前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的新媒體高校感恩教育環(huán)境構(gòu)建，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
（一）開放性
新媒體是一個(gè)開放性的交流平臺(tái)，公眾可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)對(duì)任何人通過傳播媒介表達(dá)自己的情感、態(tài)度或觀點(diǎn)。比如，通過發(fā)送短信息、網(wǎng)絡(luò)微信群聊和博客日志等。與此同時(shí)，參與者也不可避免地接受來自外界的評(píng)價(jià)、建議等方面信息的影響。這種交流平臺(tái)不僅完成了交流互動(dòng)，而且拓寬了公眾的參與度，突破了傳統(tǒng)主流媒體發(fā)言的局限性。高校感恩教育要取得實(shí)效，必須借助新媒體的開放性傳播優(yōu)勢(shì)，把學(xué)校實(shí)施感恩教育的重大意義、制度設(shè)置、感人事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開宣傳，使大學(xué)生成為積極、熱情的參與者。此外，在感恩教育主體方面，只依靠學(xué)校單方面作出努力的封閉式教育，不符合新媒體時(shí)代的發(fā)展要求，必須重新整合各種教育力量，把家庭、社會(huì)和學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來，拓寬教育平臺(tái)。
（二）平等性
新媒體給公眾創(chuàng)造了一個(gè)信息平等交匯的空間，每一個(gè)人在遵守法律的前提下都可以發(fā)出屬于自己的聲音。在觸及敏感話題，溝通交流的雙方甚至多方同時(shí)可以把年齡、性別、身份、地域和種族等基本情況隱藏，在這樣虛擬的情境下，沒有傳統(tǒng)的等級(jí)觀念的束縛，人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單化，實(shí)現(xiàn)了精神層面的相對(duì)平等。高校感恩教育是在平等的環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)，教育者和受教育者之間的關(guān)系是平等的。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”在新媒體的影響下，大學(xué)生追求自由、民主和平等的心理特點(diǎn)更為突出，他們需要被尊重和肯定，在生活細(xì)微處感受到人性的溫暖。平等、和諧的人際交往氛圍有利于消除大學(xué)生的逆反心理，而新媒體虛擬的社交環(huán)境，為大學(xué)生感受愛和傳播愛積極、熱情、團(tuán)結(jié)地走到一起提供了可能。因此，平等的教育者和受教育者之間的關(guān)系是高校進(jìn)行感恩教育取得實(shí)效的重要前提。
（三）多樣性
新媒體是一個(gè)承載著復(fù)雜多樣信息資源的廣闊平臺(tái)。大學(xué)生可以通過QQ、微信、微博、網(wǎng)絡(luò)門戶等眾多渠道接觸各種文化和思想，并深受影響；同時(shí)他們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)視頻直播、文字同步互動(dòng)、短信即時(shí)群發(fā)等傳播方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度和利益訴求，向外界輸出自己的聲音。這種多渠道、多方式的信息傳播和互動(dòng)，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來便利，同時(shí)也給高校感恩教育帶來挑戰(zhàn)。高校要搶占新媒體陣地，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和提高感恩意識(shí)，必須適應(yīng)和掌握新媒體的特點(diǎn)，主動(dòng)開發(fā)和整合學(xué)校教育資源，豐富感恩教育的途徑和方式，吸引廣大學(xué)生積極參與。新媒體注重于服務(wù)大眾，提高用戶體驗(yàn)，這個(gè)特點(diǎn)要求高校在進(jìn)行感恩教育時(shí)必須考慮學(xué)生的感受，不能采取單向強(qiáng)制性灌輸?shù)氖侄危瑧?yīng)該采取多樣化的信息傳播形式、顯性與隱性有機(jī)結(jié)合的教育方法，使高校感恩教育生動(dòng)活潑。
（四）及時(shí)性
