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傳統(tǒng)音樂教育范文1
音樂是人類文化傳承的重要載體，傳統(tǒng)音樂是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，它所蘊含的歷史意義已超越了音樂本身。我國的傳統(tǒng)音樂有著數(shù)千年的歷史積淀，內(nèi)容上包含著中華民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、性格氣質(zhì)、審美心理、思想情感和價值觀念等。從上世紀(jì)初開始，我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展遇到了前所未有的桎梏，隨著五四“”的爆發(fā)，受西方文化進化論的影響，這一時期早期的中國現(xiàn)代音樂家，開始把歐洲音樂體系作為圣經(jīng)引向國內(nèi)。而自彼時起，我國的傳統(tǒng)音樂便開始了被邊緣化的命運。上世紀(jì)80年代的改革開放讓我國經(jīng)濟發(fā)展，逐步步入世界強國之林，受“洋為中用”的思想主導(dǎo)，大批的西方傳統(tǒng)音樂被國人由喜愛到熟知；而今，各種各樣的現(xiàn)代音樂，憑借互聯(lián)網(wǎng)以及多種媒體傳播方式對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生了更大的影響。這些影響，一方面溝通了東西方音樂文化交流，開闊了國人的眼界，促進了中國新音樂的發(fā)展；另一方面也導(dǎo)致發(fā)生忽視以至輕視中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)象，縱覽近年來中國傳統(tǒng)音樂的教育現(xiàn)狀，諸多學(xué)者心存憂患，也各有論述，但筆者認(rèn)為主要還存在以下三個方面：
1.1教育體系中對傳統(tǒng)音樂教育思想的缺失
中國現(xiàn)行的學(xué)校音樂教育體系深受歐洲音樂中心論的影響，一直以來皆以歐洲音樂理論體系為基礎(chǔ)對學(xué)生進行涵蓋整個學(xué)習(xí)周期(從小學(xué)、初中、高中直至大學(xué)以上)的音樂教育，嚴(yán)重忽視了中國音樂理論體系的重建和普及。尤其在專業(yè)音樂教育的學(xué)制方面，采用以德、奧、俄為中心的歐洲音樂體系，從而使得“音樂成為專指西方音樂的名詞”。在音樂理論方面，也以歐洲音樂體裁為效仿的楷模，蘇俄的音樂理論為基礎(chǔ)的音樂創(chuàng)作成為中國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的主流。更令人擔(dān)憂的是很多小學(xué)、中學(xué)老師在對學(xué)生進行音樂啟蒙教育時，在不知不覺當(dāng)中完全灌輸西方音樂即歐洲音樂體系的思想，比如，告訴學(xué)生什么是音名，“音名就是C、D、E、F、G、A、B”；什么是唱名，“唱名就是1、2、3、4、5、6、7”。于是乎，我們一代一代的學(xué)生在潛意識當(dāng)中就知道音樂是從西方學(xué)來的。很少多解釋一句我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的音樂常識是借鑒歐洲音樂體系的。這一切不僅不利于中國優(yōu)秀民族音樂文化的弘揚和發(fā)展，更使得學(xué)生在潛意識里將西方音樂的表現(xiàn)特征作為中國民族音樂乃至整個音樂的特征來看待。
1.2傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)的傳承方式與現(xiàn)有音樂大課堂教育之間的矛盾
傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)的傳承方式則是口傳心授，手把手、一對一，長年累月地傳授，習(xí)者不僅在音樂技能、音樂理論上練就扎實的基本功，同時也對民族音樂的文化背景形成厚實的基礎(chǔ)，在傳承音樂的同時，傳承了文化。當(dāng)今的音樂教育，無論是專業(yè)音樂教育還是普及音樂教育，其方式都是以課堂為主要形式。大課堂教育方式的優(yōu)點在于能讓大量的學(xué)習(xí)者盡快學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)音樂的理論、方法，而其弊端則是很容易造成藝術(shù)個性的喪失，形成藝術(shù)人才的批量生產(chǎn)，比如，有些人一味追求技巧上的突破，忽略音樂的東西。經(jīng)過訓(xùn)練，聲音的音量加強了、音色改善了、音高突破了，而音樂的原生性和音樂所承載的文化、民族情感則被沖淡了。所有的聲樂作品都是依靠聲樂技巧來實現(xiàn)的，但是聲樂技巧畢竟只是手段，作品的主體和內(nèi)容(當(dāng)然也有形式)才能決定藝術(shù)作品的本質(zhì)，藝術(shù)形式所承載的文化背景。最終導(dǎo)致了演唱方法上的“千人一腔”、“千人一面”現(xiàn)象。
1.3當(dāng)代學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的淡漠情緒
匈牙利著名作曲家和音樂教育家柯達伊說：“學(xué)校的音樂教育應(yīng)牢固地建立在民族音樂的基礎(chǔ)上。”中國是一個文明古國，我們的祖先給我們留下了極豐富的民族音樂遺產(chǎn)，它們都有著鮮明的民族特點和風(fēng)格，在世界藝術(shù)之林中占有重要地位。但是我們中小學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識和喜好程度是怎樣的呢？有人對某地區(qū)中小學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識、興趣等問題進行的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在中小學(xué)生中，接觸最多的音樂形式為現(xiàn)代流行音樂的占83.3%，西方古典音樂的占10.3%，中國傳統(tǒng)音樂的占6.3%。在接觸傳統(tǒng)音樂最多的學(xué)生中，小學(xué)生占85%，初中生占15%，高中生為0!①給喜愛音樂的形式排序調(diào)查顯示：在現(xiàn)代流行音樂、西方古典音樂、中國傳統(tǒng)音樂中，中小學(xué)生將傳統(tǒng)音樂列為首位喜愛形式的占11.7%，列為末位喜愛形式的占64.3%。此問卷調(diào)查雖不是筆者親自所為，但是通過日常的教學(xué)與實際工作中的實踐，可印證其具有較高的可信度，這從一個側(cè)面展現(xiàn)出民族音樂教育在中小學(xué)的狀態(tài)，并揭示了中小學(xué)民族音樂的教學(xué)現(xiàn)狀。
2民族音樂發(fā)展的建議
因為諸多因素的影響，我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，尤其是我國加入世貿(mào)之后，我國傳統(tǒng)音樂文化面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為了使我國民族音樂健康持續(xù)地發(fā)展，應(yīng)從如下幾個方面著手:
2.1廣泛學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的深厚感情
