前言：中文期刊網精心挑選了對高中語文的認識范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

對高中語文的認識范文1

一、充分認識情感教育重要性

(一)語文課標強化了情感教育的必要性。《普通高中語文課程標準(實驗)》在評價建議中說:“通過對語文知識、能力、學習方法和情感、態度、價值觀等方面要素的融匯整合,切實提高語文素養。”情感態度作為一個目標被強調足見它的重要意義。但是,有人認為情感態度與價值觀一起針對的是學生的愛國主義教育、社會主義思想品德的教育。這是對情感態度目標的窄化。情感態度針對的是人的內心的自覺性需要,關注的是學生的人生意義的終極目標,它與前面兩個維度結合一起貫穿于學生學習的全過程。它在語文課堂中呈現的是自覺和喜歡學習語文的態度,不是抵觸和排斥的態度,它是從心理學的角度去關注學生的心靈,關注學生的發展。因此,從這一點看,情感教育本質和新課程目標是一致的。新課程標準也明確提出:“語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應關注學生情感的發展,讓學生受到美的熏陶,培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力。”審美教育的基本特性是動情性,這是它能夠對人的心靈塑造發揮作用的原因所在,在這個意義上,美育又被稱為情感教育。它通過可控的定向的方式,運用美的形象激發學生的情感體驗,潛移默化地影響學生的情感價值取向,在持續的高質量的情感熏陶之中培養學生高雅的情趣、高尚的人格。可見情感教育在語文課堂具體教學過程中很大程度表現為一種情感體驗和情感熏陶過程。《普通高中語文課程標準》中“體驗”一詞出現了19次,體驗是情感教育的重要特征,情感教育正是以學生的心理需求為教育出發點的。

(二)實行情感教育強調的是認知與情感的統一的學習心理規律。從心理學角度看,學習過程是以人的整體的心理活動為基礎的認知活動和情意活動相統一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發生、交互作用的。如果沒有認知因素的參與,學習任務不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與,學習活動既不能發生也不能維持。傳統的教學論研究忽視了教學中的情感問題,把生動、復雜的教學活動囿于固定、狹窄的認知主義框框之中。正如前蘇聯教學論專家斯卡特金所指出的:“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學過程,但它給積極情感的食糧很少,因而引起了很多學生的苦惱、恐懼和別的消極感受,阻止他們全力以赴地去學習。”現代教學要求擺脫唯知主義的框框,進入認知與情意和諧統一的軌道。所以,我們有必要在高中語文學習中強調情感教育。

(三)高中生的情感發展逐漸趨向成熟,此時,能在語文教學中豐富、升華他們的感情,使他們具有良好的道德感、美感和理智感,會使他受益終生。一個優秀的語文教師,每一堂課都應該帶給學生高尚、美好的情感熏陶,要善于將知識傳授、美感教育、情感教育結合起來,不僅能根據教學內容激發學生相應的情感,使學生進入作者的情感世界,融入作品的氛圍,而且要善于及時引導、點撥學生以升華他們的感情,提高他們的境界。就像山東青島高中語文教師王澤釗老師的理解:“語文的工具性通過高中以前的教育已經滿足,高中階段的語文教學應注重情感性,注重對學生人格的塑造”,他在為學生選擇作品時,尤其注重人文素養和人文關懷――“要讓學生熱愛生命,熱愛生命才能熱愛學習”。

(四)從新課程高中語文教材內容出發,不難發現,語文教材的建設更是立足于學生生命個體的發展,選文生動形象,富有人文氣息,情感性濃厚,教材更加寬容和多元,愛情、相思和友情等等都能容納進來。一些文學作品,讀起來或如金戈鐵馬般的歷史畫面,動人心魄;有的又如聆聽明月清泉水石相扣的天籟之聲,令人心動神搖。在美的享受之中,使人心境豪邁開闊,也使人情緒凄然悲愴。教材作品更是側重于富有作家自身的情感特點與審美特征,是作家真情實感的外化和人生濃縮與寫真。巴金寫《家》時形容自己仿佛同一群人一起掙扎在魔爪之下。正是這樣,大量教材文本的文學性特征決定我們高中語文教育過程應是一種審美情趣的培養過程。

二、認真實踐和落實情感教育

(一)詩化語文教學,豐富語文教師的審美情感。語文是一種表情達意的工具,通過語言文字所組成的文章、作品,總是表達一定的思想內容,蘊蓄著作家的生活經驗和情感色彩,寓情感教學于語文教學中有助于強化作品的情感性,詩化語文教學,使語文課變為學生心靈交流的文學課。

由于語文教學的主導者是教師,要詩化語文教學,使學生真正地在思想、品格、情操等方面得到熏陶,教師首先要進入角色,“披文以入情”,只有教師在鉆研教材的基礎上,首先感受文章內容所激起的情感波瀾,他才能通過言行、舉止,用自己火熱的情感點燃學生的情感因子。

(二)拓展想象空間,讓學生插上情感的翅膀。學生的情感在教師的引導下漸入佳境時,聯想的翅膀便會不由自主地展開,充分調動學生的聯想可以起到“言有盡而意無窮”的效果。劉勰提到過“情以物動”、“物以情觀”就是這一意思。情感以聯想、想象為基礎,在情感的最初推動下,想象就可以插上翅膀,同時,聯想、想象達到騰飛的境界,就會再次推動情感的發展,促進情感的升華,激起更強烈的情感。所以情感教學中要學會恰當地對學生進行聯想的引導。

(三)通過朗誦活現語言情感。語言是情感的載體,情感是語言的內蘊,要使語言訓練與情感熏陶融為一體,須挖掘語言與情感的結合點。“通過朗誦能引導學生入其境,通其心,感其情,進而借抑揚頓挫之聲,表身臨其境之意,抒深切真摯之情,以達到‘情自心中來,情自口中出’的境地”。古人品鑒詩文,主張熟讀成誦,力求達到“文若己出”的境界。葉圣陶先生把朗讀稱為美讀。他說:“所謂美讀,就是把作者的感情在讀的時候傳達出來,這無非如孟子所說的‘以意逆志’,設身處地,激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉,諸如此類。美讀的方法,所讀的若是白話文,就如戲劇演員讀臺詞的那個樣子。所讀的是文言,就用各地讀文言的傳統讀法,務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相感通了,無論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲。”高中語文課程標準中對“閱讀”教學又有以下表述,“用普通話流暢地朗讀課文”,“誦讀古典詩詞和淺易文言文……背誦一定數量的名篇”。所以要重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶,通過朗誦,把主觀感受同作品實際統一起來,漸入佳境,沉浸在作者所創造的藝術世界里,情操的陶冶則寓于審美享受之中。

