前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高校大學(xué)生法制教育論文3篇，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

第一篇

1分析法制教育對(duì)于大學(xué)生理國(guó)的影響程度

當(dāng)再被問(wèn)及“面對(duì)中日爭(zhēng)端而引發(fā)的抵制日貨的種種示威游行活動(dòng)中，您會(huì)參與其中嗎？”21.69%的學(xué)生選擇了“不會(huì)”，37.11%的同學(xué)選擇了“會(huì)”，另有41.20%的學(xué)生選擇了“追隨大眾”。由此我們可以看出當(dāng)前大學(xué)生在面對(duì)極端事件時(shí)，表現(xiàn)得還是不夠理性。并且我們將此題和上一題進(jìn)行綜合的分析比較發(fā)現(xiàn)，在此題選擇不會(huì)參加示威游行的21.69%的學(xué)生中，有高達(dá)91.86%的學(xué)生是之前就對(duì)《示威游行法》有相關(guān)的了解。而相比之下，那些坦言會(huì)去參加示威游行的學(xué)生中，正如我們所預(yù)料的那樣，其中絕大多數(shù)的群體是對(duì)相關(guān)的法律知識(shí)不了解，甚至有些基本的法律常識(shí)都不是很清楚。由此，我們可以看出導(dǎo)致大學(xué)生缺乏理國(guó)的重要原因之一就是當(dāng)前缺乏對(duì)大學(xué)生的法制教育。要想實(shí)質(zhì)性地解決這一問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生的法制觀念，我想這不能單純地僅僅靠學(xué)校教育來(lái)解決，更多的是需要來(lái)自社會(huì)、家庭以及個(gè)人等多方面的協(xié)作，共同加強(qiáng)法制教育，倡導(dǎo)理國(guó)。從而積極樹(shù)立大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，使更多懷有樸素愛(ài)國(guó)之心的大學(xué)生更好地去實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)想，使他們將沖動(dòng)化為理性，用更加全面客觀的視角去面對(duì)國(guó)際風(fēng)云的變幻，在真正意義上成為一個(gè)具有理國(guó)思想的新青年。

2增強(qiáng)法制教育倡導(dǎo)理國(guó)的對(duì)策

2.1社會(huì)創(chuàng)造法制環(huán)境，倡導(dǎo)學(xué)生理國(guó)

社會(huì)作為全民的大學(xué)堂，應(yīng)為全民教育創(chuàng)造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在如今這樣一個(gè)積極倡導(dǎo)法制社會(huì)的時(shí)代，為積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理國(guó)，社會(huì)有必要做出多方面的努力，積極創(chuàng)造出一個(gè)良好的法制學(xué)習(xí)環(huán)境，讓全民尤其是作為國(guó)家新一代主人的大學(xué)生全面地普及學(xué)習(xí)法制知識(shí)，進(jìn)而做到理國(guó)。國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的全民普及法制知識(shí)政策，甚至在全國(guó)的大街小巷張貼法制小常識(shí)海報(bào)等，由此將法制觀念和法律知識(shí)普及到全國(guó)各地。我國(guó)現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，各種各樣的信息大量涌入，加上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息的傳播速度更是飛快地提升，博客、微博、人人等網(wǎng)絡(luò)日志出現(xiàn)。在這樣的背景下，各種負(fù)面的消息也就迎面而來(lái)，對(duì)于價(jià)值觀人生觀尚未成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，他們常常會(huì)受到這些負(fù)面消息的影響。就拿前段時(shí)間的釣魚(yú)島事件來(lái)說(shuō)，各地都紛紛舉行了游行示威活動(dòng)，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的暴亂，這不得不讓我們警醒。如何去營(yíng)造一個(gè)有利于大學(xué)生理國(guó)教育的環(huán)境？首先，政府要制定相關(guān)的政策，明確相關(guān)的規(guī)定，明確懲罰制度，對(duì)于一些不理性的愛(ài)國(guó)行為要進(jìn)行及時(shí)的教育，嚴(yán)重的要適當(dāng)?shù)靥幜P，更甚者要進(jìn)行法律追究，同時(shí)展開(kāi)各類理國(guó)法制教育的活動(dòng)，營(yíng)造理國(guó)教育氛圍。再次，加強(qiáng)傳媒建設(shè)，各大傳媒公司以及網(wǎng)站要提高道德建設(shè)，對(duì)于一些極度負(fù)面的消息要加以屏蔽。充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化的科技進(jìn)行有利于全民學(xué)習(xí)的法制教育活動(dòng)，做到隨時(shí)隨地的全民法制學(xué)習(xí)。

