文閱讀的過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時，可以從以下幾個方面進(jìn)行思考：首先，對文中進(jìn)行全面快速的略讀，對文中的結(jié)構(gòu)知識點(diǎn)大概的進(jìn)行理解；其次，在能夠?qū)Φ谝槐殚喿x掌握的情況下，可以開展第二遍的朗讀，并且在朗讀的過程中，能夠?qū)Ω鱾€段落的主要內(nèi)容進(jìn)行概況；再次，在對每段的內(nèi)容進(jìn)行概況后，需要進(jìn)行下一步的閱讀，在該過程中，需要深入的對其中深層的含義與段落句子進(jìn)行分析；最后，在閱讀的過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生能夠選擇喜愛的段落與句子，在經(jīng)過不斷閱讀與思考之后，讓學(xué)生將段落中的感情與意識，用自己的思想看法表達(dá)出來。在《再別康橋》中，它屬于篇幅短、上口快的文章，在教學(xué)過程中，不妨多讀幾遍，通過反復(fù)的對文章的精細(xì)內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)悟，能夠?qū)⑵渲械暮x理解；而在進(jìn)行長篇文章閱讀的過程中，可以適當(dāng)?shù)倪x擇具備代表性的段落進(jìn)行閱讀，通過多角度的閱讀將文章中蘊(yùn)含的主要內(nèi)容挖掘，從而能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、多層次閱讀
高中教學(xué)過程中，多層次閱讀其主要指的是能夠?qū)ν黄恼逻M(jìn)行分層次的閱讀，并且在閱讀的過程中，能夠圍繞文章的中心思想，從不同的層面對整體文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解認(rèn)知，從而增加對文章的理解，“讀書百遍、其義自見”這就是所謂的多讀的高層次。在學(xué)習(xí)過程中，針對同一篇文章我們學(xué)習(xí)時采用不同的學(xué)習(xí)方式能夠得出不同的體驗以及認(rèn)知，長期以往，文章中蘊(yùn)含的層次意義也被逐漸展現(xiàn)出來。例如，在進(jìn)行《蘭亭集序》學(xué)習(xí)的過程中，可以采用多種方法與手段對全文進(jìn)行閱讀：首先，在學(xué)習(xí)階段，老師安排學(xué)生進(jìn)行課前注釋閱讀；其次，在對文章進(jìn)行閱讀完畢后，安排學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀，在閱讀時學(xué)生要保證發(fā)音準(zhǔn)確、語句連貫；再次，在經(jīng)過前兩次的閱讀后，全體同學(xué)對文章都有了大概的影響，在進(jìn)行全班一起朗讀。在該過程中要保證文氣貫通；在學(xué)生齊讀以后，老師可以示范性的進(jìn)行朗讀，提升學(xué)生在在自己閱讀時忽略的地方，并且老師還需要注意在閱讀時對文章、段落等感情的融入；最后，老師可以安排學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色分配朗讀，通過分配角色的方式進(jìn)行文章閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)略文章之中的奧妙。在經(jīng)過多層次的閱讀以后，學(xué)生逐漸明白文言文閱讀并不是想象中的那么難，學(xué)生會體會到閱讀也是一件非常快樂的事情。
三、多版本閱讀
在教學(xué)過程中，對于文章在進(jìn)行教材融入的過程中，處于一定的因素在原文的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)挠行﹦h除。雖然這些節(jié)制的刪除不會影響文章整體結(jié)構(gòu)的思想，但是在細(xì)節(jié)方面可以利用其揣摩學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀能力。例如老舍先生的《想北平》而言，文章中有些不同的，在選文中第六段上體現(xiàn)著不同。選文中改變成：“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶”；而原文是：“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀!”就選文中的改變，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在對其進(jìn)行比較后，會覺得原文內(nèi)容雖然形容詞與選文相比不是很豐富，但是原文表達(dá)的韻味更加的簡潔。這些比較，在教學(xué)過程中無論是在理論還是在學(xué)術(shù)上都沒有得到一個共性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)性。但是，在學(xué)習(xí)過程中，通過這樣的比較，能夠讓學(xué)生在學(xué)生過程中，挖掘出作者寫作文章時的初衷與內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步的體會到作者需要表達(dá)的寓意與用意，從而能夠讓學(xué)生在實踐過程中，更加深層次的用心學(xué)習(xí)、閱讀；而一些文章在經(jīng)過選文以后，其文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容與思想往往與原文存在一些區(qū)別，一些夸張的還會改變原文的主體結(jié)構(gòu)思想，那么，這個時候，老師可以通過兩篇文章的對分析，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生能夠體會到其中的差異，讓學(xué)生分析其中存在的內(nèi)容，讓學(xué)生將自己的真是想法與觀點(diǎn)闡述出來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【結(jié)語】
總之，在高中語文教學(xué)階段中，老師在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時，要結(jié)合實際的教學(xué)情況，選擇不同的閱讀方式進(jìn)行閱讀，并且要鼓勵學(xué)生能夠多角度、多方面的對文章進(jìn)行閱讀，從而能夠讓學(xué)生全面高效的理解文章所要表達(dá)的意思，進(jìn)而提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，要讓學(xué)生能夠?qū)W會“一文多讀”，并且要讓“一文多讀”思想能夠貫穿學(xué)生思想，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文激情，從而能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上與思想上得到轉(zhuǎn)變。
作者：鄭彥卓 單位：江蘇省溧陽市竹簀中學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
【1】色珍.淺談高中語文教學(xué)中的小組合作學(xué)習(xí)【J】.學(xué)周刊，2016（36）
【2】李德賢.高中語文教學(xué)中滲透人文教育的策略【J】.西部素質(zhì)教育，2016（15）
【3】胡榮仁.關(guān)于高中語文教學(xué)中實施學(xué)生自主課堂教學(xué)模式分析【J】.亞太教育，2016（22）
第二篇：高中語文教學(xué)學(xué)生語文思維培養(yǎng)
【摘要】
基礎(chǔ)知識的教學(xué)只是教學(xué)環(huán)節(jié)中最為基礎(chǔ)的一個環(huán)節(jié)，而高中生的教育應(yīng)該上升到更高的思維的層面上，而語文作為一個基礎(chǔ)性的交流性的學(xué)科，對于邏輯思維能力的要求也要更高一點(diǎn)。然而，高中教育面臨的沉重的升學(xué)的壓力，教師為了讓學(xué)生在高考的競爭中取勝，忽視了對于學(xué)生的成長方面的引導(dǎo)。本文通過分析語文思維的特點(diǎn)，探討提升思維能力的方法。
【關(guān)鍵詞】
高中語文；思維特點(diǎn)；發(fā)散思維
語言文學(xué)的內(nèi)容和形式是豐富多樣的，充滿著文學(xué)性和藝術(shù)性，而教學(xué)本身也是教師的一件藝術(shù)創(chuàng)作，所以語文課堂的精彩性就在于這些豐富的變化，每個老師對于藝術(shù)都有著自己不同的理解，因此，在進(jìn)行創(chuàng)作的時候就會呈現(xiàn)出不同的方式。成功的課堂不是老師把課本上的內(nèi)容一字一句的教給學(xué)生，而是把文章中的內(nèi)容經(jīng)過自己的理解，藝術(shù)性的創(chuàng)作之后，展現(xiàn)給學(xué)生，并且引導(dǎo)學(xué)生要有自己對于藝術(shù)的理解和思考。
一、語文的三大特征
（一）作為一種語言，要體現(xiàn)交流性
首先，語文是一種語言，并且是中華民族特有的交流方式，因此，對于語言學(xué)科的學(xué)習(xí)，最終要應(yīng)用到交流上。所以在教學(xué)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生交流的能力，讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)自己的理解和感受，讓不同的思維之間進(jìn)行交流，通過傾聽不同的人的不同的理解方式，對問題的理解就會更加的全面。交流是語言上的交流，也是思想上的交流，在交流的同時，提升了思想的高度，也鍛煉了表達(dá)的能力。
（二）作為一種文化，要體現(xiàn)包容性
語文除了是一種語言之外，更代表了一種文化，文化就有著廣泛和兼容的特性，不同的文化之間沒有優(yōu)劣，要學(xué)會接納各種不同的文化。正是因為如此，高中語文教材中選出來的文章也是各種不同的文化的體現(xiàn)，可能不同作者的國籍不同、信仰不同，但是對于藝術(shù)的創(chuàng)作都是令人稱贊的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也要注重體會文化的差異性，感受不同文化的魅力。
（三）作為一種思維，要體現(xiàn)感染性
語文還是一種思維的體現(xiàn)，思維是要有感染性的，美的思維要要讓別人感受到。所以在學(xué)習(xí)語文的時候，要體會文章作者對于美的理解和美的表達(dá)。在這個過程中，同學(xué)們也會形成自己對于美的認(rèn)識，對于美的體會，進(jìn)而產(chǎn)生自己對于美的創(chuàng)造。
