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一、洛克的紳士教育思想
洛克的紳士教育思想包括體育、德育和智育三個方面，具體而言：
（一）體育
洛克把體育放在首要位置，實質是談健康教育。“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。”為了促進身體健康，洛克總結了幾條極易遵守的規則：“多吸新鮮空氣，多運動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應習慣冷水，應與水接觸。”總之，洛克強調兒童應該吃苦耐勞，父母不應該嬌慣孩子，使他們養成良好的生活習慣。
（二）德育
洛克認為德行是紳士最重要的品性，“我認為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”他主張要把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養上面，這才是通往幸福惟一可靠的和保險的辦法。那么，如何培養紳士的德行，洛克認為應該做到以下幾個方面：第一，用理性克制欲望。“一切德行與價值的重要原則及基礎在于：一個人要能克制自己的欲望，要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認為最好的指導，雖則欲望是在指向另外一個方向。”人的欲望需要接受理智的規范和約束，獲得和增進這方面的能力要靠習慣和極早練習。第二，懲罰和獎勵。洛克認為鞭撻兒童是教育上最不適用的方法，只有到了迫不得已的時候才可以用，并且鞭撻應該沉著嚴厲，只有當兒童明白了自己的過錯和悲悔之后方可停止。洛克認為要適當獎勵兒童，避免用兒童心愛的事物去獎勵他們和討取他們的歡心。第三，說理和榜樣。洛克認為要把兒童看做具有理性的動物，“說理”不是長篇大論的說教，而是以適合兒童的能力與理解力為限度的。洛克非常重視榜樣在教育兒童中的作用，“但在各種教導兒童以及培養他們的禮貌的方法中，其中最簡明、最容易而最有效的辦法是把他們應該做或是應該避免的事情的榜樣放在他們的眼前。”讓兒童觀察和模仿榜樣比口頭說教更能使他們明白什么是德行和善惡。
（三）智育
洛克認為智育次于德育，“學問是應該有的，但是它應該居于第二位，只能作為輔助更重要的品質之用。”洛克構建了智育課程體系，對導師提出了一些要求，提出了智育的具體方法。洛克構建了囊括各學科知識的智育課程體系，包括閱讀、寫字、圖畫、法文、拉丁文、作文、做詩、地理、算術、天文、幾何、年代學、歷史、倫理學、民法、修辭學、邏輯、自然哲學、音樂、擊劍、園藝、商業算學等等。洛克認為在全部教育上面，大部分的時間與努力都應該花在日后青年人的日常生活里面最有結果、最常利用的事情上面。可見，洛克注重實用學科，適應資產階級的需要。洛克對導師的要求是，“他的工作不是要把世上可以知道的東西全都教給學生，而在使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當的方法去求知，去改進他自己，當他有心去做的時候。”另外，負責教養青年紳士的人應該具有高超的德行、持重、明達與和善，并具備和藹地和學生交談的本領。關于智育的具體方法，洛克認為應該啟發兒童的求知欲望和好奇心；教員要集中和保持兒童的注意力；教學要循序漸進；教學要因材施教；洛克反對死記硬背，注重培育兒童的思維能力。總之，洛克的紳士教育思想構建了體育、德育和智育的教育體系，其教育內容和教育方法適應了教育的規律和兒童身心發展的規律。但是，洛克的紳士教育思想旨在為資產階級培養紳士，適應資本主義社會的發展。他的“白板說”堅持經驗論的理論基礎，又陷入了“教育萬能論”的思想傾向。
