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一、建構(gòu)人文通識(shí)教育的目標(biāo)框架
人文通識(shí)教育的本質(zhì)是“人學(xué)”教育,旨在通過(guò)人文精神引領(lǐng)和熏陶培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。從能力角度看,理解分析和內(nèi)省思辨是人文學(xué)科所注重的能力素養(yǎng)。通俗地說(shuō),人文教育就是教人如何閱讀、如何分析、如何思考、如何進(jìn)行有說(shuō)服力的論述。這些可遷移能力不僅在學(xué)校使用,在商業(yè)等職場(chǎng)活動(dòng)中也無(wú)處不在。本文借用馬扎諾的新教育目標(biāo)分類框架,準(zhǔn)確深入地理解教育目標(biāo)的各個(gè)層次,以進(jìn)一步構(gòu)建人文通識(shí)教育的具體教學(xué)目標(biāo)框架。馬扎諾認(rèn)為,人的認(rèn)知活動(dòng)是按照人對(duì)學(xué)習(xí)行為的控制情況來(lái)排序的。他將學(xué)習(xí)行為模式分為四個(gè)元素:自我系統(tǒng)﹑元認(rèn)知系統(tǒng)﹑認(rèn)知系統(tǒng)﹑知識(shí)。自我系統(tǒng)具有最高級(jí)的內(nèi)省意識(shí)思維,是任務(wù)動(dòng)機(jī)的主要決定者,是由個(gè)體態(tài)度﹑信念和情感組成的相互聯(lián)系的系統(tǒng)。元認(rèn)知系統(tǒng)具有較高的認(rèn)知水平,負(fù)責(zé)確認(rèn)與新任務(wù)有關(guān)的目標(biāo),制定為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的策略。認(rèn)知是心智作用的過(guò)程,認(rèn)知系統(tǒng)的核心是心智技能。因此,學(xué)習(xí)行為模式的流程圖是:自我系統(tǒng)先起作用,決定是否從事某一學(xué)習(xí)任務(wù);接著元認(rèn)知系統(tǒng)起作用,提出相關(guān)的認(rèn)知目標(biāo)與認(rèn)知策略;最后認(rèn)知系統(tǒng)處理相關(guān)信息。需要注意的是,這三個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作都要借助和使用學(xué)生已經(jīng)存儲(chǔ)的知識(shí)。劉春燕認(rèn)為,描述教育目標(biāo)要特別注意動(dòng)詞的使用。同時(shí),劉春燕的跨語(yǔ)言、跨文化交際能力教育目標(biāo)框架也給予了本文重要啟示。這里將分別從知識(shí)﹑認(rèn)知系統(tǒng)或心智技能﹑元認(rèn)知系統(tǒng)和自我系統(tǒng)四方面對(duì)人文通識(shí)的素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行外化描述,建構(gòu)人文通識(shí)教育目標(biāo)框架的具體內(nèi)容。
二、人文通識(shí)教育和語(yǔ)言技能訓(xùn)練的融合策略
(一)“以輸出為驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)原則
“以輸出為驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)原則是人文通識(shí)教育目標(biāo)框架所體現(xiàn)的能力目標(biāo)在課程教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),同時(shí)也是“工具性”和“人文性”融合并重的唯一可行途徑。人文通識(shí)教育和語(yǔ)言技能訓(xùn)練并重的大學(xué)英語(yǔ)課程主要包含三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),即語(yǔ)言技能訓(xùn)練、人文知識(shí)攝取、分析思辨能力。以輸出為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)策略可以融合學(xué)習(xí)目標(biāo),集三位于一體。具體地說(shuō),學(xué)習(xí)者可以在攝取知識(shí)和輸出思想的過(guò)程中,運(yùn)用和訓(xùn)練語(yǔ)言技能,貫徹“從做中學(xué)”原則。同時(shí),以輸出為驅(qū)動(dòng)的原則可以大大提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性,在對(duì)新語(yǔ)言點(diǎn)的琢磨運(yùn)用過(guò)程中提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。此外,以輸出為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)原則可以使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課程中涉及的人文知識(shí)點(diǎn),并在分析思辨的過(guò)程中得以升華。