(四)設置情境,營造廣闊的情感空間。文學中的審美作用通過語言文字為媒介,讓人獲得藝術形象的具體感受和體驗,引起感情上的共鳴。然而有些教材的情感性并不是那樣的濃厚,或者由于讀者本身的生活經歷不同,無法與作品形成情感上的溝通與交流。這樣,可以通過設置一定的情境,加強文章的情感性,讓學生更好地走進文本,獲得更好的審美體驗。

這里介紹常用的三種方法:

1.聲音輔助法

在語文教學過程中,學生通過眼看耳聽獲得感知材料,久而久之,會使神經處于高度緊張的狀態產生疲勞現象。這時可以用背景音樂為陪襯激感感染學生。音樂反映著社會現狀和人們的情感,也反過來影響著人。巧用音樂設置情境,營造良好的課堂氣氛,就能吸引學生的注意力,使學生更快地進入學習狀態,積極主動地接受知識,使學生的感知力、理解力和記憶力都處于最佳狀態,有利于教學最優化。并且,文學本身就是語言化的音樂,在語文教學中,文學中的妙處可以借音樂的手段得到渲染,文學中的意境可以在音樂中得到升華。

2.比較閱讀法

學生在欣賞中鑒別什么是美,什么是丑,為什么美,為什么丑,哪里最美,哪里最丑,怎么會最美,怎么會最丑,便會獲得情感上的愉悅、理智上的滿足,獲得審美的享受。但是如果某種審美特征不明顯時,就可以通過引入另外一種截然相反的感情和境況加以對比,或是另外一種審美特征進行比較,強化其中一種,使其中一種更具感染力,從而引起欣賞者的思想情感的波動。朱光潛說:“丑與美不但可以互轉,而且可以由反襯而使美者愈美,丑者愈丑。”語文教學中有時會出現審美無法進行或審美錯位,不妨通過審丑,讓學生了解作品中對丑的否定從而突出肯定美的藝術,加深美的體驗。

3.直接觀察法

作為中學語文教師,很重要的一個任務就是培養學生觀察和感受生活的能力。古人文學創作中提到,作家的創作動機直接來源于外物的刺激,“遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,指的是只有在觀察中,在與社會的接觸中,才能引發思想活動,而外界的變化才會引發出不同的情緒與感受。我們可以讓學生從對生活的直接觀察和體驗來體會作家作品的情感性,培養審美情感,這種方法遠比大量背景資料的闡述或寫作理論的分析來的有效。

“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播撒在土壤里。”只要我們利用一切的可利用的手段引導學生,培養學生的審美情感,語文課堂就會生機盎然,學生情感一旦積累到一定的程度,審美能力得到了充分的培育,這也就是進入語文教學的高一級的層次,也算達到語文新一輪課改的期望了。

對高中語文的認識范文2

關鍵詞：高中；語文；現代文；閱讀；教學；經驗

一、首先要引導學生認識到閱讀的重要性

我們知道，學習態度對于學習的效果有著直接的影響意義，特別是在高中時期，學生的學習態度不僅影響著他們的當前階段學習，還影響著他們未來的發展深造，所以引導學生對于學習正確的態度對于他們的學習效果有著非常重要的影響。而在閱讀學習中，更多的是依靠學生自身的學習自主性，所以在這個過程中，就需要教師引導學生認識到現代文閱讀的重要性，以便能夠激發他們的閱讀積極性，提升閱讀效果。因為閱讀教學是語文教學的重要組成部分，在整個語文教學過程中，閱讀教學所占的比重最大，不僅如此，閱讀還是識字積詞、擴大知識面的重要途徑。古人也曾說過：“書讀百遍，其義自現”，因此在教學中要求學生要多讀，從瀏覽到精讀，由淺到深，循序漸進，效果也就越明顯。高中時期學生由于要處理各個科目之間的關系，對于知識的需求量是非常大的，做好閱讀學習對于他們的各項認知提升、各項能力提升都有主要的意義，多閱讀一些好的文章對于他們的影響是無法估量的。我們知道，現代文表達方式多樣、寫作手法也比較豐富，是高中時期學生語文學習過程中不可缺少的一項重要文體，多讀多記對于提升學生的語文素養意義非凡，所以需要學生認識到其重要性。

二、其次要培養學生良好的閱讀興趣

我們常說“興趣是最好的老師”，激發了學生的學習興趣，就能有效的提升學生的學習自主性與學習積極性，可以有效地提升學生的學習效率。特別是新課改一來，確定了學生在課堂上的主體地位，教師只是作為教學的引導者出現在課堂。這就更需要教師在教學的過程中培養學生良好的閱讀學習興趣，以便學生能夠認識到自身的學習意義，讓他們轉變傳統的被動式的學習方式，轉為積極主動的閱讀。因為教育是一種培育人的活動，教育中的主體性是指學生在主體意識指導下，主動參與教育活動的能動性。只有認知多了，才能有實踐的功用。在教學實踐中，充分調動閱讀主體的積極性則顯得尤為重要。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者，引導學生閱讀閱讀的良好興趣，就能夠變“要我讀”為“我要讀”，自然會收到事半功倍的效果。因此要調動閱讀主體的積極性，激發學生的閱讀興趣，有興趣才有閱讀的量，才會提高閱讀的質。有了閱讀的質和量，才能提高學生的文化品味和審美情趣，發展健康的個性，逐步形成健全的人格。同時讓學生由學習的客體變為學習的主體，充分發揮學生學習的積極性和主動性，引導學生自己獲取知識、信息，實現學習的遷移。現代文內容豐富，題材多樣，內容豐富，教師在教學的過程中多給學生介紹一些新的體裁、新的表達技巧，也能夠有效的培養學生的學習興趣，實現教學的有效進行。