新媒體的“新”是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，主要體現(xiàn)在信息傳播的快速、及時(shí)。傳統(tǒng)媒體在傳播信息時(shí)要經(jīng)歷人為操作的呈遞環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的完成需要花費(fèi)一定的時(shí)間，在這個(gè)意義上說不具有時(shí)效性。而新媒體可以在第一時(shí)間把信息傳播到世界的每一個(gè)角落，它改變的不僅是空間，而且還有時(shí)間。這種改變有利于人們對(duì)信息做出快速反應(yīng)，對(duì)突發(fā)事件和重大問題都有較多時(shí)間進(jìn)行討論和思考。在新媒體時(shí)代，高校感恩教育實(shí)效的取得必須重視信息的及時(shí)傳播和輿論的引導(dǎo)。就信息傳遞的效率而言，可以最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，提高活動(dòng)參與度，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)感恩教育的意義。當(dāng)校園涌現(xiàn)感恩事跡，學(xué)生們會(huì)在第一時(shí)間參與討論并發(fā)表看法，學(xué)校應(yīng)該運(yùn)用新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)及時(shí)引導(dǎo)輿論，把感恩事跡的閃光點(diǎn)迅速傳播，形成校園正能量，使感恩教育具有感染力和吸引力。
二、新媒體時(shí)代高校感恩教育環(huán)境的構(gòu)建
新媒體熱潮強(qiáng)勢(shì)席卷校園對(duì)感恩教育提出新挑戰(zhàn)和新要求。任何新事物的產(chǎn)生都是一把雙刃劍，新媒體在校園的廣泛應(yīng)用，一方面給大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上提供便利，另一方面，也給大學(xué)生感恩教育環(huán)境的構(gòu)建帶來挑戰(zhàn)。高校必須把握新媒體形式下感恩教育的新特點(diǎn)，善于借力新媒體優(yōu)勢(shì)，通過完善制度、培育校園文化、優(yōu)化輿論、搭建實(shí)踐平臺(tái)、強(qiáng)化四者合作等措施，順應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求構(gòu)建高校感恩教育新環(huán)境。
（一）制度環(huán)境：建立相關(guān)制度，完善感恩體系
新媒體下高校相關(guān)制度的建立是高校感恩教育取得實(shí)效的重要基礎(chǔ)，是高校在長期的發(fā)展過程中所形成的價(jià)值觀的體現(xiàn)，是高校教育理念得以落實(shí)和大學(xué)生健全人格得以實(shí)現(xiàn)的有力保障。應(yīng)對(duì)新媒體的日新月異，必須建立有章可循的制度體系。加強(qiáng)制度建設(shè)，主要有兩方面的需要：一方面，明確思路、原則、方法、機(jī)制等，為感恩教育正常運(yùn)行提供條件。高校感恩教育制度的建立，著眼于我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和文化的傳承，從指導(dǎo)思想、工作方法、運(yùn)行機(jī)制到人員構(gòu)成、資金配備、活動(dòng)方案等為感恩教育的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。同時(shí)，要進(jìn)一步完善感恩教育的評(píng)估體系。在新媒體時(shí)代，信息快速涌現(xiàn)、傳播，網(wǎng)絡(luò)交流呈現(xiàn)情景虛擬化和參與大眾化，感恩教育評(píng)估體系要順應(yīng)時(shí)代要求，不斷完善和充分發(fā)揮自身功能。感恩教育是否取得成效，必須通過與之相配套的評(píng)估體系來監(jiān)測(cè)，有效的信息反饋才能不斷鞏固感恩教育的成果。另一方面，規(guī)范、激發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生的感恩意識(shí)和行為。“社會(huì)政治制度是政治心理的重要產(chǎn)生根源，不同的社會(huì)政治制度下會(huì)形成不同的政治心理特征。”換言之，社會(huì)成員的心理活動(dòng)會(huì)受到其所處的制度環(huán)境的深刻影響。新媒體的發(fā)展加快了信息與大學(xué)生接觸的頻率，沒有制度的引導(dǎo)，行為和意識(shí)會(huì)偏離軌道、失范。大學(xué)生感恩意識(shí)的提高和行為的體現(xiàn)有賴于感恩教育制度在其中發(fā)揮作用。良好的制度環(huán)境，催人奮進(jìn)、鼓舞精神，激發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成，賦予感恩行為以生命力。另外，制度的運(yùn)行起到“他律”作用，是感恩教育中“自律”的重要補(bǔ)充。在現(xiàn)實(shí)生活中，知恩不報(bào)或忘恩負(fù)義的行為屢見不鮮，因此制度化、規(guī)范化、具體化的感恩教育顯得非常重要。
（二）校園文化環(huán)境：創(chuàng)新感恩主題活動(dòng)，培育校園感恩文化
