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大學生誠信建設論文范文1

[關鍵詞]高校 誠信建設 總體構想

對于一個現代文明社會來說，誠信建設是一個長期艱巨的系統工程。在我國，當前誠信建設形勢緊迫，任務艱巨。黨的十七屆六中全會強調，要把誠信建設擺在突出位置。無論政府還是企業、個人，在社會誠信體系的構建中其作用都不可或缺。高校作為思想文化的主陣地，在誠信建設上還缺乏總體的理論研究和實踐探索。本文將對于高校在誠信建設方面發揮獨特作用、存在問題和總體構想談一些看法。

一、高校在誠信社會建設中的獨特作用

高校誠信是以高校及其教職員工和大學生為主體的誠信。高校誠信是誠信社會的重要組成部分，是文明高校的重要標志，是高校社會影響力的關鍵。高校誠信在構建誠信社會進程中能發揮特殊的表率作用，具有不可替代性。

（一）高校在誠信社會建設中的積極作用

1.高校誠信建設有利于社會風氣的改善。誠信社會的建立、信用的構建，單靠政府是遠遠不夠的，還必須依賴于社會組織和個人。高校具有特殊地位，其誠信研究建議會影響政府，可以促進誠信法律法規的制定。高校與家庭有著密切的聯系，高校影響一個學生，往往會改變一個家庭。

2.高校誠信建設有利于社會穩定。高校師生的思想往往走在社會的前沿，其行為直接影響社會的健康發展。當學生因為高校的誠信而感到社會公平時，就會在心目中樹立起對社會的良好印象，從而有利于社會穩定。

3.高校誠信建設有利于社會管理。如果高校誠信建設得好，有利于學生誠信意識的建立，將來踏上社會，他們將以誠待人，有利于社會誠信風氣的好轉。如果高校出現信任危機，就會動搖整個社會管理的基礎。

（二）高校在誠信理論創新的探索作用

1.高校在誠信倫理和誠信法制建設上有優勢。高校是新思想、新價值觀的創造高地。我國誠信問題的求解，誠信理論的創新，誠信法制的建設，要靠高校的具有科學研究能力的人才去探索和實踐，所以，高校誠信建設就是自覺承擔使命，為我國的社會進步和發展提供強有力的支持。

2.高校在誠信思想和誠信法制傳播上有優勢。高校是誠信思想理念的主陣地。高校的任務在于將誠信的傳統一代一代傳下去，促進人們思想的進步，從而推動社會的發展。高校思想政治理論課教學是社會主義核心價值的主陣地，用社會主義核心價值體系統領誠信建設，有利于誠信教育的開展。

（三）高校誠信對社會誠信建設的輻射示范作用

1.高校要做守法誠信的典范。沒有棟梁，社會誠信大廈難以建立起來，所以，要建成一個誠信的社會，作為社會棟梁的高校誠信建設得好，可以通過率先垂范，促進社會誠信進行良性運行與健康發展。

2.高校的誠信實踐對社會的其他組織有示范作用。誠信對大學生有著不一般的意義，因為它代表中國素質教育的程度。大學生誠信實踐對社會的人員也有示范作用。通過高校廣大師生員工的誠信實踐，對整個社會產生廣泛的輻射和示范作用。

二、當前高校誠信建設存在的問題

第一，高校誠信建設理論和實踐缺乏前瞻性。高校誠信建設的重點應在誠信引導和失信預防上，也就是建立一個好的誠信制度和機制，引導人們主動誠信，減少失信行為的發生。目前在我國還缺乏誠信高校的總體構想，看不到具有前瞻性的失信預防。誠信高校的建立可謂任重道遠，主要原因是高校誠信建設具有復雜性和系統性。但我們應當看到，由于高校誠信問題的大量出現，社會開始對高校的誠信不信任，對高校評價在降低，這不但影響學校的聲譽和教育質量，高校對誠信建設必須引起足夠的重視。

第二，高校誠信建設思考缺乏系統性。高校誠信系統性建設是把高校作為一個整體來思考誠信問題，具有全面性和可操作性。全面性應包括高校對社會的誠信和高校所有人員的誠信，內容包括管理服務誠信、教學學術誠信、學習考試誠信等方面的規范和制度建設。可操作性就是采用具體的、能夠被衡量的誠信模式來檢驗人們的行為，并對其行為有所記錄。

第三，高校誠信建設實踐缺乏整體性。就目前的情況看，高校學生誠信建設有所突破，但教師、管理人員誠信建設缺乏。單單有學生的誠信建設是不完整的，也是很難真正實現的，因為一個人是否誠信與其所處的環境有很大的關系。學校的誠信是一個系統工程，教師失信對學生有負面的影響，而且影響很大。當前高校誠信建設不能缺少教師、管理人員誠信建設。

第四，高校誠信建設研究缺乏指向性。從目前學界關于高校誠信建設研究現狀看，問題現象研究多，而實踐做法研究少。從所發表的專著和論文來看，研究現象和問題的很多，形成了泛泛的空談，對改進高校的誠信建設實際意義有限，而很少有學者提出可操作的誠信方案，目前只有學生的誠信檔案在個別高校實施。從研究來看，現在各高校的誠信方案實踐的做法幾乎都是針對學生誠信問題的，很少有人對實際效果進行跟蹤和進行規律性的總結，使一些嘗試性的做法難以推廣。

