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【摘要】

本文簡(jiǎn)述了生物學(xué)現(xiàn)代綜合演化論，探討了社會(huì)綜合演化論的基本觀點(diǎn)。從社會(huì)綜合演化論視角出發(fā)，分析了教育學(xué)與文學(xué)的研究主體和理論流變，論證了其演化特性。

【關(guān)鍵詞】

演化；現(xiàn)代綜合演化論；社會(huì)綜合演化論；教育學(xué)；文學(xué)

1生物綜合演化論簡(jiǎn)述

現(xiàn)代綜合演化論(也稱現(xiàn)代綜合進(jìn)化論)的基本觀點(diǎn)是:(1)種群(而非個(gè)體)是生物演化的基本單位。(2)基因突變?yōu)樯镅莼峁┎牧稀?3)自然選擇主導(dǎo)著演化的方向。基因突變是不定向的，但在自然選擇過(guò)程中，不適應(yīng)環(huán)境的基因類型不斷地被淘汰掉，這就使得種群的基因頻率向適應(yīng)環(huán)境的方向演化。(4)隔離是物種形成的必要條件。此外我們認(rèn)為物種所處環(huán)境多是漸變的，短期穩(wěn)定，長(zhǎng)期多為周期性變化。環(huán)境的穩(wěn)定性需要穩(wěn)定的基因遺傳，突變所帶來(lái)的變異往往不適應(yīng)環(huán)境，多為有害性。環(huán)境的周期性變化和自然選擇造就了物種螺旋式演化。

2社會(huì)綜合演化論概述

拉茲洛認(rèn)為，廣義進(jìn)化是一個(gè)“有序而連續(xù)的過(guò)程”［1］。達(dá)爾文進(jìn)化論影響下的社會(huì)達(dá)爾文主義認(rèn)為社會(huì)是不斷進(jìn)步的，遵循弱“肉強(qiáng)食、適者生存”的法則。受現(xiàn)代綜合演化論的啟發(fā)，我們主張社會(huì)綜合演化論(簡(jiǎn)稱社會(huì)演化論)，其主要內(nèi)容是:(1)社群(而非個(gè)人)是社會(huì)演化的基本單位。(2)社群中的變異和突變?yōu)樯鐣?huì)演化提供原材料。(3)社會(huì)環(huán)境的選擇性主導(dǎo)著社會(huì)演化的方向。(4)對(duì)某一特性的固著，是形成社會(huì)思潮流派的基本條件。(5)社會(huì)思潮往往是多種思潮并存，螺旋式周期性演變。

3綜合演化論在教育學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用

教育活動(dòng)體現(xiàn)著綜合演化論的規(guī)律。從綜合演化論視角看，學(xué)科教學(xué)是以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以教學(xué)環(huán)境為條件，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中掌握教學(xué)內(nèi)容，而這“只是教學(xué)的表層價(jià)值和工具價(jià)值，過(guò)好的教學(xué)生活才是其深層價(jià)值和本體價(jià)值”［2］。教育者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和理論創(chuàng)新為教學(xué)活動(dòng)提供了素材，社會(huì)環(huán)境的變化(特別是科技的進(jìn)步)則促使課程和教學(xué)向適應(yīng)社會(huì)變化的方向發(fā)展。這種演變特性要求我們用發(fā)展變化的眼光研究教育活動(dòng)。例如，要用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)研究教學(xué)藝術(shù)，“同時(shí)，教學(xué)藝術(shù)本身也是處于動(dòng)態(tài)變化之中的”［3］。教育學(xué)的理論研究也契合綜合演化論的特征。如關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程，巴甫洛夫、斯金納、班杜拉等行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，這最終符合演化論“適者生存”的規(guī)律。苛勒、桑代克、布魯納、奧蘇貝爾、加涅等認(rèn)知派認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。這種過(guò)程跟基因組合形成新的基因鏈相似，都是主動(dòng)構(gòu)建新結(jié)構(gòu)的過(guò)程。羅杰斯等人本主義者強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者中心”，提倡學(xué)生的自由學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)。他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，體現(xiàn)了“有機(jī)體要適應(yīng)環(huán)境”這一規(guī)律。建構(gòu)主義是許多理論觀點(diǎn)的統(tǒng)稱，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性(在互動(dòng)中學(xué)習(xí))和情境性(在情境活動(dòng)中學(xué)習(xí))，重視內(nèi)部要素和系統(tǒng)環(huán)境的影響，這些都跟基因與環(huán)境的關(guān)系類似。作為學(xué)習(xí)理論的變式，這四大理論在競(jìng)爭(zhēng)中共存。另外，“每一種學(xué)習(xí)方式都具有自身特定的功能價(jià)值和適用范圍”［4］，教學(xué)方式也是這樣。例如，生成性教學(xué)是指“教師根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)”［5］，這也符合“有機(jī)體要積極適應(yīng)環(huán)境”的演化規(guī)律。教育學(xué)的理論發(fā)展也多是螺旋式演變的。例如，關(guān)于人的發(fā)展，遺傳決定論的支持者有孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格賽爾、霍爾等，環(huán)境決定論的主張者則有荀子、洛克、華生等。古往今來(lái)，同一時(shí)期內(nèi)總有學(xué)者過(guò)分強(qiáng)調(diào)遺傳或環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，而在不同時(shí)期，跟以往理論相似的理論不斷地被提了出來(lái)，這符合綜合演化論中的“多種變異共存、周期性演變”的規(guī)律。我們辯證唯物主義者認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)人內(nèi)在因素與外部環(huán)境共同作用的結(jié)果，這類似于綜合演化論中的“主體的自身變異和環(huán)境的選擇作用相結(jié)合”的理論主張。

