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內(nèi)容摘要：經(jīng)濟的快速發(fā)展和綜合國力的不斷增強使得九十年代“國學(xué)”熱再次欣起遂至今，“國學(xué)熱潮”不僅是改革創(chuàng)新的時代精神的反映,也是民族文化自信力增強的表現(xiàn)，但國學(xué)教育在發(fā)展過程中仍存在著群眾對國學(xué)教育的錯誤認(rèn)識、國學(xué)教育經(jīng)費不足、國學(xué)教育師資匱乏等問題，本文以廣西恭城瑤族自治縣國學(xué)教育為例進行實地考察，并以民族中學(xué)、第一中心小學(xué)為主要調(diào)查對象，以當(dāng)?shù)貒鴮W(xué)館、文物建筑調(diào)查為輔，在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出解決問題的若干措施，以期對國學(xué)教育的順利開展有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村國學(xué);中小學(xué);現(xiàn)狀調(diào)查;發(fā)展對策

國學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值體系，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，也是國家文化自信的重要表征。在城鄉(xiāng)教育發(fā)展不公平的狀況下，城市國學(xué)與鄉(xiāng)村國學(xué)的開展很難做到“一碗水端平”，但鄉(xiāng)村國學(xué)教育又是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)工程，在黨的報告中兩次提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并將它列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一，所以應(yīng)給予鄉(xiāng)村國學(xué)教育的發(fā)展以充分的重視。目前廣西恭城縣正致力打造國學(xué)縣，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進機關(guān)、進學(xué)校、進農(nóng)村、進社區(qū)、進企業(yè)、進家庭的“六進”工作，而學(xué)校是進行教育活動的主要場所，因此對廣西恭城縣民族中學(xué)、第一中心小學(xué)國學(xué)教育現(xiàn)狀的實地調(diào)研尤為重要。

一.國學(xué)教育現(xiàn)狀研究

（一）縣政府的高度重視與大力支持

教育的發(fā)展離不開政府的支持和引導(dǎo)。恭城縣為打造成一個充滿文化氣息的國學(xué)縣，不僅向“新八德”講師團拋出橄欖枝，邀請他們給當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)人員、領(lǐng)導(dǎo)干部等講解傳統(tǒng)文化知識，也充分重視當(dāng)?shù)刂行W(xué)的國學(xué)教育發(fā)展，不定時的到中小學(xué)進行視察并給予指導(dǎo)和幫助。在政府的支持下，莊埠村還修建了崇德國學(xué)館，也稱莊埠村智力扶貧講習(xí)所。開展扶貧講習(xí)班、組織國學(xué)啟蒙培訓(xùn)，實現(xiàn)既“富口袋”又“富腦袋”的愿望。據(jù)恭城民族中學(xué)的國學(xué)教育負(fù)責(zé)人介紹，縣政府還動員電視局等新聞媒體對學(xué)校國學(xué)教育進行相關(guān)報道和輿論支持，給國學(xué)教育的開展提供了相對有利的條件。

（二）學(xué)校是國學(xué)教育的主陣地

從調(diào)查研究的恭城瑤族自治縣來看，開展國學(xué)教育的主要有學(xué)校教育、鄉(xiāng)村基層培訓(xùn)以及公益性機構(gòu)培訓(xùn)等，而主要的開展陣地仍是學(xué)校，恭城民族中學(xué)、恭城第一中心小學(xué)都是其代表。學(xué)校是國學(xué)教育的重要一環(huán)，由學(xué)校延伸至家庭、社會，在學(xué)校接受國學(xué)教育的學(xué)生，在校可寫行思錄，記錄所得所思所想，也可以鍛煉聽說讀寫的能力，陶冶情操，熏陶心靈；回家后即可踐行弟子規(guī)，幫助父母做家務(wù)；假期去旅游景點撿拾垃圾；寒假可在繁華的地段擺攤幫人寫對聯(lián)。如恭城縣第一中心小學(xué)開設(shè)的“國學(xué)經(jīng)典誦讀班”，從2012年開始，每年假期都會在遵循自愿參與原則的基礎(chǔ)上，由教師帶領(lǐng)學(xué)生去恭城文廟誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典。多年的實踐證明，與本校實際情況相結(jié)合的國學(xué)教育不僅有利于激勵學(xué)生繼承中華民族優(yōu)秀文化，也有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校教育起著不可忽視的重要作用。