通過學(xué)習(xí)一些典型的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如民間歌曲、戲曲、曲藝等，在學(xué)習(xí)的同時，了解相關(guān)的文化內(nèi)涵；在傳授民族音樂知識的同時，讓學(xué)生清楚傳統(tǒng)藝術(shù)是一切音樂創(chuàng)作的源泉，使學(xué)生從心理上對民族音樂具有強烈的自豪感，提高學(xué)生對民族音樂的感情。有了這樣美好的感情，就會讓學(xué)生對學(xué)習(xí)民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，為進一步實施民族音樂教育奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.2關(guān)于教育傳承方式的對策
（1）關(guān)于教材，盡管目前也有一些比較優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)音樂的教材，如袁靜芳的《中國傳統(tǒng)音樂概論》、杜亞雄的《中國民族基本樂理》、《中國少數(shù)民族音樂概論》、王耀華的《中國民族音樂》、《中國傳統(tǒng)音樂概論》等，對傳統(tǒng)音樂理論都有非常精彩的論述和翔實的記述，但是，這些書籍的推廣不容樂觀。同時，這些教材也僅僅適宜于音樂學(xué)高等級的學(xué)生甚至學(xué)者參考，把它們再簡化為適宜于中小學(xué)生的課堂教材方面也不是很理想。
（2）在各個層面的院校組建傳統(tǒng)藝術(shù)興趣小組、社團和民族器樂班等形式的藝術(shù)團隊，比如吹打班、鼓樂班、絲竹班、鑼鼓班等等。增開與地方民間音樂相關(guān)的技術(shù)課程，如可聘請民間藝人開設(shè)地方民間音樂的各種技術(shù)性選修課，包括戲曲、曲藝、民族樂器等，在高校開設(shè)非專業(yè)學(xué)生的公共選修課，讓非專業(yè)學(xué)生了解民間音樂，從而進一步普及傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，提升其在學(xué)生中的認(rèn)可度。
（3）組織各種民間音樂的演出活動，定期邀請民間音樂方面的藝人、專家講座。有條件的學(xué)校可成立民間音樂教研科室，編印民間音樂相關(guān)課程教材，對民樂進行管理、調(diào)研、采集、教學(xué)等工作。同時把現(xiàn)有的地方民間音樂和民間音樂的研究成果吸收到教材中來，這既是對學(xué)生進行傳統(tǒng)音樂的教育，同時也是對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護措施。
2.3提供民間音樂實踐活動的舞臺，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的情感
傳統(tǒng)音樂教育范文2
關(guān)鍵詞:高校音樂教育;中國傳統(tǒng)音樂;傳承
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華傳統(tǒng)文化一個很重要的分支就是中國傳統(tǒng)音樂,中國傳統(tǒng)音樂具有豐富的內(nèi)涵和雄厚的文化底蘊,在中國傳統(tǒng)文化傳承中具有重大的意義。在中國歷史長河中,每一個朝代的興衰都伴隨著中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展,都會出現(xiàn)很多代表時代意義的傳統(tǒng)音樂形式。現(xiàn)如今,由于全球化的趨勢,很多外來音樂文化開始沖擊我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展,很多傳統(tǒng)音樂瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡,這一問題成為了社會關(guān)注的焦點。如何繼承中國傳統(tǒng)音樂,找到中國傳統(tǒng)音樂的定位,使其得到完善的發(fā)展,成為了音樂學(xué)術(shù)界研究的重點課題。無需置疑的是,在對中國傳統(tǒng)音樂傳承的過程中,高校音樂教育承擔(dān)著不容小覷的重要責(zé)任。
一、 高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀
1.教育內(nèi)容相脫節(jié)
我國高校音樂教育指的是在音樂學(xué)院或者師范院校以及綜合類大學(xué)進行的音樂教育,其教育的對象是本科生、大專生和研究生。這些學(xué)習(xí)音樂的人將來很多都成為了演出團隊里的演藝人員或者是相關(guān)的工作人員,或者成為學(xué)校的音樂教師、研究人員等。這些音樂學(xué)習(xí)者的音樂理論和音樂修養(yǎng)很多都受到高校音樂教育理論和方式的影響,并且決定著我國音樂未來發(fā)展的方向。他們走向國際之后肩負(fù)著傳承和傳播中國傳統(tǒng)音樂的重要任務(wù),所以高校的音樂教育必須要以中國傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ),深入研究和傳承中國傳統(tǒng)音樂的基本理論和模式。但是,自從西方音樂傳入高校以來,很多的高校音樂教育都以西方音樂理論為基礎(chǔ),不管是基本樂理、和聲,還是對位、作品的分析方式等;特別是一些學(xué)校將鋼琴課定為學(xué)生的必修課,而中國任何一件傳統(tǒng)樂器都沒有過這個地位;在音樂界很多都將演唱俄語和意大利語的歌曲看做是音樂的高水平,這種形式的教育使很多學(xué)生對中國民族音樂產(chǎn)生了厭倦和自卑。這種高校音樂教育方式下,很大部分的學(xué)生都十分崇尚西方音樂,對中國傳統(tǒng)音樂失去了興趣。從根本上來看,一個國家的教育都應(yīng)該以本國的文化為基礎(chǔ),但是我國的高校音樂教育卻完全與之相反,中國高校音樂教育都不是以中國傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ),教育內(nèi)容與中國傳統(tǒng)音樂嚴(yán)重脫節(jié)。
2.傳統(tǒng)音樂教育存在的問題
我國傳統(tǒng)音樂很多都是在民間興起和衰退,很多比較有代表性的傳統(tǒng)音樂都是由民間藝術(shù)家們傳承下去的,并且自生自滅。中國傳統(tǒng)音樂的傳承者和研究者都是相分離的,總的來說,只有當(dāng)那些研究者需要研究中國傳統(tǒng)音樂的時候,才會以局外人的身份去民間向傳承者去了解。即使很多的民間傳統(tǒng)音樂被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),很多都還是缺乏繼承人,最終還是會自生自滅。由于中國傳統(tǒng)音樂繼承者人數(shù)很少,并且高校音樂教育很多都是以西方音樂為主,使中國傳統(tǒng)音樂的傳承十分的困難,在加上很多有關(guān)部門并不重視中國傳統(tǒng)音樂的教育,沒有做好對傳統(tǒng)音樂的保護和銜接工作,對中國傳統(tǒng)音樂教育的發(fā)展造成了很大的沖擊。隨著社會的發(fā)展和形式的變化,有關(guān)部門沒有及時調(diào)整有關(guān)的政策和執(zhí)行有效的措施,導(dǎo)致中國傳統(tǒng)音樂的傳承步履維艱。
二、高校音樂教育在中國傳統(tǒng)音樂傳承中的重要作用
