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孫子兵法論文范文1

中新網(wǎng)臺北12月3日電 題：臺灣56人兵學論文獲博碩士學位

記者 韓勝寶

臺灣孫子兵法戰(zhàn)略研究學會相關(guān)人士向記者宣稱，1985年，黃營杉以《兵家之管理思想：策略形成與執(zhí)行》的論文，獲得臺灣政治大學博士學位。他也是臺灣首位以研究《孫子兵法》等古代兵學獲得博士學位的學者。

黃營杉在其博士論文中寫道：“兵學自春秋戰(zhàn)國時期由貴族流散于民間，群雄爭霸而使兵學盛極一時，成為專門之學。傳世兵書以宋元豐年間所頒武教學教材，孫子、吳子、司馬法、唐太宗李衛(wèi)公問對、尉繚子、三略、六韜之《武經(jīng)七書》為兵家思想代表作”。

黃營杉的論文以以《孫子兵法》和《武經(jīng)七書》為研究對象。從現(xiàn)代管理之觀念剖析其戰(zhàn)略規(guī)劃、執(zhí)行與控制思想，並導出兵家思想之現(xiàn)代管理及建立中國式管理之含義。全文分九章共17萬字。論文析論兵學與管理學、兵家與兵書之關(guān)系，並確認《武經(jīng)七書》為兵家思想之核心。論文還分析兵家之策略規(guī)劃過程與原則、兵家戰(zhàn)略執(zhí)行與控制，以及組織、用人、領(lǐng)導、統(tǒng)御等重點，并從所分析歸納之兵家管理思想提出現(xiàn)代管理之含義。

《孫子兵法》論文獲博士學位的黃營杉，在中國式管理方面如魚得水。他先后任美國聲寶公司副總裁、中華彩色印刷公司總經(jīng)理、羽田機械關(guān)系企業(yè)執(zhí)行長、中興大學企業(yè)管理研究所教授兼所長、中興大學企業(yè)管理學系教授兼主任、臺北大學商學院院長、臺灣煙酒股份有限公司董事長、臺電公司董事長，還出任臺灣“經(jīng)濟部”部長、“財政部”財政金融專員。他的主要著作有《兵法與商略》、《從高階管理觀點論孫子吳起列傳》、《孫子思想與企業(yè)管理》，《中國古兵家之領(lǐng)導思想》、《中國兵家之管理思想》、《吳子兵法與策略管理》等80多本。

另一位特別引人矚目的兵學論文獲博士學位的林英津，為女性。她在1985年臺灣大學中國文學研究所寫的博士論文《夏譯〈孫子兵法〉研究》，對鮮為人知的西夏文《孫子兵法》進行了深入的研究，使這一珍貴版本得以傳承下去。林英津現(xiàn)任臺灣中央研究院語言學研究所籌備處研究員，寧夏大學西夏學研究中心兼職教授。1987出版專著《孫子兵法西夏譯本所見動詞詞頭的語法功能》，1994年她的博士論文《夏譯研究》，由臺北中央研究院歷史語言研究所1994年刊印，引起海峽兩岸學術(shù)界的關(guān)注。

臺灣商務(wù)印書館總編輯方鵬程在他出版的《孫子：談判說服的策略》一書中披露，臺灣一些博碩士研究生以《孫子》為主題，撰寫研究論文，研究范圍已經(jīng)擴大到許多層面，并不是限定在軍事運用的范圍。截止2004年就有300多篇《孫子兵法》論文，研究范圍包括軍事、經(jīng)濟、企管、教育、文學、語文等。

孫子兵法論文范文2

【論文摘要】 目的中國文化經(jīng)歷四五千年的濃縮，成為世界文化的精髓。而經(jīng)是文化的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的精華。閱讀經(jīng)典不僅能夠提高文學素養(yǎng)，提升境界，而且能夠增強文學品味和民族自豪感。在當今英語盛行的時代，更加深入的研究經(jīng)典是每個中國人的責任和義務(wù)。

我國著名教育家說過：大學是囊括經(jīng)典，網(wǎng)絡(luò)眾學說之學府也。因為經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，是知識的精華，是一個民族文化濃縮。閱讀經(jīng)典不但使你視野開闊，獲得啟發(fā)，而且使你思想進步。

