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道德講堂心得體會范文1

加強個人品德修養，其落腳點在于做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。

我認為：努力提高個人品德修養要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：

1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。

2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養新一代的文明小公民。

道德講堂心得體會范文2

課堂教學是日常教育教學的重點地帶，也是進行法制教育的主陣地。在日常課堂教學的同時滲透法制意識，與課文教學有機結合起來進行法制教育，比單純的說教或者硬性個案分析更加有意義，也容易為學生所接受，避免了枯燥乏味的灌輸，能收到事半功倍的效果。這樣一來，法制意識便悄悄地在學生心目中植根，相信不久的將來，更會開花結果。以這樣的形式進行法制教育的滲透，使學生對本來枯燥乏味的法律法規產生了濃厚的興趣。要知道，學生的年齡特點決定了他們思維的形象性，只有激發起他們的學習興趣，才能更好的進行教育和教學。與學科課堂教學相結合的法制教育具有很強的生命力，教材本身就是一部充滿法制教育內容的書，只要我們在日常教學中不斷細心地去發掘教材的法制元素，必將能煥發出課堂教學滲透法制教育的新生，一改以往那種傳統的思想教育模式，使我們的法制教育進行得更有效，更具發展潛力。

二、帶領學生現場旁聽法院審判大會

教師帶領學生旁聽庭審，有著特殊的普法宣傳和警示教育意義，能讓學生們更加直觀地感受法律的威嚴。通過這樣的觀摩活動，也讓學生進一步認識到知法、懂法、守法的重要性。整個庭審能夠讓大家深切體會到社會上犯罪分子的罪惡，也讓大家感受到法律對自己的關懷和保護，使大家時時謹記，要做個遵紀守法的好公民、好學生，并努力做到在學校多學科學文化知識，用知識武裝自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。旁聽之后，還可以讓學生談談感受，書寫體會。要使未成年人，特別是初中生能更好地維護自身合法權益，遠離犯罪，全面健康發展，成為社會主義建設的有用之材，必須培養其法律意識。

三、帶領學生觀看法律講壇和法制報道的法制類欄目

《法律講堂》是CCTV12的一檔法律知識類欄目，寓法理和觀點于故事中，貼近生活、貼近百姓。作為法制頻道的一檔談話節目，《法律講堂》是找準電視和法制的切入點，探求電視手段和法制教育的內在聯系，最大限度地發揮電視的教育作用。《中國法治報道》是中央電視臺“社會與法”頻道的主要新聞欄目，以介紹近期全國各地發生的法治案件為主要內容。欄目契合我國推進法治建設、構建和諧社會的大趨勢和“社會與法”頻道關注法治中國、共享和諧社會的專業品質。如果教師利用課余時間，帶領學生直接收看《法律講堂》和《中國法治報道》這兩檔節目，能讓學生直觀感受到守法的光榮與幸福，違法的可恥與痛苦，讓法律常駐學生心中，遠離違法和犯罪。當然，偶爾觀看幾次還是遠遠不夠的，因為法律意識的提高和法制觀念的增強要一個較長的過程。

四、模擬法庭感受法律的尊嚴

擔任模擬法庭中重要角色的只有少數學生，但每一位學生都能參與到整個過程，讓他們切實體驗到法律的莊重與尊嚴。有一次模擬法庭之后，一位學生在自己的心得體會中寫到：“我們深深地感受到了法律的公平、公正、公開的理念和法律上那種堅定的信仰。法庭莊重、嚴肅地告訴人們法律是公平的，在法律面前人人都是平等的。在這次模擬法庭中，我擔任了原告的角色，原告那種渴望法律還他們公道的心情，令我深深的感覺到法律是人們保護自己權益的有力武器，那是從來都沒有過的感覺。看到法庭上每個人嚴肅的表情，讓我們深刻的感受到法律在我們面前是多么的莊嚴與神圣。”

五、通過教師的表率作用，培養學生的法律意識

道德講堂心得體會范文3

團干培訓進行了一個星期，沒一天的培訓都會有新的感受，新的進步，做為一個團干部應有的個人文化素養，道德素質，職業工作能力。這些對于一個優秀的團干部來說這些都是重要不可缺少的。

