前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的西方鋼琴理念對中國鋼琴教學的影響，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：鋼琴起源于18世紀末的歐洲，在19世紀中期由西方傳教士傳到中國。在中國早期鋼琴教學的起源和發展中，歐洲鋼琴教育理念對中國鋼琴教育教學、辦學和發展起到了重要的影響，研究中國早期鋼琴教學具有重要的歷史意義。

關鍵詞：歐洲；鋼琴教育理念；中國早期鋼琴教學

鋼琴被譽為西洋古典音樂的“樂器之王”，發源于意大利，18世紀中期在英國、德國、奧地利得到廣泛發展。作為鋼琴的發源之地，歐洲的鋼琴教育理念在世界范圍內廣泛傳播，并深深影響了世界其他地區鋼琴教育啟蒙和發展。鋼琴傳入中國的歷史已長達一個世紀之久。清朝時期政府常年閉關鎖國，鋼琴作為西洋音樂的組成部分，是皇家貴族才能擁有和享受的特殊樂器，普通百姓大都無緣接觸和了解。1840年鴉片戰爭的炮火打開中國國門的同時，也將以鋼琴為首的西洋樂器教育文化帶到了中國，在西方傳教士的基督教堂中，被吸收入會的普通中國人民也逐漸認識了這種音色純美的西方樂器之王，一些有識之士充分認識到文化融合對于當時改變封閉中國命運的重要意義，逐步探索鋼琴在中國的教育和發展，鋼琴逐步開始走進中國的學校。中國早期鋼琴教育在戰火中產生和發展，鋼琴人才的教育和培養在探索中前進，中國早期的鋼琴教育機構、教學體制、教材選擇和典型人物都具有非常珍貴的代表性和研究價值。本文以中國鋼琴教育的萌芽時期為研究對象，回顧19世紀中期到20世紀中期這段新舊社會制度更迭的重要時期鋼琴教育的發展歷史，分析歐洲教育理念對這一時期的鋼琴教學產生的影響，為我國鋼琴的早期發展史的總結和梳理留下依據。

一、晚清：全盤被動接受西方鋼琴教育灌輸

鴉片戰爭打開了清政府閉關鎖國的大門，西方國家把宗教傳教宣傳作為文化侵略的重要手段引入中國，在他們攻占下的大城市，歐洲傳教士以建立教會和教會學校的方式向中國民眾傳播基督教，而對于當時中國上流社會家庭來講，將子女送入教會學校就讀，是當時貴族階級最為流行的選擇。在教會學校，鋼琴是音樂課程的主要教學工具，一些女子學校還開設了專門的鋼琴課程。在當時的教會學校，所開設的鋼琴或者其他音樂課程是由傳教士任教的，并沒有專業的音樂教師授課，也沒有系統的教學方法，教學的內容圍繞圣經、唱詩進行，學生們僅僅停留在“會彈”的階段，但這對于當時的中國社會來講已經是非常了不起的進步了，這些業余的鋼琴愛好者對于鋼琴在中國早期的傳播起到了重要作用。之后，有識之士主張“洋為中用”的呼聲越來越高，清政府開始建立新的教育體系，學習西方的技術和文化，音樂作為思想啟蒙的一部分也被納入到新的教育體系當中，音樂課開始廣泛被人們接受，而鋼琴作為西方樂器中最重要的組成部分，是各個學校音樂教育的首選樂器。例如，1905年，在天津開辦專門的保姆培訓學校“嚴氏保姆講習所”開設了由日本人教授的“音樂”和“彈琴”課；1906年，南京兩江優級師范學堂開設了鋼琴課程，成為我國南方正規師范學堂當中第一批開設鋼琴教學活動的學校。早期的學校鋼琴教育大多由西方人教授，完全簡單粗暴地照搬歐洲模式，但即便如此，在當時渴望西方自由思潮的中國人眼中，鋼琴是優雅、高貴的象征。除了新式學校開展鋼琴教育外，歐洲音樂家舉辦的音樂會演出也對當時中國上流社會家庭學習鋼琴產生了重要影響，他們在中國進行個人演出，同時也接受貴族家庭雇傭的家庭教學，中國最早的一批音樂家幾乎都接受過類似的家庭音樂教育。此外，這些歐洲藝術家們還介紹有天分的中國青年出國留學深造，對中西文化的交流和中國鋼琴教育事業的發展都起了推動和促進作用。最早在中國舉辦個人鋼琴音樂會的是意大利鋼琴家梅·帕切，其早在1904年就在上海舉辦了獨奏音樂會。梅·帕切是世界著名鋼琴大師李斯特先生的再傳弟子，自從梅先生來到中國以后便一直在上海居住，直至終老。梅先生在上海居住的期間，主要從事樂隊指揮、鋼琴演奏和私人教學。傅雷先生的長子傅聰就師從于梅·帕切，在《傅聰的成長》一文中對于梅先生的教學方法有著詳細的記錄。梅氏教學方法強調演奏中手指保持獨立性，要求針對指尖進行專門的訓練，保證指尖的堅韌，這一理念對于中國鋼琴教育的早期教學產生了重要影響，他的弟子也將之作為基本教學理念在之后的鋼琴教育中不斷傳承，在中國的鋼琴教學中嚴格手指訓練延續到了今天。晚清時期的鋼琴教學活動作為音樂課程的一部分被引入到中國社會，從教學方法、教學理念和教學內容上來看，是對西方鋼琴教育的整體被動接受，但在這個鋼琴教育的萌芽時期，也通過家庭教育的方式培養了第一批中國本土鋼琴師，為以后的學校鋼琴教育奠定了一定基礎。

