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高中語文古文語法范文1

【關鍵詞】故事法；原因；目的；方法

         1．開講故事的原因

         其實發現這個方法對學生學習興趣培養有幫助，是非常偶然的。開學不久，一次上下午的語文課，當時天氣比較悶熱，加上中午午睡，有些學生就感覺疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我開講了沒幾分鐘，就發現很多學生睡著了。提醒他們后，雖然有幾個勉強掙扎著起來聽講，但課后做練習的效果很不好。 

         下一次下午的語文課，還沒上，我就有些擔心了。正好一個學生到辦公室問我問題，說的是“雞犬升天”這個成語是如何來的。我給他講了以后，覺得講成語故事非常有利于學生學習成語，于是便在上課時把故事又講了一遍。在講的過程中，我注意到，當我說到“今天我給大家講一個小故事……”時，很多原來趴在桌上的學生抬起了頭；當我說到“劉安修煉成仙后……”，幾乎所有的學生都好奇地看著我，迫切希望我講下去；當我說到“這個成語也比喻一個人做了大官……”時，學生露出滿足的笑容。 

         課后，我進行了反思，發現雖然高中階段的學生對故事的需求并不是很大，但因為我們學校所處位置比較偏僻，學生的閱讀面是非常窄的。而且農村里孩子的父母文化水平不高，很少有人會給孩子們講故事。還有就是學生們在初中時，被傳統語文課堂教學模式所束縛，一到高中，教學有所變化，他們就會非常感興趣。于是，每當上下午的課時，我總會花幾分鐘時間給他們講故事。這不僅可以擴展他們的知識面，而且對學習的幫助是非常大的。 

一年下來，對故事法教學也進行了反思，對它的得失也進行了總結，我想通過理論和實踐的結合，我在以后的教學中對這個方法的應用會更加得心應手。在這里，就把自己用故事法教學的經驗記錄一二，供大家參考。 

         2．常講故事的目的 

         2．1　為提高學習興趣而講。這在前面講原因的時候已經提到，講故事主要起一個“警示”和連接的作用。為了這個目的，我主要在下午上語文課和一段時間的課本教學后講故事。有時候教師自己也會感到上課非常地累，少了一些快樂，多了一些束縛。尤其是夏天下午的課，自己也是昏昏沉沉，不要說讓學生提起精神來了。這時候，我往往會選擇講一個故事開始一堂課，學生也往往會跟著我的故事而從夢中“驚醒”。 

還有的時候，上完一個單元，要講練習了。這些練習是學生做過的，而且我也改過的，但還沒有講過。學生總覺得自己已經會了，或沒必要講了（通過考查證明不是），但我總要讓他們鞏固一下。這時候他們會覺得厭煩，于是故事就上場了。 

         2．2　為提高教學效率而講。上課文的時候，總會有一些課外的文學文化常識是書上找不到的，學生一時也無法自己弄清楚的。這時候我就會用講故事的方法來告訴他們。比如我在上《過秦論》《鴻門宴》時，就把秦統一六國和楚漢戰爭的前因后果講了個透徹，再把地理老師春秋戰國和秦統一的地圖借來。上課的時候，學生就能很直觀地了解到那個時代的信息，并且很容易就能接受知識，消化知識。這兩課的學習，學生在課文內容的理解和字詞的掌握上幾乎沒有什么困難。 

         2．3　為引導閱讀方向而講。自習課的時候，每個班主任總能收上一兩本課外書，那是學生偷偷看的。學生往往因為看書而遲交或不交作業，有時候上課也看，就影響了課堂效率。對語文老師來說，課外書當然是提倡看的，不過要分時間。但我發現，學生們看的課外書太“雜”、太“濫”，非常有必要進行引導。 

開始的時候，我把個別學生叫到辦公室，告訴他們不要看或者盡量少看那些娛樂雜志，多看看經典文學作品。然后我又在課堂上對每位學生說經典作品對人的影響，但效果并不顯著。后來又是一個偶然的機會，我在上《再別康橋》時，講了徐志摩的愛情故事與他的詩。有一位平時并不怎么愛看書的學生竟然去借了徐志摩的詩集來看，并且每有不懂的地方就主動來問我。 

         這以后，我就用講故事的方法培養學生學習的興趣，引導他們主動地去看優秀的課外讀物。比如我講了楚漢戰爭以后，就有學生借《高祖劉邦》一書來看；我講了魯迅與許廣平的故事以后，學生以往對魯迅厭煩的態度就大為改觀，反而借了魯迅的小說、雜文、日記、家書、傳記和評論來看。 

