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包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文1

關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計；產(chǎn)品包裝；包裝設(shè)計

前言

包裝需要在創(chuàng)新上進行其價值的體現(xiàn)，不能在一個局限性的包裝領(lǐng)域進行其應(yīng)用的發(fā)展。因而產(chǎn)品在包裝上更考究，對其包裝工藝的提升成為了產(chǎn)品自身發(fā)展的一種重要方向。產(chǎn)品包裝設(shè)計需要通過科學的分析，研究和溝通消費群體潛意識中的情感，并與之交流融合，才能全面反映消費大眾的感覺和渴望。通過在綠色設(shè)計思潮的引導(dǎo)下，對產(chǎn)品包裝的設(shè)計進行研究，可以對產(chǎn)品包裝向著更多功能屬性的轉(zhuǎn)變以及改善環(huán)境效益作為現(xiàn)實參考價值進行分析。

1綠色設(shè)計思潮

在綠色設(shè)計思潮的影響下，針對產(chǎn)品包裝方面上更加主張利用綠色環(huán)保材料運用和設(shè)計。綠色設(shè)計思潮對產(chǎn)品的包裝和設(shè)計有著重要的意義，由于塑料等非環(huán)保包裝材料里面有有害物質(zhì)，對于產(chǎn)品的整體環(huán)保性以及安全方面都存在很大消極影響，大致來自下述幾點內(nèi)容：樹脂毒性；在生產(chǎn)過程當中添加增塑劑、穩(wěn)定劑、其他添加物與著色劑等帶來危害；油墨污染；復(fù)合薄膜用黏合劑對于食品安全影響；回收塑料針對食品安全影響；塑料包裝的表面污染等。以上這些產(chǎn)品包裝用料都是綠色設(shè)計思潮和綠色設(shè)計理念嚴格抵制和杜絕的，該理念更加推崇采取可重復(fù)利用、低碳環(huán)保無污染的材料進行產(chǎn)品的包裝設(shè)計。

2綠色設(shè)計思潮引導(dǎo)下綠色創(chuàng)新材料對產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要性

在綠色設(shè)計思潮的引領(lǐng)下，綠色環(huán)保材料為最為廣泛應(yīng)用的食品包裝材質(zhì)。例如，紙質(zhì)品包裝。據(jù)有關(guān)資料顯示，國內(nèi)紙制品生產(chǎn)量上漲比例明顯，從2000年600萬噸整張至2015年1200多萬噸，是100%再生紙材料、可再生和生物可降解的環(huán)保材料。但在紙的生產(chǎn)上會產(chǎn)生水污染等等，并將燃燒木頭，紙材料被廣泛使用在世界各地必須面對的問題：在環(huán)境層面上，應(yīng)該采取措施早日實現(xiàn)紙生產(chǎn)無污染；在資源層面上，應(yīng)優(yōu)先選擇可回收的紙。例如，石頭紙技術(shù)作為一種時尚的概念，綠色設(shè)計技術(shù)的誕生解決了兩個問題：一是環(huán)境污染和浪費森林資源的過程中傳統(tǒng)造紙；第二，大量塑料包裝材料的使用造成的白色污染和浪費了大量的石油資源。在傳統(tǒng)的包裝材料生產(chǎn)過程中，需要的水量較大，需要添加漂白劑和其他輔助添加劑和輔助添加劑等。而與傳統(tǒng)的包裝材料相比，綠色設(shè)計思潮追求的綠色設(shè)計材料不會造成水污染、土地污染等環(huán)境污染，并且制作成本遠低于傳統(tǒng)材料制造成本。總的來說，綠色設(shè)計思潮下引領(lǐng)的綠色環(huán)保產(chǎn)品保障材質(zhì)有著極強的競爭力，市場前景很好。

3綠色設(shè)計思潮下產(chǎn)品包裝的關(guān)鍵之處

3.1在包裝設(shè)計中如何凸顯包裝盒的特點

在綠色設(shè)計理念和思潮的影響下，產(chǎn)品包裝更加注重充分利用的色彩對人們的視覺沖擊體，取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造出了完美的經(jīng)典形象，為產(chǎn)品的包裝提供了靈感。中國相關(guān)產(chǎn)品的包裝在當今社會中不乏有很多成功的典范，但是就總體包裝與產(chǎn)品的外觀包裝而言還是有很大的差距的，在產(chǎn)品包裝設(shè)計上基本大同小異。市面上琳瑯滿目的產(chǎn)品包裝比較復(fù)雜多樣，存在很多局限性。然而我國產(chǎn)品的包裝與國外相比，產(chǎn)品包裝色彩比較單一，缺乏與時俱進的創(chuàng)新理念，可持續(xù)發(fā)展的綠色環(huán)保意識理念比較薄弱。基于此，就更需要在包裝設(shè)計的過程中利用綠色設(shè)計理念進行包裝盒的整改與裝扮，讓產(chǎn)品與包裝盒融為一體，實現(xiàn)共同營銷的價值增長。

3.2設(shè)計包裝特點如何與市場結(jié)合

隨著時代的不斷進步，科技帶給人們的享受已經(jīng)日新月異，設(shè)計師基于綠色設(shè)計思潮，對產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新在不停地探索。對我國產(chǎn)品包裝的創(chuàng)新中，需要將傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念相結(jié)合，真正做到可回收利用的創(chuàng)新工藝。產(chǎn)品從單純的商業(yè)意義上來說，更加具有明顯的市場性和推銷性。一個優(yōu)秀的設(shè)計師在產(chǎn)品的包裝設(shè)計上可以通過突出一個民族的地域風情，使好的品牌經(jīng)久不衰。世界上有很多不用的民族，一種民族文化是民族精神發(fā)展的靈魂，世界各地的文化豐富多彩。在激烈的市場競爭中，產(chǎn)品的外包裝是自身的立足點，樹立產(chǎn)品的品牌價值，把個性鮮明的外包裝設(shè)計呈現(xiàn)在消費者眼前。

4綠色設(shè)計思潮下產(chǎn)品包裝的原則

4.1產(chǎn)品包裝設(shè)計要可持續(xù)發(fā)展

產(chǎn)品的包裝結(jié)構(gòu)承載著傳統(tǒng)的歷史文化，在外觀形象上承載著情感內(nèi)涵、文化底蘊，促使消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生注意，引起購買欲望，同時在外觀包裝上的設(shè)計也給每種產(chǎn)品帶來了傳奇的色彩。綠色設(shè)計思潮推崇可持續(xù)發(fā)展理念，通過把每種產(chǎn)品自身特殊的造型和不同的色彩等形象作為切入點，作用于消費者的感官世界，促使消費者產(chǎn)生共鳴，引起消費者的注意，在消費者的腦海里留下深刻的印象，從而激發(fā)消費者購買欲望，滿足消費者審美的心理需求。產(chǎn)品之所以能在消費者心目中根深蒂固，是由于每種產(chǎn)品的獨特包裝與外觀標志讓人一眼認出，是因為其不僅風格純真，更在其外觀設(shè)計上融合各種文化藝術(shù)色彩。產(chǎn)品包裝盒的造型承載了厚重的歷史文化傳統(tǒng)，演繹著多元的地域文化色彩，使人們過目不忘，讓人們對于世界各地文物、城市、文化如身臨其境般觸手可及。