二、我國家庭教育存在的問題
父母是兒童的啟蒙老師，家庭是兒童最早接受教育的場所，能對他們的思想品德產生深遠持久的影響。“幼兒受于家庭之教訓，雖薄物細故，往往終其生而不忘。”然而，我國家庭教育存在以下幾個方面的問題：
（一）重智育、輕德育，忽視心理健康教育
“重智育、輕德育”是父母對教育觀的偏見。小升初、中考和高考拼的是學生的分數，父母一致認為分數考的高就能享受更優質的教育資源，就有機會進入名牌大學學習，以后能謀求更好的就業出路。所以，父母非常注重孩子的學習成績，周末和暑假送孩子參加各科輔導班。這種做法“有一定的實用性，但它容易束縛孩子的手腳，阻礙培養孩子獨立思考問題的能力，因為中國孩子最缺乏的就是自主學習的能力”。另外，為了培養孩子的興趣，父母還迫使孩子參加鋼琴班、書法班、舞蹈班等等，這種功利化的思想違背了學生的身心發展規律和教育規律，結果是孩子的休息時間被課程擠占了，他們的心理壓力更大了。父母輕視德育，首先體現在輕視家庭美德教育上。現在的孩子比較淘氣和任性，不懂得尊敬老人，甚至嫌棄老人，有時和父母拌嘴。父母關心孩子的身體健康，卻忽視他們的心理健康。當孩子生病時，父母立馬送孩子去醫院看病，希望他們盡快好轉。然而，身體的健康并不等于心理的健康。中學時代孩子的學習壓力特別大，他們容易有心理壓力、嫉妒別人、產生自卑心理甚至叛逆，這些都是父母忽視心理健康教育的后果。如果父母一直忽視孩子的心理健康教育，往往會導致他們心理扭曲和心理變態，以后會走上違法犯罪的道路。
（二）溺愛孩子和父母權威
溺愛孩子和父母權威是當下兩種極端的家庭教育方式，都體現了父母和孩子關系的失衡。溺愛孩子的行為使孩子成為家庭的主角，父母成為家庭的配角，父母盡可能地滿足孩子的欲望。隨著計劃生育政策的貫徹執行，我國獨生子女人數逐漸增多。有學者統計，“2013年底，我國獨生子女存量約21819萬人，其中居住在城鎮的獨生子女約15065萬人，占獨生子女比重的69.0%，農村約6754萬人，占31.0%。”獨生子女成為家長的掌上明珠，父母愛惜孩子，往往嬌慣孩子，對他們百依百順，采取放任的教育方式。與溺愛孩子相對的是父母權威，這種教育方式體現的是父母在家庭中居于主導地位，孩子在父母的壓制下成長。父母對孩子極其嚴苛，當孩子犯下一點錯誤時，父母就大聲呵斥，甚至體罰孩子。這種不明事理的教育方式會對孩子幼小的心靈造成創傷，會使親子關系緊張，影響孩子的健康發展。
（三）隔代教育
隔代教育越來越成為我國家庭教育中的一種普遍現象。隔代教育是祖父母或外祖父母對少年兒童施加的教育影響。隨著生活壓力的增大，父母出于生計需要，他們出去務工，讓老人照料孩子。隔代教育的缺陷主要表現在：第一，老人溺愛孩子。老人比父母更愛惜孩子，他們過度疼愛，甚至溺愛，這會產生兩種不良的人格特點，即“要么專橫跋扈、膽大妄為，要么性格孤僻、膽小退縮”。這些不良的人格特點會影響他們的社會適應能力和人際交往能力。第二，只是重視孩子的物質需要，不能滿足他們的精神需要。老人往往采取物質型和放任型的教育方式，缺乏道德品質培養和塑造。第三，父母角色缺失，淡化父母親情。第四，代溝問題。老人比較保守，思想陳舊，教育方法簡單，而孩子熱衷于新奇的事物，他們之間交流存在困難。
我國家庭教育存在的問題迫切需要借鑒洛克的紳士教育思想，拋棄這一思想的階級局限性，筆者認為它對改善我國家庭教育的內容和方法具有以下啟示：
（一）德、智、體全面發展
德智體全面發展是我國學校教育的重要使命，也是我國家庭教育的重要內容。“讓每個學生身心健康、人格健全，學會做人做事，在長大成人后具備愉快工作、幸福生活的能力，不僅是素質教育追求的目標，也是全社會和每個家庭希望實現的目標，是以人為本工作方針的具體體現。”
