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武術(shù)精神與新時(shí)代思想政治教育融合

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武術(shù)精神與新時(shí)代思想政治教育融合

【摘要】武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,武術(shù)精神是中華民族精神中不可或缺的一部分。本文主要采用文獻(xiàn)分析法、專家訪談法,進(jìn)行武術(shù)精神和大學(xué)生思想政治教育融合分析,研究武術(shù)精神融入大學(xué)生思想政治教育所產(chǎn)生的成效,探討武術(shù)精神融入大學(xué)生思想政治教育的具體路徑。新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作,需要充分發(fā)揮武術(shù)德育功能,發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神對(duì)高校思想政治工作的促進(jìn)作用、推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;武術(shù)精神;新時(shí)代

前言

武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,是中國傳統(tǒng)文化傳播的載體,也是中華民族傳承千年的寶貴財(cái)富。武術(shù)精神作為中華民族民族精神的集中體現(xiàn),是中華民族精神的象征。中國大學(xué)生作為傳統(tǒng)文化的主要傳承人,而高校是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體,承擔(dān)著傳播武術(shù)精神的重任。在全國高校思想政治工作會(huì)議發(fā)表重要講話,“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程…”。而武術(shù)精神作為民族精神的一部分,作為堅(jiān)定文化自信的重要體現(xiàn),與高校思想政治教育密切相關(guān)。指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的愛國、誠信、友善與武德不謀而合。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,繼承創(chuàng)新,能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。深入挖掘武術(shù)武德部分,能促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展,也是開展愛國主義教育的一部分。充分發(fā)揮武術(shù)德育功能、發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神對(duì)大學(xué)生思想政治工作起著積極作用。

1.武術(shù)精神與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育

1.1武術(shù)精神

武術(shù)精神作為中華民族精神不可或缺的重要組成部分。武術(shù)精神是在中華文化沁潤下習(xí)武者與習(xí)武者、習(xí)武者與非習(xí)武者在長期社會(huì)生活和實(shí)踐中形成和發(fā)展的,并通過一定的社會(huì)行為方式表現(xiàn)出來的思想觀念、價(jià)值信念、性格和心理的總和。

1.2大學(xué)生思想政治教育

思想政治教育包括思想教育、政治教育和道德教育。武德是道德教育的范疇。大學(xué)生思想政治教育主要目的是促使大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并通過思想政治教育提高修養(yǎng)和道德情操,對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生的成長成才和德、智、體全面協(xié)調(diào)發(fā)展有重要作用。

1.3武術(shù)精神的歷史嬗變與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育

武術(shù)精神受歷史文化發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力水平影響。在古代更多體現(xiàn)為“尚武精神”,“爭(zhēng)勇”、“好勝”,武術(shù)更多被用于戰(zhàn)斗、戰(zhàn)爭(zhēng)。春秋戰(zhàn)國左丘明《左傳.宣公十二年》中提出的“武有七德,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也”。而后“岳飛抗金”、“戚家軍抗倭”,武術(shù)精神更多體現(xiàn)為反抗精神、愛國精神。這時(shí)的武術(shù)主要用做除暴安良、守衛(wèi)領(lǐng)土之用。當(dāng)代的武術(shù)精神、習(xí)武精神更講究禮和德,注重德行修養(yǎng),注重文化精神的傳承。“完全人格,首在體育”,武術(shù)精神隨著時(shí)代的發(fā)展,其內(nèi)涵也在不斷豐富和轉(zhuǎn)變。隨著中國的發(fā)展、新時(shí)代的到來,思想政治教育的內(nèi)容與內(nèi)涵也在不斷改變。偉大的中國經(jīng)歷了站起來、富起來,而今正在向強(qiáng)起來的路上邁進(jìn)。高校思想政治工作持續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn),呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。目前大學(xué)生思想政治狀況的總體來看是積極正向、多樣活潑的。大部分大學(xué)生擁有較為正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品質(zhì)、較高的文化自信。但信息時(shí)代的高速發(fā)展也給大學(xué)生思政教育帶來了一定挑戰(zhàn)。廈門大學(xué)“潔潔良”事件、“精日分子”等,無疑不是給大學(xué)生的思政教育工作敲響了警鐘。