2.2學(xué)校開(kāi)展法制教育，倡導(dǎo)學(xué)生理國(guó)

首先，學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行各種法制教育活動(dòng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生的法治理念建設(shè)，讓大學(xué)生更多地了解法律常識(shí)，學(xué)校擁有著一個(gè)很好的教育環(huán)境，可以帶給大學(xué)生很多的啟迪。其次，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)新法制教育方式，多采用一些大學(xué)生更容易接受、更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，比如開(kāi)設(shè)校園貼吧，供大家討論，充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介。還可以通過(guò)完善校內(nèi)廣播、校內(nèi)報(bào)紙進(jìn)行宣傳教育，多多鼓勵(lì)學(xué)生自己開(kāi)展法制主題講座等等。通過(guò)不斷發(fā)展校內(nèi)文化來(lái)達(dá)到法制宣傳、理國(guó)教育的目的。最后，老師更是要起到帶頭的作用。要積極主動(dòng)將學(xué)生引導(dǎo)到法制學(xué)習(xí)、理國(guó)教育當(dāng)中來(lái)，老師可以積極帶隊(duì)組織同學(xué)們參加學(xué)校的法制學(xué)習(xí)小團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生主動(dòng)地接受法制教育，由此將被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，相信這樣的學(xué)習(xí)方式能夠帶來(lái)更有效的成果。

2.3家庭營(yíng)造法治氛圍，倡導(dǎo)學(xué)生理國(guó)

都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，家庭的影響對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)十分的重要。對(duì)于大學(xué)生的法制學(xué)習(xí)、理國(guó)教育而言，家庭環(huán)境有著舉足輕重的影響力。作為父母應(yīng)當(dāng)做好典范，懂得基本的法律常識(shí)，明確什么是理國(guó)，然后才能言傳身教，才能對(duì)自己的孩子進(jìn)行潛移默化的影響。父母要自覺(jué)提高自身的文化修養(yǎng)，不要參加非理國(guó)教育活動(dòng)，同時(shí)從小就教育孩子學(xué)習(xí)法律小常識(shí)，讓孩子從小就明確地知道什么才是真正正確的，什么是錯(cuò)誤的并且違反相關(guān)規(guī)定是要受到相關(guān)法律的嚴(yán)重制裁的。這些對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是成長(zhǎng)教育這一課中所不能缺少的重要一點(diǎn)。良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵之一，對(duì)于子女的教育，不單單是依靠學(xué)校就可以解決的，它更多需要家庭從小就對(duì)孩子的潛移默化的影響。因此，要想使孩子更多地了解法律，學(xué)習(xí)相關(guān)的法制知識(shí)，家庭教育在此也是起著至關(guān)重要的作用。

2.4個(gè)人提升法制修養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生理國(guó)

