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教育學教學論文范文1

特殊教育學校是由各個地區的政府、社會中的一些團體和組織以及一些企事業單位等舉辦的學校，其主要教育對象是社會中一些殘疾兒童或者青少年。特殊教育學校是對這類孩子實施義務教學的學校，通過基礎義務教育讓這部分孩子可以獲得最基本的知識、開發思維模式、樹立樂觀的心態、正確面對學習和生活，在盡可能保證學生掌握知識的同時，使學生獲得更多心靈方面的成長，治愈學生心理的自卑，從而讓這部分學生可以有自己更加精彩的人生。

二、特殊教育學校語文教學創新的作用和意義

特殊教育學校會傳授給學生一些基本知識，其中語文教學就是學生認知世界的第一門課程，所以，特殊教育學校中的語文教學水平直接影響著學生的語文學習。近些年，國家針對特殊教育學校的教學方式提出了一系列的改革措施，尤其針對語文教學，國家更是號召教師要不斷創新教學理念，實施創新教學策略，以幫助學生更好地學習語文知識，啟發學生的思維，從而保證這些殘疾學生在接受基本教育的同時，提升思想道德水平。特殊教育學校中的語文教學之所以如此重要，主要在于語文學科是其他學科的基礎。而對語文教學實行創新改革，意在激發學生的學習熱情，通過創新的教學模式來培養學生的學習興趣，從而逐漸讓學生在語文知識學習中有更多的收獲，保障這些殘疾學生的道德品質向著健康的方向發展，在增強學生知識水平的同時，也豐富學生的精神世界，促進學生的發展。

三、現階段特殊教育字校的語文教字現狀

特殊教育學校的語文教學情況并不樂觀，很多特殊教育學校的語文教學存在很多問題，其教學理念與社會發展需求相脫離，很多教學手段也比較守舊，使得其語文教學效果不甚理想。

(一)教學方式過于單調化特殊教育學校的學生都帶有不同程度的殘疾或缺陷，對于這類學生的語文教學就要采取合適的教學方式。但是，很多特殊教育學校并沒有重視教學方式的改革。教師沒有重視學生的需求，也沒有顧忌每一名學生的知識接受情況。語文教學方式的單一，毫無新意，對本來就帶有生理缺陷的學生來說，這樣的教學方式不能激發他們的熱情，這不僅不利于教育目標的實現，更加無法讓學生獲得全方位的發展。

(二)教學內容過于書本化特殊教育學校的語文教學應該重視教學內容，因為教學內容是整個語文教學的核心部分。如果特殊教育學校的語文教師經常按照書本進行朗讀和講解，而且讓學生反復閱讀，會使得學生經常面臨重復性的知識內容，這不僅不能培養學生的學習興趣，還會讓這些帶有殘疾的學生越來越失去學習的信心，甚至對他們的心理也會產生不利的影響。有的語文教師忽視學生的心理需求，忽略學生的興趣點，對語文教學內容沒有做出合理的更改，致使教學內容缺少吸引力，這不僅造成學生對語文學科興趣低下，而且使學生的思維也得不到很好的啟發，從而甚至影響學生的學習狀態和語文能力的提高。

四、創新教學策略，提升教學質量

對特殊教育學校實行語文創新教學，激發學生的學習熱情，培養語文學習興趣，可以全面改善語文課堂教學氛圍。

(一)用多元化教學方式來改善課堂氛圍

特殊教育學校的語文教師應該充分重視教學方式的創新，要結合一些其他特殊教育學校在語文教學方面的優點，針對學生的不同水平和層次制定一些新穎且富有教育意義的教學方式，并將語文知識滲入其中，使學生通過這些新穎的教學方式獲得語文知識，逐漸產生主動學習意識，而且這些多元化的教學方式的運用可以極大改善語文課堂教學氛圍，使學生有效提高語文學習效率。