(二)以“輸出為驅(qū)動(dòng)”的思辨研討型授課模式
從具體的能力目標(biāo)看,大學(xué)英語(yǔ)課程需要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和研究思辨的能力,包括對(duì)經(jīng)典名著的閱讀理解﹑問(wèn)題分析﹑查閱文獻(xiàn)﹑主題研究﹑觀點(diǎn)思辨﹑撰寫或表述﹑團(tuán)隊(duì)合作分享等能力。因此,思辨研討型授課方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最佳選擇。思辨研討型課堂是以學(xué)生在課下進(jìn)行充足思考研究為前提﹑以互動(dòng)的觀點(diǎn)討論和分享為主要形式的課堂活動(dòng)。從過(guò)程角度進(jìn)行解剖,思辨研討活動(dòng)的流程圖為:閱讀→知識(shí)攝取→分析→思考→觀點(diǎn)形成→觀點(diǎn)互動(dòng)/討論→思辨→觀點(diǎn)再形成。可見(jiàn),教師精心設(shè)計(jì)課堂任務(wù)的是保障思辨研討課順利開展的關(guān)鍵。
(三)思辨研討和語(yǔ)言技能的統(tǒng)一
語(yǔ)言是意義和符號(hào)的結(jié)合體。思辨研討和語(yǔ)言技能可以統(tǒng)一并重﹑彼此促進(jìn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,完全可以在體現(xiàn)授課內(nèi)容重點(diǎn)的同時(shí),考慮思辨和語(yǔ)言的融合,做到“思辨研討中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的思辨研討”。否則,語(yǔ)言點(diǎn)講解時(shí)間過(guò)多,課堂容易乏味枯燥。同樣,大量的人文內(nèi)容固然值得推崇,但教師同樣應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言訓(xùn)練目標(biāo)是否能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,教師授課時(shí),必須注重思辨研討和語(yǔ)言技能的統(tǒng)一。
(四)第二課堂的拓展
第二課堂自主學(xué)習(xí)至關(guān)重要,直接關(guān)系到第一課堂的教學(xué)質(zhì)量。首先,第一課堂讓學(xué)生充分體會(huì)到人文通識(shí)教育的價(jià)值﹑語(yǔ)言技能的提高和觀點(diǎn)碰撞下的共同成長(zhǎng);其次,第一課堂和第二課堂的內(nèi)容需聯(lián)系緊密,環(huán)環(huán)相扣;再次,教師需精心設(shè)計(jì)第二課堂任務(wù),使之達(dá)到預(yù)期效果,如對(duì)第二課堂的學(xué)習(xí)任務(wù)做“預(yù)告”式導(dǎo)入,以引起懸念等;最后,布置第二課堂任務(wù),要求學(xué)生通過(guò)小組合作完成任務(wù),通過(guò)組員間的互動(dòng),提高任務(wù)完成質(zhì)量。
(五)建設(shè)導(dǎo)向明確的課程評(píng)價(jià)體系
針對(duì)整個(gè)課程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),設(shè)立“四維”評(píng)價(jià)體系——思辨性研究論文的寫作評(píng)價(jià)、語(yǔ)言技能測(cè)試、第一課堂活動(dòng)參與評(píng)價(jià)、第二課堂自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。此外,筆者認(rèn)為,期末考試可以采用思辨性研究論文寫作的開卷測(cè)試和閉卷語(yǔ)言點(diǎn)測(cè)試兩種形式?;蛘邽楸阌诓僮?,可以在期末考試中增加思辨性小論文寫作。
三、結(jié)語(yǔ)
基于上述項(xiàng)目建設(shè)的階段研究結(jié)論,可以深刻認(rèn)識(shí)到,在人文教育和語(yǔ)言技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合的領(lǐng)域,還有許多重要課題需要研究探索。諸如,輸出驅(qū)動(dòng)人文教育目標(biāo)框架的建構(gòu)及效能評(píng)估、輸出驅(qū)動(dòng)人文教育模式的理論構(gòu)建等。
作者:張曉婷 單位:上海財(cái)經(jīng)大學(xué)浙江學(xué)院外語(yǔ)系