身為一名當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于什么樣的行為是理國(guó)，什么樣的行為不是理國(guó)，要有自己的判斷和理解能力。并且作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們追求的更多的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)能力，不僅僅只是單純的課本知識(shí)學(xué)得好而已。就像在如今這樣一個(gè)法治社會(huì)，我們需要的是全方位的學(xué)習(xí)，我們需要學(xué)習(xí)了解更多的法治知識(shí)，以此來(lái)不斷地充實(shí)并且提升我們自身的修養(yǎng)，我想首先將我們個(gè)人的法治修養(yǎng)加以提升，那么接下來(lái)自然而然地在談及所謂的理國(guó)，我們就會(huì)用我們更加理性的思維去看待和思考這一問(wèn)題。大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，從根本上決定了這個(gè)個(gè)體的行為修養(yǎng)。如若一個(gè)大學(xué)生有著較高的素質(zhì)修養(yǎng)，他自然會(huì)主動(dòng)改善自己的缺點(diǎn)，接受正確的思想。所以，在這個(gè)層面上來(lái)講，大學(xué)生自己也要意識(shí)到這一點(diǎn)，不斷提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)法治的學(xué)習(xí)，提高對(duì)理國(guó)的認(rèn)識(shí)。另外，提高了自身素養(yǎng)，對(duì)理國(guó)教育也就能更好地接受和理解。這樣一來(lái)我們?cè)谔岣咦陨矸ㄖ菩摒B(yǎng)的同時(shí)也提高我們對(duì)理國(guó)的認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)雙向的過(guò)程，所以，在大學(xué)生理國(guó)教育上，提升大學(xué)生的自身素養(yǎng)、增強(qiáng)法制學(xué)習(xí)也是至關(guān)重要的。

3結(jié)論

結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，將大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育與實(shí)際緊密相連，在積極倡導(dǎo)法治社會(huì)的今天，更是需要我們將愛(ài)國(guó)教育與法制教育相結(jié)合。要深入持久地把大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行下去，加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要有計(jì)劃、有步驟、循序漸進(jìn)地進(jìn)行下去。要克服在形式上重視、輕視實(shí)踐的習(xí)慣，也要避免為教而教，為滲透而滲透，為活動(dòng)而活動(dòng)。要想將理國(guó)教育做得深刻而徹底也絕不單單僅是靠某一個(gè)團(tuán)體的貢獻(xiàn)，它需要我們社會(huì)、學(xué)校、家庭以及個(gè)人的多方面全方位的共同努力。愛(ài)國(guó)就要愛(ài)得理性，愛(ài)得深沉，愛(ài)得有效，要把樸素的愛(ài)國(guó)情感上升為理性的愛(ài)國(guó)精神。愛(ài)國(guó)的本質(zhì)是要利民，要有熱情，要有本領(lǐng)和方法，所以在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中要顧大局，識(shí)大體，明大理。大學(xué)生只有把個(gè)人發(fā)展與國(guó)家前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)者的新一代青年，現(xiàn)在我們有義務(wù)不斷提升自身價(jià)值，從而為祖國(guó)明天的建設(shè)而貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

作者：趙含笑 張軍生 單位：大連大學(xué)

第二篇

一、認(rèn)識(shí)主體系統(tǒng)理論下的案例選取原則

（一）能力系統(tǒng)理論下的選取原則

能力系統(tǒng)是主體認(rèn)識(shí)的另一重要系統(tǒng)，它的基本構(gòu)成要素包括認(rèn)識(shí)能力的自然基礎(chǔ)、知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)背景等。能力系統(tǒng)理論客觀上一方面要求提升能力以便于滿足認(rèn)識(shí)需求，另一方面也要求客體供體符合主體能力要求以便于實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)。后者給案例選取的啟示是案例選取要堅(jiān)持適應(yīng)性原則，即案例要與學(xué)生受眾的認(rèn)識(shí)能力相匹配，能夠被相應(yīng)大學(xué)生群體所理解和接受。一般而言，法制教育中的大學(xué)生多非法學(xué)專業(yè)學(xué)生，選擇教學(xué)案例時(shí)要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)以及教師的能力等因素，對(duì)初學(xué)法律的學(xué)生，一般要選用綜合難度較低的案例。

