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摘要：表現(xiàn)主義畫(huà)家席勒的作品中，肖像作品多是痛苦、無(wú)助、不解的受害者，死后他被稱為直逼心靈的偉大藝術(shù)家，席勒的作品可以用“美在深情”來(lái)形容，這樣的藝術(shù)家不計(jì)其數(shù)，所以情感理念在一切美術(shù)作品和教育中發(fā)揮著極為重要的作用。文章旨在通過(guò)淺談情感教育在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透，來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的美育和智育的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：情感教育；大學(xué)；美術(shù)教育

一、高校美術(shù)教育中情感教育滲透的意義

（一）情感教育與大學(xué)美術(shù)教育的關(guān)系

在高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，教師們?cè)絹?lái)越清楚地意識(shí)到，僅僅依靠專門(mén)的美術(shù)技法、理論課程，并不能從根本上解決學(xué)生的創(chuàng)作理念問(wèn)題，必須利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把情感理念融合到美術(shù)專業(yè)教學(xué)中去，結(jié)合美術(shù)各科教學(xué)特征滲透情感理念。［1］在社會(huì)需求的反映中，高校越來(lái)越重視大學(xué)美術(shù)教育，美術(shù)教育在學(xué)科教育中具有獨(dú)特的作用和功能。美術(shù)教育中以情感理念融入到美術(shù)課程中，陶冶學(xué)生的情操，通過(guò)對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感受，鍛煉學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中美的敏感性和創(chuàng)造能力。美術(shù)教育活動(dòng)要追求道德美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。“情境教育”是實(shí)施美育的基本模式之一，所謂情境教育是從教育的需要出發(fā)，教師依據(jù)教材創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氣氛，激發(fā)和吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到最佳教育效果的一種模式。所以可以將豐富的情感理念與美術(shù)教育的這一模式相結(jié)合，更好地發(fā)揮美育的作用。［2］情感教育與美術(shù)教育之間存在著密不可分的聯(lián)系。德國(guó)教育家赫爾巴特也非常重視教學(xué)的教育性，他說(shuō)：“教學(xué)如果沒(méi)有道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，美德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的”。［3］在如今的高校美術(shù)教育理念的變革中，情感理念在素質(zhì)教育中占據(jù)著基礎(chǔ)地位，要求學(xué)生在心理情感趨向健康發(fā)展。在德智體美勞的素質(zhì)教育中，道德教育和美術(shù)教育是兩項(xiàng)重要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛的同時(shí)使學(xué)生對(duì)生活中的善、惡、美、丑有基本的判別能力，所以正確的情感價(jià)值與美術(shù)教育是每一個(gè)學(xué)生都不能缺少的。因?yàn)閮?nèi)心情感豐富是藝術(shù)家創(chuàng)造出優(yōu)秀作品的基石，相反一個(gè)沒(méi)有情感的人是可怕的也是沒(méi)有道德底線的，所以情感理念是一個(gè)人所具備的基本素質(zhì)，其地位和作用是極其重要的。高校的大學(xué)生即將步入社會(huì)，在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中必須注重道德情感的滲透，讓祖國(guó)未來(lái)的接班人在美術(shù)教育的搖籃里茁壯成長(zhǎng)。大學(xué)生正處于道德思想和價(jià)值觀的重要轉(zhuǎn)換階段，作為高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)將道德情感教育滲透在大學(xué)美術(shù)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)中，這個(gè)過(guò)程需要教師精心安排設(shè)計(jì)，使它成為美育的一個(gè)部分，合理融入到美術(shù)課堂中。大學(xué)生各方面的發(fā)展都是未知且具有可預(yù)見(jiàn)性，這個(gè)階段是美術(shù)教育的最佳時(shí)機(jī)，通過(guò)美術(shù)教育不僅可以樹(shù)立學(xué)生的審美意識(shí)，而且可以使學(xué)生有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。如今是高科技網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，僅僅用手機(jī)就能接收到大量的信息，大學(xué)生也正是處在一個(gè)不能正確分析善與惡的時(shí)期，缺乏道德意識(shí)，很容易被生活中丑陋、暴力的東西所誤導(dǎo)，從而影響學(xué)生的心理情感正確的趨向，甚至將不健康的、消極的內(nèi)容表現(xiàn)在畫(huà)面上。這對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)的影響是非常大的，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看，也是非常危險(xiǎn)的。例如，最近不僅在我國(guó)也包括韓國(guó)、美國(guó)等都報(bào)道出校園暴力的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象曾經(jīng)在影視劇里被當(dāng)作正面的模板展現(xiàn)，極有可能使學(xué)生的價(jià)值觀被誤導(dǎo)和扭曲。所以，在美術(shù)教育中注入道德教育是至關(guān)重要的。關(guān)注大學(xué)生的情感生活同樣是教師的一份責(zé)任，也就是說(shuō)我們可以一邊培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受與審美觀念，一邊引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美好事物與藝術(shù)的真諦，讓學(xué)生能換位思考，懂得“美在深情”，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，并用所學(xué)的專業(yè)技能表現(xiàn)在畫(huà)面上。

