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商業(yè)景觀設(shè)計范文1
【關(guān)鍵詞】商業(yè)步行街；夜景照明；景觀設(shè)計
1．前言
商業(yè)步行街夜景照明應(yīng)遵從總體的環(huán)境設(shè)計原則和整個街區(qū)及地區(qū)的規(guī)劃思路。除考慮照明的亮度、照度和眩光控制等技術(shù)指標外，如果能利用視知覺理論的研究成果，根據(jù)知覺過程中人的生理和心理特點，考慮視看時人的生理和心理需要，可以營造出生動和充滿趣味性的夜景觀及照明效果，為人們提供休閑、購物、游玩、觀景的舒適環(huán)境。
（1）視知覺理論的基本觀點
2．視知覺理論
2.1 視知覺反應(yīng)模型
現(xiàn)代視知覺理論認為視知覺過程是人腦將進入眼睛的光刺激轉(zhuǎn)化為整體經(jīng)驗的過程。并通過一個簡化的模型將視知覺的過程分成三個階段：屬性分類、預(yù)測和情感反應(yīng)。
屬性分類包含著對所接受的信息進行簡化、提煉，根據(jù)經(jīng)驗所能找到的最高組織原則，對所接受的信息進行分類，與格式塔心理學(xué)的基本原則一致。
預(yù)測過程確定了關(guān)于一系列事件的聯(lián)想。符合預(yù)測的環(huán)境信息，比如建筑中使用鮮明的紅色“出口”標志暗示著“緊急安全疏散口”，這類統(tǒng)一使用的設(shè)計元素在空間環(huán)境成功地滿足人對方向感和安全感的心理需求起著不可替代的作用。
情感反應(yīng)涉及每一個刺激如何影響人們的情緒，或預(yù)測刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)。當出現(xiàn)的環(huán)境或行為刺激正如所期待的一樣，比如照明環(huán)境中的亮度值、光投射方向和色彩與需要的一致，并且是我們所預(yù)期的，通過“經(jīng)驗存儲器”內(nèi)的已有經(jīng)驗建立的相關(guān)聯(lián)系被證實，通常會有積極的情緒反應(yīng)。
2.2 視知覺的特點
1）對環(huán)境信息下意識的選擇：通過眼睛接受并反映到大腦中的視覺刺激處于一個連續(xù)的動態(tài)變化狀態(tài)，那些特別明亮、快速移動、色彩鮮艷、對比強烈、圖案復(fù)雜的元素成為突出于背景的特殊元素，這些滿足源于生理反應(yīng)的心理信息需要的目標物成為視覺注意的中心。
2）視知覺過程中下意識的尋求環(huán)境中的秩序：知覺過程中總是試圖從混沌中找到某種組織規(guī)律，尋找環(huán)境中各種元素的內(nèi)在聯(lián)系和秩序是視覺感知過程中最重要的特征。加強照明環(huán)境中各元素的秩序感會減少對視覺的干擾，例如是照明燈具的組織形式更有秩序或排列成易于理解的圖形，或是燈具的排列與空間內(nèi)其他構(gòu)成要素相一致。
3）對主體的感知需要相關(guān)的背景：當視覺信息存在著感知上的模糊性，難以區(qū)分圖形和背景的關(guān)系時，圖底關(guān)系的不確定性會導(dǎo)致認知上的矛盾和沖突，引起心理的緊張，產(chǎn)生舒適感。
4）視知覺的恒常性：是指視看距離、角度、燈光等物理特征改變的時候，人對知覺對象的大小、形狀和顏色屬性的認知的相對穩(wěn)定性。
3．基于視知覺理論的夜景亮化設(shè)計
3.1 生理需要與夜景亮化景觀設(shè)計
生理需要主要包括清晰視看的需要和活動中安全的需要。
商業(yè)步行街照明設(shè)計的最基本目標是夜晚時在人工照明條件下，保證各種活動清晰視看的需要。要看清目標物和周圍環(huán)境，適當?shù)墓庹諒姸仁潜匦璧摹?/p>
現(xiàn)代光學(xué)理論在大量實驗研究的基礎(chǔ)上，制定了照明的各類定量指標，國際照明委員會(CIE)頒布的一系列技術(shù)文件，如94號文件“泛光照明指南”[2]和92號文件“城市中心區(qū)照明指南”r33，其中有關(guān)商業(yè)區(qū)的照明設(shè)計要點、道路的安全性照明、建筑物立面照明的物理指標推薦值、標識與廣告表面亮度控制等項內(nèi)容，可以作為我們設(shè)計的必要參考。
在夜景照明環(huán)境設(shè)計中，保證使用者的安全是非常必要的。照明量對于安全的影響是相對次要的，試驗表明在晚上0．2 lx的微弱光照就足夠防止人摔跤，但有幾點與安全相關(guān)的情形需引起特別的注意。
由光源在視線內(nèi)產(chǎn)生的強烈的失能眩光是極為危險的，如果此時地面有高差變化，很容易由于眩光的影響而跌倒。可以通過控制光的入射角和光的分布來減少由于失能光的存在發(fā)生危險的可能性。另外，在刻意追求低照度的環(huán)境中，特別要避免錯誤的光照方向產(chǎn)生的是信息誤導(dǎo)。
3.2 心理需要與照明環(huán)境設(shè)計目標
除了照明環(huán)境中的生理需要之外，人的心理需要是光環(huán)境中應(yīng)重點考慮的方面。與生理需要相比，心理需要更強調(diào)下意識的需求和對環(huán)境感知方面的評估。我們對視覺環(huán)境感知的評估，即身在某一空間的舒適與否，取決于這一環(huán)境是否提供給我們積極的視覺信息，削弱消極的視覺信息。
視覺感知理論認為體察環(huán)境是人在空間中的第一需要，體察環(huán)境不僅是一個空間定位的問題，還代表著對環(huán)境信息更全面地了解，比如目的地或相關(guān)的定位標志、地面輪廓、障礙物以及高差變化的限定、潛在危險的位置等。
心理需求的第二個方面強調(diào)了環(huán)境中各種結(jié)構(gòu)關(guān)系的整體感和秩序感。易理解的、清晰連續(xù)、符合邏輯關(guān)系的照明環(huán)境可以使人在某一視覺環(huán)境中感到安全。如果空間環(huán)境中的形式與結(jié)構(gòu)通過照明得以清楚的表達，重要區(qū)域從背景中得以強調(diào)，這種環(huán)境會給人帶來好感。
4．商業(yè)步行街夜景照明設(shè)計要素
商業(yè)景觀設(shè)計范文2
關(guān)鍵詞：地域文化；商業(yè)步行街；景觀設(shè)計
現(xiàn)代意義上的商業(yè)步行街不只是為了滿足商業(yè)需求的目的，它已成為現(xiàn)代城市中一種特有的景觀，甚至是一個城市的標志性建設(shè)和展現(xiàn)文化與歷史的舞臺。在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中突出地域文化元素的應(yīng)用，彰顯景觀作品獨特的內(nèi)在個性，這樣的設(shè)計才會有濃郁的地域特色，也才能使商業(yè)步行街的景觀有機地融入到整個區(qū)域文化之中，成為其不可缺少的一部分。因此，結(jié)合當?shù)氐牡赜蛭幕厣M行商業(yè)步行街的景觀設(shè)計就顯得十分重要和迫切。
1地域文化與商業(yè)步行街景觀設(shè)計的關(guān)系