二、民國：大學校園對于鋼琴科班教育中西結合探索

國民政府成立之初，教育部頒布了一系列“義務教育標準”，對青少年進行普通教育，規定“樂歌”課為中、小學校的必修課，從此，音樂課正式進入學校教育課程。隨著中小學的迅速創建和學校音樂教育的廣泛發展，為社會培養和提供一大批具有一定專業音樂水平的教師這一工作成為重中之重。1912年，浙江師范學校邀請了當時最為著名的藝術教育大師李叔同擔任鋼琴教學，采用五線譜授課，教學規格接近專業鋼琴教學，豐子愷、吳夢非、劉質平等人都師承于此。五四新文化運動的突然爆發，使得中國文化界有識之士掀起了探索新思想、新知識的熱潮，國門被打開、西方文化快速涌入，極大地促進了中國早期音樂文化的形成和發展。在這樣的社會背景下，大量的音樂教育機構相繼成立，鋼琴成為當時音樂院校的一門獨立的音樂必修課程。1919年，由蔡元培任會長的北大音樂研究會成立，設立鋼琴單獨設組，荷蘭的哈門斯、俄國的嘉祉和法國留學歸來的楊仲子被聘為鋼琴組導師，初期為校內外鋼琴愛好者提供交流的會所，1922年，隨著北大音研會改為北大音樂傳習所，提出“養成樂學人才為宗旨，一面傳習西洋音樂，一面保存中國古樂，發揚而光大之”的理念。北大音傳所是中國近代成立的最早的音樂專門教育機構，標志著我國高等專業鋼琴教育的開端，吳伯超、冼星海、譚抒真就是音研會培養的人才。自此，中國早期的音樂教育不再單純地照搬西方，開始融入中國傳統的音樂文化元素。1920年至1925年，從德國留學回國、打算在教育界一展宏圖的蕭友梅在蔡元培的支持下，先創設了北京女子高等師范音樂科和北京藝術?？茖W校音樂系，其中，北京藝術?？茖W校的音樂系還開設了專業鋼琴課程，這是中國歷史上首個開設專業鋼琴科班教學體系的公立性質的專門藝術院校。在南方的上海，豐子愷、吳夢非和劉質平三人于1920年成立私立性質的上海藝術?？茙煼秾W校，為中國音樂教育事業后面的發展壯大培養輸送了數千名具有專業水準的音樂人才，彌補了中國社會缺少專業音樂教師的空白。1927年，北大音研會、北京女高師、北藝專在北洋政府的壓迫下被迫停辦，在蔡元培的支持下，蕭友梅來到上海，創辦上海國立音樂院，致力于培養“音樂專門人才”，這是我國歷史上第一個擁有獨立建制的國立音樂專業院校。彼時的上海相較于北方來說更加開放，更適合音樂教育的發展，有著良好的專業鋼琴教育教學基礎，在這樣的社會背景下，鮑里斯·查哈羅夫出任上海國立音樂學院鋼琴組主任并主持鋼琴專業教學工作，主修和選修課程設置也相應做了改革，更加專業細化，這位俄國籍著名鋼琴家的加入使得國立音樂院鋼琴組以嚴謹教學和系統訓練著稱，目標不再僅僅局限于培養音樂專門人才，而轉向更加專業的鋼琴師資力量的培養，在這樣的教育環境中，所培養的學生鋼琴演奏水平產生了質的飛躍，有的甚至基本趕上了當時的世界水平。在他的主導下，俄羅斯鋼琴教育當中的嚴謹教學方式、廣泛的練習曲目以及非常注重針對手指指法的鋼琴專業技術訓練被引入中國，這種教學理念甚至已經成為中國鋼琴課程的教學文化被沿用至今。除了查哈羅夫專業的教學外，為了充實上海國立音樂院的教學力量，他還邀請了皮利畢特可夫夫人、拉查雷夫、阿薩可夫以及美國留學歸來的王瑞嫻、李恩科等前來任教，這些鋼琴名家們在教學和音樂演奏會中將歐洲的巴洛克時期復調大師巴赫的《十二平均律》，印象派德彪西和拉威爾，維也納古典樂派莫扎特、海頓、貝多芬，浪漫派肖邦、舒曼、格里格、李斯特等著名作曲家的經典名作帶到了中國音樂界，融入到教學和練習中，讓中國鋼琴學子也能學習到正統的西方鋼琴專業曲目。在上海國立音樂院鋼琴組教授和學生們的共同探索和改革中，不斷完善培養體系、教學內容、學科建設、教材選用、演奏專業水平，均取得了突破性的進步，自此，中國鋼琴教育開始步入與世界同步的正規道路，是中國鋼琴教育史上的一次飛躍。上海國立音樂院培養了一批在中國近代非常有影響力的著名鋼琴家，巫一舟、范繼森、李翠貞、吳樂懿、丁善德、李獻敏、易開基等均畢業于此，他們為后來的中國鋼琴教育事業做出了卓越貢獻，在鋼琴人才的培養和中國鋼琴事業的不斷發展壯大方面做出了重要的貢獻。隨著上海國立音樂院的創辦，音樂專門學校在全國各地紛紛開設，一些綜合性大學也紛紛設置了專門的音樂系，培養了一批專業的鋼琴教師，也培養了諸多知名的鋼琴演奏家、作曲家，例如，金陵女大培養的馬幼梅、杭州藝專培養的洪士?、武昌藝專培養的陸華柏、燕京大學培養的劉金定等，給鋼琴專業教育帶來了新的發展。

