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摘要：近年來，隨著素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)的深入開展，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到教育實踐中去。素質(zhì)教育要求教育者以人為本，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。作為歷史課教學(xué)，理所當(dāng)然也應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人和創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；課堂效率；轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新教育
近年來，素質(zhì)教育在全國教育系統(tǒng)中的大中小各個級別學(xué)校中得到了貫徹，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到教育實踐中去。素質(zhì)教育要求教育者以人為本，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。作為歷史課教學(xué)，理所當(dāng)然也應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人和創(chuàng)新。
1.素質(zhì)教育深入課堂，提高課堂效率
素質(zhì)教育是針對我國基礎(chǔ)教育中存在的"應(yīng)試教育"而提出的。素質(zhì)教育是通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。從大力推行素質(zhì)教育以來，課堂是教學(xué)的第一線，著名教育家魏書生曾說："學(xué)校的生命力就在于課堂"。課堂教學(xué)的實施可以直接體現(xiàn)出素質(zhì)教育是否深入到學(xué)校中來，《中小學(xué)教師職業(yè)技能與崗位培訓(xùn)》中，明確了新型教師的角色定位、角色轉(zhuǎn)變、教學(xué)行為以及教學(xué)方式等，為教師指引了一條前行之路。同時，也對教師提出了更高的要求。不但要豐富教育改革的理論知識，還要扎實自己的專業(yè)技能，真正做到：有"法"可依，有"理"可循。特別是在每節(jié)課的教學(xué)上，依據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，了解學(xué)生，創(chuàng)造性的提出質(zhì)疑，靈活運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)等教學(xué)方法，科學(xué)合理的安排教學(xué)環(huán)節(jié)，遵循教育教學(xué)的規(guī)律，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和熱情，從而有效地提高課堂效率。
2.提高教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教師觀念
實施素質(zhì)教育，教師是關(guān)鍵，這就對教師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。再好的大綱教材還要有教師創(chuàng)造性的勞動才能教好。教師要不斷地充實自己，完善自己，要了解歷史學(xué)科發(fā)展的動態(tài)，及時學(xué)習(xí)新的教育理論，追求創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高調(diào)控課堂的能力。歷史教師除了要有扎實的專業(yè)知識以外，還應(yīng)具備其它社會科學(xué)方面的知識和自然科學(xué)方面的知識。并且要有敏銳的思維能力。教師思維能力的高低，將直接影響對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。在歷史教學(xué)過程中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，課堂教學(xué)中教師從師道尊嚴(yán)的角色轉(zhuǎn)化為與學(xué)生完全平等的指導(dǎo)者和朋友。尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，幫助學(xué)生營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，建立以愛為基礎(chǔ)的情感聯(lián)系，"愛"是從尊重學(xué)生人格為依托的，沒有侮辱、貶損，更沒有威脅、體罰，"愛"與"平等"是轉(zhuǎn)化角色的內(nèi)涵，情感交流是角色轉(zhuǎn)化的條件。以學(xué)生為主體，把學(xué)生的發(fā)展作為歷史課程改革的著眼點(diǎn)和目標(biāo)，引導(dǎo)探究，拓展學(xué)生創(chuàng)造思維的空間。
3.借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，實施素質(zhì)教育