4綜合演化論在文學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用

綜合演化論的規(guī)律也體現(xiàn)在文學(xué)活動(dòng)中。文學(xué)文本體現(xiàn)著作者的思想，作者思想和寫(xiě)作技巧的變化為其文學(xué)風(fēng)格的演變提供了可能，而社會(huì)環(huán)境的變化影響著作家創(chuàng)作的方向。這都符合綜合演化論的基本模式。文學(xué)流派的發(fā)展具有演變性。文學(xué)文本為文學(xué)流派演化提供材料，而社會(huì)環(huán)境主導(dǎo)著文學(xué)思潮演化的方向，同時(shí)期內(nèi)多種思潮并存，長(zhǎng)期多表現(xiàn)為螺旋式演化，社會(huì)環(huán)境的周期性變化使得文學(xué)思潮具有這種周期性特征。下面我們以中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌為例，來(lái)談?wù)勎膶W(xué)領(lǐng)域里的演化現(xiàn)象。如同物種演化那樣，詩(shī)歌的演變有其偶然性。“語(yǔ)言的使用本質(zhì)上就是語(yǔ)言選擇的過(guò)程”［6］。詩(shī)歌作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，其發(fā)展具有偶然性。敬文東教授認(rèn)為“詩(shī)歌直面事境，……只是偶然的產(chǎn)物”［7］。事實(shí)上，中國(guó)新詩(shī)走過(guò)了一條螺旋式演變的道路，展現(xiàn)出綜合演化論的特征。中國(guó)新詩(shī)具有現(xiàn)代性，但也遺傳了中國(guó)古代詩(shī)歌的基因。王澤龍教授曾從自然的意象、感物興會(huì)的意象、意境化的意象三個(gè)方面分析了中國(guó)古代詩(shī)歌對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的影響［8］。歷時(shí)角度看，從奠基時(shí)期郭沫若的自由詩(shī)到拓展時(shí)期新月派的格律詩(shī)，再到戴望舒等人的自由詩(shī)，中國(guó)新詩(shī)在揚(yáng)棄中逐步發(fā)展。共時(shí)角度看，中國(guó)新詩(shī)多呈現(xiàn)出浪漫派、寫(xiě)實(shí)派、現(xiàn)代派詩(shī)歌多種共存、一種居于主流的局面。何種流派居于主流，這主要取決于社會(huì)環(huán)境的選擇。例如，關(guān)于詩(shī)歌楊四平教授曾指出“黑暗的時(shí)代可能產(chǎn)生光彩的諷刺”［9］。

5結(jié)論

生物學(xué)中的現(xiàn)代綜合演化論強(qiáng)調(diào)了突變、選擇和隔離在演化中的作用，據(jù)此提出的社會(huì)綜合演化論，注重了對(duì)社群變異、社會(huì)環(huán)境的選擇性、社會(huì)思潮的競(jìng)爭(zhēng)合作共存性、社會(huì)螺旋式演變的研究。在此視角下本文簡(jiǎn)要分析了教育學(xué)與文學(xué)的研究主體和理論流變，發(fā)現(xiàn)了其符合綜合演化論的演變特性。

作者：武文剛 單位：濟(jì)寧市兗州區(qū)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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