團干培訓的第一講是由校團委的李書記進行的，他的講堂從大的方面整體的概述了一個團干部需要注意的方面，工作從整體入手著眼，要熟知學校的工作安排，對學校工作安排要有一個整體的了解，能夠從大局入手。從整體出發管理好局部，例如現階段我校的活動有西部計劃、挑戰杯、創業（金翅膀），校里的運動會。

而如何從整體著手，搞好自己班級進行整個活動的參與進行，是對一個干部重要的考驗。一個優秀的團干部，要有整體意識觀，能夠時刻從大局出發。李書記對我們的第一講來說很重要，讓我們能夠知道作為一個團干部應注重的大局意識。

禮儀培訓是杜老師對我們大家進行的教育，的確，作為一個禮儀之邦，我們更要注重自身的禮儀培訓，注意個人的修養。從一個很小的細節，如同端茶倒水，到個人的衣服穿戴。都要注重講究，這樣不僅僅是為了讓自己能夠適應領導大家的需要要求，也是對自身的一個素質要求。辦公禮儀我們是更應該注意的我們進入辦公室那一刻就要整理好自己，從給領導老師一個良好的印象舒心的工作環境都很重要。關于禮儀的培訓對于現階段的我們來說可以說是當務之急，我們正欠缺的東西之一，很重要的一方面。所以對于這一講有很好的學習需求。而且在講堂上杜老師聲情并茂的講述和大家的互動都讓我們更好地學習到了禮儀的培訓內容。

郭老師對我們的培訓則是從一個團干的類型，我們應做的是一個學習型，服務型，創新型的干部。首先我們的服務要從大眾出發，從大家的需要出發，充分了解大家的心里感受，了解大家的需求，能夠更好的服務大家。學習型，自己要隨時隨地的學習文化知識，學習管理學習經驗，學習自身需要填補的不足，能夠更好的完善自身的文化要求。學習很重要無論是文化學習還是工作學習，都一個團干部來說都很重要。創新型。創新是這個時展的重要方面，對于我們這個領導者更應該有創新型的大腦能夠從整體出動，另辟崎徑，從不同的方面出發思考，做到與眾不同而且要收到預期的效果。或者更好。創新是我們保持先進的重要路徑，所以做創新型的管理者很重要。

湯老師在講堂上對學生干部團隊提出了嚴格的批評和要求，做為學生干部我們要嚴格要求自己，對于自己的不足的地方，做的不對的地方我們要及時的做出改正，對于團干部，我們是在領導著其他人對于自身的錯誤我們自身來說可能很小，但是帶來的后果就是無限放大的，所以對于自身的嚴格要求，對于一個團干部來說很重要。

道德講堂心得體會范文4

農村小學開展綜合實踐活動，除中心校實施外，還要充分發揮對所轄村小的管理和指導作用。基于這種情況，要堅持做到“四個結合”，區域推進綜合實踐活動的常態實施，才能真正全面貫徹落實國家課程計劃。

一、開發課程與基地建設相結合

開發課程菜單。在綜合實踐活動課程開發過程中，要注重提煉彰顯地方特色、尊重學生個性、內容序列化的課程“菜單”。以課程“菜單”引領全校開展綜合實踐活動。首先，中心校立足社會、家庭實際、結合校情、生情，將綜合實踐活動“四大領域”與班隊活動、社團活動、學校活動等進行有機整合，提供“菜單框架”。然后各校根據“菜單框架”結合本校實際制定本校的“分菜單”。各年級根據“分菜單”結合學生年齡特點制定出年級“子菜單”。最后班級根據本班實際制定“活動菜單”。這樣，四級課程“菜單”在活動中不斷生成，不斷完善，形成了序列化的綜合實踐活動課程菜單。

重視基地建設。在開發課程資源的同時充分挖掘校內外課程資源，建設綜合實踐活動基地。一是加強校園環境文化建設，校園就是基地。以學校多年打造的花木文化作為環境布置的主題，張貼花木宣傳圖片，介紹花形、花藝；打造花木文化長廊，系統介紹花木分類、種植、文化、生活、藝術等方面的知識，讓花木文化氛圍充滿校園。二是加強校外實踐基地建設，社會也是基地。在校外，建設了花木綜合實踐活動基地，同時聯系了數家綜合實踐定點聯系單位，給學生提供了綜合實踐活動的基地平臺。