(二)豐富教學內容，培養學生興趣

教師要豐富語文教學內容，將書本中枯燥的知識靈活化，使之帶有生動性。教師可以將教學內容設定為一些故事情節，利用故事來吸引學生的眼球，集中學生的注意力，讓學生在故事中獲得語文知識，掌握語文知識;教師也可以增添教學內容的趣味性，如增添游戲、趣味的圖片和短片等，利用這些色彩性強、趣味性高的教學內容讓學生在潛移默化的興趣中獲得語文知識。這不僅有利于培養學生的語文學習興趣，也有利于學生思想道德水平的提升和學生積極學習心態的培養，還有利于學生樹立正確的學習價值觀和學生的全面發展。

教育學教學論文范文2

論文格式寫作要求：

1.論文題目為三號黑體加粗居中

2.一級標題應該設置為黑體三號加粗居中（即每一章節的標題如第一章）

3.二級標題應該設置為黑體四號加粗，對齊方式為左對齊（即每一章節的下一級標題如：1.1）

4.三級標題應該設置為黑體小四加粗，對齊方式為左對齊（二級標題下的小標題如1.1.1）

5.中文“摘要”兩個字應該是三號黑體加粗居中，應該設置為一級標題。

6.中文摘要內容字體應該為宋體小四，兩端對齊，行間距為1.5倍或是20磅。

7.英文摘要（abstract）應該是羅馬（TimesNewRoman）三號加粗居中，應該設置為一級標題

8.英文摘要內容字體應該是羅馬（TimesNewRoman）字號為小四，兩端對齊，行間距為1.5倍或是20磅。

9.“關鍵詞”三個字應該是黑體小四，其后為關鍵詞（宋體小四），關鍵詞數量為4~6個，每一個關鍵詞之間要用逗號分開，最后一個關鍵詞后不打標點符號

10.“目錄”兩個字應該設置為黑體三號加粗居中

11.文章正文應該是宋體小四

12.文章正文段落行間距應該是1.5倍行間距或是20磅，首行要空兩格。

13.文章正文段落格式應該設置為兩端對齊

14.文章中出現的圖片，其位置應該是居中，且圖片下方要有中英文對照的說明文字。其中中文說明文字應該為楷體五號，英文說明文字應該是羅馬（TimesNewRoman）五號字體，中英文說明文字位置均為居中。圖片及其中英文說明文字應該位于同一頁。

15.文章中出現的表格，其位置應該是居中，且表格上方要有中英文對照的說明文字。其中中文說明文字應該為楷體五號，英文說明文字應該是羅馬（TimesNewRoman）五號字體，中英文說明文字位置均為居中。且文中表格的風格要保持一致，表格內容的字體，字號設置要統一。表格的寬度不應該超過正文的寬度。表格如果轉頁的話，在隨后的頁面上應表明如：表一（續）

小學教育教學論文范例欣賞：

【摘要】隨著社會中各行各業的競爭力度不斷增加，大學生就業成為了社會重點難題。特別是計算機行業，近年來的計算機領域快速發展，各高校向社會輸送的計算機人才也日漸提升，同時也加大了就業競爭力度。所以，學生掌握一種制約芯片的電路設計，并且熟練使用一種編程語言，不僅能夠提高競爭實力，也可以增強自身的技術水平。本文中通過面向技能抽考的單片機教學進行探討。

【關鍵詞】技能抽考單片機教學多元化單片機

單片機是一種微型計算機的分支，以體積小、功能全、性價比高等特點著稱，被運用到工業制約、通信設備、信息處理、電器等諸多領域。單片機技術在整個課程中處于核心位置，是電子信息、機電、自動化等專業學科必備技術，也是工科學生就業的一個基本保障。

一、單片機教學目前狀況

單片機教學中，教師以匯編語言版本和C語言版本為編程工具的單片機為學習對象，這種學習策略可以使學生更加深入的了解單片機指令系統的操作，也可以對單片機軟、硬結合的特點做深一步的單片機原理理解[1]。

“單片機”是一門專業課程，基于電工學、電子學、計算機組成原理學、接口原理及匯編語言學基礎上的一門課程。以上課程是單片機課程的基礎，對單片機的學習能夠起到推動作用，加強學生對相關課程的理解。對于學生而言，單獨的學習單片機課程，沒有專業背景和知識結構的因素影響，將會很難入門[2]。