地域文化是商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計的重要創(chuàng)作源泉之一。地域文化在景觀藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格可以充分地表現(xiàn)歷史文脈，再現(xiàn)地方文化、風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣。現(xiàn)代景觀設(shè)計不再是單純地以美化人類環(huán)境為目的，而是融合了藝術(shù)、技術(shù)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的復(fù)雜統(tǒng)一體。景觀的創(chuàng)作體現(xiàn)了一個地域的思想意識、倫理道德、審美情趣與生活習(xí)慣等。設(shè)計師只有在深入研究地域文化的基礎(chǔ)上，通過理解、消化應(yīng)用到自己的設(shè)計創(chuàng)作中，并結(jié)合一定的科技手段，才能將景觀創(chuàng)作表現(xiàn)得更有生機和活力。對于商業(yè)步行街景觀藝術(shù)設(shè)計而言，地域文化并不單單指向場景和物體本身，其本質(zhì)指向主要是物體背后的東西，即景物固有的內(nèi)涵、傳遞的信息和所帶來的意義。文化是人類遠古經(jīng)由歷史歲月流淌過來的，對個人和社會起著巨大的作用。通過景物再現(xiàn)當時的歷史情形，便于我們?nèi)パ芯磕嵌螝v史，這就是它所帶來的文化意義。景觀是文化的物體和載體，文化是景觀進化和演變的內(nèi)涵。
2融入地域文化的西安大唐不夜城商業(yè)步行街景觀設(shè)計分析
西安大唐不夜城于2006年開建，總投資達50億元人民幣，歷時3年，2009年9月28日對外開放。它北起大雁塔南廣場，南至唐城墻遺址公園，東起慈恩東路，西至慈恩西路，建成了一條南北長1500m、東西寬480m，目前亞洲最大、街景最長的商業(yè)步行街。在總體空間形態(tài)上，利用城市道路、廣場、內(nèi)部車系統(tǒng)和步行系統(tǒng)等外部空間，有機地將不同商業(yè)形態(tài)聯(lián)系起來，形成具有唐文化、休閑文化、園林文化的空間形態(tài)和城市景觀。其精致的設(shè)計、濃郁的唐代建筑風(fēng)貌、優(yōu)美典雅的水系綠景、宏偉的雕塑景觀，華麗的夜景，都足以堪稱西安的一張世界名片。商業(yè)步行街景觀設(shè)計要素主要包括道路設(shè)施、綠植設(shè)施、水景設(shè)施、景觀小品設(shè)施、照明設(shè)施等，大唐不夜城景觀設(shè)計將這幾方面同歷史文化氛圍有機地結(jié)合起來，組成了一個統(tǒng)一的整體，融入大唐不夜城的景觀之中。
2.1入口空間
入口空間是商業(yè)步行街的重要組成部分，它與道路、街區(qū)等一起組成城市的空間體系，對塑造城市景觀起著重要的作用。大唐不夜城商業(yè)步行街的北入口，運用明顯的時代特征，來反映場所的特有性質(zhì)，即濃郁的唐韻氛圍。高低起伏的月牙形地形和水波紋的地面鋪裝，如同巨浪般向前涌動，象征大唐文化傳承如滔滔江水奔騰不息，讓人進入起點就預(yù)示著一個好的開局。
2.2綠植與水景
在植物的選材上，根據(jù)西安的氣候和土壤條件，結(jié)合四季季相更替和色彩搭配等造景的需要，合理選擇各類植物，強調(diào)生態(tài)性與觀賞性，并根據(jù)景區(qū)不同的功能，將植物分為自然式疏林草地、行道樹和觀賞花灌木等多種類型，在生態(tài)化的基礎(chǔ)上，通過景觀元素的組合，達到生態(tài)化、景觀化和實用化的三位一體。行道樹選擇的是國槐；常綠喬木選擇冬青、側(cè)柏等；地被植物選擇鋪地柏、蔥蘭等；藤木和草本植物選擇紫藤、迎春、麥冬等。沿步行街景觀大道一路南下，沿途小噴泉嘩嘩淌著流水，一首首唐詩刻在石頭上，石頭溶于雕塑里，雕塑坐落于噴泉流水中，水流又依偎在燈火輝煌的夜色下，其景煞是和諧迷人。開元廣場的噴泉設(shè)計別具一格，采用旱噴泉設(shè)計，有28個噴口，面積約1000m2，分4排排列。這組噴泉裝有噴射冷霧系統(tǒng)，與噴泉一起形成水霧效果，使美麗的大唐不夜城在夜晚更加炫麗誘人。
2.3主題群雕塑
大唐不夜城的景觀步行街上排列著9組主題群雕塑，展現(xiàn)了大唐帝國在政治、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國氣象。貞觀紀念碑是大唐不夜城的地標性雕塑，由李世民騎馬像及周圍的附屬雕塑組成。其創(chuàng)作既采用了大唐時期的雕塑元素，又融合了西方紀念碑的雕塑手法。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，李世民及其坐騎由青銅鑄成，色差對比明顯，歷史厚重感強烈，整組雕塑以精湛的藝術(shù)手法和恢弘的氣勢反映了大唐帝國的繁榮盛況和李世民的文治武功。開元盛世群雕再現(xiàn)了玄宗李隆基統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世之景。還有體現(xiàn)盛唐時代文化璀璨的、處于巔峰領(lǐng)域的詩人、文學(xué)家、書法家、畫家、醫(yī)藥家、天文學(xué)家等的雕塑，以及體現(xiàn)大唐盛世崇尚宗教的玄奘廣場等等。每一組群雕都凸顯一個主題或一個典故，雕塑群相對獨立，又有機結(jié)合，雄偉壯觀，栩栩如生，氣勢恢宏，令人驚嘆，令人駐足。
2.4照明設(shè)計
大唐不夜城的燈光設(shè)計構(gòu)思源于唐三彩。唐三彩是一種彩陶工藝，以造型生動逼真、色彩艷麗而著稱，且多以黃、褐、綠三色為主。夜晚的大唐不夜城是一片燈光與色彩交織的海洋。街道兩旁霓虹流轉(zhuǎn)，立體式的燈柱散發(fā)出迷人、柔和的光芒。燈光璀璨，音樂、光電、流水、噴泉交相呼應(yīng)。步行街上兩排高高的街燈華麗復(fù)古，燈桿頂部帶有燈光和花紋的扇形標牌向三面分開，呈現(xiàn)出飽滿又不張揚的弧度，造型匠心獨具。開元廣場上設(shè)立了8根LED燈蟠龍柱，東西兩側(cè)各有4柱，與8數(shù)相合，意為四面八方、四通八達。當LED燈柱在夜色中點亮，8根蟠龍柱上面的屏幕幻化出艷麗多彩的光芒，它將華夏文明五千年的文化與現(xiàn)代先進科技手段相融合，傳承中華民族的驚魂，它是西安特有的城市地標。
2.5地面鋪裝
大唐不夜城地面鋪裝以簡潔洗練為原則。步行街林蔭大道的鋪裝以深灰色的仿古透水磚為主，貞觀廣場以不同色彩的花崗石拼貼鋪裝來象征貞觀盛世的繁榮，開元廣場以中國白麻和芝麻灰構(gòu)成廣場鋪裝的基調(diào)材質(zhì)，中間鑲鋪彩色光纖玻璃使原本莊重的廣場氣氛活躍起來。步行街外側(cè)的觀光瀏覽車道以硬質(zhì)石材方磚鋪地，來減緩機動車行駛速度，質(zhì)感上、色彩上與步行街區(qū)域協(xié)調(diào)一致，增強了整個步行區(qū)域的空間效果。大唐不夜城商業(yè)步行街在設(shè)計過程中結(jié)合“挖掘歷史文化———形成設(shè)計元素———融入景觀創(chuàng)作”的景觀設(shè)計手法，將地域文化與景觀設(shè)計很好地融合在一起，實現(xiàn)了文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合，成為西安亮麗的風(fēng)景線。
