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景觀設(shè)計(jì)要素范文1

關(guān)鍵詞：別墅庭院；景觀設(shè)計(jì)要素

一、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)要素

1、實(shí)體要素

每個(gè)人都有其審美觀觀和價(jià)值觀。現(xiàn)代生活中，人們開始更加重視回歸自然，在景觀設(shè)計(jì)方面也體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)，尤其是在庭院設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)出了趨向于自然的風(fēng)格特點(diǎn)。別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響著整個(gè)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。庭院景觀中的主要內(nèi)容為一些實(shí)體景物，包括植物、石塊、水文等。植物是別墅景觀中最重要的組成部分。別墅庭院景觀中的植物不僅具有觀賞價(jià)值，而且還具有一些實(shí)用性的功能。在別墅景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用植物來為住戶營造一定的私密空間。庭院設(shè)計(jì)中主要使用植物來進(jìn)行觀賞性景觀的營造。不管是觀賞性植物還是實(shí)用性植物都需要綜合考慮各種因素進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和搭配，重點(diǎn)需要對光照條件和種植區(qū)域進(jìn)行考慮。不同種類的植物有不同的高度和色彩，在搭配時(shí)可以將不同的植物進(jìn)行分層搭配，使得植物的層次和色彩更加的豐富。此外，也可以結(jié)合植物的生長的時(shí)序性對植物的分布進(jìn)行合理的安排。這樣不僅可以提高庭院自身的觀賞性，也可以提高庭院生態(tài)效益，為住戶提供更好的居住環(huán)境。水體在別墅庭院設(shè)計(jì)中也發(fā)揮著重要的作用。水體不僅可以改善別墅的環(huán)境，還具有調(diào)節(jié)小范圍內(nèi)氣候狀況的作用。庭院水體具有別致、精美的特點(diǎn)。庭院水體的形狀和質(zhì)量都直接影響著庭院給人的直觀感受。如圖1所示，在該別墅設(shè)計(jì)中，融入了方形的游泳池設(shè)計(jì)，與整個(gè)房屋的設(shè)計(jì)遙相輝映，簡潔大方，給人心情愉快，精神放松的感覺。因此，在庭院景觀的設(shè)計(jì)中經(jīng)常通過改造庭院水體環(huán)境進(jìn)行達(dá)到提升別墅的美觀性，例如對光線、溫度等要素進(jìn)行更好的控制。別墅中的水體主要是人工制造的，在進(jìn)行水體的設(shè)計(jì)和建造時(shí)還要考慮到工程的造價(jià)問題。鋪裝是決定別墅庭院最終風(fēng)格和實(shí)用性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鋪裝的方式、選料、拼接等方式都應(yīng)當(dāng)與建筑的整體風(fēng)格相適應(yīng)。別墅庭院可以通過鋪裝方式的變化改變別墅的空間界限，為住戶提供更好的活動空間。合理的鋪裝還可以有效的提高庭院的整體氛圍和意境，通過一些特殊符合和圖形的應(yīng)用表達(dá)一定的主題意境，形成導(dǎo)向性的作用，這在傳統(tǒng)的庭院景觀設(shè)計(jì)中也十分常見。要想提高庭院景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果，必須合理的應(yīng)用鋪裝技術(shù)，并且明確鋪裝與其他景觀設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)系，形成一致的風(fēng)格。景觀小品是庭院設(shè)計(jì)中的特色所在。景觀小品主要通過座椅、花架、景觀燈等要素的應(yīng)用提高庭院整體的審美特點(diǎn)。這些小品也可以與其他庭院景觀要素進(jìn)行搭配，但在應(yīng)用的過程中要注重傳達(dá)出一定的文化特點(diǎn)，提高與庭院整體的協(xié)調(diào)性，形成真正高質(zhì)量的庭院景觀，使庭院的風(fēng)格更加的協(xié)調(diào)，意境更加的生動詩意，在提升空間整體質(zhì)感的同時(shí)，也為住戶提供更好的體驗(yàn)。

2、圍合要素

庭院的圍合要素是指庭院的建筑結(jié)構(gòu)和構(gòu)筑物。在進(jìn)行庭院的圍合設(shè)計(jì)時(shí)，需要首先進(jìn)行合理的規(guī)劃，界定出空間的邊界，然后由內(nèi)向外進(jìn)行整體風(fēng)格的考慮。庭院的邊界確定需要結(jié)合其內(nèi)涵和功能，使建筑的形態(tài)與庭院設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，這在一定程度上也決定著庭院的功能、用途和價(jià)值。建筑庭院屬于半封閉形式的空間，庭院圍合的形式也使得別墅空間具有一定的空間形態(tài)。庭院的空間結(jié)構(gòu)是由各種實(shí)體要素組合而成的，不同人對空間結(jié)構(gòu)的感知也有所不同，在進(jìn)行庭院圍合的設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)住戶的要求來完成。合理設(shè)計(jì)的綠色屏障、植物、巖石等景致都可以為庭院營造良好的私密空間。如圖2所示，在該別墅設(shè)計(jì)的沙盤模型中可以看到，左側(cè)利用了草坪和樹木進(jìn)行了空間的分割，同時(shí)，右側(cè)也同樣通過綠色植物配以巖石來形成屏障，不僅能夠與鄰居相隔開，而且還給予別墅一個(gè)私密安全的居住空間。此外，從空間的類型來看，圍合的經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜的變化過程，在空間組合上體現(xiàn)出了更加多變性的特點(diǎn)。對于庭院景觀的設(shè)計(jì)者而言，應(yīng)當(dāng)結(jié)合人的活動特點(diǎn)以及圍合的形式進(jìn)行合理的布局與分配，最終形成科學(xué)、溫馨的空間。庭院圍合的界面也有很多種形態(tài)，例如界定空間布局的墻體，減弱空間封閉性的梁柱等。這些要素都在一定程度上決定了建筑的封閉性。建筑物的封閉程度通常是由建筑物的高度、疏密程度、距離等要素所決定的。建筑的密度越大，空間的封閉性越高。建筑的高度和密度越小，其封閉性也越低。除此之外，建筑物也可以通過自身建筑材料的改變來調(diào)整建筑物的封閉性，例如通過使用一定透明材料來實(shí)現(xiàn)建筑的虛實(shí)變化，虛化空間之間的界限，提升建筑與庭院之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、虛體要素

庭院景觀中的虛體要素主要呈現(xiàn)建筑的空間形態(tài)，可以適應(yīng)庭院空間中的不同結(jié)構(gòu)類型。庭院的空間設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足住戶不同的活動需求，但與此同時(shí)區(qū)域空間也必須符合整體的風(fēng)格。將不同區(qū)域中的空間形態(tài)進(jìn)行協(xié)調(diào)與統(tǒng)一就是虛體要素需要考慮的內(nèi)容。別墅空間有許多形態(tài)組織的類型，例如網(wǎng)格型空間結(jié)構(gòu)就可以將同一網(wǎng)格中的別墅庭院置于一條鏈路中，形成一種交錯(cuò)的效果。合理的布置網(wǎng)格可以協(xié)調(diào)不同空間作用的場景，實(shí)現(xiàn)空間之間的合理過渡，并更好的發(fā)揮每個(gè)空間的特點(diǎn)和功能，這種空間組織方式也更加符合庭院自身的特點(diǎn)。這種利用網(wǎng)格進(jìn)行空間布局的方式在獨(dú)棟別墅中的應(yīng)用較為廣泛。除了網(wǎng)格的設(shè)計(jì)方式之外，串聯(lián)組織方式在別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)中也是較為常用的。通過串聯(lián)的方式可以連續(xù)的進(jìn)行場景的布置，并形成一定的回路。這種組織方式具有經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等特點(diǎn)，并且能夠最大限度的發(fā)揮空間的利用價(jià)值，因此在實(shí)際設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛。除此之外，自然式的空間組織方式在庭院景觀設(shè)計(jì)中也有良好的效果。隨著自然式組織方式在實(shí)際中的應(yīng)用不斷普及，這種空間組織方式也有了更大的發(fā)揮空間。在庭院空間設(shè)計(jì)中也可以綜合利用各種發(fā)生進(jìn)行空間上的分割，例如通過建筑材質(zhì)變化或建筑圍合的應(yīng)用巧妙的進(jìn)行空間區(qū)域的劃分。在空間要素的劃分上，可以通過矮墻、植被等要素作為空間分割的依據(jù)，還可以通過建筑材料的改變來進(jìn)行建筑圍合的設(shè)計(jì)，提高建筑圍合的通融性和完善性。當(dāng)空間的范圍較小時(shí)，為了擴(kuò)大空間感，可以應(yīng)用滲透的方式提升空間的層次感，或者利用借景的方式擴(kuò)大空間的層次感。此外，也可以利用鏡面反射的原來形成視覺上擴(kuò)大的效果。

二、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)