三、再次要培養學生良好的閱讀習慣

有人說“習慣決定命運”，足可見習慣對于人的影響是非常大的。學習習慣也是如此，只有養成了良好的學習習慣，才能夠提升學習效率，才能夠使學習事半功倍的進行。而一旦學習習慣不對，那么就會導致學習過程中出現各種問題，影響學習的有效進行。所以在教學的過程中需要我們認識到，要提高學生閱讀能力，就要致力于對學生良好閱讀習慣的培養。在傳統的教學中，教師大多致力于自身教學規劃的實施，而很少能夠重視學生學習習慣的養成，所以在新的教學目標下，就需要我們能夠重視學生的學習習慣養成，以便能夠為學生的閱讀學習打下堅實的基礎。培養學生閱讀的良好習慣，首先是預習，預習是教師授課的前提，在預習時，教師可以提出明確具體的要求，列出預習提綱，以促使學生認真閱讀課文。預習提綱可涉及文中的字、詞、語法、修辭等基礎知識，也可從結構層次到人物分析等方面進行設計。通過預習，有利于培養學生邊閱讀、邊思索、邊勾畫的好習慣，將閱讀引向深入。創新是人類最本質的特征，也是最有價值的素質之一，而閱讀是最能激發創造性思維的一種活動，因此，如何利用閱讀活動激發其創造性思維、樹立創新意識，進行創造性的閱讀一直是廣大語文教師面臨的重要課題。另外在閱讀習慣的養成過程中教師也要注重對于學生閱讀技巧的指導。正所謂“授之以魚不如授之以漁”，教給學生再多的閱讀內容也不如教給他們一些基本的閱讀方法與閱讀技巧，使他們能夠用方法、用技巧來指導自身的閱讀活動，促進閱讀的有效進行。閱讀的良好習慣是多種多樣的，比如朗讀、背誦、搜集整理材料、做讀書筆記等等都是良好閱讀習慣的體現。

四、最后要不斷擴展學生的閱讀知識面

在教學的過程中，很多教師大多要求學生去閱讀一些經典名著、名家名作，但是對于學生閱讀的一些科幻作品、武俠小說卻嚴厲制止，一旦發現就沒收或者批評。筆者認為，這種方式是不科學的：高中時期學生的自我意識較強，教師單純的制止是不能有效的教育學生學習的，反而容易引起學生的反抗意識，所以就需要教師進行合理的引導。如果教師只限于學生閱讀一些優秀現代文，那么學生的學習范圍就會受到限制，加上精選的一些現代文大多結構比較相似，寫作手法也比較相近，單純的讓學生閱讀這些內容就會限制學生的思維，影響學生的全面發展。所以在筆者看來，教師還要不斷的拓展學生的閱讀范圍，從詩歌、散文到科幻小說，上至天文下至地理都可以讓學生在課下進行閱讀、討論，并定期舉辦一定的閱讀心得，讓學生們進行閱讀的交流體會，促進學生閱讀形式的多樣化，實現現代文閱讀的有效進行。

參考文獻

對高中語文的認識范文3

關鍵詞：初中語文 閱讀能力

由于種種原因，相當一部分學生的閱讀能力低下，作為語文教師，很有必要正視語文閱讀教學中存在的問題并積極尋找提高中學生語文閱讀能力的有效途徑，從而提高學生的閱讀能力。下面筆者談談自己的一些認識。

一、培養閱讀興趣

良好的閱讀習慣是培養閱讀能力的基礎，但就筆者所知，目前許多學生沒有良好的閱讀習慣，語文教師的重要任務就是培養學生濃厚的閱讀興趣和科學的閱讀方法。筆者在教學中為了完成這兩項任務，培養學生的閱讀興趣，主要從三個方面著手。

（一）注重閱讀的整體性

在教學中不將文章解得支離破碎，化整為零，不用“標準化試題”的模式使文章失去原汁原味。所謂閱讀的整體性就是要求學生從閱讀的整體上把握文章的脈絡主題、表達特點、情感基調，要求從整體上理解文中人物所處的環境、展示的性格、典型的意義，要求從整體上體味文章的語言風格，結構特征等。這樣使學生充分感受文章的原味，享受閱讀的快樂，從而提高閱讀興趣。

（二）注重閱讀的目的性

閱讀的本質就是以作品為媒介來體驗、感悟和理解作家在作品中流露出的情感和思想。讓學生在閱讀中，不自覺地受到作品的感染，使其心靈得到浸潤，個性品格、思維品質得到重塑，從而脫化出一個全新的自我。而不能一味地讓學生讀，失去閱讀的“本色”，因而使學生喪失閱讀興趣。

（三）注重閱讀的規律性

人的認知過程是一個循序漸進的過程。在教學中，也要遵循由易到難、由淺入深的規律，教給學生正確的閱讀思維和科學的閱讀方法，這樣就不會讓學生感到茫然，喪失閱讀的興趣和意志。

二、培養科學的閱讀方法

（一）整體感知閱讀法。就是在課堂教學中，按不同文體教給學生不同的整體感知方法。比如①記敘文，讓學生從記敘的六要素（時間、地點、人物，事件的起因、經過和結果）入手，把握記敘的思路、中心、表達特點、情感基礎等。②說明文，首先讓學生明白說明對象、對象的特征、說明的順序，再感知說明的方法及語言特點。③議論文，就要整體感知論點、論據、論證方法。④小說，要弄清三要素（人物、情節、環境），從而感知人物性格及主題等。⑤散文，就要明白寫的是什么人或物，他們有什么特征，作者展開了怎樣的聯想或想象，揭示的主題，語言風格等。就這樣在課堂教學中，反復訓練，讓學生形成科學的學習方法。

（二）局部思考閱讀法。讀而不思則罔，閱讀的整個過程應始終貫穿思考的環節。學生在整體感知文章的基礎上，再根據課后練習題或教師設計的問題去思考。首先將問題“還原”到文中的某一部分，再思考其答案，從思考這些問題的過程中，更深入地感知文章的主題有何典型意義，所表露的情感基調有熏陶作用，所表達的觀點給人以怎樣的啟示，語言有什么藝術特色。

（三）質疑創新閱讀法。創新是閱讀的最高境界。筆者在課堂閱讀教學中采取的步驟是：閱讀質疑爭辯創新。學生在閱讀文章之后，讓學生提出疑問，再讓學生討論，共同解決問題，力求培養學生的發散性思維，讓他們在析疑中集思廣益，相互啟發思維得到進一步的發展和完善。比如：在學過古詩詞中工整的對仗之后，讓學生對對聯，從而培養學生的創新意識。

三、拓寬閱讀范圍

學生有了濃厚的閱讀興趣和科學的閱讀方法，教師就要想方設法為學生創造閱讀條件，擴大閱讀范圍。主要通過課外閱讀的輔導，在語文教學中有計劃有目的的指導學生進行課外閱讀。