         3．總講故事的人和方法 

         總講故事的人當然是我自己了。教師講故事，方法可以自己控制。但是我也越來越注重讓學生自己來講故事。對他們的最初要求是能夠復述一個故事。比如《讀〈伊索寓言〉》中有九個寓言故事，我在上課的時候讓學生講述其中的任意一個，并加入他們自己適當的想象。第二步要讓他們選擇講故事的時機，主要是結合課文內容，明白什么時候該講什么故事。第三步是創作故事，也就是充分發揮學生的想象力，自己編一個故事。后來主要用于創作小說中。最后就是化故事于無形，不再借助故事的“魔力”，就能夠很愉快地投入到學習中去。 

方法有很多，上面說的復述、創作是；選擇內容、時間、場合也是；還有就是要注意講故事的一個度。講故事對語文教學有很大的幫助，但事物總是兩面的，它也有缺陷。有時候講故事的時間太多，就會主次不分；有時候把故事講得過于生動，學生就很容易沉醉其中，反而難以轉移注意力，上課的效率不僅不能提高，反而會降低。 

         4．還講故事的體會 

高中語文古文語法范文2

關鍵詞： 高中語文 古詩歌 鑒賞方法

新課程標準在“課程目標”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。近年來，高考對古代詩歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語言和表達技巧;（2）評價其思想內容和作者的觀點態度。不難看出，高考和新課標在古詩歌鑒賞這一點上，其要求基本是一致的。古詩詞到底該怎樣鑒賞呢？

一、捕捉信息，讀懂詩意

捕捉信息、讀懂詩意是鑒賞古詩詞的第一步，當我們拿到一首古詩詞時，首先要掌握大概信息。要掌握古詩詞的大概內容，可以從三個方面入手：標題、作者和注釋。

1.看標題

對于一首好詩或者好詞來說，標題是其“眼睛”，在鑒賞古詩詞的時候，首先要看古詩詞的題目。有的古詩詞的題目直接揭示了和古詩詞有關的季節或時令;有的直接點出了古詩詞所要贊頌的對象;有的直接寫出了故事事件等。

比如：賈島的《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”題目中的“幽”一字就是全詩的“題眼”，這是理解全詩的關鍵。全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更體現出環境的清幽;頸聯從黑夜寫到白天，依然從環境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。

2.想作者

了解作者是鑒賞古詩詞的關鍵之一，作者的生平、作者經歷、作者的思想和作者的創作風格，都會影響作品的思想感情。其實了解作者實際上是從知人論世的角度看文本，然后走進作者，走進古詩詞。比如：在2014年新課標卷2中有這樣一道詩詞鑒賞試題（在此處只選取一題）：

含山店夢覺作

[唐]韋莊①

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

注釋①：韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。

問題：韋莊在詩中是用什么方法表現感情的？請簡要分析。（5分）

本題中雖然在注釋中對韋莊做了大致的介紹，但是不全面。要把此題做好，可以結合修教材中出現過韋莊的《菩薩蠻》，再了解他的生平及創作風格，他生活在唐王朝由衰弱到滅亡，直到五代十國分裂割據的混亂時期。在文學創作上，他面對天地翻覆的社會巨變，冷靜而深入地思考，效法杜甫，寫下了不少焦慮時難的詩篇。這樣我們可以全面結合作者的生平解決試卷中的問題。

3.讀注釋

讀懂注釋，利用好注釋，就能從一個點或一個面上了解詩歌所要表達的思想感情，比如在2014年北京語文高考試卷中出現了這樣一道詩詞鑒賞的題目：

奉陪鄭駙馬韋曲①

杜 甫

韋曲花無賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發好禁②春。

石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時占叢竹，頭戴小烏巾。

注釋：①韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時，求仕于長安而未果;②禁：消瘦。

①下列對本詩的理解，不正確的一項是（3分）

A.詩的首句和辛棄疾的“最喜小兒無賴”，兩處“無賴”都傳達了作者的喜愛之情。

B.三四句意謂韋曲的滿眼春色，讓自感老去的詩人也覺得應借酒釋懷，享受春光。

C.五六句通過“石角鉤衣”、“藤梢刺眼”的細致描寫，狀寫韋曲春去夏來的美景。

D.此詩運用了“反言”，如“惱煞人”，實際是愛煞人，正話反說，有相反相成之趣。

②詩家常借“韋曲”寓興亡之感。下列詩句寓有興亡之感的兩項是（4分）

A.杜甫詩中韋曲花，至今無賴尚家家。（唐?羅隱《寄南城韋逸人》）

B.當年燕子知何址，但苔深韋曲，草暗斜川。（宋?張炎《高陽臺》）

C.莫夸韋曲花無賴，獨擅終南雨后青。（元?虞集《題南野亭》）

D.花氣上林春浩渺，酒香韋曲晚氤氳。（明?胡應麟《寄朱可大進士》）

E.韋曲杜陵文物盡，眼中多少可兒墳。（清（此當作明，出題人有誤）?王象巽《游曲江》）

③前人引《南史》注詩中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾。”結合這一注解，談談詩的最后兩句表達了詩人怎樣的思想感情。（4分）