二、提高思維能力的方法和策略
首先，老師要樹立對于思維的學(xué)習(xí)的正確的認(rèn)識。高中是一個非常特殊的階段，面臨著高考升學(xué)，人生軌跡也會發(fā)生很大的變化，因此，很多老師、學(xué)生和家長都把考試放在了第一位，但是，只注重考試而不注重知識方法的學(xué)習(xí)對于學(xué)生之后的成長的道路是沒有好處的，因此，作為老師應(yīng)該首先認(rèn)識到這一點(diǎn)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)要有一個清晰的認(rèn)識，從長遠(yuǎn)的角度來看，應(yīng)該教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)而不是獲得高分。其次，要將語文的學(xué)習(xí)滲透到生活當(dāng)中。其實，在我們的身邊，到處都有語文的存在，所以，作為老師要引導(dǎo)學(xué)生不只是在課堂上，更應(yīng)該在生活中感受語文的魅力。生活中的素材是非常的豐富的，例如欣賞到各種美麗的風(fēng)景就可以讓同學(xué)們來抒發(fā)一下自己的心理感受，看到那些感人的故事，也可以讓同學(xué)們來談?wù)勛约荷钪杏袥]有幫助別人或者得到幫助的經(jīng)歷。滲透到生活中，是把學(xué)到的知識的運(yùn)用，在課堂上我們學(xué)習(xí)了各種優(yōu)美的詞句，那么在生活中形容一件事物、形容一種心情就可以用豐富的語言表達(dá)。滲透到生活中，更是一種美的滲透，從語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的發(fā)現(xiàn)美的眼睛來感受生活的美麗。再次，就是學(xué)習(xí)知識要深入，要挖掘內(nèi)涵。在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時候不能只看到表面的內(nèi)容，對于其內(nèi)在的更深一層的含義也應(yīng)該要深入的思考。這是由于語文的表達(dá)通常都是隱晦的，需要仔細(xì)的推敲才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的含義。語文中有一種特殊的手法就是諷刺，表面上看起來是一種夸獎，實際上是一種貶低，這就是典型的需要我們在對文章內(nèi)容上有一個深入的理解了之后才能明白的深層的含義。所以語文教師也要逐步的引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心的體會全文的內(nèi)容和含義，對于有特殊內(nèi)涵的部分要帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)的推敲，引導(dǎo)學(xué)生慢慢地理解，既不是隨意的講授沒有將內(nèi)涵挖掘出來，也不應(yīng)該是將深層的含義一股腦兒地說出來而缺乏了理解分析的過程。最后，在教學(xué)的方式上也要進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是老師講課、學(xué)生聽講，然而隨著信息化的發(fā)展，研討式的新型的教學(xué)方式成為了教師很喜歡的教學(xué)方式，教師通過給出一個問題，讓同學(xué)們自由的交流討論，想法可以是天花亂墜的，而對于研討的問題的答案沒有統(tǒng)一的規(guī)范。研討不是為了得出結(jié)論，而是為了訓(xùn)練尋找結(jié)論的思維碰撞的過程。
三、學(xué)會從不同的角度看待問題
在語文的學(xué)習(xí)中，通常有一個常見的進(jìn)行思維訓(xùn)練的方式就是將文章的段落劃分為不同的層次，每個人對于文章的內(nèi)容都會有著自己不同的理解，因此每個人劃分層次的依據(jù)也會是不同的，當(dāng)然，段落的劃分只要有合理的依據(jù)都是可以的，并沒有什么統(tǒng)一的答案。這也告訴了同學(xué)們，很多時候很多問題是沒有固定的答案，只要是經(jīng)過了自己慎重的思考得出來的答案，有過程，有根據(jù)，那就是正確的答案。因此，很多時候同學(xué)們不應(yīng)該為了追求一個統(tǒng)一的答案而苦惱，思維本身就應(yīng)該是豐富多樣的。因此，語文的學(xué)習(xí)不是為了考試的分?jǐn)?shù)，而是實實在在的思維的學(xué)習(xí)、文化的傳承，所以教師對于教學(xué)的目的要有一個正確的認(rèn)識，教師不能失去了方向，否則就無法指導(dǎo)學(xué)生正確前進(jìn)。我們應(yīng)該正確認(rèn)識到，沒有思維的學(xué)習(xí)，只是單純的學(xué)習(xí)書本上生硬的知識，是無法將語文這門學(xué)科學(xué)好的，相反，如果在思維上掌握了語文的精髓，自然也就不用擔(dān)心考試的問題了。
作者：韓燕飛 單位：江蘇省淮安市淮海中學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
【1】陳恒.創(chuàng)設(shè)探究情境,優(yōu)化高中語文教學(xué)【J】.學(xué)周刊，2016（24）
【2】朱玉華.對高中語文教學(xué)所存在問題及解決措施的思考【J】.讀與寫（教育教學(xué)刊），2016（05）
【3】殷育青.多媒體技術(shù)在高中語文教學(xué)中的運(yùn)用【J】.學(xué)周刊，2016（25）
第三篇：高中語文教學(xué)比較文學(xué)之我見
【摘要】
高中語文教學(xué)，從當(dāng)今形勢需要的發(fā)展看，必須建筑在一定的比較文學(xué)視閾下，進(jìn)行操作實踐。讓學(xué)生也能以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學(xué)科之間的跨越式文學(xué)并進(jìn)行相關(guān)的比較性學(xué)習(xí)，甚至就是一定層面上的比較性研究。本文對比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)有自己的思考，值得人們借鑒。
【關(guān)鍵詞】
比較文學(xué)；語文教學(xué)；策略思考
從相關(guān)高考語文試卷的命題看，高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)已不再是簡單地從文本到文本了，學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)有一種自主總結(jié)文學(xué)一般規(guī)律的實踐，這不僅僅是文學(xué)教育的一個重要的目標(biāo)，也是嘗試運(yùn)用比較文學(xué)進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)景目的，更是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代形勢發(fā)展的必然需求。在平時的語文教學(xué)中，筆者注意思考比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)，進(jìn)行著相關(guān)的教學(xué)實踐，獲取到一定比較膚淺的認(rèn)識，現(xiàn)拙于筆端，期求得同仁教正。
一、比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)需樹立自身理念
應(yīng)當(dāng)說入選于高中語文教材的文學(xué)作品可以說是縱橫數(shù)萬里，不僅僅就收錄我們國家的本土文學(xué)，而且收錄不同區(qū)域乃至不同國度的文化。如蘇教版高中語文必修板塊中“和平的祈禱”之專題，就有“遭遇戰(zhàn)爭”之《一個人的遭遇》（節(jié)選）和《流浪人，你若到斯巴……》；還有“黑暗中的心跡”之《安妮日記》（節(jié)選）；還安排著“歷史畫外音”。應(yīng)當(dāng)說，這些作品，有共同之處——和平的祈禱。有不同之處否？其回答應(yīng)當(dāng)是完全肯定的。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的必修板塊，簡單地閱讀感悟每一作品，應(yīng)當(dāng)說是極不值得的。如果在比較具體的教學(xué)活動中，讓學(xué)生去比較作品中的主人公，那學(xué)生會發(fā)現(xiàn)主人公雖然身份是完全不同的，但對“和平的祈禱”其目標(biāo)是相當(dāng)甚至就是完全一致的；如果讓學(xué)生去深入探討，學(xué)生則可獲取作品之沖突的原因，這對學(xué)生的思維是相當(dāng)有益的。試想，讓學(xué)生進(jìn)行如此的比較，學(xué)生的閱讀感悟會是怎樣的結(jié)果，這也不僅僅就是閱讀感悟的問題了，而更多意義上所呈現(xiàn)出來的是一種創(chuàng)新性的閱讀感悟。從高中語文教學(xué)的實踐看，對不同國家文學(xué)中相同文體的特征進(jìn)行比較研究是比較文學(xué)文體學(xué)的核心話題，這應(yīng)當(dāng)是我們每個語文教師都必須深入進(jìn)行研究的話題，也是必須進(jìn)行廣泛意義上實踐的話題。作為我們教師，應(yīng)樹立對學(xué)生健康成長高度負(fù)責(zé)的理念，這高度負(fù)責(zé)的理念不僅僅就建筑在學(xué)生高考所獲取的高分值上，而應(yīng)當(dāng)將所必須肩負(fù)起的責(zé)任延伸到我們學(xué)生的未來，乃至學(xué)生的一生。
二、比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)需踐行理念自覺
