前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的高師傳統(tǒng)音樂(lè)教改策略，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

本文作者：胡阿榮 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,反映各民族鄉(xiāng)土風(fēng)情的多姿多彩的音樂(lè)作品數(shù)不勝數(shù)。為了適應(yīng)新時(shí)期中國(guó)民族文化教育的需要,為使音樂(lè)教育在培養(yǎng)人的全面素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中起到更大的作用,我們應(yīng)在高師音樂(lè)教育中加強(qiáng)民族音樂(lè)方面的教學(xué)內(nèi)容,這也是高師音樂(lè)教改的最有效、最實(shí)用的手段。

一、高師音樂(lè)教育改革

(一)高師音樂(lè)教育的現(xiàn)狀。我國(guó)高師音樂(lè)教育雖然起步較早,但由于種種歷史和社會(huì)的原因,無(wú)論在理論、實(shí)踐、學(xué)科建設(shè)上都還處于不完善、不健全階段。從領(lǐng)導(dǎo)方針及辦學(xué)思想上看存在著“師范性”淡化、辦學(xué)目的不明確的弊端。很多高師院校盲目向藝術(shù)院校看齊,仿效音樂(lè)藝術(shù)院校的辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置,這無(wú)異于“削足適履”。有的甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)教育實(shí)習(xí)課和教材教法課,致使學(xué)生走上了工作崗位還不知道怎樣講課。其次,現(xiàn)有高師的音樂(lè)教師過(guò)去接受的主要是歐美音樂(lè)體系的教育,這種模式已經(jīng)根深蒂固,這顯然會(huì)滲透在師范教學(xué)之中。如聲樂(lè)教學(xué)“貪大,求高,不求甚解”,盲目演唱難度大或根本勝任不了的詠嘆調(diào),歌詞死記硬背,馬虎了事,背景和伴奏一概忽略;鋼琴教學(xué)不重視教學(xué)能力的培養(yǎng),而是強(qiáng)行拔高,不重視應(yīng)用能力的提高,而是浮于表面;理論課則以培養(yǎng)理論家和作曲家為榮……在這種教育氛圍中,大多數(shù)學(xué)生根本不以一個(gè)全面發(fā)展的教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,反而形成不切實(shí)際、沽名釣譽(yù)的心境。

(二)音樂(lè)教育觀的哲學(xué)思考。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)高師音樂(lè)教育已經(jīng)進(jìn)入了全面發(fā)展的歷史新時(shí)期。許多有識(shí)之士在理論和實(shí)踐中都做了有益的探索,取得了令人欣喜的成果。但也應(yīng)清楚地看到,對(duì)各種教法未能深入,造成了實(shí)踐中的機(jī)械和盲目,停留在論證和檢驗(yàn)的層面,缺少思辨的高度,以至許多實(shí)踐找不到理論的依據(jù),下面就從三個(gè)方面來(lái)探討這一問(wèn)題。

1、以育人為目的的教學(xué)觀。我國(guó)是最早實(shí)施藝術(shù)教育的國(guó)家之一,有著優(yōu)秀的藝術(shù)教育傳統(tǒng),自古就主張通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)塑造人的完美性格,構(gòu)建和諧社會(huì),通常培養(yǎng)一個(gè)“治世之才”需要使之掌握很多種技能,如“六藝”,而音樂(lè)只是其中的一種。我們所研究的“音樂(lè)教育”是指“通過(guò)音樂(lè)這一手段而進(jìn)行的教育活動(dòng)”,但千百年來(lái)一直有人誤解,使“音樂(lè)教育”成為“傳授音樂(lè)”,很明顯,一個(gè)目的在“育人”,另一個(gè)則為“傳授”。兩者的內(nèi)涵和外延都有很大不同。“音樂(lè)教育不是音樂(lè)家的教育”,我們雖然不能成為偉人,但我們可以擁有偉人的品質(zhì)。

2、以學(xué)生為主體的教育觀。教師與學(xué)生,何為主體,這個(gè)問(wèn)題似乎早已解決。但如何使二者有機(jī)結(jié)合,如何突出主體的能動(dòng)作用則要靠我們?cè)?a href="http://www.dzwyw.cn/a/lunwenziliao/jiaoyulunwen/yinlejiaogailunwen/2012/1012/15194.html" target="_blank">教改中細(xì)心體會(huì)了。國(guó)外的教學(xué)法提出“學(xué)生比音樂(lè)更重要”的口號(hào)。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素,堅(jiān)決反對(duì)用音樂(lè)來(lái)否定學(xué)生的做法。教學(xué)活動(dòng)最終要在學(xué)生的身上體現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂(lè)教育一方面偏重教學(xué)的使命、技術(shù)的傳授,另一方面不是面向一切學(xué)生,而是搞“拔尖式”的教育。結(jié)合高師音樂(lè)教育的特點(diǎn)來(lái)看,結(jié)果只能是“高不成,低不就”,投入大,產(chǎn)出小,比例嚴(yán)重失調(diào)。