（一）簡單入手，學以致用。課外閱讀也應該由淺入深，循序漸進。首先讓學生閱讀報刊、雜志，按“瀏覽、略讀、精讀”的方法對閱讀材料加以挑選。運用課內閱讀方法感知文章內容，領略文中的美妙之處，最后做好筆記。

（二）開列書目，系統閱讀。教師根據教材和學生的年齡特征，給學生開列閱讀書目。筆者每學期開學前，都要對本期語文教材的選深入的研究，再結合學生的年齡特征，給學生開列出課外閱讀書目，事先印發給學生，要求學生利用閱讀課和課余時間完成閱讀任務。比如《安徒生童話》、《格林《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。這樣，閱讀健康有益的書籍，滿足了學生的求知欲，從而激發了學生的濃厚讀書興趣，養成良好的讀書習慣，對于閱讀、寫作不無裨益。

（三）做好筆記，定時交流。蘇霍姆林斯基說過：“應該把讀書筆記作為語文教學的重要內容之一。”為了讓學生養成認真做筆記的習慣，教師要求每個學生準備一個本子，記下課外閱讀中的理解感悟，積累閱讀中遇到的優美文辭。每天語文課前，送老師一個好詞，或一個好句，或一段美文，每周用一節課，讓學生相互交流賞析。這樣，既培養了學生做筆記的好習慣，又激發了學生閱讀興趣，培養學生閱讀能力。

總之，教師要想方設法盡量啟發、引導、激勵學生產生閱讀的欲望。只要學生做到持之以恒，堅持不懈，逐步養成良好的閱讀習慣，學生的語文閱讀能力會逐步得到提高。

參考文獻：

[1]語文課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

對高中語文的認識范文4

關鍵詞：高職英語；人文關懷教育；缺失和問題

高職英語教育，即職業教育的一類重要的教育途徑，同時更加注重學生對于英語的專業學習。但是對于教育流程來說，最大的問題莫過于教師只注重教學的流程以及學生的成績，而忽略了受教育的目標，即學生的關懷，特別是在人文方面的關懷，對于學生的心理需求往往缺乏一定的認識，同時無法激發學生學習的熱情，更不用說保證學生的學習效果了。而筆者將通過本文，就高職英語教學中的人文關懷缺失及其對策展開分析和研究。

一、高職英語教育結合人文關懷的意義

首先對于教育的方向以及群體而言，高職英語教育面向的群體是高考失利的學生，所以相對于一般教育的學生而言，他們更加缺乏人文素質，進而對于自身今后的發展難以達到積極的促進，很難適應社會激烈的市場競爭。很多學生往往在教育中難以獲得道德的示范，導致思想教育與知識教育缺乏對等性。而對于高職學生來說，如果在傳統的英語教育中加入人文關懷，則會讓學生形成獨立意識以及與人交流的能力，同時對學生的素質和能力都具有更強的提升。而且對于英語教育而言，如果保證與人文教育同步，則可以讓學生具有跨越文化的思想，同時也能更加適應目前社會的發展需求，而且對于英語教育來說，融入更多的人文性也將為未來高職教育的改革奠定基礎。

二、高職英語教育缺乏人文關懷的問題

1.“應試教育”作為主要思想

沿用“應試教育”的思想，如應試教育的價值觀念，就是“成績第一，分數至上”，而這種觀念也漸漸帶入到其價值評估階段。而普遍的高中英語教育也是如此，即只注重學生的技能以及知識，對學生的情緒、思想以及興趣的過于蔑視，同時在教育方面，其主要價值觀念知識為了技術或者是學生未來工作方面，而不是為了提升學生本身的人文素養。

2.教材體現人文思想不足

對于目前教育體系而言，雖然課程改革已經進入到新的階段，但是對于很多高職院校來說，教材很難體現出人文思想，而是更加體現課程的實用性以及專業性。例如，在英語單詞、語法以及翻譯等教學中，采用的都是按部就班的模式，而且教材的教學往往會限制學生的思考，同時對于東西方文化的差異難以得到體現。

3.教師、學生互動交流頻率過少

對于傳統高職英語教育，往往是教師強制將知識傳授給學生，而學生學習過程也是一個被動的過程，而教師教學也類似“獨角戲”，對于學生而言，往往只能通過課堂教學學習固定的知識，同時還會對教師產生依賴的心理，繼而喪失自主學習的能力。

三、高職英語教育結合人文關懷的對策

1.教學過程更加突出選材

對于高職英語教師而言，如果需要保證高職英語教育與人文關懷相結合，就需要拓展教材的選擇，同時教師推行因材施教理念，對現有的教材挖掘出更多的人文材料和文化。同時對于一些涉及英語文化的課文進行重點講解，如《新編實用英語》教材中第一冊就有多篇文章涉及一些西方的文化特色。此外，教師還需要在教育中加入更多的人文特征，如播放一些英文視頻，視頻內容可以拓展到西方的一些人文文化，同時還可以配合一些文字、圖片等多媒體材料讓學生的人文素質能夠得到提升，同時還可以通過一些相似的教材進行關聯，以讓學生獲得更加豐富的人文體驗。

2.交流活動體現人文特征

交流較少，是目前高職英語教學存在的重要問題，往往會引發更多的師生間的隔閡，讓學生產生厭學情緒。所以，在教育過程中要融入更多的交流互動活動。首先，可以體現在傳統的交流活動中，如師生問答活動，教師可以將學生在課文學習過程中出現的文化誤解問題整理出來，制作成問題，同時采取一問一答的方式，讓學生通過英語進行詮釋。再如，學生角色扮演活動，即選擇一些人文性素材，讓學生分段、分角色對教材進行閱讀及講解，同時還可以通過一些網絡平臺體現人文活動，如通過微博、微信以及QQ等平臺，建立討論平臺，教師、學生可以在業余對一些人文知識進行更多交流和探討。

3.教學方式進行創新調整

教學方式的創新調整主要可以體現在其發展的多元化，如推行任務型教學，教師可以固定的目標模式建立，讓學生通過層層任務完成，以達到學習英語的目標。同時，教師還可以在任務教學中突出教學內容的情境創設，但需要注重學生的自主學習，即讓學生的自主能力得到培養，同時以人文素質激發學生進行探究創新，最終提升學生的水平和能力。

總之，英語教育需要一個過渡期，也是一個任重而道遠的過程，而對于高職英語教育來說，更需要突出教育的人文特征，所以需要在高中英語教學中體現更多對于學生的人文關懷，即強化師生之間的交流，同時發展多元化的教學方式，最后優化相應的選材，以達到預期的目標。

參考文獻：

1.孫琪.高職英語教學中的人文素質教育探討[J].銅陵職業技術學院學報，2012，01（01）：93-94.