什么是經(jīng)了？談到經(jīng)，大家可能只會想起《金剛經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》，《波羅密心經(jīng)》等大量的佛教經(jīng)文。這是對經(jīng)的狹義理解，經(jīng)是某一領(lǐng)域的濃縮，是對某一領(lǐng)域的概括，是由這一領(lǐng)域的杰出人物總結(jié)出來的。不是任何人寫出來的東西都可以叫經(jīng)，經(jīng)是某一領(lǐng)域的鼻祖或始祖的著作。后人對他作品的論述，解說或補充只能稱為論，他們也只能叫亞圣。

我們看看春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，各學派紛紛成立。道家學派創(chuàng)始人老子，他的著作叫《道德經(jīng)》；墨家始祖墨子的著作是《墨經(jīng)》；大家會反問道儒家始祖孔子的著作《論語》和兵家始祖孫武的作品《孫子兵法》怎么都不稱經(jīng)啊？這可能與他們謙遜有關(guān)，但是后人還是將他們的著作并入經(jīng)。四書五經(jīng)不是有論語嗎？《孫子兵法》《孫臏兵法》《鬼谷子》《李衛(wèi)公答唐太宗》《尉廖子兵法》等不是合稱為武經(jīng)七書嗎？還是經(jīng)啊！

再看，我國的第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它開創(chuàng)我國詩歌先河。第一部神話是《山海經(jīng)》;第一部中醫(yī)著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》;此外中醫(yī)研究者將《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辯》《金匱要略》合稱中醫(yī)四大經(jīng)典。首部中藥著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》;中國的首部八卦算命著作是《周易》，也叫《易經(jīng)》;《三字經(jīng)》是我國的啟蒙教育著作;我國第一部數(shù)學著作叫《周髀算經(jīng)》。此外我國還有《孝經(jīng)》，《十三經(jīng)》，《太玄經(jīng)》等，他們有的雖然不是始祖寫的，但是他們將這一思想領(lǐng)域濃縮概括，集這一領(lǐng)域之大成。因此，世界上的科學家、專家都一致認為，世人要在21世紀活的更輕松，就必須回到孔子時代。

看看世界幾大宗教，每個宗教都有它的經(jīng)文。被基督教教徒奉為金科玉律的是《圣經(jīng)》，而伊斯蘭教濃縮在《古蘭經(jīng)》里面，此外佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，唐代皇帝為讀真經(jīng)，特派使者去印度取真經(jīng)。中國人將這些書翻譯過來用“經(jīng)”是很恰當?shù)摹?/p>

李白的《俠客行》有：縱使俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？而我這個社會恰好相反，應該更多的人去鉆研經(jīng)，這些經(jīng)是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

【1】劉力紅

思考中醫(yī)

廣西師范大學出版社

2006

【2】黃海宸.

對話經(jīng)典 （J）科學與文化 2009 （02）

【3】張曉震

孫子兵法論文范文3

音樂教學對提升學生智力、審美情趣具有其他學科無法逾越的優(yōu)勢。但是，現(xiàn)階段音樂教育教學模式守舊思想嚴重，缺乏創(chuàng)新性，使得音樂教學工作單一地只重視歌唱技巧，忽視了音樂藝術(shù)審美性與完整性對學生的影響。那么音樂教學論文怎么寫呢？以下是學術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的模板，歡迎閱讀！

“音樂教師的基本功就是會彈琴唱歌，什么時候又要要求會寫文章？”一位風華正茂的青年音樂教師這樣對我說。我說“李逵只會沖鋒陷陣，又為何要求他研究兵書呢？”《孫子兵法》是孫武對當代及歷史上長期戰(zhàn)爭的總結(jié)，從而形成了一整套屬于自己獨特的兵法布陣方法；《本草綱目》是李時珍一生醫(yī)學實踐的總結(jié)，它是祖國醫(yī)藥學的寶典，將永遠閃耀著民族的、科學的光輝。冼星海、黃自是我國優(yōu)秀的人民音樂家，但他們卻有著大量的音樂論文，這也是鮮為人知的吧？我們在讀他們的音樂論文時，也會感到如欣賞他們的音樂作品那樣淋漓酣暢、激情澎湃！當我們贊嘆大海波濤的壯美時，我們會常常忘記它的動力源泉來自那司空見慣的、平平凡凡的、抓不著、看不見的風吧？