（二）調(diào)節(jié)系統(tǒng)理論下的選取原則

調(diào)節(jié)系統(tǒng)也是主體認(rèn)識(shí)功能系統(tǒng)的組成部分，其基本構(gòu)成成分是以情感和意志為主包括信念、習(xí)慣、本能在內(nèi)的各種非理性的心理要素。這些心理要素不具有觀念反映功能，因而不直接屬于主體認(rèn)識(shí)能力的組成部分，但對(duì)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮起到重要的調(diào)節(jié)作用。一方面，高尚、積極的情感和情緒感染人的精神和熱情，激發(fā)認(rèn)識(shí)潛能，另一方面，低劣的、消極的情緒和情感則起到抑制作用，弱化認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)的追求。弗洛伊德曾把意識(shí)比作一座海洋中的冰山，海洋上露出水面的冰山之巔是顯意識(shí)，而在水下還有一個(gè)看不見(jiàn)的龐大的冰山底部，即非理性和潛意識(shí)。可見(jiàn)，對(duì)調(diào)節(jié)系統(tǒng)的把握非常重要。調(diào)節(jié)系統(tǒng)理論給案例選取的啟示是，案例的選取要堅(jiān)持積極性原則，激發(fā)學(xué)生積極情感，轉(zhuǎn)化學(xué)生消極情緒。首先，應(yīng)更多選取積極的、正面的法制案例，要以提高學(xué)生法制思想水平、規(guī)范學(xué)生行為為核心內(nèi)容，通過(guò)案例來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立基本法制理念，教育學(xué)生遵紀(jì)守法。如果在教學(xué)中不突出思想性，而是一味地把社會(huì)上流傳的那些人們借以發(fā)泄自己不滿情緒的順口溜，反面典型事例進(jìn)行渲染，那將會(huì)產(chǎn)生不可低估的負(fù)面影響。其次，正確處理反映社會(huì)消極現(xiàn)象、敏感問(wèn)題的消極案例。越是敏感的問(wèn)題，越是受到社會(huì)的關(guān)注，學(xué)生也越關(guān)心，如果教師在教學(xué)中只是大力宣傳和強(qiáng)化社會(huì)的積極面，回避甚至掩蓋社會(huì)的消極面，反而會(huì)激起學(xué)生的好奇心，甚至叛逆心。因此，在案例教學(xué)中，教師要以開(kāi)放的心態(tài)，敢于把社會(huì)生活中的消極法制事件經(jīng)過(guò)整理作為案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、分析，找出原因，指出危害，得出合理的結(jié)論，釋放學(xué)生受眾的負(fù)面情緒。

二、認(rèn)識(shí)中介系統(tǒng)理論下的案例選取原則

認(rèn)識(shí)的主體系統(tǒng)和客體系統(tǒng)是認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的兩個(gè)基本子系統(tǒng)，但兩者不是直接相互作用，二是通過(guò)中介系統(tǒng)而進(jìn)行間接、復(fù)雜的相互作用。中介系統(tǒng)包括物質(zhì)工具系統(tǒng)、知識(shí)工具系統(tǒng)和語(yǔ)言工具系統(tǒng)。

（一）物質(zhì)工具系統(tǒng)理論下的案例選取原則

物質(zhì)工具系統(tǒng)理論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)同動(dòng)物反映方式的根本區(qū)別之一，就在于動(dòng)物只能利用其自身的生理器官直接地反映自然事物，而人則在勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出了生產(chǎn)工具，并逐步分化和形成了作為認(rèn)識(shí)中介的物質(zhì)工具。物質(zhì)工具系統(tǒng)理論對(duì)案例教學(xué)的啟示是，案例教學(xué)要充分借助教學(xué)工具的力量提升教學(xué)效果，換言之，案例的選取要便于利用教學(xué)工具或教學(xué)媒介。例如，所選取的案例，便于利用多媒體教學(xué)手段播放網(wǎng)絡(luò)下載的案例圖片，便于播放影視教育片，便于播放“今日說(shuō)法”等法制欄目的電視片，便于引入講述式、討論式、模擬法庭等多種教學(xué)形式，等等。