（二）美術(shù)教育對(duì)情感教育的促進(jìn)作用

人類文明發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)“美”和“情”的定義各有不同，隨著時(shí)間推移和歷史的變遷而發(fā)生著改變，自20世紀(jì)以來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到真實(shí)和優(yōu)美并不是唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)最重要的是表現(xiàn)情感，不僅表現(xiàn)優(yōu)美還可以表現(xiàn)丑陋、怪誕、痛苦和不安。即表現(xiàn)自我，表現(xiàn)夢(mèng)幻，表現(xiàn)觀念。因此，對(duì)抽象感知的主要內(nèi)容是形式語(yǔ)言、藝術(shù)觀念、形式的創(chuàng)新。美術(shù)教育的發(fā)展不斷地影響著情感教育。高校是知識(shí)傳承的重要地方，也是情感理念的培養(yǎng)圣地，美術(shù)教育是通過(guò)美術(shù)史論的傳授以及對(duì)美術(shù)繪畫(huà)技法的教授等方式來(lái)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，高尚的道德品質(zhì)以及鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，這種“美”包括真實(shí)的美、情感上的美。情感教育要走在技術(shù)知識(shí)能力的前端，才能正確地引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)美術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造。美術(shù)史課中處處蘊(yùn)涵著藝術(shù)家的內(nèi)在情感和創(chuàng)作背景，教師在課堂中要挖掘美術(shù)教學(xué)中的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感美的鑒別能力，啟發(fā)學(xué)生去感受美、創(chuàng)造美、傳遞美的同時(shí)能夠?qū)λ囆g(shù)作品中的情感有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，這是美術(shù)教育的一個(gè)重要任務(wù)。美術(shù)教育不僅僅只是藝術(shù)教育，它同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的德育因素、情感因素。美術(shù)作品中人物形象反映的是人類社會(huì)生活，以及生活中的種種情感，這也對(duì)情感的應(yīng)用開(kāi)展創(chuàng)造了條件，激發(fā)了潛能。從大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析，大學(xué)生對(duì)一些具象事物或是現(xiàn)已呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品的理解能力會(huì)更強(qiáng)一些，對(duì)抽象的事物則理解能力相對(duì)較弱。例如，野獸派的作品內(nèi)容，不同的大學(xué)生的理解能力各有不同，這與大學(xué)生的家庭教育、社會(huì)生活及學(xué)校的情感教育息息相關(guān)。情感教育簡(jiǎn)單又復(fù)雜，不是課堂中的灌輸就能使學(xué)生理解，所以高校情感教育肩負(fù)著更加重要的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)大學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到情感教育在美術(shù)教學(xué)中的重要性，其審美和感知能力也會(huì)隨著美育課程知識(shí)的深入而提高。在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合美育挖掘教材中的德育內(nèi)容和情感教育觀念，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確審美情趣，完善大學(xué)生人格有很好的實(shí)踐意義，既得到美術(shù)知識(shí)技能的提高，又受到高尚情操的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品格，使美育和情感理念共同發(fā)展。利用美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要美術(shù)教師的不斷實(shí)踐和反思。

（三）情感教育在大學(xué)美術(shù)教育中的體現(xiàn)