現(xiàn)代化教學(xué)手段能將一系列有關(guān)的表象融合在一起，創(chuàng)造圖文并茂、生動真實的環(huán)境，并能構(gòu)成一幅新的景象，用具體、生動、通俗易懂的語言表現(xiàn)出來。同時它的直觀、可視也會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有種身臨其境的感覺，且具有信息量大、范圍廣、攝取便捷和資源共享的特征。在課堂教學(xué)中可以從多個角度，跨越時空提供聲、像、圖示等信息，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以利用感知的手段自由地獲取信息，從而有助于豐富他們的想象力。教師利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)造性地為學(xué)生構(gòu)建多途徑、多方式和開放式教學(xué)環(huán)境，學(xué)生借助現(xiàn)代化教學(xué)手段主動參與教學(xué)過程和進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。初中歷史教師如能正確使用這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段來輔助教學(xué)，必將收到良好的教學(xué)效果。
4.素質(zhì)教育離不開創(chuàng)新教育
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。隨著素質(zhì)教育在全國范圍內(nèi)的深入開展，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也成為素質(zhì)教育追求的目標(biāo)之一。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而創(chuàng)新能力又是綜合能力中最重要的能力之一，也是一個國家繁榮興旺的動力，更是促使民族進(jìn)步的靈魂，因此，注重對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前素質(zhì)教育所針對的重點(diǎn)所在，也是課堂教學(xué)研究的重要課題。培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和能力的人才，不但是歷史賦予每個教師的責(zé)任，同時也是整個教育部門所面臨的重任。我們作為教育工作者一定要在今后的工作中抓住素質(zhì)教育的契機(jī)，不斷探索，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新意識，一個學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，沒有良好的創(chuàng)新思維，就不會有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識、人格、社會層面的綜合體，是知、情、意的統(tǒng)一，它涉及人的心理、人格、智力、思想等諸多方面的基本素質(zhì)，并以這些基本素質(zhì)為基礎(chǔ)，同時反過來可以鞏固和豐富這些素質(zhì)。可以說，創(chuàng)新教育通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，打造創(chuàng)新人格，開發(fā)創(chuàng)新能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，為今后的創(chuàng)新、創(chuàng)造活動打下良好的基礎(chǔ)，它也是隨著知識經(jīng)濟(jì)興起而出現(xiàn)的一種教育理念。
總之，在初中歷史教學(xué)中實施素質(zhì)教育，不僅是要讓學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，提高課堂教學(xué)效率，還要增強(qiáng)學(xué)生對歷史、對人類、對未來、對現(xiàn)實社會的理解、感悟和關(guān)心程度，讓學(xué)生從前人活動的功過得失、經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取到智慧和力量，從而學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會創(chuàng)造。并且要認(rèn)識到實施素質(zhì)教育需要一個較為長期的實踐過程，才能形成歷史學(xué)科素質(zhì)教育的科學(xué)體系。
第二篇:在歷史教學(xué)中推行素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是什么？《漢語詞典》里將“素質(zhì)”解釋為“素養(yǎng)”，又將“素養(yǎng)”解釋為“平日的修養(yǎng)”，所以素質(zhì)教育應(yīng)是“教育學(xué)生使其提高平日的修養(yǎng)”。而這“平日的修養(yǎng)”更多的就應(yīng)該是指對歷史、人類、未來、社會現(xiàn)實的理解、感悟和關(guān)心程度，并能夠從前人的功過得失、經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取到智慧和力量，從中學(xué)會交往，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會生存，進(jìn)而學(xué)會做人。
