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一、我國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的特征分析

20世紀(jì)以后的教育具有了終身化、全民化、民主化、多元化和現(xiàn)代化的共性特征，而大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育不僅具有一般教育的共性，同時存在著自身與眾不同的特點：

（一）獨特創(chuàng)新性科技創(chuàng)業(yè)教育的目的在于增強(qiáng)大學(xué)生的科技創(chuàng)新意識和科技創(chuàng)業(yè)能力，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新與科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)科技創(chuàng)業(yè)能力和科技創(chuàng)新意識全面發(fā)展的社會型人才。因此科技創(chuàng)業(yè)教育與一般教育相比，具有獨特的創(chuàng)新性。

（二）時代前沿性21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的時代，國家綜合國力的高低取決于本國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)不僅能夠加快科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度，同時在一定程度上促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的增長和社會就業(yè)問題的解決，因此科技創(chuàng)業(yè)教育具有時代前沿性。

（三）有機(jī)整體性大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育是一個系統(tǒng)的培養(yǎng)人的價值實現(xiàn)的過程，在加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)技術(shù)知識教育的前提下，同步提升大學(xué)生的科技創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，同時促進(jìn)大學(xué)生社會價值和個人價值的實現(xiàn)，比起一般教育目標(biāo)更加完善、更加全面。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的特征即是其個性的體現(xiàn)。科技創(chuàng)業(yè)教育的個性并不是脫離教育的共性而孤立存在的，而是包含了教育的共性。因此，我們要善于從教育與科技創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)聯(lián)系中去把握科技創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢和規(guī)律，以加深對科技創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識。

二、我國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀分析

分析我國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀，首先要明確事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果的辯證法原理，即事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是其自身前進(jìn)的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因；外部矛盾（即外因）是其前進(jìn)、發(fā)展的第二位的原因。我國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過十多年的發(fā)展，科技創(chuàng)業(yè)教育理論體系不斷完善，科技創(chuàng)業(yè)教育模式不斷創(chuàng)新、科技創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境不斷改善、科技創(chuàng)業(yè)教育實踐不斷深入，整個大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，可以說這一結(jié)果是科技創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)部主體自主探索和科技創(chuàng)業(yè)教育外部實踐多元化發(fā)展共同作用的結(jié)果。“創(chuàng)業(yè)教育”一詞在1989年我國“21世紀(jì)國際教育研討會”上首次出現(xiàn)，但我國的大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育真正始于20世紀(jì)90年代晚期，在此我們可以將1997年~2002年的大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育看作是其內(nèi)部自主探索的階段。這一時期高校作為科技創(chuàng)業(yè)教育的主體進(jìn)行了全方位的理論探索與研究。首先，優(yōu)化科技創(chuàng)業(yè)教育課程體系，抓住了促進(jìn)大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)部矛盾的主要方面。通過開設(shè)科技創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程，教授學(xué)生掌握如何進(jìn)行科技創(chuàng)業(yè)的理論知識。其次，開展科技創(chuàng)業(yè)計劃大賽，凸顯大學(xué)生在科技創(chuàng)業(yè)教育中的能動性和主體性，同時也是重視大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)部矛盾的次要方面的體現(xiàn)。1997年清華大學(xué)首開“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”先河，通過競賽的方式調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)科技創(chuàng)業(yè)知識的興趣和實踐科技創(chuàng)業(yè)活動的熱情。自此“，挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)大賽也相繼拉開帷幕，在全國各大高校火熱展開。可以說，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)大賽是科技創(chuàng)業(yè)教育自主性探索的重要體現(xiàn)，也是我國大學(xué)生實現(xiàn)科技創(chuàng)業(yè)的主要形式。由此，我國大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育在內(nèi)部動力因素的推動之下，逐步發(fā)展形成了第一課堂與第二課堂相結(jié)合、課內(nèi)課堂與課外課堂相結(jié)合等多種教育模式。從2002年4月開始，教育部開始對我國各大高校展開科技創(chuàng)業(yè)教育試點工作，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育開始得到國家、政府和社會各界人士的關(guān)注。從辯證法的角度來分析，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的外部矛盾得到緩解，并協(xié)助內(nèi)部矛盾共同促進(jìn)事物的不斷前進(jìn)與發(fā)展。2005年8月，全國青聯(lián)、共青團(tuán)中央、與國際勞工組織合作在華展開KAB（KnowAboutBusiness）高校創(chuàng)業(yè)教育項目，隨即于2006年在清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等6所知名院校開展了KAB的試點教育工作，讓部分學(xué)生以選修課的形式接受系統(tǒng)而科學(xué)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，以此來推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的開展。2009年4月16日，中國高等教育學(xué)會創(chuàng)業(yè)教育分會成立。2010年，為宣傳、研究和推廣科技創(chuàng)業(yè)教育，由中南大學(xué)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)會聯(lián)合創(chuàng)辦了《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育》期刊。國家自然科學(xué)基金委員會也逐步把創(chuàng)業(yè)管理研究列入了工商管理學(xué)科“十一五”發(fā)展中的優(yōu)先資助領(lǐng)域。同時，在政府政策的支持和資金的扶持之下，大學(xué)科技創(chuàng)業(yè)園也應(yīng)運(yùn)而生，截止目前我國已先后誕生了95所大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園，為大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件與機(jī)會，同時解決了上萬人的就業(yè)問題。目前，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育正向著多元化的方向發(fā)展。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育本身作為一個矛盾體而存在著，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀是矛盾的內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，是我國高校自主探索和政府、社會的全力支持相互影響、相互作用的結(jié)果。因此，矛盾的內(nèi)外因辯證關(guān)系原理要求我們要堅持重視高校自身和大學(xué)生主體在大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育過程中的能動作用，同時又不可忽視國家政策的支持和社會政府的參與，只有堅持將兩者相結(jié)合，才能使大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育在新世紀(jì)的新時代呈現(xiàn)出自身所特有的特色與優(yōu)勢。