高校美術(shù)課程中以實(shí)踐為主，在作畫(huà)之前需要搜集繪畫(huà)素材及情感素材，確定畫(huà)面的內(nèi)容題材和表達(dá)的情感是繪畫(huà)的前提，沒(méi)有情感的作品是沒(méi)有靈魂的，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值的。泰姬•瑪哈爾陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛(ài)妻泰姬•瑪哈爾修建的，這座著名的陵墓是世界七大建筑奇跡之一。它使人們?yōu)橹袆?dòng)的是沙賈汗對(duì)其妻的紀(jì)念，因?yàn)檫@份珍貴的情感使這座陵墓被世世代代的人們傳頌。在美術(shù)教育中不得不對(duì)情感教育進(jìn)行更為深層次的剖析。［4］我們從后印象主義畫(huà)家的作品中不難看出，后印象派畫(huà)家重個(gè)性、重創(chuàng)造，藝術(shù)上也充滿著創(chuàng)造性的活力，“沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有藝術(shù)”這個(gè)話題總是被賦予新的含義。都非常重視藝術(shù)的創(chuàng)造和創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的情感題材，服務(wù)于藝術(shù)的表達(dá)。西方美術(shù)以人性的解放而登上歷史舞臺(tái)，近代美術(shù)自文藝復(fù)興開(kāi)始一直強(qiáng)調(diào)人性的解放，這些都體現(xiàn)了美術(shù)教育中情感教育的重要性。大學(xué)階段的學(xué)生可塑造性強(qiáng)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生糾正不正確的情感習(xí)慣并及時(shí)進(jìn)行更正。在美術(shù)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義思想，提高道德修養(yǎng)。在平時(shí)的授課過(guò)程中，要深入挖掘教材，通過(guò)德育活動(dòng)、欣賞課、基礎(chǔ)繪畫(huà)課等多種多樣的教學(xué)手段相結(jié)合來(lái)提高學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。美術(shù)教學(xué)的知識(shí)面廣，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法新穎且豐富多樣。在教學(xué)中堅(jiān)持突出中華民族的傳統(tǒng)美德，充分展示優(yōu)秀的美術(shù)文化。教師在課堂中不僅僅教授繪畫(huà)知識(shí)，同時(shí)注重與學(xué)生的情感方面的溝通，隨時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，幫助他們樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。學(xué)生在美術(shù)課堂之外生活中的狀態(tài)往往能夠通過(guò)繪畫(huà)作品折射出來(lái)，作為教師要及時(shí)進(jìn)行分析研究，給予最簡(jiǎn)單明了的指導(dǎo)，從而引導(dǎo)學(xué)生向著積極美好的事物產(chǎn)生向往。美術(shù)具有審美功能，充分利用優(yōu)秀繪畫(huà)作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)、樂(lè)觀心態(tài)、愛(ài)國(guó)主義精神等。

二、情感教育在“造型表現(xiàn)”中的滲透

在這一大領(lǐng)域中滲透德育理念主要從學(xué)生自己的繪畫(huà)作品著手，先了解學(xué)生的內(nèi)心想法再給予正確引導(dǎo)。［5］大學(xué)生的創(chuàng)造能力在這一時(shí)期還不算成熟，所以首先是模仿過(guò)程。通過(guò)不同教學(xué)方式引起學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的興趣，向?qū)W生展示同齡人的繪畫(huà)作品和古今畫(huà)家的代表作品，學(xué)生在心里會(huì)對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生一個(gè)“雛形”。例如：羅中立在1980年創(chuàng)作的大幅油畫(huà)《父親》，這是一幅典型的普通農(nóng)民肖像畫(huà)，畫(huà)中人物頭裹白布、手端舊碗且在陽(yáng)光照射下滿臉黝黑，其臉上有似歲月的刀刻出、又似五線譜譜寫(xiě)的皺紋，眉弓上有如早晨葉片上的露水般的大粒而欲滴的汗珠，還有凸出的眉弓與凹陷的眼睛，高挺的鼻梁、寬厚的鼻翼以及鼻梁右側(cè)粗黑大顆的痣，僅剩的一顆門(mén)牙、半張的嘴、干裂的唇和手中端著的這碗渾水，形成呼應(yīng)，似乎這老人剛經(jīng)過(guò)一陣辛苦的勞作，口干舌燥，正想端著水喝，突然來(lái)了一個(gè)熟悉或陌生的人，老人眼光注視著這人的情景。該畫(huà)用濃厚的油彩，精微而細(xì)膩的筆觸，塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的普通農(nóng)民形象。即使沒(méi)有斑斕奪目的華麗色彩，也沒(méi)有激越蕩漾的宏大場(chǎng)景，但作者依然刻畫(huà)得嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，細(xì)而不膩，豐滿潤(rùn)澤。背景運(yùn)用土地原色呈現(xiàn)出的金黃，來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感，這樣的造型形象體現(xiàn)了人物形象外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚美。使觀者看后能立刻想起自己的父親，體會(huì)到父愛(ài)如山的親情。這種質(zhì)樸的親情是教育大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的重要意義。我國(guó)從古至今有許多繪畫(huà)、雕塑、建筑等藝術(shù)作品，通過(guò)研究藝術(shù)作品的造型特征，使學(xué)生對(duì)情感教育有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，“外師造化，中得心源”。情感教育可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)，增強(qiáng)民族自豪感，從而為國(guó)家的發(fā)展盡一份自己的力量。