本試題難度系數不高，在高考語文試卷中屬于中等難度題。不難發現，本試題給了我們所需要的關鍵性的注釋，這樣學生在鑒賞詩詞的時候就可以結合補充內容進行解答。本試題的第三小題就和注釋內容有密切的聯系。

二、抓住細節，悟出精髓

古人在作詩時，特別講究煉字。因此在鑒賞古詩詞時，要教給學生從哪些角度鑒賞字詞。

1.看動詞

動詞在古詩詞中是裝飾古詩詞的，它能使作品化美為媚，使文學作品充滿動態的美。比如劉永的《雨霖鈴》中有這樣一句“驟雨初歇”，這句中的“歇”字用得十分巧妙。“歇”，本來是人才有的動作，但是作者卻說“驟雨初歇”，從這一個字中便會感覺到雨都活了，都有了生命。

2.形容詞

巧用形容詞，可以繪景摹狀，具有化抽象為具體、變無形為有形的作用，使人如聞其聲、如見其人、如觸其物、如歷其境。在此舉一個例子，這首詩雖然不是高中課本中的，但是這首詩中的那個形容詞用得絕對精妙，如白居易的《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼”的“亂”字，可以理解為花的顏色繁多，所以看起來很“亂”;也可以理解為花長的不整齊，很無序，所以“亂”;還可以理解為，因為是早春，所以花開得還不是太茂盛，所以“亂”。

3.數量詞

數詞在古詩文中能起到很好的烘托作用，它能在一定程度上使文章豐滿起來。比如：白居易的《惜牡丹花》中有這樣一句“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘”，其中的“兩枝”將詩人惜花、憐花的一片癡情刻畫得淋漓盡致。

參考文獻：

高中語文古文語法范文3

【關鍵詞】新課改；高中語文課；古代詩歌

面對新課改的背景，高中語文教師必須要在高中語文課古代詩歌教學中采取有效的措施將學生的注意力吸引過來，將良好的學習氛圍營造出來，同時要對漢語言文化魅力的習慣進行不斷地挖掘，使學生在學習古代詩歌的時候變得更加的快樂、更加的積極、更加的主動，最終能夠對學生的人文審美能力和綜合素質進行全面的培養。

1.用演唱的方式進行詩歌教學

詩、樂、舞相結合就是最早的詩歌形式，因此詩歌本身具備一定的音樂性，而最早的詩歌究竟怎么唱在時展以及歷史變遷的今天已經無法對其進行考證。然而，很多當代藝術家通過自己的演唱幫助我們將這一問題解決了。比如在對李煜的《虞美人》進行教學的時候，我國臺灣的著名歌手鄧麗君就曾經對該作品進行了演唱，這時候教師就可以在課堂中播放鄧麗君演唱的歌曲，然后將其作為課堂導入，引導學生進行學習。教師可以通過對該歌曲所表現出的旋律和情感的分析，讓學生真正地對本詩的思想內涵和藝術特點有所體會。與此同時，在對蘇軾的《水調歌頭》進行講授的時候，就可以將王菲演唱的《但愿人長久》演示給學生，從而讓學生進行學習和體會。在具體的教學過程中采用當代歌唱家演唱的詩歌可以對教學內容進行有效的補充，從而獲得更好的教學效果。

2.用多種閱讀的方式進行詩歌教學

在學生對詩歌內容進行理解的前提下，教師為了能夠對學生感受詩歌的感情進行強化，就可以采用朗讀的方式進行詩歌教學，比如采用引領讀的方式，也就是要讓學生對詩歌的寫作背景進行了解，這樣就能夠將學生和詩人之間的情感距離縮短，同時對學生理解和品讀詩歌內容也十分有利。同時也可以采用吟唱讀的方式進行詩歌教學，也就是說讓學生對作品進行反復的吟讀，這樣往往能夠獲得更好的詩歌教學效果。而且還可以讓學生對詩人所處的處境和詩歌本身的情感具有更加深刻的體會。除此之外，教師還可以選擇節奏讀的方式進行詩歌教學，教師可以幫助學生將詩歌作品的節奏劃分出來，然后讓學生通過詩歌節奏的快慢停轉從而能夠對詩歌的情感和意境進行感知。在劃分節奏的時候，教師必須要充分的把握住作者情感的表達強弱，比如要想將作者的驚懼、緊張、憤怒或者歡快、高昂、喜悅的情緒充分的表現出來，就需要采用較快的節奏；比如在對想念、痛苦和深思等情緒進行表現的時候，就需要采用比較慢的節奏。比如在對曹操的《短歌行》進行講授的時候，教師就需要將詩人直抒胸臆的表達方式和求賢若渴的心情充分的表現出來，這時候在進行誦讀的時候就需要對其中的延音和重音有所關注，將其中的節奏充分的處理好。在表達相對激動的情緒的時候要采用較為猛烈的節奏，在表達相對舒緩的情緒時要采用較為平緩的節奏，而通過對節奏上的輕重緩急以及張弛有度的利用就能夠將作者情緒的舒緩緊張很好的表現出來。