4.2適當使用天然包裝材料

綠色設(shè)計理念更加講求天然材料的運用，能讓包裝體現(xiàn)出良好的藝術(shù)和環(huán)保特點。由最初的類似古老藥盒的簡單的造型，容易傾倒的容器缺點，對外觀形象不斷創(chuàng)新和對品牌名稱的特殊設(shè)計，也體現(xiàn)了人們對歷史文化的尊重。產(chǎn)品作為產(chǎn)品，需要逐漸廣為流傳，更多的藝術(shù)創(chuàng)作者對每種產(chǎn)品都情有獨鐘，為其作畫，制作平面廣告。在設(shè)計中延續(xù)了波普藝術(shù)風格，強調(diào)新奇與獨特的藝術(shù)風格，大膽地反對現(xiàn)代社會主義的自命清高，體現(xiàn)清新脫俗的藝術(shù)的風格，從而賦予了產(chǎn)品的時尚與個性的文化品牌。在綠色思潮的引導(dǎo)下，設(shè)計者通過對盒子在各種情況下的擺設(shè)，拼接出不同藝術(shù)風格的抽象造型，使得產(chǎn)品與任何事物相結(jié)合都能讓人眼前一亮，這種設(shè)計風格巧妙地融入了人們的生活。產(chǎn)品自身由于獨特的風格逐漸涉足于藝術(shù)領(lǐng)域，更多的藝術(shù)家參與對其的創(chuàng)作，被每個產(chǎn)品自身的特殊魅力所傾倒。

4.3環(huán)保公益在包裝盒上的體現(xiàn)

環(huán)保公益元素可以在產(chǎn)品包裝中進行整體到細節(jié)的展現(xiàn)。包裝設(shè)計與藝術(shù)的創(chuàng)意離不開對生活的完美感悟，藝術(shù)存在于生活的各個角落，為了吸引消費者注意，如稻香村明月系列高端產(chǎn)品的包裝，設(shè)計者在包裝上從傳統(tǒng)的產(chǎn)品盒入手，通過對周邊事物的一座小屋、一條河流、一片云彩都做到給人們帶來獨特的視覺享受，對產(chǎn)品的外形包裝有著豐富多樣的設(shè)計風格，傳播著以產(chǎn)品盒為招牌的基本元素，旁邊配有插圖與幽默的旁白，把完全透明的水晶玻璃材質(zhì)盒身作為一件藝術(shù)品來欣賞。對此，以綠色設(shè)計思潮和理念為線索，特加的產(chǎn)品包裝盒也被世界各收藏家作為收藏對象。設(shè)計者也抓住了廣大女性的消費心理，從女性性感的本質(zhì)出發(fā)滿足她們對優(yōu)雅生活的追求。產(chǎn)品的各種演變都體現(xiàn)了設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品的理念和藝術(shù)的結(jié)晶，吸取了社會各個階層的藝術(shù)創(chuàng)造者的靈感，為產(chǎn)品成功建立了經(jīng)典的品牌形象，創(chuàng)造出了很多藝術(shù)設(shè)計品的精品佳作。

5基于綠色設(shè)計思潮進行產(chǎn)品包裝設(shè)計

5.1產(chǎn)品包裝禮盒重復(fù)使用

產(chǎn)品包裝在功能上的設(shè)計要體現(xiàn)多功能性和藝術(shù)性。產(chǎn)品在銷售出去以后，要讓盒子可以有其他的用處。例如，稻香村的親情系列包裝盒就把很多產(chǎn)品盒設(shè)計成一個個木質(zhì)的小盒，在食用食品之后，其包裝可以作為一個精致的儲物盒。因而產(chǎn)品在實際中需要對其使用后的盒子的其他功能進行考慮，可以把盒子設(shè)計成為一個精美的藝術(shù)品，也可以把盒子設(shè)計成為一個儲物盒等等。

5.2產(chǎn)品包裝的綠色材料運用

產(chǎn)品包裝總是嘗試新的技術(shù)與設(shè)計理念，不脫離傳統(tǒng)的藝術(shù)風格，與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合，不斷制作出獨一無二的藝術(shù)作品。產(chǎn)品包裝的各種演變都體現(xiàn)了設(shè)計師設(shè)計產(chǎn)品的理念和藝術(shù)的結(jié)晶，為產(chǎn)品成功建立了經(jīng)典的品牌形象。產(chǎn)品在材質(zhì)上的設(shè)計要體現(xiàn)環(huán)保的理念核心，在回收上進行更為細致的考慮，因而設(shè)計元素在材質(zhì)上的選擇都是偏向木制品等環(huán)保材質(zhì)，避免用到合成材質(zhì)的材料。

5.3綠色印刷油墨的運用

人們在琳瑯滿目的產(chǎn)品中，從最初欣賞一件精美的產(chǎn)品，在短短時間內(nèi)，首先會被產(chǎn)品的油墨所吸引，然后才會注意到產(chǎn)品的外觀。油墨是人類情感的傳播媒介，會讓人們在第一時間對其注意。所以，產(chǎn)品的絕對油墨設(shè)計抓住了人們對油墨敏感的特點，融合了顏色、圖像和文字的技巧，注意冷暖色的搭配，油墨的分配和文字的獨特設(shè)計起到了先聲奪人的作用。油墨是產(chǎn)品的重要視覺語言，一件產(chǎn)品的包裝設(shè)計要在油墨要素上體現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計象征意義的內(nèi)涵，融合民俗氣息和傳統(tǒng)風俗的風土氣息，同時也要在包裝設(shè)計中體現(xiàn)產(chǎn)品的流行性，把握好與時俱進的油墨創(chuàng)新，這是人們對時尚追求的反映。產(chǎn)品包裝的油墨包裝沒有像其他的物品按照常規(guī)的屬性配色，而是利用獨特的反常線油墨并融合民族地域特色，使每種產(chǎn)品自身的獨特風格脫穎而出，其油墨元素的使用將產(chǎn)品與市場上的其他同類產(chǎn)品區(qū)別開來。為了讓平面的設(shè)計體現(xiàn)出不同于產(chǎn)品設(shè)計的價值，通過對產(chǎn)品完美地攝影，為產(chǎn)品自身樹立了完美的品牌形象。