在庭院景觀的設(shè)計(jì)中也能在一定程度上反映人與自然、人與社會的關(guān)系。在當(dāng)代的庭院景觀設(shè)計(jì)中也要更加強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，注重藝術(shù)與景觀的結(jié)合。現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始應(yīng)用新的設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。串聯(lián)式和自然式的園林空間結(jié)構(gòu)就可以滿足上述的設(shè)計(jì)要求。國際景觀設(shè)計(jì)師彼得•沃克從庭院尺度入手進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)的思路也為我國的庭院景觀設(shè)計(jì)提供了參考和靈感。要確保庭院景觀設(shè)計(jì)的合理性，首先要對庭院進(jìn)行合理的布局，明確設(shè)計(jì)的思路，提高別墅庭院景觀設(shè)計(jì)的整體性和實(shí)用性。不同類型的庭院景觀需要采取不同類型的設(shè)計(jì)方法和構(gòu)思。在別墅的設(shè)計(jì)和建設(shè)中，庭院是關(guān)鍵的設(shè)計(jì)內(nèi)容，它具有劃分區(qū)域、分流等功能。因此，在別墅設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮庭院的功能和價(jià)值。為了提升庭院的觀賞性，在庭院景觀設(shè)計(jì)中可以采用多種圍合設(shè)計(jì)的方式，如開放式、閉合式，同時(shí)對庭院景觀的各種要素也要進(jìn)行更加合理的整合。例如，當(dāng)別墅采用合院的圍合形式時(shí)，別墅還可以通過矮墻、綠化等小品形成庭院，或者也可以將庭院的幾個(gè)面組成內(nèi)院的結(jié)構(gòu)，在中間留出更加開闊的空間用于進(jìn)行綠化，滿足住戶休閑娛樂的需求。在立體式庭院中，則要更加注重景觀要素之間的搭配和協(xié)調(diào)，例如空中花園的搭配就要將這種設(shè)計(jì)要素進(jìn)行整合與解析。在進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒一些我國傳統(tǒng)的審美藝術(shù)，重拾“國學(xué)精髓”，在建筑設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。在儒家思想中就包含有一定是造園思想。儒家的造園思想強(qiáng)調(diào)儒、釋、道這三個(gè)方面，也就是強(qiáng)調(diào)“三境”的體現(xiàn)，分別是生境、畫境和意境。在現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)的國學(xué)理念能夠使別墅更具有中國傳統(tǒng)特色，發(fā)揮地域風(fēng)格，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的一種提煉和宣揚(yáng)。在進(jìn)行別墅設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)在吸取傳統(tǒng)理論精髓的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，形成具有中國特色的別墅庭院景觀風(fēng)格。要在現(xiàn)代別墅設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出國學(xué)特色對設(shè)計(jì)師們國學(xué)基礎(chǔ)也有了更高的要求，同時(shí)也對設(shè)計(jì)師的人文、地理素養(yǎng)的一種考驗(yàn)。園林美學(xué)是建筑設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也是美學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。園林美學(xué)結(jié)合了植物學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了美學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并形成了一門獨(dú)立的學(xué)科。園林美學(xué)的特點(diǎn)就在于利用美學(xué)的手段，在園林設(shè)計(jì)中達(dá)到審美的目的，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)的統(tǒng)一，提高園林的意境和美感，在外在形式的美與內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色彩心理學(xué)也是別墅庭院設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，在別墅庭院設(shè)計(jì)中應(yīng)用色彩心理學(xué)的理論有助于提升別墅庭院的地域性特點(diǎn)。合理的應(yīng)用色彩的搭配可以營造出不同的審美體驗(yàn)，從而能給住戶帶來不同的居住感受。在進(jìn)行別墅的設(shè)計(jì)時(shí)要盡量從住戶的心理需求和日常生活要求出發(fā)，并應(yīng)用色彩搭配的原則對建筑周圍的環(huán)境進(jìn)行合理的美化。可以根據(jù)別墅的整體風(fēng)格選擇合適的植物對別墅進(jìn)行裝飾，例如在適合年輕人的別墅庭院中可以多選擇具有生機(jī)的植物，在顏色的搭配上也可以更加的大膽，多采用黃色、紅色等暖色調(diào)的搭配。而在以老年人為主要住戶的別墅中則可以選擇偏向于冷色調(diào)的色彩搭配，這樣會給人一種穩(wěn)重、靜謐的感覺。色彩心理學(xué)具有較為廣泛的應(yīng)用，在別墅庭院的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)對色彩心理學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢進(jìn)行合理的把握，根據(jù)植物的色彩特點(diǎn)進(jìn)行有效的搭配，將整個(gè)別墅景觀進(jìn)行調(diào)和，帶給人們更好的視覺享受。地域自然環(huán)境因子是影響現(xiàn)代別墅庭院地域風(fēng)格景觀設(shè)計(jì)重要影響因子。只有對地域自然環(huán)境元素進(jìn)行深入的挖掘，才能找尋出具有地域風(fēng)格特色的表現(xiàn)效果。如同動物的骨骼。地形對任何規(guī)模景觀的地域特征有著直接的影響。

三、結(jié)語

別墅庭院景觀設(shè)計(jì)是由各個(gè)要素組成的，但并不是各個(gè)要素簡單的相加，在進(jìn)行別墅庭院景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要綜合住戶的心理需求、別墅周邊環(huán)境特點(diǎn)、區(qū)域配置等要素，綜合應(yīng)用傳統(tǒng)美學(xué)觀念、色彩心理學(xué)等專業(yè)知識，合理有效的整合資源，劃分空間層次結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)格的統(tǒng)一。

作者:章雪飛 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

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景觀設(shè)計(jì)要素范文2

室內(nèi)設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)都是對空間場所的設(shè)計(jì)它們是以建筑為連接點(diǎn)，是建筑的衍生物。三者結(jié)合才是一個(gè)完整的空間，不能單獨(dú)孤立出來，整個(gè)環(huán)境氣氛才能融洽和諧。室內(nèi)設(shè)計(jì)是指建筑內(nèi)部空間的場所，是由建筑界面圍成的空間的形狀、空間的尺度、空間的圍合度而決定的。它是對建筑空間內(nèi)部的裝飾，需要對空間進(jìn)行合理化布局與設(shè)計(jì)，從而滿足人類的基本需求功能。景觀設(shè)計(jì)是建筑物外部的空間場所，景觀中的空間是一種相對于建筑的外部空間，空間是與人相互聯(lián)系的，是以人的視覺為主體而設(shè)計(jì)的景觀場所，它一般是通過對植物、地形、建筑、山石、水體、鋪裝等的設(shè)計(jì)與利用來創(chuàng)造空間。

二、綠化要素

綠化主要是指對植物的運(yùn)用植物可以改善環(huán)境，凈化環(huán)境，吸收二氧化碳，凈化空氣以及檢測空氣污染，是最好的“消毒劑”。綠色植物現(xiàn)階段已成為人與環(huán)境之間融合的紐帶和橋梁。綠色植物是調(diào)節(jié)器，對形成微氣候具有一定的作用，是保持生態(tài)平衡的重要物質(zhì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠化不僅僅是對植物的移栽利用，還把具有生態(tài)效益的水體、小品引進(jìn)，從而多方面的美化空間環(huán)境。室內(nèi)綠化不僅具有對空間具有美化裝飾的效果，同時(shí)也美化了人們的心靈，與大自然進(jìn)一步的接觸。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化植物它受燈光、通風(fēng)、溫度等的影響，它的要求向?qū)坝^設(shè)計(jì)來說是具有一定的局限性的。景觀設(shè)計(jì)的要素之一是對植物的設(shè)計(jì)。植物成為景觀設(shè)計(jì)的主要組成部分。植物受地域環(huán)境的影響，根據(jù)不同的地理環(huán)境進(jìn)行植物的選擇搭配。可以根據(jù)植物的不同搭配方式達(dá)到不一樣的視覺效果，對植物的配置達(dá)到一定的景。綠色植物同時(shí)也是襯托建筑環(huán)境的最佳背景，與其他自然要素在一起形成良好的小氣候。

三、配飾要素

配飾要素主要包括實(shí)用性和裝飾性的實(shí)用性配飾是室內(nèi)設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)必備的要素之一，是功能的體現(xiàn)，與生活有著密切的聯(lián)系。而裝飾性的配飾是在滿足基本功能性需求的條件下，通過對它的運(yùn)用達(dá)到一種修飾、美觀的作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)中配飾要素是必不可少的，一般包括如家具、燈具與地毯等生活必用配飾以外，還具有造型特點(diǎn)的配飾來裝點(diǎn)空間，二者是互相聯(lián)系的。景觀設(shè)計(jì)的實(shí)用性配飾一般包括廊亭與長凳等，這些滿足人的基本功能需求。而裝飾性的景觀配飾，包括雕塑小品、照明小品等，它們既能美化、豐富環(huán)境，又能為游人公共活動提供更多的便利，在設(shè)計(jì)中也發(fā)揮了獨(dú)特的效果。

四、色彩要素

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)中最為生動、最為活躍的因素，也是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)要素之一。色彩往往給人們的留下第一印象，通過人們的視覺感受產(chǎn)生的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想，深刻的寓意和象征，它的表現(xiàn)是最具活潑力的。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩搭配是主要因素之一，它也是根據(jù)空間的性質(zhì)而決定的。室內(nèi)空間色彩的運(yùn)用可以直接影響到人的生活與工作，科學(xué)性的使用色彩不僅益于工作，有助于健康。如家居室內(nèi)的起居室應(yīng)當(dāng)顯得明亮、放松或溫暖、舒適，而餐廳可以用深暗色。景觀設(shè)計(jì)中色彩表現(xiàn)可分為地域的色彩、植物配置的色彩、建筑物的色彩等，可以通過對色彩的運(yùn)用來表達(dá)空間的情感。城市景觀中，可通過對建筑物與植物景觀色彩的把握，來表現(xiàn)地域的特色。建筑物的色彩是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它的風(fēng)格與色調(diào)直接影響了整個(gè)空間色彩。

五、照明要素

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)越來越重視照明系統(tǒng)對整體環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果，同時(shí)也要考慮由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，照明不僅僅是延續(xù)自然光源，而是要充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境，增強(qiáng)其空間表現(xiàn)效果及審美感受。室內(nèi)光照是指室內(nèi)環(huán)境的天然采光和人工照明，光照除了能滿足正常的工作生活環(huán)境的采光照明要求外，還能有效地起到烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛的作用。室內(nèi)光照主要由人工照明為主，通過照明來加深空間的氛圍。由于人類對大自然的渴望與向往，常常希望能把自然陽光直接引入室內(nèi)。它不僅可豐富照明，還可直接影響到人的心情。景觀設(shè)計(jì)中照明要素是夜景的主要部分，它具有藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境的功能，是自然景觀與人文景觀的有機(jī)體。照明可以改變環(huán)境的外觀，藝術(shù)性的照明燈光和色彩，構(gòu)成動態(tài)和靜態(tài)的光與色的景觀，大自然環(huán)境的點(diǎn)綴。

六、材質(zhì)要素

景觀設(shè)計(jì)要素范文3

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的組成部分，大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計(jì)，都屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇。本文的景觀設(shè)計(jì)定位于城市景觀設(shè)計(jì)的層次上，選擇城市景觀設(shè)計(jì)作為切入點(diǎn)，從中研究分析一般的設(shè)計(jì)要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi)，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點(diǎn)，影響著人們的思維和購買心理。景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時(shí)時(shí)會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個(gè)有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價(jià)值。“詩意的棲居”始終是人們內(nèi)心的向往，而景觀設(shè)計(jì)正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實(shí)通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個(gè)美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財(cái)富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價(jià)值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀。