校園文化不僅是學(xué)校歷史傳統(tǒng)的積淀，而且是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌在特定時(shí)期的集中反映，成為自覺不自覺地支配、引導(dǎo)、熏陶大學(xué)生感恩意識(shí)和行為的因素。新媒體時(shí)代，校園文化借助傳播媒介展現(xiàn)前所未有的魅力，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在短時(shí)間內(nèi)營造濃郁氛圍。校園感恩主題活動(dòng)的開展和校園人文景觀的建設(shè)是營造感恩氛圍的重要渠道。大學(xué)生置身于濃郁的校園文化氛圍和背景之中，自身感恩意識(shí)的養(yǎng)成會(huì)通過長期的潛移默化的形式來實(shí)現(xiàn)。高校在建設(shè)校園文化環(huán)境的過程中，要始終堅(jiān)持動(dòng)態(tài)環(huán)境和靜態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合，顯性教育和隱性教育有機(jī)統(tǒng)一。開展主題活動(dòng)烘托校園感恩文化氛圍。大學(xué)生是一群對(duì)未來充滿活力、熱情和好奇的年輕人，他們希望通過參與活動(dòng)在舞臺(tái)上展示自己的個(gè)性魅力，表達(dá)個(gè)體的客觀存在；同時(shí)在他們的內(nèi)心也充滿悲憫情懷，對(duì)人間社會(huì)的冷暖極富同情心，容易被愛所感染。這種心理需求與主題活動(dòng)內(nèi)容的契合，可以有效幫助大學(xué)生體悟感恩，增強(qiáng)責(zé)任。比如在網(wǎng)絡(luò)上開展“我要感謝的人和事”博客征文比賽，幫助大學(xué)生挖掘日常生活中一些感人小細(xì)節(jié)，讓善的種子生根發(fā)芽；比如開展“感恩母校，回報(bào)社會(huì)”的網(wǎng)絡(luò)視頻秀，并在學(xué)校網(wǎng)站主頁鏈接精彩片段，同時(shí)在校園廣告顯示屏上輪回播放，讓學(xué)生意識(shí)到自己的健康成長離不開學(xué)校的培育、老師的教導(dǎo)和同學(xué)的幫助，讓愛播撒校園的每個(gè)角落；比如設(shè)立“感恩日”等等，在校園形成濃厚的感恩文化氛圍。加強(qiáng)人文景觀建設(shè)渲染校園感恩文化氛圍。蘇霍姆林斯基說“：要讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話。”校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，校園里的每一座山、一片水、一面墻，甚至每一棵樹木、一條道路、一棟教學(xué)樓辦公樓都有著自己的歷史和故事，它們散發(fā)出來的精神氣質(zhì)和文化氣息感染著每一位大學(xué)生。這些歷史和故事需要講述和傳播，新媒體技術(shù)的功能使這些歷史和故事更加生動(dòng)活潑，更易于受感染和深入人心。比如，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或電子校史館知道了學(xué)校教學(xué)樓等諸多設(shè)施場(chǎng)所的名字的由來，是緣自杰出校友的愛校情懷、社會(huì)熱心人士的助學(xué)善舉、學(xué)校教師模范的顯著功勛等等，讓學(xué)生感受到施恩的榮耀。加強(qiáng)對(duì)校園人文景觀的建設(shè)，就是讓學(xué)生“浸染”于校園感恩文化，對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。
（三）輿論環(huán)境：強(qiáng)化校園媒體輿論功能，發(fā)揮榜樣的力量
媒體輿論是一面鏡子，對(duì)行為主體的言論和舉止起到即時(shí)的引導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)作用。一方面，正面宣傳感恩教育的正能量，弘揚(yáng)崇高的道德品質(zhì)和精神，讓感恩教育的意義和施恩報(bào)恩行為的價(jià)值得到充分的肯定和認(rèn)同。大學(xué)生有崇拜英雄偶像、要求進(jìn)步的心理特征，高校要發(fā)揮新媒體輿論宣傳優(yōu)勢(shì)的導(dǎo)向作用，使先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為在校園輿論中閃耀光芒，讓感恩事跡在大學(xué)生的心中產(chǎn)生共鳴。榜樣的力量會(huì)吸引大學(xué)生從心理和行為上進(jìn)行效仿，進(jìn)而主動(dòng)把愛傳播出去，把感恩意識(shí)傳遞給別人，形成擴(kuò)散效應(yīng)。另一方面，合理利用負(fù)面素材，公開曝光社會(huì)中忘恩的不良行為，在輿論的批判和聲討中對(duì)感恩意識(shí)淡薄或缺失的大學(xué)生起到教育、警示的作用。通過案例教育，使大學(xué)生意識(shí)到知恩不報(bào)或忘恩負(fù)義的不良行為，將承擔(dān)嚴(yán)重后果或付出巨大代價(jià)。