3結(jié)語
在商業(yè)步行街景觀設(shè)計中我們要從文化的角度進行思考，挖掘更深層次的地域文化內(nèi)涵，把與文化、歷史、習(xí)俗等相關(guān)的元素融匯到景觀形象之中，從而賦予景觀深層次的文化含義，避免商業(yè)步行街景觀設(shè)計出現(xiàn)概念化、雷同化和表面化等問題，在提升商業(yè)步行街文化價值的同時，也為商貿(mào)空間帶來巨大的品牌效益，力求實現(xiàn)文化、景觀與商業(yè)的完美結(jié)合。
參考文獻：
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商業(yè)景觀設(shè)計范文3
【關(guān)鍵詞】商業(yè)廣場；景觀設(shè)計；理念
中圖分類號： S611 文獻標識碼： A 文章編號：
一、引言
隨著城市的發(fā)展，許多城市都在打造以商業(yè)廣場為核心的城市中心商業(yè)區(qū)，如何設(shè)計符合本城市特點的廣場景觀是一個綜合性問題，本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的城市商業(yè)廣場景觀設(shè)計。
二、現(xiàn)代城市廣場的特點
在社會高速發(fā)展的今天，人們在生活中不僅追求物質(zhì)水平上的滿足，更加注重滿足心理及精神上的需求，城市廣場也需要展現(xiàn)一個新的形態(tài)。現(xiàn)代城市廣場的發(fā)展方向不僅僅是對外部空間形式和內(nèi)部文化內(nèi)涵的繼承，更要順應(yīng)社會的發(fā)展。現(xiàn)代城市廣場的形式多種多樣，大到形成一個城市中心或形成一個公園，小到一塊宅地或一塊綠地，均可列為城市廣場系列。現(xiàn)代城市廣場的特點可以歸納在以下幾個方面。
1. 功能多樣化
在自由和民主得到充分重視的現(xiàn)代社會，人們所追求的生活方式是高效率、快節(jié)奏、重享受、愛自由、多信息。因而古老的、功能單一的作為市民戶外交往和聚集的場所性質(zhì)的廣場已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人對廣場的要求，新型的、多功能的綜合性廣場正在以青出于藍而勝于藍的趨勢蓬勃發(fā)展。廣泛的活力來源于多樣化的活動，而多樣化的活動是以功能的多樣化為基礎(chǔ)的。結(jié)合場地需要與場地特性，現(xiàn)代城市廣場在規(guī)劃設(shè)計過程中需要考慮的因素很多，首要的就是場地劃分，不僅要考慮目標人群的多樣性，如年齡層次、知識水平、性別差異等，還要考慮到不同人群在場地中進行的種類繁多的活動，最終目標是將其建設(shè)成為一個讓多數(shù)身處其中的人感到舒適且得其所用的廣場。在廣場建筑方面，較以往作為主流的將某一建筑作為中心，其他建筑作為輔助的單一設(shè)計模式，改變?yōu)楝F(xiàn)代廣場設(shè)計中建筑的使用多樣、靈活多變，建筑之間的關(guān)系不僅為從屬，更多的是共生與對話的關(guān)系，直接結(jié)果是活躍了廣場的氣氛，讓身處其間的市民感到愉悅與放松。
2. 空間層次化
現(xiàn)代廣場的主要發(fā)展方向之一是空間多層次化，其中包括空間立體化和空間領(lǐng)域化。空間立體化是人口急劇膨脹而人均用地急劇縮小和社會科學(xué)技術(shù)的進步兩方面因素共同造成的一個必然趨勢，其具體內(nèi)容包括地下廣場、下沉式廣場、空間廣場、臺地式廣場、多層立體廣場等。這類立體廣場為豐富城市景觀起到重要作用，利用垂直交通系統(tǒng)，將不同層面上的活動場所串聯(lián)為一體，打破以往只能在一個水平面做文章的概念。空間領(lǐng)域化則是由現(xiàn)代城市廣場的特點所決定的，因為不同的人群要在其間活動，各自主題不一樣，所以必定導(dǎo)致領(lǐng)域化：既有容納上百人聚會活動的大空間，又有滿足親友交往的相對私密的小空間。
3. 環(huán)境生態(tài)化
城市化的快速發(fā)展在給人類帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，也造成一系列負面影響，如人口、資源、交通、城市生態(tài)環(huán)境惡化等問題，人類面臨諸多問題所帶來的壓力和緊迫感。作為城市重要的公共空間，城市廣場的設(shè)計將從盲目追求外在形式而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧，遵循生態(tài)規(guī)律，使城市廣場逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、生態(tài)、環(huán)保的舒適空間。現(xiàn)代城市廣場在以前的重硬質(zhì)景觀效果的基礎(chǔ)上與園林設(shè)計方法相融合，通過各種設(shè)計手法，因地制宜，與當?shù)靥囟ㄉ鷳B(tài)和景觀特
色相互輝映，實現(xiàn)人與自然生態(tài)的緊密結(jié)合。
三、商業(yè)廣場景觀設(shè)計理念
（一）整體性原則
廣場景觀整體性的含義是指廣場中的各個要素之間、要素與廣場所處的周邊環(huán)境之間相互融合，形成良好的空間關(guān)聯(lián)性。對于商業(yè)中心內(nèi)的廣場，其主要功能即滿足周邊從事不同商業(yè)活動的各類人群休閑活動的需求，因此，在設(shè)計上應(yīng)充分考慮交通、景觀、生態(tài)、交流等方面的多重需求，結(jié)合周邊用地和建筑物的功能及氛圍來進行設(shè)計，共同構(gòu)建優(yōu)美、簡潔，功能協(xié)調(diào)，符合商業(yè)中心主題定位的區(qū)域公共活動空間。
（二）可識別性原則
作為城市中高密度開放空間的商業(yè)區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計，需考慮三部分的內(nèi)容：形象、功能、環(huán)境。形象主要對應(yīng)的是景觀主題，功能對應(yīng)的是人的使用，環(huán)境則主要對應(yīng)的是生態(tài)作用、綠化作用方面的內(nèi)容。上述三個元素中，將形象作為設(shè)計的第一位，體現(xiàn)出其在商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計中的重要性。一個鮮明的景觀主題形象，可以增加商業(yè)區(qū)自身的標識性，形成自己獨特的文化，增加人們對其的認知度，使人們印象深刻，對于匯聚人氣、增加商業(yè)附加值亦起到至關(guān)重要的作用。
（三）地域性原則