2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個(gè)變化來源于文藝復(fù)興時(shí)期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價(jià)值從生活和生存所必須的使用價(jià)值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想的城市，同時(shí)不斷的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的透視原理，使理想城市的模式成為一個(gè)完全幾何、數(shù)學(xué)的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個(gè)大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財(cái)務(wù)大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設(shè)立的，是為了城市生活而設(shè)計(jì)的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫一樣，遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含義的第二個(gè)轉(zhuǎn)變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果，但是至少從19世紀(jì)下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)的誕生。一般來說，這個(gè)誕生的時(shí)間被確認(rèn)為是1863年5月；因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運(yùn)動，和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運(yùn)動。

2.2 景觀的棲息地含義：內(nèi)在人的生活體驗(yàn)

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實(shí)質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實(shí)際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時(shí)，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

景觀是內(nèi)在人的生活體驗(yàn) 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時(shí)間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛校钩橄笞兙唧w，是人在冥冥之中有了一個(gè)認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。

2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學(xué)、客觀的解讀

在一個(gè)景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個(gè)層次以上的生態(tài)關(guān)系：

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個(gè)生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學(xué)的過程，維持著一個(gè)生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各個(gè)元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細(xì)流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對象。

第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個(gè)農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。

第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個(gè)體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系，是生物對環(huán)境的適應(yīng)，及個(gè)體與群體的進(jìn)化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個(gè)體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然，人類本身的復(fù)雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠(yuǎn)非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科對景觀進(jìn)行研究。城市景觀作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。

2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個(gè)符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個(gè)地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實(shí)用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉。“河出圖，洛出書”固然是一個(gè)神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時(shí)也是為了庇護(hù)和隔離的，景觀語言所表達(dá)的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同，而有效的抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個(gè)地方的書，以及關(guān)于景觀中人的書。當(dāng)然，要讀懂，讀者就必須要有相應(yīng)的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因?yàn)槿耸欠柕膭游铮欢坝^符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設(shè)計(jì)的概念

景觀設(shè)計(jì)是指通過對環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。

3.1 景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計(jì)具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計(jì)，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計(jì)；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計(jì)，都是景觀設(shè)計(jì)多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計(jì)所涵蓋的領(lǐng)域：

3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計(jì)師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。規(guī)劃者運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計(jì)”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計(jì)。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ)，場地規(guī)劃項(xiàng)目涉及單幢建筑的土地設(shè)計(jì)、辦公區(qū)公園設(shè)計(jì)、購物中心或整個(gè)居住社區(qū)的地塊設(shè)計(jì)等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設(shè)計(jì)還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設(shè)計(jì)有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價(jià)值。

3.1.3景觀規(guī)劃

區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）來講是個(gè)逐漸擴(kuò)展的實(shí)踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)。在這個(gè)領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

3.1.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃

公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時(shí)發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護(hù)地規(guī)劃等。

3.1.5土地發(fā)展規(guī)劃

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計(jì)。同時(shí)在政策規(guī)劃與個(gè)體發(fā)展計(jì)劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識，同時(shí)還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設(shè)計(jì)師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計(jì)小組的帶頭人。

3.1.6旅游和休閑地規(guī)劃

基地的歷史性保護(hù)與復(fù)興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與復(fù)興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。

3.2 景觀設(shè)計(jì)的拓展

隨著全球化趨勢的不斷發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)涵也在不斷的變化。要使景觀的發(fā)展跨越障礙，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)，則要求景觀設(shè)計(jì)作出相應(yīng)的拓展，首先應(yīng)該是觀念上的拓展：

3.2.1生態(tài)設(shè)計(jì)觀

生態(tài)設(shè)計(jì)觀念或結(jié)合自然的設(shè)計(jì)觀念，已被設(shè)計(jì)者和研究者倡導(dǎo)了很長的時(shí)間，隨著全球化帶來的環(huán)境價(jià)值共享和高科技的工具支持，生態(tài)設(shè)計(jì)觀必然有進(jìn)一步的發(fā)展，可以將其概括為：

不僅考慮人如何有效利用自然的可再生能源，而且將設(shè)計(jì)作為完善大自然能量大循環(huán)的一個(gè)手段，充分體現(xiàn)地域自然生態(tài)的特征和運(yùn)行機(jī)制；

尊重地域自然地理特征，設(shè)計(jì)中盡量避免對地形構(gòu)造和地表機(jī)理的破壞，尤其是注意繼承和保護(hù)地域傳統(tǒng)中因自然地理特征而形成的特色景觀；

從生命意義角度去開拓設(shè)計(jì)思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，體現(xiàn)了生命優(yōu)于物質(zhì)的主題；

通過設(shè)計(jì)重新認(rèn)識和保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境，建構(gòu)更好的生態(tài)倫理。

3.2.2人性設(shè)計(jì)觀

全球化是人類推動的，人類是世界的主體，是技術(shù)的掌握者、文化的繼承者、自然的維護(hù)者。景觀設(shè)計(jì)觀念拓展的重要一方面即是完善人的生命意義，超越功能意義設(shè)計(jì)，進(jìn)入到人性化設(shè)計(jì)。具體包括：

以人為本，設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)對人的關(guān)注和尊重，是期望的環(huán)境行為模式獲得使用者的認(rèn)同；

呼應(yīng)現(xiàn)代人性意義，對人類生活空間與大自然的融合表示更多的支持；

與人類的多樣性和發(fā)展性相符合，肯定形式的變化和內(nèi)涵的多義性。

3.2.3多元設(shè)計(jì)觀

多元的景觀發(fā)展要求景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)化地方性和多樣性，以充分保留地域文化特色的景觀來豐富全球景觀資源。其觀念具體包括：

根據(jù)地域中社會文化的構(gòu)成脈絡(luò)和特征，尋找地域傳統(tǒng)的景觀體現(xiàn)和發(fā)展機(jī)制；

以演進(jìn)發(fā)展的觀點(diǎn)來看待地域的文化傳統(tǒng)，將地域傳統(tǒng)中最具有活力的部分與景觀現(xiàn)實(shí)及未來發(fā)展相結(jié)合，使之獲得持續(xù)的價(jià)值和生命力；

打破封閉的地域概念，結(jié)合全球文明的最新成果，用最新的技術(shù)和信息手段來詮釋和再現(xiàn)古老文化的精神內(nèi)涵；

力求反映更深的文化內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，棄絕標(biāo)簽式的符號表達(dá)。

3.2.4信息設(shè)計(jì)觀

傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)集中于展示形態(tài)與空間，滿足功能需求。全球化發(fā)展的今天要求景觀承載更多的信息，相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)必然集中于信息，體現(xiàn)時(shí)間優(yōu)于空間的概念。其具體包括：

應(yīng)對于信息處理，設(shè)置信息調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)的空間，留有增容余地和彈性發(fā)展的場所；

為有效讀取信息，更多提供一目了然、形象簡潔、色彩奪目的形式，尤其是對符號標(biāo)志系統(tǒng)的處理；

將信息技術(shù)融進(jìn)設(shè)計(jì)理念和人的審美需求之中，在更高層次上與情感抒發(fā)融為一體；

創(chuàng)造互動景觀，使景觀應(yīng)對于不同信息而變化，而不是固定地扮演某種角色，承載某種功能。

3.2.5技術(shù)設(shè)計(jì)觀

全球化時(shí)期的景觀發(fā)展充分利用技術(shù)所提供的一切可能性，相應(yīng)的設(shè)計(jì)觀念也必然緊密結(jié)合技術(shù)。表現(xiàn)在：

體現(xiàn)技術(shù)理性，設(shè)計(jì)作為與人口增加、資源減少、環(huán)境變化的回答，反思技術(shù)的優(yōu)越性和潛在危險(xiǎn)；

體現(xiàn)技術(shù)理性，反映技術(shù)與人類情感相融合的發(fā)展動態(tài)和技術(shù)審美觀念的多樣化趨勢；

體現(xiàn)景觀智能化趨勢，創(chuàng)造有“感覺器官”的景觀，使其如有生命的有機(jī)體般活性運(yùn)轉(zhuǎn)，良性循環(huán)；

尊重地域適宜技術(shù)所呈現(xiàn)的景觀形式，將其轉(zhuǎn)化為新的設(shè)計(jì)語言。

3.2.6創(chuàng)新技術(shù)觀

除了技術(shù)直接導(dǎo)致創(chuàng)新景觀之外，全球化發(fā)展過程中各種思想自由廣泛傳播、交流而激發(fā)的靈感也成為創(chuàng)新景觀的源泉，相應(yīng)的設(shè)計(jì)觀強(qiáng)調(diào)變化、彈性。具體包括：

將更多景觀要素納入設(shè)計(jì)中，用多樣詞匯表達(dá)個(gè)性化設(shè)計(jì)；

改變思維定式，注重探索性，肯定彈性、模糊、不確定設(shè)計(jì)的價(jià)值；

虛幻世界與現(xiàn)實(shí)世界并駕齊驅(qū)，以多重尺度拓展創(chuàng)意空間。

3.2.7藝術(shù)設(shè)計(jì)觀

隨著人類素質(zhì)的提高和更多休閑時(shí)間投入文化藝術(shù)活動，藝術(shù)和生活界限正在消失，人類生存的一切環(huán)境都被賦予藝術(shù)色彩，相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)觀念包括：

強(qiáng)化對美的共同追求，使景觀與建筑、規(guī)劃、園林有更大的融合；

將審美的生存觀念體現(xiàn)于設(shè)計(jì)中，通過設(shè)計(jì)將審美上升為人的生存范疇；

結(jié)合時(shí)代特征，探索新的有序與和諧的景觀藝術(shù)；

設(shè)計(jì)藝術(shù)水準(zhǔn)的提高取決于對現(xiàn)實(shí)的了解、文化的領(lǐng)悟、技術(shù)的掌握和個(gè)性的發(fā)揮。

4.景觀設(shè)計(jì)要素

景觀設(shè)計(jì)的要素包括景觀設(shè)計(jì)的素材的特點(diǎn)和基本知識。

所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計(jì)的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計(jì)的要素。

4.1 地形地貌

地形地貌是景觀設(shè)計(jì)最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標(biāo)高的地坪、層次；在自然式景觀中，往往因?yàn)榈匦蔚钠鸱纬善皆⑶鹆辍⑸椒濉⑴璧氐鹊孛病ＭǔＲ话愕木坝^設(shè)計(jì)中所涉及到的部分，是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，營造符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時(shí)，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。因此，充分考慮應(yīng)用地形特點(diǎn)，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