二、單片機教學的理由

2.1單片機教學的實驗設備單一

教學中使用的實驗設備通常是學校為學生準備好的包含十幾種實驗內容的實驗包，學生對實驗包里的設備進行試驗并加深對理論知識的理解。但是，通過這種實驗包學習產生的理由是無法提供更高層次的動手實驗，實驗包里的實驗項目硬件已經連接完畢，學生只需要通過簡單的連線就可以使用，導致了學生動手和動腦的機會少，線路已經固定，學生不能根據自己的設計轉變線路，在實驗中產生一定的局限性。

2.2教學內容與實際應用不符

學校的教學策略中，基本以理論為主，造成設計效率低、學生學習的難度大、理論性過強、語句不易理解等理由，另外由于編程的代碼結構復雜，學生對硬件結構的依賴性比較大，不能夠完全在不同種類之間相互移植。

三、技能抽考在單片機教學中的作用

3.1技能抽考的理論

技能抽考是根據教育學的要求，依照專業特點對學生掌握的專業技能進行標準化的考核，需要通過理論和實踐的雙重考核。具體做法分為三種：制定統一的抽考標準；制作抽考標準的試題庫；根據專業學習的人數，采取隨機籌錢的方式進行學生的獨立抽考。

這種技能上的抽考相當于一種技能競賽，專業技能競賽相比職業技能競賽的方面更為廣闊、參與的學生也比較多、比賽的內容全面，抵制了一直以來的“重技能輕綜合”的不足[5]。

3.2技能抽考在單片機教學中的作用

技能抽考運用到教學模式中，能夠重新建構教學模式，提高教師和學生的專業能力、增強教師的職業道德素質和心理素質等，使學習中實現車間與教室、教師與師傅、學生與學徒、作業與產品、理論與實踐、教學與比賽相結合的一種教學改革，推動學校教育水平的發展。

3.3技能抽考重建教學模式

技能抽考是以學生的綜合實力為評價標準，在學習范圍的完成情況來進行對專業能力的衡量，對能力、策略等進行務實、高效的教學目標。因此，教育教學觀念發生了轉變。從原有的教學方式轉向行動教學方式，讓課堂從理論性教學轉向實踐性教學，以“教學工廠”為實訓教學模式，使車間和教室結合、理論與實踐結合。

四、結論

單片機原理和教學中的自主研發、開放性和創新性，比較容易符合新世紀人才的培養，符合高校的教育規律。在教學中加快改革步伐，加強基礎、培養能力、開拓思維、注重創新、提高素質為教學中心思想，以培養學生的科學實驗素質和動手能里為教學目標，將教學層次加深，全面展開單片機教學的最新模式，為電子信息行業培養大批量專業知識強又掌握應用技術的應用型人才。

參考文獻

[1]牛驍.單片機和C語言的教學探討[J].江蘇機械制造與自動化，2001，04：136-138

[2]陳華珍，夏國清.基于單片機系統開發的C程序設計教學策略探討[J].考試周刊，2011，03(09)：143-144

[3]張金果，寧亞媛，姜睞.基于Proteus和Keil的單片機教學改革的探討[J].華章，2013，12(23)：263+366

教育學教學論文范文3

隨著教育改革的不斷深人，教育教學論文課題研究異彩紛呈，教師素質也今非昔比。廣大中小學教師在教育教學實踐的基礎上積累了豐富經驗，需把自己的探索、體會、經驗寫成教育論文，因此撰寫教育論文已是時展的要求，也是廣大中小學教師的迫切愿望。

然而在實際中，我們有不少教師在教學中雖然積累了非常豐富的經驗，遺憾的是沒有及時總結，沒有上升為理論，沒有寫成教育論文，也就是說，只會教學，只會研究，但不會寫作，結果研究成果推廣不出去，這將是一筆不可估量的損失。有的教師雖然已準備了很多材料，也很想寫教育論文，但是不知道怎么去寫，如何去下筆，始終感到難度很大.筆者結合自己的一些寫作經驗，（如何引導和鼓勵教師寫好論文）談談教育論文在寫作過程中應注意的幾個問題。