三、高校誠信建設的總體構想

（一）制定和完善高校誠信的法律法規

制定高層次的誠信立法，目的是強化誠信的法律義務，而不單單是道德境界，使高校誠信領域形成完備的法律規范體系。

1.國務院應當制定學術誠信研究行為的法律規范。目前立法有知識產權法，還急需由國務院以行政法規形式制定并公布實施的《中國自然科學、人文社會科學學術誠信研究行為規范》，適用于全國各類高校科學研究的教師和學生。之所以這樣做，是因為要避免高校師生在科研的道路上自己摸索前進的尷尬。此前，由教育部社會科學委員會制定的《高等學校哲學社會科學研究學術規范》（試行）存在許多問題：一是不具有法律規范性質，只是一個學術共同體內部的學術契約，所以它對學者強制約束力遠遠不夠。二是內容簡單粗糙，規范性不強，沒有程序方面的規定。三是現在的規范散亂不系統。《高等學校哲學社會科學研究學術規范》（試行）只能適用于人文社科學術研究，還缺少自然科學的學術研究的規范。針對科學研究的法規是：2007年12月新修訂的《科學技術進步法》，只有8個條款直接涉及科研誠信建設和規范科研不端行為。針對大學生的學術誠信問題又另行規定的《關于加強學術道德建設的若干意見》，目的在于引導學生恪守學術規范、幫助學生樹立學術道德，但這個行政文件不具有道德規范也不具有法律規范性質，僅僅是一個道德的號召。

2.教育部應當修訂學生管理的法規。目前，高校管理及與高校學生有著密切關系的法律有：1981年實施《中華人民共和國學位條例》及其《暫行實施辦法》、1989年實施《高等學校學生行為準則》和1990年實施《普通高等學校學生管理規定》。就學位評定程序來說，關于研究生管理有1995年的《研究生學籍管理規定》。從目前的規定來看，學位評定誠信、學生管理誠信的內容還沒有明確納入其中，比如考試作弊、成績造假等，教育部應將學生管理的法規進行及時修訂，從而有效地遏制學生失信行為的發生。

3.制定調整高校與各服務公司關系的服務誠信法規。現在大學后勤社會化，在服務方面存在誠信缺失的問題，集中表現在不能提供優質服務上。另外，目前保護學校和學生的合法權益靠民法調整還不夠具體，比如學生權益在受到后勤服務的侵害時，學生向誰索賠，學校是否承擔責任等問題還不明確。

（二）大力推進高校誠信教育

1.誠信教育要從知曉誠信規范開始。首先全校師生應人手一冊誠信規范。知曉后還要做出承諾，承諾就是別人信任的開始，以此激發人們誠信的信心與動力。因為被人信任是有尊嚴生活的開始，過有尊嚴的生活，人生才有積極意義。所以高校的誠信教育要從讓高校所有人員知曉誠信規范開始。

2.高校誠信教育要從教育者開始。教育者中教師的責任重大是誠信教育的重點，學生出現誠信問題，首先是老師有責任。現在的問題是一些教師本身就不懂學術誠信規范，自己不知什么是借鑒他人成果，什么是抄襲，如何教育學生，所以最重要的是解決老師自己的誠信問題，教育者要首先接受誠信教育。

3.學生的誠信教育更不能忽視。對學生的誠信教育要注意務實性問題，在學術研究中避免學術失范可以舉例說明，什么是正確引用，什么是抄襲。將誠信教育與學生的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀、法制觀教育相結合，力求讓大學生成為既是各個領域學術技能，同時具備誠信學術公民所必需的素質，只有這樣，中國成為創新型國家才有希望。

（三）建立健全高校誠信檔案

在高校誠信建設中，將高校的所有人員全員參與誠信建設是取得實效的關鍵，誠信檔案要人手一冊，誠信檔案的設計應在第一頁顯示高校師生的誠信承諾。但由于人員的崗位和職責不同，誠信的檔案的設計應有所不同。高校教師的誠信重點在于學術誠信和教學誠信。管理育人重點在于招生管理、考試管理、學生管理。服務人員重點在于提供已承諾的服務。對學生缺乏誠信則重點在學術誠信和考試、評優等方面。

（四）積極建設高校誠信文化

明禮誠信、積極向上的校園文化能潛移默化影響廣大師生。開展各種校園誠信文化活動，營造良好的誠信育人環境，可以增強高校師生誠實守信意識，可以促進師生嚴謹治學，可以樹立高校的良好形象。可以在每年的開學第一周定為誠信周宣傳誠信，將教師、學生誠信的典范進行大力宣傳，將學生誠信收到獎勵和不誠信收到懲罰的故事融入大學生的各種活動中。

（五）建立和完善失信懲處機制

目前，國家在高校的誠信處理上沒有統一的法律規定，各高校制定的處理規定有不統一的現象。所以教育部應統一立法，實現失信的投訴舉報、調查核實、監督監察、公開公示和懲戒處置的程序有法可依，特別要規定對不服的處理決定與訴諸司法救濟相銜接，避免失信處理定性為行政處分，只能通過申訴等其他途徑來解決，造成不能有效地保護其自身權益的問題，從而有失公開公平原則。

總之，高校誠信建設復雜艱巨，任重道遠。國外的大學為我們提供了成功的經驗。我國的高校要想建成世界有一定影響的大學，需要全校教職員工和學生共同努力，還必須以遠見卓識和勇氣魄力推進實施，才能把高校誠信建設好。

[參考文獻]

[1]董婭.當代大學生誠信狀態研究報告[M].北京：中央文獻出版社，2009.

