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第一篇:淺談人文主義思想對大學(xué)英語教學(xué)改革的啟示

關(guān)鍵詞：人文主義思想;大學(xué)英語教學(xué)改革;啟示

摘要：作為歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和理論，人文主義思想與我國大學(xué)英語教學(xué)改革有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過剖析人文主義思想的深刻內(nèi)涵，結(jié)合我國大學(xué)英語教學(xué)改革的實際，認(rèn)為人文主義“以人為本”的思想對我國的大學(xué)英語教學(xué)改革有著非常重要的啟示。

1人文主義思想的內(nèi)涵?

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和理論，14世紀(jì)發(fā)源于意大利，然后流傳到其它國家。人文主義這個稱謂來源于“人文學(xué)科”，是由世俗學(xué)校設(shè)置的，以人和自然為研究對象，同中世紀(jì)基督教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)針鋒相對的世俗文化。人文主義者的活動涉及社會生活的各個領(lǐng)域，是當(dāng)時反封建的主力軍。

人文主義的主要內(nèi)容是：

（1）用人性反對神權(quán)。

人文主義者認(rèn)為人有理性，有崇高的品質(zhì)，有無窮的智力，可以創(chuàng)造一切，以此與神權(quán)相對立。“人性論”是人文主義者的理論綱領(lǐng)。

（2）用個性解放反對禁欲主義。

人文主義者提出“個性解放”，肯定現(xiàn)實生活，提出人生的目的就是追求個人的幸福，從而打上了資產(chǎn)階級的烙印。

（3）用理性反對蒙昧主義。

人文主義者鼓吹理性，重視人的聰明才智。他們推崇理性是“人的天性”，“知識是快樂的源泉”。

（4）擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)。

這是人文主義者主要的政治思想。

現(xiàn)代性的人文主義是在19世紀(jì)作為術(shù)語概念以德文（humanismus）問世的。人文主義作為對唯科學(xué)主義的反撥，強調(diào)“人”的主體性、自由性、不可平均化的個性、不可預(yù)料性、非工具性等。現(xiàn)代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來封建社會對個人價值的漠視，把人看作宇宙間最高價值來尊重，肯定每個人存在于這個世界上獨一無二的價值和意義。強調(diào)人在這個世界上人生價值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺上，是每個人都應(yīng)遵循的規(guī)則。

2人文主義思想與大學(xué)英語教學(xué)改革?

我國的大學(xué)英語教學(xué)改革應(yīng)順應(yīng)人文主義思潮，完善人文教育模式，創(chuàng)新人文主義特征，營造鮮活的人文教育氛圍，直接體現(xiàn)人文主義理念與特征的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性的、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。具體來說，可以通過以下幾個方面來得以實現(xiàn)：

（1）改變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力人文主義心理學(xué)強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體因素和心理環(huán)境，尊重學(xué)生的個人感情和個人需要，提倡包括認(rèn)知和情感在內(nèi)的教育。

人文主義教育思想認(rèn)為：教育教學(xué)過程是一個發(fā)展的過程，是形成個性化知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)的過程，要求教師尊重學(xué)生個性，造就學(xué)生的人文素質(zhì)。以人文主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育哲學(xué)主張學(xué)習(xí)者與教育者分享控制權(quán)；主張以協(xié)商的形式進行學(xué)習(xí)；主張共同承擔(dān)；主張學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)者自身的需要。在具體的實踐中，人文主義教學(xué)大綱強調(diào)學(xué)習(xí)者要為他們自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，比如自我決策、自我選擇并實施學(xué)習(xí)活動、表露自己的能力、需要和偏愛等。在這種學(xué)習(xí)模式中，教師的作用不只是知識的傳播者，而且還是學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者和顧問。人文主義心理學(xué)所倡導(dǎo)的教學(xué)思想就是以學(xué)生為中心的教育理論和以自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則。它強調(diào)每一個學(xué)習(xí)者皆有學(xué)習(xí)潛力、學(xué)習(xí)天賦；學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是在沒有壓力的條件下自由學(xué)習(xí)等等。人文主義教學(xué)大綱的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合人文主義心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才；其近期目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力。自主性學(xué)習(xí)就是指學(xué)習(xí)者能夠管理自己的學(xué)習(xí)行為，根據(jù)自己的情況確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，選擇學(xué)習(xí)方式，監(jiān)控學(xué)習(xí)計劃的實施以及學(xué)習(xí)技能的運用和發(fā)展，自我檢查評估。在目前高校招生普遍擴招的形勢下，由于學(xué)生的水平各異、學(xué)習(xí)能力各異、學(xué)習(xí)策略各異、學(xué)習(xí)動機各異以及普遍的師資匱乏，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力顯得尤為重要。學(xué)生可以充分利用“語言學(xué)習(xí)中心”或“英語自主學(xué)習(xí)中心”，甚至在校園的每一個角落自主學(xué)習(xí)英語，從而最大程度地實行個性化學(xué)習(xí)。校園網(wǎng)突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的教室時空限制，構(gòu)建了一個無限開放的教學(xué)空間，學(xué)生可以在校園任何地方、任何時候開展學(xué)習(xí)，需要學(xué)多久就學(xué)多久。學(xué)生也可以根據(jù)自己的水平和需要，自主選擇不同程度的學(xué)習(xí)材料，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，決定學(xué)習(xí)進度，不斷作出調(diào)整，并最終實現(xiàn)自己設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 （2）改變教學(xué)模式，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