2.馬志強.淺析人文教育在高職英語教學中的作用與途徑[J].山西經濟管理干部學院學報，2013，03（01）：154-155.

對高中語文的認識范文5

論文摘要:基于高等學校英語專業學生的中國文化認同現狀和認同困惑，對英語教學中中國文化認同的內容、原則和具體實施方法進行探討和提出一些相應的策略和建議。

一、研究背景

在文化全球化的背景下，民族文化表現出差異性和多樣化，民族文化認同面臨著各種挑戰和威脅。全球化和現代化帶來的強勢文化擴張和文化霸權，造成了文化次序的破壞和文化生態的失衡。英語已成為了全球通用語，美英等西方國家借此推行語言和文化霸權，借以影響和控制廣大發展中國家。目前，許多少數民族語言已被英語同化，據估計下個世紀全球6000多種語言中將有80%消失。在這樣的情況下，國內許多專家都開始呼吁通過教育來加強民族文化認同。長期以來，我國的英語專業教育撇開母語及母語文化而獨行，無論是外語教育大綱的制定者，還是外語教育工作者，對母語及母語文化在外語教學中的作用都缺乏足夠的認識，從而一定程度上導致了“文化失語”的產生。川在各種文化與我國民族文化、傳統文化的碰撞中，西方文化是影響我國大學生文化認同的重要因素之一。尤其是長期對西方文化接觸較多的高等學校英語專業學生。英語專業學生的專業性質決定了學習的任務是打好堅實的英語語言基礎以及具備靈活應用該語言的能力，而達到此目的的前提是必須了解英語國家的文化。他們需要從英語國家各民族文化中獲取養分，唯有如此，才能大大提高其文化素養及英語水平。在長達四年的英語學習中，他們熱衷于追逐外國文化，而對本民族文化知之甚少，缺少以民族傳統文化修身養性的意識。西方文化逐漸左右了學生的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，很容易使學生的文化立場產生變化，對中國文化的認同產生困惑。大學生面臨的這些種種文化困惑最終可能導致中國傳統文化的缺失。而中國文化的缺失將嚴重影響到對民族文化精華的傳承，最終導致民族文化認同感缺失，這無疑是與我們國家外語教育的培養目標相背離的。

二、外語教學中文化教育的現狀

近年來隨著人們對語言與文化、文化與交際之間的關系的認識逐漸深人，人們開始肯定語言與文化的不可分割性以及文化因素在跨文化交際中的重要性，文化教育作為外語教育的重要方面得到了語言理論工作者和廣大外語教師的普遍認同。經過20多年的發展，文化教學的研究與實踐取得了豐碩成果。然而，我國外語教學在重視文化教育的同時，有種傾向是只注重介紹英語國家的文化而不重視中國文化。而真正的跨文化交流是雙向的，我們不能只重視外國文化而忽視甚至犧牲中國文化去迎合西方文化的需要。所以國內專家學者開始重視語言中國文化的密切聯系，以及如何增強學習者的文化意識。提出了在文化沖突和文化融合過程中，中國作為崛起中的發展中大國，在經濟全球化進程中發揮著愈來愈重要的作用。而外語教學中的文化導人研究也開始出現從單向關注“目的語文化”學習轉向關注“目的語文化”與“母語文化”的雙向互動間題。對于中國這樣一個走向現代化的國家來說，外語教育中的文化教育不僅能帶來經濟效益，還可以使學生更好地面對外部世界，反思民族傳統，從而實現個人素質的綜合提高。而人的素質的綜合提高則是促進經濟現代化的深層動力。在不斷加深的國際交往中，中國人應保持自身的文化身份，與其他民族平等對話。在外語教育中進行中國文化認同教育不但不會沖擊學生的英語學習興趣，相反它能使學生在中外語言文化的比較學習中興趣更大、積極性更高，并可以從中樹立正確的認識觀、世界觀。引導學生從本民族文化的角度審視西方文化的優劣，才能更好地吸收外來文化的精華，促進本民族文化的發展。

三、提高高等學校英語專業學生中國文化認同的對策研究

(一)確立英語專業教學中中國文化認同教育內容

《高等學校英語專業大綱修訂說明》指出，“對英語專業學生來說，應該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注意培養學生的政治水平和組織紀律性，注重訓練學生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優秀文化傳統的能力”。在這樣的要求下，我們把英語專業教學中中國文化認同教育內容確定如下:為了強化文化平等交流意識，避免外語教學成為西方文化統治的工具，應該在英語教學中向學生不斷滲透中國文化元素，實施雙向文化交流，培養學生強烈的民族自豪感和民族意識，提高學生本土文化的表達能力，樹立正確的文化立場。使學生在學好英語的同時更好的把握自身的文化特點。

至于具體的中國文化內容，季羨林先生認為，優秀的傳統文化必須具有現實性，反映時代需求，對個人及社會的發展具有啟發及促進作用，因此，應注重導人影響中國社會至深、在現今知識經濟時代仍具有積極影響的、以儒家文化為代表的中國傳統文化。當然，對于高等學校英語專業學生來說，最重要的還是人生觀價值觀的知識。希望大學生能在學習和了解中國文化的發展及深厚的文化底蘊后，從中樹立正確的認識觀、世界觀、價值觀，培養他們的民族自豪感，而且使他們得到理論思維的訓練，從哲學的、歷史的、審美的層面激發他們的智慧和原創性。

(二)確立英語專業教學中中國文化認同教育基本原則

1.文化創新原則

把在英語教學中培養學生的文化認同感放到全球化的大背景中去。在全球化的推進過程中，世界各族文化日益從原本封閉隔離的狀態走向了與其他文化的交匯交流，并在這一融合中不斷獲得文化新質。在這種形勢下，所謂的文化認同只能以文化創新的姿態出現。創新決定著傳統文化的生命力，創新是對傳統文化最好的繼承和認同，也是對文化糟粕最有力、最深刻的批判。我們應該堅持在文化平等的基礎上，兼取各文化之長，并加以融會貫通，創造出新的中國文化。