大學生誠信建設論文范文2

論文摘要：大學生信用作為個人信用的組成部分，影響著我國社會信用休系的建設。本文通過構建大學生信用管理體系及相應的評價指標體系，力圖改善大學生信用問題，建設和諧校園。

作為我國社會信用體系的重要基礎設施全國統一的企業和個人信用信息基礎數據庫已經順利建成并逐步發揮作用。2008年12月央行、教育部聯合宣布:大學生信用記錄已全部納入該個人誠信系統如實記錄大學生開立銀行賬戶、信用卡、借用和償還國家助學貸款這個系統對失信大學生發揮懲戒作用。

然而在全國各大高校里大學生仍然存在著較為嚴重的信用問題主要表現在日常言行缺乏誠信，背信違約;考試作弊，屢禁不止求職履歷弄虛作假就業簽約無故悔約抄襲成風瞞天過海信用卡欠款逾期現象并未改善。大學生信用作為個人信用的一部分是社會信用體系不可缺少的組成部分因此.學校有責任幫助有關部門提供大學生信用采集的信息，擴大信息共享積極發揮個人信用在社會誠信建設中的作用。

一、構建大學生信用管理體系

造成大學生信用危機的原因有社會不良環境的影響家庭教育因素，大學生自身因素、內在因素的影響，還有高校誠信管理制度不健全因此建立大學生信用管理體系成為各高校的當務之急。

參照質量管理體系的構成表1給出了一個信用管理體系的輪廓這個管理體系是由五個信用保證體系組成的:

1組織架構的保證體系

包括最高層領導在這個組織架構中的作用全體學生參與的方式和參與的程度;專門信用管理人員的配備及相應的職責。

2.規章制度的保證體系

包括操作流程的規范制度和信息管理的規范制度。

3信用標準的保證體系

包括必須有量化的信用指標和必須有明確的信用要求。

4資源配置的保證體系

包括設備要素和人才要素確保信用管理體系的有效運作。

5持續改進活動的保證

持續改進活動可采取培訓、檢查、評比、問題分析、征集建議等形式。

在上述的信用管理體系中建立信用檔案和建立可量化的信用評價指標成為各高校既重要又緊迫的任務。

二、大學生信用評價指標體系的建立

1.大學生信用評價指標體系的設置原則

(1)全面性。信用評價指標體系的內容應該全面地反映所有影響大學生信用狀況的各項要素。

(2)科學性。各項指標必須有機配合形成體系相互之間既不重復，又無矛盾同時，指標的計算和評價方法必須科學要有一定的依據。

(3)公正性。信用評價指標體系的建立要符合客觀事實，能正確反映大學生信用的真實面貌，信用監管人員必須態度公正，評價客觀，以事實為依據。

(4)層次性。指標選擇應盡可能的從不同層次、不同方位涵蓋大學生信用的評估要素以全面真實地反映學生的信用能力。所選指標應有充分的信息綜合能力。

(5)可操作性。所設指標要比較容易取得資料來源力求使指標設置在科學完整的基礎上，簡便易行。

2.大學生信用評價指標體系的建立

為了充分反映大學生信用狀況，所構建的信用指標體系分別從學生個人基本情況，學校信譽體系和社會信譽體系三個角度來說明大學生個人的信用情況相應的建立了大學生個人信用評價模型的二級指標體系;第一層為基準層第二層為具體指標層，該信用評價指標體系見表2。:

大學生誠信建設論文范文3

論文摘要:大學生誠信制度的實施需要諸多條件支撐。制定出科學的大學生誠信制度是制度實施的前提條件;健全配套機制是大學生誠信制度實施的必要條件;大學生誠信制度深入人心是其能夠順利實施的根本條件。所有條件必須綜合運用,才能達到實施大學生誠信制度的最理想效果。

長期以來大學生誠信教育作為我國高等學校思想政治教育工作的重點,收效甚微,這與高校誠信教育缺乏制度化不無關系,因此,實施大學生誠信制度已經成為解決大學生誠信危機的必然選擇。

一、科學的大學生誠信制度是其能夠實施的前提條件

大學生誠信制度是被社會所接受并針對大學生誠信或失信行為的規則、規章、行為模式,其主旨是對大學生誠信制度的地位、性質、具體條文等的規定以及該制度的主客體在工作中所應遵循的程序性規范。大學生誠信教育是一項涉及大學生思想道德的非常精細的系統性工作,具有相當大的靈活性,強調的是因材施教,很難將其制度化即上升為一種普遍的行為模式,所以,很有必要通過制度的規定,使大學生明確自己的職責,對其在誠信理念和行為方式等方面進行規范和引導。

目前,關于大學生誠信建設的專門制度是屈指可數的。關于大學生的誠信規范,散見于各高校根據我國思想政治教育諸多法律、法規和《高等學校學生行為準則》第五條“誠實守信,嚴于律己”的要求制定的非制度化的行為規范,并不能歸屬于大學生誠信制度,操作起來缺乏標準和權威。所以,當務之急是制定出科學合理的大學生誠信制度。所謂科學合理,一是指這種誠信制度要有針對性、可操作性,不能泛化。大學生誠信品質的培養,需要很強的外在約束、規范以及良好的社會環境,它的形成離不開社會誠信,但大學生誠信制度仍有自身的特性。要針對當前大學生誠信危機表現最為突出的方面制定,例如大學生學術誠信、就業誠信、貸款誠信、戀愛誠信、網絡誠信等,不能模糊不清。二是制定大學生誠信制度要具有開放性、有效性。我國社會和教育都處于轉型期,變量較多,所以,制定制度要從實際出發,通過理論研究和創新,使已有的誠信制度不斷得到揚棄,使沒有的制度得到創立,使制度具有開放性和有效性。三是要體現學校育人重于懲罰的特色,實現制度的人文性。就制度本身來講,制度除了具有反面的“堵塞”作用之外,還有正面的“疏導”作用,所以,大學生誠信制度的實施要以教育激勵為主,懲罰為輔。總之,制定出科學合理的大學生誠信制度是不可能一蹴而就的,這必然是一個常新的課題。