現(xiàn)如今,我國很多的傳統(tǒng)音樂由于缺少繼承人,很多都瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡,中國傳統(tǒng)音樂的傳承面臨著重大的危機,如何振興中國傳統(tǒng)音樂?如何傳承中國傳統(tǒng)音樂?這成為了社會關(guān)注的焦點問題。筆者認(rèn)為高校加強傳統(tǒng)音樂的教育是中國傳統(tǒng)音樂傳承的關(guān)鍵。高校大學(xué)生是我們音樂教育的主體,是我國音樂教育的最高層次。1994年我國重新審視了中國傳統(tǒng)音樂教育,對高校音樂教育提出了“文化意識、文化傳承、文化教學(xué)和文化策略”的四點要求,高校不僅是學(xué)習(xí)文化知識的場所,也是一個社會化和文化傳承的場所,高校以自身的獨特性在中國傳統(tǒng)音樂傳承中具備著不可替代的重要作用。高校大學(xué)生正處于對新事物接受力和學(xué)習(xí)能力強的階段,他們情感豐富并且對音樂懷有興趣,所以,在高校中更加有利于展開中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)活動,實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的傳承和弘揚。尤其,高校的大學(xué)生來自于中國的天南海北,這里有不同的語言、生活方式、風(fēng)土人情,這些都是傳統(tǒng)音樂的環(huán)境和背景,更加有利于對中華母語音樂和地域音
樂的弘揚和傳承。 三、加強高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂傳承的發(fā)展建議
1.思想觀念重建
高校音樂教育的首要任務(wù)就是重建思想觀念,改變對中國傳統(tǒng)音樂狹義的看法,真正意義上實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)音樂的繼承。中國教育者要充分重視傳統(tǒng)音樂的地位,每一位中國人都不能否認(rèn)中國傳統(tǒng)音樂在歷史上的作用。傳統(tǒng)音樂教育要從小抓起,但是高校的傳統(tǒng)音樂教育也同等重要。許多高校都以西方音樂為基礎(chǔ)理論,教育和中國傳統(tǒng)音樂嚴(yán)重脫節(jié),很多學(xué)生只對流行音樂感興趣,所以首先要對學(xué)生進行思想觀念上的重建,重新審視中國傳統(tǒng)音樂的重要性。其實很多傳統(tǒng)音樂中并不缺乏明快的節(jié)奏,教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展教學(xué),比如在《音樂鑒賞》中聽《忐忑》來欣賞京劇,聽《地圖》來感受湘西土家苗族音樂等。
傳統(tǒng)音樂教育范文3
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂；文化傳承；作用；功能
我國的傳統(tǒng)音樂文化底蘊深厚、源遠(yuǎn)流長，彰顯了中華文化的博大精深。現(xiàn)今，傳統(tǒng)音樂文化得以延續(xù)藝術(shù)生命，不僅體現(xiàn)在其扎實的文化根基，而且也被賦予了新的時代意義。傳統(tǒng)音樂作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是千百年來人民積累和沉淀的藝術(shù)智慧，優(yōu)美的音符記錄了各個地區(qū)、各個民族群眾的思想和情感，匯集成了千姿百態(tài)、千變?nèi)f化的音樂形式，深深地扎根于傳統(tǒng)文化土壤之中，得到了延續(xù)和發(fā)展。因而，探尋音樂教育對于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的多元功能，將加強和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，也將進一步深化學(xué)校音樂教育對于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與實踐，從音樂教育改革和傳統(tǒng)文化傳承角度來看，具有深刻的實踐意義和研究價值。
一、使傳統(tǒng)音樂文化學(xué)科建設(shè)更加系統(tǒng)
傳統(tǒng)音樂想要以合理的方式進行保護和長久的傳承，進行學(xué)科化建設(shè)是必須要走的一條正確的路徑。雖然近些年來，學(xué)校的傳統(tǒng)音樂教學(xué)陸續(xù)開展，取得了一定的成績，但是在系統(tǒng)化的學(xué)科建設(shè)方面依然有很大的拓展空間。事實上，音樂教育的深入開展，不僅可以使傳統(tǒng)音樂教學(xué)課程專業(yè)性強、涵蓋性廣，而且能夠觸及傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)核，在潛移默化中逐步地將其滲透于學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)之中。另一方面，筆者在對傳統(tǒng)音樂的田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于過去我國的音樂記譜意識薄弱，導(dǎo)致很多珍貴的傳統(tǒng)音樂文化因為沒有系統(tǒng)的記錄而消失于歷史的洪流之中，這種文化的流失是永久的、不可恢復(fù)的，是永遠(yuǎn)的遺憾。過去由于大眾文化傳承意識薄弱，沒有及時地對傳統(tǒng)音樂文化進行保護，導(dǎo)致很多珍貴的傳統(tǒng)音樂文化斷代。現(xiàn)在，在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的政策引導(dǎo)下，傳統(tǒng)音樂的保護和傳承工作更加規(guī)范和深入，音樂教育擔(dān)負(fù)起了文化傳承的重任。音樂教育作為最重要的傳承渠道之一，是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)性傳承和學(xué)術(shù)性建設(shè)的根基。所以，學(xué)校的系統(tǒng)性音樂教育活動的開展，可以從正規(guī)性的學(xué)科建設(shè)入手，優(yōu)化傳統(tǒng)音樂文化資源，提升傳統(tǒng)音樂文化的傳承力度。學(xué)校音樂教育的學(xué)科化建設(shè)，不僅能夠豐富傳統(tǒng)音樂的理論知識體系，還能從音樂表演實踐需求出發(fā)，加強傳統(tǒng)音樂表演型、學(xué)術(shù)型、創(chuàng)作型人才的培養(yǎng)工作。筆者從學(xué)校傳統(tǒng)音樂教學(xué)實踐中認(rèn)識到，學(xué)校的傳統(tǒng)音樂教育開展能夠從高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展性策略入手，系統(tǒng)化地進行傳統(tǒng)音樂課程設(shè)置和教學(xué)開展，從傳統(tǒng)音樂的理論基礎(chǔ)入手逐步深入到藝術(shù)實踐，將傳統(tǒng)音樂的表演舞臺與音樂的教學(xué)講臺連接為一體，將田間地頭的傳統(tǒng)音樂搬到多元精彩的教學(xué)課堂，為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，使其對傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)性和系統(tǒng)性產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識。
二、使傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容創(chuàng)作更具創(chuàng)新力