應(yīng)當(dāng)說高中學(xué)生學(xué)科課程學(xué)習(xí)的時間是相當(dāng)寶貴的，學(xué)生學(xué)科課程學(xué)習(xí)的壓力也比較大，甚至是相當(dāng)?shù)拇蟆Ｗ鳛檎Z文學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，也和其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)一樣，是容不得我們?nèi)ダ速M(fèi)學(xué)生點(diǎn)滴學(xué)習(xí)時間的。也許人們大都做出這樣的抉擇，好省事的就干脆省一省吧！比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)，我們能夠這樣省事嗎？否矣！所以說，作為每一個任課老師都必須崇尚比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)，有認(rèn)認(rèn)真真地踐行的理念，而且應(yīng)當(dāng)就是自覺踐行的理念。還以語文課程的戲劇單元為例，相同的戲劇作品也都呈現(xiàn)出中外戲劇的不少區(qū)別，由于戲劇時間的限制，所表達(dá)的形式會是一定意義上的不一樣；由于作者的興趣有異，以歌舞為主還是以對白為主也是戲劇之間比較大的差異；也由于作家的筆觸不同，重于寫意還是重于寫實，也應(yīng)當(dāng)在相關(guān)戲劇作品中得以不同的體現(xiàn)。對這些作品的欣賞，更需要學(xué)生能夠在具體的學(xué)習(xí)活動中做出充分的比較，有比較才有鑒別，只有充分的比較，才有更為深入和深刻的鑒別。因此，比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)需我們教師引領(lǐng)學(xué)生踐行行為的自覺。人們都說教師工作是一份良心性的工作，在平時的教學(xué)中，作為教師需要去講良心，學(xué)生在你的身邊含辛茹苦地學(xué)習(xí)，那你也就必須加倍地進(jìn)行含辛茹苦地引領(lǐng)，不能讓教學(xué)留下空白，不能因自己的教學(xué)給學(xué)生帶去終身的遺憾。所以，比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)成為我們長期的行為，應(yīng)當(dāng)就是我們的自覺行為。
三、比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)需實踐方法得當(dāng)
普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡這樣的學(xué)習(xí)原則，即積累、整合、感受、領(lǐng)悟、拓展和創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)說語文課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的原則與比較文學(xué)所提倡的相關(guān)內(nèi)容意義上是完全相通的，比較文學(xué)要求實現(xiàn)跨越、溝通、交流和比照整合。從這個意義上講，我們當(dāng)今的高中學(xué)生所生活的環(huán)境與以往已是無與倫比，一個個學(xué)生生活在全球文化的高度流動中，生活在全球文化高度交融的大環(huán)境下。由此，我們可以得出這樣的結(jié)論，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境已不同于初中學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。高中學(xué)生開始進(jìn)入邏輯思維的最佳時期，他們有思想，有智慧，對周圍乃至更為廣闊的外界顯得相當(dāng)甚至有特別的敏感，處于人生發(fā)展的最佳敏感期。但高中學(xué)生也還顯得不是那樣的成熟，一定層面上說其激進(jìn)可以說是毫不為過的。因此，高中學(xué)生比較文學(xué)視閾下的語文教學(xué)其對國際文化碰撞具有最敏感的觸覺，是實現(xiàn)其學(xué)習(xí)高效的有利因素，但不可忽視的是學(xué)生在比較文學(xué)視閾下的學(xué)習(xí)不能夠做出理性的溝通與對話，如果操作不當(dāng)，很容易使學(xué)生走進(jìn)比較文學(xué)視閾下語文學(xué)習(xí)的誤區(qū)。比較文學(xué)之形象學(xué)普遍這樣認(rèn)為，在文化交流中人們對他者有三種常見的心態(tài)：一是憎惡，二是狂熱，三是親善。在平時的比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)中，人們必須過多地做出這樣的選擇，努力引導(dǎo)學(xué)生能夠在跨文化交往中，多去保持親善的眼光，在具體的交際互動活動中，做一些比較理性的溝通與對話，進(jìn)而形成符合現(xiàn)代文化發(fā)展精神的態(tài)度。
總之，對比較文學(xué)視閾下的高中語文教學(xué)，其思考應(yīng)當(dāng)是永無止境的。站在高中語文教學(xué)的崗位上，竭盡全力去思考，去探求，去實踐，去反思，并讓學(xué)生的比較文學(xué)視閾下的高中語文學(xué)習(xí)之主體地位貫穿于整個教學(xué)的全程，甚至就是拓展延伸性學(xué)習(xí)的全程，我們的學(xué)生則會是那樣的獲益匪淺。
作者：楊學(xué)志 單位：江蘇省響水中學(xué)
【參考文獻(xiàn)】
【1】樂黛云.中西比較文學(xué)教程【M】.北京高等教育出版社，1988
【2】樂黛云.比較文學(xué)簡明教程【M】.北京大學(xué)出版社，2003
【3】魯迅.魯迅論外國文學(xué)【M】.北京外國文學(xué)出版社，1982
第四篇：高中語文教學(xué)體驗學(xué)習(xí)應(yīng)用
［摘要］
體驗式學(xué)習(xí)在長期的教學(xué)實踐中收獲了良好的教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗感受，為學(xué)生學(xué)習(xí)主體積極性的提高、學(xué)習(xí)效果的提升奠定了重要基礎(chǔ)，因而受到當(dāng)前很多教師與學(xué)生的青睞。結(jié)合實踐探討體驗學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略。
［關(guān)鍵詞］
體驗學(xué)習(xí)；高中語文；教學(xué)應(yīng)用
當(dāng)前高中語文教學(xué)過程中，最直接有效的教學(xué)表現(xiàn)形式是體驗式學(xué)習(xí)，這一學(xué)習(xí)方式注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體地位的發(fā)揮，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生以最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)投入體驗式學(xué)習(xí)中，從而全面提高高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、深化語言分析，加強(qiáng)理解體驗
高中語文的教學(xué)，重在語言文字的運(yùn)用與深度理解，學(xué)生要鍛煉自身的語言文字分析能力，才能在不斷提升語文水平的過程中實現(xiàn)對教材的全面了解，并進(jìn)行有效的體驗式學(xué)習(xí)，如教材中作者寄寓的思想感情、文字展現(xiàn)的人物性格等，都能在認(rèn)識、理解、體驗的基礎(chǔ)上融會貫通。高中語文的教學(xué)工作就在于文字形式和語感的整體教學(xué)，通過對字、詞和句的揣摩掌握文章的知識重點(diǎn)，強(qiáng)化體驗感受。比如在學(xué)習(xí)《再別康橋》時，教師在為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)時就要求能清楚辨別文章的抒情表達(dá)形式。在課堂教學(xué)中，教師可以采用閱讀中播放抒情背景音樂的方式烘托意境，襯托內(nèi)涵。此外，還可以找一些影視視頻資料介紹作者出國巡游故地的具體情節(jié)，讓學(xué)生完全投入其中，并在體驗與感受中加深學(xué)習(xí)的印象。文章中的字詞如“走”、“來”、“招手”、“云彩”等，都是一種虛實相結(jié)合的手法，是作者詩意想象的文字表達(dá)，這就為學(xué)生的體驗加強(qiáng)了想象空間，學(xué)生還可以將之靈活轉(zhuǎn)化，運(yùn)用到自身的寫作上。從《再別康橋》的寫作特色來看，寫景的虛與實實現(xiàn)了很好的架構(gòu)，形成鮮明對比，用景抒情，情又生景，這為學(xué)生的體驗連續(xù)性提供了巨大的支持，教師必須加強(qiáng)對學(xué)生體驗感受的語境創(chuàng)設(shè)，充分挖掘?qū)W生的想象力，加深學(xué)生對課文的理解以及字詞句的把握與應(yīng)用能力。
二、構(gòu)建情境教學(xué)，深化體會
在高中語文課堂教學(xué)中實施體驗式學(xué)習(xí)模式是非常必要的，教師在制訂教學(xué)計劃時要從創(chuàng)設(shè)情境著手，確定目標(biāo)，并以吸引學(xué)生注意力為重要目的豐富課堂教學(xué)形式。情境教學(xué)需要緊密結(jié)合所學(xué)知識中蘊(yùn)含的詩意與情感，才能不斷調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，并提供無限的想象空間，在情境中增長知識，深化體會。學(xué)生領(lǐng)悟能力與感受能力的提高也應(yīng)該成為新時期高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)，因此，教師必須在創(chuàng)設(shè)目標(biāo)的過程中以學(xué)生能力提升為主，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，并思考語文重點(diǎn)知識點(diǎn)，反映語文知識多元化與多面性。比如在學(xué)習(xí)王勃的《秋日登洪府滕王閣序》時，針對詩中對洪府集會進(jìn)行的具體描寫，學(xué)生必須進(jìn)行多次誦讀，并結(jié)合教師利用多媒體課件的展示，進(jìn)入到滕王閣優(yōu)美的秋日景色情境中，在處于興奮高效的狀態(tài)下展開詩歌主題的學(xué)習(xí)，才能深入對“俯仰”的感知，深刻理解“序”、“別”、“悲”等具體的情感體驗。
三、深入閱讀文章，體驗文字
