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中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文1

關(guān)鍵詞：精神；融合設(shè)計；新中式；風(fēng)格；現(xiàn)代裝修

1 新中式風(fēng)格的內(nèi)涵概述

在數(shù)千年的歷史長河中，我國的建筑始終體現(xiàn)的是“以人為本”的思想，而中式裝修既可以很好地展現(xiàn)我國的民族家具特色，又能展示豐富的文化內(nèi)涵，受到的人們的追捧。

傳統(tǒng)文化作為一個國家的財富，是一個國家的精神支柱。隨著時代的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)地不斷增長，中式裝修風(fēng)格中的諸多元素越來越被國際追捧，并占據(jù)著重要的位置。一個民族，要想進(jìn)步，就需要創(chuàng)新。現(xiàn)代的新中式風(fēng)格就是對傳統(tǒng)裝修風(fēng)格的創(chuàng)新與改變。新中式裝修風(fēng)格中主要體現(xiàn)的是明清時期的設(shè)計理念。在此基礎(chǔ)之上，我們摒棄了傳統(tǒng)文化中封建、等級觀念，將這些因素從室內(nèi)裝修元素中提出，并為新的中式裝修風(fēng)格注入了活力。

新中式風(fēng)格在文化上主要體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，營造一種富有中國傳統(tǒng)式的浪漫情調(diào)，常見的裝飾有紅木、青花瓷等等。紅木工藝品體現(xiàn)了濃郁、厚重的東方美，青花瓷又可見清新秀麗之感，這就是中式風(fēng)格中的特色所在。新中式風(fēng)格的搭配，主要以明清時期的裝修風(fēng)格為基調(diào)，材料大多以黃花梨木和紫檀色為基調(diào)，雕梁畫棟、材料選擇單一。搭配上中式的燈具和傳統(tǒng)字畫，這樣猛然一看，很富有中式意味和文化色彩，但是也容易讓人感覺到些許呆板。中式家具搭配，琳瑯滿目，如圈椅、玻璃、金屬等元素都可以與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，實現(xiàn)各式各樣場景的變換。但這樣并不意味新中式的風(fēng)格搭配可以雜亂無章，它不是單純地古典、現(xiàn)代的融合。還需要融合各種意味，巧妙地利用家具比例，用古代的元素來激發(fā)現(xiàn)代的創(chuàng)作，實現(xiàn)材料的合理融合，是中式設(shè)計的基礎(chǔ)。

在新中式風(fēng)格上，很多人認(rèn)為這樣的家具好看卻不中用，尤其是坐具方面，一些明式的家具線條過于僵硬，使得人們的腰背部無法貼合。而清式的家具背部有著復(fù)雜的雕花，讓人坐起來也尤為不舒服。但是，人們對于新中式家具中的文化內(nèi)蘊(yùn)又十分贊賞，滿足了人們審美意蘊(yùn)的追求。所以，為了更好地實現(xiàn)新中式家具的使用和發(fā)展，新中式家具也融合了人體工程學(xué)，在背部環(huán)節(jié)設(shè)置了腰枕，使得家具更有人體的曲線，更富有人性化意味。

新中式風(fēng)格中體現(xiàn)著別樣的和諧意味。如果說中式家具給人一種威嚴(yán)的氣勢，那么新中式家具則體現(xiàn)的是一種海納百川的包容之感。這體現(xiàn)的是一種相互融合的和諧。新中式家具中尤為強(qiáng)調(diào)“和諧”的感覺，這是現(xiàn)代人對生活品位追求的中和所在。年輕人追求時尚，老年人追求復(fù)古，在新中式家具上，這些都得到了良好的中和。這也是新中式越來越受到大眾喜愛的重要原因。

2 新中式在現(xiàn)代裝修中的具體運(yùn)用要點

2.1 實現(xiàn)創(chuàng)新與繼承

很多人對中式家具停留在陳舊感的印象上，所以，如果提到時尚的代表，通常人們會選擇西式家具。但新中式家具正在嘗試突破這一點，使得中式家具不再成為老舊的代表。在中式裝修中，融入現(xiàn)代元素，就可以有效地體現(xiàn)出中式家具的設(shè)計感以及與現(xiàn)代的契合感，同時又可以具備一定的文化底蘊(yùn)。

從某種意義上來說，在原有的中式家具上，升華為一種全新的理念。我國明清時期的家具文化就非常具有特色，很多歐洲的家具設(shè)計元素都是源于明清時期的風(fēng)格。一些具有民族特點的家具經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計人員修改，就可以融入一定的潮流概念，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。生活腳步的逐漸加快，使得人們要面臨著方方面面的壓力，時常會被焦躁不安的情緒所困擾。那么在這個時候，設(shè)計師就需要融入一些具有時代感、民族感的元素在家具中，讓家具更具一種內(nèi)斂之美，像一個溫柔的長者一樣撫平居住者的情緒。這種美妙的內(nèi)斂感來自于中式家具的雅致特點。新中式家具集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點，“靈動精準(zhǔn)”“構(gòu)架精巧”以及“均衡鍵聞”，這些特點都是我們民族風(fēng)格的底蘊(yùn)，由此滋生出了燦爛的文明果實。在此基礎(chǔ)之上，就可以推斷出，中式家具與裝修風(fēng)格在當(dāng)下人們生活中的魅力所在。