歷史教育有兩個顯著特點(diǎn)，其一，歷史是人類社會過去的客觀發(fā)展過程，包羅萬象，有人物、事件，有政治、經(jīng)濟(jì)，有時間、空間等。其二，歷史是凝固的現(xiàn)實，現(xiàn)實是流動的歷史。歷史與現(xiàn)實緊密結(jié)合，學(xué)習(xí)過去，可以更好地理解現(xiàn)在。所以，在歷史教學(xué)中推行素質(zhì)教育是使學(xué)生很好地提升自我素養(yǎng)的有效途徑。
一、通過歷史上典型的人物進(jìn)行情感教育
高素質(zhì)的人才不但要有高“智商”，而且更要有高“情商”。法國作家巴爾扎克說：“未來的學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)靈魂，鍛煉精神，優(yōu)化情感，使學(xué)生成為熱愛世界的主人。”歷史人物是歷史進(jìn)程中的顆顆珍珠，通過了解歷史人物的思想境界、道德情操、杰出貢獻(xiàn)、生死抉擇，結(jié)合實際，讓學(xué)生自我體會，站在歷史人物的角度更好地理解他們的精神、思想，達(dá)到感染學(xué)生、影響學(xué)生的目的。在這一過程中，教師一定要坦誠、全面、不割裂地把歷史的本來面目呈現(xiàn)給學(xué)生，正確引導(dǎo)。
如用諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的事跡來教育學(xué)生熱愛祖國，用孔子的克己愛人、重義輕利培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。再如，講孫中山討伐北洋軍閥時，首先假設(shè)站在當(dāng)時的時代背景下，面對袁世凱的復(fù)辟活動，學(xué)生會如何處理？如果多次失敗，學(xué)生是否會繼續(xù)奮斗？然后再和孫中山的行動進(jìn)行對比，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)孫中山愈挫愈勇、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)他心存高遠(yuǎn)、立足中華的情操。當(dāng)然，作為資產(chǎn)階級的孫中山的軟弱性也應(yīng)該說清楚。這些措施就是通過歷史上典型人物來完善學(xué)生的思想。
二、結(jié)合歷史事件進(jìn)行教育
利用導(dǎo)入“未成曲調(diào)先有情”的作用，對比歷史，聯(lián)系現(xiàn)實，展望未來，進(jìn)行國情教育，德育教育，讓學(xué)生更好地結(jié)合歷史，理解國家，關(guān)心國事，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
如在講述《歐洲封建國家的改革》時，教師可以第25屆奧運(yùn)會中國代表團(tuán)取得的輝煌戰(zhàn)績講起，然后尋找成功的原因：是我國綜合國力的顯著提高，綜合國力的提高又是30年來改革開放的貢獻(xiàn)，最后說明，一個國家一次成功的改革對于這個國家的發(fā)展是至關(guān)重要的。中國是這樣，歐洲國家也無不如此。由此導(dǎo)入，不僅導(dǎo)入了新課，還說明了一個問題，改革開放值得肯定。
再如講《亞洲革命風(fēng)暴》時，教師可由“風(fēng)暴”一詞開口，從它形成的原因，再說到人類破壞環(huán)境導(dǎo)致自然界對人類的懲罰，導(dǎo)入到亞洲人民對列強(qiáng)的反抗。由此導(dǎo)入，讓學(xué)生意識到在自己的奮斗道路上爭取自由、平等權(quán)利的可貴。
三、利用新授課進(jìn)行德育教育
作為班主任，我們更應(yīng)該留意捕捉適合德育教育的歷史材料。如講《宗教改革》時，引用馬丁·路德的名言：“國家前途不取決于國庫之實，而在于它的公民的文明素養(yǎng)。”再聯(lián)系現(xiàn)實，如“中日夏令營”《第三只眼睛看中國》《尷尬的中國人》等，增加學(xué)生的民族自豪感，激活他們的民族自尊心，進(jìn)而讓他們意識到素質(zhì)提高的必要性與緊迫感。
四、注重歷史基礎(chǔ)知識教育
白壽彝先生認(rèn)為：“歷史知識，在我們這個時代是增長智慧，培養(yǎng)歷史感、時代感、民族自豪感，提高對祖國前途和人類前途的認(rèn)識及信心的重要武器。”教師可利用平時的歷史課及一些自習(xí)課，組織歷史知識競賽、演講比賽、知識辯論會。
此外，要在一些重要的有紀(jì)念意義的節(jié)日里，舉行這類活動，如“建黨80周年知識競賽”“紀(jì)念12·9運(yùn)動演講比賽”等。學(xué)生在準(zhǔn)備、參與這樣的活動中，一方面增加了知識含量，另一方面培養(yǎng)了熱愛祖國、關(guān)心他人的情操。
總之，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，幾乎時時處處都是給學(xué)生提升素質(zhì)的空間舞臺，這就要求我們能結(jié)合自己所教科目，充分挖掘教材，拓展提升，從知識的容量、傳授知識的技巧方面勤加研究，不斷探求，不斷更新已有知識，完善授課技巧，捕捉到適合推行素質(zhì)教育的契機(jī)，不僅教給學(xué)生歷史知識，更能讓學(xué)生通過對歷史科目的學(xué)習(xí)提升自身素養(yǎng)，成長為有知識、有胸懷、有眼光的對社會有用的人才，進(jìn)而實現(xiàn)教育的根本目的。
第三篇:在歷史教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育
初中歷史教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，真正做到在歷史課教學(xué)中貫徹實施素質(zhì)教育。