三、大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的哲學(xué)意義

（一）大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)是推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步的決定性因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。早在19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯就指出，“科學(xué)技術(shù)是社會生產(chǎn)力”，1988年鄧小平同志提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的”科學(xué)論斷，再次確定了科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)力發(fā)展過程中的重要地位。現(xiàn)當(dāng)代國家領(lǐng)導(dǎo)人也明確指出要堅持馬克思和鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的精辟論斷，大力發(fā)展國家科技與經(jīng)濟(jì)，提高科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展中的重要作用。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育作為科學(xué)技術(shù)知識理論的一種教育形式，當(dāng)其未應(yīng)用于實踐時，呈現(xiàn)為知識形態(tài)的一般社會生產(chǎn)力；而當(dāng)其通過科技創(chuàng)業(yè)付諸實施，便滲透進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的諸多要素之中。例如專注于無線方案集成和無線電應(yīng)用的山西優(yōu)班圖科技有限公司，作為大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的實踐產(chǎn)物，其價值便在于運(yùn)用高科技改善了山西地區(qū)無無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋的落后局面，通過將勞動者的素質(zhì)和技能物化為具體的勞動對象和勞動工具，來提高山西地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。普及到全國范圍內(nèi)的大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)活動也是如此。只有將科技創(chuàng)業(yè)教育理論與科技創(chuàng)業(yè)實踐活動相結(jié)合，才能更好地加快科技創(chuàng)業(yè)成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化速度。可見，任何一種科學(xué)技術(shù)形態(tài)都在本質(zhì)上屬于生產(chǎn)力的范疇，并且在不同程度上促進(jìn)著生產(chǎn)力的發(fā)展與提高。因此，毋庸置疑，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育促進(jìn)了我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展與提高。

（二）大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)出了馬克思主義人的價值的要求以科學(xué)唯物史觀為理論基礎(chǔ)的人的價值的理論在馬克思主義學(xué)說中占有重要的地位，馬克思主義認(rèn)為，人的價值在于自我價值和社會價值的實現(xiàn)，而社會價值的實現(xiàn)是自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)，人的價值理論強(qiáng)調(diào)自我價值與社會價值的有機(jī)統(tǒng)一。大學(xué)生作為科技創(chuàng)業(yè)教育和實踐的主體，通過依靠學(xué)校和老師獲得學(xué)識上和精神上的滿足，同時又必須通過貢獻(xiàn)自己的知識和技能來滿足社會的需要，因此大學(xué)生又是科技創(chuàng)業(yè)教育和實踐的客體。這就是說，許多大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)辦科技創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的過程中，實現(xiàn)了自我價值，同時又將企業(yè)科技成果服務(wù)于社會，在豐富社會物質(zhì)生活、精神生活等方面做出了貢獻(xiàn)，這一過程便是社會價值的實現(xiàn)。總的看來，不管是大學(xué)生科技創(chuàng)辦的科技創(chuàng)業(yè)有限公司，還是高新技術(shù)養(yǎng)殖基地，無論科技創(chuàng)業(yè)型企業(yè)以何種形式存在，我們都可以將它看成是創(chuàng)業(yè)者自我價值與社會價值同時實現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。無論是人的自我價值的實現(xiàn)，還是社會價值的實現(xiàn)，最終都要致力于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展這一目標(biāo)上來。因此，歸根到底，人的價值取決于社會的發(fā)展。

（三）大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育實現(xiàn)了馬克思主義人學(xué)理論的訴求人學(xué)理論是馬克思主義哲學(xué)重要理論的組成部分，也是馬克思主義理論具有吸引力的亮點之一。馬克思主義人學(xué)理論的價值目標(biāo)在于實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。馬克思主義人學(xué)認(rèn)為，人只有在不斷的社會實踐活動中積極發(fā)揮創(chuàng)造性和主觀能動性，才能實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)作為大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育的產(chǎn)物，發(fā)揮了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的主體性作用，滿足了大學(xué)生追求個人全面自由發(fā)展的需求。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)者在社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中實現(xiàn)科技創(chuàng)業(yè)的這一實踐過程便是使其自身達(dá)到全面性的過程。大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)不僅促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，加速了科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度，實現(xiàn)了大學(xué)生個人的人生價值，更重要的還在于在這一科技創(chuàng)業(yè)過程中最終實現(xiàn)了人的全面發(fā)展的人學(xué)訴求。無論是生產(chǎn)力的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還是個人人生價值的實現(xiàn)，最終都要再次回歸到促進(jìn)人的全面發(fā)展的訴求上。21世紀(jì)是一個注重人文關(guān)懷的時代，堅持以人為本是社會主義科學(xué)發(fā)展觀的要求，同時也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是一個集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活、社會和人的發(fā)展于一體的集成目標(biāo)，大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)教育和科技創(chuàng)業(yè)活動作為實現(xiàn)這一目標(biāo)中的一環(huán)，堅持了馬克思主義思想的精髓，凸顯了大學(xué)生作為人在社會發(fā)展中的主體性地位，實現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了馬克思主義人學(xué)的價值訴求。

作者：程瑞 趙燕妮 單位：山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心