二、培訓教師與指導學生相結合

強化教師培訓。在教師缺編、學校無法按班級配備專職綜合實踐活動教師的情況下，采取“一輔多兼”的做法。即每個班確定一名指導教師，但在具體開展活動的時候相關教師都要參與。基于此種情況，在專家指導，外出培訓的同時，強化校本培訓。培訓內容涵蓋主題的選定、方案的制定、活動的指導、案例的樣式、表格的設計、成果的呈現等方面，使教師參加培訓后知道綜合實踐活動是什么、做什么、怎么做。培訓形式多樣、研訓并舉、以評比促提高。定期開展校內綜合實踐活動課評比、活動方案評比、活動案例評比、活動成果展評等活動，并組織教師參與區、市級開展的相關評比活動。

加強學生指導。對學生的活動全程進行指導：在活動開始階段，指導學生選題、制定方案；在實踐階段，指導學生調查、采訪、記錄；在階段活動后，指導學生對信息整理分析；在總結階段指導學生展示成果等。在指導方法上，從初始階段的“扶”到一段時間后的“半扶”到最后的“放”，逐步提高學生自主活動的能力。

三、規定課程與重點項目相結合

開齊開足課程。學校要嚴格執行國家課程計劃，開齊開足各門課程。按義務教育課程設置的要求，綜合實踐活動每周為三課時，包括綜合實踐、信息技術和勞技。學校根據實際情況，把每個年級的一節綜合課和兩節校本課集中安排在一個下午，充分保證學生活動時間。活動安排上做到“三結合”：長線活動與短線活動相結合，學校集體活動與班級分散活動相結合，課內和課外相結合。

重點項目帶動。每學期，梳理出本學期綜合實踐活動的幾項重點項目，通過重點項目帶動全校綜合實踐活動開展。例如學校搭建“海陵湖講堂”特色平臺，分步實施“1112225”工程。三個“1”，即10場主題講座、10節微課、10節綜合實踐活動課；三個“2”，即兩個綜合實踐活動專用室、20個學生社團、20節綜合實踐小專題片；一個“5”，即50個綜合實踐活動案例。學校借鑒《百家講壇》的形式，開展了“海陵湖講堂”專題講座活動，在活動中滲透學校的文化建設、辦學思想。講座內容涉及學生的課外閱讀、自身的安全、文明禮儀以及人生觀、道德觀等方面。學生依照自己興趣、需求自主選聽。“海陵湖講堂”充分展示了優秀教師的經驗、研究成果。通過不同形式和內容的講座，讓學生有所知、有所想、有所悟，促進了學生綜合素養的提升。

四、物化成果與資源共享相結合

物化實踐成果。為物化活動成果，推進綜合實踐活動常態實施，定期綜合實踐活動成果展評，不斷探索綜合實踐活動的成果呈現方式。將綜合實踐活動方案、活動反思、學生采蜜本、活動記錄、活動心得、活動日記、手抄報、調查報告、采訪記錄、圖片、音像等資料以及學生美術、書法、手工制作等其他過程性材料分類整理，裝訂成冊作為綜合實踐活動成果的物質呈現方式。

共享信息資源。首先，將所有物化成果制成電子稿存儲于學校資源庫。其次，建立綜合實踐活動專題網站。由綜合實踐活動活動室成員管理、使用。教師、學生均可實名注冊，上傳自己參加綜合實踐活動的計劃、記錄、日記、心得體會、成果等圖片等資料。最后，組建學校綜合實踐活動博客群，方便教師網絡教研，分享與綜合實踐活動有關的收獲。

道德講堂心得體會范文5

關鍵詞：校企合作；四位一體；中職德育模式

一、實施的背景

黨的十報告明確“把立德樹人作為教育的根本任務”，揭示了教育的根本任務是育人。同時，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出：“職業教育實行工學結合、校企合作、頂崗實習的人才培養模式。”因此，校企合作背景下的中職德育工作就顯得尤為重要。在校企共育人才的培養模式下，學生在工學結合、頂崗實習期間，離開了校園的德育環境，德育課堂也隨之減少。由于企業缺少教育學、心理學知識的老師，使學生的德育工作往往被忽視；中職學校也因校內班主任的教學工作繁重，同時又擔任新生班主任，無足夠的精力深入校外實習生，使學生的德育工作存在著漏洞。學校充分挖掘企業的德育資源，利用企業文化、企業優質資源開展德育工作，構建了企業、學校、學生、家長“四位一體”中職德育模式，豐富了德育工作的內涵、形式和方法，使中職生的德育教育更貼近社會和生活，提高中職德育工作的實效性，從而使德育教育接地氣。

二、模式的內涵

“四位一體”中職德育模式是指：在校企合作背景下，以學生德育工作為中心，以學生自我管理為目標，企業、學校共同制定德育管理制度、共同開發德育教育內容、融合校企文化，家長共同參與的網狀結構的德育教育模式.

