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一、精致化模式提出背景

行之有效的大學(xué)思想政治教育途徑與方法必然適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與個(gè)性特征，“90后”大學(xué)生有極強(qiáng)的自我意識(shí)，又存在極強(qiáng)的依賴性;有充分的能動(dòng)性和獨(dú)立意識(shí)，又缺乏面對(duì)挫折與困難的高逆商;有務(wù)實(shí)的價(jià)值觀，表現(xiàn)出超越年齡的“成熟”，又缺乏對(duì)自身發(fā)展的規(guī)劃能力;休學(xué)和退學(xué)現(xiàn)象大都存在于有嚴(yán)重心理障礙、人際關(guān)系緊張、融入感和適應(yīng)性較差的學(xué)生身上。針對(duì)這些特殊群體更需要重視細(xì)節(jié)、過程和痕跡管理的精致化工作理念，關(guān)照每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

二、精致化育人理念與實(shí)現(xiàn)

(一)關(guān)于精致化育人理念的基本闡述。

精致教育的管理思想和教育理念是由臺(tái)灣學(xué)者在20世紀(jì)80年代末為實(shí)現(xiàn)“更好的教育”目標(biāo)而提出的，認(rèn)為追求精致化的過程績效是當(dāng)代教育管理的目標(biāo)之一。筆者認(rèn)為，精致教育理念的提出同時(shí)適應(yīng)了代際替換不平衡的社會(huì)趨勢，和鼓勵(lì)創(chuàng)新與融合的時(shí)展特征，確立追求卓越、精益求精，追求至真、至善、至美管理境界的宗旨，將管理學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)管理和人本管理思想相互融合，引導(dǎo)大學(xué)生在規(guī)則意識(shí)下的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。因此，從內(nèi)涵上說，精致教育理念即體現(xiàn)精心、精致、精品、精益求精，尊重個(gè)體差異性和個(gè)性特征，以理念體現(xiàn)文化，以文化教化人心的人才培養(yǎng)過程。從特征上說，應(yīng)當(dāng)遵循卓越性、績效性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，重視細(xì)節(jié)與過程在育人中的重要作用，對(duì)具體內(nèi)容及環(huán)節(jié)能精心設(shè)計(jì)、精心安排、精心組織，針對(duì)不同個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)、不同年級(jí)、不同地域的學(xué)生進(jìn)行分類引導(dǎo)，為精致教育提供有力支撐。

(二)教師主體“四精”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)

筆者認(rèn)為教師作為精致化教育理念的實(shí)施主體之一，要在實(shí)踐中體現(xiàn)“四精”，即精心、精細(xì)、精品、精益求精，這四個(gè)維度之間呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。“精心”更注重對(duì)這一教育理念的認(rèn)知程度和實(shí)踐態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)精致化教育的實(shí)施環(huán)節(jié)、過程把握、信息反饋、階段調(diào)整，精心為不同年級(jí)、不同特點(diǎn)、不同發(fā)展階段的學(xué)生量身打造適合其個(gè)人發(fā)展的教育方式和途徑;“精細(xì)”更注重精致化育人理念在原則上的明確，制度上的完備和程序上的規(guī)范，這種明確、完備與規(guī)范的狀態(tài)并非是面面俱到、無所不包，而是更關(guān)注其原則性和關(guān)鍵點(diǎn);“精品”即精致化管理的成果，精致化育人理念的初衷就是培養(yǎng)完整的人，應(yīng)當(dāng)注重典型事例、典型人物的實(shí)踐成果，不斷總結(jié)提高;“精益求精”即精致化管理的內(nèi)涵追求，強(qiáng)調(diào)在精心設(shè)計(jì)、培養(yǎng)，精細(xì)育人環(huán)節(jié)、關(guān)鍵點(diǎn)、原則、規(guī)范的確立和遵守，已經(jīng)精品意識(shí)提高的基礎(chǔ)上，仍要不斷追求卓越的更高要求，充分體現(xiàn)思想育人無終點(diǎn)，始終保持對(duì)個(gè)人發(fā)展?jié)撃艿牟粩嗾J(rèn)知。