傳統(tǒng)音樂是在一定歷史背景和文化環(huán)境下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了當(dāng)時大眾藝術(shù)審美的眼光和追求，因而傳統(tǒng)音樂也印刻了時代的烙印。隨著社會的快速發(fā)展，多元文化的不斷交融，大眾的音樂審美品位也更加的多元開放。在此背景下，傳統(tǒng)音樂文化如何結(jié)合時展進行不斷的創(chuàng)新，才能符合音樂多元化的要求是值得重點研究的問題。大量實踐證明，學(xué)校豐富的音樂教育開展活動，對于傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的創(chuàng)新具有積極的作用。學(xué)校培養(yǎng)的音樂人才具備專業(yè)的音樂基礎(chǔ)，對于音樂內(nèi)容的創(chuàng)作具有豐富的思想性，因而在傳統(tǒng)音樂作品的創(chuàng)作中，能夠與當(dāng)前的觀眾欣賞需求和審美品位相匹配，為傳統(tǒng)音樂作品加入更多的現(xiàn)代內(nèi)涵。音樂教育系統(tǒng)地培養(yǎng)和拓展了學(xué)生音樂創(chuàng)作的技法和手段，使傳統(tǒng)音樂文化能夠以新穎的形式展現(xiàn)內(nèi)在的文化魅力和藝術(shù)價值。顯然，與傳統(tǒng)的依賴于民間藝人創(chuàng)作發(fā)展的常規(guī)形式相比，音樂教育激發(fā)了傳統(tǒng)音樂自身創(chuàng)新發(fā)展的動力。以傳統(tǒng)民歌為例，很多學(xué)校在本土的校本音樂教材的構(gòu)建中，融入了很多學(xué)生喜歡的膾炙人口的音樂內(nèi)容，并且積極鼓勵學(xué)生傳唱家鄉(xiāng)的歌。很多學(xué)生為了使歌曲的表現(xiàn)形式更加的豐富，對民歌的演唱內(nèi)容和曲調(diào)進行了大膽的創(chuàng)新，有的加入了說唱內(nèi)容，有的加入了合唱聲部，有的則進行了樂曲的重新填詞，加入了符合現(xiàn)代學(xué)生審美的歌詞，賦予了傳統(tǒng)音樂新的藝術(shù)思想。這樣一來，傳統(tǒng)音樂不再是一種古老、陳舊的音樂形式，而是在與現(xiàn)代音樂文化的碰撞交流中，產(chǎn)生了新的藝術(shù)表達和呈現(xiàn)形式。
三、使傳統(tǒng)音樂文化人才培養(yǎng)更加多元化
千百年來，我國創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化，豐富多彩的傳統(tǒng)音樂以老百姓最為喜歡的方式承載了傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)音樂在文化傳承過程中，多以口傳心授的師承關(guān)系進行代代相傳，現(xiàn)今看來，這種傳承方式是在一定的文化背景下適合當(dāng)時的傳承人培養(yǎng)工作。現(xiàn)在，只能作為其中一種的傳承方式，而不能作為主要的傳統(tǒng)音樂傳承人培養(yǎng)方式。面對缺乏系統(tǒng)的傳承模式這一問題，學(xué)校教育以更為專業(yè)的平臺加強了傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)工作。現(xiàn)今，傳統(tǒng)音樂的傳承方式也更加的多元化，學(xué)校音樂教育在針對傳統(tǒng)音樂人才音樂理論知識和實踐技能拓展方面經(jīng)驗更加豐富，形成了專業(yè)系統(tǒng)的傳統(tǒng)音樂人才培養(yǎng)渠道。尤其是學(xué)校音樂教育平臺的構(gòu)建，集聚了最為先進的教學(xué)思想和高端的教學(xué)資源，在音樂師資的儲備上也更為專業(yè)，進一步拓展了傳統(tǒng)音樂文化傳播人才的培養(yǎng)途徑。相較于傳統(tǒng)的傳承方式而言，音樂教育以系統(tǒng)化的人才培育為切入點，對傳統(tǒng)音樂傳承人才針對性地展開系統(tǒng)化培養(yǎng)工作，進一步彌補傳統(tǒng)傳承人才培養(yǎng)方式中的不規(guī)范和不足之處，以更加全面系統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案推進傳統(tǒng)音樂教學(xué)工作的開展。學(xué)校音樂教育的廣泛性開展，可以使傳統(tǒng)音樂人才能力更加多元化，符合傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的人才需求。學(xué)校音樂教育的人才培養(yǎng)類型也進一步豐富，徹底改變了傳統(tǒng)人才培養(yǎng)中表演、創(chuàng)作人才一把抓的狀況，細(xì)致地對傳統(tǒng)音樂人才進行分類，能夠滿足各個方面的傳統(tǒng)音樂人才需求。
四、使傳統(tǒng)音樂文化的普及工作更為深入
傳統(tǒng)音樂教育是面向?qū)W生群體展開的教育活動，輻射的面積大、受益的群體廣。因而，音樂教育的廣泛開展對于傳統(tǒng)音樂文化的普及具有顯著作用。傳統(tǒng)音樂在學(xué)校教學(xué)中的開展，使廣大學(xué)生群體對于傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知度和理解力提升，能夠從文化遺產(chǎn)的傳承角度去重新思考傳統(tǒng)音樂文化的重要性。隨著學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育活動的逐步深入，學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)性和文化性產(chǎn)生了更為深刻的審美體驗和心理認(rèn)同，繼而逐步地從感性的音樂品鑒上升到理性的傳承思考，能夠自主地參與到傳統(tǒng)音樂文化的保護和傳承中來，成為守護傳統(tǒng)文化的一分子。所以，從傳統(tǒng)音樂教育活動實施的根本目標(biāo)上來看，一方面豐富了學(xué)校的音樂特色化教學(xué)，加強了音樂學(xué)科建設(shè)的文化價值；另一方面，激發(fā)了學(xué)生的探索興趣，使傳統(tǒng)音樂文化的審美趣味凸顯出來，營造與眾不同的音樂氛圍。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的角度而言，學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育的廣泛開展，加強了傳統(tǒng)音樂知識和技能在學(xué)生群體中的普及速度，使學(xué)生能夠在生動、有趣的課堂氛圍中，感受到傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的璀璨奪目、博大精深。音樂教育對于傳統(tǒng)音樂文化的普及助力，有益于激發(fā)傳統(tǒng)音樂文化自身內(nèi)在的活力，將傳統(tǒng)音樂文化教育的被動傳承改為主動式發(fā)展，這樣才能為中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展注入源源不斷的動力。學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育活動的持續(xù)性開展，使一批又一批的學(xué)子暢游在豐富的藝術(shù)海洋中，得到了音樂審美和文化素養(yǎng)的雙重提升，不僅能夠使學(xué)生逐漸養(yǎng)成欣賞傳統(tǒng)音樂的好習(xí)慣，還能夠主動創(chuàng)作和保護傳承傳統(tǒng)音樂形式，使傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新發(fā)展成為一種常態(tài)。所以，傳統(tǒng)音樂教育的普及開展對于傳統(tǒng)音樂傳承工作的快速推進意義深遠(yuǎn)，作用顯著。