（三）國學(xué)教育內(nèi)容豐富，形式多樣

“國學(xué)”一詞含義深刻，內(nèi)容廣泛，是中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的重要體現(xiàn)。在學(xué)校，國學(xué)教育主要體現(xiàn)在語文、歷史、德育等相關(guān)學(xué)科上，學(xué)生每日朗誦一句名言；學(xué)校定期舉辦朗誦比賽、書法比賽；學(xué)生定期手寫黑板報、手制手抄報；飯前背誦感恩詞；踐行弟子規(guī)等。兩個學(xué)校都根據(jù)本校實際情況，針對不同年齡階段的學(xué)生，編訂了相應(yīng)的國學(xué)教材。除此之外，兩個學(xué)校不僅繪作了精美的國學(xué)墻，還創(chuàng)建了吸納民族元素的文化長廊。如恭城民族中學(xué)兩側(cè)的文化墻。校門最左側(cè)是儒家思想的核心內(nèi)容：仁義禮智信忠孝悌。校門最右側(cè)則是描繪了少數(shù)民族中的瑤族孩子從懵懂幼兒直至熱血青年為國做貢獻的成長歷程。該校斥資建造了民族文化長廊，長廊共有三部分內(nèi)容組成：第一部分是少數(shù)民族的簡介，長廊的最始端掛有各民族的獨具風(fēng)韻的特色照片；第二部分是民族魂的彰顯，以為中華民族做出突出貢獻的精英為例，來激發(fā)學(xué)生立志；第三部分是地方瑰寶的展示，主要是恭城的建筑、文化方面的別樣體現(xiàn)。長廊里有眾多優(yōu)秀作品的展示，其中不乏有書畫藝術(shù)作品、書法作品，以及踐行《弟子規(guī)》優(yōu)秀行思錄展示等。

二.國學(xué)教育存在的問題

（一）群眾對開展國學(xué)教育的錯誤認(rèn)識

國學(xué)教育主要在鄉(xiāng)村進行，群眾不乏有思想上的障礙。這不僅包括落后的思想，也包括認(rèn)識上的偏見。面對國學(xué)教育，有人質(zhì)疑國學(xué)教育或傳統(tǒng)文化教育有用嗎？能發(fā)家致富嗎？能解決現(xiàn)實中的實際問題嗎？也有人認(rèn)為國學(xué)教育只能在經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)得以發(fā)展，而鄉(xiāng)村是發(fā)展不起來的，也有不少的人對于國學(xué)教育持觀望和懷疑的態(tài)度。部分家長不愿讓孩子學(xué)考試要求以外的其他科目。面對如此窘境，更新觀念便成為發(fā)展國學(xué)教育的前提。

（二）國學(xué)教育經(jīng)費不足

在調(diào)查中了解到，“新八德”講師團的老師們的工作具有公益性特點，不少因家庭壓力大而不得不辭職放棄這份職業(yè)；恭城民族中學(xué)也面臨著資金短缺的困境，不管是國學(xué)課本的編訂、教師的外出培訓(xùn)，還是請專家到校講解國學(xué)知識，經(jīng)費都是一筆不小的開支。畢竟學(xué)校對于教師外出培訓(xùn)和請專家到校講解所提供的物質(zhì)支持有限，教育經(jīng)費不足也是影響國學(xué)教育的重要因素之一。

（三）國學(xué)教育師資匱乏

國家的希望在于教育，教育的希望在于教師，所以教師是教育成敗的關(guān)鍵。在開展國學(xué)教育的過程中，承擔(dān)這一教學(xué)任務(wù)的多為語文老師、歷史老師和德育老師。所以開展的領(lǐng)域主要表現(xiàn)在書法、黑板報的制作、朗誦比賽、演講比賽、《弟子規(guī)》的背誦、《論語》、行思錄的書寫等。恭城縣第一中心小學(xué)的國學(xué)教育負(fù)責(zé)人談到了開展國學(xué)教育的教育者老齡化現(xiàn)象的問題，對國學(xué)有了解的教師大多是上了歲數(shù)的老教師，而年輕教師進行國學(xué)教育時略顯捉襟見肘。學(xué)生基數(shù)大，而能勝任國學(xué)教育的教師又少，即使分批對教師進行培訓(xùn)，但師資仍是不足，且進行國學(xué)教育的教師自身專業(yè)水平也有待實踐檢驗。

