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五個一活動自我總結范文1

國家教委"面向21世紀教學內容和課程體系改革計劃"明確指出，高等教育改革必須注重素質教育。'醫學院校如何對學生進行素質教育以培養21世紀合格醫學人才，任重而道遠。

素質是知識與能力的有機結合，不同于單純的專業知識，它有很多方面，如科學素質、文化素質、道德素質、健康素質、心理素質等。醫學院校由于專業限制往往過多側重于專業知識教育，在科學素質教育上取得了一定成績，但卻忽視了全面素質教育，尤其是文化素質教育。文化是一種知識和智慧，也是一種精神。人們的文化背景越寬，思維領域越多，文化因子越多，文化品味越高，他的精神生活就會愈充實，就越有可能進入科學的前沿。美國白宮"研究和發展。教育"專題小組在一份報告中說"杰出的科學家不是局限在個人專業領域內，通曉和熟悉藝術和人文學科，能促使優秀科學家變得更加敏銳，視野也更加開闊。"

文化素質涵蓋面很廣，諸如文學水平、藝術修養、人文精神等。我們經過理論研究，并在實踐中不斷總結，逐步形成了對醫學生進行文化素質教育較為成熟的經驗。現報告如下：

一、 改革課程結構，加大人文科學選修課力度

我院過去教學計劃專業課學時多，幾乎沒有選修課，大多數教師和學生也認為醫學生只要學好專業課就行了，開什么選修課!甚至連按規定開設的有些必修課也沒引起足夠的重視。據我們在校內進行的一項調查，發現被調查人數中有57％的人沒有讀過三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢這四大古典文學名著，只是從影視劇中略知大意；有62％的學生沒有讀過鋼鐵是怎樣煉成的、悲慘世界、復仇等世界文學名著，只是略知其名，當然更不用說讓學生去欣賞什么名曲、名畫了。種種情況說明我們的醫學生文學水平是多么可憐！

多年以來，我校按照國家教委的要求，大幅度地削減了必修課學時，加大了選修課力度，不僅開設了大學語文、心理學、等課程，而且還聘請綜合院校教師開設了美學、音樂欣賞、大學書法、攝影、公共關系學等課程，在此基礎上還計劃開設人生哲學、中國通史、中國文化史、世界歷史等人文學科課程。從目前開出的課程情況來看，學生是非常歡迎的，聽課人數遠遠超過了預期。開設人文科學課程在學生中間也掀起了一個讀名著，欣賞名曲、名畫的，圖書館內的文學名著逐漸成了學生們喜愛的讀物。

二、加強校園文化建設，創設文化藝術氛圍

建設校園文化，優化育人環境，已逐漸成為教育界和社會關注的熱點。校園文化是校園里長期存在著的教育思想、管理體制、教研和課外活動等多種因素相互作用的產物。它體現在校園建筑、學校設施以及校園綠化、美化等物質形態之上，反映在師生員工的思想、行為、人際關系、集體輿論、校風、教風、學風等精神面貌之中，甚至從師生的衣著舉止、審美情趣上都能窺見校園文化的蹤影，校園文化不是實體，是一種氛圍，一種精神。

近年來，學校花費100余萬元改造校園環境，拆除不合理建筑，規范廣告牌設置，大力種植草坪、花卉，修整道路，使人一入校園如同進了公園，有一種心曠神怡之感。美化校園還要愛護校園，愛衛會在校園明顯處樹起《校園文明公約》標牌，倡導師生爭做文明使者。積極鼓勵開展多種活動，如學生自己成立各種社團30多個，舉辦了學校運動會等活動，邀請國內外知名專家舉辦學術講座。

統文化，講名曲、名畫欣賞。校園廣播也一改往日只播放通俗歌曲的局面，大量播放高雅音樂。在學生宣傳欄中，名人警句、名言、學生文學作品、自制手工藝術品、書法等豐富多彩。組織學生參加志愿者活動、開展掃盲、調查訪問等，我院組織的學生青年志愿者活動曾受到團中央的嘉獎。開展向老教授專家學習活動，評選"十佳學生"等等。在校園內逐步形成一種尊重科學、追求真知、渴求進步、富于創造的高品位的文化環境。