五、結(jié)論
總而言之，傳統(tǒng)音樂文化依托教育平臺進行的不斷改革和創(chuàng)新，對于傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和價值。傳統(tǒng)音樂形式得以保護以及傳統(tǒng)音樂文化得以傳承，學(xué)校深入的音樂教育開展發(fā)揮了重要的作用。音樂教育以更為學(xué)科化的課程建設(shè)，展開了傳統(tǒng)音樂人才的全面性培養(yǎng)工作，進一步深化了音樂教學(xué)改革，使我國傳統(tǒng)音樂在與時俱進的社會發(fā)展中呈現(xiàn)出了新的文化特色和藝術(shù)魅力。因而，對于音樂教育對傳統(tǒng)音樂文化的傳承作用的探究具有一定的實用性，有效地指導(dǎo)了學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育的合理開展。與此同時，音樂教育也肩負(fù)起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作的重任，以保護和搶救文化的角度探尋傳統(tǒng)音樂發(fā)展路徑，全面推進傳統(tǒng)音樂教育理論體系建設(shè)，指導(dǎo)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)實踐的探索。當(dāng)然，學(xué)校的音樂教育開展要與時俱進，做出不斷的調(diào)整，要根據(jù)傳統(tǒng)音樂傳承工作的時代要求進行不斷的充實和完善，才能體現(xiàn)出學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育的時代性和特色，才能確保傳統(tǒng)音樂文化的傳承價值。
參考文獻：
[1]侯昀晨.在學(xué)校音樂教育中傳承民族音樂文化的思考研究[J].藝術(shù)家,2020,(08).
傳統(tǒng)音樂教育范文4
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；高校音樂教育；融入機制
一、傳統(tǒng)文化元素融入高校音樂教育的意義
（一）傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵理解
一個民族的傳統(tǒng)文化是根據(jù)這個國家的地理環(huán)境、政治制度、氣候特征、風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化及經(jīng)濟狀況等多種因素形成的，它是一個國家及其民族優(yōu)秀品格的體現(xiàn)，是一個民族精神面貌的展現(xiàn)。不同的國家有著不同的傳統(tǒng)文化，也為不同的國家烙上的自身特有的印記。這里的“傳統(tǒng)文化元素”一詞其實是“中國傳統(tǒng)文化元素”的省略語。它是我們能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一個標(biāo)志。這里所指的“元素”，不是指化學(xué)中的微量元素，也不是數(shù)學(xué)集合中的對象，而是一種代表了傳統(tǒng)文化的符號。傳統(tǒng)文化元素相當(dāng)之豐富，如：中國書法、樂器（二胡、笛子等）、對聯(lián)、年畫、唐詩、宋詞、象棋等。其分類也是多種多樣的，但并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的分類方法，許多專家都給予了傳統(tǒng)文化元素不同的分類標(biāo)準(zhǔn)。
（二）傳統(tǒng)文化元素融入高校音樂教育的意義
首先，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化元素融入高校音樂教育重要意義之一。在這個飛速發(fā)展的信息時代，大量的西方元素涌入國內(nèi)，給新一代青少年帶來不小影響，甚至許多年輕人對外國文化了解遠(yuǎn)甚于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是高校音樂教育的重要資源，而傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化是高校音樂教育的重要使命之一，高校是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要陣地。傳統(tǒng)文化元素的融入有利于年輕人了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并傳承下去。其次，傳統(tǒng)文化元素的融入有利于強化學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年傳承與發(fā)展的文化成果，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德都在其深厚的文化中。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以提升學(xué)生的思想品質(zhì)，樹立優(yōu)良的世界觀、價值觀和人生觀，增強其民族文化認(rèn)同感與自豪感。最后，傳統(tǒng)文化元素的融入也有利于高校音樂教育課程的創(chuàng)新和高校音樂教育課程體系的完善。傳統(tǒng)文化元素的融入會使得高校音樂教育課程開設(shè)更具多元性與地域性。傳統(tǒng)文化的民族性使得學(xué)生更容易投入課堂，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
二、傳統(tǒng)文化元素融入高校音樂教育的現(xiàn)狀與困境分析
（一）傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)體系不健全
在高校音樂教育中，傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)內(nèi)容枯燥，傳統(tǒng)文化元素融入的方式過于單一，僅僅靠一些書面文字無法完全表達傳統(tǒng)文化元素的全部內(nèi)容。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的第一課堂，僅僅通過讀書式的講解或者是看電影式的欣賞是無法真正學(xué)習(xí)到其精髓，單一而缺乏創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容使得學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣大打折扣。另外，當(dāng)前高校音樂教育中并沒有成熟的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，僅僅是音樂片段的欣賞或者單一的書面表達難以適應(yīng)現(xiàn)代教育環(huán)境。沒有系統(tǒng)性、全面性的教學(xué)課程無法良好地傳播教學(xué)內(nèi)容。
（二）傳統(tǒng)文化傳播路徑單一，傳統(tǒng)文化元素占比較小