1.兼職班主任

兼職班主任由合作企業擔任，全程密切配合校內原班主任，共同掌握學生的思想動態，共同開展德育教育，建立學生檔案。

2.實習生德育工作小組和德育講師團

成立以主管學生德育工作的副校長為組長的實習生德育工作小組，成員有學生處、教務處、就業處、實訓處等部門負責人組成。德育教師利用下企業實習、考察機會，精心準備為校外實習生上一堂德育課，把德育課堂延伸到企業。

3.校外團學會

組建一支優秀學生干部隊伍，鍛煉學生的校外自我管理能力，提高自信心，加快學生的健康成長，盡早融入社會。

4.責任書

學校告知學生家長其孩子的實習企業，與家長簽訂一份責任書，明確責任，要求家長與學校、企業、學生保持密切聯系，及時反饋學生的思想動態，共同關注學生成長。

三、模式的實施

1.充分挖掘企業德育資源

（1）德育課堂企業化。在教學過程中，堅持文化育人。企業文化、職業道德、行業準則等都能夠感染學生，吃苦耐勞的工作精神也能感化學生，為德育課堂的教學改革提供第一手素材。（2）德育教師社會化。我們把企業作為學校德育工作教師培訓基地，為其提供真實的實踐環境，通過教師下企業，了解企業規章制度、行業準則以及員工的團隊精神，提升德育教師素質。（3）德育導師多元化。學校充分挖掘企業德育導師，聘請企業優秀員工擔任學生德育導師，將成功案例讓學生分享，使學生在潛移默化的工作環境中提升自己的道德素養，達到德育教育的效果。學校每年聘請企業優秀員工來校講座二十余場，開設“名企大講堂”，學生反響頗大。

2.校企融合形成德育工作合力

學校堅持文化育人，開展以“儒家文化、生態文化、創新創業文化”為主題的“三化”進校園活動，營造具有彰顯特色的校園文化氛圍。加強學校的硬環境和軟環境的規劃設計，使校園文化與企業文化接軌，實現校企文化融合，形成德育工作合力。（1）創設具有企業文化特色的育人情景。企業重視新職工的勞動態度、勞動習慣和敬業精神。學校因“石”制宜，通過刻字、上漆，賦予每塊石頭生機和靈性，置于校園花叢、綠樹、草坪、教學樓、實訓樓、寢室樓之間，分別以“思”“善”“勤”“誠”“健”“合”“感恩”“篤行”“自強”等命名，讓社會主義核心價值觀、中華傳統文化在校園中傳播。（2）搭建培養學生職業素養的實踐平臺。按照企業標準制定學生管理制度，以企業“準員工”的要求規范學生的學習生活，讓學生體驗企業的嚴格管理，感受企業特色的文化教育。

3.“五自管理”增強學生競爭力

“五自管理”也是學校的德育工作的一個亮點。“五自管理”是指讓學生“自我管理、自我教育、自我監督、自我評價、自我服務”的管理方式。（1）“五自管理”增強了學生的自信心。學生因為在中學階段成績有落差，很少得到家長與老師的信任與賞識，有的甚至把他們都列入了“差生”的行列，通過“五自管理”的鍛煉，讓學生發現自己的閃光點，增強了自信心。（2）“五自管理”培養了學生的綜合職業能力。我們通過當代社會對人才的需求分析，通過學生的自我評價，激勵、督促和引導他們不斷戰勝自己，激發學生自我管理的積極性和自覺性，實行學生自我管理，使每一個學生從被管理者真正轉變為管理者，從而煥發出自我管理的積極性和對社會的責任感。

4.構建校企合作特色的德育考評體系

（1）評價主體多元化。筆者所在學校聯合合作企業，建立多元化的德育考評主體。德育課程的考評由德育教師結合理論學習及學生參與實踐的情況進行考評；學生在企業實習實訓期間的考評由企業的管理人員、專業實踐指導教師等共同進行；學生在校期間，班主任對學生的日常行為規范進行評定。（2）考評內容多樣化。豐富的考評內容，是學校德育考評的特色。學校將學生在企業實習的表現和感想以及心得體會、思想匯報等內容納入考評的范疇，對學生進行全方位考評，客觀全面地評價學生。（3）考評過程全程化。在校企合作背景下，學校將學生的德育評價貫穿三年中職的學習、生活和實習，實現“全程式”評價，密切關注學生的成長過程，實行全程跟蹤管理。