中小城鎮(zhèn)的商業(yè)空間往往是城鎮(zhèn)未來發(fā)展的核心地帶，其所形成的景觀形態(tài)成為一種代表城市形象的符號，因此，中小城鎮(zhèn)商業(yè)空間的主題形象設(shè)計尤應(yīng)注重與區(qū)域本土文化的融合。設(shè)計師需以藝術(shù)的眼光認識和解讀鄉(xiāng)土，對其地域特色進行具體的概括，或進行抽象的藝術(shù)處理，并依據(jù)商業(yè)活動需求，創(chuàng)造出鄉(xiāng)土新形式，表達出鄉(xiāng)土新意境。
（四）以人為本原則
商業(yè)廣場是空間密度最小、人的活動密度最大的地方。人作為使用廣場的主體，其行為、習(xí)慣等都支配著人對景觀環(huán)境空間的選擇。因此，人的行為活動是進行廣場設(shè)計的主要依據(jù)。設(shè)計師在進行景觀設(shè)計時應(yīng)堅持以人為本，注重空間領(lǐng)域感、舒適度、層次感、易達性等方面的塑造。構(gòu)建溝通、交流、共享的人性空間，才能使商業(yè)廣場的活力得以延續(xù)和再生，體現(xiàn)出當代商業(yè)廣場的真正價值。
（五）生態(tài)協(xié)調(diào)原則
雖然商業(yè)廣場的主要目的是為較多的人提供開放性的社交空間，但在如今鋼筋水泥構(gòu)筑的城市建筑之中，市民回歸自然、親近自然的愿望也越來越迫切。因此，在商業(yè)廣場的設(shè)計中也要做到與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，通過“小中見大”、“壺中天地”的自然景觀營建，取得與自然協(xié)調(diào)的生理、心理的平衡。在種植設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合廣場的主題、功能及風(fēng)格選用樹種；采用鄉(xiāng)土樹種；利用喬木、灌木、花卉及地被的巧妙組合形成植物群落的高低層次變化，使人們的視覺不會過于單一。
（六）城市廣場的植物配置
不同類型的廣場需要不同的植物配置。一般情況下，我們可以依據(jù)廣場的特點、文化屬性、功能實現(xiàn)等進行選擇。如市政廣場是政府溝通和舉行儀式的場所，該類廣場的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會場，廣場內(nèi)視線通透，營造出莊嚴，肅穆的氣氛。紀念廣場一般用以紀念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀念，所以要將生態(tài)功能作為輔助元素，應(yīng)采用軟質(zhì)綠化與硬質(zhì)鋪裝結(jié)合設(shè)計方式，烘托紀念氛圍，依據(jù)廣場固有的主題與紀念意義進行植物的選擇，并適應(yīng)性確定風(fēng)格及配置形式。商業(yè)廣場更多的來體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通廣場一般位于交通樞紐，人流量大，我們應(yīng)令其成為道路交叉點，合理發(fā)揮交通樞紐作用，確保植物景觀設(shè)計不對交通實用功能造成影響，進行見縫插景、見縫插綠的科學(xué)設(shè)計，進而最大化發(fā)揮生態(tài)效益與景觀效益。休閑娛樂廣場在城市中分布較多，綠地面積大，廣場風(fēng)格多異，植被配備時主要考慮廣
場功能和景觀需要，要讓大家身處其中時感到精神放松，心情愉悅。
四、結(jié)束語
我國地區(qū)遼闊，商業(yè)廣場的景觀設(shè)計需要根據(jù)各自城市的文化、發(fā)展特色、發(fā)展定位等進行設(shè)計，本文從整體性、生態(tài)型、識別性、地域性、以人為本等方面來具體闡述了商業(yè)廣場景觀的設(shè)計要點，希望能為具體的設(shè)計施工提供參考。
參考文獻
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[2]黃曉萍. 澳門復(fù)合型商業(yè)廣場景觀設(shè)計研究[D].華南理工大學(xué),2011.
商業(yè)景觀設(shè)計范文4
Abstract:According to the urban landscape design status quo, Commercial street and commercial landscape design elements are fully combined. The lacks are supplemented during the landscape designfrom the aspects of marketing concepts, business forms, perspective of consumer, psychology of human nature, humanity places,A few important factors in Landscape Design for Commercial Street are analyzed.
關(guān)鍵詞:商業(yè)規(guī)劃;景觀設(shè)計;消費心理;街道美學(xué)
Key words:business planning; landscape design; consumer psychology; street aesthetics
中圖分類號:TU29 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)06-0137-01
1商業(yè)街的整體運營策劃是確定商業(yè)街的商業(yè)形態(tài)的重要前提
商業(yè)街策劃的靈魂是理念設(shè)計,理念設(shè)計的提出建立在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上,商業(yè)街策劃要考慮商業(yè)街的商圈特征、消費習(xí)慣、區(qū)域歷史文化、建筑與商業(yè)文化。理念的設(shè)計則要在商業(yè)街歷史基礎(chǔ)上創(chuàng)新,兼顧歷史文化背景,更重要的是有利于未來城市的發(fā)展。
近幾年的商業(yè)項目開發(fā)過程中反映出一個問題,國內(nèi)發(fā)展商在商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)方面缺乏經(jīng)驗,操作思路、操作程序、招商渠道等也把握得不好。其中最大的問題是認不清商業(yè)地產(chǎn)和住宅項目開發(fā)的區(qū)別。做住宅項目時,發(fā)展商可以自己分析市場,根據(jù)對市場需求的研究做產(chǎn)品定位,決定戶型的比例以及住宅產(chǎn)品的類型,然后通過銷售處進行直接銷售。但大型的綜合商業(yè)則完全不同,它的銷售對象不是直接的購物消費者,而是商家,特別是主力店。發(fā)展商首先要找到主力店,按照他們的要求進行規(guī)劃設(shè)計,這樣才能滿足后期的市場銷售。
2抓住商業(yè)形態(tài),從建筑到景觀進一步實現(xiàn)生態(tài)鏈
