前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的大學教育自由理念研究，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要

關于大學教育的發展，雅思貝爾斯在《什么是教育》一書中闡述了自己的理解與感悟。在存在主義哲學思想的影響下，他認為大學教育的理念是真理、交往和自由三位一體的，其中自由是一切的開端。通過對自由理念的探索，雅思貝爾斯提出對大學教育的觀念更新及改革，他的教育思想至今仍對我們的教育具有極大的借鑒意義和參考價值。

關鍵詞

自由；理念；啟示

卡爾•雅斯貝爾斯是德國著名的存在主義哲學家、教育家和病理學家。第一次世界大戰之后，他積極參與德國海德堡大學的重建工作并任該校評議會主席和“聯邦德國的精神領袖”。他的教育靈活地運用存在主義哲學的思想,在存在主義思想中，包含了認知自我、肯定自我和實現自我三個方面。這三個方面，既有主體精神實質的探索又有在交往中所形成的關乎自我的真切認知。在他的著作中，教育的思想已經超越了自我的存在，直至今日仍對大學的教育起到了極其重要的作用。

1雅斯貝爾斯的學習自由觀

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中明確指出：“學生在大學里不僅要學習知識，而且要從教師的教誨中學習研究事物的態度，培養影響其一生的科學思維方式。大學生要有自我負責的觀念并在學習中具有批判性思維，因而擁有學習的自由。”所以，雅斯貝爾斯從以下幾方面闡述學習自由的內涵：

1.1交往與學習自由

雅斯貝爾斯在書中闡述了他對交往的理解。在學習過程中，不僅僅在專業范圍內需要交往，從事科學研究的個體生活也需要彼此溝通。而人們如果要實現自己真正的自由，必須要通過與他人的交往方可實現，從而獲得精神上的自我意識的發展。這種交往使人獲得對歷史和現實的認知，不會成為他人的意志工具，獲得自身內心上的力量。這樣，就是對學習追尋和探索真理的有效途徑，通過主體間身心敞放的交往來獲得學習的自由。

1.2教育即生成

雅斯貝爾斯認為，“生成來源于歷史的積聚和自身不斷重復努力。人的生成似乎是不知不覺的無意識之中達成的，但這無意識曾是在困境中以清醒意識從事某事的結果”。所以，在人接受教育的過程中，他認為教育只不過是人與人之間靈肉的交流活動，并且通過知識的傳授和一些意志規范內容的傳遞，使人能夠自由地生成，啟迪其自由天性。學習,不是依靠死記硬背來達成應有目的，學習知識只是為了是人能夠自由地生成，推動思想的不斷發展.所以,要不斷形成和打破習慣來豐富和完善全人的自由發展。教育,也是為了追求終極真理和宇宙終極之“一”的目標，然而這一切需要自由的天性進行不斷肯定自我與超越自我，所以，學習要自由的回歸和不被控制才能達到教育的目的。

1.3主體獨立人格

雅斯貝爾斯看來，大學教師面對是成熟的、獨立的和精神已有所追求的年輕人。釋放他們內心和精神的自由，敢于探索和創新，尊重他們的自我選擇和自我意識的生成，這是教師的責任和義務。首先，學生作為獨立的主體存在，教師要挖掘學生的潛力并促進其發展，能夠包容青出于藍而勝于藍，能夠有教無類，尊重學生學習的選擇。其次，學校不能夠制定考試和規則來規范學生的學習生活，這樣就意味著自由學習的結束。雅斯貝爾斯認為，學生能夠明確自己的人生目標，定位自己的生活方向，所以允許他們能夠有選擇地聽課，提出自己不同的看法，這也是對他們自己負責。尊重學生人格的自由，不僅是因為精神自由是最嚴肅的事情，同時也是精神進行升華的著力點?？傊?，學生主體要有獨立人格，才能進行精神上的洗禮，能夠自由去探索、去學習，這樣教育出來的人才是精神貴族。

2大學教育自由理念的解讀

雅斯貝爾斯通過學生學習的自由這一觀點形成對大學教育的基本認知，從學生角度出發，對大學教育有所新的改革，才能夠更好地完成教育的任務。

2.1教學原則

雅斯貝爾斯在著作中提出大學教學的原則是注重培養學生的創造精神。教師要喚起學生的潛在的本質，注重自我認識知識，探索道德，培養深具內涵的自由。教師不要泯滅學生個性，要激起他們對尋求真理的渴望和不懈追求，培養他們獨立思考的能力，這是他們思想的解放和超越自我的有效方法。另外，在教學中要注意的原則是理論聯系實際，理論只有運用到實踐當中才能發揮它真正的效用。只是進行思考而沒有實際運用，一切成為空談。所以，在雅斯貝爾斯看來，還要進行一定的訓練和學習才能有科學研究的意義。

2.2教學形式

雅斯貝爾斯認為教學可分為三個層次：“第一層是上課、學習教材、知識以及可以參閱的資料；第二個層次是哲學的學習表征為參加老師的思考活動，參加研究和論證的工作；第三個層次是克爾凱•郭爾所成為的間接傳達，即對無法說出來，但在內心卻始終感受到的引導個人精神前行的東西的闡述。”由此，他提出教學形式按照外在的形態來分，可以說是有很多種，如演講、練習、實驗等形式，其中，演講是自古以來最常用的教學形式，但是沒有一個標準形式，不拘泥于固定套路，只要能夠闡述發表自己的見解，能夠吸引聽者的心，使聽者明白自己演講的意圖，演講就是有意義的。討論也是一種重要的教學形式，在討論過程中，老師和學生是平等的，他們都是為尋找客觀真理這樣一個嚴肅問題進行激烈討論，是能夠自由思考并有助于精神生長的教學模式。所以，教學形式的多樣化，有利于教育目的的實現和人才的培養。