因此，我們說，一個音樂教師只會彈琴唱歌，按步就班，那無異于被蒙上眼睛只會轉(zhuǎn)圈推磨的老牛吧？教學，是一種藝術(shù)，音樂也是我們心目中最高雅的藝術(shù)。怎樣將它們有機結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的教學分風格？這應該是我們教師終生追求的目標吧？那種把彈琴唱歌當作技術(shù)，把教學也當作技術(shù)的音樂教師來說，他要想教出自己的風格來，恐怕就難為他了。因為，藝術(shù)要靠感覺和悟性，而這感覺和悟性又來自教學的主體——那活蹦亂跳的學生。所以，凡是善于抓住教學閃光點和善于發(fā)揮教育機智的教師，只要將這一點一滴用文字進行總結(jié)，就等于在教學生涯中留下了一行行堅實的腳印。這是他心血的結(jié)晶，這是他人生的書頁。有了這種認識，難道我們還會拒絕寫論文嗎？還會為到學期結(jié)束要交論文而發(fā)愁嗎？我們還會為評職稱而去臨時應付嗎？不，統(tǒng)統(tǒng)不會！因為這已是他收獲的時刻，他只會主動地、適時地收回成果。因此，寫好音樂教學論文，是收獲音樂教學的果實，為今后的音樂教學工作的騰飛總結(jié)經(jīng)驗，為自己人生的旅程增添一個嶄新的高度、一條閃亮的起跑線。如論大環(huán)境，這也是新時代的要求，也是新世紀對廣大音樂教師繼續(xù)教育學習的重要內(nèi)容。音樂教師們，快行動起來吧，論文寫作、鋼琴、聲樂、教學，這些都是我們音樂教師的專業(yè)和基本功。音樂論文三要素

我很贊賞《中國音樂教育》上的一段話：寫作音樂教學論文要：口子小，點子新，挖掘深。過去有些人老抱怨發(fā)不了文章，他們殊不知自己的文章要么漫天撒網(wǎng)，不著邊際；要么面面俱到缺乏深度；要么重復別人寫過的東西，且不如別人。因此，我向想要寫好論文的人們大聲推薦——論文寫作三要素：口子小，點子新，挖掘深因為這是最簡單易行的方法。再加一法：多讀書

常見論文格式1、條理型：按論述順序闡述觀點，圖式如下：第一節(jié)——第二節(jié)——第三節(jié)------(但要緊扣中心論點）。2、簡約型：簡單開頭，重點論述觀點，小結(jié)有力，中心突出。圖式如下：開門見山——論據(jù)、論證充分、深刻，具有說服力——結(jié)尾簡略、主題鮮明。3、著作型：文章開頭有引言，結(jié)束有結(jié)語；中間有中心論點、分論點，每個論點以章為結(jié)構(gòu)，圖式如下：引言——第一章——第二章——第三章------結(jié)語4、可加論文摘要、關(guān)鍵詞、參考資料后注：如今教師要在學校中職稱等進一步，必須要會寫論文，教科研是硬道理！這卻是我們許多音樂教師所欠缺的能力，有那么多優(yōu)秀的同行被這一條硬杠子攔在中級或高級門外，真是可惜，而且這一股論文風愈演愈烈，客觀環(huán)境也要求我們不能等下去，拿起手中的筆吧。我一直想寫點這方面的東東，可惰性使然，同時又感還無這資歷，故至今也未下筆，今天從網(wǎng)上看到這一段文字，深感合我心意，貼出來共享之，希望對大家有所借鑒。

孫子兵法論文范文4

關(guān)鍵詞：高中語文；學習效率；教學方法

高中生學習時間很緊張，對于任何一個學科都需要掌握好的學習方法來提高學習效率。其實在學習的過程中，提升學習效率最好的途徑就是充分利用課堂時間，將所有的知識在課堂上消化吸收，這樣才能減輕課余時間的學習負擔。

一、課前做好預習，了解學習的重點難點

孫子兵法上說“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，對于學習也是一樣。高中階段的學生在學習過程中一定要養(yǎng)成預習的習慣，尤其是語文學科，在預習過程中能夠明確將要學習的內(nèi)容，要對學習的內(nèi)容有獨立的思考，通過自己的探索和思考來發(fā)現(xiàn)自己沒能掌握的難點和重點內(nèi)容，在課堂上重點聽教師講解，結(jié)合自己預習時思考和理解的內(nèi)容與教師的講解進行對比，查缺補漏。特別是在文言文鑒賞的內(nèi)容中，有一些字詞的特殊含義要在預習的時候查詢整理，這樣在上課的過程中才能夠跟緊教師的講課節(jié)奏，將所學內(nèi)容牢記于心。