一、要注意寫作方向

絕大部分的教師教學任務繁重，有的還兼任班主任，沒有充足的時間來寫教育論文。因此，根據自己當前教學的實際確定教育論文寫作方向就顯得十分重要。如果你當前是從事學科教學，那么你的寫作方向可考慮對提高課堂教學效果的研究和教材其重點、難點內容的教學設計，還可以研究在新課程教學中如何滲透教育思想方法，等等.總之，你的寫作方向最好同你當前結合起來。這樣一方面可做到教學與科研兩不誤，另一方面教學為你的寫作提供課題和素材，而你的寫作也促進了教學的提高，做到教研相長。

二、要注盤選好課題

論文選題是論文寫作的起點。既關系到論文寫什么的問題，也決定著所從事的教學研究的價值問題，所以論文寫作第一步就是要選擇并確定好

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研究課題。人們常說，要看菜吃飯，量體裁衣，辦事需量力而行。同樣，在教育研究中，在選題上，也必須從自身的、外界的實際情況出發。因此，在論文選題時要注意:

(一)題目難易要適當。題目的難易程度要適當，如果急于求成，好高玲遠，選擇的題目過大，那么即使勉強定題，也不知從何下筆，不但力不從心，往往舉步維艱，久攻不下，則常常是半途而廢。

(二)題目大小要適中。初學寫作的同志在選題上最易犯的毛病是貪大求全，以為題目越大越有分量，其實論文的分量與題目的大小并不一定成正比。追求大題目，全面論述一個問題，由于學力不足，無法深人，很容易蜻蜓點水，浮光掠影，一個道理也論述不深，一個問題也解決不了。著名語言學家王力說:“題目越小，鉆得越深，論文就越有分量”。因此，若能抓住本學科領域中的一個關鍵問題，即使是小問題，深人展開，從各方面把它說深說透，有獨到的見解，把問題解決了，那么，這篇論文就很有分量。所以我們選擇課題，應盡量具體一些，范圍小一些，寧可小題大做.也不要大題小做。

三、要注意提綱的設計

論題選好以后，就要設計提綱，考慮文章的基本結構和思路.編擬提綱如同建筑設計藍圖，又像畫家作畫，先勾出大的輪廓，再勾細部分，然后再描畫。有了提綱，文章才能按順序從容地寫下去。編提綱要做些什么呢編提綱就是規劃好論文的結構層次，將全文分幾個部分寫，先寫什么，后寫什么，分幾段，每段講什么內容，重點是什么，各部分主要選用哪些材料。一般來說，3000字以下的論文編一級提綱，論文較長最好編二級提綱。提綱宜細不宜粗，如寫得過粗，就起不到提綱的作用，寫時難把握，容易出現“跑題”、“放羊”，顧此失彼的情況。

四、要注意資料的搜集

定題定綱以后，就要廣泛搜集資料，進行認真鉆研了。我們要蓋一座

樓房，就需要用鋼筋、水泥、白灰、磚瓦、材料，有了這些材料，樓房才能建成，寫文章也是這樣。沒有材料，文章就會空洞，主題也難以實現。俗話說:“廣采白花釀佳蜜”。搜集資料是起草論文中一項基本的，沒有必要的資料，后續將寸步難移。資料同時也是選題的基礎，是完成論文的保證.我們搜集到大量資料后，怎樣從中選取所需要的資料呢這里需要注意“四個標準”.

五、要注意執筆寫作

撰寫教育論文除了應注意上述幾個問題外，在具體寫作時應將教學和教研有機結合起來，在“教”中“研”，“研”中“寫”，“寫”中“教”，才能撰寫出符合實際的有價值的論文.經過選題、定綱、備料一系列的準備，教學研究進人了總結階段，也就是把教研成果以論文的形式表現出來。只要具備了上述條件，對于有一定寫作水平的人來說，起草論文初稿是輕而易舉的事，只要把構思內容轉化為文字形式就可以了。但對于剛剛從事教研的人來說，開始撰寫教育論文是會感到相當吃力的，他們經過一定的醞釀和準備，但提起筆來不知如何下手，如何才能寫好教育論文，這是每位初學寫作者十分關心的問題。同時你可以關注：如何撰寫教育科學研究論文和如何撰寫職業教育論文