4.1.1限制因素

景觀地形設(shè)計(jì)又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個(gè)景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。

這里要考慮幾方面的限制因素：

山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時(shí)還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。例如，北京頤和園面積并不小(約300公頃)，但其中水面占了3／4，陸地中又有2／3是山、丘，平地只占到全園面積的7％，因此節(jié)假日就顯得擁擠。按此，估計(jì)游人會比較集中的中心景觀要留有足夠的平地，這也是防震備戰(zhàn)所必須。上海長風(fēng)公園37公頃，水面積約占4l％，而陸地中有82％是綠地，現(xiàn)在看來并無不當(dāng)。明計(jì)成在《園冶》里有一段話"約十畝之基，須開池者三，曲折有情，疏源正可；馀七分之地，為壘土者四，高卑無淪，栽竹相宜。"可供參考。

經(jīng)濟(jì)因素。有人計(jì)算，用1：2.5的坡度堆一個(gè)10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估計(jì)，單是土方價(jià)約近50萬元。如果堆高20米，土方就達(dá)10余萬方了。因?yàn)楦叨仍黾右槐叮练搅吭隽?倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度，主次分明，畫龍點(diǎn)睛。

因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時(shí)期彈藥庫、靶場而堆山；70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山；80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計(jì)地形，皆合乎當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山；現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計(jì)劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

4.1.2作用

景觀設(shè)計(jì)中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點(diǎn)：

改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中；陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。

利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時(shí)具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。

創(chuàng)造園林活動項(xiàng)目，建筑所需各種地形環(huán)境。

組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。

4.1.3設(shè)計(jì)手法

在具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段進(jìn)行三維地形的表現(xiàn)，以便真實(shí)地模擬實(shí)際地形，表達(dá)景觀設(shè)計(jì)后的場景效果，更好地和客戶進(jìn)行交流溝通。

4.2 植被設(shè)計(jì)

植被是景觀設(shè)計(jì)的重要素材之一。景觀設(shè)計(jì)中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運(yùn)用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種空間，還可以改善住戶的局部氣候環(huán)境，使住戶和朋友鄰里在舒適愉悅的環(huán)境里完成交談、駐足聊天、照看小孩等活動。

4.2.1功能

植被的功能包括視覺功能和非視覺功能。非視覺功能指植被改善氣候、保護(hù)物種的功能；植被的視覺功能指植被在審美上的功能，是否能使人感到心曠神怡。通過視覺功能可以實(shí)現(xiàn)空間分割，形成構(gòu)筑物，景觀裝飾燈功能。

Gary O. Robinette 在其著作《植物、人和環(huán)境品質(zhì)》中將植被的功能分為四大方面：建筑功能、工程功能、調(diào)節(jié)氣候功能、美學(xué)功能。

建筑功能：界定空間、遮景、提供私密性空間和創(chuàng)造系列景觀等，簡言之，即空間造型功能。

工程功能：防止眩光、防止水土流失、噪音及交通視線誘導(dǎo)。

調(diào)節(jié)氣候功能：遮蔭、防風(fēng)、調(diào)節(jié)溫度和影響雨水的匯流等。

美學(xué)功能：強(qiáng)調(diào)主景、框景及美化其他設(shè)計(jì)元素，使其作為景觀焦點(diǎn)或背景；另外，利用植被的色彩差別、質(zhì)地等特點(diǎn)還可以形成小范圍的特色，以提高景觀的識別性，使景觀更加人性化。

4.2.2其他事項(xiàng)

景觀中的植被綠化設(shè)計(jì)，還應(yīng)該注意其他一些事項(xiàng)：

與景觀道路、廣場有關(guān)的綠化形式有：中心綠島、回車島等；行道樹；花缽、花樹壇、樹陣；兩側(cè)綠化。

最好的綠化效果，應(yīng)該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可和兩旁綠化種植結(jié)合在一起，自由進(jìn)出，不按間距靈活種植，實(shí)現(xiàn)路在林中走的意境。這不妨稱之為夾景；一定距離在局部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點(diǎn)使人有"山重水復(fù)疑無路，棲口暗花明又一村"的意境。城市綠地則要多幾種綠化形式，才能減少人為的破壞。在車行道路，綠化的布置要符合行車視距、轉(zhuǎn)彎半徑等要求。特別是不要沿路邊種植濃密樹叢，以防人穿行時(shí)剎車不及。

要考慮把"綠"引伸到道路、廣場的可能，相互交叉滲透，最為理想：使用點(diǎn)狀路面，如旱汀步、間隔鋪砌；使用空心砌塊，目前使用最多是植草磚。波蘭有種空心磚，可使綠地占鋪砌面2/3以上。在道路、廣場中嵌入花缽、花樹壇、樹陣。

道路和綠地的高低關(guān)系。設(shè)計(jì)好的道路，常是淺埋于綠地之內(nèi)，隱藏于綠叢之中的。尤其是山麓邊坡外，景觀中的道路一經(jīng)暴露便會留下道道橫行痕跡，極不美觀，因此設(shè)計(jì)者往往要求路比"綠"低，但不一定是比"土"低。由此帶來的是匯水問題，這時(shí)單邊式道路兩側(cè)，距路l米左右，要安排很淺的明溝，降雨時(shí)匯水瀉入的雨水口，天晴時(shí)乃是草地的一種起伏變化。

城市道路的綠化，與道路的性質(zhì)相關(guān)有很大不同，如高速公路、高架路、景觀大道、步行街等。 4.3 道路設(shè)計(jì)

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的構(gòu)成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。

景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運(yùn)輸；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分。總之，當(dāng)人們到景區(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。

4.3.1景觀道路分類

一般景觀的景觀道路分為三種：

主要道路。貫通整個(gè)景觀，必須考慮通行、生產(chǎn)、救護(hù)、消防、游覽車輛。寬7-8米。

次要道路。溝通景區(qū)內(nèi)各景點(diǎn)、建筑，通輕型車輛及人力車。寬3-4米。

林蔭道、濱江道和各種廣場。

休閑小徑、健康步道。雙人行走1.2-1.5米，單人0.6-1.0米。健康步道是近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位既達(dá)到健身目的，同時(shí)又不失為一個(gè)好的景觀。

4.3.2景觀道路線型

規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當(dāng)然采用一種方式為主的同時(shí)，也可以用另一種方式補(bǔ)充。仔細(xì)觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的；復(fù)興公園則相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補(bǔ)充也無不當(dāng)。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個(gè)明顯的終點(diǎn)景觀和建筑。

景觀道路并不是對著中軸，兩邊平行一成不變的，景觀道路可以是不對稱的。最典型例子是上海的浦東世紀(jì)大道：100米的路幅，中心線向南移了10米，北側(cè)人行道寬44米，種了6排行道樹。南側(cè)人行道寬24米，種了兩排行道樹；人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。

景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟(jì)，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運(yùn)動相結(jié)合，各得其所。

道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計(jì)成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時(shí)就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。例如，在轉(zhuǎn)折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說："園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如。"以明·計(jì)成的話要做到："雖由人作，宛如天開。"

景觀道路的交叉要注意幾點(diǎn)：

避免多路交叉。這樣路況復(fù)雜，導(dǎo)向不明。

盡量靠近正交。銳角過小，車輛不易轉(zhuǎn)彎，人行要穿綠地。

做到主次分明。在寬度、鋪裝、走向上應(yīng)有明顯區(qū)別。

要有景色和特點(diǎn)。尤其三叉路口，可形成對景，讓人記憶猶新而不忘。

園路在山坡時(shí)，坡度≥6，要順著等高線作盤山路狀，考慮自行車時(shí)坡度≤8，汽車≤15；如果考慮人力三輪車，坡度還小，為≤3。 人行坡度≥10%時(shí)，要考慮設(shè)計(jì)臺階。景觀道路和等高線斜交，來回曲折，增加觀賞點(diǎn)和觀賞面，未嘗不是好事。

安排好殘廢人所到范圍和用路。

4.4 地面鋪裝

地面鋪裝和植被設(shè)計(jì)有一個(gè)共同的地方即：交通視線誘導(dǎo)（包括人流、車流）。這里植被設(shè)計(jì)被再次提起，使希望大家不要忘記，無論是運(yùn)用何種素材進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，首要的目的是滿足設(shè)計(jì)的使用功能。地面鋪裝和植被設(shè)計(jì)在手法上表現(xiàn)為構(gòu)圖，但其目的是方便使用者，提高對環(huán)境的識別性。在明晰了設(shè)計(jì)的目標(biāo)后，可以放心地探討地面鋪裝的作用、類型和手法。

4.4.1考慮因素

一般的道路鋪裝，通常采用塊料-砂、石、木、預(yù)制品等面層，砂土基層即屬該類型的景觀道路。這是上可透氣，下可滲水的園林--生態(tài)--環(huán)保道路。采用這種道路有很多優(yōu)點(diǎn)，主要是基于下面幾點(diǎn)考慮：

符合綠地生態(tài)要求。可透氣滲水，極有利于樹木的生長，同時(shí)減少溝渠外排水量，增加地下水補(bǔ)充。

與景觀相協(xié)調(diào)。自然、野趣、少留人工痕跡。尤其是郊區(qū)人工森林這種類型綠地，粗獷一些并無不當(dāng)。

新建的景觀，往往因地形變更，土方工程使部分、甚至大部分道路、廣場處于新填土之上。

景觀的綠地建設(shè)是一個(gè)長期過程，要不斷補(bǔ)充完善。這種路面鋪裝適于分期建設(shè)，甚至臨時(shí)放個(gè)過路溝管，抬高局部路面，也極容易不必如剛性路面那樣開腸剖肚。

景觀綠地除建設(shè)期間外，道路車流頻率不高，重型車也不多。

是我國園林傳統(tǒng)做法的繼承和延伸。

4.4.2注意事項(xiàng)

塊料路面的鋪砌要注意幾點(diǎn)：

廣場內(nèi)同一空間，道路同一走向，用一種式樣的鋪裝較好。這樣幾個(gè)不同地方不同的鋪砌，組成一個(gè)整體，達(dá)到統(tǒng)一中求變化的目的。實(shí)際上，這是以景觀道路的鋪裝來表達(dá)道路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