6結(jié)語

包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文2

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；綠色；大膽；創(chuàng)新；趨勢

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0067-01

把一種計劃、規(guī)劃、想象這種思想感知，通過視覺的形式傳達出來的活動過程，大家將它稱作設(shè)計。從遠古到今日，勞動是人類最重要的行為方式，人類發(fā)展離不開辛勤的勞動，人類通過勞動來改造世界、創(chuàng)造文明、促進發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而造物是最根本的創(chuàng)造活動，在造物前人們都會思考該如何造物，怎樣造物，那么這個前提思考過程就是思想感知，設(shè)計就是將這些思想感知有機的展示、展現(xiàn)出來，可以把任何造物過程中的計劃、規(guī)劃、思考理解為設(shè)計。由于造物行業(yè)的多樣性，由此產(chǎn)生了平面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計等等。最直白，最簡單的定義設(shè)計應(yīng)該是“有目的的創(chuàng)造行為”。人類在向信息時代邁進的過程中，普通公眾的價值取向和審美情趣應(yīng)由科學家與設(shè)計師來引導(dǎo)。未來社會追求的是高速、環(huán)保、多元化、綠色、多媒體，人們應(yīng)該有更健康、更綠色的生活方式。由聯(lián)合國教科文組織主辦的“雅致中華”二十一世紀生活文化設(shè)計國際大賽，宗旨是號召全世界的新一代設(shè)計師在世紀之交，從引導(dǎo)二十一世紀的消費市場時尚潮流的觀點出發(fā)，以跨時代的審美意識去重新發(fā)現(xiàn)和認識中華之千年傳統(tǒng)和民族文化中的審美意識及表現(xiàn)方法的價值和意義，特別是那種以中國傳統(tǒng)的“天人合一”哲學為其中心思想的，人與自然交融和諧的生活。由此看出未來生活的走向是綠色生活，那么設(shè)計應(yīng)該是綠色設(shè)計。維克多?巴巴納克在20世紀60年代提出的綠色設(shè)計理念將成為未來設(shè)計市場的主要思想和設(shè)計準則。但在考慮綠色、健康設(shè)計的同時，設(shè)計還應(yīng)該更大膽，更富有創(chuàng)新精神，21世紀的設(shè)計理念應(yīng)該圍繞大膽；綠色；創(chuàng)新這三大主題出發(fā)。

隨著經(jīng)濟全球化的出現(xiàn)，所有企業(yè)都在追求自身的品牌身份和理念，那么就需要設(shè)計師設(shè)計出更多符合該企業(yè)形象的設(shè)計產(chǎn)品。那么設(shè)計的重要性悠然可見，國內(nèi)外關(guān)于設(shè)計的定義多種多樣，但從根本上來說，它是一個“為明天工作”的概念，與維系社會發(fā)展與進步的經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系。我們甚至可以說，設(shè)計的屬性主要在于經(jīng)濟，經(jīng)濟屬性是第一位的，設(shè)計與經(jīng)濟緊密聯(lián)系，密不可分，設(shè)計為經(jīng)濟服務(wù)，藝術(shù)屬性是第二位的。包裝設(shè)計作為設(shè)計范疇的一個分支，其個性突出地體現(xiàn)在經(jīng)濟屬性方面。正因為如此，全面了解其經(jīng)濟屬性不僅有助于深化對設(shè)計本質(zhì)意義的認識，而且對準確把握包裝設(shè)計的過程及其在社會經(jīng)濟生活中的應(yīng)用效果，有著十分重要的意義。包裝是建立品牌的關(guān)鍵，同時也越來越被人們高度重視。世界上的包裝設(shè)計領(lǐng)域不僅有浪漫的歐洲包裝設(shè)計、精致細膩的日本包裝設(shè)計，也有市場性特強的美國包裝設(shè)計和具有典型東方特色的中國包裝設(shè)計。中國的包裝設(shè)計正在不斷發(fā)展建立自己的地位，隨著世界設(shè)計的大環(huán)境變化和進步，有更多的設(shè)計師對未來的包裝設(shè)計方向提出了思考。簡約、環(huán)保、低耗和創(chuàng)新已經(jīng)成為包裝設(shè)計的新潮流。

現(xiàn)代包裝設(shè)計在我看來必須符合三個核心價值觀念：環(huán)保、大膽、創(chuàng)新。在全世界都在提倡綠色設(shè)計的大環(huán)境、大走向里。在設(shè)計時必須保持環(huán)保意識和環(huán)保理念。在設(shè)計過程中，還必須拋開各種束縛，不斷挑戰(zhàn)自己，尋找新的創(chuàng)意。大膽，顧名思義在設(shè)計工程中，要有大膽創(chuàng)新小心求證的設(shè)計過程，但是大膽是第一步，有大膽才有創(chuàng)新，才有進步。這三個核心價值觀有兩個主要的作用，首先是，在設(shè)計的時候在我們腦海里保持這三個核心價值觀有助于我們在設(shè)計上高度重視這些設(shè)計原則，同時又能夠幫助我們不斷地挑戰(zhàn)自己，以及自己的設(shè)計。其次是，在創(chuàng)作優(yōu)秀設(shè)計的工程中，這三個核心價值觀為我們認為有必要考慮的因素設(shè)定了很好的參數(shù)。現(xiàn)代的設(shè)計，尤其是包裝設(shè)計中，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個好的設(shè)計師能夠通過自己的設(shè)計語言和視覺語言，傳遞當今時代潮流和風尚。

包裝設(shè)計，尤其是現(xiàn)代包裝設(shè)計是一個非常復(fù)雜的領(lǐng)域，設(shè)計師必須在不同層面進行工作以獲得好的結(jié)果。設(shè)計的標志、選擇的色彩組合和材料的運用都很重要，這些可以使包裝設(shè)計與眾不同，并易于消費者辨認這些形形的產(chǎn)品，所有這些都需要設(shè)計師的創(chuàng)造技能。通過包裝設(shè)計把信息整合在一起組成一個在情感上和實用性上都能夠與消費者在不同層次上進行交流的故事，這必須依賴于設(shè)計師對自然、社會、人性的理解。在戰(zhàn)略領(lǐng)域里，把品牌設(shè)計和產(chǎn)品的整體品牌個性融合在一起，則必須依賴設(shè)計師的文化和社會領(lǐng)域能力，最后，把握最新的發(fā)展趨勢，如環(huán)保設(shè)計，必須依賴于設(shè)計師的環(huán)保意識、道德和好奇心。如果設(shè)計師能夠掌握這些，那么一件優(yōu)秀的、環(huán)保的、個性、獨特的設(shè)計作品便能夠應(yīng)運而生了。

參考文獻：

包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文3

關(guān)鍵詞：地域性；玉器產(chǎn)品；包裝設(shè)計；綠色設(shè)計

0 引言

蚌埠市坐落于淮河之濱，是連接南北的交通樞紐，是長三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移承接區(qū)，是皖北地區(qū)的科技商貿(mào)加工物流中心。蚌埠歷史悠久、人文薈萃、文化底蘊深厚。蚌埠玉文化也同樣有著悠久而輝煌的歷史。春秋時期，楚人卞和抱璞隱居于懷遠荊山，這塊璞玉經(jīng)雕琢后便是名遍天下的和氏璧。隨著市場經(jīng)濟的繁榮，蚌埠市玉器產(chǎn)業(yè)更是蓬勃發(fā)展，形成百家爭鳴，百花齊放的局面，美譽度享譽海內(nèi)外。蚌埠的玉器產(chǎn)品近30年時間，蚌埠的玉器作坊發(fā)展到現(xiàn)在5000多家，從業(yè)人員已達到近10萬人，年產(chǎn)值30億元，產(chǎn)品銷往北京、上海、廣州、蘇州、揚州、新疆、河南等國內(nèi)主要玉器市場，成為當?shù)刂攸c發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