六、教育教學的

注意事項

撰寫教育論文要站在時展的新高度，也就是說要以教育發展的新走勢，以黨的教育政策方針，以現行的《新課程標準》，以現代教育學、心理學為依據，去觀察、分析教育現狀，提出自己的新觀點和解決問題的新策略。只有這樣，選題才能站得高，望得遠，這樣的文章，檔次高，去投稿，命中率也很高。如何才能提高投稿命中率大家應注意:

(一)要選準投稿對象。首先要了解刊物欄目，看一看想投的刊物欄目有哪些內容，并從中獲知刊物欄目的動態及讀者對象;其次明確文稿類別，

也就是說要明確自己所撰寫的稿件符合什么欄目有哪些刊物有此欄目所適合讀者對象是誰

(二)要把握投稿時機。好的稿件未必一定能被采用，一個最重要的原因就是投稿時機間題。通常應把握好這樣幾點:一是注意教學進度。一般來說，有關教材分析的稿件一般要比正常教學進度提前4個月寄給有關刊物編輯部;二是新開欄目投遞稿件的作者比較少，因而向有此欄目的有關刊物投稿，被采用率就高.三是給缺稿件的欄目撰稿，這方面的稿件被采用的可能性也很大。

教育學教學論文范文4

革新教育教學管理理念新課標明確指出，高中教育要堅持教育公平理念，促進教育公平、均衡發展。這就要求教育教學管理部門合理進行教育資源配置，辦好每一座學校，保證每一個教師和學生都有享受教育資源、參與公平競爭的機會，不讓一個孩子因經濟困難而失學。其次，各級高中要創新教育理念和教學管理手段，改變過去那種封閉式的教學管理方式，構建互動、開放的課堂，加強師生交流和溝通。教師是教學管理的直接執行者和參與者，教師教學理念革新是高中教學管理創新的關鍵.因此，學校還要以完善的教師培訓、管理制度為基點，開展教師教學理論教育與培訓，提高教師綜合素質及其教育教學管理能力，以構建高效、有序的課堂教學秩序。在此基礎上，高中教師要改變過去那種單純的以知識講授為主的教學方式，擯棄讓學生死記硬背、機械訓練的學習方式，以新穎有趣的教學方法激發學生學習情緒，以富有教育意義的教學內容吸引學生主動參與到學習中去。

2豐富教學組織形式

構建良好的教學環境課堂教學是高中教育教學管理的重點，也是教育教學改革的主要陣地。在傳統教學中，教師都以教學秩序的維護者自居，學生自主性被嚴重壓制，學生在教學管理中的地位也非常被動。新課改要求高中教學管理要運用科學的方式進行教學管理，為學生主體作用發揮提供有利條件。具體來說，這就要求高中教師在教學中要以學生為課堂教學和管理主體，構建師生共同參與的課堂教學組織形式。具體來說，高中教師要結合高中生心理特點、發展需求、教學目標，合理進行課堂教學目標設定、教學環節設置、教學內容安排和教學評價，確保學生在教學中的主體地位，將學習的主動權交還給學生。其次，教師要善于運用多種教學手段和教學方法，科學進行教學內容展示，激發學生學習興趣。這就要求高中教師要積極整合學校、家庭和社會有利因素，打造教育合力，構建有利于學生成長的教學環境。如在高中語文教學中，教師要能通過多媒體教學、合作教學、情景教學、課外教學實踐突破傳統的校園教學的界限，為學生提供自我展示的機會，讓學生進行自主學習、探究學習，幫助學生克服學習上的惰性，培養其學習主體意識。

3構建和諧的師生關系等級式、扁平式教學管理結構

教育學教學論文范文5

各學科的教學都可挖掘愛國主義教育因素，要把德育教育滲透到各學科的教學過程之中。各任課教師在教學中進行德育滲透時，必須深入研究本學科的教學大綱，把握本學科的特點，以學生的生活經驗出發，開展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學生在學習圓的面積時需要用到圓周率，教師就可以抓住機會向學生介紹古代數學家祖沖之的數學故事，使學生在無形中受到了深刻的教育。學科德育滲透要從教材的具體內容出發，要根據教材的具體內容來進行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識，要使德育教育和學科知識教學緊密結合。這樣，在教學中自然而然地滲透德育，使之產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