2.對比性原則

英語教學中的中國文化教育對比原則就是讓學生對中國文化和西方文化進行對比研究。教師鼓勵學生在中西文化發生沖突或表現相同時進行對比，并告誡學生實事求是，不進行優劣方面的評論。通過對比，讓學生既可以深刻體會到兩種語言、兩種文化的差異，使教學更有針對性。從而更好地發揮母語的正遷移作用。又能夠加深對中西文化的理解，這對于中國傳統優秀文化的傳承，保持中國文化身份，起著至關重要的作用。

3.實用性原則

實用性原則就是要求導人的中國文化內容與大學生所學的教材內容密切相關，與學生的日常交際所涉及的主要方面密切聯系。要對學生今后的工作、學習和生活具有一定的實用價值。文化教學結合語言交際實踐，使學生不至于認為語言和文化的關系過于抽象、空洞和捉摸不定，從而激發學生學習語言和文化的興趣，提高教學效率。這就要求教師必須注意語言文化知識的實用原則，從教學實際出發，在傳授語言知識的過程中適時地導人相關的文化內容。

4.循序漸進的原則

文化教學不能獨立于語言教學之外，講授的重點、程度、方式、分量，要根據不同層次、不同課型的教學要求進行合理安排。在初級階段，多教一些普及性的文化知識，讓學生明白在日常生活和交往方面主體文化與目的語文化的差異，以及在語言形式和交際中的具體表現。到了中高階段，則要多講一些專門性的文化知識，讓學生了解目的語文化與母語文化在思想觀念、思維方式、思維習慣、價值觀念、民俗心理和民族感情等方面的差異及其在語言形式中的具體表現。

5.適度性原則

適度性原則是指在英語教學中文化教學量和教學方法的適度。在這里指的是我們在英語教學中要注意中國文化輸人的量和度。畢竟我們這是外語教學，要學好一門外語，首先要了解與其相對應的文化。外語教育的首要任務應該是先讓學生掌握外語文化，在學習外語文化的同時對學生進行中國文化輸人。課堂的時間畢竟是有限的，所以，教師應該積極倡導學生在課外進行適量的閱讀和實踐，增加文化知識積累，創造機會讓學生自己進行探究性、研究性學習，增強自主學習的能力。

(三)提高高等學校英語專業學生中國文化認同的途徑

1.中西文化對比法

英語專業教學中應把中國文化融人文化教學，合理配置文化教學內容，找出中西文化差異，進行文化對比教學。增強學生的跨文化意識，提高其跨文化交際能力。在教學中根據課文話題直接利用中國文化與西方國家文化對比去發現兩種文化的異同是一個十分重要而且有效的手段，特別有利于加深對中外文化的理解，培養文化意識。教師通過適當的形式對比中西文化在這些方面的異同，最終使學生理解交際行為各個層面背后所隱含的中西價值觀念的異同，有效地增強學生的跨文化意識，提高學生的跨文化交際能力。學生會嘗試用本族人的眼光看待目的語文化，從心理上認可其在目的語文化環境中的合理性，調整自我觀念，達到文化理解。這也有助于學生在吸收外來文化的同時，深刻理解本民族文化模式，保持跨文化交往中的主體地位。同時學習中國文化的英語表達法，它有利于提高學生使用英語表達中國文化的能力，且促進有效的國際交流。

2.翻譯法

翻譯是語言的藝術。翻譯的作品如果能夠讓讀者的感受與作者寫作時的感受達到近似或酷似的程度，才可視為成功之作。所以，譯者須對兩種語言的本質、特點和變化規律都有很好的把握。同時，翻譯也是兩種文化的轉換，文化意蘊的缺失牽制了翻譯的水平。在兩種不同文化之間進行信息的轉換與編碼時，譯者只有具備了雙語言能力和雙文化能力才有可能譯出高質量的作品。任何外語文化的學習，都不能不以自身的母語文化為基礎。

因此，在英語專業教學中我們要對學生進行翻譯技能的訓練。除了在教材中通過現成的文章和譯文反映中國文化外，教學中還要注意把翻譯具有中國文化特色的翻譯技巧傳授給學生。讓學生在遇見不知道英文說法的事物時，可以采取意譯、音譯加解釋、模糊翻譯等方法用英語最大限度地傳達出中國文化的神韻和特色。如果處理好中國文化與翻譯教學的關系，目的語的學習會收到事半功倍的效果。我們在傳承自身傳統文化的同時，還要認同與目的語文化之間的差異，并包容多元，以開放的心態進行國際間的交流，在譯作中傳播我們博大精深的母語文化。

3.值日報告法

英語專業中《綜合英語》課是學生必修的英語主課，學生也比較重視這門課程。綜合英語課程上要求學生在上課前做英語值日報告已是老師們使用已久的方法，因為富有創意的值日報告可以為學生營造一個學英語、用英語的氛圍，提供一個展示自我的良好平臺，一個練習口語的機會。現在每次綜合英語課前15分鐘左右的中國文化報告時間，為學生提供了用英語表達中國文化的交流平臺。學生根據課前準備的有關中國文化的PPT材料，各學習小組派成員輪流上臺作匯報，匯報形式不限，大概10分鐘左右。匯報完后，師生共同參與答辯和評論。這對學生學習中國文化的興趣有著極大的促進作用。

4.綜合實戲法

開展豐富多彩的各種綜合實踐課外活動，加強中國文化滲透是我們進行中國文化教育的一大方法。英語教學中課堂教學時間畢竟有限，因此教師必須鼓勵學生多渠道多途徑地獲取信息。為了更多地進行英語學習中的中國文化滲透，教師要充分利用課外活動來擴大學生的知識面，促進學生非語言交際能力的提高。可以開設一些專題講座，聘請一些有造詣的專家、學者對學生進行較為系統的英美文化和中國文化的課程教育。在授課過程中要循序漸進、英漢相輔，以擴大學生視野，獲得更多英美文化和中國文化知識。另外還可以引導學生在課外閱讀一些介紹中國文化的英文作品，除此之外，還可通過引導學生觀看介紹中國文化的英文電影，像著名導演李安的《推手》、《飲食男女》，收聽收看中央電視9臺英語節目，鼓勵學生參加英語角、中國文化英語演講競賽、戲劇表演等活動，豐富學生中國文化的英語表達知識。