（二）知識(shí)工具系統(tǒng)理論下的案例選取原則

知識(shí)工具系統(tǒng)理論認(rèn)為，人不但生活在工具世界里，而且生活在知識(shí)、文化世界里，認(rèn)識(shí)主體總是通過(guò)這個(gè)既作為認(rèn)識(shí)成果又作為認(rèn)識(shí)手段的知識(shí)世界而把握它所面對(duì)的新的認(rèn)識(shí)客體。知識(shí)工具系統(tǒng)理論要求案例的選取充分注意利用大學(xué)生群體的既有知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生在接受大學(xué)教育前經(jīng)歷了十二年基礎(chǔ)教育，具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，而且在中學(xué)以前的思想政治類教育中也不同程度地接受了一定的法制教育，大學(xué)生法制教育及案例的選取要注意與此前教育相銜接。同時(shí)，還要充分利用大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，例如，對(duì)于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可選取法律專業(yè)性強(qiáng)的案例在較高的法律專業(yè)層面進(jìn)行探討；對(duì)于非法學(xué)專業(yè)類的學(xué)生，可以更多地選取與其專業(yè)相關(guān)的案例，便于學(xué)生理解。

三、認(rèn)識(shí)客體系統(tǒng)理論下的案例選取原則

客體作為認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中與主體相對(duì)的另一極，其結(jié)構(gòu)具有多層次性和復(fù)合性，是事實(shí)客體、價(jià)值客體與應(yīng)然客體的統(tǒng)一。

（一）事實(shí)客體理論下的選取原則

事實(shí)客體理論認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體所面對(duì)的客體首先是不以主體意志為轉(zhuǎn)移的客觀對(duì)象、客觀事物，換言之，無(wú)論主體具有多大自主性和能動(dòng)性，客體仍然是客體，主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)必須盡可能地摒棄主觀性成分。事實(shí)客體理論要求案例的選取要具備客觀性。案例本身應(yīng)該是真實(shí)可信的，所選案例要力求真實(shí)、準(zhǔn)確，具有可信性和說(shuō)服力。教師不能憑空想象和杜撰案例，也不能對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行隨意取舍或歪曲。要讓學(xué)生有身臨其境的感受，能使他們對(duì)案例產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，利于大學(xué)生提高面對(duì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（二）價(jià)值客體理論下的選取原則

價(jià)值客體理論認(rèn)為，在主客體關(guān)系結(jié)構(gòu)中，客體并非僅僅是同主體利益無(wú)關(guān)的“事實(shí)”，恰恰相反，同人的需要之間總存在某種效用關(guān)系，對(duì)人具有某種價(jià)值，即價(jià)值客體。不管主體是否自覺(jué)意識(shí)到客體對(duì)于主體的意義，都不會(huì)改變這種客觀存在的價(jià)值關(guān)系本身。顯然，案例教學(xué)的過(guò)程也是揭示和追求某種客體價(jià)值的過(guò)程，具有相應(yīng)特定目的。反映在案例選取中，案例的選取必須堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，具體指向就是社會(huì)主義法治理念導(dǎo)向。所選取的案例體系要能夠反映社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求、精神實(shí)質(zhì)和基本規(guī)律，系統(tǒng)地反映符合中國(guó)國(guó)情和法治文明發(fā)展方向的核心觀念、基本信念和價(jià)值取向。

（三）應(yīng)然客體理論下的選取原則

應(yīng)然客體理論認(rèn)為，客體僅僅停留在事實(shí)客體和價(jià)值客體層面是不夠的，因?yàn)閷?shí)踐的機(jī)構(gòu)是將客觀事物改造成它對(duì)人類所應(yīng)該具有的樣子，改造成對(duì)人而言的理想狀態(tài)，從這個(gè)層面而言，客體又是應(yīng)然客體。應(yīng)然客體理論的啟示是，案例的選取應(yīng)具有一定的啟發(fā)性。案例要具有一定啟發(fā)性，具有必要的深度，能引起學(xué)生對(duì)的關(guān)注，并能通過(guò)深入思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)做出正確反映，抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脈搏。從中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，受到啟迪。

四、總結(jié)