除了要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量，同時也要實現(xiàn)對現(xiàn)代元素的運(yùn)用。然而，現(xiàn)代社會觀念、傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不是簡單的結(jié)合，而是要在美感、內(nèi)涵、功能等諸多方面實現(xiàn)均衡處理。同時，也要考慮到現(xiàn)代人的消費(fèi)水平以及消費(fèi)習(xí)慣。在這方面，設(shè)計師要對傳統(tǒng)的家具風(fēng)格進(jìn)行轉(zhuǎn)型和調(diào)整，對待制作工藝、原材料的選擇上都要有恰當(dāng)?shù)母淖儯@樣才能夠做出更具現(xiàn)代性的中式風(fēng)格裝修效果。如果不能很好地體現(xiàn)這一點，那么這樣的裝修難免會有輕浮之感。

2.2 實現(xiàn)材料的良好運(yùn)用

新中式的現(xiàn)代裝修，要沿用中國傳統(tǒng)的裝修文化內(nèi)涵，在對稱、陰陽平衡概念基礎(chǔ)之上，進(jìn)行裝修設(shè)計。在裝飾材料上，要盡可能地向“金、木、水、火、土”這五中元素靠攏，以此來實現(xiàn)室內(nèi)裝修的理性與寧靜。

在配飾的選擇上，通常可以選擇瓷器、中式窗花、字畫以及布藝等具有中式特點的古典用品。在燈具的選擇上，要結(jié)合中式裝修的特點，讓人產(chǎn)生一種渾然一體的感受。如果房屋的頂層距離不是很高，那么就可以采用吸頂式的燈，在造型、色澤搭配上多加注意，就可以營造出經(jīng)典的效果。重點在于材質(zhì)、色澤是否與中式裝修相配，整個造型要體現(xiàn)出簡潔，這樣才不會給人一種混沌感。在顏色選擇上，要以深色為主，要與墻面色彩進(jìn)行搭配，實現(xiàn)整體風(fēng)格的融合。

2.3 體現(xiàn)現(xiàn)代性

中式風(fēng)格的住宅裝修通常很講究裝飾的細(xì)節(jié)，尤其在面積不大的住宅設(shè)計中，最追求“移步變景”的效果。采用新中式的方式來體現(xiàn)整體風(fēng)格時，一般都會利用各式各樣的裝飾品，在空間中起到畫龍點睛的作用。這些裝飾品不一定局限于中式，但是要以中式的裝飾品為主。

設(shè)計師通常要把現(xiàn)代裝飾手法與新中式的裝修風(fēng)格的進(jìn)行完美契合，實現(xiàn)對古今氛圍的呈現(xiàn)。中式風(fēng)格的古香古色可以以簡單、素雅與現(xiàn)代元素銜接，使得實用性、審美性得到滿足。例如，在影視墻的設(shè)計上，可以在醒目的位置用重視書法進(jìn)行裝飾，這種方法不僅可以帶給人們一定的視覺沖擊，也恰好體現(xiàn)除了時尚與古典的完美結(jié)合。

3 結(jié)語

新中式的裝修風(fēng)格與現(xiàn)代裝修在當(dāng)下幾乎可以融為一體，既能夠有效地利用中式元素，呈現(xiàn)出高貴、華麗的特點，又能夠展現(xiàn)給人現(xiàn)代節(jié)奏中低調(diào)、儒雅的品質(zhì)。在材質(zhì)的運(yùn)用上也極為考究，特別注重紋理的細(xì)膩質(zhì)感及色彩的和諧性。結(jié)合業(yè)主的具體需求，增添一些精致的陳設(shè)品，這不僅僅可以體現(xiàn)出空間的使用性能，同時也能夠?qū)⒁曈X藝術(shù)傳遞到一種極致，在還原古典文化的同時，衍生出了一種欣欣向榮的氣息。

參考文獻(xiàn)：

[1] 撒曉紅.中國年?中國風(fēng)――論新中式裝飾設(shè)計風(fēng)格[J].安徽冶金科技職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2008（03）：43-45.

中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文2

什么是新中式？業(yè)界人士認(rèn)為“中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計”。有人把古典的中式風(fēng)格比作文言文，有人則將兼融中式元素和現(xiàn)代材質(zhì)的新中式風(fēng)格比作一首清雅含蓄的散文詩。沒錯，新中式更多的是一種包容，而不是一種摒棄。

那么，新中式風(fēng)格特點究竟有哪些呢？筆者與您一起來揭開它百變畫皮，探究其內(nèi)在之魂。

1、新中式風(fēng)格特點之文化。新中式以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景，它營造的是極富中國浪漫情調(diào)的生活空間，如紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美，這正是新中式風(fēng)格與其它風(fēng)格所不同的地方。

2、新中式風(fēng)格特點之搭配。傳統(tǒng)中式風(fēng)格家具以明清為基調(diào)，追求雕梁畫棟，木質(zhì)材料單一，顏色多以黃花梨木和紫檀色為主。搭配中式燈具、古香古色字畫、各樣瓷器古玩，雖是美麗，卻也容易呆板。新中式家具搭配種類可謂琳瑯滿目，像高凳、窗欞、圈椅等與玻璃、布藝、金屬等現(xiàn)代元素相得益彰，可以演變出各式場景。但這并不意味著新中式可以任意雜亂無章，它不是古典與現(xiàn)代的簡單堆砌。只有完美的家具比例，巧妙的“借古喻今”，以及合理的材質(zhì)融合才是新中式設(shè)計的基礎(chǔ)。