除上述具體的教學策略外，英語教師自身內涵提升也起著至關重要的作用。教師承擔著語言教學和文化傳播的雙重任務。教師不但應有深厚的語言功底，還必須具備較高的文化修養、較強的跨文化意識和用英語表達中國文化的能力，并在課堂上能注重兩種文化的對比講解，注意補充有關中國文化的英文表達等。在英語教學實踐中強調培養學生對中國文化的敏感性，勢必對英語教師提出更高的要求，教師也應不斷提高自身的學術和文化修養。首先，教師應立足本土文化，有計劃、有系統、有針對性地引導學生擴大閱讀量，特別是關于中國文化的外文書籍、報紙和雜志，促使他們時刻注意吸取、積累有關母語文化背景、社會習俗、價值觀等方面的知識，培養學生學習和掌握母語文化以及母語文化的英語表達法的自覺意識‘其次，英語教師作為兩種不同文化間的中介者和傳播者，不但要有深厚的語言功底，還要有深厚的目的語文化與主體文化的修養和開放性思維，以及很強的跨文化交際能力。

四、提高英語專業學生中國文化認同應該注意的問題

(一)正確處理語言教學與文化教學的關系

語言教學在外語教學中具有“本體的性質”。所謂本體性，指其有本質的、不可動搖的首要地位;它既是教學永恒的基點，又是教學不變的主題，還是教學根本的出發點歸結點。離開或偏離該本體，也就談不上外語教學。而文化教學則是外語教學的特有形式，并不具有一般語言教學所有的普遍的性質和規律，因此它在外語教學中屬于第二位的或次要的或“輔助的性質”。它的實施歸根到底是為了實現語言教學之根本目的服務的，它從屬于語言教學。要正確處理語言教學與文化教學的關系，擺正它們各自的位置，既不可用語言教學來替代文化教學，犯“文化缺乏癥”;也不可“本末倒置”，以文化教學來沖擊語言教學，犯“泛文化癥”。

(二)正確處理英語專業教學中中國文化與西方文化的關系

大學生的道德觀、價值觀正在形成過程中，他們思想活躍，善于接受新鮮事物，但同時缺乏必要的鑒別能力。在培養學生文化意識的同時，我們應盡力培養學生平等文化交流的意識。減少學生民族中心主義態度，避免用我們自己的文化、道德、價值觀的標準去衡量，評判異國文化;同時又要避免盲目的追隨，模仿異國文化，而應是堅持自己的優秀文化傳統，比較兩種文化的異同，使自己在跨文化交際中能恰當、得體地進行交際。

(三)避免把英語文化教學變成中國文化課

畢竟我們這是外語教學，要學好一門外語，首先要了解與其相對應的文化。因此，外語教育的首要任務應該是先讓學生掌握外語文化，這對學生提高英語的綜合應用能力是非常有益的。我們沒有必要極端地阻止外語教學中的西方文化教學，而在英語課上只談中國文化。因此，我們應該是在學習外語文化的同時對學生進行中國文化教育。而且英語課堂的時間畢竟是有限的，所以，我們應該多提倡教師引導學生在課外進行適量的中國文化課外閱讀和實踐，增加文化知識積累，創造機會讓學生自己進行探究性、研究性學習，增強自主學習的能力。

對高中語文的認識范文6

（華北水利水電大學，河南 鄭州 450046）

摘 要：人文素質課程在培養大學生的綜合素質中發揮了重要作用，但因種種因素制約，高校人文素質課程普遍采用大班教學模式，存在“教學效果不理想、教學內容缺乏實踐性、考核方式缺乏全面性”等問題。要提升人文素質課程的實效性，須從觀念上提高對人文素質課的認識，從政策上制定促使人文素質課良性發展的措施，從執行上保障學生人文素質的提高。

關鍵詞：人文素質；高校；現狀；對策

中圖分類號：G642.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）06-0063-02

高校人文素質課程在培養大學生綜合素質方面發揮了非常重要的作用，同時高校人文素質課能夠促進大學生自我認知與自我情感的提升，從而促進大學生同一性的形成[1]。各高校教育工作者也一直非常重視人文素質教育課的教學和實踐。但實際上人文素質課教學實踐如何？最近通過調查問卷的形式針對高校人文素質課程的學習狀況在中部城市某高校2012級和2013級學生中進行了調查（本次調研發放調查問卷2100份，回收有效問卷1958份）。從調查結果來看，學生對人文素質課程期望較大，學習目的相對比較明確，但是對人文素養課程的學習狀況不容樂觀，很多方面期待改進。

一、大學生人文素質課程學習現狀

（一）人文素質課程設置的必要性

對于開設人文素質選修課程的必要性來說，59.1%的學生認為可適當地開設，36.7%的學生認為要加強人文素質課程，4.2%的學生認為不必開設。

（二）大學生對人文素質課程的期望

大學生對人文素質課程感興趣的原因來說，65.7%的學生認為能提高個人素養；并且67.2%的學生認為應該在專業課中滲透人文素質教育；對于是否建立一個人文素質類課程交流的網絡平臺并參與來說，66.6%的學生都表示希望并會參與，6.9%的學生表示不希望并且不會參加。

（三）提高人文素質的建議

對于提高人文素養學校應該加強的工作來說，52.6%的學生認為應該多邀請有影響的人士，開展一些有影響的人文活動，48.4%的學生認為應該投入打造校園人文景觀，優化人文教育硬化環境，46.6%的學生認為應該提高人文課程質量，優化校選課程設置，增加人文課程數量。

（四）學習的重要性

68.5%的學生認為學習很重要，學習決定了我們未來的高度，26.8%的學生認為一般，比起學習別的方面可能占的比例更大，只有3.6%的學生認為不重要，現在社會學習到的東西起不了多大作用；對于學習的目的，51.7%的學生認為自我增值，42.2%的學生為了就業，6.0%的學生認為是報答父母。

（五）大學生的學習狀態

對于學生上課狀態來說，56.6%的學生認為基本能集中精力，23.8%的學生認為經常心不在焉，15.6%的學生認為能認真聽講，做好筆記，3.9%的學生在上課做其他事情。

（六）大學最重要的事情

72.5%的學生認為大學最重要的事情是學習，64.0%的學生認為是發展人際關系，50.1%的學生認為是社團活動，能鍛煉能力，4.6%的學生認為是做兼職賺錢。

（七）高校人文活動存在的問題

56.9%的學生認為枯燥乏味，缺乏創新不具吸引；對于課后是否閱讀相關的人文素質書籍，高達65.0%的學生認為閱讀但很少；對于一周花費在人文素質類書籍上的時間來說，41.7%的學生認為1小時以下，只有5.6%的學生在8小時以上；對于學生逃課的原因，17.3%的學生選擇人文素質選修課逃課，而高達67.3%的認為視情況而定。