3.用調整法進行詩歌教學

教師在具體的教學過程中可以集合同一作者的作品一起進行講授，比如可以對李白的《將進酒》和《蜀道難》這兩首詩進行對比講授，這樣就能夠對作者的浪漫主義風格進行充分的賞析，并且讓學生對作者不可抑制的熱烈奔放的情感具有充分的體會。同時教師也可以集合相關的重點教授的作品進行賞析，比如在對坡的《念奴嬌》和柳永的《雨霖鈴》進行集中講授，教師就可以對其中的主人公形象進行分析。柳永在《雨霖鈴》中屬于一個浪跡江湖的游子，因此在體驗生活的時候具有一種獨特的感情，同樣是對戀人的離別進行描寫，柳永在描寫的時候更多的是具有一種楚天開闊、煙波浩蕩的景象。而蘇軾在《念奴嬌》這首詞中描繪了親眼所見的赤壁美景，并且將作者自己老大未成、功業未就、壯志難酬以及懷才不遇的一種憂憤之情曲折地表達了出來，而且還將作者人生的曠達胸懷以及對歷史的一種別樣詮釋表現出來。這時候就可以對蘇軾和柳永在這兩首詞中表現出來的形象進行對比，從而讓學生對古代詩歌人物形象進行更好的體會，最終還能夠將對人物形象進行深入系統分析的方法掌握住。

4.結語

目前在推行素質教育以及對新課程進行不斷深化改革的環境下，高中語文教師必須要充分的重視學生在學習中的主體作用。因為語文學科本身具有一定的特殊性，所以，教師在具體的教學過程中要想方設法將學生的語文基礎夯實，從而能夠使學生學習語文的主動性和積極性得以有效提升。本文對新課程改革背景下的高中語文古代詩歌教法進行了分析，希望能夠對廣大的高中語文教師具有一定的借鑒作用。

【參考文獻】

[1]劉雨迎.日積月累循序漸進――如何讀懂古代詩歌[J].新課程（中學），2013（11）

[2]陳一鳴.在積累反思中鑒賞古代詩歌的形象[J].廣東教育（高中版），2014（01）

高中語文古文語法范文4

關鍵詞：學困生；積極性；學習技巧

學困生是高中生群體中較為特殊的一類，應當被足夠重視，以使他們輕松處理好學習過程中的負面情緒，提高語文學習的興趣愛好，進而改善高中語文教學的學習效果。

一、學困生在語文學習過程中的主要表現

在語文實踐教學過程中，學困生的表現及成因略顯復雜，有的高中生是因為小學初中階段語文科目基礎知識薄弱，無法接受高中語文的學習內容；另外由于受到自身理解水平的局限，導致學習效果不夠明顯；還有的學生在學習過程中帶有負面情緒，缺少學習的積極性和主動性，在語文科目上投入的時間和精力有限，造成語文成績較差。綜合幾種情況來說，在高中階段語文科目學習中，學困生的主要類型有基礎知識薄弱型、學習能力不足型以及情緒負面消極型三類主要表現形式。

二、高中語文教學中學困生的轉化策略

1.對學困生進行思想及情感上的引導

在高中語文教學過程中，有一大部分的學困生情緒尚未穩定，學習興趣不足，心存畏難怕苦思想。想要對學困生實施轉化策略，應當從思想和情感上對其進行正確引導，使其擺脫學習中的負面情緒，積極融入語文課程的學習行動中。首先，教師要在教學過程中建立和諧溫暖的教學氣氛，使每一個高中生都能夠享受到平等的待遇，如此的教學氛圍對于引導學困生的學習主動性具有十分重要的作用，有助于消除學困生心中的焦慮，使其以輕松自如的心態學習語文課程。其次，教師要學會觀察學生的思想動態。不管他們是在學習過程中遇到挫折，還是在思想上遭遇困境，教師都要給予最真心的關切，幫助他們解決問題。最后，教師要經常表揚學困生，激發他們在學習語文過程中的潛力，對他們的進步和認真都加以夸贊，加強他們對語文學習的興趣。