二、健全機制是大學生誠信制度能夠實施的必要條件

首先,配備負責大學生誠信制度實施的部門和人員。政府應組建一個專門的國家信用局或誠信管理委員會,這個機構的工作一是負責社會誠信制度和體系的整體建設,二是協調各有關部門的關系,相互溝通信用狀況信息。在這個機構的領導下,高校相應地成立負責大學生誠信建設的專門機構是很必要的。當然,建立一系列機構只是指出了實施大學生誠信制度的部分主體,或者可以認為是實施該制度的中心主體,在這個主體的帶領下,需要教職工、家庭、社會各界的共同努力才能實現大學生誠信制度的目的。這必然是一個工作聯動機制:首先是學校內部聯動,在學校黨委領導下,黨政團學齊抓共管,專兼職教師攜手并進,各自明確所負責任;其次是學校和社會之間的聯動,主要通過專門誠信機構之間的交流合作共建制度,收集、反饋學生信息,分析、研討對策;最后是學校和家庭的聯動,馬克思指出:“孩子的發展能力取決于父母的發展”[1](p498),突出表現了家庭在大學生誠信制度實施中的重要地位,這其實就是“三位一體”的合力機制在大學生誠信制度實施過程中的應用。

其次,構建大學生誠信制度實施的保障機制。一方面,實施制度和制度本身不可能盡善盡美,制度執行的主體主要是由特定機構及其人員進行的,他們的利益需求與主觀考慮并非完全同制度最初期望相一致。所以,需要對大學生誠信制度的執行進行保障。另一方面,大學生誠信行為的養成需要保障機制。行為的改進要符合規律性、具有漸進性,任何一個時期放松保障都會導致前功盡棄。所以,對缺乏經濟和社會能力、僅僅以個人信用為擔保的大學生誠信行為必須加強保障,以大學生行為的動機和需要為立足點,以行為規律為指導,將大學生的失信行為消滅在萌芽狀態,起到教育和預防作用,這樣就避免了不必要的損失和不良影響。

再次,完善大學生誠信制度實施的環境機制。環境是大學生誠信制度實施的客觀基礎和基本依據,也在一定程度上制約這一制度的實施。這里的環境包括一切外在的條件和因素的總和,可以分為大環境和小環境,大環境指影響大學生誠信制度實施的社會環境,小環境指影響大學生誠信制度實施的學校內部環境。關于社會大環境誠信機制的建設,一是要盡快制定與公開信用信息服務有關的法律法規,如政府信息公開法、個人誠信管理條例、企業誠信促進條例等。二是要修改完善與建立社會信用制度體系有關的法律法規,如合同法、商業銀行法、企業破產法、擔保法、檔案法、保密法、統計法、民法通則、公司法、刑法、反不正當競爭法、消費者權益保護法等。三是要強化對債權人的保護。要認真執行合同法,進一步完善擔保法,健全各種債權擔保法律制度,完善公司法中的有限責任制度,堅決打擊利用有限責任的方式從事欺詐或逃廢債務的行為。還需要在破產法中強化對債權人的保護,建立破產自然人的限制免責制度、對詐欺破產和“虛假破產”的懲戒機制。此外,還要建立不良信用的登記與公示制度,使有不良記錄的企業和個人聲譽掃地,從而增強全社會的信用觀念,建立和維護良好的社會信用。[2]

對于學校內部誠信環境建設,一是要大力推進校園文化建設,營造良好的校園環境。校園文化是一個學校的師生群體在長期實踐中形成的行為風尚,是師生思想、道德、紀律、作風、精神的綜合反映和外在表現,它同化著學生的精神風貌和態度情趣,影響著學生的思想觀念、行為規范和價值取向。組織形式多樣的以誠信為主題的校園文化活動,開展豐富多彩、積極向上的娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結合起來,寓誠信教育于知識性、趣味性的活動之中,可吸引學生,激發學生的活力,充分發揮學生的主觀能動性和創造性。二是在學校內部推行誠信榜樣示范和失信討論批判的活動。通過守信和失信正反兩個反面的事例對比,讓學生在事實面前切身體會到守信光榮、失信可恥。

三、大學生誠信制度深入人心是它能夠實施的根本條件

首先,誠信地制定和執行大學生誠信,是其深入人心的根本。從延伸的意義上說,誠信制度的制定和執行都是由人來操作的,制定和執行制度的人誠與不誠,會使誠信制度帶上誠信與否的色彩。制度的制定和執行是否誠信,具體表現為制度能否取信于民。[3]如果能很好地審查我們已有的各個層面的制度,使之很好地反映誠信教育的意愿和包括大學生在內社會各界的共同利益,在其制定和執行上完完全全地反映他們的心愿,必將很好地改善大學生誠信現狀,使大學生誠信道德建設收到事半功倍之效。如果不重視制度的誠信,而把誠信制度建設僅僅寄托在宣傳教育上,我們將不得不在較長的時間內繼續品嘗社會誠信缺失所釀成的苦酒。

大學生誠信建設論文范文4

【關鍵詞】 大學生；道德誠信；法律誠信

誠信是中華民族的傳統美德,是中國傳統道德中最基本的道德規范,是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。對于當代大學生來講,明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”。大學生誠信教育，不僅關系到高校的學風建設和人才培養的質量，更影響著和諧社會的道德建設和中國市場經濟的明天。然而，由于社會開放度的增加和市場經濟的快速發展，各種因素正潛移默化地影響著當代大學生，面對各種各樣的誘惑，許多大學生產生了浮躁的心理和急功近利的思想，加入了失信的人群，如作業抄襲、論文拼湊、考試作弊、簡歷注水，甚至還有惡意拖欠學費、拖欠歸還助學貸款等惡性事件。