三.加強國學(xué)教育的對策研究

（一）掃除障礙、更新觀念

要發(fā)展國學(xué)教育，首先要掃除思想障礙，解決認(rèn)識問題。發(fā)展國學(xué)教育離不開政府的規(guī)范引導(dǎo)、新聞媒體的正確報導(dǎo)、人民群眾的熱情支持。定期開展相關(guān)主題研討會或通過辦培訓(xùn)班的形式解決各級領(lǐng)導(dǎo)、干部職工、文化工作者等的思想問題，從而使他們帶動身邊人民群眾改變錯誤的認(rèn)識和思想觀點。只有這樣，發(fā)展國學(xué)教育才會有好的開端。除此之外，發(fā)展國學(xué)教育要尊重當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹魅宋叹窈褪讋?chuàng)精神，它需要群眾的熱情支持和自主參與。所以政府要在內(nèi)容上加以指導(dǎo)，使其符合黨的指導(dǎo)思想，在政策上加以鼓勵，使當(dāng)?shù)孛癖妼鴮W(xué)教育的開展持接受的態(tài)度。

（二）拓寬渠道、吸納資本

在任何地區(qū)開展國學(xué)教育都需要政府的大力扶持和正確引導(dǎo)，這種作用主要體現(xiàn)在政策支持和資金投入方面。甘肅作為經(jīng)濟落后地區(qū)，在政府政策支持的基礎(chǔ)上，資金投入方面主要通過允許國有文化事業(yè)單位以其所擁有的國有資產(chǎn)向銀行抵押貸款，政府以貼息等形式進行扶持。[1]不同地區(qū)有不同的方式來支持文化事業(yè)的發(fā)展。恭城可結(jié)合本地實際狀況，采用合適的方式對該縣中小學(xué)國學(xué)教育提供資金支持。以恭城瑤族自治縣為例，恭城打油茶、盤王節(jié)、祝著節(jié)、石牌習(xí)俗、長鼓舞以及傳統(tǒng)民間競技運動射弩和瑤拳等文化風(fēng)俗習(xí)慣都不失為特色，它們也是國學(xué)教育的一部分。可以建立廣西恭城瑤族自治縣文化生態(tài)保護區(qū)，政府注入資金，并引進社會資本，將該縣有特色的風(fēng)俗習(xí)慣以靜態(tài)壁畫或者動態(tài)表演等形式傳承下來，打造廣西恭城瑤族自治縣文化品牌，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為國學(xué)教育事業(yè)添磚加瓦。

（三）人才引進、隊伍建設(shè)

高素質(zhì)文化人才也是一個地區(qū)文化發(fā)展的助推力。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)積極培養(yǎng)、引進文化人才，注重高素質(zhì)人才隊伍建設(shè)。一方面，建立中小學(xué)國學(xué)師資培訓(xùn)制度，給他們提供發(fā)展國學(xué)教育的有利機會和有利環(huán)境。可將優(yōu)秀的國學(xué)教育人才分批送出繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，定期開展教育交流會，請外來專家和人才進行面對面的研討，就雙方所在地的國學(xué)教育現(xiàn)狀問題交流切磋，進而提出可實施性建議。另一方面，建立和完善人才使用機制和管理機制，制定優(yōu)秀人才獎勵方案，使本地人才和引進人才都能全身心投入到教育中而無后顧之憂。鼓勵知識青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，解決鄉(xiāng)村人員老齡化、素質(zhì)不高的問題，也可與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀高等院校建立合作關(guān)系，使優(yōu)秀畢業(yè)生到鄉(xiāng)村開展國學(xué)教育工作。中華民族文化有許多優(yōu)秀的精華值得我們傳承與發(fā)揚。國學(xué)作為中華民族文化的一個重要組成部分，對弘揚和培育民族精神有著不可忽略的作用。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，傳承中華傳統(tǒng)文化，國學(xué)教育任重道遠(yuǎn)。

參考文獻

[1]于?《廣西特色文化發(fā)展研究》南寧：廣西人民出版社，2011:19

作者:郝爭春 單位:廣西師范大學(xué)