目前，校園傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳播手段較為單一，僅僅以極少數(shù)公選課的形式存在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。校園文化是大學(xué)文化中極為重要的一種文化類型，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的另一種平臺。校園傳統(tǒng)文化宣傳力度不足導(dǎo)致學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化音樂機會減少。此外，高校音樂教育課程中西音與中音課程的占比失衡。西方音樂的課程遠(yuǎn)比本土音樂的課程要多，大部分高校還存在著西音至上的錯誤觀點，使得傳統(tǒng)文化元素的融入更加困難。傳統(tǒng)文化元素占比小使得學(xué)生削減了學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化的途徑，從而形成一種對民族文化認(rèn)同感的缺失。
（三）傳統(tǒng)文化師資狀況不容樂觀，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍淡薄
除了課程內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的教學(xué)師資也相對短缺。學(xué)校的不重視與市場的萎縮，使得傳統(tǒng)文化師資日益萎縮。傳統(tǒng)文化名師大多年數(shù)以高，教師年齡出現(xiàn)嚴(yán)重斷層現(xiàn)象，老齡化問題嚴(yán)重。很多傳統(tǒng)文化正面臨著即將失傳的危險境地。另外，校園充斥著流行音樂社團活動或比賽，如校園好聲音歌手大賽，街舞大賽等，卻很少有關(guān)于傳統(tǒng)文化類的音樂活動。這樣導(dǎo)致校園傳統(tǒng)文化傳播受阻，沒有能建立良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。
三、傳統(tǒng)文化元素融入高校音樂教育的方法與途徑
（一）提出創(chuàng)新性的教學(xué)形式，建立完善的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系
首先，增添傳統(tǒng)文化在音樂教育教學(xué)中的授課形式，要做到靜態(tài)與動態(tài)教學(xué)相結(jié)合，感性與理性內(nèi)容相結(jié)合。通過文字配以圖像或者影像的配合講解，改變原本單一的書面講解，更生動形象地展示傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)內(nèi)容。邀請傳統(tǒng)文化相關(guān)名家面對面授課，可進行一對一的個人教學(xué)和一對多的多人教學(xué)。對于學(xué)習(xí)積極性不同的學(xué)生進行分組學(xué)習(xí)。通過名家們的經(jīng)典再現(xiàn)，可以還原書本中難以解釋與說明的教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。同時還需要更多的教學(xué)反饋與舞臺實踐，通過真正地舞臺實踐來體驗傳統(tǒng)文化帶來的魅力，不僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，也對傳統(tǒng)文化的傳播做出了貢獻。通過這樣的創(chuàng)新性教學(xué)形式的建立，加強了傳統(tǒng)文化教學(xué)的帶入感，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。另外，建立完善的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系。首先通過對教師進行傳統(tǒng)文化教學(xué)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，增強教師們對傳統(tǒng)文化傳承與傳播的意識。第二，加大對傳統(tǒng)文化的科研力度，設(shè)立傳統(tǒng)文化科研專項經(jīng)費，提高教師們的科研積極性，大力支持教師研究傳統(tǒng)文化相關(guān)課題。第三，提升傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)的創(chuàng)新性，與時俱進地發(fā)展，整理相關(guān)資料并加以歸納總結(jié)。不斷地豐富教學(xué)模式，加入傳統(tǒng)文化元素，才能有效地提高學(xué)生的音樂教育多元化的學(xué)習(xí)。
（二）加強傳統(tǒng)文化的宣傳力度，增加傳統(tǒng)文化元素在教學(xué)內(nèi)容中的占比率
第一，校園是學(xué)生文化學(xué)習(xí)與吸收的重要環(huán)境，是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的第二課堂。學(xué)校應(yīng)重視校園傳播的多種路徑，加強對傳統(tǒng)文化的宣傳，通過在校園內(nèi)的各項活動來提高傳統(tǒng)文化音樂教育的傳播度。比如：在廣播站增添傳統(tǒng)文化音樂的播放與科普，舉辦校園詩詞朗誦比賽，傳統(tǒng)文化專場音樂會等相關(guān)活動。通過一系列傳統(tǒng)文化音樂活動的舉辦，有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化音樂教育的認(rèn)識與學(xué)習(xí)。第二，增加傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)課程的排課。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅限于欣賞，更應(yīng)該深入地學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化音樂中所展現(xiàn)的精神品質(zhì)，加強對傳統(tǒng)文化元素的融入，不僅要開設(shè)相關(guān)理論課程，同時還要開設(shè)相關(guān)的實踐類課程，要做到理論與實踐相結(jié)合，沒有舞臺的實踐，學(xué)生難以真正領(lǐng)會傳統(tǒng)文化中的魅力，難以切身地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品格。對傳統(tǒng)文化音樂教學(xué)課程在音樂教育課程中的占比，提高對于傳統(tǒng)文化的重視程度。
傳統(tǒng)音樂教育范文5
一、我國普通高校公共音樂教育體系中傳統(tǒng)音樂教育存在的問題
目前，作為高校公共藝術(shù)教育內(nèi)容之一的音樂類選修課已經(jīng)在各高校中廣泛開設(shè)，但多以綜合性的音樂欣賞課為多，傳統(tǒng)音樂教學(xué)只能在這種綜合性的欣賞課中略微涉及。另外常見的有《西方交響樂欣賞》、《外國歌劇欣賞》等以西方音樂文化為主體的課程，與中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的民歌、曲藝、戲曲等課程在普通高校公共音樂課程體系中反倒不多見，中國傳統(tǒng)音樂課程比重大大小于西方音樂課程。在這種嚴(yán)重向西方音樂文化傾斜的大環(huán)境下，大學(xué)生的中國傳統(tǒng)音樂文化主體意識全面失落。在大學(xué)生心目中“西雅中俗”的觀念十分普遍，很多學(xué)生在大學(xué)的音樂課堂中都欣賞過西洋歌劇，舞劇，但是卻從來沒有完整地欣賞過一出我國傳統(tǒng)戲劇；西洋交響樂名曲能數(shù)出很多，對我國的民族器樂名曲卻了然不知。可見，大學(xué)生們對于我國傳統(tǒng)音樂文化的淡漠和無知到了令人驚嘆的地步。
二、探尋其原因
傳統(tǒng)音樂教育范文6
關(guān)鍵詞：文化傳承；傳統(tǒng)文化；音樂教育路徑