認(rèn)識(shí)系統(tǒng)由各相關(guān)子系統(tǒng)構(gòu)成，其不同子系統(tǒng)映射出不同的大學(xué)生法制教育案例的選取原則，包括趣味性、新穎性、適應(yīng)性、積極性、客觀性、導(dǎo)向性、前瞻性等等。認(rèn)識(shí)系統(tǒng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不同系統(tǒng)之間相互作用，共同實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程。各案例選取原則也是如此，各原則之間相互作用、相互補(bǔ)充，共同形成案例選取原則體系。

作者：王小鳳 單位：紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇

一、高校學(xué)生法制教育的性質(zhì)

在我國(guó)，高校學(xué)生法制教育從一開(kāi)始就是高校德育的一部分。1986年，國(guó)家教育委員在《關(guān)于在高等學(xué)校開(kāi)設(shè)法律基礎(chǔ)課的通知》中就明確了大學(xué)生學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)知識(shí)的主要途徑，即結(jié)合公共政治課“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”講授“社會(huì)主義民主和法制”。也就是說(shuō)，一開(kāi)始高校學(xué)生法制教育就是在德育課程中開(kāi)展的。1987年，國(guó)家教育委員會(huì)《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見(jiàn)》要求普通高等學(xué)校為本專科生普遍開(kāi)設(shè)“法律基礎(chǔ)”課，并將該課定性為一門獨(dú)立設(shè)置的思想教育必修課。1995年，國(guó)家教育委員會(huì)印發(fā)《關(guān)于高校馬克思主義理論課思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》，再次明確“法律基礎(chǔ)”課是“兩課”體系中一門獨(dú)立設(shè)置的必修課。1995年，國(guó)家教育委員會(huì)頒布《普通高等學(xué)校德育大綱》（試行），將“民主法制教育”列入德育內(nèi)容。2005年，《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》則明確“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課是四門思想政治理論課之一，并將其基本內(nèi)容和任務(wù)規(guī)定為“主要進(jìn)行道德教育和法制教育”。由上可見(jiàn)，在國(guó)家教育政策的層面，高校學(xué)生法制教育一直被定性為“思想教育”“思想品德教育”“德育”“思想政治理論教育”等。二、高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)在我國(guó)，高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)有一個(gè)逐漸演變的過(guò)程：從最初的普及法律常識(shí)，到后來(lái)的加強(qiáng)法律意識(shí)，到最后的提高法律素質(zhì)。

“一五”普法規(guī)劃期間，公民法制教育和高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)都是普及法律常識(shí)。就高校學(xué)生法制教育而言，高校開(kāi)設(shè)的“法律基礎(chǔ)”課的名稱和教學(xué)內(nèi)容也表明了高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)也是普及法律常識(shí)。“二五”普法規(guī)劃強(qiáng)調(diào)“法制宣傳教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)社會(huì)主義的民主和法制觀念”，“三五”普法規(guī)劃強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步增強(qiáng)公民的法律意識(shí)和法制觀念”。1995年12月28日，國(guó)家教育委員會(huì)、中央社會(huì)治安綜合治理委員會(huì)辦公室、司法部聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于印發(fā)〈關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校法制教育的意見(jiàn)〉的通知》，明確指出“學(xué)校法制教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義民主法制教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念的重要途徑”。1998年，、教育部印發(fā)的《關(guān)于普通高等學(xué)校‘兩課’課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》明確規(guī)定“法律基礎(chǔ)”課主要是進(jìn)行社會(huì)主義法制教育，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義法制觀念和法律意識(shí)。