3、新中式風(fēng)格特點之功能。有人認(rèn)為中式家具好看不好用，特別是在坐具方面，部分明式坐具的線條過分橫平豎直，與人體的腰背部曲線難以貼合。清式坐具背部繁復(fù)的雕花，讓人感覺很不舒服。但是新中式家具兼具中式家具的文化內(nèi)韻，又滿足了我們對于現(xiàn)代人生的舒適追求。如沙發(fā)扶手、背靠，椅子的靠背、座板等，融入了科學(xué)的人體工程學(xué)設(shè)計，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和線條，沙發(fā)坐墊部分的填充物偏軟，靠背部的偏硬，加上特制的腰枕，貼合人體曲線，更具人性化。

4、新中式風(fēng)格特點之和諧。如果說中式家具是山，體現(xiàn)的是一種居高臨下的霸氣；那么新中式則是海，體現(xiàn)的是一種海納百川的包容及融合中通的和諧。新中式家具的“和諧”體現(xiàn)在它對生活方式的表達(dá)和對主人情感的把握。年輕人崇尚時尚，中年人偏愛大氣，老年人卻追求古典。

新中式風(fēng)格與現(xiàn)代裝修的關(guān)系

新中式風(fēng)格在現(xiàn)代裝修設(shè)計結(jié)構(gòu)和裝飾材料中間添加中式元素，體現(xiàn)中式風(fēng)情，電視墻面裝飾玻璃上書法字畫，沙發(fā)靠背墻色彩的處理，都秉承這一理念，現(xiàn)代感卻古典韻味十足的沙發(fā)茶幾，在精心營造的氛圍中別具中式風(fēng)情。

簡潔的塊狀處理手法，使古典中式元素裝點其中，簡單而又復(fù)古，屏風(fēng)的效果可以使空間曲徑通幽，而不至于因空間的過于客廳一樓客廳通透而顯得唐突。

現(xiàn)代中式裝修的優(yōu)勢在于靈活多變，著重體現(xiàn)中式風(fēng)格的神韻，靈活處理傳統(tǒng)裝飾同現(xiàn)代中式裝修的關(guān)系，比如飄窗成為一處小景，靜謐處獨(dú)酌小飲，靜享悠然。現(xiàn)代中式裝修體現(xiàn)新中式風(fēng)格，重在家具的選擇。有時候空間過于狹小，功能的安排和相對空間關(guān)系形成矛盾，解決之道在于精選或者定制合適的傳統(tǒng)家具置于其中。

新中式風(fēng)格在現(xiàn)代裝修中的運(yùn)用

新中式風(fēng)格講究綱常，講究對稱，以陰陽平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài)。選用天然的裝飾材料，運(yùn)用“金、木、水、火、土”五種元素的組合規(guī)律來營造禪宗式的理性和寧靜環(huán)境。

新中式風(fēng)格的家具可為古典家具，或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合。中國古典家具以明清家具為代表，在新中式風(fēng)格家具配飾上多以線條簡練的明式家具為主。

在配飾方面：

常用的有瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝以及具有一定含義的中式古典物品等。

在燈具方面：

配中式的燈，給人的感覺會渾然一體；但如果房屋層面不太高，配簡潔的吸頂燈，只要造型、色澤搭配，也會很經(jīng)典。重要的是材質(zhì)、色澤要與中式的裝修搭配，造型要簡潔，不銹鋼材質(zhì)屬中性質(zhì)感，可以任意配置不顯太突出。

在顏色方面：

多以深色為主，墻面色彩搭配：一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào)；二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍(lán)、綠等作為局部色彩。

新中式風(fēng)格與現(xiàn)代裝修的完美結(jié)合

新中式風(fēng)格非常講究住宅的細(xì)節(jié)裝飾，尤其是在面積較小的住宅中，往往可以達(dá)到“移步變景”的裝飾效果。即使采用了“新中式”來體現(xiàn)住宅的整體風(fēng)格，主人們也會在空間中擺放各種的裝飾品，包括綠色植物、布藝、裝飾畫以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以來自世界各地，但空間的主體還是中國畫、宮燈和紫砂陶等中國傳統(tǒng)裝飾物。這些中式裝飾物的數(shù)量不在多，但在空間中起到了畫龍點睛的作用。

客廳：客廳是傳統(tǒng)與現(xiàn)代居室風(fēng)格的碰撞，設(shè)計師以現(xiàn)代的裝飾手法和家具，結(jié)合古典中式的裝飾元素，來呈現(xiàn)亦古亦今的空間氛圍。中式風(fēng)格的古色古香與現(xiàn)代風(fēng)格的簡單素雅自然銜接，使生活的實用性和對傳統(tǒng)文化的追求同時得到了滿足。影視墻的造型簡潔現(xiàn)代，卻在醒目位置飾以中式書法，這種絕妙的組合給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，成為時尚與古典的經(jīng)典結(jié)合。

居室：居室在色彩方面秉承了傳統(tǒng)古典風(fēng)格的典雅和華貴，但加入了很多現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)著時尚的特征。在配飾的選擇方面更為簡潔，少了許多奢華的裝飾，更加流暢地表達(dá)出傳統(tǒng)文化的精髓。為了給居室增添幾分暖意，飾以精巧的燈具和雅致的掛畫，使整個居室在濃濃古韻中滲透了幾許現(xiàn)代氣息。

書房：幾乎所有的家居設(shè)計中，都未跳過書房這一環(huán)節(jié)。一方面，固然是因為讀書是人類所共有的一種跨越了種族與邊界、時間與空間的生活習(xí)慣或嗜好。另一方面，當(dāng)家居設(shè)計的大部分環(huán)節(jié)都只在表現(xiàn)其本身的功能與形態(tài)時，書房的設(shè)置卻總是極有分寸而極其豐富地傳達(dá)著家居主人的內(nèi)心，從而提升了主人的身份品位。