一種類型鋪裝內(nèi)，可用不同大小、材質(zhì)和拼裝方式的塊料來組成，關(guān)鍵是用什么鋪裝在什么地方。例如，主要干道、交通性強(qiáng)的地方，要牢固、平坦、防滑、耐磨，線條簡潔大方，便于施工和管理。如用同一種石料，變化大小或拼砌方法。小徑、小空間、休閑林蔭道，可豐富多采一些，如我國古典園林。要深入研究道路所在其他的景觀要素的特征，以創(chuàng)造富于特色、膾炙人口的鋪裝來。例如，杭州的竹徑通幽，蘇州五峰仙館與鶴所間的仙鶴圖與環(huán)境融洽一體，詩情畫意，躍然紙上。明朝的計(jì)成在《園冶》中對此早有論述"惟所堂廣廈中，鋪一慨磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭式宜疊勝，近砌亦可回文，八角嵌方選鵝子鋪成蜀錦。"

塊料的大小、形狀，除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，這是施工簡易的關(guān)鍵；表面粗細(xì)適度，粗要可行兒童車，走高跟鞋，細(xì)不致雨天滑倒跌傷、塊料尺寸模數(shù)，要與路面寬度相協(xié)調(diào)；使用不同材質(zhì)塊料拼砌，色彩、質(zhì)感、形狀等，對比要強(qiáng)烈。

塊料路面的邊緣，要加固。損壞往往從這里開始。

側(cè)石問題。園路是否放側(cè)石，各有己見。一般來說要依實(shí)而議定，①看使用清掃機(jī)械是否需要有靠邊；②所使用砌塊拼砌后，邊緣是否整齊；③側(cè)石是否可起到加固園路邊緣的目的；④最重要的，是園路兩側(cè)綠地是否高出路面，在綠化尚未成型時(shí)，須以側(cè)石防止水土沖刷。

建議多采用自然材質(zhì)塊料。接近自然，樸實(shí)無華，價(jià)廉物美，經(jīng)久耐用。甚至于舊料、廢料略經(jīng)加工也可利用為寶。日本有種路面是散鋪粗砂，我國過去也有煤屑路面；碎大理石花崗巖板也廣為使用，石屑更是常用填料。如今拆房的舊磚瓦，何嘗不是傳統(tǒng)園路的好材料。

4.4.3地面鋪裝的作用

為了適應(yīng)地面高頻度的使用，避免雨天泥濘難走；

給使用者提供適當(dāng)范圍的堅(jiān)固的活動空間；

通過布局和圖案引導(dǎo)人行流線。

4.4.4地面鋪裝的類型

根據(jù)鋪裝的材質(zhì)可以分為：

瀝青路面；多用于城市道路、國道。

混凝土路面；多用于城市道路、國道。

卵石嵌砌路面；多用于各種公園、廣場。

磚砌鋪裝；用于城市道路、小區(qū)道路的人行道、廣場。

石材鋪裝

預(yù)制砌塊

地面鋪裝的手法在滿足使用功能的前提下，常常采用線性、流行性、拼圖、色彩、材質(zhì)搭配等手法為使用者提供活動的場所或者引導(dǎo)行人通達(dá)某個(gè)既定的地點(diǎn)。

4.5 水體設(shè)計(jì)

一個(gè)城市會因山而有勢，因水而顯靈。為表現(xiàn)自然，水體設(shè)計(jì)是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的景觀，水是最富有生氣的因素，無水不活。喜水是人類的天性。水體設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。水的形態(tài)多樣，千變?nèi)f化。

圖4.4景觀設(shè)計(jì)中的水體設(shè)計(jì)

4.5.1水體分類

景觀設(shè)計(jì)大體將水體分為靜態(tài)水和動態(tài)水的設(shè)計(jì)方法。靜有安詳，動有靈性。自然式景觀以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月……自然式景觀也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。動態(tài)的水一般是指人工景觀中的噴泉、瀑布、活水公園等。自然狀態(tài)下的水體和人工狀態(tài)下的水體，起側(cè)面、底面也是不一樣的。自然狀態(tài)下的水體。如自然界的湖泊、池塘、溪流等，其邊坡、底面均是天然形成。人工狀態(tài)下的水體。如噴水池、游泳池等，其側(cè)面、底面均是人工構(gòu)筑物。

根據(jù)水景的功能還可以將其分為觀賞類，嬉水類。

4.5.2考慮因素

水體設(shè)計(jì)要考慮以下幾點(diǎn)：

水景設(shè)計(jì)和地面排水結(jié)合；

管線和設(shè)施的隱蔽性設(shè)計(jì)；

防水層和防潮性設(shè)計(jì)；

與燈光照明相結(jié)合；

寒冷地區(qū)考慮結(jié)冰防凍。

4.5.3注意事項(xiàng)

從總體看，還要注意幾個(gè)問題：

·　無論是一塊綠地、一個(gè)公園的水體，應(yīng)服從總體要求，有一個(gè)統(tǒng)一的構(gòu)思；池岸是自然，抑或是規(guī)則，是隱是現(xiàn)，有無欄干小徑，要看整體的地域位置、風(fēng)格面貌而定。一個(gè)園內(nèi)不同區(qū)域，也可有不同的要求。

·　幾種池岸的做法，也可相互配合使用。此岸近廣場建筑而規(guī)則，彼岸近丘陵叢林而自然，也不失為一種變化和對比，注意點(diǎn)是交接如何過渡。

·　池岸的設(shè)計(jì)要考慮安全因素．一般近岸處水宜淺(2/5-3/5)，面底坡緩(1/3-1/5)，以求節(jié)約和安全。人流密集地方，如何防止落水，也須多費(fèi)匠心。

·　水面使用功能不同，如觀賞魚、植荷蓮、劃舟艇、顯倒影、噴水、游泳、溜冰等，也會使景觀和水深淺、水波浪不盡相同，而影響池岸設(shè)計(jì)。

·　選材既關(guān)及景觀，也決定造價(jià)，從經(jīng)濟(jì)上也要多加考慮。

4.5.4設(shè)計(jì)要點(diǎn)

水景設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么呢?一是水質(zhì)。二是水形。要有水容易做到，要成景就不容易，要保持更加困難。

"死水一潭"，會讓游人掩鼻而過，會讓管理部門叫苦連天。回憶歷史，上海的肇嘉浜，北京的龍須溝，皆因惡臭污染而被管道代替，居民拍手稱快。因此，在造型的同時(shí)，更要對水補(bǔ)充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進(jìn)行考慮，真正做到"綠色"、"生態(tài)"，才可持續(xù)發(fā)展。在這期間，還要注意以下一些問題：

(1)一條環(huán)境居住區(qū)的水流，即使在地面上不便溝通的地方，也以地下暗管溝通，這樣沒有死水?dāng)囝^浜之虞。

(2)水體不同形狀、深淺、寬狹的設(shè)計(jì)，象征著不同的地理環(huán)境：溪流、池湖、港灣、半島、河埠……有著不同的景觀，起著不同的生態(tài)作用。

(3)在不同的水體環(huán)境，布置各種不同的動植物，如水中的荷蓮，水邊的蘆葦，魚類……即使在小環(huán)境，也體現(xiàn)生物的多樣性。如能有意識選擇一些環(huán)保生物，則更有利。

(4) 以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀；增加水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。古諺："流水不腐"，是水景設(shè)計(jì)的座右銘。

(5)除因建筑、交通等需要，構(gòu)造部分水上建筑外，大部分緩坡入水，植物護(hù)岸，碎石、泥砂底。這樣的水系造價(jià)不會太高，更重要的是，與地下水共同組成一個(gè)系統(tǒng)。因此，選定一個(gè)合理的水面標(biāo)高，至為重要。

(6) 因?yàn)楦鞣N不同緩坡、不同水面寬狹，造就了各處不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產(chǎn)的種種需要。

(7)以開挖水渠及緩坡之土方，堆疊地形，分隔空間，改善種植條件，而減少土方運(yùn)量，取"一箭雙雕"之功利。

(8)引導(dǎo)雨水沿著起伏地形滲透、流淌，匯而成河。這里沒有淹漬、沖刷，也減少排水工程量。僅在出口處設(shè)溢水、單向閥門，干旱缺雨季節(jié)，以人工辦法補(bǔ)充水源。

(9)在流域附近的綠地，采用自然水灌溉，形成水的生態(tài)良性循環(huán)。雨水的回收利用，是綠色生態(tài)區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

4.6 設(shè)施景觀

設(shè)施景觀主要指各種材質(zhì)的公共藝術(shù)雕塑或者與藝術(shù)化的公共設(shè)施如垃圾箱、座椅、公用電話、指示牌、路標(biāo)等。它們作為城市中的景觀的一些小元素是不太引人注意的，但是它們卻又是城市生活中不可或缺的設(shè)施，是現(xiàn)代室外環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，有人又稱它們是“城市家具”。還有一些大的設(shè)施在人們生活中也扮演著重要角色，如運(yùn)動場等。無論這些設(shè)施的大小，它們都已經(jīng)越來越成為城市整體環(huán)境的一部分，也是城市景觀營建中不容忽視的環(huán)節(jié)，所以又被成為“設(shè)施景觀”。

4.6.1運(yùn)用原則

景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)然應(yīng)該首先注重實(shí)用，同時(shí)其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項(xiàng)設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實(shí)質(zhì)特征（如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等）、美學(xué)特征（大小、造型、顏色、質(zhì)感）以及機(jī)能特征（品質(zhì)影響及使用機(jī)能），并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計(jì)及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺，確定發(fā)揮其潛能。

另外，設(shè)計(jì)中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運(yùn)動設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護(hù)。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。

4.6.2景觀設(shè)施分類

按照設(shè)施景觀的服務(wù)用途，可以將景觀分為七類：

休息設(shè)施 如座椅、野外桌等。

服務(wù)設(shè)施 如電話亭，灘亭、郵筒等。

信息設(shè)施 如標(biāo)志、指示牌等。

衛(wèi)生設(shè)施 如飲用水栓、洗手洗腳設(shè)施、垃圾桶、公用廁所等。

運(yùn)動設(shè)施 如各類運(yùn)動場、球場、高爾夫球場等

游樂設(shè)施 如兒童游戲設(shè)施等

交通設(shè)施 如分隔墩、隔離墩、路障、候車亭等。

5.景觀設(shè)計(jì)方法

景觀設(shè)計(jì)是多項(xiàng)工程配合相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計(jì)，就其復(fù)雜性來講，需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握，才能在具體的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用好各種景觀設(shè)計(jì)要素，安排好項(xiàng)目中每一地塊的用途，設(shè)計(jì)出符合土地使用性質(zhì)的、滿足客戶需要的、比較適用的方案。景觀設(shè)計(jì)中一般以建筑為硬件，綠化為軟件，以水景為網(wǎng)絡(luò)，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。