2.幫助學困生打好知識基礎

大部分的學困生是因為語文基礎知識薄弱而形成的，因此，教師一定要從根本上使其夯實語文基礎知識，有針對性地補上之前學習階段過程中落下的語文知識。在語文教學過程中，教師應定期對學生的語文知識進行測驗，掌握學生過去時間段內的學習情況。考試內容應當包括語文常識、語法、字詞、段落閱讀等，在批改試卷的過程中全面研究學生的學習情況，并發現他們在語文知識上存在的問題。在了解學生的具體學習情況后，教師應當針對具體的問題制訂具體的解決方案，在學困生薄弱的知識環節上有針對地予以輔導。比如有的學困生語文常識錯誤率較高的，應當要求他們將嘗試的內容系統化，并制作成小紙片隨身攜帶以便及時復習。有的學困生閱讀能力較差，教師則應以小組的形式讓他們深入探討做題的技巧性。

3.指導學困生的語文學習技巧

語文知識的學習方法和技巧對于提高學習效果具有關鍵性的作用。教師在教學時應當重點注重對學困生這方面的教學，要求學困生能夠隨時回憶起語文課程中最為重要的方面，并對其進行技巧上的引導。另外，結合學習時的反饋進行方法指導，使其有針對性地提高語文成績。如果學困生是在古文學習時存在障礙，那么，教師可以指導他們掌握五步訓練法。第一步是分段背誦古文的內容，在背誦之前需要將古文的內容及層次理解清楚，在理解的基礎上進行記憶，將會收到意想不到的效果；第二步是提問法，在學習課文之前進行充分的預習，羅列出學習的重點難點，并在課堂上以提問的方式提出，集中學生的集體智慧回答問題，鍛煉學困生的思考能力；第三步是語意聯想推斷方法，使學生掌握通過聯系文章的上文和下文來推斷文章中心思想，幫助其解決文字難以理解的問題，降低學困生翻譯古文的難度；第五步則是積累歸納法，這部分要求其可能在平時學習語文的過程中養成積累與記憶的好習慣。長此以往，學困生的古文閱讀能力將得到明顯的提高。學困生有了正確的學習方法和技巧之后，學習的障礙將會減輕許多，特別是教師對于語文語法及古文閱讀等部分的方法指導，可以使其迅速找到解題的正確途徑，有效地幫助其提高語文學習效率。

學困生的轉化策略研究對于開展學困生的轉化工作具有積極的意義，學困生的轉化工作需要運用一定的方法和技巧。教師需要對這類特殊群體進行深刻、徹底的研究，正確認識學困生的成因及表現特征，有目的性地對其進行轉化，這樣才能夠從根本上實現轉化的任務，提高其高中語文學習水平。

參考文獻：

[1]李爽.學困生成因分析與轉化措施[J].考試周刊，2011（29）.

[2]胡勝利.中學生不同課堂情境的成就歸因及再歸因[J].心理學報，2013（3）.

[3]文海山.如何培養語文學困生的語文能力[J].當代教育理論研究，2011（8）.

[4]巢衛媛.對高中語文學困生轉化的幾點思考[J].考試周刊，2014（88）.

高中語文古文語法范文5

關鍵詞： 初高中 文言文教學 銜接

中華民族是一個擁有幾千年燦爛文華的文明古國，其諸多優秀文化是通過文言文記載和傳承的。我國中小學語文教學大綱明確規定在中學階段教授學生文言文，初高中語文考試大綱明確了文言文在中、高考中所占的比重及學習所要達到的能力層次：這都充分說明了文言文教學在中學語文教學中占有重要的地位。

筆者從事高中語文教學12年以來，每接手新一屆學生時，最頭痛的就是文言文教學。在初中時，學生已經開始接觸并學習文言文，但一進高中學生似乎把初中所學的文言文知識全部忘光了。比如講到粵教版必修一《詩經?衛風?氓》中的“將子無怒，秋以為期”時，學生依據注釋，知道“將”是“動詞，請、愿”的意思；但一問到“爺娘聞女來，出郭相扶將”的“將”是什么意思時，大家則一臉茫然。實際上，后一句的出處《木蘭詩》是初中的必學篇章。一方面，初中所學知識是高中知識的基礎，另一方面，高中所學知識是初中知識的擴展和延伸。在高中文言文的教學問題上，為什么會出現這樣的“知識脫節”的現象呢？

事實上，不論是國家課程標準還是廣東考試大綱，都明確了學習文言文的必要性。《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）明確規定，初中生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”[1]。《2014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱》明確規定“9.理解淺易文言文中常見文言詞語的意思。10.翻譯淺易文言文中的句子。11.理解淺易文言文的基本內容。12.領會淺易文言文中作者的寫作意圖”[2]。前者明確了初中文言文學習的基本要求與基本方法，后者明確了初中文言文考試的基本范圍與基本內容。值得注意的是，“淺易”二字如何界定，我們發現中考考查的文言文篇目主要來自課內。就廣東省初中畢業生學業考試文言文考查而言，文言文必考課內篇目，選考課外篇目（2014年除外）。

