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摘要：由于班級授課制具有較大的優越性，符合近代學校教育，特別是普及教育發展的需要，因而被后人廣泛采用。但班級授課制也存在許多弊端，其中最大的不足就是步調統一地面向全班學生，難以照顧學生的個別差異，不利于因材施教。要解決課堂教學中集體授課和個別施教的矛盾，既能發揮班級授課制的優點，又能克服班級授課制的缺點，必須遵循統一要求與因材施教相結合的原則，從而達到集體成長，大面積提高教學質量的目的。
因材施教不但是中國教育史上的精華，也是中外教育理論者苦心鉆研、開拓發展的課題。17世紀捷克著名教育實踐家和教育理論家夸美紐斯創立了班級授課制度。目前，我國小學主要采用全國統一的教學計劃、教學大綱和教科書，同時又以班級教學為主要的組織形式。但每個學生在興趣、愛好、才能、性格等方面卻存在著極大的差異。他們中間有的善于思考，有的長于記憶；有的愛好數理，有的愛好文藝；有的活潑開朗，有的沉默寡言；有的早熟，有的晚成……針對這種情況，如果教師在教學上千篇一律，用一個模式要求培養他們，必將使一些有特殊才能的學生遭到埋沒，晚成的學生失去培養，進而使他們缺乏成才的機會。因此，教學要尊重現實中客觀存在的這種差異性，對學生既要統一要求，又要因材施教，使他們能各盡其才。
一、提出因材施教原則的背景
《論語》中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題：“聽說了一件事，要不要馬上去做？”孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此。”對冉有卻說：“可以去做。”孔子的另一學生公西華對此產生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進取；子路則勇于進取，故使之有所退縮。”這就是比較典型的因材施教的例子。孔子弟子三千，賢人七十二，同樣學習詩書禮樂，文行忠信，但程度不同，能力各異。有的“千乘之國，可使其治賦”，有的“千室之邑，百乘之家，可使為之宰”，有的“束帶立于朝，可與賓客言”；同樣身通六藝者，也各有特長，“德行：顏淵、閡子鴦、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏”。這些都說明孔子在教育中是非常注重因材施教原則的。孔子本人并沒有提出“因材施教”這個命題，直到南宋，朱熹在總結孔子的教學經驗時才指出“夫子教人各因其材”，遂有“因材施教”的名言。孔子十分注意觀察并了解每一位學生，非常熟悉各類學生的特點，他能夠用精練的語言相當準確地概括出學生的各類特征。如：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也諺”“由也果，賜也達，求也藝”。正因為如此，孔子的教育和教學才能符合學生的實際水平和個性特點。即在課堂教學中，教師要想做到因材施教，必須先知“材”，才可以針對不同的“材”施以不同的教法。這里的“材”就是指班級內具有不同特點的學生。
二、如何在小學中高年級語文教學中實施因材施教
19世紀俄國教育思想家烏申斯基也曾指出：心理學在教育過程中的巨大意義，他說：“如果教育學要在一切的關系上培養一個人，那么它就應該首先了解人的一切關系。”所以說，要實現“因材施教”，關鍵是教師要對學生要有深刻、全面的了解，同時準確地掌握每一位學生的特點。
（一）分析學生，各建檔案
教學首要的任務不是看教材備課，而是了解學生。教師每接一個新班，除了從原來的教師和學生那里了解學生的一些情況外，更多的還是應通過自己的觀察來熟悉和了解學生。在多年從事教育教學的時間里，相信很多教師都從事過一到六年級的語文教學工作，完成了教學的大循環，對整個小學語文教材有了一個較為系統的了解。為此，教師要盡量擠時間到學生中間去，同他們一起活動，觀其“言”，察其“色”，做一個有心人。在平時的教學中，教師可對學生進行調查了解，分析他們的各種反應，了解他們的課外閱讀情況，觀察他們認識事物和分析事物的能力，研究他們平時學習的方法和生活的習慣，努力做到在自己的心中能備有每一個學生的檔案。久而久之，教師對于學生就像熟悉自己的子女一樣，甚至比學生的父母更了解他們。正如《學記》里所說：“知其心，然后能救其失也。”教師只有在了解了每一位學生的性格特點、接受教育的能力、智力、學習興趣等情況后，才能做到有針對性地備課、上課。一般來說，按智力和考試分數進行劃分，一個班的學生可以分為上、中、下三等。其實這樣劃分并不是完全準確的，教師也不能就以這樣的三種“材”而施教，還要在此基礎上再進行細分，再研究，才能更好地做到因材施教。如，有的學困生學習潛力較大，也愛動腦筋，但對語文學習不重視，因而上課不用心，作業不認真，成績肯定上不去；有些學困生基礎差，知識出現脫節，跟不上正常的教學要求，失去了自信心，所以落后了；有些學困生則是本身惰性強，家庭環境復雜，家長疏于管教，自我要求不夠，所以成績差，等等。同樣的，對于優秀生與中等生也應認真分析研究，教師才能在教學中做到分別對待。