1 蚌埠玉器產(chǎn)品包裝發(fā)展現(xiàn)狀及不足

蚌埠玉器產(chǎn)業(yè)隨著時代變遷而不斷改革，以適應(yīng)不同時代的需求。但其包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計仍不盡如人意，存在著式樣單一，用料單一，制作粗糙，包裝材料不環(huán)保等問題，歸其原因在于包裝材料的選用和包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計等方面缺乏科學的創(chuàng)新設(shè)計理念。傳統(tǒng)的設(shè)計理念與飛速發(fā)展的時代經(jīng)濟、消費者日益變化的審美需求的脫節(jié)，造成了現(xiàn)階段玉器包裝的陳舊與平庸，其產(chǎn)品包裝設(shè)計在保護產(chǎn)品安全和提高產(chǎn)品附加值方面并未起到相應(yīng)的作用。

1.1 傳統(tǒng)的玉器包裝材料

目前，蚌埠的玉器生產(chǎn)與銷售企業(yè)仍習慣性地使用傳統(tǒng)的簡易包裝為主，玉器包裝為盒體包裝，多為塑料盒或是木底絨布盒，少量精品玉器使用紅木盒包裝。

（1）塑料材質(zhì)的包裝。在色彩和紋樣上可以通過上色或者電鍍等工藝技術(shù)模仿木材，金屬等材質(zhì)的視覺效果。這是塑料材質(zhì)的優(yōu)點，但是采用塑料制作的包裝盒拿在手里會因為質(zhì)量較輕而與其模仿的其他材料的視覺效果不符，呈現(xiàn)出一種矛盾的廉價感，這種廉價感大大破壞了玉器產(chǎn)品高貴的特質(zhì)。

（2）絨布材質(zhì)的包裝。這種包裝盒采用木材或者塑料等硬質(zhì)材料為襯底，外覆絨布作為裝飾。這種裝飾方法，生產(chǎn)工序較多，雖然加強了外包裝的裝飾性和抗震能力，但是也增加了外包裝的生產(chǎn)成本。

（3）木料，膠合板材料的大型包裝。大型的玉器產(chǎn)品多采用木框架包裝，或者使用膠合板木箱包裝，這種包裝的目的更多在于方便產(chǎn)品的運輸，木框架和膠合板木箱也多為一次性產(chǎn)品，因此做所用材料較為粗糙，沒有進一步深加工。外觀較為粗糙，與玉器產(chǎn)品的精致典雅形成了強烈反差，影響了顧客的消費體驗。同時，絕大多數(shù)一次性木材包裝在使用后被丟棄，造成了極大的浪費。

1.2 傳統(tǒng)玉器產(chǎn)品包裝盒外觀設(shè)計

現(xiàn)有的玉器包裝表面的文字及紋樣過于批量化，原本每件都是獨一無二的玉器裝在里面變成了好像也同樣是批量生產(chǎn)的商品。由于玉器是奢侈品，因此玉器的包裝的材質(zhì)、樣式等的選擇也不應(yīng)該是隨意的，應(yīng)該注意能夠體現(xiàn)所裝物品的貴重。不少商家也表示意識到了這個問題，他們同樣希望設(shè)計出精美與玉器相稱的包裝，可以使原本不受人們喜愛、被忽略的包裝變成一個可以展示玉器的藝術(shù)品，提升觀賞價值。

1.3 傳統(tǒng)玉器包裝的內(nèi)部造型設(shè)計

玉器產(chǎn)品的傳統(tǒng)式樣有玉璧、玉環(huán)、玉佩、玉琮等，現(xiàn)代玉器更是有立體圓雕等形態(tài)特異的玉器產(chǎn)品。這些玉器的外形各有不同，但是其傳統(tǒng)包裝都是統(tǒng)一的方形盒子包裝，形式過于呆板，且內(nèi)部形態(tài)與玉器本身有差異，使得其在運輸過程中會出現(xiàn)震動，晃動，有時會損傷玉器。

2 玉器產(chǎn)品的綠色包裝設(shè)計

本項目組通過對蚌埠玉器市場和同行業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況的調(diào)研，提出了以綠色設(shè)計思想改良玉器產(chǎn)品包裝的設(shè)計方法。從材料上選擇更加環(huán)保的材料，降低玉器產(chǎn)品外包裝的材料成本。同時，從造型和紋樣設(shè)計上，與玉器產(chǎn)品本身統(tǒng)一設(shè)計，使得產(chǎn)品外包裝成為玉器產(chǎn)品的一部分，提高產(chǎn)品外包裝的藝術(shù)價值和收藏價值。提升產(chǎn)品附加值。

2.1 玉器產(chǎn)品綠色包裝的材料選擇

玉器產(chǎn)品的脆性較大，不耐沖擊，因此，新的玉器產(chǎn)品包裝應(yīng)當使用具有一定抗沖擊，抗變形能力的板材。從成本和玉器產(chǎn)品的產(chǎn)品特性來看，木材是較為合適的外包裝材料。

使用木材包裝的同時又要秉承綠色環(huán)保的理念，同時降低實木的使用率。因此，項目組選擇了使用膠合板和纖維板作為包裝的主材。

使用膠合板或纖維板的玉器產(chǎn)品包裝具備了良好的抗震抗壓能力，因此在新的設(shè)計中，去除絨布包裝材料也并不影響包裝的物理性能，同時也可減少包裝加工的工序，簡化包裝加工的工藝，降低包裝制造的成本。

2.2 玉器產(chǎn)品綠色包裝的造型設(shè)計

木材的使用解決了玉器產(chǎn)品包裝的材料問題，同時，玉器產(chǎn)品的包裝的造型也是包裝的重要方面。

（1）外部包裝造型設(shè)計。項目組將搜集的各類玉器包裝盒，用定量分析的方式整理出包裝盒的尺寸、材料、制作工藝。然后選擇膠合板和纖維板替代原有的包裝材料，并突出膠合板的本色和紋路，增添了包裝盒古樸的氣息。這體現(xiàn)了木材原有的魅力，同時使用經(jīng)過設(shè)計的具有蚌埠地域文化特色的標簽和紋樣，采用絲網(wǎng)印刷工藝印制在盒體上，將環(huán)保材料、再生材料將民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合起來。