初中歷史；實施；素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是科教興國偉大戰(zhàn)略的具體實施，是面向21世紀(jì)的中國基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來的，是新事物，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、能力、主動性、創(chuàng)造性等方面素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展這為我們初中思想政治課的教學(xué)、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中歷史課中實施素質(zhì)教育，具有更重要的意義。
1更新教育觀念，樹立自我發(fā)展的意識
歷史教師應(yīng)清醒地認(rèn)識到新課程改革是教師自身發(fā)展的重要機(jī)遇，更是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。每一位歷史教師都必須樹立自我發(fā)展的意識，順應(yīng)時代的要求，主動學(xué)習(xí)新課程的理論，努力提高自身素質(zhì)，積極投身于新課程改革實踐。面對急劇變化的世界、眼花繚亂的信息、無孔不入的傳媒，教師在很大程度上與學(xué)生處在一個起跑線上，需要共同探索、共同發(fā)展，教學(xué)再也不是教與學(xué)的簡單相加，而是教學(xué)雙方“交互主體”，教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，教師只能是“平等中的首席”。
2在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者自我教育的過程，學(xué)習(xí)活動是一種認(rèn)識過程，但是這是一種特殊的認(rèn)知過程。要使學(xué)習(xí)取得好的效果，教師只能起主導(dǎo)作用，不能包辦代替。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動性、自主性和創(chuàng)造性。“教是為了不教”那么，如何在歷史課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？根據(jù)我校初中學(xué)生的認(rèn)知水平，我對教材內(nèi)容進(jìn)行了挖掘，對課堂教學(xué)形式也進(jìn)行了更新設(shè)計，讓學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的時間和空間，變被動接受為主動探索學(xué)習(xí)，努力提高歷史課的教學(xué)效率。
2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提條件。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提條件。夸美紐斯認(rèn)為：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。”要造成學(xué)生的積極思維，首先必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了強(qiáng)烈的求知欲，才會產(chǎn)生“愛學(xué)”和“樂學(xué)”。
2.2創(chuàng)設(shè)歷史情境，引發(fā)學(xué)生興趣。創(chuàng)設(shè)歷史情境，引發(fā)學(xué)生興趣。對于中國古代經(jīng)濟(jì)史的部分內(nèi)容，傳統(tǒng)的教法是以教師講授為主，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展等方面，把某一時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況呈現(xiàn)給學(xué)生，很少讓學(xué)生通過自己的活動和實踐來獲得知識，課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不理想。所以在教《兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》時，我虛擬了這樣一個情境：“假如你是漢朝人，你將怎樣生活呢？”先讓學(xué)生閱讀教科書，然后分組扮演農(nóng)民、手工業(yè)者、商人等角色，這堂課，學(xué)生的參與度很高，教師只是穿插其中，略作評說，學(xué)生的發(fā)言大多抓住了漢朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)及都域繁榮的情況，學(xué)生自主性得到了發(fā)揮。
2.3聯(lián)系生活實際，激發(fā)學(xué)生興趣聯(lián)系生活實際，從心理學(xué)角度看，與學(xué)生關(guān)系比較密切或?qū)W生比較關(guān)注的事情，最能引起學(xué)生的注意和喚起學(xué)生的需要。歷史與現(xiàn)實有著許多的相似，學(xué)習(xí)歷史是為了更好地把握現(xiàn)在和未來，所以歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的歷史，關(guān)注當(dāng)今的社會問題，將歷史與現(xiàn)實有機(jī)地結(jié)合起來。