（二）精心設計，因人而問
在上課時，教師既要想到那些聰明、敏捷、接受知識快的學生，同時也要想到那些目光茫然、反應遲鈍、膽小怯懦的學生，同時還要預料到各類學生回答的結果，難度大一些的問題讓優秀生回答，容易一些的讓學困生回答，難度適中的問題則由中等的學生回答，即教師要照顧全體，兼顧個體。如講《驚弓之鳥》一課時，講到更羸對魏王說：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，就能把這只大雁射下來。”教師會問學生：“更羸不用箭，怎么又說‘射’呢？”有的學生回答：“因為更羸的動作是在射大雁，所以用‘射’。”教師在肯定了這個學生的回答以后，再請別的同學補充回答。有學生就會答：“說是不用箭，照樣可以和用箭一樣，把大雁射下來，所以應該用‘射’。”教師再概括：“你們說得非常對，因為以前射鳥一般是用弓箭，而且更羸完成了射的動作，所以這里還是用“射”比較好。有時也可以在一些較難、較重要的問題上，先讓成績好的學生進行示范，再讓成績差些的學生回答。如五年級初學概括文章中心思想時，教師教給學生方法后，優秀生一般都能較準確地回答。這時教師可以在優秀生回答完畢后，再讓學困生模仿著回答；運用這樣的方式，非常容易發揮不同類型學生的積極性，同時使課堂教學氣氛活躍起來，進而促進學生集中注意力，讓他們跟著教師的思路走，盡量在教師不斷的指導下完成整個學習的過程。
（三）調整標準，培養能力
在課堂上，教師要激發和培養學生的創造性思維，指導他們如何利用課堂及課余時間學好語文及其他課程，并使其始終保持強烈的求知欲。所以對待成績好的學生，教師要不斷地調整標準，為他們設立更高的要求。教師喜歡成績好的學生，這是人之常情，但是一定不能徹底放縱他們，否則這類學生可能會因課堂上“吃不飽”，或驕傲自滿，或停滯不前，認為自己什么都會，進而放松自己的學習，這與龜兔賽跑的道理是一樣的；在平時，教師還要有意識地引導他們多看課外書，拓寬他們的知識面，并鼓勵這類學生向報社、雜志社投稿，參加一些征文比賽，等等；一旦他們的作品得以在雜志上發表或獲獎，教師可在全班表揚并由學生本人在講臺上進行示范朗讀。這樣一來，學生就會在自己獲取成功的喜悅中不斷地追求，保持旺盛的學習熱情，同時也能成為中等生和學困生的榜樣。另外，在對待中等生和學困生的原則上，教師必須承認各類學生的個體差異性。教師必須在指導思想上做到“心中無差生”，相信每一位學生都能學好語文，關心并鼓勵他們克服自卑心理，建立自信心。根據學生實際情況，可采用不同的做法，對學習語文興趣不高的學生，要著重給他們補好思想認識這一課；不僅要讓學生懂得在學習、工作、生活各方面都離不開語文的道理，而且從學校或社會生活的實踐中讓他們體會到學好語文課的重要性。例如，教師可以讓這些學生上臺演講，剛開始，一些學生由于想說卻說不清、詞不達意，甚至把原來想好的意思說錯了。此時，教師應抓住機會，針對實例，對他們進行學好語文的重要性的教育，使他們在感性認識的基礎上加深印象，從而提高學習語文的自覺性和自信心，這也是教師對學生內驅力的進一步加強。針對基礎差的學生，教師則著重樹立他們的自信心，培養興趣，及時激勵。如在課堂教學中，提問學生識記之類的問題時，只要他們答對了，教師便可讓班內的其他同學熱烈鼓掌，答不對則耐心點撥，多多鼓勵。由于這一類學生在某一次或某方面的語文教學實踐活動中看到了自己的成功，并得到了教師與同學的充分肯定，所以會漸漸對語文學習的興趣，進入語文愛好者的行列。多年的語文教學實踐告訴我們：因材施教必須循序漸進，不可流于形式。隨著時代的進步及社會的快速發展，學生的差異性只會越來越強。由于每一個學生都有自己的特點，都有長處和不足，教師更要努力分析、了解每一位學生的特點；要根據學生不同時期的具體情況精心設計每一節課，充分調動每一位學生的積極性和創造性，因材施教，使他們各自在原有基礎上得到新的良性發展。時代的車輪已進入新的世紀，放眼全球，經濟競爭和技術競爭將進一步加劇，這些都離不開人才的培養。所以，國家、社會、人民都寄希望于教育。作為一名人民教師，必須精心培育，因材施教，為國家、社會培養一代又一代的高素質的人才。
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作者:梁存勝 單位:甘肅省民勤縣南關小學