自2004年4月份起，教育部在全國180所院校試點實施了大學(xué)英語教學(xué)改革。這次英語教學(xué)改革的目的，就是把原來以閱讀理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐月犝f為主，把教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到全面提高英語的綜合實用能力上來。此次大學(xué)英語教學(xué)改革是實現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學(xué)模式，向以學(xué)生為中心、更加注重培養(yǎng)語言應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。改革的手段就是要以先進的計算機技術(shù)加上課堂教學(xué)，來推進英語教學(xué)改革。改革內(nèi)容分為三個方面：一是把現(xiàn)有的大綱朝著大學(xué)英語教學(xué)要求方向改變；二是改革大學(xué)英語教學(xué)模式；三是改革評估方法。新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)、不受時間和地點限制的學(xué)習(xí)、主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展。“基于計算機和課堂的英語多媒體教學(xué)模式具備以下優(yōu)點：①大班授課與小班操練相結(jié)合；②課堂教學(xué)與開放式自主學(xué)習(xí)相結(jié)合；③光盤多媒體教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合；④第一課堂教學(xué)與第二課堂活動相結(jié)合。這些優(yōu)點與人文主義思想的內(nèi)涵有著天然的聯(lián)系。

（3）改革評估方式，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

教學(xué)觀念和教學(xué)模式的變化必然要求評估方式發(fā)生相應(yīng)的變化。眾所周知，語言測試的目的是根據(jù)被試的考試分?jǐn)?shù)來衡量其語言能力，因此在語言測試中要充分考慮試卷的信度（reliability）、效度（validity）、真實性（authenticity）、交互性(interactions)、影響(impact)和可實踐性(practicality)，利用測試的反撥作用來促進教與學(xué)的理念的變化，保證大學(xué)英語教學(xué)改革的順利實施。良好的語言測試應(yīng)該建立在語言學(xué)、語言教學(xué)法、學(xué)習(xí)論和心理測量學(xué)等理論基礎(chǔ)之上，它是教學(xué)工作的輔助手段，并只能服務(wù)于教學(xué)工作。

3結(jié)語

基于上述分析，為適應(yīng)我國高等教育發(fā)展的新形勢，深化教學(xué)改革，提高英語教學(xué)水平，滿足新時期國家和社會對人才的需要，培養(yǎng)學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力，必須從教與學(xué)兩個方面入手，一是建立適合我國國情的英語教學(xué)模式和教學(xué)方法，而不是簡單地移植國外二語教學(xué)理論；二是推行人文主義的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是改革評估方式，進一步促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力。因此我們只有順應(yīng)人文主義思潮，在教學(xué)中滲透人文主義教育思想，把單純對教學(xué)法的研究轉(zhuǎn)移到對教學(xué)法和對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的雙軌研究方向上來。

參考文獻

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第二篇:由教學(xué)理念的變革論析我國大學(xué)英語教學(xué)改革

關(guān)鍵詞:教學(xué)理念;大學(xué)英語教學(xué)改革;終身學(xué)習(xí)能力

摘要:大學(xué)英語教學(xué)理念既體現(xiàn)了一定歷史時期國家和社會對英語教學(xué)的要求，也推動著英語教學(xué)的發(fā)展。理清大學(xué)英語教學(xué)理念的發(fā)展，對于研究當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革現(xiàn)狀，反思我國當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)改革具有重要的意義。