2.武術(shù)精神培育在新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作中的作用

大學(xué)直接聯(lián)系著社會(huì)與學(xué)校,大學(xué)教育直接影響著學(xué)生的擇業(yè)觀、世界觀、價(jià)值觀等。然而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,外來文化的影響,導(dǎo)致大學(xué)生思想政治狀態(tài)出現(xiàn)變化。拜金主義、個(gè)人主義、功利主義等一些不良風(fēng)氣給新時(shí)代的思想政治教育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。因此武德精神融入到大學(xué)生思想政治教育建設(shè),是現(xiàn)今高校思想政治教育中需要解決的問題。其主要原因是武術(shù)精神的要求與大學(xué)生思想政治教育工作的育人目標(biāo)具有一致性。武術(shù)精神的重點(diǎn)體現(xiàn)是武德。把武德教育貫穿于高校大學(xué)生的思想政治教育,不僅促進(jìn)武術(shù)育人功能的發(fā)揮,也促進(jìn)新時(shí)代思想政治工作的改進(jìn)。

2.1通過武術(shù)精神的培育,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操

武術(shù)精神的重要體現(xiàn)之一是愛國。自國家出現(xiàn)以來,武術(shù)的重要作用就是護(hù)國,保護(hù)國土,保衛(wèi)人民不受侵犯。不僅如此,武術(shù)教育中寓含深刻的民族精神,激發(fā)了習(xí)武者“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神。放眼歷史長河,如戚繼光、岳飛,無數(shù)的武術(shù)大師在國家和民族興亡關(guān)鍵時(shí)刻,奮勇拼搏、抵御外敵,用自己高尚的武德精神和精湛的武技維護(hù)了民族榮譽(yù)。如今,愛國的具體表現(xiàn)形式雖和過去有所不同,但武德精神仍激勵(lì)一代代中國人奮勇拼搏。

2.2通過武術(shù)精神的培育,培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念

理想信念是習(xí)武者根植于心的信仰。在習(xí)武過程中,理想信念是必不可少的素質(zhì),促進(jìn)習(xí)武者勇攀高峰,成為一代高手。樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,首先就是要有崇高的武德精神。武術(shù)文化作為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。武術(shù)精神中的愛國、律己等都有助于堅(jiān)定文化自信,促進(jìn)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立。

2.3通過武術(shù)精神的培育,加強(qiáng)學(xué)生的公民道德教育

道德情操才能將武術(shù)發(fā)揚(yáng)到極致。縱觀武術(shù)界,武術(shù)大家多是品德高尚、德藝雙馨之人。中國的武僧在世界聞名,除了他們的武術(shù)功力外,更因?yàn)樗麄兊钠返赂呱校苋司把觥N湫g(shù)人大都講禮、習(xí)禮、守禮。這說明習(xí)練武術(shù),對(duì)于道德品行的培養(yǎng)也是相當(dāng)有益的。將武德精神中優(yōu)秀文化融入到高校學(xué)生思想政治教育中去,以武德精神來加強(qiáng)大學(xué)生基本道德行為規(guī)范,能夠促進(jìn)高校大學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)和文明行為。

2.4通過武術(shù)精神的培育,促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展

武術(shù)作為我國的精粹,不僅是一門專業(yè)技術(shù),更蘊(yùn)藏著中華民族豐富文化底蘊(yùn)。習(xí)練武術(shù),能夠幫助我們鍛煉身體、強(qiáng)健體魄,實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的發(fā)展。而武術(shù)精神則幫助大學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立性、責(zé)任感和民族認(rèn)同感,有利于政治和思想道德素質(zhì)的提升,促進(jìn)德、智、體的全面發(fā)展。中國已進(jìn)入謀復(fù)興謀幸福的關(guān)鍵時(shí)期,也伴隨著種種困難與挫折,作為國家希望的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備習(xí)武者的優(yōu)良品質(zhì),貫徹于日常的學(xué)習(xí)與生活,促進(jìn)其道德素質(zhì)、意志品質(zhì)等協(xié)調(diào)發(fā)展,積極投身于國家的建設(shè)中去。

3.武術(shù)精神融入大學(xué)生思想政治教育工作的途徑

“因太極更北大”,“無體育不清華”。近些年來我國高等學(xué)府對(duì)于武術(shù)更加重視,甚至部分高校習(xí)武已經(jīng)成為傳統(tǒng)。這對(duì)學(xué)校整體的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)起到了重要作用,學(xué)生積極而富有朝氣。武術(shù)精神、武術(shù)項(xiàng)目的傳承發(fā)展對(duì)學(xué)校的思想政治教育工作,對(duì)校園精神的發(fā)展都起著重要作用。