2.3哲思活動

雅斯貝爾斯認為，在大學教育中，應該有哲學知識的傳授。但是哲學又是不能教的，只能靠自身的悟性去參悟人生與世界，但哲學的思想又為我們的頓悟做好準備。所以，哲思活動是我們自身的生成發展的必要活動。它為我們對于世界的自主探索提供了思想上的后備，為我們提供了解世界的方法和手段。當然，哲思活動更加體現了精神上的自由，體現了主體個性和本質上的獨立，這也是喚醒他人內心自由和發現存在的最直接的方式?？傊?，哲思活動使教師養成一種治學態度，使學生養成一種求知的渴望，擺脫愚昧無知的糾纏，形成獨立的自我，并主動尋求當下的存在和認知、超越自我的極限。

3對現代教育發展的借鑒與啟示

3.1學術自由

大學作為向社會輸送人才的主要基地，國家及社會極其關注。現代大學為了跟上國際及時代的潮流，也需要進行一定的改革。而雅斯貝爾斯關于大學教育的思考依然具有適用價值。在他看來，“大學的使命在于探尋真理和人類進步，因為大學是一個追求真理的地方，沒有學術自由，追求真理就無從談起，這是大學學術自由的根本原因。”在當今社會，大學行政權力與學術權力沖突已引起社會和教育界的普遍重視，并且社會的進步使得大學教育的本質失真，逐漸被社會化，追求學問和未知真理已被淡忘。春秋戰國時期的百家爭鳴是思想火花競相迸發的標志，每個人都有自己的觀點和認知，沒有統一的標準衡量思想是否正確，也不能隨便否定其他人的思想，思想的集聚呼喊著新的時代的到來。當時不僅留下了諸多璀璨的思想文化，也促進了當時社會的進步?，F如今的教育要求學術自由是對本真教育的呼喚，對沉睡靈魂的喚醒，對思想價值的重視和鼓勵，這是對教育重新發展的定位和導向。所以，現代教育要求學術自由是發展的必然趨勢。

3.2以生為本

雅斯貝爾斯從學生角度出發，認為學生與老師處于平等的地位來進行學術和思想上的交流和討論。教師不僅要啟迪學生的自由天性，還要尊重學生的自由發展及個性選擇，不用過多的規則束縛他們的自由生成。運用到現代教育體制上來，“高校樹立以生為本的教育理念，關注大學生的精神需求，開展心理教育，不斷解決其成長過程中的困惑，為其全面發展提供必要的指導。高校根據大學生的認知特點開展課程教育，尊重個體的差別性，建立和諧的師生關系，為大學生全面發展提供良好的氛圍。”以生為本的教育理念已經成為現代教育理念的重要部分，以學生的發展為教育改革的出發點，才能更好地實現教育的目的，實現培養人才的教育價值。

3.3大學自治

我國的教育事業是在教育部門和行政機構的領導下發展起來的，行政化的特點尤為明顯。雅斯貝爾斯認為，教育的目的不是培養某一方面或只具備某種技能的人，而是培養肉體和靈魂相契合的、所有方面都完滿發展的“全人”。在這樣的目的的前提下，需要精神上的自由和釋放。而且，他認為，教育是人的教育，那么學校的一切都應交給教育的人來管理，也就是將教育權還給教育人。這一思想在我國正在逐漸實施，將大學的教育權從行政機關逐漸下放到學術管理人手中，實現教授自治的管理目標。可以說，雅斯貝爾斯的這一思想在現代教育管理理念中掀起了熱潮，將學校管理權還給學術人，能夠實現教育的回歸，有利于教育的優化發展。大學是把追求科學知識和精神生活的人聚集在一起，需要一種自由和精神上的追尋，那么就需要有理解這一教育目的和所需環境的人來進行組織和管理，這樣才能發揮教育的真正效用，達到培養人才的目的。

3.4開放胸懷

在現代社會快速發展的過程中，國際化的速度不斷加快。學校教育尤其是大學教育，更應該有時代性的特點。大學是思想和學術的匯集地，是追求真理、超越自我的發展區。雅斯貝爾斯反復強調教育中自由和交往的重要性，這一看法在今天依然有著重要意義。所以，海納百川、兼容并包是現代教育可持續發展的另一標簽?，F代社會的教育需要不斷容納新的血液，需要以開放的胸懷來接納那些有特色和個性化的思想，不斷充實自己的精神儲備。思想需要碰撞，精神需要交往，這樣才會不斷豐富知識和完善品格，然后才會培養“全人”。大學的教育是人才輸送傳送帶的最后環節，此時的教育更需要與時代相貼近，保證不會與社會脫節，而開放和自由就更顯得彌足珍貴。

4結語

雅斯貝爾斯的教育自由理念在今天仍有著適用價值。結合學校教育實情，不斷推陳出新，借鑒有益理論和經驗進行變革，才能使現代教育事業不斷蓬勃發展。

作者：喬媛 單位：黑龍江大學

參考文獻

[1]劉永芳.哲學邏輯中的大學理念與使命———雅斯貝爾斯高等教育思想解讀[J].江蘇教育學院學報,2010,26(5):43.

[2]朱文芳.雅斯貝爾斯高等教育思想述評[J].時代教育,2014(15):244