一、教學(xué)理念

對于教育理念的研究，已有不少學(xué)者進行過系統(tǒng)的研究。顧明遠(yuǎn)先生將教育理念分為三個層次:宏觀教育理念、一般教育理念和教與學(xué)的理念。顧先生的研究說明，教學(xué)理念是教育理念的一個下位概念，教育理念涵蓋了教學(xué)理念。但不容忽視的是，即使處于最低層次的教學(xué)理念，也有很強的理論性、操作性和指導(dǎo)性，而且在很多情境下教學(xué)活動就是教育活動，很難將兩者嚴(yán)格區(qū)分開來。因此，也有學(xué)者將兩者統(tǒng)一為教育教學(xué)理念。筆者認(rèn)為，依據(jù)教學(xué)理念的可操作程度以及學(xué)科的不同，將教學(xué)理念分為理論層面、操作層面與學(xué)科層面的分法更具科學(xué)性和可操作性。

從理論層面上講，教學(xué)理念是人們對知識、教學(xué)過程及學(xué)生心理、學(xué)習(xí)風(fēng)格的綜合性理解與解釋。不從事具體教學(xué)實踐的人同樣可以討論對教學(xué)的看法，也說明了教學(xué)理念的理論性特征。當(dāng)今教育領(lǐng)域主要有兩大理念，即終身教育理念和社會化學(xué)習(xí)理念。這兩大理念要求教育者從傳統(tǒng)的教育模式轉(zhuǎn)向?qū)W生有效學(xué)習(xí)的模式，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。同時，這兩大教育理念也從理論層面為當(dāng)代教育教學(xué)改革指明了方向。

從操作層面上講，教學(xué)理念是在具體的教學(xué)情景中運用某些教育學(xué)、心理學(xué)理論，把某種教學(xué)理念具體化、實踐化，即如何將理論層面的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為。操作層面的教學(xué)理論是一個中間層次的教學(xué)理念，對教育教學(xué)改革起著直接的指導(dǎo)作用。

從學(xué)科層面上看，教學(xué)理念是以理論層面的教學(xué)理念為方向，以操作層面的教學(xué)理念為指導(dǎo)，在特定學(xué)科教學(xué)中對教學(xué)理念具體實施。學(xué)科層面的教學(xué)理念決定某一學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)模式、教學(xué)評估和教學(xué)管理等各個方面，對學(xué)科教學(xué)改革起著具體的指導(dǎo)作用。

二、中國大學(xué)英語教學(xué)理念的變革

劉潤清先生指出，我國改革開放以來的外語教育基本上經(jīng)歷了三個階段:復(fù)蘇期(20世紀(jì)70年代末至80年代中期)、發(fā)展期(80年大中后期到90年代中期)和穩(wěn)定期(90年代中期以后)。0我國于建國后先后頒布的幾個教學(xué)大綱分別體現(xiàn)了這三個時期教學(xué)理念的變革;

1962年我國頒布了新中國成立后的第一個《英語教學(xué)大綱(試行草案)》。它除了要求學(xué)生在一個小時內(nèi)讀完5000個印刷字符外，并沒有其它方面的具體要求。因此，本大綱根本無法對大學(xué)英語教學(xué)實踐起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。這固然是由當(dāng)時的社會歷史背景決定的，但客觀的講，它反映了當(dāng)時國家和社會對大學(xué)英語教學(xué)的忽視和國內(nèi)英語教育教學(xué)理念的匾乏。

改革開放以后，國家對外語人才的需求急劇增加。在改革開放初期，國內(nèi)科技人員主要依靠文獻資料來了解國外科技發(fā)展動態(tài)和進步，因此，對英語能力的要求主要集中在閱讀能力和翻譯能力上。教育部分別于19851986年相繼出臺的供高等學(xué)校理工科本科用的大綱及供高等學(xué)校文理科用的大綱。這兩個大綱提出“培養(yǎng)學(xué)生具有較強的閱讀能力和一定的聽、說、寫、譯能力”的教學(xué)理念對我國大學(xué)英語教學(xué)產(chǎn)生的影響長達(dá)20年之久，表現(xiàn)在教學(xué)模式上，即“以教師為中心”的課堂教學(xué)模式;表現(xiàn)在教法上則是“語法翻譯教學(xué)法”的長久不衰。但是，這一理念明顯忽視了對學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)。