這種情況勢必會誤導教師、學生在復習時猜題押寶，即文言文復習時，老師會在全面復習課內文言文的基礎上，依照近幾年中考考查的課內文言文篇目，篩選出幾篇所謂重要的文言文篇目，要求學生一字不差地把文章的譯文死記硬背下來。如此這般，學生只會成為純粹的考試機器，而課程標準中規定的文言文的積累、能力的培養就只能是空談。文言文學習的應試化加劇，必然使得學生文言文的字詞句篇、語法、修辭等基本知識欠缺。

與此同時，《普通高中語文課程標準》（實驗）明確規定，高中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”[3]。初中文言文教學實際上違背了課程標準的要求，這勢必對學生高中階段的深入學習造成不利的影響，這樣看來初高中的文言文教學存在嚴重的脫節和斷層。要扭轉這一局面，就必須搭建初高中文言文教學的橋梁，即初高中文言文教學應該有一個合理的銜接。

結合從教經驗，研究義務教育課程標準實驗教科書語文7―9年級的教材[4]，比較2013年至2014年“廣東省初中畢業生學業考試”語文試卷，筆者在做“初高中文言文教學的銜接”工作中作了探討：

首先，初高中語文教師要從根本上樹立明確的初高中文言文教學銜接的意識。其一，建立“大語文”觀，充分發揮學生的主體作用。“大語文”觀雖然很早就已經提出來，但實際上一般的老師沒有真正實踐，我們要明確“大語文”教育就是全方位、多角度、終身的、大眾的、普及教育，而不是以選拔少數人為主的精英教育。這就要求初中文言文教學不能局限于教參，不能讓學生簡單地強記翻譯。因此，上課時，教師要把時間還給學生，充分發揮學生的主體作用，尊重學生對文章的個性化理解，引導學生深入探討，及時歸納總結，這樣才能真正培養學生的語文能力和語文素養。其二，初高中語文教師要主動在教學實踐中探討銜接的具體辦法。初中教師應該熟悉《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學要求，高中語文教師亦然，并有意識將初中教學與之銜接；初高中教師要熟知初高中文言文的教學內容，比如初、高中語文教師要熟悉高、初中的語文教材；初、高中語文教師要常常互相交流，到高、初中聽課，更直觀地了解彼此的教學方法等。

第二，要對中考的文言文考試方式進行改革，嚴格按照教學大綱的要求，檢測學生在7至9年級文言文的閱讀能力。比較2013年與2014年的“廣東省初中畢業生學業考試語文卷”，一個最大的變化是將以前的選考――課外文言文閱讀，移至必考的范圍。這應該是出題者從初高中教學的銜接角度做的重要改革嘗試。很希望這樣的探討、嘗試一直繼續下去。

第三，在整個義務教育、普通高中教育過程中，重視文言文的誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見。”又云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”文言文教學作為語言教學的重要組成部分，語感的培養很重要，反復誦讀是培養良好語感最有效的途徑。

可是在初高中的文言文課堂中教學，教師為了抓緊時間講解各個知識點，學生為了記錄繁多的筆記，鮮有朗朗書聲。早讀時間的朗讀，學生把主要精力用在考試大綱中要求背誦的篇目上，更有甚者，很多教師、學生直接將文言文背誦轉化為默寫，文言文的朗讀少之又少。

事實上，在文言文朗讀中，我們可以更真切地體會到文章中的意境美、音韻美，更能把握作者在文章中間傳達出的真摯情誼。比如學習王羲之《蘭亭集序》時，“是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”在讀的過程中，我們似乎和作者一樣沐浴著暮春的暖陽，隨他一道享受良辰、美景、賞心、樂事的心曠神怡，不由樂在其中。文章中對偶句產生的音韻美，離開了朗讀，也無法體會。

因此，初、高中教師要明確，文言文教學要求學生能夠把一些東西讀通，讀得很順暢，放手讓學生自己去感受。周振甫先生在《怎樣學習古文》中講到自己曾“向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多”：“立體的懂，它的關鍵就在于熟讀背出，把所讀書的全部裝進腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝進腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是點線的懂”[5]。如何達到“立體”的效果呢？這就要求教師努力創設美的、貼切的教學情境，調動學生的情感，讓他們大量熟讀、背誦經典文言文，學會盡情朗讀，讀準字音，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的文義，進而把握課文基本內容，篩選出課文的相關信息，最后讓他們真正融入到古人的智慧中。

當然從“大語文”觀出發，誦讀的訓練不應該只停留在課堂上，學生家長應該引導孩子從小誦讀國學經典。筆者從2014年開始與其他家長結伴組織了“傳統文化親子讀書會”，讓家長和孩子一起讀國學經典，到目前為止已經讀了《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《論語》、《大學》等，正在讀《笠翁對韻》。當然孩子們對讀的書幾乎完全不懂，孩子們不問，我們就不講解，我們相信讀了若干年之后，他們一定會“豁然開朗”。筆者聽說惠州市部分小學早讀也會安排學生讀國學經典，真是讓人欣喜，希望更多的小學、更多的老師能認識到誦讀文言文的重要性。