二、課堂上多參與互動，有助于集中注意力

傳統(tǒng)的教學模式大大禁錮了學生的開放性思維，隨著新課改的不斷深入，很多學校和教師都意識到這個問題并且逐步加以改進，在學校和教師不斷更新教學理念的同時，學生也要與時俱進，去改進學習方法。在課堂上不要一味地聽從教師的講解，在教師進行互動的環(huán)節(jié)學生應當積極參與，表達自己的想法，提出自己的疑問。不僅是師生之間，同學之間也應當進行適當?shù)奶接懀缭趯懽髡n程中，高中主要是以議論文為主，由教師提出一個論點，學生之間就可以互相發(fā)表自己的看法，有條件的學校可以進行一些小型的班級內(nèi)部辯論會，讓學生各抒己見。通過這樣的互動，學生在課堂上的注意力就會高度集中，在知識的理解和掌握方面都能有明顯的提高。

對于高中階段的學生來說，良好的學習習慣遠比那些書山題海更加有實用價值，很多學生都是因為沒能掌握好的學習方法走了很多冤枉路，作為一名合格的高中語文教師，應當不斷摸索新的教學模式，引導學生掌握適合自己的學習方式，利用好課堂的教學實踐，提高學生學習效率，幫助學生實現(xiàn)自己的理想有一個美好的未來。

孫子兵法論文范文5

這部教材針對性很強，以能力訓練為著眼點，把新聞編輯角色履行能力（職業(yè)意識、職業(yè)自律自覺性、業(yè)務(wù)能力、創(chuàng)新能力）的培養(yǎng)和訓練作為重點，其內(nèi)容包括報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的編輯業(yè)務(wù)，包括媒介全局的宏觀策劃，欄目、版面設(shè)置的中觀策劃，以及微觀策劃層面的編稿、組版(包括選稿、改稿、標題制作、版式設(shè)計、圖片編輯)與廣播電視新聞編排、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯等實踐操作層面的內(nèi)容。這本教材的體例結(jié)構(gòu)也是全新的，每節(jié)都分理論知識、能力訓練(包括案例分析和課堂訓練)、思考與實踐三大部分，真正能夠?qū)τ谛侣剛鞑I(yè)學生又好又快地掌握編輯技能提供切實有效的指導。

通覽全書，新聞理論（特別是編輯理論）部分精煉而體系完整，在給學生打下理論基礎(chǔ)的同時，以案例分析為傳授知識、培養(yǎng)能力的主要載體（這是本書最主要的創(chuàng)新和精華所在，可惜正式出版的版本與楊老師的原稿有一定差距），以清晰、簡約的觀點和豐富、新鮮的案例為支撐，說清“是什么”，強化“怎么做”，而這些案例都是楊老師從最近兩年新聞媒體的有關(guān)報道中精心篩選出來的。這本書是2006年12月第一版第一次印刷的，最新的案例是人民網(wǎng)對“多寶魚事件”的報道，時間是2006年11月21日，可見著作者是多么的用心！

我在1991年到1995年接受新聞學本科教育的時候，對有關(guān)教材體系、觀點、事例的滯后性和與現(xiàn)實新聞事業(yè)的脫節(jié)問題可以說是感同身受，當然造成這個問題的因素是很多的。新聞要新是其應有之義，新聞專業(yè)的教材不能一成不變，變成對學生沒有吸引力的“老古董”。1999年，我到北京參加一所高校考研輔導班的學習，在火車上遇到京城某報社的記者部主任，這位老兄本科學的是莎士比亞，研究生學的是經(jīng)濟學，從事的是新聞工作，他的一席談顛覆了我對新聞學教育的既有印象，特別是他對某高校新聞學教材的評價更是振聾發(fā)聵。好在這種教材建設(shè)嚴重滯后的情況也一直在逐步地改變，很多新聞專業(yè)的老師也和楊若文老師一樣，都在通過自己的努力改變滯后、呆板的新聞學教材。當然，也在改變和塑造著參加學習的人。

孫子兵法論文范文6

1、課題背景介紹

臨沂市位于山東省東南部，素有“山東南大門”之稱，下轄3區(qū)9縣，面積1。72萬平方公里，人口1000萬，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富，縱貫南北的沂河、柳青河、青龍河和橫穿東西的祊河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯，位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長1248米，為世界之最，已被列入世界吉尼斯記錄，上游形成的沂蒙湖水面130萬平方米，湖水碧波蕩漾，面積相當于兩個杭州西湖，2001年被國家水利部評定為國家級水利風景區(qū)。