三、中國早期鋼琴教材的發展

由于早期大學音樂專業和專門音樂院校的任課教授多是來自歐洲國家的音樂家，或由他們培養出來的有天賦的中國音樂人才，因此，中國早期的鋼琴教材的選擇上，有著濃郁的歐洲色彩，大多使用歐洲傳來的教材，車爾尼系列是當時常用的初級教材，《車爾尼練習曲作品299》《車爾尼練習曲作品599》《車爾尼練習曲作品849》等被廣泛應用于鋼琴教學，此外，《拜厄鋼琴基礎教程》《哈農練指法》《小奏鳴曲》也是當時流行的基礎教材。在講究歷史傳承的中國，這些外來教材對中國的鋼琴教育產生了深遠的影響，有的甚至沿用至今。隨著早期鋼琴教育的興起，中國鋼琴家們已經開始了中西方文化融合的中國鋼琴曲目創作之路。趙元任創作的《和平進行曲》、蕭友梅創作的《夜曲》《哀悼進行曲》《新霓裳羽衣舞曲》、李榮壽創作的《鋸大缸》等都不同程度地有著模仿西方鋼琴演奏的跡象，雖然結構短小、演奏簡單，但也是作曲家們嘗試運用中國風格的音樂元素融合西方聲樂調式創作而成的，探索中西方結合的民族藝術，具有劃時代的意義，而這些中國本土創作的曲目也成為后來一段時期初級鋼琴教學教材的重要選擇。除了鋼琴教育的引入外，20世紀初，中國也開始了結合西方曲目和中國鋼琴教育現狀，編輯鋼琴教育教材的嘗試。1918年，被譽為國內編輯印制的第一本鋼琴教學曲集《進行曲》由商務印書館出版，隨后，柯政和編寫的《簡易鋼琴曲集》也由北京中華樂社印刷出書。1925年，對于早期鋼琴教育做出極大貢獻的蕭友梅也出版了自己編撰的《鋼琴教科書》。盡管早期編制出版的鋼琴教材所涵蓋的教學內容大多以歐洲經典鋼琴曲目作品為主，但鋼琴教育教材的編制也是和鋼琴教學同步發展的，這對后來中國鋼琴教育的系統發展打下了良好的基礎。

四、結語

中國的鋼琴教育在戰火中被引入、興起，為中華民族在艱難困苦時代通過音樂取得精神慰藉、激勵斗爭勇氣起到了重要的作用。在民國初期，鋼琴教育克服了重重困難，在頑固勢力的壓迫中頑強生存，并取得很大的發展，推動了專業音樂教育的進步。在這個戰亂的年代，中國有識之士認識到音樂對于民族文化的重要性，克服重重困難建立了一批又一批專門的音樂教育機構。他們采用包容的思想，廣泛借鑒歐洲鋼琴教育理念，傳授歐洲先進的音樂知識和演奏技巧，使得鋼琴演奏教學在中國新興的專業音樂教育機構中得到了傳承和發展。隨著留學歸國接受過西方專門音樂教育的有志青年進入到音樂專業教學工作中，在歐洲一些著名鋼琴家的幫助下，拓展了鋼琴教學內容和方法，拓寬了中國學生對于鋼琴的認識、理解，提升了演奏技巧，培養出了一批對中國早期鋼琴教育事業產生重要影響的教育家、演奏家。隨著鋼琴教育的發展，中國音樂教育工作者們也開始了具有中國特色的鋼琴曲目創作和專門教材的編寫，也為鋼琴教育的專業化和本土化發展提供了沃土。

作者:陳雯 單位:四川音樂學院鋼琴系