從“四五”普法規(guī)劃開(kāi)始，公民法制教育和高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)定為提高公民和大學(xué)生的法律素質(zhì)。2001年，“四五”普法規(guī)劃強(qiáng)調(diào)“四五”普法“要以提高全民法律素質(zhì)和全社會(huì)法治化管理水平為目的”。2006年，“五五”普法規(guī)劃則將“進(jìn)一步提高全民法律意識(shí)和法律素質(zhì)”作為法制宣傳教育工作的主要目標(biāo)之一。2011年，“六五”普法規(guī)劃進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì)，推進(jìn)依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)性工作”。與此相適應(yīng)，2004年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出，大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)之一是“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育”，并將“加強(qiáng)民主法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念”作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)內(nèi)容。上述公民法制教育和高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)的演變是符合法制教育的規(guī)律的。在我國(guó)這樣一個(gè)缺乏法治傳統(tǒng)的國(guó)家，法制教育最初確實(shí)應(yīng)放在普及法律常識(shí)上，讓全社會(huì)了解最基本的法律知識(shí)。當(dāng)公民了解和掌握了一定的法律常識(shí)之后，重點(diǎn)就應(yīng)放在增強(qiáng)公民的法制觀念和法律意識(shí)，即公民應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步了解法律的價(jià)值和作用，樹(shù)立一些基本的法制觀念，具備一定的法律意識(shí)，這樣才能更自覺(jué)、更好地遵守法律。當(dāng)公民具備一定的法律意識(shí)和法制觀念后，就應(yīng)當(dāng)要求其不僅僅是具備這種觀念和意識(shí)，而且要在實(shí)踐中自覺(jué)地踐行法律、維護(hù)法律的尊嚴(yán)，具備知法、守法、用法、護(hù)法的能力，從而使得對(duì)法律的知識(shí)和認(rèn)識(shí)內(nèi)化，并最終轉(zhuǎn)化為自身的一種能力和素質(zhì)，即法律素質(zhì)。

二、以高校學(xué)生法制教育的性質(zhì)和目標(biāo)作

為開(kāi)展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課法律部分教學(xué)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)高校學(xué)生法制教育是公民法制教育，而不是法律專業(yè)教育。因?yàn)槠洳皇欠蓪I(yè)教育，所以在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中就不能要求面面俱到，不能也沒(méi)有必要追求知識(shí)的體系性和完整性，而應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生具備一定的法律意識(shí)和法律素質(zhì)；而且“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)只是高校學(xué)生法制教育的主要途徑而不是唯一途徑，高校學(xué)生法制教育也只是公民法制教育的一個(gè)部分、一個(gè)環(huán)節(jié)。因此，要以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)開(kāi)展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)，不能貪多，求大求全。

高校學(xué)生法制教育是思想品德教育，而不是法律專業(yè)教育。把握住這一點(diǎn)，我們就不應(yīng)該僅僅用法律教育的眼光和方法，而應(yīng)該更加注重用德育的眼光和方法看待“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”法律部分的教學(xué)。而且我們應(yīng)該更加自覺(jué)地把思想道德部分和法律部分的教學(xué)融合起來(lái)，而不是從專業(yè)倫理學(xué)和專業(yè)法學(xué)的視角把兩者對(duì)立起來(lái)。在講思想道德修養(yǎng)部分可以談法律的視角，而在講法律的時(shí)候可以談及道德的視角。這樣，就能在一定程度上突破道德和法律部分教學(xué)課時(shí)分配的限制，并能把兩者融合起來(lái)，獲得更好的教學(xué)效果。

高校學(xué)生法制教育的目標(biāo)是培養(yǎng)法律素質(zhì)，而不僅僅是法律基礎(chǔ)知識(shí)的普及。我國(guó)法制教育的目標(biāo)有一個(gè)從法律常識(shí)到法律意識(shí)再到法律素質(zhì)的演變過(guò)程，而法律素質(zhì)的核心就是具備一定的法制觀念和用法護(hù)法的能力，而不是法律知識(shí)的簡(jiǎn)單堆砌。

三、總結(jié)

總之，要緊緊把握高校學(xué)生法制教育的性質(zhì)和目標(biāo)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在觀念引導(dǎo)而不是具體法律知識(shí)的講授，引導(dǎo)其正確樹(shù)立必要的法制觀念，讓其基本理解自己擁有的權(quán)利和法律救濟(jì)途徑。

作者：楊強(qiáng) 單位：廣西師范學(xué)院政法學(xué)院