中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文3

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計 中式風(fēng)格 泰式風(fēng)格 海景度假屋

中圖分類號：TG333.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2013）35-125-01

一、中式風(fēng)格與泰式風(fēng)格的特點

中國與泰國同是亞洲國家，由于地理位置相近，經(jīng)貿(mào)合作良好，并且在文化、教育、科技等許多方面都是保持合作關(guān)系，所以很多方面的審美習(xí)慣非常相似并且相互影響。

（一）中式風(fēng)格的特點

中式風(fēng)格在空間上講究“移步換景”的效果，氣勢恢宏、層次感分明。所以常用隔扇、屏風(fēng)、罩來分割空間，這些構(gòu)架既美觀又實用。因中式家具多以深色木材為主，所以搭配以亮色為主的靠墊、坐墊來烘托室內(nèi)和諧、內(nèi)斂、高雅的氛圍。家具陳設(shè)則講究對稱，重視文化意蘊(yùn)；善于運(yùn)用瓷器、字畫、掛屏、古玩、盆景來點綴室內(nèi)，使其更具有文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特魅力。在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，山水花鳥等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。

（二）泰式風(fēng)格的特點

泰式設(shè)計崇尚自然。如果說中式講究“移步換景”，那么泰式設(shè)計更喜歡“開門見山”。泰國人熱愛自然與他們的地理環(huán)境以及氣候是分不開的。泰國屬于熱帶氣候，全年高溫，所以空氣的對流性非常重要。所以泰式的室內(nèi)空間做得非常“通透”，把空間敞開來做，四面通風(fēng)。空氣感、光感非常好，也與自然環(huán)境的對話非常直接。另一方面佛教文化對泰國烙印無處不在。所以在泰式中造就了典型的大地色和金色的大面積使用。再搭配鮮艷的色彩，形成一種浪漫中又帶一點活潑的氛圍。泰式的家具陳設(shè)以木制品和藤制品為主。而且喜歡使用紗，幔，色彩艷而不俗。陳設(shè)品無論是花瓶、燈飾、蠟燭還是香座、飾盒都能很好的融合在環(huán)境中，增添更多地趣味性。

二、中式風(fēng)格與泰式風(fēng)格在海景度假屋的結(jié)合

（一）在空間界面的處理上

在空間的布局上沿襲了中國古代的對稱的建筑設(shè)計理念。中式隔扇將整個空間一分為二，相映成趣，整齊對稱。構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)格和宏偉的氣勢。在陽臺與臥室的連接處，沒有使用任何隔斷，只是用窗簾來區(qū)分兩個空間，做到了親近自然。泰式風(fēng)格中“通”的空間概念在這得以體現(xiàn)。

在空間的隔斷上，依舊選用傳統(tǒng)的中國窗欞。傳統(tǒng)的窗欞裝飾紋樣都有其獨(dú)特的意義，多用來表達(dá)美好的愿望和寄托。把中華民族這種博大精深的哲理和審美融入到設(shè)計中。“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼”，這使得窗子不僅是一幅畫框，也是一首詩，強(qiáng)調(diào)所營造出來的意境。傳統(tǒng)的門窗隔扇上有許多裝飾紋樣，如萬字紋樣、十字樣式等，數(shù)不勝數(shù)。在海景度假屋的設(shè)計中，選用中國傳統(tǒng)圖案中的直欞形格心進(jìn)行創(chuàng)作與構(gòu)思，融入現(xiàn)代簡約的風(fēng)格，以其不垂直的線條形狀給人一種古樸的感覺。寓意品性正直。

現(xiàn)代城市建筑層高都非常低，泰式建筑中最有特色的斜頂天花在運(yùn)用中遇到了限制。如果原封不動的把它照搬過來，是絕對行不通的。所以要先理解泰式風(fēng)格的特點，用適合現(xiàn)代人的手法來融合泰式風(fēng)格。不能照搬照套。要取其精髓，再根據(jù)現(xiàn)代人的需要加以改造。所以最終天花以木條相交成方格形，上覆木板構(gòu)成臥室的天花。起居室則使用簡單的環(huán)形的燈池吊頂。一繁一簡形成鮮明的對比。

（二）材質(zhì)上

在材質(zhì)上選擇以木質(zhì)材料為主。中國自數(shù)千年前就使用木材，因為木質(zhì)象征生命，而中國文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺、因此這種特色一直保留至今沒有改變。泰式風(fēng)格在取材上也以實木為主，主要以柚木為主，這些純天然的材質(zhì)，散發(fā)著濃烈的自然氣息。材質(zhì)選擇上以木材為主，而且木材是一種可再生，美麗的建筑材料，這有助于應(yīng)對氣候變化。并且耐用，多功能，更能符合成本效益。

（三）色彩上

主體色彩以原木的原木調(diào)為主，多為褐色等深色系。由于木材的顏色傾向于深色系，在背景色上，以原墻面的白色為主。在搭配色上，我們選擇色彩辨識性強(qiáng)、比較跳躍的顏色。用植物鮮艷的綠色、紫紅色來點綴。在布藝色彩的選擇上，也是傾向泰式風(fēng)格的顏色。使用這些豐富的色彩共同來渲染空間的韻味，營造祥和、寧靜、內(nèi)斂的室內(nèi)空間，非常完美地詮釋了泰式風(fēng)格中既穩(wěn)重又不失活潑的特點。