(三)學(xué)生主體“四性”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)

筆者認(rèn)為，學(xué)生作為精致化育人的重要主體，應(yīng)當(dāng)完成“四性”的認(rèn)知和改變過程，即被動(dòng)性、主動(dòng)性、批判性、建設(shè)性，這四者之間同樣呈現(xiàn)出先后邏輯關(guān)系和個(gè)人認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的規(guī)律性。“被動(dòng)性”即區(qū)分大學(xué)教育和高中教育的差別，學(xué)生應(yīng)明確大學(xué)不同高中時(shí)期被動(dòng)接受教育和管理的模式，大學(xué)教育的自主性逐漸增強(qiáng)，自我管理意識(shí)和能力急需提高。“主動(dòng)性”即與被動(dòng)性相對(duì)應(yīng)，學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自身在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活中的自主性和參與度，更多學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、自我管理、自我服務(wù)，培養(yǎng)對(duì)問題的預(yù)判能力和解決能力，能獨(dú)自面對(duì)問題，自主解決問題;“批判性”即敢于表達(dá)自我、挑戰(zhàn)權(quán)威，在充分認(rèn)知和研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)不合理現(xiàn)象、不適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的狀況有批判的意識(shí)，樹立批判的精神，大學(xué)的責(zé)任在于培養(yǎng)敢于領(lǐng)先時(shí)代，具有前沿思維，擁有獨(dú)立精神和完善人格的人，因此，這種批判性的倡導(dǎo)更是為了重建與創(chuàng)新;“建設(shè)性”即有意識(shí)的培養(yǎng)的鍛煉自己為改善環(huán)境、改革機(jī)制、改變?nèi)觞c(diǎn)而提出具有建設(shè)性的意見，批判性的重建是對(duì)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的更高要求，要通過學(xué)生建設(shè)性的意見和建議，形成自下而上形成的反饋和建設(shè)機(jī)制，不斷完善精致化育人理念的成熟和發(fā)展。

三、精致化模式構(gòu)建

筆者認(rèn)為，精致化概念的提出既是管理范疇，又是文化、意識(shí)范疇，因此，將大學(xué)生思想政治教育工作中的精致化概念分為精致文化、精致思維、精致管理三大類。在精致文化中，將與大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的課堂和寢室作為精致化教育的兩大基礎(chǔ)陣地，將豐富和完善大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提升綜合能力的校園文化作為精致文化教育的重要抓手和有效途徑，由此界定了大學(xué)生思想政治教育工作中精致文化的外延，明確了精致文化的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn);在對(duì)精致思維框架的構(gòu)建中，將管理學(xué)中的科學(xué)管理思維和人本管理思維相互融合，呈現(xiàn)相輔相成的補(bǔ)充關(guān)系。并將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，對(duì)創(chuàng)新思維的需要和培養(yǎng)作為精致思維的重要組成部分，站在現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)，充分展望未來教育的前瞻性需求，真正做到大學(xué)生思想政治教育工作中的思維領(lǐng)先;在精致管理內(nèi)容的確定上，提出規(guī)則管理、個(gè)性管理和痕跡管理三個(gè)方面。這一方面要讓大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，擁有堅(jiān)定的理想信念，做中國特色社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的堅(jiān)決擁護(hù)者和繼承者，另一方面，要讓大學(xué)生充分挖掘和培養(yǎng)自身潛能，從自身實(shí)際出發(fā)，逐步培養(yǎng)個(gè)人的核心競爭力，提升個(gè)人綜合能力和社會(huì)競爭力。在規(guī)則管理和以深入輔導(dǎo)為方式的個(gè)性管理之外，還包括學(xué)生痕跡管理內(nèi)容，旨在以大數(shù)據(jù)和大事件為依托，提高管理的預(yù)測性，逐步探索學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，服務(wù)于基礎(chǔ)科研，從而更好指導(dǎo)實(shí)踐。

作者：金建龍 單位：遼寧大學(xué)商學(xué)院