（一）情感教育在“設(shè)計(jì)•應(yīng)用”中的滲透

在高校設(shè)計(jì)教學(xué)中重視學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)情感與設(shè)計(jì)•應(yīng)用之間的密切關(guān)系，現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中體現(xiàn)出情感教育在設(shè)計(jì)藝術(shù)的滲透上，而且也體現(xiàn)在兩者的理論融合上。情感化設(shè)計(jì)的情感訴求因素向現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用的滲透，毋庸置疑的是，高校美術(shù)教育者承擔(dān)著艱巨的任務(wù)，大學(xué)生終將會(huì)把設(shè)計(jì)應(yīng)用于社會(huì)生活中。只有在設(shè)計(jì)•應(yīng)用教學(xué)中融入情感教育，才能使學(xué)生在設(shè)計(jì)•應(yīng)用的學(xué)習(xí)中勇于挑戰(zhàn)，給人類的生活環(huán)境及其他方面都帶來(lái)一種全新的視覺(jué)效果，使得大學(xué)生的設(shè)計(jì)藝術(shù)思維、設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)藝術(shù)感悟力得到培養(yǎng)和強(qiáng)化。在設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)中首先是要正視情感教育、承認(rèn)情感教育，然后認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源及其對(duì)設(shè)計(jì)•應(yīng)用的影響。在研究情感訴求設(shè)計(jì)，從歷史淵源以及理論融合等多方面教學(xué)，以避免大學(xué)生在認(rèn)識(shí)上的偏頗。在教學(xué)中以情感訴求設(shè)計(jì)運(yùn)用和表達(dá)方式的內(nèi)容為主，并從大量的實(shí)例分析和探索情感理念設(shè)計(jì)的空間與發(fā)展，證明情感教育是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中的杠桿，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用追尋的需要突破的方向。［6］當(dāng)下人們關(guān)心的現(xiàn)代設(shè)計(jì)、藝術(shù)領(lǐng)域中情感訴求設(shè)計(jì)體現(xiàn)，促使大學(xué)生對(duì)情感教育與設(shè)計(jì)•應(yīng)用的關(guān)系有認(rèn)知上進(jìn)一步的深化。