（四）在家具上

在現(xiàn)代生活中我們還是選擇帶有中式特點的家具，這樣能很好的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)審美觀和價值觀。傳統(tǒng)古典家具特別是明朝的家具簡潔凝練，線條樸素中又帶有高貴氣質(zhì)，現(xiàn)代感十足，可以直接運(yùn)用。經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計手法改造過的中式家具，或混搭的，或顏色變換的，或功能不同的，都是中式所容納的風(fēng)格。經(jīng)過設(shè)計后的家具不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎合了中式家居追求內(nèi)斂質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格，使中式風(fēng)格更加實用。簡潔硬朗的直線條，文化韻味十足的中式元素，都應(yīng)和了中式家居簡單、含蓄的設(shè)計風(fēng)格，使“中式”更貼近現(xiàn)代生活。

在休閑陽臺上，則選擇了藤條類的座椅。既有中式風(fēng)格的嚴(yán)謹(jǐn)、端莊，又不乏泰式風(fēng)格的可愛、俏皮。

（五）室內(nèi)陳設(shè)上

由于兩種風(fēng)格同屬同源，特別是在宗教上都以信奉佛教為主，所以在室內(nèi)陳設(shè)上以泰式風(fēng)格中的佛教元素為主。陳設(shè)品的選擇上，佛教人物非常多，這些人物是用木材、金屬、象牙等制成。無論是花瓶、燈飾、蠟燭還是香座、香薰、飾盒，這些具有泰國本土氣息的裝飾品仿佛都伴隨著特別的平和與純凈的意味。精致的中國青花瓷在此起到點睛之筆，它不會顯得特別突兀，反而為室內(nèi)的氛圍增添一些樂趣。

結(jié)論

無論是中式風(fēng)格的大氣、穩(wěn)重還是泰式風(fēng)格的活潑、神秘，都在海景度假屋的設(shè)計中有所體現(xiàn)。既表現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)美，又融合了泰國的異域風(fēng)情，創(chuàng)造出一種全新的國際化審美形象。也由此證明了在一定基礎(chǔ)上的不同設(shè)計風(fēng)格融合可以碰撞出新的審美情趣，也為今后的設(shè)計研究奠定了實踐基礎(chǔ)。

中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文4

隨著各國人民的交流日益頻繁，全球文化多元的現(xiàn)象越來越明顯，這也正在逐步侵蝕著民族文化的生存以及延續(xù)。因此，在新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中加入民族文化的特征不僅能夠很好地去增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感，同時也能很好地將民族文化進(jìn)行更好的延續(xù)和發(fā)展。所謂的“新中式”的設(shè)計風(fēng)格并不是純粹的將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的設(shè)計元素進(jìn)行簡單的整合、歸納甚至于抄襲到設(shè)計當(dāng)中，也不是將復(fù)古明清、照搬古典的進(jìn)行設(shè)計，而是設(shè)計師能夠更好地對于傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析理解之后，將民族文化元素運(yùn)用到新中式室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，并與民族文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的比較優(yōu)秀的品質(zhì)和精神能夠通過動態(tài)的解讀與現(xiàn)代人們的思想意識相結(jié)合，繼而為以后提高人們的民族精神文化起到極為關(guān)鍵的積極作用。從文化本身的角度來看，人們主張只有民族的才是世界的，保護(hù)國家文化特色，將民族文化賦予世界意義，民族文化也意味著，在任何國家都有不可或缺的理論意義。“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中的精神內(nèi)涵是建立在宗教文化以及中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之上的一種文化需求，在當(dāng)今中國，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格仍位于有設(shè)計行業(yè)的主流地位，其重要的特點是講究設(shè)計的功能性特征以及實用性的特點，而對于“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格而言，其表現(xiàn)手法通常是將中式的建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新的設(shè)計和組合，同時傳承傳統(tǒng)元素中的設(shè)計風(fēng)格及其精神內(nèi)容。隨著人們對于民族認(rèn)同感的提高，許多國人逐步開始重新定義隱藏在文化當(dāng)中的文化價值，根據(jù)本地區(qū)的文化特征與世界的文化相結(jié)合，將中國人在以前文化建筑中的傳統(tǒng)民居文化特點與現(xiàn)代人們的生活方式相結(jié)合，這方面的設(shè)計問題逐步成了現(xiàn)今中國設(shè)計界最為熱門的探討話題“。新中式”的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格將中國的宗教文化很好地融入設(shè)計之中，分別表現(xiàn)出儒、禪、道三種不同的思想意境特征。在我國，促進(jìn)和諧發(fā)展一直是一個重要的主題因素“，和”充分體現(xiàn)出本民族所追求的文化特征，和諧是表現(xiàn)一個社會和自然所生存的一種最為基本的狀態(tài)。新中式的設(shè)計風(fēng)格講究綱常以及對稱的特點，常通常是運(yùn)用陰陽平衡的理論依據(jù)來對室內(nèi)的生態(tài)進(jìn)行調(diào)和，在裝飾材料上則選用“金、木、火、水、土”這幾種元素來體現(xiàn)禪宗式的寧靜和理性的生活狀態(tài)，同時充分表現(xiàn)出本民族的特點以及所追去的和平穩(wěn)定的生活環(huán)境特征。