二、抓好德育活動的開展

德育活動是德育工作的展現形式，學生的道德品質的養成就是在相關的活動中不斷形成的，學校每學期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動，抓好活動的過程管理，活動前的準備、活動中的組織、活動后的總結都要抓住教育的契機，真正起到一次活動讓學生受益一生的作用，給學生留下深刻的印象。寓德育于活動之中，開展各種“主題活動”會激發出學生積極的情感體驗；在形式多樣的活動中，學生學習興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進行德育教育。校園內的宣傳櫥窗要定期更新，要結合實際抓住當前的熱點話題進行討論，滲透德育教育學生。學校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育，設立中心內容，圍繞習慣的養成教育、革命傳統教育、學校文化建設、祖國建設成就等方面進行宣傳和教育工作。教師還可組織學生進行實踐活動，如調查家鄉的變化，學生通過活動，不僅開拓了視野，發展了自身素質，同時又培養了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛生活的感情。豐富的活動促進了學生正確的世界觀、人生觀和良好品質的形成。

三、把傳統美德與社會現實結合起來

在德育教育中，學校可以請老或身邊感動人的事跡人物請進校園，讓先進人物把感動人的事講給同學們聽，讓學生在思想上受到教育和啟發，以此培養他們具有高尚的道德情操。但是先進感人的人物事跡卻不能全部代替學生的實際行動，有時只會停留在表面，當學生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現實教育，而當前社會的德育環境還存在著一些消極腐敗現象：有些娛樂場所，雖然經營者在門口樹著醒目的“謝絕學生入內”牌子，學生卻仍可長趨直入，無人阻攔；有個別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現，也正在污染著孩子的心靈，如果學校不能很好地把美德教育與社會現實有機地結合起來，學生就很難形成良好道德品質。

因此，學校要開展適合學生年齡特點的德育規范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動給他們讓座；在家中主動承擔家務，幫助父母，懂得感恩父母；學會尊敬長輩，在學校尊敬老師，愛護同學，講文明懂禮貌等。通過此類活動與學生交流體會，做為一名少先隊員應做些什么，讓我們小處著手，關注孩子的一舉一動，一言一行，從一點一滴開始，適時地對學生進行傳統美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長大后成為有知識、有道德、有修養的人。

教育學教學論文范文6

“商談倫理學”為社會和諧提供了一種手段:言語交往。其實，這種手段是從哈貝馬斯的“交往行為理論”中延伸而出的。在這一理論中，交往成為社會成員的重要行為方式，語言則被視為重要的交往路徑［3］。哈貝馬斯為交往行為制定了一套“語言的有效性要求”:正確性、真實性和真誠性［4］。這套規則在“商談倫理學”中同樣被延續下來。在哈貝馬斯看來，要為社會成員提供能被認可的道德規范也是需要語言的，而且這些語言必須遵守“語言有效性要求”，這是社會成員獲得道德規范的前提條件，也是成員間相互理解的一條可行性路徑。具體而言，“正確性”原則指的是言語者需要運用恰當合理的語法來進行句子陳述，句子和交流過程中不要出現語法錯誤、歧義等現象，它是語言交流的最基本條件。比如，“這位是英雄的母親”就存在歧義:一是指這位———英雄的母親(母親是英雄);二是指這位英雄的———母親(母親之子是英雄)?！吧陶剛惱韺W”的基本前提是“商談”，如果商談的語法都出現了錯誤，那么何談構建統一的道德規范呢?“真實性”原則要求言語者具備真實地描述一個客觀事物或現象的能力。比如，描述一個蘋果的形狀，介紹亞里士多德的生平，闡釋國學教育的內容等。在“商談倫理學”中真實地表達客觀現實是十分重要的，一方面它使得商談雙方得以更好、更客觀地相互理解，另一方面只有真實地理解了對方的需要才能建立起為大多數人認可的道德標準。“真誠性”不同于“正確性”和“真實性”的地方在于，它不僅是對言語者的要求，也是對聽者的要求，即在交流過程中，言語者和聽者都需具備真誠的態度，以便使自己獲得對方的信任?！吧陶剛惱韺W”認為建立一套可為社會成員接受的道德規范，缺乏真誠是不可能完成的。由此可以看出，哈貝馬斯的“商談倫理學”不僅為一個理論的成熟提供了學理依據和實踐基礎，而且為理論的發展提供了具體的可執行策略。而這兩條對于我國國學教育有深遠的意義。一方面，它為國學以及國學教育提供了理論前提與發展方向，另一方面它也為國學教育的具體操作提供了可行性言語方案。