2.1 關(guān)于尺度建筑外觀造型的設(shè)計可以分為三個層面第一層面是建筑的宏觀造型,也就是天際輪廓線。著名建筑的外觀輪廓往往都很醒目,使人過目不忘,如悉尼歌劇院、天壇等。第二層面是人在中距離上對建筑的感知方面,也就是建筑外觀的中觀元素。包括建筑開窗與實墻面的虛實對比,立面橫豎線條的劃分等。而第三個層面則是人到建筑近前,與建筑直接接觸的微觀層面。人所能感受的范圍也就在一層高之內(nèi)。這一層面上的設(shè)計重點應(yīng)該是建筑的細部和材質(zhì)的運用。商業(yè)街的設(shè)計重點也應(yīng)在首層外觀的細部上,缺少細部的設(shè)計無法滿足購物行人對建筑的尺度要求,必然會空洞,沒有人情味。
2.2 空間的限定人在商業(yè)街內(nèi)的活動和感知空間是三維的。所以設(shè)計師對街道的長度方向、寬度方向和高度方向都應(yīng)有針對性地設(shè)計。首先,商業(yè)街的長度隨商業(yè)的規(guī)模而定,沒有一定之規(guī)。但室外建筑空間根據(jù)心理感受模式可以分為向心的、有聚合力的、所謂的“積極空間”和發(fā)散的、通過性的、難以聚合人氣的“消極空間”。作為商業(yè)街這樣一個有聚合要求。需要行人購物休息能夠駐足停留、感受觀賞環(huán)境的空間,它必須是一個通過建筑手段塑形成的“積極空間”。也就是在商業(yè)街的兩端需要某種形式的空間標志物和限定物,標志著商業(yè)街的起和終。同時也起到把車行交通空間同步行購物空間隔離的目的。
從人的行為模式來看,一般步行商業(yè)街的寬度宜在10~20米之間,超過20米寬的街道難有近人的尺度。
2.3 藝術(shù)性、文化特征的組景成為多元的特色商業(yè)街自然形成的傳統(tǒng)商業(yè)街的誘人之處在于其不同時期的建造,風(fēng)格迥異的鋪面雜拼在一起,造成以極其的多元化而達到統(tǒng)一的繁華效果。新設(shè)計的商業(yè)街往往因人為的統(tǒng)一而流于單調(diào)乏味。為追求傳統(tǒng)商業(yè)街的意境,設(shè)計師應(yīng)有意識地放棄追求立面手法簡單的統(tǒng)一,甚至應(yīng)刻意創(chuàng)造多種風(fēng)格的店鋪共生的效果。
不同風(fēng)格的建筑單元拼在一起使人聯(lián)想起小鎮(zhèn)風(fēng)情。即便是同樣設(shè)計的不同單元,也通過材質(zhì)、顏色的變化,加強外觀差異化。商業(yè)街的魅力就在于繁雜多樣立面形態(tài)的共生。這也是商業(yè)街與大型百貨商廈的區(qū)別。
臺州路橋“十里長街”起源于南宋,鼎盛于明清,它依傍南官河,水街一體的江南傳統(tǒng)布局,以青石板鋪就。店面密集。還保留各種廟宇,有些廟宇相對而建,素有“廟對廟,橋上市,陰陽水”的傳語。是路橋商貿(mào)歷史發(fā)展的見證,也是臺州商埠中心歷史發(fā)展的縮影,結(jié)合悠久歷史與人文景觀,造就一處供觀光、購物、休閑的風(fēng)情商業(yè)街。
2.4 注重內(nèi)外景觀的統(tǒng)一商業(yè)街建筑與其它建筑外觀的重要不同是店家需要根據(jù)自身商業(yè)的性質(zhì)特點,二次裝修店鋪外觀。建筑的外觀設(shè)計僅僅是一個基礎(chǔ)平臺。店家最起碼需要安裝招牌,有些連鎖店還需要改為特定的顏色、樣式。而招牌、廣告、燈箱等室外飾物往往成為建筑外觀中最惹眼的元素。失控的第二次外裝可能會同原建筑設(shè)計立意沖突,甚至破壞建筑空間的效果。所以成熟的商鋪外觀設(shè)計應(yīng)考慮改造外裝的可能,預(yù)留店名、招牌、廣告和其它飾物的位置。
為突出人情味,商業(yè)街表面構(gòu)件上越來越多地應(yīng)用了軟性面材,例如蓬布遮陽、竹木材料外裝、懸掛的旗幟和其它織物招牌等飾件。這一趨勢使得建筑立面設(shè)計更趨近裝修裝飾設(shè)計、也要求設(shè)計師不能停留在建筑框架的設(shè)計深度上,必須以裝修的精度來做商業(yè)街立面設(shè)計。換句話說,商業(yè)街的外觀設(shè)計與室內(nèi)的店面設(shè)計元素上要相互統(tǒng)一。
2.5 重視景觀細節(jié)的設(shè)置商業(yè)街室外空間與氣氛的形成,主要決定于建筑的空間形態(tài)和立面形式,但也取決于其它一些建筑元素的運用,比如室外餐飲座、涼亭等功能設(shè)施,花臺、噴泉、雕塑等、燈具、指示牌、電話亭等器材、燈籠、古董、道具等裝飾,鋪地、面磚、欄桿等面材。這些元素是商業(yè)街與人發(fā)生親密接觸的界面。若想使這一界面更“友善”,景觀小品和城市家具等元素要一體設(shè)計,從細節(jié)中展現(xiàn)品質(zhì)。
總之,商業(yè)街區(qū)設(shè)計的成功既是一個城市設(shè)計的成功,也是一個商業(yè)營銷策劃的成功。國內(nèi)商業(yè)街區(qū)建設(shè)速度很快,從城市設(shè)計與營銷策劃的角度入手,真正貫徹“以人為本”的設(shè)計理念,處理好城市設(shè)計理念與營銷理念共同作用下的商業(yè)街區(qū)設(shè)計,同時兼顧城市商業(yè)環(huán)境與開發(fā)經(jīng)濟效益、投資成本,使之共同作用,達到社會效益的和諧統(tǒng)一。設(shè)計師必須考慮人的尺度,從裝修裝飾與景觀設(shè)計的深度來進一步要求商業(yè)街外觀的設(shè)計成果。商業(yè)街的設(shè)計不應(yīng)是簡單滿足規(guī)模、流量、流程等技術(shù)指標,也應(yīng)重視它所給人的心理感受。達到一個舒適、活躍而有新意的視覺與空間效果。
參考文獻:
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商業(yè)景觀設(shè)計范文5
關(guān)鍵詞：商業(yè)街 景觀設(shè)計
Abstract: based on the city's rapid development, design research project characteristics and from the perspective of the relationship between the city and the level of urban design increased landscape from the perspective of perfect and supplement of work, and on the framework of commercial street landscape design make have modified adjusted to adapt to the requirements of the development of the future possibility, which the government and the citizens still has long after two heads are better than one of vitality.