1 大學生誠信缺失的成因

針對大學生誠信缺失的現狀，社會學、經濟學、法學、教育學等許多學者從各個角度分析探討它的成因。

1.1 社會文化環境的影響。導致大學生誠信缺失、道德水準滑坡的首要原因乃社會文化環境的影響。我國現正處于社會轉型時期，社會轉型引起人們心理的嬗變，出現社會思維混濁化、價值目標物欲化傾向。個人權利本位觀念在個體意識中逐步形成，過度強調個體利益的完全實現而對社會公共利益和國家利益則較少予以關注，從而造成整個社會的信用危機。這股歪風通過家庭、朋友、網絡等，傳到大學校園，使得正處于人生十字路口、認知能力尚未成熟的大學生思想受到浸染，靈魂受到腐蝕，從而導致誠信的滑坡。

1.2 家庭和學校一貫忽視對大學生的誠信教育。長期以來，我們的教育體制雖然對德育非常重視，也強調了德育的首要地位。但在高考的重壓之下，學校普遍還存在著片面追求升學率、以學習成績的優良來評價學生好壞等重智輕德的做法，使德育僅僅流于形式，誠信教育更無從談起。

1.3 我國誠信管理機制的缺失。目前在我國不管是學校還是社會，至今都沒有建立起系統有效的誠信管理機制,對信用缺失不能進行有力的監督和管理，給不守信者以許多可乘之機，可輕而易舉從中謀得不當暴利。第四，自身因素:自律意識較差，同時缺乏對誠信危害性的認識。

當前,我國社會各界對大學生中出現的誠信缺失現象深深地擔憂。大學生誠信教育體系構建細節決定成敗，小節的“無所謂”往往會消磨大誠信，若真這樣，和諧社會談何容易。縱觀這種現象，加強大學生誠信教育，為社會主義現代化建設輸送德能兼備的合格人才，已是大學思想政治教育的當務之急。

2 解決大學生誠信缺失的措施

筆者認為，加強對大學生的誠信教育，僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一，應當把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來，采取以下一些措施。

2.1 加強誠信的法律內涵教育，明確誠實信用原則的含義。對誠實信用原則的含義，民法學界見仁見智。有的認其為人類社會的理想，有的認其為交易上的道德基礎；有的認其為極端抽象的名詞，不如不加解讀，采顧名思義為宜；有的認其為帝王條款，為全法域之基本原則。筆者同意以下看法:“誠信原則就是要求民事主體在民事活動中維持雙方的利益平衡，以及當事人利益及社會利益平衡的立法者意志。概言之，誠信原則就是立法者實現上述三方利益平衡的要求，目的在于保持社會穩定與和諧的發展。”這個定義的優點是對誠信原則的適用范圍做出了較為符合國情的界定，既非過窄地限定于民事主體雙方之間，又未盲目地擴展到整個法域。

在討論大學生誠信問題的時候，首先要明確誠信有道德的誠信和法律誠信兩層含義，應當明確區分道德上的誠信與法律上的誠信。道德上的誠信，是指作為道德準則的誠信，可簡稱為“道德誠信”；法律上的誠信，是指作為法律原則的誠信，可簡稱為“法律誠信”。道德誠信要求人們言語真實、恪守諾言、無虛假、不欺詐。法律誠信作為一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則。法律誠信與道德誠信具有密切的聯系。首先，從淵源上看，法律誠信源于道德誠信，是道德誠信的法律化。其次，二者具有相輔相成、相互維系的關系：法律誠信必須有相應的道德誠信作為基礎和依托，否則就會成為無根之木；而道德誠信也必須有相應的法律誠信作為保障，否則就會柔弱無力。

誠信的法律規范性可以彌補道德機制的缺陷，因為違背道德一般只是受到輿論的譴責，很多人不會顧及，但由于法律有國家強制力的支撐，違背它就可能受到法律的制裁。法律的威懾力可以使人懼法而誠信。雖然這也屬于教育的范疇,但突破了道德教育，特別是對于即將要踏入社會的大學生來講，這種法制教育顯得尤其迫切。

2.2 把法律觀念、法律制度、法律的規范性作用引入到大學生誠信建設中來。具體就是要根據實際情況制定一套切實可行的大學生誠信評價體系，并與社會的其他誠信評價體系相銜接，使之真正能發揮實效。雖然非誠信行為不為道德所贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會的主流觀念，顯然則不能光靠輿論指導。任何道德體系的維護都要靠自律與他律的有效結合，他律就需要有操作性強的規則和制度，這種體系和法制規范與宣傳教育相結合，成效則會更加明顯。

目前國內有很多大學已建立大學生信用檔案，在大學生誠信評價系統中主要有以下幾個內容：

（1）建立學生誠信檔案。學生的誠信檔案是聯系學校和社會的橋梁紐帶，可使誠信教育保持時效性和連貫性，具有促進“它律”和“自律”的雙重效應。誠信檔案如實記錄學生在校期間學習、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，學生的信用檔案構成人事檔案的一部分，在學生畢業時,跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，這樣便于用人單位了解學生的信用情況，從而將學生的信用紀錄延伸到社會；

（2）建立學生誠信評估體制。誠信教育的前提和依托是誠信評估，誠信評估工作是一把雙刃劍，一方面通過誠信評估可以約束、規范人們的行為，推進誠信教育工作的深入開展；另一方面不規范和不公平的誠信評估則會使學生喪失對誠信的尊重和向往，更加誘發投機心理、失信行為。對大學生的誠信狀況進行實事記載和定性評價，根據評價情況，開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性；