二、“生活世界”之于國學教育的作用

哈貝馬斯強調了“生活世界”在理論和實踐中的重要意義:第一，它是“商談倫理學”的前提與主線;第二，它為一個理論提供了脈絡走向?！拔幕系尼尮排c創新，都與當時的社會組織結構相關聯，……換言之，文化思考是與社會結構連貫在一起的，非抽象地、概念地談道德與價值?！保?］所以說，文化要傳承就需要進行合理教育，而“生活世界”對于我國國學教育的作用正是圍繞這兩方面展開的。首先，國學的發展本身就需要承接地氣，這個地氣就是國學的“生活世界”;其次，我國國學教育的走向要以滿足“生活世界”中的人們對于傳統文化的需求為目標。在討論“生活世界”之于國學以及國學教育意義之前，我們需要了解的是，國學的“生活世界”究竟指的是什么。在哈貝馬斯的“生活世界”中，人類及其相互關系只能在其中得以完成，它其實就是人與人相互關聯、相互作用的一個網絡，只是這個網絡涵蓋了社會的各個層面。那么國學教育存續的生活世界又是什么呢?國學教育究其根本，是一個社會性問題，是以人為核心建立的人與自然、人與社會、人與自身心靈和諧關系的網絡。這個網絡就是生活世界，只有在這個生活世界中，我國傳統文化才能得以延續和發展。圍繞這一思路，我們會發現，“生活世界”之于國學以及國學教育的作用主要是為了表現兩個特性:一是需要“國學”尤其是國學教育具有很強的實踐意義，即“強實踐性”;二是需要“國學”及國學教育涵蓋范圍廣，國學要滿足存續于“生活世界”中各類人對中國傳統文化的需求，這是一種“廣對象性”特征。

(一)“強實踐性”是國學以及國學教育發展的最終歸宿

從社會學角度來看，一個理論若要發展就必須從實際出發，不具現實可操作性的理論通常很少能夠對政治決策產生作用。比如，墨家的“兼愛”理念想法很好，它為全社會成員謀福利，但是這種無差別的“兼愛”卻不符合當時封建社會現實情況，所以并不為統治者接受，最終早早沒落。而我國國學要想得到發展、要想重新獲得社會成員的認可，就必須以實踐為前提，看看國學在我國當今的市場在哪里、具體應用模式是什么。就我國當前的情況來看，我國國學或者國學教育的實踐和市場應當集中在兩個方面。第一，國學的市場是要平衡我國市場經濟下的“重利”思想。這是因為，隨著改革開放的發展，“重利”成為一些人頭腦中根深蒂固的想法，隨之而來產生了許多問題，比如商人唯利是圖、公務員以權謀利等，“毒饅頭”“地溝油”“假酒”等案件也層出不窮。在這種情況下，我國古代傳統文化的“淡泊名利”“君子喻于義，小人喻于利”等思想就會對這些不好的思想起到抑制和引導作用。第二，國學教育的市場是沿襲著國學的市場而來的，只有加大對于中國優秀傳統文化的教育和傳承，才能夠使得這些優秀思想得到更多地認可和普及;而且國學教育并不是一蹴而就的，它需要十幾年、幾十年甚至幾百年的時間才能夠完善和發展。這與我國“十年樹木、百年樹人”的思想相吻合，只不過應當稱為“百年樹思想”。