Key words: commercial street landscape design
中圖分類號： TU247 文獻標識碼：A 文章編號：
銀暉路商業(yè)街及核心商業(yè)區(qū)步行商業(yè)街是寶安中心區(qū)商業(yè)的重要組成部分，不僅應(yīng)滿足區(qū)域內(nèi)居民的生活需要，同時也是城市重要的商業(yè)休閑開放空間和景觀要素。隨著中心區(qū)建設(shè)的不斷推進，片區(qū)的漸趨成熟，兩條商業(yè)街將成為
市民及外來游客休閑、娛樂、購物的重要目的地，同時也是展示中心區(qū)城市新面貌的一扇窗口。
設(shè)計定位和設(shè)計目標1、根據(jù)商業(yè)業(yè)態(tài)，我們將銀暉路定位為寶安中心區(qū)高檔的綜合性泛步行商業(yè)街，核心街定位為高檔的精品時尚步行商業(yè)街。2、與濱海休閑區(qū)商業(yè)街的定位不同,不提倡采用直白的純海洋濱海風(fēng)情的方式進行定位，方案將在合理布局商業(yè)業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，以“山”與“水”分別對銀暉路和核心街進行定位，并加入寶安地區(qū)民俗的人文內(nèi)涵進行重點詮釋，而濱海特質(zhì)僅在項目節(jié)點自然地體現(xiàn)。3、本次設(shè)計旨在進一步改善寶安中心區(qū)的城市形象，美化中心區(qū)的城市景觀，提高中心區(qū)的城市品味，創(chuàng)造優(yōu)美的城市景觀和繁華的商業(yè)氛圍，其設(shè)計成果將作為控制街道兩側(cè)開發(fā)項目規(guī)劃設(shè)計管理的依據(jù)，并將指導(dǎo)兩條街道的建設(shè)實施。二、調(diào)整建議
通過對用地及周邊地鐵站點、商業(yè)運行模式以及其他規(guī)劃要素的分析后形成以下城市設(shè)計調(diào)整建議：
將“商業(yè)街道”整合為“整體的商業(yè)區(qū)”，形成富有活力的商業(yè)形態(tài)組合。
對道路交通系統(tǒng)中的車行系統(tǒng)和停車系統(tǒng)進行調(diào)整。
對城市空間中的建筑空間控制、景觀空間序列以及臨街建筑設(shè)計原則進行調(diào)整或補充。
三、設(shè)計方案規(guī)劃用地調(diào)整建議保持對項目區(qū)位特質(zhì)---山體至海洋延展的尊重，賦予銀暉路“山”文化主題的大背景，核心街“水”文化主題的大背景。設(shè)計提取寶安“山”文化的元素：山、島、樹、草地、村莊，顏色為綠色、黃色、灰色；“水”文化的元素：水的各種形態(tài)，顏色為黑白灰。（一）、銀暉路銀暉路----“中央林蔭街”。商業(yè)街中央林蔭帶一可類比生長的樹木，營養(yǎng)都是從樹根經(jīng)過樹干，再輸送到樹冠、樹葉，而這條綠帶如同商業(yè)街的樹干，將人源源不斷的輸送進來，再流向兩側(cè)商鋪。二可類比“功能島”，她既是商業(yè)街兩側(cè)來往穿梭的過渡平臺，又是城市生活與旅游生活的交匯點，更是展示寶安熱情、豐富、美麗、自由的場所。在此可舉行傳統(tǒng)的民俗聚會、室外展示等活動，構(gòu)成具有美麗和活力的街區(qū)生活。1、商業(yè)業(yè)態(tài)功能分段結(jié)合周邊地塊功能及交通等因素，建議將銀暉路分為四段業(yè)態(tài)功能區(qū)域。（1）、A段基本已建成區(qū)，主要以體育、電子類商業(yè)為主，同時具有少量餐飲業(yè)；（2）、B段以核心商業(yè)區(qū)的shoppingmall作為牽引，主要以專賣為主，如時裝、體育用品等，根據(jù)學(xué)校的消費因素，還設(shè)置文化用品售賣；（3）、C段配合青少年活動中心的公共綠地，確立業(yè)態(tài)以休閑文化類商業(yè)為主。（4）、D段延續(xù)核心街的高級餐飲空間，確立業(yè)態(tài)以開辟具有舊寶安特色的餐飲（如盆菜文化）為主，辦出特色。2、步行空間為主，限制車行交通在晚上20點至24點和節(jié)假日時間段里，禁止機動車輛的進出，個別位置除外。3、景觀橫向與縱向肌理相結(jié)合整體空間講究較為規(guī)則、氣勢的視覺效果，強調(diào)明快、簡約的景觀林蔭街。在情節(jié)空間（PLOT SPACE）的處理上，則增強橫向的步行穿越肌理，弱化被“功能島”一分為二的兩條限時單向車行道，讓人行空間更為順暢和合理，以步行空間為主。4、景觀空間的放與收被市政道路截斷的節(jié)點以人行天橋使步行空間連續(xù)起來，通過結(jié)合不同尺度的空間設(shè)計，讓空間呈現(xiàn)時而平坦開放、時而架高收縮。5、細節(jié)設(shè)計在“山”文化主題大背景的統(tǒng)領(lǐng)下，根據(jù)寶安地方風(fēng)俗特色來確定商業(yè)街各段場地的主題，其中，盆菜和花市均為可利用的寶安古今印象標志。A段：體育、電子類商業(yè)區(qū)段由于以改造為主的A段被創(chuàng)業(yè)一路截斷，與銀暉路其他街段的聯(lián)系較弱，方案旨在通過未建地塊03-04-06的商業(yè)帶動和寶安中心站、核心區(qū)shoppingmall的聯(lián)結(jié)，將其納入整個商業(yè)環(huán)中作為補充或衍生區(qū)域。
a、斷面的結(jié)構(gòu)基本保持不變，將原有中央車行道12米的寬度調(diào)整為8米，以擴大商業(yè)街步行空間并適當控制車流量。 b、對現(xiàn)狀綠化進行整合，在街兩側(cè)各形成一排行道樹和一排景觀樹，所有喬木間距按6米來設(shè)計，將購物人流與行人進行界定以細化商業(yè)街空間。 c、以道路鋪裝縱橫網(wǎng)格的電路板設(shè)計方式取代現(xiàn)狀瀝青道路設(shè)計。 d、與裕安一路交會處的尚都入口：減小車行入口寬度，設(shè)計車擋，禁止入口兩側(cè)停車；兩個過街天橋的柱子采用發(fā)光燈柱包裹，以增強商業(yè)街的門戶形象。B段：專賣類商業(yè)區(qū)段（1）、由于創(chuàng)業(yè)一路是城市門戶大道,故不在A段與B段之間設(shè)計人行天橋，以免破壞城市門戶形象，人流由地下通道進行連通。（2）、方案設(shè)計將道路斷面進行改造，于中央設(shè)計一條10米寬的線島,并在線性島的兩端各設(shè)置一條4米寬的單向車行道，方便兩旁商業(yè)人流的相互穿越，讓人氣更為活躍和自由。（3）、在靠近創(chuàng)業(yè)一路路邊的地方形成的6米高水瀑雕塑，出水口造型為“門”的點題作品。水為財，同時也成為銀暉路起端，吸引人流的重要景觀焦點。