（2）內(nèi)部包裝造型設(shè)計。包裝的內(nèi)部造型的主要功能是對玉器產(chǎn)品進行襯托和進一步保護。因此從用色和材質(zhì)上要能夠?qū)τ衿鳟a(chǎn)品形成良好的映襯，同時還需要通過其材質(zhì)的抗震抗壓性能和造型的適應(yīng)對玉器形成保護。玉器界有個專用語，叫“不準講話”，意思是玉器的內(nèi)包裝必須與玉器完全吻合。玉器在里面不能有搖晃的空間，拿在手里如果玉器在里面可以晃動發(fā)出響聲，這樣的內(nèi)包裝是不合格的。

我們采用再生紙作為內(nèi)包裝的主要造型材料。再生紙是以廢紙做原料，將其打碎、去色制漿經(jīng)過多種工序加工生產(chǎn)出來的紙張。其原料的80%來源于回收的廢紙，因而被譽為低能耗、輕污染的環(huán)保型用紙。使用再生紙，根據(jù)玉器產(chǎn)品的外形塑造具有內(nèi)凹造型和防滑卡槽的減震模塊。這樣的模塊與玉器產(chǎn)品在外形上的契合度更高，并去除了繩索的使用。

同時使用手工扎染的棉布作為襯料，覆蓋在再生紙上，襯托玉器產(chǎn)品，從色彩和視覺觸感上加強內(nèi)包裝的柔軟度和織物紋理粗糙度，進一步襯托玉器堅硬，晶瑩，潤澤的視覺特性。

3 結(jié)語

在綠色設(shè)計的指導(dǎo)理念下對蚌埠玉器產(chǎn)品包裝進行改良，不僅包含著設(shè)計材料與加工工藝、平面設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計等多學科理論與知識， 還包含著消費者對產(chǎn)品的包裝訴求和社會的審美取向，以及包裝對于環(huán)境甚至人類社會的影響。包裝設(shè)計人員在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計時除了從生產(chǎn)工藝，設(shè)計材料等方面考慮，還應(yīng)當更多地關(guān)注包裝所關(guān)聯(lián)的地域文化，人文精神，從而提升產(chǎn)品的整體品質(zhì)。

參考文獻：

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[4] 耿雪莉.綠色設(shè)計思潮對產(chǎn)品包裝設(shè)計的影響[J].藝術(shù)科技，2016（06）.

包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文4

關(guān) 鍵 詞：綠色包裝設(shè)計 教育與科研 專業(yè)人才 滯后 社會的變革

綠色食品、綠色家電、綠色奧運進而演化為綠色行動，似乎已經(jīng)成為今天人們生活中的流行語。因為人類正面臨著越來越多環(huán)境問題帶來的困擾，有害廢棄物對環(huán)境造成的嚴重危害已經(jīng)影響到我們生活的方方面面，甚至直接威脅到地球的生態(tài)、動植物的生存和人類可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)。這并不是危言聳聽，包裝所產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的破壞作用是重要原因之一。人類的生產(chǎn)生活與社會發(fā)展離不開商品的廣泛交流活動，面對我們賴以生存的物質(zhì)需求與地球生態(tài)環(huán)境，除了引起全社會對環(huán)境問題的高度重視外，在教育與科研領(lǐng)域，綠色包裝設(shè)計應(yīng)成為高等院校藝術(shù)專業(yè)的重要內(nèi)容，并在學科建設(shè)上確立新的綠色包裝設(shè)計的教育思想，以形成長遠的人才發(fā)展戰(zhàn)略，從根本上造就面向未來的綠色包裝設(shè)計人才，在文化審美、思想觀念及材料的應(yīng)用研究上去拓展包裝的內(nèi)涵并進行一場包裝革命。

一、實現(xiàn)綠色包裝設(shè)計應(yīng)從高等教育入手

據(jù)2001年2月18日《中國青年報》報道，美國城市垃圾中來自包裝行業(yè)的垃圾約占到35%以上，而日本的這個比例則高達45%，歐盟成員國的包裝垃圾也占到城市垃圾的30％—50％。我國至今尚沒有這方面較為可靠的統(tǒng)計資料，但據(jù)估計至少也在15％以上，并且這個比例還在呈繼續(xù)上升的勢頭。由于多種原因的影響，我國的包裝產(chǎn)業(yè)還相對比較落后，這與國外發(fā)達國家相比仍有著較大的差距。其中主要表現(xiàn)在幾個方面：首先，我國受限于回收利用技術(shù)、經(jīng)濟能力、公眾意識、文化傳承以及政策執(zhí)行不力等因素的制約；其次，我國包裝工業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)極不合理，包裝材料和包裝制品都還沒有達到規(guī)模化生產(chǎn)的要求，無論是造紙企業(yè)、塑料樹脂生產(chǎn)企業(yè)、玻璃包裝企業(yè)還是包裝制品加工企業(yè)，均以中小企業(yè)為多，他們在進行產(chǎn)品開發(fā)和生產(chǎn)時都不太可能把包裝垃圾的分揀、回收處理和再循環(huán)利用納入計劃之列，使包裝業(yè)成為最大的污染型、資源浪費型行業(yè)之一；再次，我國綠色包裝設(shè)計教育與社會經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)，目前還缺乏大批綠色包裝設(shè)計的專業(yè)人才，不能及時將新型綠色包裝材料積極反映到產(chǎn)品包裝的設(shè)計中。因此，大量包裝品暴露出強烈的“非綠色”特征。要從產(chǎn)品的原材料采集到最終處置的全過程中，積極實現(xiàn)減少產(chǎn)生、回收利用、再生再造、有效處置，不僅生產(chǎn)者、銷售者和消費者都應(yīng)在綠色理念指導(dǎo)下明確自身的責任，采取適當?shù)男袨榇胧鼞?yīng)該積極發(fā)揮教育的重要作用，而這在根本上是從高等教育入手，加快培養(yǎng)出大批各類包裝行業(yè)“綠色設(shè)計”的高級藝術(shù)專業(yè)人才是長遠之計。

包裝是伴隨著工業(yè)革命和商品的大量生產(chǎn)與銷售才確立了它的重要位置，成為今天商品不可或缺的載體，扮演著自身與附屬的雙重身份。可以說沒有包裝就沒有商品的流通和廣泛的經(jīng)濟活動及人類社會的文明與發(fā)展。然而，人類在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，由于認識上所處時代的局限性，人們的認知水平卻往往滯后于在享受商品給我們帶來方便的同時對生態(tài)環(huán)境的研究和保護，即使在具有前瞻性的科研與教育領(lǐng)域，“綠色包裝”設(shè)計亦沒有被廣泛地予以重視并付諸實施。比如在20世紀50年代以后我國美術(shù)學院的裝潢專業(yè)中就有包裝設(shè)計的課程，而現(xiàn)在在各個院校美術(shù)專業(yè)的教學中則更為普遍，但主要是以藝術(shù)教育為主，內(nèi)容包括包裝裝潢的藝術(shù)特性、功能、構(gòu)圖、色彩、商品的屬性以及設(shè)計構(gòu)思與表現(xiàn)形式等，雖然也有材料應(yīng)用與結(jié)構(gòu)設(shè)計，但很少涉及綠色包裝設(shè)計的概念，在教育的審美思想和文化理念上相對處于唯美的狀態(tài)。其他如工業(yè)造型和建筑設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)類似的情況也同樣存在，這種狀況與我國快速發(fā)展的商品經(jīng)濟極不適應(yīng)。面對新的社會要求和設(shè)計理念，大學教育更應(yīng)該把新興的文化形態(tài)積極地反映到教學改革的理論和實踐當中，教育的職能才能被充分地挖掘和體現(xiàn)出來。