第四，在高中文言文教學中，繼續完善初中語法知識的教學。語法知識的缺失往往是造成高中語文教師進行文言文教學困難的最直接的原因。《全日制義務教育語文課程標準》要求初中生“隨文學習語法知識”，每冊語文教材后附錄了現代漢語基本的語法知識。但是因為語法不在考試的范圍之內，加上語法知識比較枯燥，教師不愿教，學生不愿學，這樣初中的語法知識教學就形同虛設。一般的高一新生分不清詞性，不會劃分句子的成分，教師講解詞類活用、文言特殊句式，他們只能如聽天書。另外，從“大語文”觀考慮，初中也應該強化語法知識的教學。

第五，在高中文言文教學中，重視課內文言文基礎知識的積累。因為高考的文言文選自課外，有些教師和學生就認為在課內文言文上不值得下大工夫。但事實上高考的知識點還是課內向課外遷移，也就是說，學好課內文言文，注重課內文言基礎知識的積累，就能解決課外文言文所涉及的考點。落實好課內基礎知識是做好高中文言文教學行之有效的途徑。其一，首先要系統復習初中學過的語法知識。德國實驗心理學家艾賓浩斯[6]發現，人們在學習中的遺忘是有規律的，一般人們遺忘的進程很快，并且先快后慢。學得的知識在1天后，如不抓緊復習，就只剩下原來的25%。隨著時間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數量減少。進入高中，學生有必要系統復習初中學過的語法知識。當然這個復習不是單有語法的理論知識，還應適當配有初中學過的語言環境；語法知識的鞏固要貫穿在高中文言文教學的整個過程中，即在具體的語言環境中繼續復習、加強對語法知識的運用。

其二，不斷強化學生的歸納意識，提高文言文的理解能力。在初中積累的基礎知識的基礎上，進一步培養學生自己歸納總結的學習習慣。比如，在學習粵教版必修二的《蘭亭集序》中三處“修”時，學生應該結合文中的例句，將他歸納總結在筆記本上：1.修禊事也（修禊，一種消除不潔的祭禮）；2.茂林修竹（修，長、高）；3.況修短隨化（修，長）。但到這還沒總結完整，還要回憶初中所學：4.乃重修岳陽樓（修，修建、修造）。這之后學生可以借助《古漢語常用字字典》等工具書學習“修”的其他義項：5.參為人矜嚴，好修容儀（修，修飾）……如果在高中學習過程中，學生堅持如此積累，就定能將文言知識活學活用，課內課外自如遷移，文言文理解能力自然增強，教學效率也能得到提高。

筆者認為通過以上方法，高中文言文教學一定能更加有序、有效地開展。

雖然認識到了初高中文言文教學的斷層現象，也做了探討，可實際上筆者苦于無初中教學經驗，以上看法肯定有不成熟和錯漏的地方，請專家和一線教師多多指正。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2002.

[2]2014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱[M].廣東：廣東教育出版社，2014.

[3]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準（實驗稿）[S].北京人民教育出版社，2003.

[4]義務教育課程標準實驗教科書語文七――九年級上下冊[Z].廣東：人民教育出版社，2003.

[5]周振甫.周振甫講怎樣學習古文[M].江蘇：江蘇教育出版社，2005.

[6]普通高中課程標準實驗教科書必修一――五[Z].廣東：廣東教育出版社，2005.

高中語文古文語法范文6

關鍵詞： 高中文言文課堂 教學優化 教學策略

以人教版課程標準實驗教材為例，高中文言文選編皆為文學經典之作，中國古代文化的瑰寶，完全符合課程標準的要求，適合學生閱讀。然而在實際的課堂教學和學習活動中，沒有掌握文言基礎，不能遷移文言知識卻成為學生學習文言的通病。

一、課程標準掃描

《普通高中語文課程標準（實驗）》對文言文教學描述：“學習用歷史眼光和現代觀念審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”“努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”“古代詩文的閱讀，應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙。文言常識的教學要少而精，重在提高學生閱讀古詩文的能力。”

二、高中文言課堂的現狀

1.狀態低迷，學習漸行漸遠。

文言作品歷史久遠，其產生的歷史背景和文言表達習慣，現代學生不甚了解，閱讀起來難度大。究其原因，學生學習現代文居多，現代文的表達方式和思想表現形式在學生思想形態中已根深蒂固，更有甚者沒有語言功底，沒有豐富的閱讀經歷。因此，文言閱讀對學生來說，堪比“蜀道之難”。