四、取得的成效

一是推動了德育課程改革。按照“必需、夠用”的原則，依據學生專業實際，以企業職業要求或崗位規范為中心，選擇并有效整合德育教學內容，校企共建德育課程，適應新一輪選擇性課改。二是實現校企合作深度融合。筆者學校在構建校企合作背景下的“四位一體”中職德育模式過程中，始終以企業為主線，以企業崗位職業素養的培養為載體，開展深度合作。學校100萬的“浙江紅五環獎教基金”的設立，就是成功案例。三是增強德育教師創新能力。教師通過下企業鍛煉，了解企業知識和企業文化，了解企業對員工的思想素質要求，為德育工作的開展積累知識，積累企業實踐經驗，拓寬德育創新思維。

參考文獻：

[1]李建設.職業教育應引入企業先進文化[J].職教論壇,2011(6).

[2]陳浩勤,黃巍.中職德育教育在專業教學中的滲透模式研究[J].中等職業教育,2013(2).

[3]張勤芳.技工院校職業化德育內容體系構建的思考[J].職業,2013(8).

道德講堂心得體會范文6

（一）不良思想的滲透和沖擊

在市場經濟的深度發展下，一方面，人們的競爭意識和創新精神在不斷增強，出現了一大批商界人士及企業家，他們縱橫商海，誠實經營，成為了成功人士的典范；另一方面，也滋生了一些不良的思想，如拜金主義、功利主義、自由主義等，甚至誘發了更多的腐敗現象。在這些思想的影響下，教育過程的功利行為和市場化傾向異常明顯，敬業奉獻精神受到了“實惠”的侵襲，加上因高考而出現的巨大教輔市場的刺激，不少教師出現了拜金主義傾向，他們是非標準含混不清，熱衷于下海、跳槽、從事有償家教和搞第二職業；他們很少再去談論師者的儀表和責任心，逐漸喪失了師者應有的德性品格和教育力量，逐漸形成了平面和平庸的人格，影響了教育的發展。

（二）低效考核制度的“掣肘”

面對師德方面的問題，一些教育行政部門和學校采取單一、僵化的師德考核制度，重形式而輕內容，考核方法簡單粗暴，如一味要求抄學習筆記、撰寫心得體會、嚴禁教師批評學生、嚴禁教師和異性學生接觸、規定教師開會簽到多少次等，達不到這些規定則視為師德不合格。此外，一些學校無視不同學生在認知發展水平及年齡、素質等方面的差距，將師德評價的主動權完全交給學生，而學生往往從個人的感性出發，無法對教師的師德作出一個科學、合理、恰當的評價和定位，致使原本和諧的師生關系變得緊張，使一些教師出現了“迎合學生”“遷就學生”“不敢管學生”及“放松對學生的要求”的現象。另外，在高考指揮棒的影響之下，一些學校將高考成績和師德水平簡單掛鉤。只要高考成績好，師德方面則“一俊遮百丑”；只要高考成績差，師德方面則“一票否決”，片面地助長了一些教師的功利化傾向。總之，上述這些“集權式”的考核制度低效而瑣碎：一方面，它無法真正確立師德高尚教師的地位，無法使其得到應有的尊重和尊嚴，相反，有時會嚴重挫傷他們的積極性，使其逐漸喪失了師德發展的外在動力；另一方面，一些“得過且過”的教師卻借此“魚目混珠”，做起了“老好人”，認認真真地撰體會，一心一意追形式，三心二意搞教學，假情假意地和學生“交朋友”，逐漸喪失了懷疑精神和批判思維，流于平庸。

（三）專業發展的困頓和迷茫

1.從高中教育的地位和教師專業化發展的現實

需要橫向考察高中教育既是學生基礎教育的高級階段，又是學生走向高等教育的預備階段，在整個國民教育體系中處于承上啟下的地位，其既肩負著提高國民素質和培養人才的任務，又承擔著為高等學校輸送生源的重擔，上影響整個高等教育，下影響整個基礎教育。因此，高中教育是整個國民教育體系健康運轉的“樞紐”，具有重要的戰略地位。與小學、初中和大學教育相比，高中教育的應試特征更加明顯，社會關注度更高，加上大數據時代的到來，教師面臨的教育環境更加復雜，工作壓力也更大，知識更新的需求更為迫切，其專業化發展的現實需求也就更強。