從設(shè)計(jì)方法或設(shè)計(jì)階段上講，大概的有以下幾個(gè)方面：

5.1 構(gòu)思

構(gòu)思是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展方面和國內(nèi)外景觀實(shí)踐領(lǐng)域來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。一般的觀點(diǎn)都認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及包括區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途區(qū)域等很多的領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動或?qū)W科發(fā)展來看，著重于具體的項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，這就是狹義上的景觀設(shè)計(jì)。但是這兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

綜上所述，無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)狹義的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思是十分重要的。

構(gòu)思是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作，是景觀設(shè)計(jì)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、安排出滿意的空間場所，又要考慮不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

5.2 構(gòu)圖

在構(gòu)思的基礎(chǔ)上就是構(gòu)圖的問題了。構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。在這當(dāng)中要把主要的注意力放在人和自然的關(guān)系上。中國早在步入春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就進(jìn)入和親協(xié)調(diào)的階段，所以在造園構(gòu)景中運(yùn)用多種手段來表現(xiàn)自然；以求得漸入佳境、小中見大、步移景異的理想境界，以取得自然、淡泊　。恬靜、含蓄的藝術(shù)效果。而現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)思想也在提倡人與人、人與自然的和諧，景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑、社區(qū)、城市以及他們的生活，同生命的地球和諧相處。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影；從細(xì)部來講，主要選擇景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

5.3 對景與借景

景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)景手段很多，比如講究設(shè)計(jì)景觀的目的、景觀的起名、景觀的立意、景觀的布局、景觀中的微觀處理等，這里就一些在平時(shí)工作中使用很多的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法做一些介紹。景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在軸線盡端的不同地方，安排一些相對的、可以互相看到的景物，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞已觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法（或構(gòu)景方法），就叫對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然；間接對景不一定在道路的軸線上或行走的路線上，其布置的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，將遠(yuǎn)處的景致借用過來。大到皇家園林，小至街頭小品，空間都是有限的。在橫向或縱向上要讓人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以古人計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。如蘇州拙政園，全面可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔，這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺。

5.4 添景與障景

當(dāng)一個(gè)景觀在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人為的建筑，如沒有其他景觀在中間、近處作過渡，就會顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有小品、喬木作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的小品和近處的喬木，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動起來。

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。

5.5 引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的。采用的材質(zhì)有水體、鋪地等很多元素。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄，將有人引導(dǎo)到公園的中心。示意的手法包括明示和暗示。明示指采用文字說明的形式如路標(biāo)、指示牌等小品的形式。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置的形式指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明有一村”的感覺。

5.6 滲透和延伸

在景觀設(shè)計(jì)中，景區(qū)之間并沒有十分明顯的界限，而是你中有我，我中有你，漸而變之。使景物融為一體，景觀的延伸常引起視覺的擴(kuò)展。如用鋪地的方法，將墻體的材料使用到地面上，將室內(nèi)的材料使用到室外，互為延伸，產(chǎn)生連續(xù)不斷的效果。滲透和延伸經(jīng)常采用草坪、鋪地等的延伸、滲透，起到連接空間的作用，給人在不知不覺中景物已發(fā)生變化的感覺。在心理感受上不會“嘎然而止”，給人良好的空間體驗(yàn)。

5.7 尺度與比例

景觀設(shè)計(jì)主要尺度依據(jù)在于人們在建筑外部空間的行為，人們的空間行為是確定空間尺度的主要依據(jù)。如學(xué)校的教學(xué)樓前的廣場或開闊空地，尺度不宜太大，也不宜過于局促。太大了，學(xué)生或教師使用、停留會感覺過于空曠，沒有氛圍；過于局促會使得人們在其中會覺得過于擁擠，失去一定的私密性，這也是人們所不會認(rèn)同的。因此，無論是廣場、花園或綠地，都因該依據(jù)其功能和使用對象確定其尺度和比例。合適的尺度和比例會給人以美的感受，不合適的尺度和比例則會讓人感覺不協(xié)調(diào)，特別的別扭。以人的活動為目的，確定尺度和比例才能讓人感到舒適、親切。

具體的尺度、比例，許多書籍資料都有描述，但最好的是從實(shí)踐中把握感受。如果不在實(shí)踐中體會，在親自運(yùn)用的過程中加以把握，那么是無論如何也不能真正掌握合適的比例和尺度的。比例有兩個(gè)度向，一是人與空間的比例，二是物與空間的比例。在其中一個(gè)庭院空間中我們安放點(diǎn)景的山石，多大的比例合適呢？應(yīng)該照顧到人對山石的視覺，把握距離以及空間與山石的體量比值。太小，不足以成為視點(diǎn)；太大，又變成累贅。總之，尺度和比例的控制，但從圖畫方面去考慮是不夠的，綜合分析、現(xiàn)場的感覺才是最佳的方法。

5.8 質(zhì)感與肌理

景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)感與肌理主要體現(xiàn)在植被和鋪地方面。不同的材質(zhì)通過不同的手法可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與肌理效果。如花崗石的堅(jiān)硬和粗糙，大理石的紋理和細(xì)膩，草坪的柔軟，樹木的挺拔，水體的輕盈。這些不同材料加以運(yùn)用，有條理地加以變化，將使景觀富有更深的內(nèi)涵和趣味。

5.9 節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律是景觀設(shè)計(jì)中常用的手法。在景觀的處理上節(jié)奏包括：鋪地中材料有規(guī)律的變化，燈具、樹木排列中以相同間隔的安排，花壇座椅的均勻分布等。韻律是節(jié)奏的深化。如臨水欄桿設(shè)計(jì)成波浪式一起一伏很有韻律，整個(gè)臺地都用弧線來裝飾，不同弧線產(chǎn)生了向心的韻律來獲得人們的贊同。

以上是景觀設(shè)計(jì)中常采用的一些手法，但它們是相互聯(lián)系綜合運(yùn)用的，并不能截然分開。只有在了解這些方法，加上更多的專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐，才能很好地將這些設(shè)計(jì)手法，熟記于胸，靈活運(yùn)用于方案之中。

6.結(jié)語

綜上所述，本文從六個(gè)大的方面來研究了景觀設(shè)計(jì)的要素，它們從各個(gè)不同的角度來論述了景觀，探討了景觀的本質(zhì)，為進(jìn)一步研究景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。景觀設(shè)計(jì)的方法研究是在探討景觀設(shè)計(jì)要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。景觀設(shè)計(jì)有非常多的研究方法，本文所涉及到的九種方法，這是其中最基本的部分。基于本論文研究工作得出以下結(jié)論。

1.景觀設(shè)計(jì)的要素

景觀設(shè)計(jì)的要素包括地形地貌，植被，道路，水體，鋪裝和設(shè)施景觀。

2.景觀設(shè)計(jì)的方法

景觀設(shè)計(jì)的方法包括構(gòu)思、構(gòu)圖、對景與借景、添景與障景、引導(dǎo)與示意、滲透和延伸、尺度與比例、質(zhì)感與機(jī)理、節(jié)奏與韻律。

3.景觀設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)

景觀設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個(gè)高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。它的最終目的是在人與人之間、人與自然之間創(chuàng)造和諧。

此外，我們在研究景觀設(shè)計(jì)的要素和研究方法的同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)也給我們帶來了啟示和思考：

人的需求應(yīng)該放在景觀設(shè)計(jì)的第一位。

利用自然條件展現(xiàn)特色。

保護(hù)和發(fā)展歷史文化特色。

著眼于長遠(yuǎn)，克服急功近利思想。

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景觀設(shè)計(jì)要素范文4

1．云南楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)綠化景觀設(shè)計(jì)概況云南楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)占地51畝，在已有運(yùn)動場教學(xué)樓等設(shè)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，校內(nèi)已有建筑為現(xiàn)代風(fēng)格，四周正在建設(shè)高層建筑，景觀資源貧乏，景觀敏感度低。建設(shè)方希望能通過綠化景觀設(shè)計(jì)營造一系列連續(xù)且變動學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮綠地景觀功能，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、和諧、恬靜、清潔、舒適的良好校園環(huán)境。

2．景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想首先，注重校園文化要素，面向師生，通過景觀組織、校園文化的表達(dá)來消除師生之間的隔膜，通過建立綠色的空間載體，為師生提供一個(gè)傳播知識的和諧、互動空間。其次，關(guān)注學(xué)生成長過程，根據(jù)小學(xué)生生長發(fā)育階段的心理和生理特征來展開設(shè)計(jì)思路和表現(xiàn)形式，以滿足不同年齡段的需求。通過不同的校園環(huán)境給學(xué)生帶去不同的視覺沖擊，使學(xué)生在變遷的環(huán)境中生活，并在思想和精神上得到提高和升華。最后，以學(xué)生為主要服務(wù)對象，通過規(guī)整簡潔的廣場及行道綠化設(shè)計(jì)來渲染學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，通過社會、自然、建筑和生活等文化要素來啟發(fā)學(xué)生，通過自然、柔和、輕松的休閑設(shè)計(jì)來緩解和降低學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中累積起來的壓力和學(xué)習(xí)恐懼癥。

3．小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中文化元素的應(yīng)用 在景觀設(shè)中倡導(dǎo)生態(tài)、和諧、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合小學(xué)生身體發(fā)展和心理發(fā)展特點(diǎn)的規(guī)律，有針對性地挖掘社會、自然、生活等文化元素，實(shí)現(xiàn)校園文化在景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)。