3.1開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,把武德教育貫穿于高校武術(shù)課堂

高校各門課程都具有育人功能,要充分發(fā)揮課堂思想政治教育主陣地功能。武術(shù)課作為高校體育課的重要內(nèi)容之一,形式多樣,如長拳、太極拳、散打等,有利于培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)健體魄和良好的體育精神及思想品德的形成。武術(shù)課中,講武禮、傳武技、析武理,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)教育。把武術(shù)課作為學(xué)校的特色課程、校本課程,進(jìn)行武術(shù)技藝傳授的同時(shí)進(jìn)行武德教育,促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)提升。武術(shù)課堂教學(xué),在身體動(dòng)作的練習(xí)中,潛移默化地對(duì)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)產(chǎn)生影響。

3.2開展課外實(shí)踐活動(dòng),把武術(shù)精神滲透于高校武術(shù)俱樂部、武術(shù)協(xié)會(huì)

武術(shù)俱樂部、武術(shù)協(xié)會(huì)大多是由學(xué)生自發(fā)組織的,具有組織迅速、影響力大的特點(diǎn)。以武術(shù)社團(tuán)或武術(shù)協(xié)會(huì)組織為主開展一些武術(shù)課外活動(dòng),例如班級(jí)之間、年級(jí)之間的武術(shù)文化知識(shí);組織有關(guān)武德方面的辯論賽,促使學(xué)生相互交流,學(xué)生對(duì)武德的了解會(huì)更為深刻。這些武術(shù)類的第二課堂實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育有著潛移默化的影響。

3.3言傳身教,武術(shù)教師教學(xué)中進(jìn)行武術(shù)精神的傳播

“師者,傳道授業(yè)解惑者也。”教師的品德品格對(duì)學(xué)生的影響是極為重要的。教師要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,身先垂范、言傳身教,通過自身良好的思想道德素質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。武術(shù)講究尊師、敬師,講究傳承;師為表率,通過武術(shù)教師的言傳身教來進(jìn)行武術(shù)的傳播。教師在武術(shù)教學(xué)中通過儀表教態(tài)、語言行為等影響和教育大學(xué)生,從而激起大學(xué)生對(duì)武術(shù)的熱愛和對(duì)教師的敬重和信賴,把思想政治教育融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),促進(jìn)其學(xué)業(yè)的進(jìn)步和思想道德品質(zhì)的提升。

3.4利用武術(shù)文化節(jié)、體育文化節(jié),營造學(xué)校尚武崇德氛圍

武術(shù)文化節(jié)、或有武術(shù)表演的體育文化節(jié)受眾多,形式生動(dòng)活潑,通過精彩的武術(shù)表演,武術(shù)人的精氣神豐富了高校大學(xué)生的精神文化生活。由此形成學(xué)校的一股愛武術(shù)、愛運(yùn)動(dòng)的風(fēng)氣,增強(qiáng)大學(xué)生的精氣神、培養(yǎng)良好的精神風(fēng)貌。有利于培養(yǎng)浩然正氣。

3.5利用“兩微一端”網(wǎng)絡(luò)自媒體等載體進(jìn)行武德教育

網(wǎng)絡(luò)自媒體的傳播具有覆蓋廣、傳遞迅速、影響力大等特點(diǎn),在校園進(jìn)行武德教育,可以充分利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物進(jìn)行快速、廣泛傳播。弘揚(yáng)武德精神的材料可以制作成教育資料,通過“兩微一端”向師生傳播,定期更換內(nèi)容和形式,促進(jìn)校園形成一定的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)前部分武術(shù)賽事、武術(shù)交流大會(huì)采用網(wǎng)絡(luò)直播等形式,吸引了場(chǎng)外觀眾,形成更大影響。

4.小結(jié)

本文探討了武術(shù)精神培育與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的融合。弘揚(yáng)、培育武術(shù)精神,是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作的要求。進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代思想政治工作,要充分發(fā)揮武術(shù)的德育功能,發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神對(duì)高校思想政治工作的促進(jìn)作用、推動(dòng)作用,把思想政治工作貫穿于武術(shù)教育教學(xué)之中,助力全程育人、全方位育人。

作者:單正午 單位:湖南文理學(xué)院

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