過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護等工作被忽略，市區(qū)濱河地段雜草叢生，1片荒蕪;挖沙船到處挖沙，使河邊變得坑坑洼洼，臟亂不堪;1些不法單位拉來建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上，許多工廠將廢水也排放到河里，使河水變得渾濁不堪，污染嚴重，無法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里，使河邊變成了垃圾場，1到夏天，熏人的氣味撲面而來，嚴重影響了居民的生活和城市形象。

為了適應經(jīng)濟的發(fā)展，擴大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。

2、課題擬設(shè)計研究的主要內(nèi)容、實驗方案

在上述情況的影響下，我這次所報的畢業(yè)設(shè)計課題為“臨沂市沂河沿岸(局部)景觀設(shè)計”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計是這次課題設(shè)計研究的主要內(nèi)容。

水是人們生活中必不可少因素，自古以來就被賦予多種屬性，被當作理想人格的的1種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性;在中國古代文化中，水逐漸成為1種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合1”的最好模型。可以說水是古代除了封建禮制以外，對城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。

在全球化背景下，我國當前進入快速城市化階段，城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機重重的窘境;在工業(yè)化時期幾近湮滅的水的特性再次成為刺激城市生命力的重要因素。因此在這次設(shè)計中應充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個性，使城市綠化面積擴大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為1體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻1份力量。

實驗方案：

通過對課題所涉及的地區(qū)進行實地測量考察，以及搜集查閱相關(guān)資料，對設(shè)計的方案進行綜合嚴密的驗證。從設(shè)計理念、設(shè)計原則、風水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作，并在老師的指導下設(shè)計出合理的方案。

設(shè)計理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之1，是

城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是1種人與自然的對話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)1為設(shè)計理念。

設(shè)計原則：a、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進行城市建設(shè)的基本門檻。

b、適應自然和社會運動周期的原則：關(guān)注人的活動周期和季節(jié)

變化，創(chuàng)造出適應季節(jié)變化的景觀。

c、經(jīng)濟原則：通過設(shè)計對環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)

境，實現(xiàn)其使用價值，同時也帶動周圍的土地升值。

風水分析：風水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線(主路)來化解直線帶來的煞氣。

構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計設(shè)計地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設(shè)計中，以北斗7星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個區(qū)域：

a區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是1座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有2400年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國許多歷史文化名人，如春秋時期的曾子、子路，戰(zhàn)國時期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學家匡衡，3國時期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評家劉勰，唐代書法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。

b區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂的場所。

c區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命的勝利作出了巨大的貢獻和犧牲，3萬沂蒙的優(yōu)秀兒女獻身疆場。車輪滾滾的支前隊伍、送子送郎參軍的動人場面、紅嫂的感人故事、名垂青史的、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績。

植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進行植物配置。

3、相關(guān)文獻綜述

中國建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計》1書，以大量實景照片向我們展示了北京，上海，韓國等地的1些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計，本書內(nèi)1些優(yōu)秀設(shè)計作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗和設(shè)計經(jīng)驗的專業(yè)人士，使該書具有很好的實用價值，同時該書也具有較強的實用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。

上林國際文化有限公司編著，華中科技大學出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》1書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計”，“海南洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計”等34個典型濱水區(qū)域，對照其不同的設(shè)計思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計著眼點。從不同角度，不同細節(jié)的解析，使我對濱水景觀設(shè)計有了更全面的認識。比如該書中強調(diào)的人體工程學、環(huán)境心理學、審美心理學等要素，因此在這次設(shè)計中、使我深入地去了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對景觀的設(shè)計要求，以便于做出更好的設(shè)計。

上海人民美術(shù)出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》1書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學科，它的實質(zhì)是以現(xiàn)實條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人性化地對環(huán)境進行科學和藝術(shù)改善及創(chuàng)造，使之更適應于人們生活、工作和休閑等各種社會生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會的文明進步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計的元素、手法、進行的基本程序、表達的方法，以及設(shè)計的實施，盡可能實現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學合理性、經(jīng)濟性。通過學習和研究此書，使我對景觀設(shè)計有了更專業(yè)的認識。

化學工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達編著的《園林規(guī)劃設(shè)計》介紹了園林設(shè)計的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計的基本理論、園林設(shè)計的原則與依據(jù)、園林設(shè)計的依據(jù)，園林設(shè)計的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計。其中我國古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。