（3）建立誠信獎懲機制，完善誠信管理規章制度。將誠信的狀況與評獎評優、入黨等相結合，對失信行為采取限制評優、貸款等。建立檔案、評價說明、獎懲結合相互銜接，構成一個嚴密的誠信評價系統。作為社會和學校應該還應該建立一套完善而嚴格的規章制度，對學生的失信行為進行處罰，從根本上杜絕“老實人”吃虧的弊端，營造一個“講誠信獲益, 不講誠信付出代價”的良好氛圍，讓學生切身感受到誠信是一種資本，誠信符合切身利益，從而把誠實守信道德規范轉化為自身需求，積極主動去追求誠信, 實現知與行的統一。

我們還可以在校園中積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。在治理考試作弊問題上，加強考前教育,強化誠信意識，嚴格考場紀律，對于違紀者除了僅僅根據處分條例對其施加懲罰以外，還可以借鑒香港的勞動教育措施，給予他們一個改過的機會，責令其進行公益勞動，使其在服務社會、服務同學的勞動中反省與自我教育。通過規范、規章制度的強制性和導向性,促使人們良好誠信。

2.3 加大誠信教育力度, 轉變誠信教育理念，改革教育方法和內容。大量實例證明，對失信的大學生僅僅憑借空洞的道德說教方法不足以將大學生的誠信知行統一。進而又有學者指出，我們不能只是停于言語上的教育，要多舉辦些活動，這樣大家才能深刻體會。于是，各個學校、組織甚至全國性的誠信活動如火如荼的開展起來，如主題班會、征文大賽、簽名行動等等，但這些活動總是帶著“應命而為”的痕跡，收效甚微。究其原因,這仍然脫離不了道德化教育的范疇，只是方式的變換而已。所以，希冀通過道德教育來扭轉目前大學生失信現狀，只是一廂情愿罷了。

學校應打破以往空洞說教的教育觀念，樹立“以人為本”的教育理念，承認主體的趨利性，承認他們的獨立地位和個人利益，合理配置義務和權利，同時注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

教育方式可以是多種多樣的，或者是理論講述，或者是案例分析,或者是研討辯論，或者是開展活動，不拘一格。同時以誠信教育為主題向學生灌輸和培養誠信理念和誠信行為規范、方式, 養成和提高自身的誠信素質，注意把教育要求的先進性和廣泛性、必要性和可行性結合起來，緊密聯系當前大學生以及社會誠信水平的實際，有針對性地開展誠信教育活動，端正大學生的價值取向，幫助他們學會在復雜的社會活動中做出既符合誠信要求，也具有可操作性的行為選擇，避免其陷入兩難境地，進而做出不理智的抉擇。

大學生誠信缺失的成因是多方面的。筆者認為，各高校應當發揮積極作用，努力營造良好氛圍。學校要以社會主義榮辱觀教育為導向，通過具體的措施，建設誠信校風、誠信教風和誠信學風，真正使學校成為人人講誠信，事事講誠信的社會示范園。通過高品位的校園文化活動，營造良好的氛圍，讓大學生在活動中感悟、思考，通過耳濡目染潛移默化，提高自己，培養誠實守信的優良品質。學校還要注意與家庭、社會密切配合，圍繞大學生誠信教育的基本內容加強協作，形成工作合力，共同營造有利于青年學生養成良好誠信觀的環境和氛圍。總之， 高等學校的誠信教育事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和事業的興衰成敗， 事關高校的生存與發展、學生的前途與命運，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育, 思考高校誠信教育的若干問題，積極探討教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。

參考文獻

[1] 梁慧星. 民法總論. 北京:法律出版社,1996.

[2] 王利明. 關于誠信的法學思考. 中國人民大學學報，2002(5).

大學生誠信建設論文范文5

關鍵詞：學術誠信；學術失信；學術道德規范；誠信建設

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）47-0211-02

一、引言

薩繆爾·約翰遜曾經說過：“有正直而無知識，虛弱而無用；有知識而無正直，危險而可怕。”當前，我國某些大學生的學術誠信意識比較淡薄，學術不誠信的現象十分嚴重。各種教育腐敗的現象不僅敗壞了學風，更不利于創新型人才的開發和培養。然而，我國高校對于大學生的學術誠信問題還未給予足夠重視，沒有建立起一套有效的學術誠信的評價管理制度。美國喬治亞大學對學術誠信作了簡單而寬泛的定義，即所有的學術成果沒有欺騙、撒謊、剽竊，從他人那里得到援助并沒有不正當引用原始資料。根據美國高校學生人事行政管理人員學會的手冊，學術不誠信是指“蓄意的欺詐行為，其中，學生未經授權就企圖把別人的工作或努力說成是自己的工作或努力，或在任何學術練習中使用未經授權的材料或捏造的信息”。它包括偽造學術文件、蓄意妨礙或損毀他人的學術工作、幫助其他學生從事學術不誠信的行為。

二、現狀和原因

2012年7月，共青團上海市委在上海4所部屬985高校在校大學生中開展了學術規范知識的調查。旨在調查目前我國大學生和研究生學術規范的總體狀況。從調查結果來看，形勢不容樂觀，總體而言大學生在學術規范素養方面處于較低的水平。部分學生的學術誠信意識比較淡薄，具體表現為作業、論文抄襲現象嚴重，論文或實驗數據隨意更改、省略、作假，考試作弊現象屢禁不止等等。種種學術腐敗現象不僅反映了當前學術界誠信意識的薄弱和誠信監督管理機制的欠缺，更折射出其背后家庭教育、學校教育的偏差和當前急功近利、浮夸的社會文化和環境。

對于當前我國高校大學生的學術誠信問題，盡管教育部在全面提高高等教育質量的意見中已把加強大學生學術誠信管理的制度建設提上了日程，目前也只有少數高校正式出臺了大學生學術道德規范的監督管理條例。有一個現象尤其值得關注，根據McCake和Trevino的調查發現商科學生學術不誠信的比例要高于其他的專業和學科。Crown和Spiller的調查也發現，商科學生對于學術不誠信行為的容忍度要高于非商科專業的學生。