2000年前后的中國大學(xué)英語教學(xué)界經(jīng)歷了一個理念上比較混亂動蕩的時期。盡管1999年的《大學(xué)英語修訂大綱(修訂本)》指出“大學(xué)英語教學(xué)上新臺階旨在大面積提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生扎扎實實地打好語言基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生實際運用英語的能力”，但并沒有將“培養(yǎng)學(xué)生實際運用英語的能力”作為目標(biāo)加以明確。劉潤清先生指出，雖然“近年來，我國大學(xué)英語教學(xué)界的某些學(xué)者開始推廣以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。但以傳統(tǒng)精讀課堂教學(xué)為主、泛讀聽力為輔的教學(xué)模式依然大行其道，并且得到一部分人的維護。外語教學(xué)理論的混亂必然導(dǎo)致教學(xué)界的觀念混亂”，“高校英語教師的教學(xué)理念還有待更新”。

為此，高教司司長張堯?qū)W多次在不同場合下強調(diào)，大學(xué)英語教學(xué)要“轉(zhuǎn)變思想，把由培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為重點轉(zhuǎn)變到提高學(xué)生綜合性實用能力上來”，網(wǎng)以適應(yīng)我國社會經(jīng)濟和科技文化發(fā)展的需要。正是基于這種理念，高教司對1999年的教學(xué)大綱進行了修訂，并制定了新的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(以下簡稱《要求》)。《要求》明確提出，大學(xué)英語教學(xué)改革是實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)“向培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為主導(dǎo)的終身教育的轉(zhuǎn)變”，嘆要求》提出的教學(xué)改革理念體現(xiàn)了當(dāng)代教育教學(xué)理念。

三、我國大學(xué)英語教學(xué)改革的現(xiàn)狀

隨著對外開放擴大和國際交往的日益頻繁，英語與計算機一樣成為不可或缺的日常工具。英語教育與我國的現(xiàn)代化建設(shè)密切相關(guān)，加強我國大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力事關(guān)“提高我國綜合國力和國際競爭力的大局”。正是在這樣的背景下，教育部啟動了新一輪大學(xué)英語教學(xué)改革。經(jīng)過幾年的努力，我國大學(xué)英語教學(xué)改革取得了舉世矚目的成績。目前，大學(xué)英語教學(xué)改革主要集中在三個方面:

1.教材的改革。根據(jù)《要求》精神，新一代大學(xué)英語教材強調(diào)了聽說領(lǐng)先，實現(xiàn)了從應(yīng)試型教材向?qū)嵱眯徒滩牡霓D(zhuǎn)變。很多教材都采用了紙質(zhì)教材加網(wǎng)絡(luò)教材的立體化模式，這不僅代表了新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，而且本身也是采用新的技術(shù)手段開發(fā)而成。

2.教學(xué)模式的改革。教學(xué)新模式的改革是此次大學(xué)英語教學(xué)改革的核心。《要求》提出，新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代化信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語的教與學(xué)可以在一定程度上不受時間和地點的限制，朝著個性化和自主學(xué)習(xí)的方向發(fā)展。目前，基于計算機的課堂教學(xué)新模式已經(jīng)逐步確立并得以推廣。為充分發(fā)揮新的教學(xué)模式的作用，廣大專家學(xué)者們從不同角度進行了積極的研究。

3.評估體系的改革。教學(xué)評估是大學(xué)英語課程教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)評估強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)性評估，不利于發(fā)揮評估的激勵功能。改革后的教學(xué)評估采用形成性評估和終結(jié)性評估相結(jié)合的方式，既使評價體系更加科學(xué)化和人性化，也有利于對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的監(jiān)督，充分發(fā)揮評估體系的激勵功能。

圍繞這三個方面的改革，廣大英語教育工作者在學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、教材與教法、教師角色轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)策略和評估體系等方面進行了卓有成效的研究。但是，目前的大學(xué)英語教學(xué)改革及廣大英語教育工作者所做的努力主要圍繞新時期大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)而開展，即培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力。