圖1 總平面圖

3.1 小學(xué)教育的社會文化要素少年兒童是世界的未來，是祖國的未來，從小教育他們“放眼世界，熱愛祖國”是小學(xué)教育中不可或缺的教育內(nèi)容。傳統(tǒng)的說教和填鴨式教育往往引起孩子們的逆反，把這個(gè)教育主題用景觀的方式表現(xiàn)出來，讓使用者在日常的使用當(dāng)中潛移默化。在云南楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)入口廣場的景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用了這一文化要素，進(jìn)入學(xué)校，就可以醒目地看到操場中心以中國地圖和世界地圖為圖案的鋪裝，寓意通過從小的學(xué)習(xí)讓自己不斷的開拓眼界、認(rèn)識世界，努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國的思想。四周選用冠幅大、樹干高的雪松作為主要的喬木樹種，給人挺拔向上的視覺感受；左右花壇分別散植藍(lán)花楹、滇樸、云南棕、黃葉假連翹、紅花檵木、茶梅、金絲桃、馬蹄筋等鄉(xiāng)土樹種和地被。

圖2 總鳥瞰圖

3.2自然文化要素自然環(huán)境與人類文化的形成和發(fā)展有著十分密切的關(guān)系，小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中文化的展現(xiàn)往往需要有與其相適應(yīng)的自然環(huán)境，因此對自然環(huán)境的尊重和利用在景觀設(shè)計(jì)中就顯得尤為必要。在云南楚雄實(shí)驗(yàn)小學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中注重了云南楚雄彝族文化中的火和水元素，在教學(xué)樓后的戲水廣場中用鋪裝組織了火的元素，以表達(dá)當(dāng)?shù)孛褡鍖ψ匀坏某绨荨?/p>

圖3 教學(xué)樓南側(cè)植物迷宮及水景效果圖

3.3 生活文化要素小學(xué)生這一年齡段主要集中在5歲到12歲，他們活潑、淘氣、好動、天真、聯(lián)想力及潛能力豐富。但是自理能力差、依賴性強(qiáng)主觀意識容易被改變，不愿意自身的活動被約束。因此創(chuàng)造一個(gè)兒童樂園式的學(xué)校最貼切孩子們的需要。同時(shí)，也能讓他們體驗(yàn)人與人之間的相互關(guān)系，在相互間的游戲中學(xué)到更多的西。小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中必須為孩子們營造這樣一種具有少年兒童生活氣息的文化環(huán)境。在該小學(xué)體育活動區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，運(yùn)動競賽中取勝帶來的成就感有助于培養(yǎng)孩子積極向上的性格。該區(qū)的綠化景觀主要是利用行道樹和地被植物進(jìn)行造景，選用的植物為花葉榕、蒲葵、華盛頓棕、毛葉丁香、紅花檵木、黃連翹、美人蕉等。在休閑娛樂區(qū)的設(shè)計(jì)中，考慮到小孩子天性好動的性格，在休閑區(qū)空出適當(dāng)?shù)幕顒訁^(qū)域，放置當(dāng)?shù)貎和瘋鹘y(tǒng)的娛樂設(shè)施，給孩子留出玩耍的間，利用當(dāng)?shù)貎和S富的娛樂方式，逐步形成學(xué)校特有的民間文化氛圍。植物選用開花、有季相變化的鄉(xiāng)土樹種，主要有云南櫻花、冬櫻花、梅花、臘梅、楓香、桂花、樂昌含笑、紫薇、黃花槐、杜鵑、紅葉石楠、金絲桃、昆明海桐等，以強(qiáng)化春暖花開、生機(jī)勃勃的景象。在教學(xué)樓的有一凹形綠地空間中，設(shè)計(jì)中加以利用設(shè)計(jì)為一個(gè)植物迷宮，給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)在課間休息、游戲的空間，給學(xué)生帶來的無窮樂趣，以體現(xiàn)小學(xué)生天真爛漫、求知和征服的性格。

4．結(jié)語文化是人類文明的產(chǎn)物，是社會歷程的見證。針對一個(gè)小學(xué)的建設(shè)，構(gòu)成景觀的文化要素除了社會、自然、生活、建筑以外還很多，探討將文化要素融入到校園景觀設(shè)計(jì)中，還需要藝術(shù)與功能并重的概括、變體、解構(gòu)、重構(gòu)、融入審美取向，使校園景觀更顯教育性、美性和獨(dú)特性，使校園環(huán)境更加彰顯文化生命力。文化要素在小學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，還應(yīng)考慮適用性、本土性和民族性，才能被使用者所接納，促進(jìn)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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景觀設(shè)計(jì)要素范文5

[關(guān)鍵詞]景觀規(guī)劃設(shè)計(jì) 風(fēng)水 文化要素

中圖分類號：S161 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：S 文章編號：1009914X（2013）34029701

美國景觀設(shè)計(jì)之父雷德里克?勞?奧姆斯特德在《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》（Landscape Architecture）一書中是認(rèn)為景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)教授俞孔堅(jiān)們在《景觀設(shè)計(jì)：專業(yè)學(xué)科與教育》一書中對景觀設(shè)計(jì)學(xué)寫了如下定義：“景觀設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)”，“是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。”作者認(rèn)為不管對Landscape Architecture如何定義都應(yīng)該遵循：“宜”和“怡”原則。宜，一是適人――適宜，以人為本；二是適地，以生態(tài)性為本；三是適時(shí)，以時(shí)代性為本；四是適情，以經(jīng)濟(jì)性為本。怡，心曠神怡，令人心曠神怡的物體、景物，第一必須美麗，第二能令人感覺愉悅，第三達(dá)到精神的超然物外的效果。宜的原則在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中基本上都能夠運(yùn)用和體現(xiàn)出來；而怡則沒有那么好展現(xiàn)出來，但是我們也能夠試圖去充分表達(dá)和演繹：運(yùn)用公共藝術(shù)妝點(diǎn)環(huán)境，凸現(xiàn)城市品位，運(yùn)用人文景觀、文化符號表達(dá)文化脈絡(luò)，達(dá)到繼承、傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化之目的，滿足現(xiàn)代人們生活的物質(zhì)需求的同時(shí)，也能滿足其精神需求。

從2008年北京奧運(yùn)會主場館與城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)到2010年上海世博會的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)到2011年西安世園會的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)再到2012年深圳大運(yùn)會運(yùn)動場館與城市景觀規(guī)劃等設(shè)計(jì)；從北京、廣州、上海、重慶、西安等重點(diǎn)歷史城市或省會城市到地區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)師對于現(xiàn)代生活、傳統(tǒng)文化、市區(qū)文化、低碳環(huán)保等方面的思考，以及在對待傳統(tǒng)文化繼承、傳承、發(fā)揚(yáng)與城市新的文化的創(chuàng)造方面新的思維。

中國擁有悠久的歷史文、地域文化，但是能夠保持和再現(xiàn)其景觀文化的區(qū)域大部分集中在重要的城市和比較閉塞的山區(qū)，中間地域被滿足現(xiàn)代生活需求的構(gòu)筑物限定的空間環(huán)境所割裂。在這些灰空間地域中的文化廣場、主題公園、歷史文化街區(qū)等重要區(qū)域的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)如果不考慮地域性和文化性的話就是對當(dāng)?shù)鼐用竦牟蛔鹬兀瑢v史的不尊重，對傳統(tǒng)文化、地域文化的不尊重。如南京夫子廟街，歷史街區(qū)的集市文化和歷史街區(qū)的市井文化的考慮使得歷史情境再現(xiàn)，凸現(xiàn)文化要素在現(xiàn)代景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性。

在這些重要的文化承載區(qū)域盡量維護(hù)和保留，讓傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)。在西安美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)系景觀設(shè)計(jì)之《城市體驗(yàn)》課程中，當(dāng)學(xué)生被問及能夠代表西安印象的地區(qū)或建筑物時(shí)，大部分學(xué)生回答的是：大雁塔、城墻、小雁塔等等支離破碎的標(biāo)志物或節(jié)點(diǎn)，算不上區(qū)域。對于旅游業(yè)發(fā)達(dá)的重要文化名城來講這些歷史文化遺跡無法連成一個(gè)區(qū)域顯然十分遺憾。這時(shí)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的文化元素將成為了十分可靠的、值得信賴的手段。

鑒于此種原因，在西安、北京、南京、重慶等歷史名城的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化要素成了重要因素。這并不意味著在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化元素越多越豐富越好，也應(yīng)該有所側(cè)重，而不是文化要素的簡單堆砌。故在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中要考慮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化要素的主題和文化載體的形象、體量和設(shè)置的形式與位置，這些要素的設(shè)計(jì)與布置會直接影響到景觀環(huán)境的質(zhì)量和品位。西安大雁塔北廣場最能體現(xiàn)的廣場歷史和文化性的構(gòu)筑物――大雁塔，毫無遮攔的展現(xiàn)出來，體現(xiàn)出了大唐文化的氣派和厚重。其他文化承載物位列入口和兩側(cè)的樹叢間――做了消隱方式處理主從關(guān)系。

廣州歧江公園，將造船廠的鐵軌、舊船、水塔等構(gòu)筑物和設(shè)備進(jìn)行保留，對舊廠房建筑進(jìn)行改造，打造了一個(gè)生態(tài)的、多樣化的、帶有歷史遺跡的宜人且怡人的公園景觀。韓國西漢城湖公園――保留并改造舊的水廠渠道，舊的金屬管，等等。從而使廢棄工廠的驚艷轉(zhuǎn)變，是工業(yè)片段偉大的展現(xiàn)。從以上兩個(gè)項(xiàng)目看出，基礎(chǔ)設(shè)計(jì)停止使用并不意味著滅亡，因?yàn)檫€能新生。現(xiàn)場材料的運(yùn)用是絕妙的。沒有必要完全刪除，完全可以利用并擁抱他們。

現(xiàn)代生活的快節(jié)奏也應(yīng)運(yùn)而生了一些展示傳統(tǒng)文化的景觀快餐，比如西安大唐不夜城南段。琳瑯滿目的唐代文化名人和唐朝盛世歌舞升平的雕塑展覽館式得展示，滿足了人們現(xiàn)代生活的需要：一個(gè)游玩的去處。如唐代陵墓的神道式的兩邊布置雕刻，在這些列置的文化名人中也有些景觀柱來展示唐代各方面的文化，但是四個(gè)幾十公分的方柱支起來的日晷和長方形斷面的方柱上面加個(gè)唐代的斗拱不知道是何用意，來表達(dá)什么意思？這種讓人們看不懂的架下藝術(shù)是提升了景觀品味還是傳承、發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化？