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是大學(xué)生健全人格的重要組成部分。在校園中形成感恩光榮、忘恩可恥的輿論氛圍，能激發(fā)大學(xué)生感恩意識(shí)，培育大學(xué)生成為懂得感恩他人、善于奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚的人。發(fā)揮教師的示范作用，以教師言行激勵(lì)學(xué)生。“榜樣歷來是我國道德教育的重要途徑，而教師是學(xué)生在學(xué)校中最直接、最有力的榜樣。”教師感恩行為的示范作用不應(yīng)該在感恩教育中缺位，品行端正、知識(shí)淵博、樂善好施的教師深受學(xué)生喜愛，是學(xué)生心目中的榜樣。新媒體的廣泛應(yīng)用，不是疏遠(yuǎn)了彼此的感情，而是拉近了心與心之間的距離。在日常的工作中，教師應(yīng)該用真切、溫暖的情感去幫助和感化學(xué)生，與學(xué)生平等交流和貼心互動(dòng)，對(duì)于當(dāng)面難以啟齒的困難和問題，教師要發(fā)揮新媒體的功能，及時(shí)為學(xué)生排憂解難，在學(xué)生的心靈上播散愛的種子，引導(dǎo)學(xué)生知恩感恩。同時(shí)，高校要通過新媒體等手段積極宣揚(yáng)典型優(yōu)秀的感恩事跡，充分發(fā)揮教師“言傳身教”的示范作用，為感恩教育創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。
（四）實(shí)踐環(huán)境：加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)感恩內(nèi)化
“一個(gè)人的思想品德的狀況如何，主要由社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)，離開了社會(huì)實(shí)踐，任何美妙的方法都培養(yǎng)不出優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。”感恩意識(shí)的形成來源于自身社會(huì)實(shí)踐的情感體驗(yàn)，或者是通過學(xué)習(xí)和效仿他人的行為獲得的心理認(rèn)同。這種體驗(yàn)和認(rèn)同需要再次置于社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，不斷地發(fā)展和深化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在品質(zhì)，即通過實(shí)踐———認(rèn)識(shí)———再實(shí)踐———再認(rèn)識(shí)，周而復(fù)始的過程，最終實(shí)現(xiàn)感恩意識(shí)內(nèi)化。一個(gè)人的道德品質(zhì)和道德人格是否經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，必須要從虛擬的媒體網(wǎng)絡(luò)中走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)的田間地頭。大學(xué)生的感恩意識(shí)只有融入社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化成為感恩行為，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他人和社會(huì)，才能在真正意義上從一個(gè)低俗的“自然人”轉(zhuǎn)變成為高尚的“社會(huì)人”。高校要為感恩教育搭建實(shí)踐平臺(tái)。感恩教育要取得實(shí)效，必須“接地氣”，緊密聯(lián)系新媒體時(shí)代的發(fā)展特征和大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，避免出現(xiàn)封閉、抽象、靜止、教條的灌輸現(xiàn)象。社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的搭建，使大學(xué)生的感恩意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)開放式地直接對(duì)話，不僅可以檢驗(yàn)、堅(jiān)持、強(qiáng)化乃至升華自身的道德品質(zhì)，而且在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)自身存在的價(jià)值以及感受“送人玫瑰手有余香”的幸福感。比如參與假期“三下鄉(xiāng)”青年志愿者服務(wù)、愛心進(jìn)社區(qū)公益活動(dòng)、大型活動(dòng)的志愿服務(wù)工作以及黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查等等，這些都需要高校在其中發(fā)揮橋梁作用，有意識(shí)有計(jì)劃有成效滿足大學(xué)生知恩報(bào)恩施恩的內(nèi)在心理需要。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，把大學(xué)生的感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)緊密融合成為一體，從而內(nèi)化為大學(xué)生在成長成才過程中所需要的優(yōu)秀道德品質(zhì)和高尚道德人格，使感恩教育煥發(fā)出無窮的魅力。