四、對大學(xué)英語教學(xué)改革的反思

《要求》明確指出，“教學(xué)模式的改變不僅是教學(xué)方法和教學(xué)手段的變化，而且是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是實現(xiàn)以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學(xué)思想和實踐，向以學(xué)生為中心、既傳授語言知識與技能，又注重培養(yǎng)語言實際應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)思想和實踐的轉(zhuǎn)變，也是向以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為主導(dǎo)向的終身教育的轉(zhuǎn)變。”從《要求》的這一表述可以看出，大學(xué)英語教學(xué)改革的最終目標(biāo)并不是培養(yǎng)學(xué)生語言實際應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力(盡管這是主要目標(biāo))，而是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。

1.終身學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)能力。終身學(xué)習(xí)是終身教育和社會化學(xué)習(xí)相結(jié)合的產(chǎn)物。不同的學(xué)者和組織對其理解和解釋也不盡相同，最具權(quán)威的是由歐洲終身學(xué)習(xí)促進會提出，并經(jīng)1994年11月在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會議采納的終身學(xué)習(xí)定義:“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念。”“終身學(xué)習(xí)是通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，它激勵并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識、價值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。”

從心理學(xué)的角度講，終身學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)活動中形成和發(fā)展起來的，直接影響終身學(xué)習(xí)活動效率，使終身學(xué)習(xí)活動得以順利完成的個性心理特征，也是今后社會所需求的素質(zhì)和能力，即在激烈變化的社會中的“生存能力”。終身學(xué)習(xí)能力是以學(xué)習(xí)者為主體，強調(diào)個人學(xué)習(xí)活動在一生中自主地、多元化地、持續(xù)地或經(jīng)常性地進行的能力。從目前學(xué)者對終身能力的研究來看，終身學(xué)習(xí)能力包含多種能力181。筆者認(rèn)為，從學(xué)科教學(xué)的角度上講，終身學(xué)習(xí)能力至少應(yīng)包涵自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，其中自主學(xué)習(xí)能力是基礎(chǔ)，協(xié)作學(xué)習(xí)能力為保障，創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。

2.大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力不僅是《要求》提出的大學(xué)英語教育的目標(biāo)，同時也符合當(dāng)今社會的教育教學(xué)理念。然而，在目前大學(xué)英語教學(xué)改革的形勢下，過分注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力而忽視學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的現(xiàn)象依然存在。從維普中文期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的分析，僅20042009年間，有關(guān)自主學(xué)習(xí)的研究文章多達(dá)400余篇，關(guān)于協(xié)(合)作學(xué)習(xí)研究的文章有70余篇，而對創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的研究文章更是不足40篇。這充分證明了目前對學(xué)生的協(xié)作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的忽視。

協(xié)作學(xué)習(xí)能力是信息化時代的必然要求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的協(xié)作學(xué)習(xí)是利用網(wǎng)上信息傳遞的便利條件，提供學(xué)生合作共同完成學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。在協(xié)作學(xué)習(xí)情境中，各種背景的學(xué)生在掌握認(rèn)知任務(wù)的不同階段，他們彼此之間提供支持和幫助。隨著學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，他們相互之間用自己的話語表述自己的看法，并向小組或全班陳述。由于整個小組的成功取決于小組中每個學(xué)生所分派的任務(wù)的完成程度，所以協(xié)作學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位更為突出，更有利于培養(yǎng)學(xué)生社會協(xié)作精神與人際交往能力。研究表明，協(xié)作學(xué)習(xí)更強調(diào)小組學(xué)習(xí)的成果、協(xié)作學(xué)習(xí)持續(xù)時間的長短、小組成員的角色扮演、協(xié)作學(xué)習(xí)的場所、協(xié)作學(xué)習(xí)的有關(guān)技巧、激發(fā)學(xué)生參與協(xié)作學(xué)習(xí)的動機與積極性、重視協(xié)作學(xué)習(xí)在教學(xué)和培養(yǎng)人才中所起的作用。

曾指出:“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新精神提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教育在培育創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造型人才方面肩負(fù)著特殊的使命”。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為目前教育刻不容緩的任務(wù)。目前的大學(xué)英語教學(xué)改革強調(diào)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力。但也不容忽視，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。有統(tǒng)計結(jié)果顯示:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以更好地進行發(fā)散思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和形象思維以及學(xué)生創(chuàng)造性思維和辯證思維。

終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為21世紀(jì)教育不可扭轉(zhuǎn)的趨勢，也是大學(xué)英語教學(xué)改革的最終目標(biāo)。目前大學(xué)英語教學(xué)中存在的重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、輕協(xié)作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的傾向，這應(yīng)引起廣大英語教育工作者的足夠重視。大學(xué)英語教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這一基本技能，更要重視學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以使學(xué)生具有在未來競爭社會中的生存能力。