2現(xiàn)代人們審美意識的改變和需求

現(xiàn)代設(shè)計集中體現(xiàn)在通過藝術(shù)和設(shè)計去不斷地改善和影響人們的審美觀念和審美需求，同時也開始逐步提高現(xiàn)代社會人們的審美情趣。因此，為了提高藝術(shù)品位和設(shè)計的審美內(nèi)涵，我們必須了解和掌握現(xiàn)代審美觀念和審美意識的變化發(fā)展。審美意識是指在某一特定時期，由基本的認(rèn)識和看法促使美感的形成。通過一定的社會群體和地區(qū)環(huán)境所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。因此，在審美意識，審美情趣，審美心理特征以及其他審美觀念和社會意識形態(tài)的指導(dǎo)下，受社會生產(chǎn)發(fā)展水平影響從而對整個社會的意識形態(tài)進(jìn)行了一定的改變和影響。從藝術(shù)史的角度來看，審美理念的差異隨著不同時期所呈現(xiàn)出來的觀念也有所不同。因此，不同時期的審美觀念以及人們所表現(xiàn)出來的審美特征也都有所區(qū)別。在當(dāng)代社會中全球化，信息化的浪潮洶涌澎湃，已經(jīng)影響到社會生活的各個方面。在這種潮流下，人們的審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。對于“新中式”室內(nèi)設(shè)計的影響同樣具有有非常大的變化，對于民族文化上也同樣呈現(xiàn)出不同程度上的缺乏。（1）缺乏對于優(yōu)秀文化的理解以及對其文化價值和意義的肯定以及認(rèn)同感。（2）對于西方文化的過渡崇拜和盲目追求，從而互留本土文化特征。（3）對于比較樸質(zhì)的本真的文化的一種冷落，對于異己文化的過度追求。（4）缺乏對先進(jìn)文化的了解和對落后文化的判斷。在這樣一個文化背景下，人們更應(yīng)該去發(fā)展和了解自己本民族的文化特征，作為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期的新中式風(fēng)格，我們應(yīng)該更好的對其進(jìn)行探索和研究，這樣不僅能夠很好地保護(hù)和傳承本民族文化，同時能為以后更好地提高民族文化知識，普及對后代的教育文化都存在一定的積極作用。

3古典造型藝術(shù)的繼承和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

新中式風(fēng)格在家具室內(nèi)設(shè)計語言上充滿理性特點而不失簡潔的效果，線條干練而方直、整體的造型顯得尤為的大方，同簡約風(fēng)格的現(xiàn)代家具的輪廓有共同的特征。同時，新中式的家具同時也吸收了明式家具中的特點，并且摒棄了古典家具中比較繁縟的裝飾特點。古典西歐流行在17世紀(jì)，法國是古典文學(xué)的主流。因為它在文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐與古希臘和古羅馬相結(jié)合，被稱為“經(jīng)典”的例子。在法國，從早年的17世紀(jì)到1660年左右，已經(jīng)到古典發(fā)展階段，主要表現(xiàn)為古典文學(xué)語言去完成相關(guān)設(shè)計和建立各種文學(xué)流派，一直在歐洲流行了200年，可以說，許多國家在不同時期，不同層次，不同意義上說，有古典文學(xué)的時期。英國在17世紀(jì)后期形成的古典風(fēng)格，但它不是直到18世紀(jì)初的發(fā)展；俄羅斯是第一個在18世紀(jì)，新古典主義一旦成為文學(xué)的主導(dǎo)傾向在那個時候。同樣在中國的新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中也繼承了這一點，將古典主義中注重“理性”至上的精神，要求逼真但又不能純粹模仿等精神融合在新中式的室內(nèi)設(shè)計之中。并運(yùn)用新型的材料，各種型號的玻璃、樹脂以及金屬等材料并結(jié)合一些環(huán)保的材料和各種高強(qiáng)度的膠合以及具有優(yōu)美紋理的迷彩等新型材料。

4結(jié)論

中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文5

摘 要：本文主要講述新中式設(shè)計在當(dāng)代家居中的應(yīng)用與發(fā)展。新中式風(fēng)格設(shè)計，是當(dāng)代人民向全國乃至全天下顯現(xiàn)我國古老而龐大的民族文化的一種方法，它是家居設(shè)計中最閃亮最美麗的風(fēng)景。隨著這幾年人們生活水平和對裝修風(fēng)格審美程度的普遍提高，對于傳統(tǒng)元素的熱愛和推崇，將有更多的人接納和認(rèn)可新中式風(fēng)格，在家居設(shè)計上運(yùn)用中式設(shè)計風(fēng)格，能夠使設(shè)計作品增加古樸典雅的感覺，可以將民族文化所擁有的強(qiáng)烈特性顯現(xiàn)出來，使看到它的人們能在剎時間感覺到它文化上的內(nèi)在特點，特別是對于我們炎黃子孫來說，更加能感覺到它的親和力。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；現(xiàn)代元素；傳承與創(chuàng)新

1新中式風(fēng)格研究的目的及意義

中式裝修風(fēng)格，是從明清開始漸漸發(fā)展成熟的具有中國傳統(tǒng)文化特征的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。這類居所既能體現(xiàn)我們中華民族的室內(nèi)家居設(shè)計風(fēng)采，又能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，所以深受廣大人民的喜愛，我可以絕不浮夸的說，我泱泱大國的傳統(tǒng)文化是壯麗醒目無與倫比的，縱觀中國上下五千年歷史烽火它的博大盡人皆知，不用作過多的解釋，那實實在在百年不倒千年不爛的座座宮殿，便可詮釋一切。

拒絕遺忘，拒絕陳舊，延續(xù)中華民族的DNA！新中式設(shè)計風(fēng)格的特點是在對我國當(dāng)代文化充分理解的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)家居文化精髓與當(dāng)代生活元素和生活符號合理聯(lián)合的當(dāng)代設(shè)計，是現(xiàn)今時代背景下中國傳統(tǒng)文化的演變，是古典與當(dāng)代完美的結(jié)合，是傳統(tǒng)中式家居風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新。