2012年4月-5月間，甘肅慶陽縣要求做景觀設(shè)計(jì)變更――藥用植物公園，因?yàn)樵瓉淼脑O(shè)計(jì)方案被新來的領(lǐng)導(dǎo)否決了（此前項(xiàng)目委托園藝設(shè)計(jì)公司做的，且施工方已經(jīng)開始施工）。新的領(lǐng)導(dǎo)要求該設(shè)計(jì)不僅滿足現(xiàn)代人們的觀光、游樂、運(yùn)動、科普等生活需求，還要在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)天干、地支、五運(yùn)、六氣和中藥醫(yī)理――黃帝內(nèi)經(jīng)等傳統(tǒng)文化。作者運(yùn)用場地的東南西北中五個(gè)方位和五行相對應(yīng)，在運(yùn)用四神獸瓦當(dāng)?shù)膱D案消隱在四個(gè)方位上的景觀節(jié)點(diǎn)的構(gòu)筑物之上。用運(yùn)用五行、四時(shí)、六氣、天干、地支之間的關(guān)系與黃帝內(nèi)經(jīng)相關(guān)知識做成文化柱分別列置主入口大道兩側(cè)，與林蔭大道相互協(xié)調(diào)，樹下設(shè)座凳，路面設(shè)置――百福、百壽（甲方要求）書法淺浮雕，共同創(chuàng)造一組供游覽者欣賞、觀看、學(xué)習(xí)、思考以及互動之公共藝術(shù)品。大道盡頭對應(yīng)的是中央廣場――五行廣場，五行柱下設(shè)有電子觸屏裝置，可以在大屏幕上演示五行相生、五行相克之動畫視頻等。中央水域（現(xiàn)場已經(jīng)做了一部分葫蘆形水域）中形成島嶼，與傳統(tǒng)園林的造園思想的“一尺三山”的理念一致，島為土丘，代表五行的中央方位。園中道路曲線為主，功能區(qū)域按照不同藥用植物分成不同區(qū)域，與功能空間、地形、文化元素構(gòu)筑物等共同構(gòu)成公園的空間序列，現(xiàn)代感燈具、公共設(shè)施與現(xiàn)代感十足的裝飾材料不僅滿足了現(xiàn)代需求，也暗含了傳統(tǒng)文化思想。但甲方意見：我們要的是五運(yùn)，而不是五行！沒有抓住主題；五運(yùn)六氣等元素不夠突出，水中沒有設(shè)計(jì)大水車，不夠氣派；道路不該是曲線，應(yīng)該是直線，不夠現(xiàn)代……。該領(lǐng)導(dǎo)還是有很強(qiáng)的文化繼承意識的，只不過如此一來公園將不堪文化之重負(fù)，將讓游覽者不知所云，不僅起不到傳承傳統(tǒng)文化的作用，更不用說發(fā)揚(yáng)了，豈不可悲！

楊凌水上運(yùn)動公園，廣袤的廣場，硬質(zhì)鋪裝，中央大型噴泉景觀，周圍綠化叢邊緣點(diǎn)綴著文化柱，細(xì)細(xì)的柱子上雕刻著淺浮雕，顯得柱子更加單薄。而且沒有考慮觀賞點(diǎn)的設(shè)計(jì)，也沒有可以休憩的林下空間，在夏天暴曬的廣場上熱浪襲人，冬天冷風(fēng)肆虐的廣場上寒風(fēng)刺骨，廣場就無法留的住人，那么如何讓人們好好的欣賞、了解地域文化呢？沒有人使用的廣場如何再產(chǎn)生新的文化呢？耕地也被白白浪費(fèi)掉――對社會、對生態(tài)等都無好處。

景觀文化元素承擔(dān)著文化傳承的作用，如果不能為大眾所理解，為大眾服務(wù)，或者說缺少文化元素的設(shè)計(jì)運(yùn)用、表達(dá)，那么景觀環(huán)境設(shè)計(jì)就只是少數(shù)人為了政績或利益服務(wù)的一種手段而已，領(lǐng)導(dǎo)的換屆再要去重新設(shè)計(jì)制作，其結(jié)果是無休止的重復(fù)建設(shè)給人民造成財(cái)產(chǎn)損失，加重人民負(fù)擔(dān)，糟蹋納稅人的錢財(cái)，導(dǎo)致大量的浪費(fèi)和環(huán)境污染，何談地碳、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展！

總之，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中文化要素設(shè)計(jì)應(yīng)該慎重考慮和設(shè)計(jì)，沒有文化元素的景觀空間場所，將變得毫無意義；文化元素設(shè)計(jì)過多的景觀空間將使空間環(huán)境不堪重負(fù)，給游覽者造成不必要的精神負(fù)擔(dān)；雜亂的文化元素設(shè)計(jì)的景觀空間將使游覽者無以適從。

參考文獻(xiàn)

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景觀設(shè)計(jì)要素范文6

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計(jì) 硬質(zhì)景觀 軟質(zhì)景觀

中圖分類號：J08 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）21-0222-01

藝術(shù)設(shè)計(jì)景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。

一、軟質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一）園林植物

植物造景可謂藝術(shù)在其中起很大作用。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們觀賞。“植物造景區(qū)別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。所以對植物能否達(dá)到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細(xì)致考慮，同時(shí)結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。在成活率達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用植物造景藝術(shù)原理，形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林植物景觀，隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物造景同時(shí)還包含著生態(tài)上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的含義。

（二）水體

水體有動水和靜水之分。動水包括噴泉、瀑布、溪澗等，靜水包括潭、湖等。噴泉在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用中可謂普遍與流行。噴泉可利用光、聲、形、色等產(chǎn)生視覺、聽覺、觸覺等藝術(shù)感受，使生活在城市中的人們感受到大自然的水的氣息。盡管如此，人工的痕跡始終不可避免地展現(xiàn)出來。如果能將人工與自然巧妙結(jié)合，那一定會早現(xiàn)另一種境界。

二、硬質(zhì)景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)

（一）鋪地

鋪地是園林景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，尤其以廣場設(shè)汁表現(xiàn)突出。世界上許多著名的廣場都因精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象，如米開朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬市政廣場、澳門的中心廣場等。但是我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)對于鋪裝的研究，特別是仔細(xì)琢磨似乎還不夠。不是去研究如何發(fā)揮鋪裝對景觀空間構(gòu)成所起的作用，而是片面追求材料的檔次，以為這樣就好，其實(shí)不然。不是所有的地方都要用高檔的材料，所謂“好鋼用在刀刃上”。國外，在這方面研究的很深。如巴黎艾菲爾鐵塔的廣場鋪裝與坐凳小品都是混凝土制品，而沒有選用高檔次的花崗巖板，并無不協(xié)調(diào)或不夠檔次的感覺，同時(shí)，也可利用鋪裝的質(zhì)地、色彩等來劃分不同空間，產(chǎn)生不同的使用效應(yīng)。如在一些健身場所可以選用一些鵝卵石鋪地具有按摩足底之功效。盲道與正常人的鋪裝也應(yīng)加以區(qū)分，從而方便盲人行走，這在東營市的城市道路規(guī)劃中已經(jīng)得以體現(xiàn)。

（二）墻體

過去，墻體多采用磚墻，石墻，雖然古樸，但與現(xiàn)代社會的步伐已不協(xié)調(diào)。出現(xiàn)的蘑菇石貼面墻現(xiàn)正受到廣大人民的親睞。不但墻體材料已有很大改觀，其種類也變化多端，有用于機(jī)場的隔音墻，用于護(hù)坡?lián)跬翂Γ糜诜指艨臻g的浮雕墻等，現(xiàn)代的玻璃墻的出現(xiàn)可謂一大創(chuàng)作，因?yàn)椴ＡУ耐该鞫缺容^高，對景觀的創(chuàng)造起很大的促進(jìn)作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，墻體己不單是一種防衛(wèi)象征，它更多的是一種藝術(shù)感受。

（三）小品

園林小品的種類多多，如坐凳，花架，雕塑，健身器材等，坐凳是景觀中最基本的設(shè)施，布置坐凳要仔細(xì)推敲，一般來說在空間親切宜人，具有良好的視野條件，并且具有一定要安全和防護(hù)性的地段設(shè)置坐凳要比設(shè)在大庭廣眾之下更受歡迎。西單文化廣場由于不可能在廣場上擺滿坐凳，只好在狹窄的道路旁擺了一排坐椅，因?yàn)闆]有其它可坐人設(shè)施，游人只好坐在上面，但這種設(shè)計(jì)是不合理的，可見，設(shè)計(jì)必須提供輔助座位，如臺階，花池，矮墻等，往往會收到很好的效果。

（四）景觀構(gòu)筑

它包括雨水井、檢查井、燈柱、垃圾筒等必要設(shè)施。過去，人們只是一味注重大的景觀效果，而疏忽了對一些景觀構(gòu)筑的藝術(shù)考慮，從而產(chǎn)生總是對一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目感到美中不足。現(xiàn)在，隨著人類思想意識的不斷積累和提高，人們逐漸將景觀細(xì)部加以考慮。從而取得了很好的視覺效果。這一點(diǎn)在國外表現(xiàn)的尤為明顯。如檢查井井蓋的處理，在中國，對井毫不修飾，雖然已出現(xiàn)一些預(yù)制的褐色井蓋，但其視覺效果一般。而國外則對井蓋進(jìn)行細(xì)部研究，他們將井蓋的顏色加以修飾，五顏六色的圖案被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，與景觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成了別具一格的景觀。

三、其它

和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空等。它們是大自然所賜予人類的寶物，人類在創(chuàng)造自然中充分利用這些要素，產(chǎn)生了許多大地景觀藝術(shù)，如荷蘭WEST8的鹿特丹的圍堰。

現(xiàn)代景觀要素的細(xì)部設(shè)汁很重要，一個(gè)景觀的好壞不僅要看結(jié)構(gòu)，也要看細(xì)部，從臺階的尺寸，雨水口的處理，到鋪裝圖案建筑的立面種植方式都很關(guān)鍵，要反復(fù)推敲。道理很簡單，但真理往往掌握在少數(shù)人手中。既然我們意識到這一點(diǎn)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，相信我國的景觀設(shè)計(jì)一定會達(dá)到一個(gè)新的水平。

參考文獻(xiàn)

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