為了達(dá)到體驗式學(xué)習(xí)的教學(xué)要求，教師要在課堂上積極為學(xué)生提供教材文本，鼓勵學(xué)生在不斷的閱讀中強(qiáng)化閱讀能力，并由閱讀生情，閱讀悟情，從而階段性地提起對語文閱讀的那股勁，并從內(nèi)心深處真正對語文閱讀學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，由此，為后續(xù)的深入體驗提供支持與幫助。教師在課堂教學(xué)上需要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異性，由學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力出發(fā)，制定適合的教學(xué)大綱，引導(dǎo)學(xué)生在自身語文基礎(chǔ)上選擇正確的閱讀感悟方法。比如在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》時，教師可以加強(qiáng)在有關(guān)“一個人，出生了……”后續(xù)生活問題上的探討，以高中生的人生閱歷，并不能將這個問題完全想透，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文章，體驗文字與情感，感受史鐵生想要表達(dá)的人生哲理以及內(nèi)在感情。這個過程更需要學(xué)生加強(qiáng)參與性全身心投入與體驗，品味作品樸實的言語和深厚的意蘊(yùn)，真正理解作者對于生命的感悟，彌補(bǔ)學(xué)生自身閱歷與經(jīng)驗的不足。
四、互動交流學(xué)習(xí)，共享成果
在高中語文體驗式學(xué)習(xí)的教學(xué)課堂上，教師要讓學(xué)生真正有所體驗，就必須確保學(xué)生在投入狀態(tài)下產(chǎn)生學(xué)習(xí)的個人情感，并在學(xué)習(xí)過程中不斷提高思維能力，挖掘?qū)W生語文學(xué)習(xí)的潛力。教師要密切關(guān)注到學(xué)生情感上發(fā)生的變化，在恰當(dāng)?shù)臅r候鼓勵學(xué)生分組展開討論，表達(dá)意見，抒發(fā)情感，將自身所思所想所感充分表達(dá)出來，實現(xiàn)成果的共享，并在各自互動環(huán)節(jié)中進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度看待同一個問題。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，教師在引導(dǎo)學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)以前，可以為學(xué)生透露一些相關(guān)的提示，如文章中作者表達(dá)了“這幾天心里頗不寧靜”一句，會不會成為文章重要的文眼，由此展開情節(jié)的描述與情感的表達(dá)。隨后讓學(xué)生通過寫作背景的分析，找出原因，調(diào)動學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)積極性。在這章內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生大致可以得出以下的體驗成果：作者不滿現(xiàn)實生活并發(fā)出感慨，表達(dá)作者不安的內(nèi)在心情，表達(dá)作者無奈之感，也抒發(fā)了作者向往未來美好生活的感情。
作者：李玉萍 單位：江西贛縣中學(xué)
第五篇：高中語文學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
高中學(xué)生學(xué)習(xí)語文大都形成一種“自然”的模式，至于學(xué)成什么樣，考試怎么考，大多同學(xué)都是持著一種聽天由命的心態(tài)，不會從自身學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行反思，語文學(xué)習(xí)成績也是忽高忽低，很不穩(wěn)定。語文教學(xué)中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)能夠促使學(xué)生全面地掌握語文知識，推動學(xué)生語文成績持續(xù)、穩(wěn)定地提高。
一、培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣
有效預(yù)習(xí)就像春季“踏青”，帶著對未知的探索精神和好奇心，自覺地投入這項活動。學(xué)生首先被精彩的文章吸引，開始朗讀課文，讀懂大概意思，再看看課后問題，興趣更濃，又開始第二遍預(yù)習(xí)，找出文中的生字詞。在閱讀課文中，學(xué)生要能掌握文章的大意，能夠準(zhǔn)確地解釋一些重點(diǎn)詞的含義，并應(yīng)用這些詞語造句。同時學(xué)生要通過讀課文、查字典、網(wǎng)上收集資料等手段對將要學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行擴(kuò)展，這一過程是學(xué)生探索學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，達(dá)到了提前學(xué)習(xí)的效果，課堂教學(xué)中教師只需稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生就能夠?qū)⒅R融會貫通。第一，教師給學(xué)生安排任務(wù)。如在學(xué)習(xí)新課之前給學(xué)生安排作業(yè)，讓學(xué)生讀課文、寫字詞，讓小組長配合語文課代表對老師安排的任務(wù)進(jìn)行檢查，以確保學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性和有效性。第二，養(yǎng)成自己使用工具書的習(xí)慣。預(yù)習(xí)過程中，如果遇到理解不了的問題時，教師不要直接講答案，要加深答案的神秘感和難度，使學(xué)生在探索、主動求知中獲得解答，而要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，借助學(xué)習(xí)工具是最好的辦法。第三，習(xí)慣養(yǎng)成法。在接觸學(xué)生的開始階段，由于師生間的不了解，師生配合得不是很默契，這時教師就應(yīng)將學(xué)生當(dāng)成小孩子一樣對待，讓他們給課后生字組詞，畫出課文中重點(diǎn)的詞句，提前了解單元的寫作內(nèi)容，并在教學(xué)參與中積累寫作素材和學(xué)習(xí)寫作技巧。
二、培養(yǎng)學(xué)生的讀聽寫習(xí)慣
早讀課是培養(yǎng)學(xué)生讀、聽、寫習(xí)慣的黃金時間。在早讀時間，教師指派學(xué)生領(lǐng)讀，整齊的讀書聲往往能激發(fā)學(xué)生讀書的欲望，使學(xué)生被讀書的熱烈氣氛所感染;還可以由教師陪著學(xué)生讀，讓學(xué)生在早讀時充分地“表現(xiàn)”自己，久而久之，學(xué)生就會投入朗讀中，并將自己的情感表達(dá)出來，形成與文章情感的共鳴，體會到讀書的樂趣。此外，還要注重讀書的課內(nèi)、課外時間安排，課堂時間緊，可安排讀得好的學(xué)生進(jìn)行“表演式”的朗讀，或選擇部分學(xué)生分角色朗讀，重點(diǎn)是讓學(xué)生知道語文學(xué)習(xí)要重視對課文的朗讀。而課外朗讀不僅能夠促使學(xué)生體會文章表達(dá)的思想、情感等，還有利于釋放學(xué)生的情緒。教學(xué)中，還要培養(yǎng)學(xué)生聽的良好習(xí)慣，學(xué)生要學(xué)會聽、聽得懂，能夠科學(xué)掌握聽的時間。如在語文教學(xué)活動中，學(xué)生愛記筆記固然很好，但有的學(xué)生卻因忙于記筆記而不知教師講到哪里，講了些什么，他們即使筆記記得很完整，也無法正確理解。對于此種情況，教師要讓學(xué)生明白聽的重要性，在課堂上課可用提問的方式提醒學(xué)生“好好聽，回頭記”。同時，教師要靈活留空，對于重要的、不易理解的知識點(diǎn)要“故意”留出時間讓學(xué)生記筆記。語文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生能寫、會寫。因此教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫的習(xí)慣也尤為重要。第一，言傳身教，用自己的行為影響學(xué)生，使學(xué)生形成動手寫的習(xí)慣。在教學(xué)中，即使教師有脫離教案教學(xué)的能力，也要仔細(xì)地準(zhǔn)備教案，隨時補(bǔ)充教案知識，讓學(xué)生看到一個善于動筆的老師，這樣他們也會在老師的影響下形成寫的好習(xí)慣。第二，字要寫規(guī)范。很多教師在教學(xué)中喜歡寫連筆字，學(xué)生也有樣學(xué)樣，字寫得自己都不認(rèn)識。教學(xué)中，教師要注意自己書寫的規(guī)范性，避免學(xué)生模仿;同時要求學(xué)生寫規(guī)范字，如“引導(dǎo)”的“導(dǎo)”上部分是全封口，大多數(shù)人書寫時都是半封口或不封口，針對這些現(xiàn)象，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識到漢字書寫要規(guī)范、工整。此外，要勤動筆寫字、寫句子、寫文章，在學(xué)習(xí)中練字，在練字中學(xué)習(xí)，將寫當(dāng)作一件有趣的事去做。
三、培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)習(xí)習(xí)慣
復(fù)習(xí)是學(xué)生必須養(yǎng)成的好習(xí)慣。知識總會有遺忘的時候，復(fù)習(xí)可以使人想起學(xué)過的知識;同時復(fù)習(xí)也是對知識反思、應(yīng)用的過程，有利于促進(jìn)學(xué)生對語文知識的掌握和應(yīng)用。如在學(xué)習(xí)《師說》一課前，可以先讓學(xué)生利用五分鐘朗讀剛學(xué)過的《勸學(xué)》，并對學(xué)生的背誦情況進(jìn)行抽查;在學(xué)完整個單元后，對重要的知識點(diǎn)進(jìn)行回顧，不間斷地抽查學(xué)生的知識掌握情況，最終促使學(xué)生形成復(fù)習(xí)的好習(xí)慣。此外，教學(xué)中還應(yīng)教會學(xué)生正確的復(fù)習(xí)方法。人對知識的遺忘是有規(guī)律、有周期性的，因此學(xué)生的復(fù)習(xí)可以結(jié)合自身特點(diǎn)，靈活安排。如《勸學(xué)》教學(xué)中，有的學(xué)生可能今天背過了明天就忘，那么這類學(xué)生復(fù)習(xí)的頻率就應(yīng)該高一些;有的學(xué)生對知識的記憶很深刻，這樣就可以節(jié)省下時間去學(xué)習(xí)更多的新知識。教師留作業(yè)也要靈活，如在單元結(jié)束時對《勸說》中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行臨時考核，或在學(xué)到《江南的冬景》時，讓學(xué)生在剩余的時間里背誦《勸學(xué)》，等等。