2.從學科教育理論的研究進程及學科設置的角度

來縱向考察上世紀七八十年代之前，在各高等師范院校的專業設置上，中學語文教育、數學教育、英語教育等學科一般是在漢語言文學、數學、英語等學術型學科的基礎上，再增設一兩門《中學教學法》及《教心學》等科目，尚未完全獨立成專門之學；上世紀末以來，隨著對學科認識的深化和理論研究的加快，中學教育類各專業逐漸從和學術型專業“混雜”的境遇中獨立出來，其研究范圍、研究對象也逐漸得以明晰，外在表現便是逐漸有了學科教育碩士點和博士點；進入21世紀以來，伴隨著教育教學改革的不斷深化，學科發展進一步加快，理論研究逐漸朝著更為精微和廣博的方向發展，在學科教育史、中外課程比較、課程改革、教材研究、課程資源開發、學科教育技術、課例研究、課堂教學研究、命題研究等領域都取得了長足的進展，新的領域不斷開拓，成果不斷涌現，氣象漸開，專業化趨勢也更加明顯。學科發展的這種趨勢，對高中教師的專業化發展提出了更高的要求，對他們來說，要出色地完成工作，“一本教參”和“一支粉筆”在手就游刃有余的情況已遠不能適應時代的要求了。

3.從當下高中教師專業化發展的渠道來審視

我國目前還未建立統一規范的教師職后教育制度，職后教育的部分功能暫由各類型、各層次的繼續教育來承擔。但目前的繼續教育在經濟投入和時間安排上都不能滿足教師的需求，教師普遍缺少繼續學習和進修的機會，其專業化發展主要基于個人的自覺，也主要還是自主研修及小范圍交流研討的形式，更多的教師則由于職后教育的不足而在文化素質、專業能力和職業道德水平等方面落后于時代的要求，從而在專業發展上陷入困頓和迷茫的境地。當然，從主觀方面來說，個別教師教育觀念陳舊落后，法律法規意識淡薄，自身的知識結構也很不完善，既缺乏反思意識，也懶于學習，碌碌無為，平庸膚淺，其專業化發展自然是舉步維艱的。高中教師在專業發展上的困頓和迷茫，導致很多教師既沒有精力更沒有能力去追求更高質量的教學效果，和更為高遠的教育境界。他們只是將工作視為謀生的手段，在工作上要么被動應付，陷入艱難度日的境地，要么主動逃避，以便更好地經營自己的“小天地”，最終淪為學生“最熟悉的陌生人”，其最高“境界”便是追求“合格”以便逃避責罰，“全身而退”。這種隱性的師德失范行為，已成為高中師德建設亟須破解的難題之一。