3充分利用歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力
現(xiàn)在教材，有一個明顯特征，即從全新的角度，全新的要求增加大量歷史的原始材料，配之以相應(yīng)的思考題，要求學(xué)生要充分利用有效信息，綜合所學(xué)知識，對有關(guān)問題進(jìn)行論證、討論。這些是培養(yǎng)學(xué)生分析能力的最好工具，所以要充分利用教材里的材料，以典型習(xí)題為范例，仔細(xì)講解，教給學(xué)生解題方法。第一步，要先讀懂材料，通過材料所提供的信息，如材料選自某某文章或哪一年的誰的講話，通過材料里邊提供的時間、人物、事件來判斷是課本中的哪一部分內(nèi)容。第二步，聯(lián)想課本中內(nèi)容來解題。第三步，有的問題要弄清問什么，通過看材料，能否直接找出答案。經(jīng)常找一些材料題，并逐漸地由易而難布置一些解析題，讓學(xué)生練習(xí)。另外增加一些趣味性材料，調(diào)動學(xué)生思維積極性，提高學(xué)生的興趣。
4要發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用
正如“羅馬城不是一天建成”，歷史教育對人的塑造也不是一蹴而就，而是經(jīng)過知識與技能的積累由量變到質(zhì)變的過程。這是一個系統(tǒng)工程，教師所起的作用就是一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)知識的殿堂遨游。教師的社會責(zé)任是培養(yǎng)人的持續(xù)發(fā)展，形成一個健康和諧的社會環(huán)境。那么，在課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
4.1創(chuàng)設(shè)情境：導(dǎo)趣：孔子說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”導(dǎo)趣，就是教師巧妙地激起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣。學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容是否感興趣，是課堂效率高低的前提。因此，教師應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，把學(xué)生引入獲取新知識的憤悱狀態(tài)。可從歷史典故、詩詞歌曲、投影錄像、圖片資料等學(xué)生喜聞樂見的材料入手，引導(dǎo)學(xué)生投入新課題學(xué)習(xí)，使教與學(xué)同步，以期學(xué)生迅速進(jìn)入主動學(xué)習(xí)狀態(tài)。
4.2精心設(shè)問：導(dǎo)思：蘇霍姆林斯基指出：“使你的學(xué)生看出和感到有不理解的東西，使他們面臨著問題。如果你能做到這一點(diǎn)，就是成功了一半。”導(dǎo)思，就是教師經(jīng)過精心設(shè)計問題引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生主動探索和思維。
4.3拓展思路：導(dǎo)議：所謂導(dǎo)議，就是教師在課堂教學(xué)中適時注意挑起矛盾，圍繞某個問題，通過多種形式的討論，相互交流，各抒己見。如：我在引導(dǎo)學(xué)生分析殖民主義后果時，向?qū)W生指出殖民者的掠奪、屠殺和販賣人口肯定是不道德的，但殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，又推動了世界歷史的進(jìn)程，究竟怎樣看待這個歷史問題呢？待學(xué)生討論后，教師總結(jié)出一個論點(diǎn)：道德判斷和歷史判斷不能混淆，也不相互替代，這個論點(diǎn)課本上沒有，它對學(xué)生分析認(rèn)識同類問題有一定的指意義。
總之，要實現(xiàn)初中歷史課教學(xué)的素質(zhì)教育進(jìn)化，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，真正做到在歷史課教學(xué)中貫徹實施素質(zhì)教育。
第四篇:淺議歷史教學(xué)與素質(zhì)教育
目前，我國素質(zhì)教育理論已趨于完善，下一步的重點(diǎn)便是理論結(jié)合實踐并指導(dǎo)實踐的問題了。然而，許多人對素質(zhì)教育卻存在著很多認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為“素質(zhì)教育是個筐，什么都能往里裝”。因此，在實踐中表現(xiàn)為單純追求發(fā)展學(xué)生的文體特長，認(rèn)為那就是素質(zhì)教育。還有的熱衷于“課外轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，課內(nèi)扎扎實實搞應(yīng)試教育”，使素質(zhì)教育游離于表面。基于此，筆者就如何在歷史教學(xué)中實施素質(zhì)教育談些粗淺的認(rèn)識。
一、注重各種能力的培養(yǎng)
重視能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一大特點(diǎn)，反映了一種新的教育思想，是中學(xué)教學(xué)注重素質(zhì)教育的一次重大改革。這就必須要求廣大歷史教師更新教學(xué)觀念，在教學(xué)環(huán)節(jié)中重視學(xué)科能力的培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的素質(zhì)。