總之，在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生形成一種認(rèn)識，那就是學(xué)過的東西一定要復(fù)習(xí)。要養(yǎng)成一個壞習(xí)慣容易，要形成一個好習(xí)慣卻很難。好習(xí)慣的形成取決于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境，但更重要的還是要有正確的引導(dǎo)和有目的的培養(yǎng)。因此在高中語文教學(xué)中，教師要有足夠的耐心和細(xì)心培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作者：張寧 單位：江蘇省睢寧縣古邳中學(xué)
第六篇：高中語文教學(xué)獨(dú)立人格構(gòu)建
摘要
高中語文教學(xué)的任務(wù)并不只是傳授學(xué)生知識，還應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀，也就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的人格。而健康獨(dú)立的人格表現(xiàn)為:具有良好的自我意識;能夠獨(dú)立思考和判斷及選擇;對社會有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的道德意識。語文教學(xué)中，構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立人格有著重要意義。基于此，本文在分析獨(dú)立人格概念基礎(chǔ)上，闡述了如何在高中語文教學(xué)中做好學(xué)生獨(dú)立人格的構(gòu)建工作。
關(guān)鍵詞
高中語文；獨(dú)立人格；構(gòu)建策略
一、獨(dú)立人格概念
人格教育是教育追求的永恒的目標(biāo)和主題之一。所謂獨(dú)立人格是指人的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。從時展來看，21世紀(jì)是信息時代，對創(chuàng)新能力的要求極高，同時創(chuàng)新能力也是一個國家能否經(jīng)得住國際競爭考驗的重要標(biāo)志。實踐證明，如果沒有獨(dú)立的人格特征，創(chuàng)新就無從談起。社會的發(fā)展與進(jìn)步需要自由而充分發(fā)展的人，因此高中語文教學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立的人格作為重要的教學(xué)目標(biāo)，要重視學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)充滿理想信念的高素質(zhì)人才。從新課改要求來看，新課改指出:高中語文教學(xué)不僅僅是向?qū)W生傳授知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價值觀念，要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，促使學(xué)生養(yǎng)成健全獨(dú)立的人格。因此構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立人格也是高中語文新課標(biāo)的重要要求。
二、高中語文教學(xué)中獨(dú)立人格構(gòu)建策略
在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在提高學(xué)生智力水平的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，使其能夠獨(dú)立思考，客觀分析，并獨(dú)立尋找解決方法，以此培養(yǎng)其獨(dú)立性、自主性。
(一)創(chuàng)建民主、輕松的課堂氣氛
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師通常為課堂的主體，學(xué)生處于被動接受知識的地位;教師進(jìn)行照本宣科的教學(xué)，學(xué)生只能根據(jù)教師的教導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)生對教師的權(quán)威存在畏懼心理，處于絕對服從的地位。因此，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中不敢提出自己的質(zhì)疑，不敢表達(dá)自己的想法，課堂氣氛沉悶，重要的是，這種沉悶的課堂氛圍使得學(xué)生的獨(dú)立人格發(fā)展受到抑制。針對這種情況，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變原有的教育思想，重視學(xué)生的主體地位，要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，在課堂教學(xué)中創(chuàng)建一種平等、和諧的師生關(guān)系，構(gòu)建充滿愉悅、民主、開放的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。同時語文教師要做好角色轉(zhuǎn)變工作，鼓勵學(xué)生大膽想象和質(zhì)疑，給學(xué)生提出自己見解的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生積極提出問題、思考問題和解決問題，促進(jìn)他們自我能力的提升，從而推動學(xué)生獨(dú)立人格的構(gòu)建。
(二)深入挖掘教材，增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立人格體驗
作為不可缺少的學(xué)習(xí)資料，語文教材是學(xué)生養(yǎng)成正確人生觀、價值觀的重要載體，在學(xué)生獨(dú)立人格培養(yǎng)方面有著非常重要的作用。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)好好利用教材，深入挖掘教材，通過課文來為學(xué)生獨(dú)立人格培養(yǎng)提供學(xué)習(xí)和體驗的平臺。例如，在《愛蓮說》一文的教學(xué)中，文中描述蓮花時寫道:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這一句體現(xiàn)了作者內(nèi)斂而不張揚(yáng)的內(nèi)在品質(zhì)，是作者追求奉獻(xiàn)而不求回報性格的體現(xiàn)，是作者不隨波逐流、堅持自我的執(zhí)著精神，這種在紛繁世界中堅定自我方向的獨(dú)立人格非常值得學(xué)習(xí)。因此教師可以通過對課文的深入分析來為學(xué)生展示優(yōu)秀獨(dú)立人格，學(xué)生可以通過課文的學(xué)習(xí)來體會、吸收和領(lǐng)悟作者的思想情感，從而為自己構(gòu)建一個健康、獨(dú)立的人格提供依據(jù)。
(三)開拓課外閱讀，拓展獨(dú)立人格體驗
課外閱讀不但是學(xué)生拓展知識的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的機(jī)會。例如，課外閱讀海倫•凱勒的故事，通過閱讀，學(xué)生可以獲知海倫•凱勒是美國著名的盲聾女作家及殘疾障礙教育家，她因年幼時得病而喪失了視力和聽力。但這樣的不幸并沒有打倒她，反而促使了她創(chuàng)造了人生的奇跡。海倫•凱勒在老師的幫助和鼓勵之下，不但學(xué)會了手語，還學(xué)會如何讀書和說話，并以頑強(qiáng)的毅力讀完了哈佛大學(xué)，成為著名的作家和教育家。海倫•凱勒的人生事跡給學(xué)生的啟發(fā)就是:即使在人生的最低谷，也不要輕易放棄，而應(yīng)該秉持著不服輸、堅持不懈的奮斗精神，通過不懈奮斗來改寫不幸命運(yùn)。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀這種有著巨大人格魅力的教育素材，讓學(xué)生通過自己的閱讀來感受和體驗優(yōu)秀的人格魅力，從而為自己優(yōu)秀獨(dú)立人格的養(yǎng)成提供基礎(chǔ)和可能。高中語文教學(xué)不應(yīng)只是知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格也應(yīng)作為高中語文教學(xué)的更深層次的教學(xué)目標(biāo)。在高中語文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)他們通過閱讀優(yōu)秀的課外題材，豐富自身的人格體驗，通過構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生獨(dú)立人格的構(gòu)建提供平臺和環(huán)境。
作者：唐先遣 單位：江西省南昌市新建區(qū)第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)
［1］史健興．獨(dú)立之精神，自由之思想———關(guān)于初中歷史教學(xué)與學(xué)生獨(dú)立人格形成的影響思考［J］．新課程學(xué)習(xí)(上)，2014(05)．
［2］張紅霞．談初中語文對學(xué)生獨(dú)立人格的構(gòu)建［J］．課外語文，2015(14)．
［3］王倩．追求獨(dú)立人格張揚(yáng)自由人性———《警察和贊美詩》的審美意義淺析［J］．現(xiàn)代語文(文學(xué)研究版)，2009(10)．
［4］祝賀．揮字成金，點(diǎn)詞為玉———談?wù)務(wù)Z文教學(xué)評價語［J］．現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版)，2016(03)．
第七篇：高中語文教學(xué)生活化實踐研究
［摘要］
高中語文新課標(biāo)明確指出，生活是教育的基礎(chǔ)，教育是為了更好地生活。因此教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，不僅要反映出學(xué)生現(xiàn)在的生活，還需要為學(xué)生構(gòu)建未來的生活，將學(xué)生的生活視野延伸到社會實踐中，由此豐富學(xué)生的情感體驗。
［關(guān)鍵詞］
生活化實踐；高中語文；情感體驗