中圖分類號：J60-4；G642 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）29-0212-02
中國是一個歷史悠久的國家，在文化領(lǐng)域的造詣自然也很是深厚，對于百姓來說他們也是智慧與才智的化身，在歷史長河中他們發(fā)明了無數(shù)的文化知識，這其中也包括音樂文化，所以音樂文化也是我國傳統(tǒng)文化的一個很重要的分支，是一個民族歷史的象征，更是它進步的體現(xiàn)。但如今的高校音樂教育中，教師在教育時還是存在許多弊端的，教師往往只注重音樂理論知識的教育，而且在音樂教育時忽視傳統(tǒng)文化的灌輸，更多的是將西方的音樂技巧加以沿用，這點上對本土文化就是一種不重視，所以對于高校教師來說，在教育時既要學(xué)習(xí)新的音樂知識與技能又不能忽視傳統(tǒng)文化的音樂學(xué)習(xí)。
一、傳統(tǒng)文化視野下的音樂教育意義
對于高校的音樂教育來說，讓學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)音樂知識是教師需要做的，學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識的同時能夠培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的技能，讓他們對音樂知識有進一步的鑒賞能力，同時豐富視野，就目前我國高校音樂的現(xiàn)狀來看，是需要進步的空間的，教師在音樂教育中可以適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)音樂的教育，因為傳統(tǒng)音樂可以讓學(xué)生更加的了解民族文化，也能增強學(xué)生對祖國的愛國情懷，讓學(xué)生不僅能夠掌握音樂知識還能對本國的傳統(tǒng)文化有更深入的研究。要想讓目前高校音樂教育中的缺點得到完善和改正對于學(xué)校和教師來說進必須在其中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這對學(xué)校的教育是種提高也是一種改進。
學(xué)生在傳統(tǒng)文化的背景下學(xué)習(xí)音樂文化知識時，能夠?qū)W到許多的積極的心態(tài)，增強他們的素質(zhì)教育，這對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)都是很有幫助的，在我國的傳統(tǒng)音樂文化中就有許多的好的值得學(xué)生學(xué)習(xí)的文化內(nèi)涵，所以高校可以通過適當(dāng)?shù)慕M織音樂活動讓學(xué)生在一邊學(xué)習(xí)中能夠發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，同時讓自己的思想道德進一步提升。在傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)的民族音樂文化也是其中的一部分，教師在音樂教育中就應(yīng)當(dāng)加以運用。對于我國傳統(tǒng)的民族音樂文化來說它是我國社會發(fā)展進步的體現(xiàn)也是一種進步，在現(xiàn)在的音樂教育中不能單單只學(xué)習(xí)新的音樂知識也要將傳統(tǒng)的音樂文化加入其中，做到共同發(fā)展融合。學(xué)生一方面學(xué)會了現(xiàn)代化的音樂文化知識，另一方面又掌握了傳統(tǒng)的值得學(xué)習(xí)并延續(xù)傳承的民族音樂文化知識，二者相結(jié)合，才能做到音樂知識的全面發(fā)展。
二、高校音樂教育在傳統(tǒng)文化視野下的發(fā)展情況
對于學(xué)生的教育來說，音樂教育也是一門很重要的學(xué)科，在中小學(xué)階段我國還設(shè)有音樂課程，但是在學(xué)生步入高校階段時除了學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的學(xué)生，其他學(xué)生都很少接觸到音樂學(xué)科，所以在高校中對音樂知識的涉及已經(jīng)很少了。在高校中教師與家長往往只注重學(xué)生的其他語數(shù)外學(xué)科的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生的音樂知識的教育。大部分高校對音樂根本引起足夠的重視，他們也沒有認(rèn)識到音樂對一個人的成長的積極的作用，不管是學(xué)校方面還是家長方面他們都認(rèn)為對于音樂知識的學(xué)習(xí)是不重要的，所以音樂就成為了高校的選修課程中的一門學(xué)科。而且大部分高校在音樂選修課中并沒有將傳統(tǒng)的音樂文化作為講授的重點，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時很難學(xué)到傳統(tǒng)的音樂文化知識，讓音樂課程的學(xué)習(xí)有了缺陷。
高校教師在對音樂課程進行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生多方面的才藝，同時也要注意培養(yǎng)學(xué)生在傳統(tǒng)音樂文化領(lǐng)域的知識，讓學(xué)生在掌握現(xiàn)代化音樂知識的同時也掌握傳統(tǒng)音樂文化，按照我國目前的聲樂學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來說，將聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是極其重要的，但是融入傳統(tǒng)文化并不是說就要拋棄西方聲樂文化藝術(shù)，而是要在高校音樂教學(xué)中加強傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)與傳授。做到兩者完美的融合。以往的教育模式教師都是以采用西方國家的唱法對學(xué)生進行教育，其實這一方法是不完善的，作為一個中國公民學(xué)生有義務(wù)掌握本國傳統(tǒng)的音樂文化知識，與此同時，多元化的教育模式還能豐富學(xué)生的眼界是一舉兩得的。
三、傳統(tǒng)文化視野下的音樂教育路徑
（一）合理安排課程內(nèi)容
就目前大部分高校音樂教育來說，他們在教育時已經(jīng)將傳統(tǒng)的民族文化融合在音樂課程中，但是如果單靠課堂教育很難讓學(xué)生完全的深入的掌握所學(xué)的知識，所以教師要注重提高傳統(tǒng)文化音樂教育的課堂效率。而且相比較音樂專業(yè)的學(xué)生非專業(yè)的學(xué)生在音樂理論知識以及基礎(chǔ)知識上掌握還是有待加強的，而且非專業(yè)學(xué)生在對音樂知識感到陌生的同時就會對音樂學(xué)習(xí)提不起興趣，這樣一來對音樂知識的學(xué)習(xí)就存在很大的弊端，而且在學(xué)習(xí)中就很難掌握傳統(tǒng)的音樂文化。國家對于這點已經(jīng)引起了重視，對高校的音樂教育有了很明確的規(guī)定，認(rèn)為并且要求高校成立組建傳統(tǒng)音樂文化的選修課，同時將傳統(tǒng)音樂文化知識作為衡量學(xué)生思想品德的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)，國家也大力提倡學(xué)校對學(xué)生傳統(tǒng)音樂知識的教授，這樣一來學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識的同時自然會對本國的傳統(tǒng)文化知識引起相對的重視，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)對學(xué)生的音樂知識的教育，如果課堂時間不夠充足教師可以利用課外時間對學(xué)生進行知識的灌輸。在學(xué)習(xí)音樂知識的同時對本國的傳統(tǒng)文化得到一個很好的學(xué)習(xí)。