歷史課培養(yǎng)學(xué)生的能力主要有：閱讀能力、分析能力和表達(dá)能力，即包括對歷史基礎(chǔ)知識的掌握和應(yīng)用能力，綜合、分析和歸納、判斷能力、思想思維能力、獨(dú)立思考能力和歷史思維能力等等。在歷史教學(xué)中加強(qiáng)各種能力的增減與訓(xùn)練，教師首先要有自覺意識和正確的科學(xué)方法，要把各種訓(xùn)練相互滲透在平時的讀、講、練、評等各種形式的教學(xué)活動和教學(xué)方法之中。
第一，指導(dǎo)學(xué)生讀書時，要幫助學(xué)生做到讀思結(jié)全，從插圖到注釋.從史實到史論，激發(fā)學(xué)生積極思考，善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和尋找回答問題的正確答案。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀方法，熟練掌握教材的基本內(nèi)容，這是一切能力的基礎(chǔ)。
第二，教師講述時要“站得高，看得遠(yuǎn)”，著重提示歷史現(xiàn)象與歷史事物的本質(zhì)，多角度審視、多層次挖掘、多形式設(shè)問，全方位分析，力求講深講透，使學(xué)生理解和領(lǐng)會。教師在講述中提出具有思考性且有一定難度的問題，親自指導(dǎo)學(xué)生從歷史基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)上升到概念推理，分析并做出評述，使其思維能力得到開發(fā)和培養(yǎng)。
第三，在講評時，應(yīng)抓住學(xué)生普遍存在的問題，指出失誤與錯誤的原因。通過實例說明如何審題，如何史論結(jié)合，如何組織答案，如何準(zhǔn)確表達(dá)。堅決摒棄題海戰(zhàn)術(shù)和死記硬背。
二、要遵循教為主導(dǎo)、學(xué)為主體的原則
傳統(tǒng)的教學(xué)行為在處理“兩個地位”的過程中，教師往往是采取“滿堂灌”、“一言堂”、“填鴨式”的簡單化辦法。在整個歷史教學(xué)活動中，使學(xué)生處于被動的、次要的地位，也會使學(xué)生發(fā)生誤解，認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是背書和背老師補(bǔ)充的知識，長此以往，學(xué)習(xí)既變成了學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)，歷史學(xué)科的思想教育功能、學(xué)科能力培養(yǎng)也無法實現(xiàn)，因而難以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體的原則是指學(xué)生在教學(xué)活動中居于主體地位，是整個歷史教學(xué)活動的中心；教師是全部教學(xué)活動的組織者，是學(xué)生主體地位得以實現(xiàn)的外因。如果把課堂教學(xué)比作一幕戲，學(xué)生就是演員，那么教師如何才能保障學(xué)生的主體地位呢？
第一，教師要時刻不忘學(xué)生才是課堂教學(xué)的中心。①備課不能單純以教材為對象，而要考慮學(xué)生的知識現(xiàn)狀和能力水平，精心設(shè)計調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)自主性的方法。②在歷史課堂教學(xué)中，教師不能以自我為中心，一味講授，把知識強(qiáng)行“塞人”學(xué)生大腦，而要運(yùn)用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境，猶如圖畫使學(xué)生開動腦筋，自覺、積極地學(xué)習(xí)知識和思考問題。③課后教師不能迫使學(xué)生陷入作業(yè)的大海或記憶的死胡同，而要促使學(xué)生主動地挖掘知識間或顯或隱的聯(lián)系，建立歷史認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使知識的加工由低水平向高水平延伸。
第二，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生保障其主體地位。
第三，利用多種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、輔以活動課的原則
活動課是學(xué)科教學(xué)的組成部分。它是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃地組織起來的學(xué)科教育活動。因此，在課堂教學(xué)為主的前提下，輔之以活動課，讓學(xué)生在模擬實際的歷史情境中開展活動，從而獲得直接經(jīng)驗，有助于培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識，對綜合提高學(xué)生的德、智、體、美、勞等素質(zhì)起到不可忽視的作用。
四、注重思想教育