二、綠色包裝設(shè)計是新形勢下的科學性發(fā)展

包裝設(shè)計最終實現(xiàn)的關(guān)鍵是對材料的選擇和運用，這就要求設(shè)計者不但具備綠色包裝設(shè)計的藝術(shù)修養(yǎng)，更要掌握相關(guān)的材料信息和具備一定的科學知識。大學的教育優(yōu)勢更能積極地發(fā)揮其重要的作用。因為“人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務(wù)依然是大學的主要職能，而大學中的學科就是各種職能的具體承擔者。”[1]近幾年，在高等教育不斷向著普及和深入發(fā)展的過程中，教育教學的改革和試點工作也在全面的進行當中，也出現(xiàn)了許多“熱點”問題，“像如何培養(yǎng)和提高學生的全面素質(zhì)；如何進行高等學校的專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和專業(yè)建設(shè)；如何構(gòu)建更加靈活的學習制度等等。”[2]面對社會發(fā)展中出現(xiàn)的諸如影響深遠的環(huán)境問題，理應(yīng)從學術(shù)和專業(yè)的角度及時反映在教學研究當中。雖然包裝設(shè)計從西方到東方作為傳統(tǒng)學科由來已久，但綠色包裝設(shè)計是在新形勢條件下的科學性發(fā)展，并不等同于其原有的定義，而是在現(xiàn)有認識水平的高度上去發(fā)展它并找到其科學的定位，因此在理論和實踐上具有普遍的指導(dǎo)性。

同時，我們必須認識到，綠色包裝只是事物的一個局部或一個方面，更廣泛意義在于“綠色設(shè)計”所包含的全部理念。早在60年代，美國設(shè)計理論家、教育家維克多·巴巴納克（Victor Papanek）在他的《為真實世界而設(shè)計》（Design for the real world）的著作中指出，設(shè)計理應(yīng)認真考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護地球環(huán)境而服務(wù)。甚至他以帶有理想性的色彩認為設(shè)計的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝及風格方面的競爭，而是創(chuàng)造一種適應(yīng)社會變革過程中的元素。他的這種超前的設(shè)計思想在十幾年以后出現(xiàn)的環(huán)境危機爆發(fā)中得到了印證，到這時才使他的警告得到人們的普遍接受。日本著名工業(yè)設(shè)計理論家竹原秋子對于新的消費趨勢與生活方式還提出了“知、護、體、環(huán)”的未來社會的設(shè)計方法論。簡單地說，“知”是知識、信息、智慧的集中；“護”是安全性的要求；“體”是隨身使用的日用品的開發(fā)；“環(huán)”就是環(huán)境的要求。也就是說，綠色包裝設(shè)計應(yīng)當同時具備安全衛(wèi)生、環(huán)境保護、節(jié)約資源三個基本條件。而這些方面德國是較早以法律的形式明確對于產(chǎn)品包裝標準加以限制的，并且于1991年12月制定了《資源再生法》和《循環(huán)經(jīng)濟法》，法令規(guī)定商品從工廠到銷售商，再從柜臺到拿回家的過程中所使用的層層包裝都必須有重復(fù)使用及資源回收的義務(wù)，利用幾年的時間達到80％的廢棄包裝材料還原為原材料或商品的目標。不僅如此，對此還以教育和法律的形式向全社會推廣，尤其在高等教育中成為現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)的重要內(nèi)容。德國的這一做法直接影響到其他國家，商品想登陸德國必須打上可回收再生的綠色保護標記，要不然出口國只能自己承擔回收及加工的費用。丹麥亦率先實行“綠色稅”制度，也有很多國家要求制造商、進口商與零售商負起將包裝材料回收利用與再制造的責任。2000年，日本也召開了一屆“環(huán)保國會”，通過了《推進形成循環(huán)型社會基本法》法規(guī)。為此日本一家ECOVER公司生產(chǎn)的一種環(huán)保型肥皂，使用的是生物分解性的植物原料，該包裝盒用可回收的舊紙生產(chǎn)，連商標油墨用的也是環(huán)保型材料，包裝設(shè)計全面體現(xiàn)了“綠色”特征。雖然日本對綠色設(shè)計的意識起步不及歐洲那么早，但現(xiàn)在日本市場上處處可以看到強調(diào)環(huán)保的商品。這也是未來社會商品經(jīng)濟和人類文明發(fā)展的標志，一個發(fā)達社會的文明首先是生產(chǎn)與消費方式的文明，這不僅有利于商品經(jīng)濟的健康發(fā)展，而且也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

在這種情況下，如果其他相對滯后的國家不能很快地跟上，不僅不利于本國環(huán)境問題的解決，還將會在國際經(jīng)濟活動的大舞臺上處于被動的位置。校園陣地是知識與人才聚集的地方，是學習研究和接受新知識最快的地方。有著研發(fā)新材料、創(chuàng)造新工藝、進行新設(shè)計的比較優(yōu)勢，也容易形成新的人才模式。學生離開學校走向社會既是一名普通的勞動者和消費者，同時也將成為未來的管理者、企業(yè)家和設(shè)計家。通過教育入手培養(yǎng)高素質(zhì)人才是植入綠色設(shè)計理念最直接、最有效的途徑。據(jù)統(tǒng)計，1998年我國各類高等教育總規(guī)模854萬人，高等教育毛入學率(指在校大學生數(shù)與該地區(qū)當年18—22歲適齡青年數(shù)的比例)為9.8%；從1999年到2003年，經(jīng)過5年發(fā)展，我國各類高等教育總規(guī)模達1900多萬人，毛入學率達17%；2004年，全國普通高等教育毛入學率提高到19%，全國各類高等教育規(guī)模超過2000萬人，已超過美國，躍居世界第一位。就設(shè)計專業(yè)來看，僅1998年至2001年我國普通高校本科專業(yè)的布點數(shù)從8887個增至13，344個，3年間翻了近1倍。藝術(shù)設(shè)計與工業(yè)設(shè)計又占布點最快的10個專業(yè)中的兩個，其中1998年布點數(shù)分別為100和64個，2001年分別達到212和162個。隨著2004年又有一批大專院校升格為本科院校，近3年又分別新增數(shù)112和98個，增長率分別為112%和153.1%。這不僅表明我國的高等教育實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，實施大批人才的培養(yǎng)計劃更是為了適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展的巨大需求，而從另一個側(cè)面也反映出學校和學生在專業(yè)上的選擇以及社會職業(yè)的響應(yīng)程度，同時亦為綠色設(shè)計理想的實現(xiàn)奠定了有利的條件和堅實的基礎(chǔ)。《高等教育法》規(guī)定，高校的培養(yǎng)目標，是培育有專業(yè)技能的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。只有我們對原有專業(yè)的設(shè)置去積極地進行革新與研究，才能真正實現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標，以避免造成在人才教育部署上的巨大漏洞。隨著社會的進步，“大學中的專業(yè)會隨著社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和人才需求的變化而變動不停。這種不停表現(xiàn)為新的專業(yè)不斷產(chǎn)生，老的專業(yè)不斷被更新淘汰，有的專業(yè)從‘冷’變‘熱’或者相反等等。”[3]這正是時代要求與發(fā)展的使命。