1.德育
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出：堅持德育為先，把德育貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各方面。父母要重視培養孩子的品德，要結合時代要求，配合學校教育加強理想信念教育，引導孩子培育和踐行社會主義核心價值觀，加強中華優秀傳統文化教育，重視生命教育和感恩教育，使他們牢固樹立人生觀、道德觀和價值觀。洛克認為良好的禮儀是人生的一切身份與事件中必不可少的，禮儀是美德生出光彩的寶藏，因此父母要時刻注意孩子的言行舉止，糾正孩子不恰當的言行和舉止，使他們具備良好的素養。父母還要培養他們承受挫折的能力，培養遇事勇敢和堅韌的品質。
2.智育
父母要使孩子認識到學習知識的重要性，培養良好的學習態度，督促孩子的學習，了解孩子的學習表現，但不能迫使他們熬夜、上補習班等等。父母不要只看到孩子分數的絕對值，要看到孩子是否進步，幫他們分析進步的原因，吸取考試失敗的教訓。父母應讓孩子熱愛和親近自己的母語，引導他們積累詞語、成語、古詩佳句，父母還應該讓孩子多讀書，尤其是閱讀中外文學名著和人物傳記，拓寬他們的視野，增強文學素養。最重要的是，讓孩子在學習知識的時候培養他們的思維能力和創新精神。
3.體育
身體是革命的本錢，良好的身體素質是培育其他素質的前提和基礎。父母應成為孩子健康成長的導師，他們需要懂得醫學和保健常識，在日常生活中不能亂用藥物，要合理搭配孩子的飲食，要讓孩子作息有規律。此外，父母應督促孩子加強體育鍛煉，使他們從小養成熱愛體育鍛煉的習慣；父母應該培養孩子對于體育運動的興趣，結合他們的喜好發展某一方面的體育特長，這樣既鍛煉身體、增強體質，又能發展體能，獲得某一項運動技能。
（二）改進家庭教育的方法
洛克提出了諸多有效的教育方法，如榜樣法、獎勵和懲罰法、平等對話法等等，這對改進我國家庭教育的方法具有重要的借鑒意義。
第一，我國家庭教育要堅持生活化的育人理念。
洛克說建立和鞏固友誼與善意的最好的方法，莫過于互相信賴地閑談心事與家常。所以，父母可以通過做游戲的方式對兒女進行品德教育，讓他們在游戲中增進父母親情，體驗生活的樂趣，讓他們在真實的家庭生活情景中感悟家庭美德的魅力，激發他們敬畏道德的良心和義務，培養道德責任感。
第二，運用榜樣的力量。
洛克指出禮貌學習的方法與其依從規則，不如根據榜樣。孩子具有可塑性和上進心，在他們面前樹立榜樣，會使他們向榜樣看齊，從而激發內在的精神動力和進取心。父母的言行舉止和品德習慣對兒女具有重要的影響，因此父母要注重禮儀修養，通過高尚的品行去潛移默化地塑造他們的人格，引導他們及早培養良好的習慣。
第三，運用獎勵和懲罰機制。
孩子具有自尊心，當他們取得進步后，父母要學會表揚孩子，給他們物質和精神獎勵，但獎勵要合理，不可過度，否則會使他們產生不良的欲望。當孩子犯下錯誤時，父母可以適當懲罰他們，但這種懲罰不是體罰也不是變向體罰，懲罰可以讓他們做些家務或者寫保證書等等，懲罰的目的是為了使他們記住教訓，嚴格要求自己。
第四，當好父母角色。
父母要反省隔代教育的弊端，要設身處地地為孩子的成長著想，當孩子還是兒童的時候，父母角色不應該缺失，父母要多陪伴在孩子身邊，要耐心、貼心和細心地照顧他們的學習和生活。
第五，父母要和孩子平等對話。
父母和孩子在人格上是平等的，要互相尊重對方，要像朋友一樣去談心和交流，父母要聽取孩子的意見，孩子也要尊重父母的想法。父母要轉變溺愛孩子和家長權威的思想觀念，父母不可對孩子百依百順，也不可居高臨下，秉持家長式權威。
作者：賈永騰 單位：吉林大學馬克思主義學院