3、開(kāi)放的教學(xué)觀。教學(xué)有法,師無(wú)定法,開(kāi)放教學(xué)妙在靈活,貴在創(chuàng)造。一堂課就是一件藝術(shù)品,教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化解決了教師、學(xué)生、教材的矛盾。開(kāi)放教學(xué)的顯著特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)過(guò)程,全部的關(guān)鍵在于“探索”和“體驗(yàn)”創(chuàng)造。重要的是做,好不好無(wú)關(guān)緊要。教師的主要任務(wù)是使學(xué)生愿意與自己合作,并引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)。教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生參與是培養(yǎng)能力的前提。

二、高師音樂(lè)教育改革用“民樂(lè)”來(lái)講話

(一)民族音樂(lè)文化的歷史淵源。高師音樂(lè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是合格的音樂(lè)教育工作者。在長(zhǎng)期的教育活動(dòng)中“民族性”“地域性”是帶有必然性的。當(dāng)前的音樂(lè)教育若不考慮“地域性”和“民族性”,就是失敗的,至少是空洞而無(wú)實(shí)際意義的。作為一種傳統(tǒng)文化,民族音樂(lè)正在引起社會(huì)各方面的重視,將民族音樂(lè)作為學(xué)校音樂(lè)教育的中心才是音樂(lè)教育發(fā)展的總趨勢(shì),才是音樂(lè)教育回報(bào)社會(huì)、國(guó)家和中華民族的途徑。

(二)民族音樂(lè)與高師音樂(lè)教育相結(jié)合的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先,民族音樂(lè)的傳播。民族音樂(lè)應(yīng)該作為師范院校的一門重要課程開(kāi)設(shè),也使未來(lái)的中、小、幼學(xué)校教育者具有傳授民族音樂(lè)的本領(lǐng)和技能,否則,本來(lái)就“先天不足”的民族音樂(lè)會(huì)在外來(lái)文化意識(shí)和本土文化的傳播中遺失或變異。和中華的珍貴物種相同,很多優(yōu)秀的民族音樂(lè)遺產(chǎn)正在悄無(wú)聲息地滅絕,其損失大概不亞于永不回還的“恐龍時(shí)代”。其次,高師民族音樂(lè)課程的設(shè)置。要培養(yǎng)具有較高民族音樂(lè)素質(zhì)的教育工作者,應(yīng)對(duì)目前的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行調(diào)整與改革,以突出音樂(lè)的民族性。必修課設(shè)置大致相同,基本上是音樂(lè)學(xué)院各系、專業(yè)的濃縮。要培養(yǎng)學(xué)生成為理論、知識(shí)、技能多層次結(jié)構(gòu)的復(fù)合型人才,在分類上可大致分為:《音樂(lè)教育學(xué)》(現(xiàn)《中學(xué)音樂(lè)教學(xué)法》的擴(kuò)增)、《基本樂(lè)科》(現(xiàn)《基本樂(lè)理》與《視唱練耳》課的融匯)、《民族音樂(lè)》(《民族民間音樂(lè)》的擴(kuò)增)、《演唱》、《演奏》、《音樂(lè)創(chuàng)作》、《和聲》、《復(fù)調(diào)》等。再次,確立民族音樂(lè)教育的核心地位。教學(xué)大綱是高師制定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù),因此若想提高民族音樂(lè)教學(xué)的核心位置就必須先確立其在大綱中的位置。

日本1980年的《中小幼音樂(lè)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定“以嚴(yán)肅的藝術(shù)音樂(lè)和民間音樂(lè)作為學(xué)校唱歌的教材”。欣賞課則以“箏曲、尺八曲、三弦曲、雅樂(lè)等日本傳統(tǒng)音樂(lè)為教材”。印度音樂(lè)教育的主要目標(biāo)是“培養(yǎng)從事民族音樂(lè)事業(yè)的人才”。我國(guó)的音樂(lè)教育也強(qiáng)調(diào)要繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化,明確提出了要演唱和欣賞我國(guó)豐富多彩的民間優(yōu)秀音樂(lè)作品,介紹我國(guó)優(yōu)秀的作曲家和演奏家,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想和民族自豪感,教學(xué)大綱應(yīng)將民族音樂(lè)學(xué)習(xí)擺在顯著位置上,并對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的教學(xué)目的、內(nèi)容、教材、學(xué)時(shí)等方面做出明確規(guī)定。“培養(yǎng)和造就一大批優(yōu)秀的民族文化工作者是繼承和發(fā)展民族文化的根本措施,也是當(dāng)前面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。要采取各種有力措施,包括辦好各種文化藝術(shù)院校,培養(yǎng)和造就各方面的專業(yè)人才。”辦好高等師范院校的音樂(lè)教育事業(yè),傳承中華民族的優(yōu)秀音樂(lè)文化,培養(yǎng)具有較高民族音樂(lè)素質(zhì)的音樂(lè)師資是每一個(gè)音樂(lè)教育者的職責(zé)和義務(wù),新型高等教育體系將是“以我為主,外來(lái)為輔”、繼承批判、兼收并蓄、百花齊放的局面,這是中國(guó)音樂(lè)教育史上具有創(chuàng)造性的一幕。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#