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摘要：大學語文教學過程中的傳統優秀文化的融入非常重要，同時也是傳播中國優秀文化的重要平臺。本文就如何進行傳統文化與大學生語文教學之間的有效融合進行分析，并在此基礎上談一下個人的觀點與認識，以供參考。
關鍵詞：傳統文化；大學語文；交融教學；研究
近年來隨著我國高等院校教育教學改革的不斷深化，對高校語文教學工作提出了更高的要求，尤其是中國傳統優秀文化的融入至關重要。大學生語文教學的主要目的之一在于培養學生的素質，燃氣他們對民族文化的熱愛與追求，這對于提高高校學生整體素養和品質具有非常重大的意義[1]。在當前形勢下，為了能夠有效將傳統文化融入到高校語文教育教學過程中，具體從以下幾個方面著手。
在現階段高校語文教學實踐中，應當以樹立學生的民族文化自信、平等交融的思想觀念，而且應當以自信開放的眼光看待傳統文化。為了能夠有效實現該目標，高校語文教學過程中應當找準與融合教育的契合點，通過改革課程教學結構以及更新教學內容和方法，將具體課程教學目標定位于學生文化能力與素養提高層面上。同時，還要從根本上摒棄以往對大學語文的了解與把握，進一步擴展思維以及知人論世，并且對作品研習結合作品創作環境進行綜合認知，切忌局限于以往的只言片語。基于教學模式的改革與發展，提高學生對傳統文化的認知與興趣。同時，在高校語文教學課堂教學過程中應當適當增加網絡、大眾文化的占比，并且基于兼容并包的準則以及精神，合理選審美性強以及人文性強的教學內容使學生心靈得以觸動[2]。比如，辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》教學過程中，建議先引導學生準確理解豪放派詩詞及其特點，使學生能夠有效感受我國古代文人的愛國之情。與此同時，教師可以借助多媒體課件或者中國古詩詞講座為學生普及傳統文化知識，告訴學生：明代文豪張綎首次提出婉約與豪放的概念，他于明萬歷年間編寫了三卷《詩余圖譜》，取一百多首詞，用黑、白圈標示平仄，這是最早的一部詞譜，詞分婉約派和豪放派之說也由此傳開。婉約即婉轉含蓄，早期的詞是為了娛賓遣興，內容不外離愁別緒、閨情綺怨。五代時期便已形成以《花間詞》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞人承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等在詞的內容上不僅繼承了婉約柔美之風，而且有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家。宋代婉約詞的主要特點是內容側重描寫男女戀情，詞的結構縝密深細，音律婉轉和諧，語言清麗圓潤，有一種柔婉之美。婉約詞風長期主宰詞壇，且一直延續到南宋，姜夔、吳文英、張炎等詞人皆受其影響。豪放派與婉約派在題材、風格、用調及創作手法等方面不同，代表詞人有蘇軾、辛棄疾等。一般認為，范仲淹的《漁家傲•秋思》一詞，悲壯蒼涼之感溢于詞間，發豪放之先聲。之后，蘇軾大力提倡寫豪放詞，想要與柳永分庭抗禮，豪放派由此進入奠基階段。南宋詞論家王灼曾經說蘇軾作詞“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。此后，經賀鑄中傳，兩宋之際發生了靖康之難，豪放詞派發展更為迅速。這一時期，除了豪放詞領袖辛棄疾之外，還有陳亮、李綱、朱敦儒等詞人。在豪放詞風統領詞壇之后，由于南宋國勢衰敗，風雅詞興盛，詞人們的豪放之氣或返典雅，或轉成悲嘆之感。豪放派詞人通常會將軍國大事之類的重大題材入詞，使詞能像詩一樣反映生活，豪放詞境界開闊，氣勢恢宏，不拘格律，崇尚直率。這樣能夠使學生在優秀文學作品學習過程中深入感受到其中所包含的人文思想和精神，讓學生能夠深入了解傳統文化精神內核，從而增進學生的民族文化認同度和自豪感[3]。
二結合教學內容，有效融入中國傳統優秀文化思想內容