C段：休閑文化商業(yè)區(qū)段本段城市綠地，除可進行文化類活動外，還可進行花卉博覽、精品花卉零售等以“現(xiàn)代花市”為主題的休閑活動，以花帶將三段道路串連起來，在此得到匯集，形成銀暉路最大也是最重要的開放和活動節(jié)點空間。（1）、城市綠地地塊，方案中將其定義為花卉博覽和休閑用途，繁花似錦，精品花卉銷售，將成為銀暉路的一個重要特色，也成為寶安花市印象的濃縮版，把整條銀暉路的三段區(qū)域有機的串連和統(tǒng)一起來。（2）、設(shè)計在保證銀暉路功能島縱向空間的同時,強調(diào)了橫向商業(yè)人流的自由穿越。并在城市綠地地塊內(nèi)，留出部分空間作為商業(yè)人流停留休憩之用,同時留有通道與新湖路相聯(lián)。D段：餐飲服務(wù)商業(yè)區(qū)段盆菜的文化。設(shè)計旨在通過對盆菜文化的包裝來達到對民俗文化時代性的延展。（1）、靠近圣明路的街道盡頭,設(shè)計通過植物和鋪裝的引導(dǎo),使銀暉路商業(yè)人流延伸至新湖路的街角廣場,與對面核心街入口廣場相呼應(yīng)。（2）、本段同樣具有通長設(shè)置的“線島”（西岸觀邸段保留原有道路斷面格局除外），可于晚上用于開辟臨時的室外餐飲空間。（二）、核心街核心街----以水元素為主題，水面、水柱、水珠，我們試圖通過對幾種水形態(tài)的詮釋，來營造屬于現(xiàn)代寶安的“水”文化。極簡主義將水的漣漪幻化為廣場的二維鋪裝，將水滴抽象為三維雕塑，如同繪畫與雕塑表現(xiàn)流動與靜止的美。核心街為純步行商業(yè)街，空間的城市性格明顯。由商鋪、街巷、廣場三大元素建構(gòu)的空間等級明確，有收有放的景觀空間序列，強調(diào)廣場的功能作用和街道視覺中心。我們將核心街分為四段：shoppinmall至圣尚路為A段, 圣尚路至甲岸路為B段, 甲岸路至5000平米新湖路廣場為C段,新湖路廣場為D段。四段看似一致的廣場設(shè)計，在商鋪與公共建筑組合的建筑群中，依靠單元的抽離與重組，圍合成形態(tài)各異、主題不同的廣場，為人們提供專門的休閑空間。基于對本地塊的城市分析，我們認為：結(jié)合二層連廊步行體系，調(diào)整商業(yè)廣場的外輪廓有利于空間張力的形成和功能的優(yōu)化，其中:A段：創(chuàng)業(yè)一路的橫越切斷了核心街與SHOPPINGMALL的聯(lián)系，跨街天橋的設(shè)立是對兩個商業(yè)功能地塊聯(lián)系的彌補，并在兩個地塊預(yù)留與橋搭接的二層連廊。二層連廊5米寬，與跨創(chuàng)業(yè)一路的天橋相連。沿著線性的商業(yè)街道進入A段廣場---“水柱”廣場，由地面往上噴射的水柱雕塑和水滴掉在地上形成的層層漣漪(鋪裝的表達)，象征著寶安人的喜迎和熱情。靠近圣尚路的廣場位置劃出一個表演舞臺，預(yù)留給藝術(shù)表演或者商家的商品和模特展示之用。在外側(cè)設(shè)置了移民與海的雕塑,來記憶寶安的生活片斷。B段：水珠廣場。廣場空間處理更為靈活,沿街面的退臺處理打破了空間的呆板,廣場上地面的發(fā)光電子屏既是廣告的窗口,在造型上也是水珠的表達,如同荷葉上的一粒粒水珠,既晶瑩剔透,又充滿凝聚力。廣場中央設(shè)置的垂直電梯主要解決貨運和殘疾人的交通要求。二層連廊通過天橋與A段聯(lián)系。C段：本段廣場采用真水面的做法，與A、B段以水雕塑進行處理不同，設(shè)計水面很薄，遄遄流動，氛圍舒適恬靜，在有水的時候，通過一層薄薄的水面反射，將四周的建筑和人倒映其中，無水的時候則可以作為廣場活動之用。二層連廊通過天橋與B段進行聯(lián)系。D段：5000平方米的廣場設(shè)計，作為核心街的盡端廣場，既完成了與銀暉路延續(xù)段的呼應(yīng)和連續(xù)，又給地鐵新安站周圍城市門戶的形成創(chuàng)造了條件。廣場設(shè)計與正中地塊的建筑規(guī)劃設(shè)計進行了同步協(xié)調(diào)和充分整合，實現(xiàn)了城市公共空間利用和地塊價值的雙重提升。而廣場北端雕塑，則起到引導(dǎo)和視線焦點的作用，同時與新湖路對面的銀暉路延續(xù)段形成對景。
三設(shè)施設(shè)計1、鋪裝總體設(shè)計 廣場鋪裝遵循空間的邏輯性，在節(jié)點進行適當變化，起到人流導(dǎo)向的作用，在需要轉(zhuǎn)折和引導(dǎo)進入商業(yè)區(qū)域的場所做相應(yīng)的變動，使景觀與建筑更為有機地成為一體，也更為人性化。
2、植物總體設(shè)計
商業(yè)景觀設(shè)計范文6
關(guān)鍵詞：環(huán)境心理學(xué)；商業(yè)街景觀；設(shè)計；城市
中圖分類號： X191文獻標識碼： A
城市商業(yè)街是一個匯聚著城市文化和歷史的場所，也是人們休閑的最佳場所。城市商業(yè)街處在多方位、多層次和多形態(tài)的空間體系內(nèi)，其主要的形態(tài)隨著社會生活、意識、形態(tài)發(fā)生著變化，它是一個城市的縮影。許多城市商業(yè)街交通擁擠、街景單調(diào)，缺少整體連續(xù)性和景觀特色。設(shè)計城市商業(yè)街，應(yīng)當從行為學(xué)和心理學(xué)角度，分析人和環(huán)境之間的聯(lián)系。以人為中心，從人心理特征考慮問題，把握環(huán)境空間設(shè)計、人與環(huán)境的聯(lián)系。
1.不同人群消費心理需求
從環(huán)境心理學(xué)角度分析，人們的安全程度和戶外活動水平有聯(lián)系。倘若人感覺不能放松，比較緊張，那么所處的環(huán)境就會失去人氣。商業(yè)街廣場上的巨型噴泉、茂密樹林會遮住人的視線，人們會感到不安全。特別是在傍晚時分，巨大遮攔完全阻擋了人的視線，前方空間難以通過環(huán)境進行預(yù)知，人會產(chǎn)生緊張心理。當人們置身于街道公共環(huán)境中時，首先會考慮到自己的人身安全。
以性別角度分析，男性逛商業(yè)街是有目的和計劃的，直接去自己愿去的商店購買商品。女性逛商業(yè)街是無目的和計劃的，她們喜歡游逛，遇到較為新奇的商品會選擇性的購買。男性購物速度快，不會停留。男性陪女性逛街會感覺疲憊，而女性在男性陪同下會覺得無趣。應(yīng)當考慮在城市商業(yè)街中設(shè)計一些男性休息等候室。