究竟是什么原因導致學生學術不誠信的行為屢禁不止呢？當然學術誠信缺失的原因是多方面的。從外部環境而言，誠信危機的原因和當前社會總體道德標準，社會誠信標準的下降密不可分。我國經濟的快速轉型帶來了各種思潮的碰撞和新舊思想觀念的沖突。傳統的人生觀、價值觀及學術觀被扭曲，實事求是的科學精神漸漸丟失，學術日益功利化、市場化。從學生角度出發，造成學術失信的原因主要來自以下幾方面的因素：

1.大學生自身的學習態度是導致學術不誠信的主要原因。部分學生進入大學門檻后一下松懈了下來，學習的自主性和能動性較低，學習懶散。對于那些他們認為沒有足夠時間和精力去完成的課程采取了曠課、抄襲作業、考試作弊等的不誠信行為。部分學生抱著急功近利的心態，認為某些課程并不重要，學習的內容與未來職業沒有什么太大的關系，所以也通過作弊等不誠信的行為完成學習任務。

2.學術失信的成本較低。考試作弊的風險不大，只有少部分的作弊者被抓獲。權衡一下作弊帶來的利益和風險，優良的GPA（平均成績點數）、獎學金、評優等誘惑使部分學生心中的天平明顯失衡了，面對激烈的競爭，不斷有學生愿意鋌而走險，不惜通過各種作弊手段來提高成績，達到考研、出國等目的。也有部分學生看到其他同學都在作弊，覺得不公平，也加入了不誠信的隊伍。

3.科學技術的發展使當前的作弊手段更加隱蔽，也更多元化。網絡傳播技術和高科技信息技術的發展對學術不誠信行為起了推波助瀾的作用。學生通過在互聯網上的復制和粘貼很輕松地就能完成作業或論文。考試作弊的手段遠不再是傳統的那種夾帶小抄條等形式，手機短信甚至微信的使用使當前的作弊手法更為隱蔽。某些通過考試作弊牟取非法利益的不法分子更是通過高科技手段將作弊行為發展成了一條完整的產業鏈。

4.缺乏對大學生開展有效的學術誠信的系統教育。高校應從大學生進校開始就通過各種渠道加強學術誠信的宣傳，端正學生的學術觀。對學術誠信的內涵等作出明確的表述和規范，使誠信教育真正規范化和制度化。

5.考試（考查）方式過于傳統。當前高校的教學模式和方法依舊是注重分數，不注重實際能力的測試和培養。傳統的考試方式和題型為不誠信行為打開了方便之門。

三、對策

面對當前某些大學生學術失信行為愈演愈烈的現狀，我們必須采取有力的措施改革傳統的教學和考核方式，同時建立有效的學術誠信監督和管理制度，落實大學生誠信的評價和激勵機制，從源頭上解決問題。

1.調整某些課程的授課內容和方式，注重知識的實用性和可操作性，使學生能真正地學以致用。授課方式更為多樣化，通過新穎的教學方式和課件，營造一個良好的學習氛圍。

2.改革傳統的考試方式和題型。考試方式更加多元化，減少傳統的需機械性記憶的考試方式；避免單一的選擇題型，設計一些更富有挑戰性的開放性的簡答題和問答題等。不一味追求標準答案，鼓勵和培養學生的創造性和發散性思維。作業和考核的方式盡可能多樣化，可采取小組作業、開卷考試、小論文等方式激發學生學習的積極性和主觀能動性。同時通過現代教育技術的一些軟件（如反剽竊系統、學術不端文獻檢測系統等）來檢驗和防范學生的學術誠信問題。

3.建立有效的學術誠信監督和管理制度，加強學術誠信文化的建設。高校應制定專門的政策——大學生學術道德規范管理條例，建立專門的機構來監督管理大學生的學術誠信行為和規范。加強對失信行為的懲罰力度，并恪守處分或決定的公平性、一致性。教師應向學生重申學術誠信的重要性，并嚴格遵守學校學術誠信的相關政策。

4.建立大學生個人誠信檔案制度。將學生的相關誠信記錄作為其個人檔案的重要內容記載，通過制度化的機制來進一步規范誠信行為。將學生的誠信情況與學生各項評優、競聘干部，獎貸學金、綜合測評、掛職鍛煉、信用貸款、就業推薦等相結合，提高大學生失信的成本，進一步促進學生誠信品質的規范化培養。

四、結語

誠信教育是一項長期、艱巨的系統工程，需要家庭、學校和社會等方方面面的努力。學術誠信是保障教育事業健康長久發展的根本，高校應切實加強學術誠信文化的建設，落實誠信監督管理制度，避免使誠信教育流于形式；營造健康向上和實事求是的學術氛圍；為社會培養有創新精神同時具有良好學術道德和素養的人才。

參考文獻：

[1]陳愛美，姚本先.大學生學術誠信研究[J].中國地質教育，2008，（2）.

[2]4 Gehring，D.，Nuss，E.M.，& Pavela，G.（1986）.Issues and perspectives on academic integrity. Washington，D.C.：National Association of Student Personnel Administrators.

[3]Aaron，R.M.（1992）.Student academic dishonesty：Are collegiate institutions addressing the issue？NASPA Journal，29（2），107-113.