從調查結果來看，大多數學生認為人文素質課程開設很有必要，對人文素質課程期望比較高，學生整體對大學學習目的和學習狀態還是比較積極的，但是學生對人文素質課程和人文素質類活動不太滿意。

二、人文素質課程存在的問題

（一）課程結構與大班額不甚合理

就某高校人文素質課程設置來說，課程是根據現有教師情況開課，而不是根據學生需要開設，課程設置有些隨意性。近一年該高校嘗試鼓勵專業課教師開設人文素質課程，也是一個積極探索；另外人文素質課程上課班級一般都是百余人，班級人數較多，不利于師生互動，不利于教師和學生的情感交流，更不利于教師對每位學生做出合理客觀的評價。

（二）考核方式缺乏全面性

一方面由于人文素質課程的考核方式過于單一、寬松，學生不太重視。人文素質課程的考核方式是考查，一般以平時考勤、課堂表現和結課論文得出總評成績。學生認為這種考核方式比起專業課來說較簡單、易過，結課時找資料寫上剽竊、抄襲。另一方面考核方式不嚴格導致學生對人文素質課程重視不夠，表現為學生選擇素質類課程比較隨意，比如有些學生聽別人說某課程有意思或者容易通過就選了該課程。還表現為上課出勤率不高，學生上課不專心，有玩手機、寫作業現象。學生的消極態度和情感，也易使教師自身對人文素質課的存在價值和教學意義產生懷疑，教學積極性受挫[2]。時間一長，人文素質課程教學效果大打折扣。

（三）課程內容缺乏實踐性

人文素質課程內容深度不夠，理論性偏多，缺乏實踐性，教學方法陳舊。教師上課大多采用課件、圖片、視頻材料等，這些不足以吸引學生，當然主要原因是大多數高校普遍存在大班授課制所局限。而同時學生對人文素質課程期望很高，但與實際有落差，養成應付、混學分等學習習慣，從而形成惡性循環，導致即便是授課好的教師的課，學生也一概不認真學習。

三、提高人文素質課程實效性的對策

（一）從觀念上提高對人文素質課程的認識

一是學校行政部門對人文素質課程在培養大學生綜合素質和促進同一性形成方面重要性的認識。因為學生人文素質的提高不是立竿見影的，而是潛移默化具有隱形特征。只有學校行政部門對人文素質教育提高到了認識高度才會大力支持學校人文素質教育各方面工作的開展。

二是教師對人文素質課程重要性的認識。教師也要對高校人文素質課程有明確認識，明確自己肩負著學生人文素養提高的重擔，提高自身的人文素養，要具有創造性思維能力。

三是提高學生對人文素質課程的認識。一般而言，每門課程第一講學生都能到齊，學習態度相對比較端正，人文素質課教師要充分利用好第一次課，引導學生正確認識人文素質課的重要性。另外對于學生選修人文素質課程要加以正確指導，避免學生選修人文素質課程的無目的性和雜亂無章、淺嘗輒止。同時，輔導員和專業課教師利用合適的機會潛移默化地向學生灌輸人文素質在人生發展中的重要性。

（二）從政策上，加強人文素質課程師資隊伍建設

一是穩定人文素質課程教師隊伍。從各高校人文素質課程任課教師來源看，其中少部分是人文素質課程的專職教師，而大多數是來自各學院或行政部門的兼職教師。對于兼職教師來說，大多數時間用來做行政，用于教學時間比較少，這使得教師對于課程內容研究不深，同時教師總數比較少的情況下采取大班授課制，這些都嚴重影響了教學效果。這就要求建立一支數量合理、人員穩定的人文素質教師隊伍，并且對人文素質課程相關問題通過教研室活動、專題討論等形式進行深入研究，以提高教學質量。

二是重視人文素質教師培訓。人文素質課教師人文素質的提高是上好人文素質課的前提，應該利用可能的機會參加人文素質理論知識的培訓。培訓包括兩種形式：一是講座的形式，比如參加校外的培訓，或者邀請專家來校內對教師進行人文素養培訓，并且不能讓培訓流于形式，培訓后可組織教師交流、探討，切實加強人文素養教師培訓的實效；二是加強人文素質教師的教學教研培訓。每學期固定時間的人文素質教研活動可以通過專題討論、示范課、研討會等形式，讓教研活動切實發揮實效，增強人文素養課程教師人文素養和教學技能的提高。

（三）從執行上，保障學生人文素質的提高

一是加強人文素質課程教育教學管理。首先合理設置人文素質課程。目前高校人文素質課程的現狀是根據人文素質教師開設課程情況供學生選擇，學生選修具有盲目性、被動性。根據對學生人文素質課程的喜愛，56.0%的學生喜歡實用技巧類，36.2%的學生喜歡藝術類的，35.5%的學生喜歡文學類的，26.5%的學生喜歡史學類，25.5%的學生喜歡社會學類，16.6%的學生喜歡哲學類，6.7%的學生喜歡政治類。開設人文素養課要根據學生需要，開設相應的人文素質課程。

二是加大學校人文素質教育活動。從調查結果來看，學生對人文素質教育的期望還是比較高的，加強大學生人文素養、提高學生的綜合素質和同一性形成也是高校的目標。所以，除了加強學生人文素質課程的設置、人文教師自身素質的提高，學校還應該加大人文素質教育活動，雖然高校在大學生人文素質提高方面做了很多的工作，取得了很多的成績，但是大學生人文素養的提高不僅僅是開設公選課、多組建社團活動或是開設幾次大師講座可以提高的。當然這些在提高大學生人文素質方面發揮了不容忽視的重要作用，但是筆者認為，如果能在全校全院學生中形成一種人文素養氛圍，在學生中更大面積地舉辦一些人文素質活動，使學生以積極心態去參加，這將對全校學生人文素養的提高大有裨益。

三是實施嚴格而符合人文精神的考核方式。人文素質課的考勤、考試方式大多非常寬松，以至于很少上課、論文東拼西湊的學生都能合格。這樣的評分體系對于認真學習的學生有失公允，對學習態度差的學生亦是不負責任的縱容[3]。所以要建立嚴格合理而又符合人文精神的考核方式，使學生對人文素質課真正重視起來，縮小班級規模，使教師對每位學生的學習狀況給出比較客觀的評價。

參考文獻：

[1]奚彥輝.以高校人文素質課促進大學生自我同一性確立的再思考[J].思想政治教育研究，2010，(6).