三、情感教育在“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域的滲透

美術(shù)欣賞課對(duì)美術(shù)作品的欣賞，對(duì)畫(huà)家的介紹，對(duì)外國(guó)藝術(shù)流派的了解，對(duì)當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)象的分析，都離不開(kāi)扎實(shí)的美術(shù)史功底，及平時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)與多看多欣賞美術(shù)展覽。在課堂教學(xué)中注重情感教育，情感教育是一種教學(xué)方法，利用情景交融的模式，使學(xué)生獲得感官上的沖擊，學(xué)生除了通過(guò)欣賞獲得審美愉悅之外，還認(rèn)知作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征，相關(guān)的歷史與社會(huì)背景，以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。高校美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)史課程里包含欣賞•評(píng)述的教學(xué)內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生欣賞、認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)作品表現(xiàn)的多樣性，使用專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，客觀地表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和情感理解。教師在教學(xué)過(guò)程中利用情感教育的方式，結(jié)合情景教學(xué)，以情動(dòng)人，以作者所要表達(dá)的情感為切入口，達(dá)到共鳴的效果。一件優(yōu)秀的美術(shù)作品是藝術(shù)家的主觀情感、理想、愿望的體現(xiàn)，它能夠給觀看者一種最直接的感受和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，從而激起人們的心靈共鳴和對(duì)某種狀態(tài)的向往，也可以起到教育作用和鼓舞作用。美術(shù)教師必須要善于把握學(xué)生的心理，借助多媒體、直觀的教具來(lái)實(shí)現(xiàn)美德教育，讓學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，對(duì)他們進(jìn)行心靈美、道德美等的教育。［7］充分利用中國(guó)的一切優(yōu)秀的、具有代表性的美術(shù)作品和文化遺產(chǎn)，使學(xué)生了解美術(shù)在人類文明傳承中的重要價(jià)值，也可以體現(xiàn)和反映當(dāng)代的進(jìn)步，優(yōu)秀的美術(shù)文化充分展示著當(dāng)代社會(huì)政治、社會(huì)背景。大學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本任務(wù)并不是培養(yǎng)專業(yè)繪畫(huà)人才，而是提高學(xué)生審美素質(zhì)和激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，獲得內(nèi)心的巨大的力量感。美術(shù)教學(xué)擁有獨(dú)特的方式，通過(guò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，給學(xué)生以深層次的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美感受和辨別能力，逐步讓學(xué)生能夠?qū)γ琅c丑、善與惡有基本的分辨能力。

四、情感教育在“綜合探索”領(lǐng)域的滲透

結(jié)合學(xué)校和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，情感教育是加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的最佳方式，這種教育方式避免了教條式的灌輸方式，更能使學(xué)生以美術(shù)與科學(xué)課程和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的方式綜合思考，美術(shù)教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行外出寫(xiě)生、策劃舉辦自己的作品展覽，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和獨(dú)立思考的能力，使大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展做好準(zhǔn)備。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育一個(gè)階段后，學(xué)生已經(jīng)具有了基本的表現(xiàn)能力，也會(huì)積極表達(dá)自己的思想、感情、個(gè)性的一面。在此階段開(kāi)展繽紛多彩的美術(shù)活動(dòng)，也能夠給學(xué)生提供一個(gè)能夠展示自己的平臺(tái)，來(lái)發(fā)揮其創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、美化生活的情感。作為美術(shù)教師，對(duì)于活動(dòng)的場(chǎng)所、程序都應(yīng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和策劃。活動(dòng)期間學(xué)生的各個(gè)方面都可以很清晰地體現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到全面育人的目的。通過(guò)優(yōu)秀作業(yè)的展評(píng)、現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)、美術(shù)專欄等，使美術(shù)課堂的范圍更加寬闊，使學(xué)生的視野日漸開(kāi)闊，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，各方面能力也得到了提高。活動(dòng)過(guò)程中也在不同程度地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神，真正懂得了團(tuán)結(jié)就是力量，并獲得了情緒的體驗(yàn)，享受豐富情感帶來(lái)的樂(lè)趣，陶冶情操，積極向上，充滿自信。美育是通過(guò)情感感染出來(lái)的，在美育中滲透情感教育，因?yàn)?ldquo;美在深情”美在自由，這種潛移默化的美育滲透，把美、情與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，以美育人，以情育人，充分發(fā)揮美育的強(qiáng)大的心理教育功能。美術(shù)教育和情感教育的關(guān)系非常密切。大學(xué)美術(shù)教育中滲透情感教育過(guò)程需要精心的設(shè)計(jì)，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，要結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，深入挖掘教材，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有功能，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將德育滲透其中。主要通過(guò)研究教材，從造型、設(shè)計(jì)、欣賞、綜合四大領(lǐng)域來(lái)研究，利用學(xué)科特點(diǎn)潛移默化的進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。

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作者:趙小雪 單位:喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院