歷史學(xué)科的教育功甚多，在我們社會主義國家首先就體現(xiàn)在幫助學(xué)生確立正確的政治方向上。總書記曾指出，從小學(xué)生（甚至幼兒園）、中學(xué)生直至大學(xué)生，由淺入深堅持不斷地給以中國近代史及國情的教育。目的是為提高中國人民的民族自尊心和民族自信心，使下一代人具有強(qiáng)烈的愛國主義思想，成為社會主義事業(yè)的接班人。作為歷史教師，應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)中國歷史和國情教育幫助學(xué)生樹立堅定走社會主義道路的信念，讓學(xué)生在歷史知識的學(xué)習(xí)中明白道理。例如，目前中國同西方發(fā)達(dá)國家相比，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平相對落后，一些學(xué)生由于對中國近代的歷史缺乏了解，常常搞不明白：中國為什么在這些方面會落后呢？是制度有問題嗎？不是；是路線、方針不對嗎？也不是。究其原因主要有兩條：①自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，世界資本主義連續(xù)不斷侵略我國領(lǐng)土、主權(quán)，掠奪我國的財富，壓制我國民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是中國近代以來貧窮、落后的主要原因；②西方在16世紀(jì)就發(fā)展起資本主義經(jīng)濟(jì)，而我國卻一直沿襲著封建制度，在淪為半殖民地半封建社會后，封建勢力還長期在政治上占有重要地位。為此，封建思想、閉關(guān)鎖國政策一直影響著近代中國。由此，我們黨制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，明確實行改革開放政策。在這樣的情況下，通過挖掘教材，幫助學(xué)生了解了國情，理解黨的方針政策，也就幫助學(xué)生認(rèn)清了是非功過，從而培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈愛國主義精神。
總之，在歷史教學(xué)中，如何實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生思想等等，都已成為教育教學(xué)的共識，并且已是不可逆轉(zhuǎn)的改革方向。愿同仁能攜手共進(jìn)，在歷史教學(xué)園地中，為在21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時代巾，培養(yǎng)出更多、更合格、更優(yōu)秀的人才，為素質(zhì)教育踏出一條陽光大道！
第五篇:歷史教學(xué)要實施素質(zhì)教育
隨著課改的深入，基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。如何轉(zhuǎn)軌，途徑是多方面的，但學(xué)校中心工作是課堂教學(xué)，所以要實現(xiàn)素質(zhì)教育必須從課堂教學(xué)入手。那么在歷史課堂教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育呢？
1更新觀念是實施素質(zhì)教育的前提
素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對的，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，其突破口在課堂教學(xué)，課堂教學(xué)中要體現(xiàn)素質(zhì)教育，首先必須更新觀念。一是教育對象變“少數(shù)”為“全體”。面向少數(shù)尖子生還是面向全體學(xué)生是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的分水嶺。長期以來，語文課堂教學(xué)中，老師常面對幾個優(yōu)生，因為課堂提問，優(yōu)生反應(yīng)靈敏，對答如流，后進(jìn)生反應(yīng)遲鈍，語無倫次，中等生反應(yīng)一般，欲言又止，所以教師常怕影響教學(xué)進(jìn)程而把提問的焦點(diǎn)集中在幾個尖子生身上，這樣課堂教學(xué)得到多方面訓(xùn)練，受到益處的只是幾個尖子生，而大部分學(xué)生只處于被動接受教師傳授的知識。要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，教師應(yīng)首先樹立面向全體學(xué)生的觀念，課堂教學(xué)中要讓全體學(xué)生得到訓(xùn)練，不同程度地受益。二是教學(xué)目標(biāo)變“片面性”為“全面性”。教學(xué)中教師常重視讓學(xué)生掌握哪些知識，偏重知識傳授，卻忽視讓學(xué)生在掌握知識的同時學(xué)到方法，提高能力。教師在注重傳授知識的同時，要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。三是教學(xué)活動變“被動性”為“主動性”。常聽有的教師說：“我班學(xué)生紀(jì)律真好，上課無一人亂動，亂講話的，老師講的東西聽得可認(rèn)真了。”不可否認(rèn)，學(xué)生的養(yǎng)成教育是到位了，可“好紀(jì)律”也常與愛積極動腦筋答問并存，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“紀(jì)律”，讓學(xué)生一切按教師的模式去做，只會讓學(xué)生被動地去把老師講的知識記住，再去“死記硬背”，這也是不利于素質(zhì)教育的，所以教師要實施素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2處理好“三個關(guān)系”是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