(二)“廣對象性”是國學以及國學教育推進的根本依據

“廣對象性”指的是價值理論所對應的受眾群體需廣，它包括兩個含義:其一，這個價值理論需要涵蓋當前情形下的大多數民眾;其二，這個價值理論所涵蓋的民眾范圍愈廣則其存在時間愈長［6］。舉例而言，“萬般皆下品，唯有讀書高”便只符合廣對象性的第一個特征卻不符合其第二個特征。它之所以被奉為封建時期的圭臬，一個重要原由在于它宣揚讀書人、士的重要性，這種理念不僅符合當時統治階級的利益，還為一些貧窮的有識之士提供了向上的門路，故此其受眾群體頗為廣泛，成為封建社會的一個重要價值觀念;但由于它只宣揚士而輕視其他階級，所以其對象覆蓋范圍是有限的，隨著時間的發展，這種局限性會愈加明顯，便不能成為適應社會發展的價值觀念了。這種只強調一些人利益的觀念并不能代表社會大多數人的利益，故此只能存在于特殊的社會歷史之中了。國學及與之相應的教育也應當以符合這兩個含義為目標來設定具體措施:首先，它的服務對象一定要廣，不僅包括一些受過高等教育的知識分子，還要使絕大多數人認同并遵循我國優秀傳統文化，這是一種價值觀的傳承與發揚。其次，要達到這個目的，國學教育就不能僅僅局限在高校教育或者課堂教育上了，而應當采用多種教育形式，比如廣告、影視等，還可以在各個單位開展傳統文化的學習和競賽活動等方式來進行。據上可知，從哈貝馬斯的“商談倫理學”中可以挖掘出“強實踐性”和“廣對象性”這兩個重要特征，它們對國學教育的啟示性意義在于強化了中國傳統文化的思想引導性作用。也就是說，國學以及國學教育的受眾群體同樣應當是社會全體成員，而非僅僅是高級知識分子或無產階級;而且這一價值理念不能僅停留在口號上，更要融入社會實踐之中，將傳統優秀理念貫穿至社會的每個領域。

三、國學教育中的三種語言路徑

哈貝馬斯的“商談倫理學”為社會交往提供的手段是言語交往，并為其設定了一套具體施行措施“語言有效性要求”:正確性、真實性和真誠性。這一理念在國學教育中同樣適用，傳統文化作為人類歷史活動的積淀，是任何一個社會都不能完全破除的［7］，如何傳承就需要教育工作者的努力了。教育是社會交往的一種，在整個教育過程中語言是一個不可或缺的重要因素。如果在國學教育中遵循“語言有效性要求”，則有利于國學更好地推進、優秀傳統文化更好地弘揚。

(一)正確性是國學教育表述的基礎要求

語言的形式是多種多樣的，可以是口頭語言、情緒語言，也可以是體態語言、書面語言。而“正確性”要求更多指的是口頭語言和書面語言，它要求語言文法的恰當與用語的準確。國學教育中的“正確性”要求，也更多集中在口頭語言和書面語言兩個方面。在進行傳統文化的宣傳與發展時，首先需要保證的是所宣傳思想的正確性，包括思想形態要緊跟黨的領導、要與基本國情相一致，即這種思想是積極向上的。其次，在進行具體的宣傳教育時，用語也需準確。比如要對《詩經》進行講解與分析時，就需了解它是自西漢后才被稱為《詩經》的，先秦時還被稱為《詩》或《詩三百》，如果說錯了就會鬧笑話，更起不到教育的作用。

(二)真實性是國學教育表達的客觀條件

“真實性”原則也更多集中于口頭語言和書面語言兩個方面。在國學教育中，“真實性”指的是教育者應當具備客觀描述一個國學或傳統知識的能力。比如，正確描述“孝”的含義，在一些封建衛道士眼中的“孝”是“順”，無論父母的決定是否正確都一概聽之、任之;但是隨著社會的發展，人們越來越認識到，一貫“聽媽媽的話”并不是真正的“孝”，只有從實際出發，真正地為父母考慮才是“孝”。而國學教育者在進行國學教育時也需要具有這樣的辨析能力，剔除我國傳統文化中的糟粕、取其精華。

(三)真誠性是國學教育實現的情感要件