2新中式風(fēng)格設(shè)計運(yùn)用的元素及思想內(nèi)涵

選用天然的裝飾材料，運(yùn)用“金、木、水、火、土”五N元素的組合規(guī)律來營造禪宗式的理性和寧靜的環(huán)境氛圍。裝飾空間、造型、裝飾色彩、裝飾材料、配飾家具、飾品等，都可以運(yùn)用到設(shè)計中，來塑造個性的設(shè)計風(fēng)格。“融”、“序”、“頤”、“蓄”、“和”的思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。

3新中式風(fēng)格設(shè)計的未來趨勢

通過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸軌跡，人們可以想到，藝術(shù)設(shè)計自身是一種開放式的形式，它不停地受到新的事物與意見觀點的熏陶而不斷的改變，它的內(nèi)在與精神則是傳統(tǒng)文化長期積累的成果。而今有許多的設(shè)計師也在做所謂的新中式現(xiàn)代化的設(shè)計，其實無非是在現(xiàn)代化家居設(shè)計中用一些簡便的中式元素粉飾一下而已，說白了，其實就是一些簡單的中式元素的印刷版，或是添幾件中式掛件，再或者就是擺些中式家具，這就是所謂的中式設(shè)計了。給顧客講解起來就是說中式的東西耐看不耐用，這樣才叫中式，為什么中國傳統(tǒng)的中式設(shè)計會有如此的結(jié)果呢？其實所有的問題出在中式構(gòu)架的成長歷史上，原本中式設(shè)計風(fēng)格是對居住空間和人文環(huán)境的整體合并，而細(xì)小的結(jié)構(gòu)和裝飾只不過是其表示方式罷了，但在明朝中期之后（一樣在此100年后歐洲分離出了矯飾主義裝飾風(fēng)格，其突出表現(xiàn)為巴洛克和洛可可風(fēng)格），中式風(fēng)格卻走偏了正常成長的軌跡，反而過度推許起形式和細(xì)節(jié)，原本在設(shè)計思想穩(wěn)定的大條件下，看重形式并不欠好，但偏離原本的軌道，過分看中細(xì)節(jié)則更顯匠氣，太過看重形式則過于脂粉氣。現(xiàn)在隨著社會的不斷發(fā)展也有更多的人們開始認(rèn)同而且樂于接受新中式的設(shè)計風(fēng)格，它在當(dāng)今社會已經(jīng)應(yīng)用得十分普遍。新中式裝修，它集現(xiàn)代和古典的所有優(yōu)點與美于一身，放到現(xiàn)代的家居裝修中不至于太過老氣，也不至于太過于張揚(yáng)，因而受到更多的推許和運(yùn)用。現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提高，使得人們的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大的改變，人們的審美需求也變得多樣化，使得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格更加豐富，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在的人們不再是運(yùn)用簡單的本土文化元素也不是直接運(yùn)用西方的藝術(shù)風(fēng)格，而是更加著重于中國文化精神層面上的研究，將我大中華的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入加工。當(dāng)今人們?nèi)绻胍獎?chuàng)造出具有古典風(fēng)格的家居設(shè)計作品，就必須將古典文化融入到現(xiàn)代設(shè)計中，才能完美的展現(xiàn)出具有古典韻味的現(xiàn)代家居。用具有中華民族傳統(tǒng)文化價值觀的文化思想和現(xiàn)代化設(shè)計語言二者相結(jié)合，才能顯現(xiàn)出完美的室內(nèi)家居設(shè)計作品，這是集古典與現(xiàn)代融合為一體的藝術(shù)形式。

4新中式設(shè)計風(fēng)格常用的設(shè)計元素

中式隔斷，室外一般采用假山、石頭、墻、作為隔斷，如果是室內(nèi)的話，可以使用中式的屏風(fēng)、布藝紗簾、或窗欞、中式木門、工藝隔斷等。通過這種新式的分隔方法，呈現(xiàn)出中式家居的層次感。

線條簡練的家具新中式風(fēng)格的裝飾擺設(shè)可搭配古典裝飾擺設(shè)或當(dāng)代裝飾擺設(shè)，為了使新中式比較實用，比較富現(xiàn)代感還可以在配飾上以線條簡單的明式裝飾擺設(shè)為主，反映出當(dāng)代人追求簡單生活的內(nèi)心訴求。

運(yùn)用傳統(tǒng)經(jīng)典色彩來搭配新中式風(fēng)格的居室，使現(xiàn)代居室既有中式古風(fēng)又有當(dāng)代城市氣息。豐富的中式軟裝和飾品，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感，例：陶瓷品、陶土工藝品、雕花、中國式的水墨畫等有特色的古韻飾物。

如今雖然我們都棲身在充滿西方特色的高樓大廈里，但對于歷史悠遠(yuǎn)的中式設(shè)計風(fēng)格家居環(huán)境仍然充滿向往和需求，想表現(xiàn)出具有古典蘊(yùn)意的個性居室氣氛就需要把中式元素和現(xiàn)代元素相結(jié)合來完成，在顏色方面繼承中國傳統(tǒng)風(fēng)格古韻與優(yōu)雅華麗的同時加入了很多現(xiàn)代的新鮮元素，表現(xiàn)出時尚的特性，搭配飾品方面更是簡便，少了許多繁瑣的裝飾品更是突出體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的精神意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉斌.最給力家裝新中式.福建科技出版社，2011（09）.

[2] 中映良品.新中式“精典”.成都時代出版社，2008（10）.