更新教育觀念，是否就意味著讓全體學(xué)生均衡發(fā)展呢？是否意味著能力培養(yǎng)而輕視知識的傳授呢？是否意味著培養(yǎng)學(xué)生個性而可以讓學(xué)生放任散漫呢？回答是否定的，因為實施素質(zhì)教育并不排斥必要的考試，因此，課堂教學(xué)中必須處理好“三個關(guān)系”。面向全體學(xué)生與培養(yǎng)特長生的關(guān)系，既要讓每個同學(xué)在課堂教學(xué)中都受益，也應(yīng)鼓勵尖子生冒尖，對優(yōu)等生在答問的質(zhì)量，通過自悟，掌握學(xué)法等方面提出高要求。培養(yǎng)能力并非不重視基礎(chǔ)知識，因為無知無能，沒有堅實的語文基礎(chǔ)知識談不上語文能力，該掌握牢的知識也應(yīng)該讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去記熟，并靈活運(yùn)用。同時在學(xué)知識的過程中，通過老師的指導(dǎo)，自己自悟，找到學(xué)法。所以教師要把傳授知識與培養(yǎng)能力并重。培養(yǎng)學(xué)生個性與養(yǎng)成教育的關(guān)系，讓學(xué)生在課堂上積極主動地探索，敢問敢答，以發(fā)展自己的個性，這種主動學(xué)習(xí)令老師感到滿意，但同時也會使有些同學(xué)紀(jì)律渙散。因此培養(yǎng)學(xué)生個性的同時不能讓學(xué)生放任散漫，要培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣。二者關(guān)系處理輕松，學(xué)生學(xué)得主動。
3做到“三個精心”是實施素質(zhì)教育的途徑
3.1精心組織教學(xué)語言，在“趣”上動腦筋，促學(xué)生愛學(xué)。課堂教學(xué)中，怎樣使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，以飽滿的情緒去學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為教師語言對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣起著重要的作用。試想：教師的語言單調(diào)平乏，整堂課用一個語調(diào)說下去，怎能吸引學(xué)生，給學(xué)生的情緒以足夠的營養(yǎng)？又怎能調(diào)動學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人？所以，要促進(jìn)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)，教師則應(yīng)精心組織好教學(xué)語言，在“趣”上動腦筋。
3.2精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。結(jié)合學(xué)生看過的電視、電影、歷史小說的有關(guān)內(nèi)容等創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生注意力，刺激學(xué)生思考，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愉快地接受教育，也從中細(xì)細(xì)體會積極思維的快樂。如在講述“清朝文字獄”時，可引導(dǎo)學(xué)生回憶看過的電視劇《宰相劉羅鍋》中的鏡頭：乾隆一次微服出巡，看到街上所有的店鋪、飯店的匾額，清真寺的“清”字，門前懸掛的燈籠……所有與清朝犯忌的字都被貼住了；行人見面后，不說話，只是打啞語手勢；劉羅鍋奉旨修改《四庫全書》，卻把全書用毛筆幾乎涂沒了，乾隆問其原因，他也打啞語手勢，急得乾隆龍顏大怒……這時提問：“這些鏡頭與我們本節(jié)課什么內(nèi)容有關(guān)？”“此件事給當(dāng)時社會造成怎樣的危害？”這樣既把課本同學(xué)生日常接觸到的聯(lián)系起來，使學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，又可以讓學(xué)生深刻體會到清朝“文字獄”給當(dāng)時社會造成的恐怖，加深了對課文的理解，使學(xué)生由被動變主動。
3.3精心設(shè)置問題。古人云“善教者，必善問。”在課堂教學(xué)上教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的手段；是溝通師生思維交流，活躍課堂氣氛的紐帶；是開啟學(xué)生智慧之門得鑰匙；是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力的方法；是診斷學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況的反饋途徑。設(shè)置懸念，可以把學(xué)生帶入課堂情境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起積極思考，提高課堂教學(xué)效果。
總之，教師在課堂教學(xué)中，不要以絕對權(quán)威自居，獨(dú)占課堂，而應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個啟迪學(xué)生積極思考的王國。在歷史教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力和勇敢精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，把知識傳授和素質(zhì)教育結(jié)合起來。