在高中語文教學(xué)中，多數(shù)教師過度強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具化，尤其是受到了應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致教學(xué)模式教條化傾向嚴(yán)重。很多教師只關(guān)注分?jǐn)?shù)，將注意力都集中在了知識點(diǎn)上，還為學(xué)生布置了大量的練習(xí)題，并沒有引導(dǎo)學(xué)生將語文的學(xué)習(xí)與觀察社會以及感悟人生等結(jié)合起來。此種做法造成的直接后果就是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣逐漸消失，學(xué)習(xí)起來非常吃力，而且效果卻不盡如人意。即使學(xué)生取得了高分，人文精神也嚴(yán)重缺失，無法做到和諧發(fā)展。針對此種情況，教師就需要改變教學(xué)方法，用生活教育理念來構(gòu)建高中語文教學(xué)模式，實現(xiàn)生活與語文的結(jié)合，拓展教學(xué)范圍。
一、語文課堂導(dǎo)入生活化
高中語文導(dǎo)入教學(xué)，應(yīng)當(dāng)遵循一個原則，即導(dǎo)入的內(nèi)容與形式應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的源泉，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，用自己的心去感受生活，挖掘生活中最親切且能夠打動心靈的寶藏，結(jié)合學(xué)生的實際生活導(dǎo)入新課。如此便能夠拉近學(xué)生與作者的關(guān)系，同時還能夠拓展學(xué)生的視野［1］。此外，生活化導(dǎo)語能夠使語文課堂變得更加直觀，更加精彩。例如在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》時，教師就設(shè)計了下列導(dǎo)語：“提到‘秋’時，總能想到碩果累累或者落葉蕭蕭等景象。此外，還會給人一種愁苦與蕭條的感覺。同學(xué)們，你們回想一下，古時各大文人墨客是怎樣描繪秋景的？例如杜甫在《登高》中是怎樣描繪秋景的？王維在《山居秋暝》中又描繪了怎樣的秋景？……”隨著教師的提示，課堂氛圍逐漸活躍起來，學(xué)生回憶起了很多詩文，千姿百態(tài)的秋景仿佛就已經(jīng)呈現(xiàn)在了學(xué)生的眼前。此時教師趁熱打鐵，要求學(xué)生朗誦一下《故鄉(xiāng)的秋》，看看作者是怎樣描繪故都的秋景，對比一下南方的秋天與北方的秋天有怎樣的差異，這樣就充分地調(diào)動起學(xué)生的積極性，優(yōu)化了教學(xué)效果。
二、挖掘教材中的生活元素
語文教材中的文章一般都與生活相關(guān)，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，就能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，幫助學(xué)生樹立起積極向上的世界觀［2］。針對此種情況，教師就需要做好生活化的回歸。例如在學(xué)習(xí)《揀麥穗》時，教師讓學(xué)生講述一下自己之前參與過的勞動，是怎樣做的，發(fā)生了哪些印象深刻的故事。接著引導(dǎo)學(xué)生體會一下勞動時的心情，或者人與人之間相處的感受。有些學(xué)生說，現(xiàn)在與過去對比起來，人們相處的模式已經(jīng)有了改變，多了物質(zhì)，少了些溫情，這就喚起了學(xué)生對課文的情感共鳴。此時，教師進(jìn)一步聯(lián)系其他的課文來幫助學(xué)生理解《揀麥穗》表達(dá)的意境，并讓學(xué)生描述一下勞動時都用到了哪些工具，或者發(fā)生了哪些有意義的事情，并談這些事情對自己有怎樣的幫助。最后教師引導(dǎo)學(xué)生思考在課文中描述的荷包表達(dá)了怎樣的情感，同時回憶一下自己最喜歡的物品，體會作者的意圖。通過此種形式，就擺脫了教師直接講解答案，讓學(xué)生做筆記的局限性。此種充滿生活氣息的教學(xué)方式，就能夠使學(xué)生自然地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在輕松的氛圍中感受語文的魅力。
三、用生活理念來拓展語文教學(xué)
在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生多溝通，使學(xué)生從課文學(xué)習(xí)中體會語文教學(xué)在生活中的拓展，提高教學(xué)效果。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)通過語文教學(xué)讓學(xué)生體會到生活與生活的聯(lián)系，促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧，提高語文實踐能力。同時還可引導(dǎo)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中感受到生活的哲理，充分發(fā)揮語文的魅力，通過學(xué)習(xí)課文帶領(lǐng)學(xué)生走向社會。教師可通過作業(yè)拓展以及活動拓展等，鞏固學(xué)生的語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走向生活［3］。在課堂上，教師可讓學(xué)生寫作文來理解生活，同時也可從教材中挖掘生活素材，從生活作業(yè)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的情感體驗，拓展視野，提高認(rèn)識。例如在講解教材中的世界文學(xué)名著或者中國文學(xué)名著時，就可通過瀏覽與精讀等形式，安排欣賞朗誦會或者觀看電影資料等活動，使學(xué)生體會到生活中包含了豐富的學(xué)習(xí)資源，也能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)經(jīng)驗運(yùn)用到生活中，在歷練中成長。
綜上所述，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生理解多樣化的生活，體會生活的價值，感悟語文與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。此外，教師也應(yīng)當(dāng)積極地感悟生活，善于捕捉生活中的語文現(xiàn)象，將語文教學(xué)生活化，如此才能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)語文的意義。
作者：謝曉瑩 單位：廣西橫縣第二高級中學(xué)
［參考文獻(xiàn)］
［1］朱玉華．對高中語文教學(xué)所存在問題及解決措施的思考［J］．讀與寫（教育教學(xué)刊），2016（5）．
［2］王命勇．讓語文學(xué)習(xí)充滿生活的氣息———談實施語文教學(xué)生活化的幾點(diǎn)策略［J］．新課程學(xué)習(xí)（社會綜合），2009（4）．
［3］劉利利．生活決定教育，教育服務(wù)生活———生活教育理論指導(dǎo)下“語文生活化”教學(xué)嘗試［J］．考試周刊，2012（93）
第八篇：多層面高中語文教學(xué)趣味性
摘要：
趣味性是任何課堂的看點(diǎn)，是提高課堂教學(xué)效率的主要途徑，高中語文不論學(xué)生資源還是學(xué)科特點(diǎn)，都有利于增強(qiáng)趣味性。本文從教師自身角色打造、閱讀平臺搭建、語言能力提高等方面加以闡述，以供參考探究。
關(guān)鍵詞：
教師角色；語文閱讀；語言能力培養(yǎng)
語文教學(xué)有著天生的靈活性，其中趣味性是靈魂。經(jīng)過實踐，大家認(rèn)識到，以高中語文課堂為基礎(chǔ)，在多個環(huán)節(jié)下工夫，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，將興趣體現(xiàn)在課堂上，最終實現(xiàn)教學(xué)效果的增強(qiáng)。
一、扮演好教師的角色，發(fā)揮主導(dǎo)作用
1.用現(xiàn)代化理念面對語文教學(xué)。在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動的組織和引導(dǎo)者，更是課堂興趣引發(fā)的主導(dǎo)者，傳統(tǒng)的語文課堂除了簡單的讀背寫，內(nèi)容枯燥，教師只擔(dān)當(dāng)知識的傳遞者，讓語文課失去個性與活力。所以，在高中語文課堂教學(xué)中一定要轉(zhuǎn)變觀念，有現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念，其中最重要的一點(diǎn)是把語文課上活，讓學(xué)生的思維得到充分發(fā)散和釋放。
2.用良好的教師素養(yǎng)牢固生動課堂。教師是課堂的組織者、設(shè)計者，也是實施者，教師的基本功底、駕馭能力，臨場發(fā)揮都能讓課堂成功或者失敗。所以，教師的素養(yǎng)是關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)“再別康橋”一課時“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”的片段，教師的朗讀要舒緩跌宕，飽含深情，同理在朗讀“荊軻刺秦王”片段時則隨著故事情節(jié)的變化，表現(xiàn)出驚心動魄。這樣的教學(xué)語言讓學(xué)生緊隨教師的節(jié)奏，注意力高度集中，學(xué)習(xí)效果顯著。同樣，在其他環(huán)節(jié)教師的語言表達(dá)也很重要，要做到語言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，繪聲繪色，風(fēng)趣幽默。看起來這是教學(xué)知識之外的內(nèi)容，但對整個教學(xué)是十分重要的，尤其提高學(xué)生興趣更關(guān)鍵。
3.教師要與學(xué)生高度交流。現(xiàn)代教學(xué)特別注重人文性，而傳統(tǒng)教學(xué)更注重知識內(nèi)容。在課堂中，人是最活躍的因子，而師生是一對特殊的關(guān)系。教師要把知識、情感傳遞給學(xué)生，學(xué)生要從教師那里提高語文素質(zhì)，也要得到領(lǐng)悟。
二、以閱讀為平臺，培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力