第三篇:試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)改革的啟示

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;行為主義;大學(xué)英語教學(xué)改革

摘要:由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在大學(xué)英語教學(xué)實踐中，灌注式的教學(xué)模式一立比較通行，學(xué)生往往成為教學(xué)的客體。木文從對大學(xué)英語教學(xué)的反思出發(fā)，結(jié)合建構(gòu)主義一些主要觀點，提出建構(gòu)主義理論對大學(xué)英語教學(xué)有者深刻的啟示。

一、傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式的反思

傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式是“以教師為中心(teacher-centeredness)”的，以教師講授為主的灌輸式教學(xué)模式。把教師認(rèn)真?zhèn)湔n，講課內(nèi)容豐富有條理作為抓教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。因此，教師講解占去了課堂的主要時間，無法給學(xué)生的實踐提供足夠的機會，使學(xué)生成了語言知識的消極接受者。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式建立在行為主義認(rèn)識論基礎(chǔ)之上，認(rèn)為學(xué)習(xí)是知識由外到內(nèi)的輸人過程，是通過條件反射建立牢固的“刺激一反應(yīng)”(S---R)聯(lián)結(jié)，教學(xué)時，只要控制刺激就能檢測行為和預(yù)側(cè)行為，從而也就控制和預(yù)測學(xué)習(xí)效果。受行為主義理論的影響，傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)主要存在以下弊端。首先，它抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在整個教學(xué)過程中，教師“壟斷”了大部分發(fā)言權(quán)，而學(xué)生只是聽課和記筆記，幾乎沒有主動參與語言實踐的機會，產(chǎn)生不了成就感，因此也就失去了內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。第二，它不利于學(xué)生語言表達(dá)能力的提高，Kraehen(1981)研究表明，流利的語言表達(dá)能力取決于學(xué)習(xí)者的語言習(xí)得系統(tǒng)，而加速該系統(tǒng)發(fā)展的前提是學(xué)習(xí)者必須有機會接觸足夠的可理解性輸人，并將這些輸人充分吸收。Krashen(1985)還指出:外語課堂的主要作用是創(chuàng)造箱人被吸收的環(huán)境，以促進語言習(xí)得。而以傳授語盲知識為主的課堂一方面很難提供足夠的輸人，另一方面，由于它只強調(diào)語言的形式和準(zhǔn)確性，必然會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者緊張，焦慮，致使輸人難以被吸收。第三、灌輸式模式妨礙了教與學(xué)雙方的溝通，使教師無法得到及時的反饋，做到知己知彼，有的放矢地進行教學(xué)，其結(jié)果必然事倍功半。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論簡介

作為一種學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論近年來受到了越來越普遍的關(guān)注。由于建構(gòu)主義本身流派眾多，觀點各異，提出間題的角度、思考的方式、術(shù)語的使用等方面各不相同，存在著一些不同的思想主張，因此，作為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論體系并沒有形式穩(wěn)定的、清晰的體系，仍處在不斷發(fā)展的狀態(tài)之中。但是總的來說，建構(gòu)主義者在知識觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀以及師生關(guān)系等問題上有許多共同之處，其觀點大致相同。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，知識是發(fā)展的，是內(nèi)在構(gòu)建的，是以社會和文化的方式為中介的。學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、理解、解釋世界的過程中建構(gòu)自己的知識，在人際互動中通過社會性的協(xié)商進行知識的社會建構(gòu)。教育關(guān)注的焦點也從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和學(xué)生知識的形成。它有如下特點:知識是學(xué)習(xí)者在適應(yīng)環(huán)境的過程中主動構(gòu)建的，既非直接來自主體，也非直接來自客體。知識并不是現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。學(xué)習(xí)是意義的生成過程，是每個人自己決定的。他要主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)不能由其他人來代替。每個學(xué)習(xí)者都以原有的知識背景為基礎(chǔ)對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有的知識又因為新知識的進人而發(fā)生調(diào)整和改變。知識是在配合自身追求生存發(fā)展的需要，不斷地形成演變。學(xué)生不是空著腦袋進人教室的，在日常生活中，在以往的知識積累中，他們已經(jīng)形成了自己的豐富的經(jīng)驗。所以，教學(xué)不能無視這些經(jīng)驗，要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗當(dāng)作新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識來。教師應(yīng)該是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實的支持者，教師的作用由傳統(tǒng)的向?qū)W生傳遞知識的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的商級合作者。教師還是學(xué)生積極建構(gòu)知識的幫助者和引導(dǎo)者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為傳統(tǒng)的教學(xué)帶來一場教學(xué)的革命，教學(xué)的中心由教師向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生自我分析評價的能力，自我反思的能力。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對大學(xué)英語教學(xué)改革的啟示