綠色包裝是對生態(tài)環(huán)境和人體健康無害、無環(huán)境污染、能循環(huán)復(fù)用和再生利用、可促進持續(xù)發(fā)展的包裝，綠色包裝設(shè)計在現(xiàn)代藝術(shù)教育的學科建設(shè)中應(yīng)該占有重要的位置。當今世界各國進入市場的商品中，已經(jīng)有眾多利用高科技手段完成的綠色包裝設(shè)計成果出現(xiàn)，如紙制無菌紙盒包裝、可降解塑料包裝、生物包裝材料等。在我國“清華大學綠色制造研發(fā)中心”于2001年4月28日首先成立，中國社會拉開了積極走向綠色設(shè)計大目標的序幕。但是，要能夠因應(yīng)情勢還“需要一個全社會共同認同的價值觀與實行規(guī)則，這對于綠色設(shè)計理想的真正實現(xiàn)是非常重要的。”[4]地球是全人類共有的家園，僅有一部分人的投入是遠遠不夠的。目前，全球掀起了“綠色包裝”的風潮，西方一些工業(yè)發(fā)達國家在教育、設(shè)計、消費的綠色生態(tài)環(huán)境意義上進行著一場社會的變革，我們也應(yīng)該加快行動的腳步。

參考文獻：

包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文5

關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計;綠色包裝;包裝設(shè)計

中圖分類號:J524文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)14-0082-01

一、 關(guān)于綠色包裝設(shè)計

在廣大消費者積極歡迎環(huán)保商品感召下,包裝設(shè)計師們的社會責任感也被激發(fā)起來。在消費者與生產(chǎn)廠家之間,設(shè)計師擔任了協(xié)調(diào)合作的角色。他們倡導(dǎo)“綠色消費指南”、使社會各界了解與支持綠色設(shè)計;引導(dǎo)“綠色資本家”如何在保護環(huán)境的情況下獲得利潤。

1、綠色包裝設(shè)計將致力于環(huán)境保護策略的實施,建立新的方法和工具來規(guī)范包裝產(chǎn)品在其循環(huán)周期內(nèi)每一個階段對環(huán)境產(chǎn)生的影響

2、研制開發(fā)對人的健康、環(huán)境保護有益的包裝材料和生產(chǎn)工藝。包裝材料是設(shè)計的物流媒體,尤其是生活用品包裝諸如食品、服裝領(lǐng)域內(nèi)使用的包裝材料,同人接觸的部分及使用方式中的粉塵,附著物殘留的化學物以及氣體的彌散對人的健康影響很難測定并作危情防范,但設(shè)計師的環(huán)保意識促使其在設(shè)計階段選擇的材料要具有無毒性、無污染、可回收利用、可降解。

3、綠色包裝設(shè)計要從包裝產(chǎn)品循環(huán)周期的各個階段確定目標。綠色包裝設(shè)計不僅僅是一門藝術(shù)學科,更主要的是一門工程學科,因此要強化包裝工程思想,從系統(tǒng)循環(huán)周期整體角度立意設(shè)計,一旦包裝產(chǎn)品的設(shè)計方案論證確定,整個產(chǎn)品的有機周期對環(huán)境的影響已成定勢。

二、我國綠色包裝的現(xiàn)狀

我國包裝工業(yè)十多年來從無到有,從小到大取得了令世人矚目的成就,但與世界先進國家相比還有一定的差距,尤其是包裝技術(shù)和包裝設(shè)備應(yīng)用程度和包裝設(shè)計模式及觀念方面等。目前對環(huán)保包裝問題,世界各國包裝組織都在積極的向國際環(huán)保組織要求的方向努力,如新的環(huán)保包裝ISO14000等標準和法規(guī)的出臺。

自八十年代以來,“綠色食品”、“綠色服飾”、“綠色冰箱”、“綠色汽車”在世界范圍內(nèi)掀起了一股聲勢浩大的綠色浪潮。國外年人均包裝材料的消耗量在100kg以上,美國為50kg,日本為200kg,德國為90kg,獨聯(lián)體為80kg,我國為30kg,相比之下我國的年人均包裝材料消耗量較低,但我國人口有13億之多,所以年包裝材料的消耗數(shù)量卻是相當大的。我國鋁罐加工中二片、三片罐回收再利用的問題還相當突出,我國在綠色包裝設(shè)計方面還做的不夠,綠色包裝設(shè)計在中國還需有更大的發(fā)展。

三、綠色包裝設(shè)計的策略

綠色包裝設(shè)計一般遵循的原則是所謂的3R原則,即Reduce(減少包裝)、Reuse(重復(fù)再利用包裝)、Recycle(回收包裝及掩埋和處理)。筆者以為,國內(nèi)包裝企業(yè)及相關(guān)機構(gòu)應(yīng)從幾個方面拓展綠色包裝設(shè)計的應(yīng)用:

1、對于食品包裝來說,可采用可食性包裝。這是解決食品包裝廢棄物與環(huán)保之間矛盾的好辦法。在進行部分食品包裝的設(shè)計中,可制成一種不影響被裝食品原味的可食性包裝膜。目前,世界各國現(xiàn)在已開發(fā)出很多種。

2、減少包裝材料的種類和數(shù)量。產(chǎn)品包裝的種類應(yīng)盡可能少。一般包裝設(shè)計師為了產(chǎn)品的外觀需要,為可吸引越來越多的消費者,提高產(chǎn)品的檔次,盡可能使用不同種類的材料,有些包裝的零部件就有很多。

包裝設(shè)計的綠色設(shè)計范文6

關(guān)鍵詞 包裝色彩;規(guī)律;裝潢設(shè)計

中圖分類號TU2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708(2010)22-0112-02

色彩是任何平面設(shè)計中都不可或缺的重要構(gòu)成部分,色彩對包裝裝潢設(shè)計有著舉足輕重的作用。人們在商店里,吸引其注意力并能引起其注意的不外乎對色彩所產(chǎn)生的印象是最難忘的[1]。色彩的運用雖然不像數(shù)學那樣有可套用的公式,運用程式化的方式進行計算使用,但也是有規(guī)律可循的。掌握這樣的用色規(guī)律,可以為初學包裝設(shè)計的學生以及美術(shù)功底不夠扎實的設(shè)計人員找到一條有效的捷徑。所有的設(shè)計都是為了傳達信息。作為傳達信息的色彩運用要注意把話說清楚,要通過色彩反映出被包裝物的屬性特征。