三、注重發揮課堂教學主渠道作用，適當滲入人文科教學教育

課堂教學是學校教育的主渠道，是培養合格人才的重要途徑。

(一)發揮教師的關鍵作用:教師作為課堂教學的組織者，是實施人文科學教育的關鍵所在。培養高素質的學生必須有高素質的教師。通過舉辦多種活動提高教師自身文化素質，如針對醫學院校教師教育理論知識貧乏現狀，舉辦了多期高等教育學、一教育心理學、高校教師倫理學學習班。配合云南省語言文字工作委員會舉辦的"首屆全國規范漢字書寫大賽選拔賽"，各系部舉辦了教師普通話比賽和規范漢字粉筆書寫大賽，這對教師使用規范漢字，提高自身文字水平起了較大作用。同時配合云南省"五個一工程"建設，學校為陶冶教師情操提高教師文化藝術水平，向教師推薦一百本好書，并舉辦了教師詩歌朗誦會、教師歌詠比賽，評選教師"三育人"先進個人等活動。

(二)通過課堂教學弘揚人文精神:人文精神是一種對于人的關注的思想，主要是指追求人生真諦的理性態度，即關懷人生價值的實現，人的自由與平等，以及人與社會、自然之間的和諧等。中華民族的傳統文化，就其主流來說，從周朝開始就將人置于中心地位。《尚書>里說"民之所欲，天必從之"，"天視自我民視，天聽自我民聽"，以人為核心融天地萬物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。當前，中國正處于計劃經濟體制向市場經濟體制轉變時期，使得人在社會生活中的地位發生了根本性的變化，正逐步成為主宰自己命運的主體。但應該注意到個人主義、拜金主義、享樂主義思想泛濫，許多人物欲膨脹，喪失理相。

(三)大力宣講科學與藝術的結合:科學與藝術是統的，莊子提出"判天地之美，析萬物之理"，判美與析理是一個事物的兩個方面。人的左腦專門負責邏輯思維，右腦專門負責形象思維，兩者合成一個有機整體。著名科學家貝弗里奇曾寫過專著，專門探討科學與藝術的關系。諾貝爾獎獲得者李政道極力倡導科學與藝術的結合。1993年和1995年兩次在北京召開了"科學與藝術研討會"，參加者有科學家也有藝術家，科學家談他們如何熱愛藝術、如何理解藝術。很多科學家都非常熱愛藝術，愛因斯坦和量子論創始人普朗克常在一起演奏貝多芬的作品，他拉小提琴，普朗克彈鋼琴；中國偉大地質學家李四光還是一個音樂家。錢學森說："科學家不是工匠，科學家的知識結構中應該有藝術，因為科學里面有美學。"

筆者的物理老師曾在醫用物理教學中，講光與物質之間的相互作用時，曾引起用過李白一句名詩"日照香爐生紫煙"，問學生為什么香爐生出的是紫煙呢?去過廬山的人沒有人說廬山的煙是紫的。難道是浪漫主義詩人過于不著邊際的浪漫，不是!原來，光線在傳播過程中碰到物質會發生幾種現象：反射、透射、散射、吸收。散射光的強度與入射光波長4次方成反比，也就是說波長越長，散射光越弱，由此可知紫光最容易散射，紅光最不易散射。因此李白當真看到了散射的紫光，而并非什么浪漫主義的想象。

四、貫徹科學美學思想

科學美學是與科學探索事業、科學理論的創造同步產生的，科學越進步，科學美的光輝就越燦爛，科學美學思想的作用越不可忽視。居里夫人指出："科學的探索研究，其本身就含著至美。"英費爾德也指出："當你領悟一個出色的公式時，你會得到同聽巴赫的樂曲一樣的感情。"