（二）注重對傳統(tǒng)文化的感知
每個學(xué)生對知識的接收能力是不同的，這也是由于每個人的特殊性決定的，每個學(xué)生都有不同的興趣愛好，而且他們的受教育水平都是不一樣的，所以教師在教授傳統(tǒng)音樂課程時要對每個學(xué)生進行有針對性的教育，不管學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化有怎么樣的理解與認(rèn)知，都是他們自身對本國傳統(tǒng)音樂知識的一種欣賞一種態(tài)度，都是值得贊揚的。所以教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予鼓勵的態(tài)度，而且在對傳統(tǒng)音樂進行欣賞甚至鑒賞的學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該對學(xué)習(xí)有所局限性。學(xué)生在對音樂知識的學(xué)習(xí)中仍然能感受到我國音樂教育中本國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師在教育時可以給學(xué)生提供一些傳統(tǒng)音樂民族音樂的鑒賞課，給學(xué)生設(shè)置一些小問題讓學(xué)生樂于去投入到其中，小到音樂中使用的一些小技巧，大到音樂所表達的感情。通過這些適當(dāng)?shù)奶釂柨梢宰寣W(xué)生更加的想要參與到其中，在此基礎(chǔ)上可以進一步讓學(xué)生去對傳統(tǒng)音樂作品進行親身操作演練，實踐是最好的學(xué)習(xí)方式，在這一過程中學(xué)生能夠深刻的去感受傳統(tǒng)音樂本身的內(nèi)在含義，這對他們的理解能力也是一種提高。所以對于高校傳統(tǒng)音樂課程的教育而言，教師需要在注重對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的引導(dǎo)技巧上入手之外，還需要給學(xué)生創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，從而掌握更多的音樂知識。
（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂教育模式
以往的傳統(tǒng)音樂知識教育多以教師在課堂上教授理論知識為主，但是這其中就忽略了傳統(tǒng)的音樂文化知識，所以目前的教育模式是需要改進的，教師作為學(xué)生知識的獲取來源，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生到課堂以外去獲取書本中所沒有的知識。任何時期的音樂作品都是一定歷史時期的產(chǎn)物與體現(xiàn)，所以都是有它存在的意義與價值的。對于學(xué)生而言可以通過課外積累的方式去豐富自己的音樂知識，讓學(xué)生走進生活發(fā)掘社會中的音樂文化是教師需要努力做得。除此之外，教師需要對學(xué)生進行全面的傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)涵的教育，要讓學(xué)生對民族聲樂有更深層面的理解。
（四）注重情感表達的方式
對于聲樂的表達方式來說很大程度上是由其內(nèi)在情感所決定的，我國在傳統(tǒng)音樂的表達手法上就是比較委婉細(xì)膩的，希望通過傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)的是表演者內(nèi)在的情感世界，而相比較我國的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)手法而言，西方國家對音樂的表達方式都是比較熱烈激情的，他們希望通過音樂表達他們直接的個性特征。對于我國的傳統(tǒng)音樂教育來說教師應(yīng)當(dāng)更加注重音樂的表達方式，讓人很清晰地就能體會出傳統(tǒng)音樂文化所包含的深層含義。教師在教育前需要讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂作品中的內(nèi)容有個大概的了解，再經(jīng)過反復(fù)的琢磨深入到歌詞里發(fā)現(xiàn)它所表達的精髓。與此同時教師還應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供所學(xué)音樂作品的大的環(huán)境，這有助于學(xué)生更好的理解作品含義。因為每個傳統(tǒng)音樂作品都有它特定的時代背景，是時代文化的產(chǎn)物。教師做到這些可以讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)也更加有學(xué)習(xí)的熱情，也可以減少學(xué)習(xí)中不必要的困難。讓學(xué)生可以簡單地就學(xué)會所學(xué)作品，教師也應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個學(xué)生的具體情況，讓他們在自己的優(yōu)勢下更好的發(fā)揮。
（五）提高音樂教師的民族音樂文化修養(yǎng)
對于音樂教育來說選擇適合的教師也是很重要的，學(xué)校可以挑選那些音樂功底深厚的教師來進行教育，師資力量也是影響教育質(zhì)量的很大因素，教育的專業(yè)素養(yǎng)是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的很重要條件，經(jīng)驗越豐富的教師教出的學(xué)生自然會更加優(yōu)秀。但是目前我國音樂教師的教育水平還是有待提高的，教師應(yīng)當(dāng)去主動地去掌握更多的音樂技能，才能為學(xué)生提供更豐富的教育來源。對于教育機構(gòu)而言，應(yīng)當(dāng)對教師的教育水平引起足夠的重視，可以給教師提供一些進修的空間與機會，讓教師處于不斷學(xué)習(xí)不斷豐富自我的狀態(tài)。教師的教育水平也很大程度上決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，只有教師在提高自己的同時才會讓學(xué)生有接觸到更多知識的機會。
四、結(jié)語
在社會發(fā)展的今天，加強傳統(tǒng)音樂文化教育是極其重要的，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化不僅能讓學(xué)生具有高度的集體主義精神和愛國主義精神。對于高校而言必須對傳統(tǒng)音樂文化引起重視，讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的意識。加強傳統(tǒng)音樂文化課程是高校音樂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，不僅可以將學(xué)生的心理素質(zhì)和身心健康得到發(fā)展，與此同時還可以促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
參考文獻：
[1]周景春.高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].集美大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2014（04）.
