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摘要：通過(guò)具體的實(shí)例探究在大學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中把思想政治教育和文化素質(zhì)教育恰當(dāng)融合，實(shí)現(xiàn)既教書(shū)又育人，充分落實(shí)高校的立身之本在于立德樹(shù)人的精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)物理;教學(xué)理念;教學(xué)內(nèi)容;課程思政

在高校政治思想會(huì)議上指出高校的立身之本在于立德樹(shù)人，要充分利用好高校的各個(gè)渠道特別是課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，把思想教育和文化素質(zhì)教育融合，實(shí)現(xiàn)各門課程的教育教學(xué)的全過(guò)程育人、全方位育人。要將高校思想政治教育融入到其它課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，形成一個(gè)協(xié)同效應(yīng)[1]。怎樣把大學(xué)物理課程與思政教育結(jié)合起來(lái)是我們每位大學(xué)物理教師要探究的課題。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)物理教學(xué)過(guò)程融入思政進(jìn)行了探索。

1教師要樹(shù)立新的教育教學(xué)理念

無(wú)論是進(jìn)行基礎(chǔ)課程教學(xué)還是專業(yè)課程教學(xué)，教師時(shí)刻都應(yīng)該記住我們的使命是教書(shū)育人，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，又要結(jié)合課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育[2]，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)，為建設(shè)繁榮昌盛的社會(huì)主義祖國(guó)而勤奮學(xué)習(xí)。

2思想政治教育融入大學(xué)物理課堂教學(xué)過(guò)程

2.1大學(xué)物理課程教學(xué)大綱要體現(xiàn)課程思政

教學(xué)大綱是指引教師實(shí)施教學(xué)過(guò)程的方向標(biāo)，因此，我們首要任務(wù)是對(duì)原來(lái)的教學(xué)大綱進(jìn)行修改。在撰寫大學(xué)物理教學(xué)大綱時(shí)要根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，既要有文化知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，又要有思政目標(biāo)，充分挖掘物理知識(shí)中的思政元素[3]，找到大學(xué)物理課程思政的切入點(diǎn)。

2.2從物理定律、原理[4]產(chǎn)生的背景進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀教育

在講授力學(xué)時(shí)，通過(guò)介紹萬(wàn)有引力定律就是在哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略等人的研究基礎(chǔ)上，牛頓又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的探索和研究才得以完成的；在講授電磁學(xué)時(shí)，介紹法拉弟電磁感應(yīng)定律的建立是在電流的磁效應(yīng)提出后由法拉弟等很多的科學(xué)工作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30年的研究才得出……通過(guò)對(duì)物理定律、物理原理的建立過(guò)程的介紹，使學(xué)生能從科學(xué)家的探索精神、治學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法以及不畏艱險(xiǎn)，追求真理和無(wú)私貢獻(xiàn)的高尚品德等方面獲得教益與啟迪，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和合作研究的精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.3從物理理論建立的過(guò)程進(jìn)行正確的科學(xué)觀教育

物理學(xué)理論是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)工作者在長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的研究過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐到理論，理論到實(shí)踐如此反復(fù)的過(guò)程建立的。如對(duì)于原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，就是1997年J.J.湯姆孫在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)電子并提出原子結(jié)構(gòu)模型即“葡萄干蛋糕模型”，再到盧瑟福做α粒子散射實(shí)驗(yàn)并提出原子的有核模型，再到原子光譜實(shí)驗(yàn)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，波爾提出波爾理論的假設(shè)，直到量子力學(xué)建立后，人們對(duì)原子結(jié)構(gòu)及原子內(nèi)電子的運(yùn)動(dòng)才有了基本正確的認(rèn)識(shí)。在近代物理基礎(chǔ)的教學(xué)中，介紹狹義相對(duì)論和量子論的誕生過(guò)程等等。通過(guò)這些實(shí)例讓學(xué)生明白物理學(xué)理論以及任何一門其它科學(xué)理論都不是終極的真理，它們都存在著局限性和未解決的問(wèn)題，不要被舊理論束縛，要有勇于探索真理的精神，學(xué)習(xí)科學(xué)家不迷信權(quán)威，大膽的提出一些新的觀點(diǎn)，推動(dòng)科學(xué)不斷地向前發(fā)展。從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力和批判性思維能力，形成正確的科學(xué)觀。

2.4結(jié)合相關(guān)的物理知識(shí)進(jìn)行辯證唯物主義教育

物理學(xué)為哲學(xué)的存在和發(fā)展提供了科學(xué)基礎(chǔ)。如在研究物體經(jīng)凸透鏡成像情況時(shí)，凸透鏡成像的虛實(shí)、倒正、大小，取決于物距，隨著物距的量變可以引起像的質(zhì)變。通過(guò)凸透鏡成像的規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)中的量變質(zhì)變規(guī)律。在講質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的描述時(shí)，物體的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的即相對(duì)于參照物的運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一的教育。在講授愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)，闡明愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論揭示了空間—時(shí)間的辯證關(guān)系，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論揭示了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間空間的相互聯(lián)系……因此，在物理教學(xué)中充分挖掘這些哲學(xué)思想和原理，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育的一筆很好的財(cái)富。

2.5物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)的教育

在教學(xué)中結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容介紹每一次物理理論的大綜合都帶來(lái)了新的技術(shù)革命，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)物理科學(xué)的發(fā)展、作用和影響。如17~18世紀(jì)的第一次工業(yè)革命是建立在牛頓力學(xué)和熱力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標(biāo)志是以蒸汽機(jī)為代表的一系列機(jī)械的產(chǎn)生和應(yīng)用；19世紀(jì)的第二次工業(yè)革命是建立在電磁理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標(biāo)志是發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電訊設(shè)備的出現(xiàn)和應(yīng)用；20世紀(jì)的第三次工業(yè)革命是建立在相對(duì)論和量子力學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其標(biāo)志是以信息技術(shù)為代表的一系列新學(xué)科、新材料、新能源、新技術(shù)的興起和發(fā)展。從而鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，在今后建設(shè)社會(huì)主義道路中不僅能掌握新技術(shù)、應(yīng)用新技術(shù)，還能發(fā)展新技術(shù)、創(chuàng)造新技術(shù)，成為能參與國(guó)際上高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的技術(shù)人才。

3結(jié)語(yǔ)

因此，在大學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展課程思政，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，采用適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，融入各種思政元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程思政，把知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)與思政融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能和人生價(jià)值的全面發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)從教書(shū)育人到立德樹(shù)人具有非常重要的意義。

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作者:王本菊 單位:攀枝花學(xué)院