1 形象色

包裝裝潢的色彩可以首先從形象色考慮[2]。如實的反映被包裝物的色彩,讓消費者很自然的聯(lián)想到該事物。例如巧克力、咖啡、茶葉的包裝多數(shù)采用被包裝的本身色彩,番茄類的產(chǎn)品多采用紅色等,讓消費者看到色彩就能與相對應(yīng)的事物相聯(lián)系。這是一種直接反映商品屬性的用色方法,也是最常用的色彩運用方式。

2 主色調(diào)

任何一個包裝設(shè)計色彩使用上都要設(shè)定一個基調(diào),冷色調(diào)、暖色調(diào)、華麗、質(zhì)樸等都是包裝色彩的基調(diào)。主色調(diào)色彩所占面積最大,遠遠望見留給人們的第一印象就是此款包裝的主色調(diào)。有時不止一種色彩作為主色調(diào),也可以兩種色彩作為主色調(diào)。總色調(diào)直接依據(jù)色相、明度、純度等來具體體現(xiàn)。

3 色彩的聯(lián)想

對色彩的稱謂有“桃紅色”、“天藍色”、“香檳金”、“橙色”等,這些都是根據(jù)看見某一色彩聯(lián)想到某些物品而對之命名的。由此得出人們在看見某一色彩是有聯(lián)想活動的。色彩的聯(lián)想有兩種形式,一種是具象聯(lián)想,比如看到紅色想到太陽、花朵、口紅等具體事物;另一種是抽象聯(lián)想,比如看到紅色想到熱情、激情、革命精神等抽象事物[1]。在包裝裝潢設(shè)計中就可以利用色彩的這種聯(lián)想。如保健類的藥品用紅色可以產(chǎn)生補血、功能提升、精力充沛等的聯(lián)想,暗示療效的顯著;用綠色做美容類保健品包裝色彩則能讓人產(chǎn)生健康、青春、之類的聯(lián)想;藍紫色調(diào)用作鎮(zhèn)靜類藥品的包裝用色是合適的,能讓人聯(lián)想到海洋、天空、安靜等,暗示平靜。這是一種間接表現(xiàn)商品屬性的用色方法,對于一些不好直接用形象色描述的商品,通過運用色彩的聯(lián)想,讓人們用聯(lián)想到的事物彌補畫面上表現(xiàn)不出來的東西。

例如設(shè)計一個“益菌奶”的包裝,包裝上主色調(diào)為綠色。盡管奶制品本身與綠色沒有直接的聯(lián)系,此時用綠色主要是“益菌奶”的“有益菌類”讓人聯(lián)想到綠色,綠色也能讓人聯(lián)想到“綠色食品”,“健康食品”;小面積用上牛奶本身的顏色白色,是形象色,綠白兩色的應(yīng)用反映了商品屬性,是很合適的。

4 強調(diào)色

強調(diào)色是總色調(diào)中重點用色,色彩對比能產(chǎn)生強烈的效果[2]。這種重點用色一般要求明度和純度上高于周圍的色彩,或者采用與周圍色彩形成對比的顏色,在面積上則小于周圍的色彩。在平面創(chuàng)作所有的元素中――包括點、線、面、色彩和布局――可能色彩要素產(chǎn)生的強調(diào)效果最為明顯。在晚秋時節(jié),狩獵者身穿“橙色狩獵服”,使自己在密林中顯得醒目,保證安全[3]。例如在益菌奶包裝上商品名稱部分紅色運用,面積上小于周圍色彩的面積,與綠色形成對比色,能很鮮明的形成視覺中心,好像在說:“看這里。”讓人一目了然。

5 色彩的黑白灰

1)明度是指色彩的深與淺所顯示出的程度。顏色的無彩色性能是顏色最重要的屬性之一[4]。所有的顏色都有明與暗的層次差別,這層次就是“黑”、“白”、“灰”。當我們詢問明度時,并不關(guān)心顏色是紅還是綠,鮮艷還是灰暗。我們只想知道這種顏色與它的鄰近色相相比是深還是淺[3]。在紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色中,最亮的明度最高的是黃色、橙、綠次之,紅、青再次之,最暗的是藍色與紫色[5]。色彩明度的變化即深淺的變化,就使得色彩有層次感,出現(xiàn)立體感的效果。

2)包裝色彩設(shè)計時注意色彩的層次性,這種層次就是依據(jù)色彩的黑白灰呈現(xiàn)的。比如一件包裝裝潢設(shè)計中用了三套色,主色調(diào)是藍色,此時藍色是整個畫面色彩中的“灰調(diào)”;面積稍小一點的是深藍色接近黑色,是整個畫面色彩中的“黑調(diào)”;面積最小的強調(diào)用色是橘黃色,是整個畫面色彩中的“白調(diào)”。黑白灰的色彩凸顯畫面層次,重點突出。這種黑白灰使用規(guī)律運用時注意“黑”“白”“灰”三層色調(diào)面積大小上要分主次,有時以“灰調(diào)”為主色調(diào),“黑調(diào)”面積次之,“白調(diào)”面積最小;有時以“黑調(diào)”為主色調(diào),“灰調(diào)”次之;“白調(diào)”面積最小;有時以“白調(diào)”為主色調(diào),“黑調(diào)”次之,“灰調(diào)”面積最小。等等,很多種組合方式。同時還要注意由于色彩使用上的復(fù)雜性,可能一種“黑調(diào)”“灰調(diào)”“白調(diào)”中不止一種色彩,要靈活運用包裝裝潢設(shè)計色彩使用的這種“黑白灰”規(guī)律。

6 結(jié)論

近來包裝色彩強調(diào)符合時代的特征,強調(diào)考慮民族地區(qū)人們的喜忌。比如藏族喜歡白色,忌用淡黃色、綠色;滿族人喜歡黃、紫、紅、藍色,忌用白色;伊斯蘭教區(qū)人喜歡綠色,忌用黃色[6];以色列人喜歡白色和天藍色,但在商業(yè)上禁用等等。色彩使用得當,包裝可以使人產(chǎn)生美感,反之則影響商品銷售。

參考文獻

[1]彭桂秋.包裝設(shè)計[M].湖南美術(shù)出版社,2004.

[2]陳希,樊家倫,葉永平.包裝設(shè)計[M].高等教育出版 社,2003.

[3][美]斯蒂芬?潘泰克,理查德?羅斯編著,湯凱清譯.美 國色彩基礎(chǔ)教材冊[M].上海:人民美術(shù)出版社,2005.

[4][美]ROY S.BERNS.顏色技術(shù)原理[M].化學工業(yè)出版社, 2002.