在高校語文教學實踐中，教師應當基于實際情況結合教學內容進行傳統優秀文化傳播，以學生為中心進行教育教學。在此過程中一方面要注意培養學生的愛好與興趣，另一方面還要對學生進行摸底，并借此教授學生中國傳統文化以及提高優良傳統文化教學效果。比如，《醉花陰》教學過程中，建議基于學生情感觀教育教學，凸顯遠程戀愛形態。在教學實踐中影響密切結合教育教學要求和內容，以此來激發學生的感受。在大學生傳統文化教學過程中，我們應當引導學生樹立愛情觀，面對個人的感受能夠積極、正確的面對未來。教師也可以為學生講《詞女之夫》的故事，或者讓學生分角色表演這個故事，以此提升中國傳統文化教學樂趣，引導學生傳承古人智慧。再如，《前赤壁賦》教學過程中，我們可以其中的故事作為出發點，并且結合學生實際情況來有效激發其學習熱情，向學生傳達傳統優秀文化中助人為樂、愛心精神，同時，教師可以讓學生利用課余時間欣賞《百家講壇•唐宋八大家》這一欄目，以此引導學生學習更多優秀傳統文化知識，感悟韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位大文豪的精神與品格，不斷提高學生的古典文化修養。大學語文教學過程中，應當及時轉變思想觀念，創新教育教學方式和方法，凸顯出學生的課堂教育主體地位，使學生能夠在語文課堂教學過程中有效習得更具實踐性、可有效滲透優秀傳統優秀文化的教學內容。比如，語文課前建議抽出五分鐘的時間進行《論語》誦讀以及感受分享，這有利于促使學生了解中國傳統文化以及人文知識，而且有利于提升學生的語文表達能力，進而提高他們的綜合素質。通過傳統文化的融入，來有效培養學生是非明辨意識與能力，培養學生成熟心智以及精神情感，提高理念和人格水平，懂得成就自己。基于對《論語》等傳統文化的常態化學習，可以在潛移默化中培養和提高學生的人生觀以及求學態度等，而且在提高學生創新精神等方面也起到了非常重要的作用。通過這些途徑和方法，學生不僅可以明白學習、做人、做事的道理，而且能夠增強他們的的民族自信心和自豪感。比如，《論語》濡沐下倡導的溫、良、恭以及儉和讓等氣質是當代大學生最需要提高的素質，通過傳統文化的思想的教育，有利于班風班貌整體水平的提升。在課堂教學以及實踐活動過程中，我們可以看到傳統文化教學的實效，比如在一些環境的觸發下，部分學生可以脫口說出《論語》中的經典語句；實踐中可以看到，通過對大學生傳統文化教育教學，可以有效喚醒他們的使命感以及責任心，而且能夠喚醒學生的惻隱之心、辭讓之心以及是非之心和羞惡之心[4]。
三建立健全傳統文化教育評價體系
在大學語文傳統文化教學評價過程中，不能以考試成績作為唯一標準“論英雄”，事實上教學評價是語文教學的重要部分。高校階段的學生已具備了一定的文字運用能力，為此實際教學過程中建議嘗試采用論文形式作為學期末評價的方式。第一，教師引導學生對傳統文化典籍鑒賞，以此來吸收傳統文化的精髓。通過該種方式，可以促使學生更貼近先賢們的生活，并且感受中國傳統文化中的情感內容。在傳統文化作品鑒賞時，學生可以全面準確了解更多作者所處的社會背景以及文化思想內容，這有利于為論文寫作提供素材。第二，高校學生論文寫作應當有嚴格的字數以及內容要求，要求學生投入精力不斷對其進行潤色。在該過程中，學生若完成一篇論文，需對傳統文化深入探索，在探索中融入個人的觀點和理念。在高校學生論文寫作時，教師可就傳統文化發展方向和淵源等對學生提供指導[5]。另一方面，教師應借助計算機網絡技術對大學語文傳統文化教學評價體系進行完善，可以講傳統文化知識測試以網絡游戲和小程序的方式上傳到班級微信群或者QQ群中，讓學生在娛樂中答題，學習傳統文化知識，然后，根據學生的答題結果測評傳統文化教育效果。除此之外，教師可以采用師生互評、學生自評和網絡測評的方式來了解大學語文傳統文化教學效果，聆聽學生的心聲與建議，不斷完善大學語文傳統文化教學方案。
四結語
總而言之，傳統文化是現代高校語文教學的重要組成部分，實踐中應當將傳統文化有效融入到大學生語文課程教學過程之中，強化傳統文化的融入，從內容選擇、教學方式方法等方面入手，構建完善的教學評價體系。
參考文獻
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[2]孟睿.大學語文是價值觀教育的適宜平臺——論以高職大學語文教學為平臺的中國傳統文化價值觀教育[J].遼寧高職學報,2016,18(09):85-88.
[3]李苗苗.繼承創新中華優秀傳統文化時代精神部署下大學語文課程教學策略研究[J].文化創新比較研究,2018,2(05):91-92+94.
[4]鄧潔瑩.論大學語文與中國傳統文化的教學交融[J].教育現代化,2018,5(20):110-112.
[5]俞均.試析傳統文化教育在高校大學語文課程教學中的實現路徑[J].知識文庫,2017(05):31.
作者:徐志男 單位:吉林城市職業技術學院