作者簡介：

中式風(fēng)格的設(shè)計特點范文6

伴隨著科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代家居設(shè)計中人們審美意識也在發(fā)生變化。在現(xiàn)代設(shè)計中，人們比較注重實用功能，強(qiáng)調(diào)功能主義；隨著全球化的發(fā)展人們更看重對自身傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計審美觀，已經(jīng)從單一的形式美轉(zhuǎn)向了文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)上了。中式設(shè)計包容了中國傳統(tǒng)造物文化所創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝以及傳統(tǒng)的器皿，這些設(shè)計的應(yīng)用，使得中國的室內(nèi)設(shè)計形成了一種“新中式”的風(fēng)格特點。

新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格特點是在傳統(tǒng)的中式設(shè)計基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種改良設(shè)計，并依照中式風(fēng)格真正的傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代設(shè)計的手法、技術(shù)、材料等進(jìn)行改良、再創(chuàng)造的一種創(chuàng)新設(shè)計。

古為今用

新中式的尊重傳統(tǒng)具體可以體現(xiàn)在對空間、家具、材料、裝飾以及色彩的尊重上。引用經(jīng)典中式元素的時候一般會使用以下的四種辦法。

1.空間的布置

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)布局，空間為方正合理。現(xiàn)代設(shè)計師將整體空間做為表達(dá)對傳統(tǒng)方式的一種延續(xù)，在空間中會使用一些傳統(tǒng)中式的造型元素，這些造型元素不一定是古典材質(zhì)，也可以是現(xiàn)代材質(zhì)的。利用這種新的設(shè)計手段，可以形成一種中式風(fēng)格的延續(xù)性。

2.家具的選擇

中式家具一般是指明式家具，它不僅造型優(yōu)美、典雅，而且極大地影響了北歐的設(shè)計風(fēng)格。中式家具不僅在家居設(shè)計中具有實用的功能，可以運(yùn)用明式家具作為元素使用，而且還是家居設(shè)計時的一種裝飾性符號，可以作為一種點綴出現(xiàn)在“新中式”的裝飾空間。

3.裝飾的選用

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使得許多傳統(tǒng)形態(tài)的裝飾已經(jīng)不適合運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，但是裝飾材料可以出現(xiàn)在一些特定的場合，比如客廳的一個角落、或是書房的空間中；又或者是利用木器、陶器、書畫、石雕等等一些傳統(tǒng)元素作為裝飾出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中。

4.材料的組合

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，使得新材料不斷出現(xiàn)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中。中式室內(nèi)空間設(shè)計除了可以運(yùn)用大量的木質(zhì)材料、天然石材外，還可以結(jié)合現(xiàn)代材質(zhì)如金屬、人造石材、人造木材、不銹鋼、玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)。

中西合璧

隨著中國改革開放融入國際社會，經(jīng)濟(jì)的國際化程度越來越高。中國的設(shè)計師們在設(shè)計的時候善于利用中式的語言來表達(dá)現(xiàn)代的生活方式，這樣的設(shè)計，使得中西方的設(shè)計在慢慢不斷融合和發(fā)展，中式和西式的界限不斷被打破。“新中式”的出現(xiàn)，標(biāo)志著向往著“天人合一 ”的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計哲學(xué)開始出現(xiàn)。

其它手法

除了功能與形式的改變之外，“新中式”室內(nèi)設(shè)計還有很多方法，這些設(shè)計方法可以將中國的傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意是多種多樣的，比如材料的改變、元素的再創(chuàng)造、家具的位置變化等等。中國傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域都可以作為一種設(shè)計元素或符號來進(jìn)行使用，如傳統(tǒng)的琴棋書畫、民間工藝品、戲劇造型、飲食文化等。

1.文化的聚合

將一部分帶有傳統(tǒng)文化信息的元素通過各種手法使它們組合在一起進(jìn)行創(chuàng)意，也可以產(chǎn)生出底蘊(yùn)深厚的新中式作品。傳統(tǒng)的家具、典雅的陶瓷、中式的燈籠、木質(zhì)的窗格、中國書畫等傳統(tǒng)文化元素可以運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，令古老與現(xiàn)代相得益彰，而又水融。

2.意境的表達(dá)

中國傳統(tǒng)文化的意境，可以以現(xiàn)代人的生活喜好來打造富有傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)空間，室內(nèi)家居設(shè)計將淡然悠遠(yuǎn)、古樸典雅的這種空間氛圍表現(xiàn)出來。

3.傳統(tǒng)構(gòu)圖的變化

在“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中，一些基于傳統(tǒng)的設(shè)計理念，比如：傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的均衡、對稱等設(shè)計法則仍然在使用，只是在現(xiàn)代使用的時候不是那么嚴(yán)格的遵守。另一方面，現(xiàn)代“新中式”室內(nèi)設(shè)計重要的是將新的材料、新的功能與傳統(tǒng)的元素精妙的組合在一起，產(chǎn)生一種新的材質(zhì)美、典雅美。

4.灰空間的利用

同中國畫一樣，在“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中也比較講究灰空間的利用。在處理灰空間的時候注重把握家具與灰空間的比例與尺度關(guān)系，使空間達(dá)到一種和諧統(tǒng)一，營造一種良好的空間氛圍。現(xiàn)代居住空間相比傳統(tǒng)居住空間尺寸較小，而現(xiàn)代家具相比傳統(tǒng)家具尺寸也小一些，但是他們的處理關(guān)系是一致的，都比較善于利用灰空間營造一種優(yōu)雅、古典的氣氛。