大學生誠信建設論文范文6

【關鍵詞】孔子；誠信思想；大學；誠信文化建設

中國是一個傳統的禮儀之邦，早在春秋戰國時期，“誠信”問題得到重視，儒家、道家以及墨家等都有相關論述，但是闡述最多的是儒家。在儒家思想中，誠信被看作是“立國之基、為人之本、交友之道”。在《論語》中，孔子雖未明言“誠”，但他對信的強調實際上已將“誠”的基本內涵表達出來。對于“信”這個字，根據資料的搜集和查閱，在《論語》中總共出現了38次，可見，儒家已經把“信”放在治國的重要位置，體現了孔子一生所主張的誠信道德價值。

一、孔子的誠信思想

孔子與其弟子們主要從為人立身、交友之道、理政治國這三個方面說明了“信”的重要性，揭示了“信”的本質。

（一）誠信是個人安身立命的基礎。孔子說“人而無信，不知其可也”，強調“信”是。修身之根本。他將信與恭、寬、敏、惠共同列為“仁”的五種美德，恭則不侮、寬則得眾、信則人往、敏則有功、惠則足以使人，并且認為誠信是君子完美品格的重要構成部分，缺之不可。

（二）誠信是朋友交往的基本原則。孔子在人們杜會交往的品德方面，強調“與朋友交，言而有信”。朋友關系作為“五倫”之一，是人的一生中數量相對較多、較松散，也較易于變動的一層社會關系，因而在朋友關系中必須堅持誠信。

（三）誠信對國家治理的根基作用。孔子在理政治國方面，強調“民無信不立”。孔子在回答子貢問政時說：“自古皆有死，民無信不立”，即一個國家可以去兵、去食，但不可以去信，否則這樣的國家很難生存下去。可見孔子在這里將“信”視其為理政治國的第一要務。

二、大學誠信失范的表現

眾所周知，大學是社會機構的主心骨，是先進思想的傳播者，是社會經濟發展的動力源，理應成為誠信風尚的引領者、誠信建設的示范者。大學文化是學校的靈魂，也是大學內涵品位的體現。其中誠信文化是大學文化體系構建的基石，因此應當將“誠信”作為大學追求的核心價值觀，將其融入到大學文化建設之中去。

雖然我國倡導大學誠信文化建設，但多數還是流于形式，沒有實際作為，筆者認為其中諸多不足主要體現在以下幾個方面。第一，從社會層面來說，我國誠信體系尚未健全，誠信文化發展遠遠滯后于時代的發展，受社會整體誠信風氣影響，目前我國大學誠信文化建設還沒有形成系統的教育方案。第二，從大學管理手段層面來說，沒有形成誠信文化建設的系統格局，誠信教育依靠單一的教誨引導方式往往使得誠信文化建設由于缺乏吸引力和感染力而導致動力不足，最終降低教育有效性。第三，從主體意識層面來說，大學教師由于受外在利益的驅動，嚴重喪失了“師者傳道授業解惑”的教育職責，盲目追求金錢和職位晉升，從而導致了學術泡沫、學術腐敗等現象的泛濫；同時大學生誠信整體情況也不容樂觀，大學生中間大量出現的諸如違反校紀和校規、抄襲作業、考試作弊、替考、論文剽竊等誠信缺失現象，一定程度上損害著大學生的形象。

三、孔子誠信思想對大學誠信文化建設的啟示

據教育部門戶網站公布，截至2013年6月21日，我國共有普通高等學校（不含獨立學院）共計2198所。盡管不同類型和層次的大學在校園文化建設方面會各具特色，但是，不同大學的校園文化建設又有共性，共性就是把誠信教育滲透到校園文化建設和人才培養的各個環節中，把實踐誠信教育作為自己應盡的責任和使命。根據上文所說的大學誠信文化建設中幾點不足，筆者認為應從以下幾點加以強化和完善。

（一）在校園環境建設中，體現誠信教育原則，營造誠信氛圍。比如設置誠信教育專欄、誠信道德名言警句牌等；營造良好的誠信道德教育輿論環境，利用校園廣播、校報、板報、網絡等校園媒體，引導誠信輿論、樹立誠信榜樣、發揚誠信事跡。

（二）在校風建設中，加強誠信道德教育，做到風氣惠人。廣大教師要率先垂范，用良好的誠信道德形象和修養取信于學生、影響學生，在教書育人過程中注重誠信教育方式的創新，不能僅僅停留于課堂灌輸；大學生應積極投身于誠信實踐活動，通過學校組織開展的名家講座、名人訪談、學習身邊道德模范等活動評估自身誠信道德水平，在認識中有效提高自身的誠信素質。

（三）把誠信落實到具體教學課程中，誠信教育系統化、規范化。誠信教育必須滲透到學生的學習中來，比如開設入學誠信教育課，考前紀律課，傳統誠信美德擴展課，在專業知識傳授中加入誠信教學案例，在職業生涯規劃課中加入就業誠信教育，通過潛移默化的傳授，促進大學生誠信意識的養成。

（四）必須建立誠信約束機制和懲罰機制。例如建立誠信檔案、設立誠信考評體系、健全誠信評價機制等一整套信用機制來監督個體行為，對失信行為嚴格懲罰，絕不姑息，利用強制性的約束力起到一種威懾作用，從而有效降低不誠信現象發生的幾率。

雖然孔子的誠信思想已經成為傳統文化，但在教育現代化過程中，只有讓大學成員受到優秀傳統文化的熏陶，增強大學成員對孔子誠信思想的繼承與發展，才能使大學成員努力完善自身，向著更加健全的人格發展。建設誠信校園文化，讓誠信走進大學，讓誠信意識和誠信理念真正融入到大學每一位成員的學習、生活之中，不僅是學生發展的需要，也是教師和學校發展的需要，更是中國整個教育大業發展的需要。

參考文獻

[1] 曹德本.中國政治思想史[M].廈門：高等教育出版社，2004.

[2] 梁堂華.從《論語》看孔子的誠信思想[J].船山學刊， 2009（4）.

[3] 余愿.儒家誠信觀念的現代意義[J].湖北社會科學，2007（9）.