1.教師為學(xué)生的閱讀把好思想關(guān)口。雖然高中生有了自己的想法和主見，但教師更具有思想辨別能力，什么樣的作品值得讀，會讓我們感悟什么思想，教師都要做閱讀教學(xué)活動的引導(dǎo)者、思想把控者。一是做好學(xué)生的思想工作，提示學(xué)生閱讀的好處，具體做法可以用故意將考試或者練習(xí)的題目從教師指導(dǎo)閱讀的篇目中，引起大家的被動重視，讓學(xué)生指導(dǎo)經(jīng)常閱讀提高成績。二是引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)好的閱讀作品，善于感悟作品，從閱讀中得到快樂。教師可以以親身體會提醒大家，也可以和學(xué)生一起交流，比如推薦好的書目，和學(xué)生一起討論文章中的人物、歷史和閱讀的體會等。
2.教師能為學(xué)生提供閱讀攻略。很多學(xué)生沒有好的閱讀習(xí)慣，即便知道閱讀的好處，也不能科學(xué)地閱讀、有效地閱讀。因此，教師要設(shè)計好閱讀和閱讀課的方案，為之提供閱讀攻略，比如學(xué)期閱讀計劃，個人閱讀筆記的設(shè)計，閱讀課外和課本的關(guān)系等，也包括針對個性學(xué)生的差異性設(shè)計，也就是閱讀輔導(dǎo)，成分發(fā)揮教師的知識優(yōu)勢和思想優(yōu)勢。
3.教師要?dú)w納整理閱讀資源。語文課程擁有豐富的教學(xué)資源，深度和廣度都很大，其中閱讀資源更是如此，也不排除一些閱讀材料魚龍混雜，或者不適應(yīng)高中生，這就要求學(xué)生側(cè)重選擇，所以教師要把握好教材，整理歸納好教材，為學(xué)生把關(guān)閱讀素材，不讓學(xué)生走彎路。這方面并不限于語文文本，所以教師要在教材的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個性優(yōu)勢，整理好、運(yùn)用好大量課外的閱讀素材。
4.提高學(xué)生閱讀自覺性。閱讀有很強(qiáng)的廣泛性和個性化，沒有規(guī)定的閱讀方法和效率指南，因此，教師要尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地將閱讀權(quán)交給學(xué)生自己。在很多學(xué)生中，習(xí)慣教師給出閱讀重點(diǎn)，閱讀思考題，甚至是按照現(xiàn)成的心得體會，按照固定思路閱讀作品、體會作品，這種閱讀模式和思路的恒定化，桎梏了學(xué)生的個性，束縛了學(xué)生的發(fā)散思維，極大地影響了教學(xué)效果。相反，教師在大致為學(xué)生提供閱讀框架和閱讀課程的基礎(chǔ)上，對個別學(xué)生進(jìn)行方向性指導(dǎo)，隨后就可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，只有這樣，學(xué)生才能輕松自然，才能發(fā)現(xiàn)作品的思想，體現(xiàn)閱讀的優(yōu)勢和魅力。
三、多途徑提高學(xué)生語言能力
1.強(qiáng)調(diào)語言的社會性，讓興趣源更廣闊。語言學(xué)習(xí)本身就是復(fù)雜的，但很自然，沒有特定的方法。高中語文教學(xué)中，如果單單強(qiáng)調(diào)課堂上的字詞、分析、閱讀，學(xué)生是不買賬的，在語文能力表達(dá)方面，社會應(yīng)該擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在此，教師有指導(dǎo)義務(wù)。首先，要給學(xué)生一個明確的方向，什么語言是值得在學(xué)生階段重點(diǎn)掌握的，什么語言要剔除，比如網(wǎng)絡(luò)語言，它是個社會問題，不能完全排斥，但我們可以減少影響，尤其對青少年應(yīng)該讓他們有辨明的能力，哪個是需要學(xué)的，哪個只是用來調(diào)侃的，這就要求輿論、學(xué)校、家長給他們提供正確的方向。其次，在規(guī)范的漢語學(xué)習(xí)、提高過程中要為他們提供科學(xué)依據(jù)，包括相應(yīng)的簡易教材、社會輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等，當(dāng)然學(xué)校也是社會的一個因素，從教育模式、教學(xué)環(huán)節(jié)、師生交流等方面要大力改善，才能為青少年學(xué)生提供優(yōu)良的語文能力表達(dá)規(guī)范環(huán)境。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高語言能力。任何學(xué)習(xí)活動和方式方法，最終需要學(xué)習(xí)主體落實，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以要發(fā)揮他們的主觀能動性，提高他們的語言能力。高中學(xué)生思想活躍，求職欲望強(qiáng)，對語言的掌控能力都很強(qiáng)。我們可以利用這種思維優(yōu)勢，強(qiáng)化他們的這種培訓(xùn)。一是做好引導(dǎo)工作，提高語文學(xué)科的認(rèn)知度，讓他們愛上語文，喜歡上語言，高中生接受能力強(qiáng)，有了這種思想，他們會刻意關(guān)注，自我傾向。二是利用學(xué)生活動，如語文活動課、校園演講比賽、升旗講話等公眾場合，鍛煉他們的應(yīng)變能力。當(dāng)然，這種渠道還很多，如校外活動、家庭影響等都可以發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高語言能力。有質(zhì)量的課堂需要精心打造，更需要經(jīng)驗積累，有趣的語文課是在教師的正確引導(dǎo)、學(xué)生的積極應(yīng)對、各種教學(xué)資源的有效整合下產(chǎn)生的，多層面有利于趣味課堂的建立。
作者：曾令先 單位：江西省弋陽縣第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
［1］李昌合.提高高中語文的策略與方法.廣州教育出版社，2011.4.
［2］佛瑞希.高中語文教學(xué)研究.中國和平出版社，2012.5.
第九篇：高中語文橫向比較法應(yīng)用
比較教學(xué)法很值得引入高中語文課堂，在一些典型文本的教學(xué)中，它能夠發(fā)揮的效用非常明顯。比較的方式和切入點(diǎn)有很多，不同的文本類型，教師可以采取不一樣的比較教學(xué)策略。總體來說，縱向比較和橫向比較在實際教學(xué)中的應(yīng)用最為普遍。縱向比較通常是選取時間軸上的兩個創(chuàng)作年代不同，但是文本間有著非常緊密聯(lián)系的作品展開比較，這種比較模式能夠讓學(xué)生認(rèn)識在不同的歷史背景下文人對于一些特定主題或者事件的各種看法。而橫向比較通常選取的是對于同一主體或者事件展開的不同描述，但是，不同的作者對于問題的看法以及寫作的出發(fā)點(diǎn)會有明顯差異。本文將對橫向比較法的教學(xué)展開研究，并選取《念奴嬌•赤壁懷古》和《赤壁賦》作為范例，剖析比較教學(xué)法在課堂上的有效展開模式。
一、描寫內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上的差異
描寫的同樣是“赤壁”，但是，這兩個作品在寫作內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)上卻存在明顯差異。這種現(xiàn)象其實在很多文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)。首先，每個人站在相同的地方看到的、留意到的以及關(guān)注的內(nèi)容都會不同，這一點(diǎn)在文人身上會體現(xiàn)得更加明顯，他們會看到自己在意的內(nèi)容，同時，關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)也會隨著當(dāng)時的心境、境遇發(fā)生變化，所以他們在寫作時會隨著自己的創(chuàng)作主旨而選擇性地表達(dá)一些內(nèi)容。這些都是造成描寫內(nèi)容在側(cè)重點(diǎn)上有明顯差異的原因。在分析這兩個作品時，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生從這個問題出發(fā)來把握文本，讓學(xué)生首先明確兩首作品各自的寫作側(cè)重點(diǎn)，這會為后續(xù)學(xué)生更深入地領(lǐng)會文本傳達(dá)出的思想情感做鋪墊。下面我們就來分析這兩首作品，《念奴嬌•赤壁懷古》先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔;次寫驚濤，水勢激蕩，撞擊江岸;再寫浪花，如玉似雪，奔涌而來。作者大筆似椽，濃墨似潑，氣勢宏大，境界壯闊，盡顯豪放派的風(fēng)格。《赤壁賦》中詩人泛舟江上，正是初秋時節(jié)，柔柔的秋風(fēng)徐徐吹來，擺弄著詩人的衣角頭發(fā)，吹走惱人的暑熱，江面水波不興，風(fēng)平浪靜，詩人信筆寫來，心情閑適瀟灑。兩首作品抓住的內(nèi)容明顯有差異，前者作者捕捉到的都是那些恢宏壯闊的場景，后者則更多是對于赤壁風(fēng)平浪靜的場景的描摹。描繪內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)明顯不同，這和作者當(dāng)時的心境、所要表達(dá)的主題都有緊密關(guān)聯(lián)。
二、歷史人物呈現(xiàn)上的差異
這兩個作品都是從寫景出發(fā)，寫作的重點(diǎn)是在呈現(xiàn)與頌揚(yáng)歷史人物上。但是二者間在這一點(diǎn)上也有明顯的差異。借景抒情、托物言志的手法在古文的創(chuàng)作中使用非常普遍，這兩個作品，作者都是從景物描寫出發(fā)，隨后再慢慢引入文本寫作的重點(diǎn)，人物依次出場。但是，兩首作品所要表現(xiàn)的卻是兩個不同的歷史人物，相應(yīng)的歷史出發(fā)點(diǎn)也各不相同。這是比較教學(xué)中非常值得重點(diǎn)剖析的一點(diǎn)，教師可讓學(xué)生分別分析這兩個人物，并且分析作者之所以會選取這樣的人物的寫作意圖。《念奴嬌•赤壁懷古》所緬懷的古人，是赤壁之戰(zhàn)中取得巨大勝利的周瑜。詩人以濃墨重彩的筆墨渲染在赤壁之戰(zhàn)中勝利的英雄周瑜，實是以古人的年輕得志、建功立業(yè)襯托自己身處逆境、有志難伸、功業(yè)無成的失意，為下文抒情蓄勢。《赤壁賦》緬懷的是被周瑜打敗的曹操。詩人寫失敗英雄曹操，是為了抒發(fā)其“宇宙無窮，人生短暫”的感慨，由敗者引發(fā)己悲，用得恰到好處。從兩個作品中呈現(xiàn)的兩個極具反差的人物中，我們看到了作者明顯不同的寫作意圖，這其中也折射出了作者內(nèi)心深藏的情感，而這些都是對于文本主題的某種程度的揭示。
三、感情基調(diào)上的差異