建構(gòu)主義闡述了認(rèn)識的建構(gòu)性原則，有利地揭示了認(rèn)識的能動性。而我們以前更多地強調(diào)了認(rèn)識的客觀性，而對認(rèn)識的能動性認(rèn)識不夠。所以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)外語教學(xué)有著深刻的啟示作用。

第一、教師的教學(xué)活動應(yīng)從“雙邊”向“多邊互動”轉(zhuǎn)移。以行為主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)理論對教學(xué)—教師(知識的傳授者)與學(xué)生(知識的接受者)之間的雙邊活動，只看到了教學(xué)過程中師生之間的關(guān)系，而忽視了認(rèn)知主體的學(xué)生同伴之間的社會互動。建構(gòu)主義把教學(xué)視為學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程，并且這種建構(gòu)是通過與他人的相互作用而實現(xiàn)的。其中，教師與同伴都是建構(gòu)知識過程的合作者。學(xué)生同伴之間由原來的競爭關(guān)系變?yōu)楦薪?gòu)性的合作伙伴關(guān)系。

在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識到教與學(xué)不再是簡單的知識傳輸和接受過程，而是包含了師生間社會和夕化的科學(xué)談話、相互作用和實踐以及學(xué)生主動地建構(gòu)信息的過程，而且這種建構(gòu)是通過新的知識經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的相互作用而成的。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在外語學(xué)習(xí)活動中的積極性和主動性，同時給予學(xué)生以“學(xué)”的主動權(quán)。但是在具體的大學(xué)歲語教學(xué)過程中，幾乎是以教師為中心的一言堂，教師講，學(xué)生聽，教師逐詞朗讀、講解，學(xué)生則不停地抄筆記。整個過程中，學(xué)且主動學(xué)習(xí)，練習(xí)外語的時間很少，時向一長，學(xué)生則會失去學(xué)習(xí)的主動性和積極性。要改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)英語教師應(yīng)研究翻育學(xué)、教育心理學(xué)，自覺地對教育學(xué)、教育心理學(xué)研究成果批判地吸收，并合理地應(yīng)用到教學(xué)實踐中去，要擺脫行為主義思范的束縛。

第二、在教學(xué)過程中，教師應(yīng)幫助學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義非常強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為“情景”“合作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要索。教師的作用不應(yīng)僅局限于提供任務(wù)和促進學(xué)習(xí)者之間的互動，更垃通過他們之間的語言，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，一種可以激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和使學(xué)習(xí)變得輕松的環(huán)境。在這種環(huán)境中，學(xué)該更加可能作為在社會和情景關(guān)系中發(fā)生的合作建構(gòu)和再建構(gòu)。這種環(huán)境將使一種作為知識建構(gòu)和再建構(gòu)以及獲得認(rèn)識和遙解的、主動進行的語言學(xué)習(xí)活動變得更加容易(二2003)。

所以，大學(xué)英語教學(xué)重要的是創(chuàng)造出真實、活潑的教學(xué)環(huán)境，使教與學(xué)雙方都處手積極狀態(tài)，實現(xiàn)課堂教學(xué)情景化。就多際情況來看，給學(xué)生一個真實的語言交際環(huán)境是難以做到的。但是可以通過多媒體技術(shù)、實物、動作、圖片、幻燈投影或錄像教師為學(xué)習(xí)者模擬情景，創(chuàng)造出逼真的環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和能動性，使外語教學(xué)達(dá)到較好的應(yīng)用目的。

綜上所述，建構(gòu)主義教學(xué)理論為大學(xué)英語教學(xué)開拓了新的領(lǐng)域，并且提供了新的理論依據(jù)，它符合當(dāng)今教學(xué)改革和索教育的思路，它必將對我們的教學(xué)起到積極有效的啟發(fā)和推動作用。