以年齡角度分析，兒童消費者較為好動，喜歡新奇的事物和熱鬧的氛圍。故此，商業(yè)街內(nèi)應(yīng)當設(shè)計一些吸引兒童的公共設(shè)施與活動空間，以此滿足兒童的心理需求。家長以兒童為中心，購物活動也會更加愉悅；青年人熱衷于時尚，娛樂、購物、互動交往是他們的心理需求。不僅要滿足青年人的時尚購物需求，也要設(shè)計青年人交往活動空間；中年人逛商業(yè)街是為了實用性消費，他們對交往、娛樂活動不感興趣，但對商業(yè)街環(huán)境要求較高。中年人希望工作閑暇時身心得到放松。故此，商業(yè)街可設(shè)置一些咖啡廳、餐館等閑適空間；老年人是傳統(tǒng)型消費心理，追求多彩豐富的生活。老年人渴望休息、交往和放松。街道空間可設(shè)置老年人活動空間，比如放風(fēng)箏、抖空竹、下棋等娛樂場地。
2.商業(yè)街的空間通透性和環(huán)境安全性
人們行走于商業(yè)街中，心理上渴望獲得視覺通透性。通透性無論是以活動空間、環(huán)境設(shè)施，均能消除街道活動障礙物，保證商業(yè)街景觀整體連續(xù)性。整體連續(xù)性和周邊環(huán)境密切聯(lián)系，就比如一些街道邊有優(yōu)美的建筑景觀，景觀與空間連續(xù)性距離達到了最佳，那么人們的通透性空間心理需求便能得到滿足。視覺通透的景觀和空間不會阻止人們居于環(huán)境的視線，增加商業(yè)街自由度。例如，人們閑散、等待狀態(tài)中可以多角度、多方向觀察周邊人物和環(huán)境，視覺不會單調(diào)，反而更具趣味性。一些樹影、陽光等自然因素影響，通透性更易表現(xiàn)出來，商業(yè)街景觀更具視覺效果。有些城市商業(yè)街公共設(shè)施和景觀設(shè)計時，不夠重視通透性。比如城市商業(yè)街公交車候車廳的背板全是宣傳海報和廣告，影響了街道景觀的整體連續(xù)性。
商業(yè)街上的人行為和普通街道上的人行為是不同的。商業(yè)街行為更有連續(xù)性，人們不僅購物，而且進行餐飲、娛樂、交往、展示等活動。該類行為連續(xù)性正如一種節(jié)奏，使得商業(yè)街規(guī)劃與人的商業(yè)街活動彼此聯(lián)系。公共環(huán)境的戶外活動范圍有社交性、選擇性、必要性三類活動，而商業(yè)街人行為也應(yīng)當這樣進行劃分。商業(yè)街購物人群約占60%，日常休閑、觀光游覽的人群也不在少數(shù)。購物者首先會考慮交通條件的安全便捷、商品選擇的多樣性和購物袋趣味性。選擇性活動包括休息、飲食、觀賞，這些活動受空間環(huán)境的影響比較大，當環(huán)境和空間設(shè)施滿足人自我需求才會出現(xiàn)。娛樂、交往等社交性活動，是由選擇性活動和必要性活動所引發(fā)的，這就證實若能改善公共空間的選擇性、必要性活動條件，便會增加社交性活動的幾率，吸引更多的人參加。商業(yè)街活動空間的多個特性反映出了人類的心理需求和生理需求，這些特性有連續(xù)性、私密性、可達性、形象性、認知性、領(lǐng)域性。城市商業(yè)街景觀規(guī)劃要布置好公共設(shè)施、塑造活動空間，以此體現(xiàn)出這類特性，滿足人們的情感需求和生活需求，使得活動空間更具城市生活情趣。
3.體現(xiàn)人在環(huán)境中的主角性
城市商業(yè)街主體是人，景觀設(shè)計為人所設(shè)計。缺乏人為活動便會失去景觀存在意義。商業(yè)街環(huán)境品質(zhì)反映了城市形象，它由商業(yè)街商戶、居民、游客的行為活動、言談舉止所決定。以人為本，能夠突出環(huán)境中心，使人成為環(huán)境空間主角，并不是環(huán)境的背景。城市商業(yè)街景觀設(shè)計，重在和人戶外行為協(xié)調(diào)，滿足消費者的物質(zhì)需求、精神需求、心理需求、生理需求等多層次需求。
3.1創(chuàng)造體驗空間
人們規(guī)劃的商業(yè)街不是單調(diào)的空間和場所，而是一種娛樂休閑體驗。人們以視線的交互，加深彼此的了解，加強了共享體驗和交往機會。外部空間圍觀吸引行人是因為該行為存在充分自由性，不存在強制性。商業(yè)街環(huán)境設(shè)計能夠創(chuàng)造凝思和安靜場所，緩解城市的應(yīng)激，結(jié)合有生氣場景。城市商業(yè)街人們的需求不單單是購物，更是全方位心理滿足和體驗。現(xiàn)代商業(yè)街景觀設(shè)計中的物質(zhì)消費，正不斷轉(zhuǎn)化成精神消費。以人需求出發(fā)，能夠創(chuàng)造更優(yōu)秀的體驗空間，滿足人們的心理需求。
3.2人性化設(shè)計環(huán)境設(shè)施
體驗空間以人心理特征滿足了人對商業(yè)街空間的需求。但體驗空間的創(chuàng)造更需要物質(zhì)條件。商業(yè)街環(huán)境設(shè)施需保證功能合理、舒適便捷、安全。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)施人性化設(shè)計，從根本滿足了人的心理需求和個體行為。環(huán)境設(shè)施還能規(guī)范個體行為，表現(xiàn)出社會健康文明。商業(yè)街人性化設(shè)計以設(shè)施造型、規(guī)模、空間形態(tài)、數(shù)目考慮觀感人群的心理感受。許多城市商業(yè)街還具備娛樂、餐飲、集會、交往、表演等活動，設(shè)計預(yù)留出觀演場地、餐區(qū)和舞臺的空間，人們有了更多的娛樂項目，滿足了人的心理需求。商業(yè)街也要設(shè)置一些配套性設(shè)施，比如噴泉、雕塑等景觀藝術(shù)，電話亭、座椅、垃圾桶、路燈等基礎(chǔ)設(shè)施。這些設(shè)施造型能夠讓人體會到安全、舒適。同時，商業(yè)街還要設(shè)置一些盲道，做出地面性標記。誘導(dǎo)材料標記應(yīng)當連續(xù)鋪設(shè)，在街道入口、路口處不能出現(xiàn)高差或臺階，確保輪椅順利通過。殘疾人、老人等弱勢群體心理需求得到關(guān)注，才真正體現(xiàn)了“以人為本”的理念。
結(jié)束語：
心理、環(huán)境、行為的關(guān)系已逐步成為人們的關(guān)注焦點。以環(huán)境心理學(xué)分析人們的行為、心理發(fā)展變化規(guī)律，能夠滿足人的行為、心理需求。城市商業(yè)街景觀設(shè)計時，需注重市民的休憩和購物方便。商業(yè)街是為市民所服務(wù)的，無論今后怎么發(fā)展改革，其追求的目標一直是“以人為本”。要重視不同人群的消費心理需求，保障商業(yè)街空間通透性、環(huán)境安全性，這樣才能維持街景整體的連續(xù)性，體現(xiàn)出人在環(huán)境中的主角性。
參考文獻：
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