2.教法老套，高投入低回報。

有些學生讀不懂課文，翻譯不了練習題，教師只能逐字逐句翻譯、全文講解。教師越俎代庖，“大包干”，滿堂灌、填鴨式的文言課堂依然盛行。長此以往，學生依賴、不動手，成為課堂附屬;教師口干舌燥，精疲力竭，結果“兩敗俱傷”。

三、文言課堂優化策略

1.文言銜接，文言學習“不脫軌”。《初中語文課程標準》倡導：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”初中文言文只要求學生能通讀大意即可，而并不注重實虛詞、句式梳理與積累。高中文言文教學要求學生掌握具體的實詞、虛詞、句式等文言知識，并學會遷移運用。顯然，高中文言文教學對學生能力的要求更高，這恰是初中文言文教學的軟肋。因此，在學習高中文言之前，教師要花一定的課時對初中文言知識進行梳理、歸納，加固學生文言基礎。在高中文言具體教學中，教師要注意與初中文言的關聯性，時常提起初中文言知識，在反復的學習中，促使學生儲備更多的文言知識。

2.重視文言誦讀，培養學生語感。在高中文言課堂教學中，一些教師比較功利，重點在傳授文言知識，而輕視文言誦讀。“書不厭百回讀”“熟讀深思子自知”“書讀百遍，其義自見”說的是誦讀的重要性。可見，誦讀是培養文言文語感的重要方法。反復誦讀會讓學生感受文言之聲律，熟知文言之字詞，把握文章之脈絡，感悟作者之情感，領略作品之意境。學生在誦讀中獲得了感性與理性的認知，形成了較強的文言語感。教語文其實就是培養學生對語言的敏感，而這種敏感是通過語音形象，通過誦讀真正實現的[1]。

3.回歸語法教學，探尋文言規律。語法是語言結構的規律。它的規則是從無數具體的語句中抽象出來的。它使語義的表達和理解有章可循[2]。分析不了句子成分，看不懂詞性，這讓學生學習文言文很犯難。課程標準沒有明確規定語法要進行系統、集中的學習，考試大綱也不列入考試范圍。因此，老師就弱化語法，甚至不教。淡化語法教學已是高中教學面對的實情。然而高中文言特殊句式和詞類活用知識點要講到語法，古文翻譯要用到語法。如：夫晉，何厭之有。這是一個典型的賓語前置句。不論教師如何講解，學生就不理解“之”字為何為賓語。究其根本學生沒有語法基礎，不知道主謂賓定狀補的位置。因此，高中教師有必要進行適當的語法教學。語文知識的學習，既是對陳述性知識的理解和記憶，更是對程序性知識、策略性知識的把握和運用[3]。語法作為一種程序性知識，教師把程序說清楚了、講透徹了，學生把握了語言規律，文言學習的困難就迎刃而解了。

4.激發學生興趣，自主探究文言。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”強調了興趣在學習中的重要性。現行人教版文言課程，課文難解字詞都有注釋，學生可以借助注釋閱讀文本。教師只需點撥文本的疑難，教授學習方法，引導學生借助文言工具書，參閱課外資料，學習、總結、歸納文言知識。因此，教師以教材為例，創設情境，運用小組合作、卡片制作等學習方式調動學習文言熱情，參與課堂文言學習，課外自主探究文言。興趣是獲得知識、開闊眼界、豐富心理生活的最重要推動力。良好而有益的興趣是鼓舞和推動學生學習的一種動力。它對學習有著神奇的內驅力，能變無效為有效，化低效為高效。興趣讓學生由過去被動地、任務式地對待學習轉化為積極、主動、樂意地參加學習[4]。

5.系統歸納積累，知識靈活遷移。“不積跬步，無以至千里”。要提高文言閱讀能力，培養文言人文精神，首先要積累一定的詞匯（實詞和虛詞），特殊的文言句式（判斷句、省略句、賓語前置句、定語后置句等），掌握一些活用的詞類。然而，這些文言知識都分散在多篇課文中，教師要指導學生專門歸類掌握，對其歸類列表，用化零為整的方式使其系統化。只有把它們集中起來，理解、識記、掌握語法現象規律，學生在自主閱讀才可能“舉一反三”，進行有效閱讀，在閱讀中自覺體味、感悟，內化文言知識。

四、結語

學生難學，教師難教，這是高中文言文普遍的共識。因此，教師熟知課程標準，抓住“語文學科工具性與人文性”的特點，結合學情，立足教材，靈活處理教材，授之以漁，掌握學習技巧，提高學習能力。正如葉圣陶先生所說，語文教材無非是例子。憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技能。

參考文獻：

[1]林飛.中學語文誦讀教學淺論[J].麗水學院學報，2013，35（6）：97-100.

[2]陳君積.“三個平面”理論與中學語法教學[J].韓山師學報，1995（6）：65-66.