二、高中教師消極作為的對策要破解

高中教師消極作為的難題，我們首先要對“師德”這個概念有一個更為清晰的認識。在傳統上，一般認為師德“是教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質”，是“教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應該遵循的道德規范和準則”。這種定義將師德描述為教師“行為上應遵守的規范”和“思想上應達到的水準”兩方面，有一定的合理之處，但重視區別而忽視了二者的聯系，也給師德建設帶來了一定的負面影響。如不少教育部門一方面出臺詳細的“教師行為規范”或“考核細則”，似乎一出臺“規范樣本”就能有效應對師德失范行為；另一方面，則專門舉辦各種類型和層次的全員師德培訓活動：聽報告、聽講座、搞演講、撰心得……耗時耗力，收效甚微。實際上，教師群體是復雜的，教師個體是有差異的，教師行為是動態生成的，其具體行為無法做到都一一規定下來；師德水平的提高在很大程度上是教師個體的自覺追求，是一種內心的“默化”而非外在的“教化”，“任何道德規范，只有內化為每個人的內心信念、轉化為每個人的實際行為，并默化為持久的習慣，才具有道德力量。每個教師只有實現了道德規范的內化、轉化和默化，才能夠成為合乎教師職業倫理的教師”。過多的道德灌輸引起的是教師的逆反心理，其結果只能與師德建設的初衷背道而馳。事實證明，師德高尚的教師往往具有精湛的教育教學技藝，水平精湛、業務一流的教師往往具有較高的師德修養；教育教學水平低下的教師往往帶有師德缺陷，而師德修養較低的教師也不大可能搞好教育工作。在現實中，師德高尚但在工作上一塌糊涂，或者教育成績卓著但師德低下的教師都是不可想象的。因此，師德建設的原點和歸宿都且只能指向于教師的日常教育教學行為，離開了教師個體具體而復雜的教育教學行為，孤立和抽象地談論師德是沒有意義的。所以，“師德建設不是獨立于教育教學活動之外的一項工作，而應與日常的課堂教學、課外輔導、班級建設、學生工作、家庭訪問與接待等活動有機融合在一起，在成就學生發展的過程中，教師也實現了自身境界的提升，這種師生共同的發展，方能彰顯生命的本質要義”。因此，“伴隨著教師專業化進程的加快，加強師德建設，并使其從一般意義上的‘職業道德’向‘專業道德’轉換，是當前我國教師教育與教師倫理等領域必須直面的理論與現實問題”。綜上所述，從構建“專業道德”的角度來思考，把師德建設和教師專業發展緊密捆綁起來，將其滲透于教師日常教育教學行為的方方面面，不失為破解高中教師消極作為難題的有效策略。

（一）喚醒與激活

校本教研的定向整合校本教研作為教師專業化發展的重要手段，具有多方面的內容，如深度閱讀、理論研討、課例研究、命題研究、課程資源開發等。從高中教師消極作為的應對策略角度考量，整合和開展具有明確指向意義的“定向”校本教研，可以收到“一石二鳥”之效。一是開展深度閱讀。深度閱讀起著“培根”的作用，是教師專業化發展的起點，也是師德建設的重要形式。經典的教育教學著作，即使是學科教學專著，也總會涉及師德素養方面的內容。閱讀這些著作，可以拓寬教師的理論視野，提升其思想境界，幫助教師樹立正確的師生觀和教育觀。二是開展課例研究。教師的“陣地”主要在課堂，課堂教學不僅僅展示了教師在教學設計、設問提問、教學媒介選擇等方面的技術和機智，更展現了一個教師的教育思想、教學理念、學生觀念等思想問題，其中有豐富的師德教育資源。因此，深入地開展課例研究，可以使教師真切地感受到隱藏在課堂表象背后的教者教育觀念，從而喚醒自我反思的能力。三是開展“學科講堂”活動。請骨干教師或班主任定期舉辦學術講座，以推廣其學術成果，傳播其教育思想。這一方面起到教育教學培訓的作用，另一方面由于話語權的下放，可以在一定程度上樹立骨干教師的地位。還可以創造條件和機會，讓一線教師在教研活動、班主任例會、升旗集會等時間，適當發表學科教學及班級管理方面的感悟、心得、困惑、反思及見解，營造出濃郁的教育教學研究和研討的氛圍，激活和喚醒教師的創造力和進取精神，激勵他們追求更為高遠的教育境界。

（二）熏陶與浸染

校園文化的多維構建校園文化是學校發展的靈魂，其不僅在培養學生方面具有深遠的意義，也在熏陶和浸染教師良好的師德方面有不可估量的價值。因此，多維度構建網狀和立體化的校園文化傳播渠道，最大限度地發揮其對師德的正面影響，是破解消極作為現象的重要策略。一是在輿論上占領道德高地，樹立正面典型，以引領正確的師德潮流。如可從學校、學生、同事、家長的視角出發，利用校園網、廣播站、校報校刊、宣傳欄、展示牌等媒介，開辟“名師介紹”“名師訪談”“課例研究”“解題指津”等欄目，激勵廣大教師踴躍撰文，獻計獻策。這一方面可以培育良好的閱讀研究的文化氛圍，促使教師以讀促寫、以寫促思，提高專業化水平；另一方面可以推薦一批師德模范，介紹其事跡，傳播其思想，頌揚其精神，在潛移默化中培植教師的良好師德。二是重視藝術教育，充分發揮其凈化心靈、陶冶情操的作用。可以多舉辦一些音樂、舞蹈、書畫、攝影、戲劇等方面的藝術活動，讓教師參與其中，滌蕩掉鄙俗之氣，熏陶和浸染出高雅而從容的精神風貌。

（三）訴說與傾聽