兩個作品都是非常有代表性且十分經(jīng)典的古文。在古詩文的講授中，分析文本的情感基調(diào)是一個教學(xué)主題，通過對于這個問題的探析，學(xué)生往往能夠逐漸抓住作者想要表達(dá)的思想情感，并且能夠從中體會到作者的一些境遇。這兩個作品在這一點(diǎn)上也有著很明顯的比較教學(xué)的價值。二者間不僅在情感基調(diào)上差異十分明顯，文章的整體氛圍給人的感覺也很不一樣。這些都和作者想要抒寫的內(nèi)容以及作者不同的人生境遇有直接聯(lián)系。教師在針對這個問題進(jìn)行比較教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的生平以及人生境遇來綜合分析。這樣，學(xué)生對于這些差異往往更容易理解，也能更充分地體會到文本的內(nèi)涵和寫作目的。《念奴嬌•赤壁懷古》中作者傾筆于周瑜，濃墨重彩地寫出了他風(fēng)流儒雅、從容破敵的颯爽英姿，盛贊了他所建立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績。仔細(xì)分析文本就能夠發(fā)現(xiàn)，作者這樣寫作的目的在于自比古代英雄，從而引發(fā)報國無門、壯志難酬的感喟和悵惋。這也是這首詞的整體感覺十分雄渾豪邁，又透徹點(diǎn)滴無奈的原因。《赤壁賦》中，蘇軾充分利用賦重鋪排的特點(diǎn)，思想感情發(fā)展過程一波三折。賦亦表達(dá)作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，反而顯得深沉蘊(yùn)藉。這樣的感情基調(diào)往往能更好地體現(xiàn)作者那種豁達(dá)的情懷。在進(jìn)行文本的橫向比較教學(xué)時，教師首先要結(jié)合文本特點(diǎn)確立幾個典型的比較問題，并且引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合一些必要的背景知識來分析文本間的差異，以及差異產(chǎn)生的原因。比較教學(xué)法在一些典型文本的比較中效用非常明顯，教師要善于發(fā)揮這種教學(xué)模式的效用，在對比聯(lián)系中加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。
作者：周江 單位：江蘇省東臺中學(xué)
第十篇：高中語文教學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生在接觸媒介的過程中也都帶有了一定的目的性，加之學(xué)生對媒介有著極為濃厚的興趣，所以，在接觸媒介的過程中往往體現(xiàn)出了一種相對積極與主動的態(tài)度。且將媒介運(yùn)用到高中語文教學(xué)中不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還激發(fā)出了學(xué)生的主動探究熱情，真正實現(xiàn)了素質(zhì)教育。基于此本文針對高中語文教學(xué)中的媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行了簡要闡述，并提出幾點(diǎn)個人看法，僅供參考。在西方一些國家中已經(jīng)將媒介素養(yǎng)與語文教學(xué)結(jié)合在了一起，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看與寫等，且通過教育政策的扶持與教學(xué)體系等方面的影響，使得媒介素養(yǎng)與語文課堂教學(xué)得到了全面的融合。但是就我國現(xiàn)階段來說，還并沒有將媒介素養(yǎng)教育形成完善的體系，并融入到高中語文課堂教學(xué)中，只有很少一部分的學(xué)校中開展了媒介素養(yǎng)知識的教育，這樣也就造成了一些問題的出現(xiàn)。
一、在高中語文教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育的意義
對于媒介素養(yǎng)來說，是人們在欣賞或是解讀多種媒介信息與作品的過程中所具備的能力，同時也要利用好媒介來提高自身的綜合能力。因此，可以說媒介素養(yǎng)教育就是提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的過程。在實際中就可以將媒介素養(yǎng)教育看做是對語文素養(yǎng)內(nèi)涵的一種延伸，同時也是滿足課堂教學(xué)的一種內(nèi)在要求。
（一）是語文素養(yǎng)內(nèi)涵的一種延伸。隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展，中學(xué)生的語文素養(yǎng)教育也應(yīng)當(dāng)要進(jìn)行相應(yīng)的改革，且不應(yīng)當(dāng)要在局限在傳統(tǒng)的教學(xué)中，而是要通過有效的方法來提高學(xué)生的對媒介信息的分析與解讀能力。其中也就包含了利用信息技術(shù)來對信息進(jìn)行收集、制作與創(chuàng)造等。在多方面能力的影響下，可以構(gòu)成人們最為基本的媒體素養(yǎng)。
（二）滿足語文教學(xué)中的內(nèi)在需求。就我國目前來說，雖然電子媒介文本還沒有納入到語文教學(xué)中，但是紙制媒介文本卻已經(jīng)被編入到了高中語文教材中。且就目前的高中語文教材來說，就專門設(shè)置了相應(yīng)的新聞單元，如《別了。不列顛尼亞》與《奧斯維辛沒有什么新聞》。同時在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也將對媒介信息的解讀、搜索以及處理等方面的能力納入到了其中。且對于這些能力的培養(yǎng)來說，與媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)有著一致性，所以，在高中語文教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為了必然的發(fā)展趨勢。
二、在語文課堂教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育的措施
在教育改革的影響下，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代語文素養(yǎng)中的一種延伸，因此，在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)就成為了必然的發(fā)展方向。所以對于高中語文教師來說，就要及時更新自身的教學(xué)理念，積極采用全新的教學(xué)方法，同時還要不斷將媒介素養(yǎng)教育融入到語文教學(xué)中。
（一）在新聞閱讀教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育。教師在開展新聞閱讀教學(xué)的過程中不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生對新聞文本的理解能力，還要分析出其基本構(gòu)成與所構(gòu)成的要素，同時還要不斷提高學(xué)生的敢于質(zhì)疑與勇于批判的能力。想要實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師就要認(rèn)識到在課堂中不僅要讓學(xué)生講授好文中所提供的新聞，還可以通過網(wǎng)絡(luò)與電視等媒介來啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生可以更好的理解新聞。如在實際教學(xué)中教師可以向?qū)W生提出問題，怎樣去界定新聞？怎樣的語言與語言符號才能創(chuàng)作出新聞文本等。通過組織學(xué)生對這些問題進(jìn)行探討與研究，可以加深學(xué)生對新聞知識的理解，同時也可以幫助學(xué)生看透新聞的本質(zhì)，從而提高學(xué)生對媒介的批判能力。
（二）在組織學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練的過程中培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。隨著我國信息化的不斷發(fā)展，高中寫作教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了一定的變化。尤其是在媒介信息的更新上也發(fā)生了相應(yīng)的變化。因此，教師在開展寫作教學(xué)的過程中就要注重鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生對一些新聞熱點(diǎn)進(jìn)行了解，同時還可以通過報紙與網(wǎng)絡(luò)等媒介來掌握有利用價值的寫作信息。在寫作要求不斷增長的影響下，也可以豐富學(xué)生對信息的搜集方式，這樣也就可以培養(yǎng)好學(xué)生對信息的分析與處理能力。滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，且在這種現(xiàn)象的影響下，不僅對學(xué)生的寫作能力進(jìn)行了訓(xùn)練，還培養(yǎng)了學(xué)生的媒介素養(yǎng)。且在寫作教學(xué)的過程中，教師還可以利用相應(yīng)的媒介文本來豐富寫作的資源，以此來激發(fā)出學(xué)生的寫作熱情與靈感。如在實際教學(xué)中，教師可以鼓勵學(xué)生觀看一些新聞節(jié)目或是網(wǎng)絡(luò)新聞，以此來尋找題材，同時也可以幫助學(xué)生確立出可以發(fā)揮的主題，這樣也就豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容，同時也可以增強(qiáng)學(xué)生對媒介文本的批評與解讀能力。此外對于高中生來說，還要學(xué)會怎樣收集學(xué)習(xí)材料，認(rèn)識到媒介信息對自身的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，這樣也就可以更好的學(xué)習(xí)語文知識，從而實現(xiàn)有效的發(fā)展。
三、結(jié)語
綜上所述，在高中語文教學(xué)中融入媒介素養(yǎng)教育有著極為重要的意義，因此在實際中就要不斷做好培養(yǎng)工作，積極培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，同時教師也要不斷更新自身的教學(xué)理念與方法，將媒介素養(yǎng)教育更好地融入到教學(xué)中，保證課堂教學(xué)的效果與質(zhì)量。
作者：曹子龍 陳新 單位：靖宇縣第一中學(xué)