（五）合作環(huán)境：重視學(xué)校、社會(huì)、家庭、個(gè)人四位一體的合力
感恩教育是一個(gè)復(fù)雜的、長期的社會(huì)系統(tǒng)工程。這個(gè)工程不可能純粹地由單方面做出努力就能夠完成，從感恩意識(shí)通過社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)化、升華為道德品質(zhì)到個(gè)人感恩行為的完全實(shí)現(xiàn)，受著諸多因素的交互影響，其中的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育和個(gè)人自我教育都不可或缺。新媒體充當(dāng)著載體的作用，把各個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合起來。不管時(shí)代如何變遷，學(xué)校仍然是大學(xué)生感恩教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)校的正面教育必須與社會(huì)的輿論導(dǎo)向、家庭的氛圍熏陶以及個(gè)人的要求進(jìn)步緊密結(jié)合起來，發(fā)揮合力作用，才能實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。第一，堅(jiān)持學(xué)校教育為主導(dǎo)。學(xué)校是培育大學(xué)生價(jià)值觀念和情感態(tài)度的重要場(chǎng)所，感恩意識(shí)的養(yǎng)成離不開學(xué)校的正面教育和校園文化的熏陶。學(xué)校在感恩教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用，不僅可以強(qiáng)化大學(xué)生的感恩意識(shí)，而且可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)感恩教育存在的誤區(qū)。第二，優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境。新媒體時(shí)代，信息得到廣泛的傳播與交流，社會(huì)輿論的渲染給感恩教育帶來了良好的機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境，就是充分弘揚(yáng)社會(huì)正能量，極力打擊忘恩負(fù)義等不良行為，規(guī)范新媒體輿論空間，大力宣傳感恩事跡，使溫暖燦爛的陽光照亮大學(xué)生心里的每一個(gè)角落，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀。第三，發(fā)揮家庭教育的情感力量。家庭是一個(gè)人最初的、影響最為直接的成長環(huán)境。父母在子女心中的高大形象不會(huì)隨日月變幻而黯淡無光。父母的言行舉止一直引導(dǎo)、激勵(lì)大學(xué)生的成長，起到示范作用。父母對(duì)待他人和事物的溫情、和善就是最好的無聲教育，在特定的情境下，由這一代人傳遞給下一代人。因此和諧的家庭環(huán)境可以孕育一顆向善之心。第四，健全人格的自我要求。事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，是由內(nèi)因和外因共同起作用。新媒體時(shí)代，對(duì)個(gè)體的自我要求提出更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。感恩教育實(shí)效的獲得，不僅是學(xué)校、社會(huì)、家庭共同發(fā)揮合力作用的結(jié)果，更是大學(xué)生要求進(jìn)步的自我實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)生積極主動(dòng)地參與和配合，是感恩教育得以順利實(shí)施的關(guān)鍵因素。
三、結(jié)語
總之，新媒體時(shí)代高校感恩教育環(huán)境的有效構(gòu)建賦予感恩教育活動(dòng)以充沛的活力和持久生命力。制度體系的堅(jiān)固保障、校園文化的濃郁熏陶、媒體輿論的正確引導(dǎo)、實(shí)踐平臺(tái)的積極搭建、四位一體的真誠合作等措施，不僅有利于高校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且促進(jìn)了大學(xué)生的自我完善，推動(dòng)了校園和諧與社會(huì)和諧不斷向前發(fā)展。
作者：陳恃中 甘偉忠 單位：廣西警察學(xué)院
