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大概念教學(xué)的意義范文1
【關(guān)鍵詞】以人為本 教學(xué)理念 大學(xué)英語 教學(xué)模式
高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律是一切教育的邏輯起點，也是教育回歸本質(zhì)的起碼要求。在多以應(yīng)用型大學(xué)為主的獨立學(xué)院中，“以人為本，以需為綱”的教育理念顯得尤為重要，此教育理念指導(dǎo)下的我院大學(xué)英語教學(xué)改革側(cè)重了教學(xué)模式的改革。
“教學(xué)模式”是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，規(guī)劃和整合教學(xué)各要素及教學(xué)活動之間的關(guān)系，形成一定的教學(xué)流程，使之具有有序性和可操作性。如何使耿丹學(xué)院的課堂教學(xué)格式化最終走到教無定法、自由創(chuàng)造，形成屬于教師個人的教學(xué)特色是一個漫長的過程，是教師本身通過積極反思，從認(rèn)知模仿到思辨批判，再從反思感悟到創(chuàng)新的過程。教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)方法改革的關(guān)鍵。人的存在，人的發(fā)展，是現(xiàn)代教學(xué)最根本的理念，大學(xué)英語教學(xué)也應(yīng)該遵循這一根本。
對全院2012級1131位非英語專業(yè)學(xué)生的調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果顯示學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的認(rèn)識與需求按比重由大到小排列為：工作需求，專業(yè)的擴展，了解外國文化，國際視野，考級考證，大學(xué)生必備的技能。借此可以看出：結(jié)合專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)是實用的，感悟語言文化，體驗國外風(fēng)情，擴展國際視野是美的。考級是枯燥的，是無奈的。當(dāng)然，一味的屈從學(xué)生的需求與視野只會降低人才培養(yǎng)的高度，但相反，如果教育目標(biāo)不貼合實際也是徒勞的。
幾年來的25%左右的大學(xué)英語四級首次通過率說明大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)的確定是要分層次的。單一的高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)只會導(dǎo)致僵化的教學(xué)狀態(tài)。大學(xué)英語課堂教學(xué)的焦點應(yīng)放在學(xué)生的需求上。教學(xué)宗旨的轉(zhuǎn)變應(yīng)該遵循此原則。
耿丹學(xué)院大學(xué)英語教學(xué)宗旨的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)為：重視教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)的過程，一堂課的好壞不在于教師本身素養(yǎng)的展現(xiàn)，而在于學(xué)生思考的體現(xiàn)。教育教學(xué)要提倡學(xué)生獨立探索。教師的問題設(shè)置能夠啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過主動探究去獲得知識，發(fā)展能力。教師的作用不再體現(xiàn)在對知識的“講深講透”的直接形式上，而是體現(xiàn)在進行周密、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計和精心組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的更高層次的間接形式上，或是體現(xiàn)在幫學(xué)生將無序的知識整理為有序的知識上，體現(xiàn)在幫助學(xué)生將錯誤的知識修正為正確的知識。這種轉(zhuǎn)變是教師的教學(xué)責(zé)任，也是教學(xué)模式改革發(fā)展的必要條件。
耿丹學(xué)院具體教學(xué)模式改革實踐體現(xiàn)在以下幾個教學(xué)要素的規(guī)劃和整合上：
1.課程目標(biāo)及要求：失敗是成功之母。學(xué)生是在反復(fù)的小成功中樹立自信心，在反復(fù)小失敗中失去學(xué)習(xí)興趣的。教師要保護學(xué)生成功的愿望和信念，為學(xué)生提供一定的條件和臺階，讓他們自己走向成功。這就要求設(shè)立階段目標(biāo)要注意尺度，根據(jù)前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出來的“最近發(fā)展區(qū)理論”，“跳起來正好夠得著”是目標(biāo)設(shè)立的基本原則。同時，教師在第一堂課清晰明確地交待給學(xué)生課程的目標(biāo)、教學(xué)進程、教學(xué)方式、參考書目、考核評價的標(biāo)準(zhǔn)及綜合成績評定方式和比率等。
2.教與學(xué)的方式：改變以往占主流的教師一言堂的教學(xué)形式，教師講得清楚，分析的透徹不等于學(xué)生理解的明白，有分析能力，有思辨能力，教師的一桶水豈能“灌”給學(xué)生一碗水？學(xué)生只有獲得了能力的全方位發(fā)展才能不出現(xiàn)存儲知識所不需要的短板。此外，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)導(dǎo)致了學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，不會學(xué)習(xí)，不想奮斗。不感興趣是因為失敗的體驗太多。不會學(xué)習(xí)是因為滿堂灌的教學(xué)形式灌了太多的內(nèi)容，消化不掉。沒時間、沒機會、沒動力、沒必要去尋求學(xué)習(xí)方法。不想奮斗是因為沒有奮斗的目標(biāo)，或目標(biāo)不清晰，不具體，對人生無計劃。而耿丹學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是要學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、決心奮斗、追求先進、爭取全面。
3.教學(xué)材料的選取：我所學(xué)習(xí)的這三門課程的授課教師都是基于幾本相關(guān)教材自編教學(xué)材料，選取最為適用、最貼合學(xué)生生活的相關(guān)內(nèi)容，教師要選取2-3本基礎(chǔ)教材再加上一定量的網(wǎng)絡(luò)資源材料，從以上全部內(nèi)容中選取部分內(nèi)容課上講授，其余部分留作課后閱讀材料。教師備課量較大，靈活度也大。
4.教學(xué)活動的設(shè)計：因為教學(xué)對象層次復(fù)雜，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，學(xué)習(xí)需求不同，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。利用網(wǎng)絡(luò)資源提供給學(xué)生感興趣并且難易程度適宜的教學(xué)材料。討論交流占課上時間的20%-50%。教與學(xué)分工明確，即教師負(fù)責(zé)提供教學(xué)材料、學(xué)習(xí)渠道及學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過課堂討論交流發(fā)現(xiàn)問題，教師得到反饋后進行輔導(dǎo)答疑后布置實踐任務(wù)，學(xué)生展示實踐能力水平后再診斷總結(jié)提高。
大概念教學(xué)的意義范文2
關(guān)鍵詞：大概念；小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)設(shè)計
核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革背景下，國家針對學(xué)科核心素養(yǎng)的落實提出了明確的要求：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化。”[1]由此看來，以學(xué)科大概念為核心的課程內(nèi)容重建是深化課程改革的關(guān)鍵。借助大概念把一些具有邏輯聯(lián)系的知識點放在一起進行整體設(shè)計，就可以在關(guān)注知識與技能的同時，思考知識與技能所蘊含的數(shù)學(xué)本質(zhì)及其所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想，最終實現(xiàn)學(xué)生形成和發(fā)展數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。基于此，我們以北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)“數(shù)的認(rèn)識”這一板塊為例，探究了大概念統(tǒng)領(lǐng)的小數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計策略。
一、尋找知識共性，提煉數(shù)學(xué)大概念
準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)大概念是合理建立知識結(jié)構(gòu)與妥善進行教學(xué)設(shè)計的先決條件。然而在實際教學(xué)中，課標(biāo)、教參、教材均沒有明確提出相應(yīng)的數(shù)學(xué)大概念，需要教師在進行教材解讀的過程中研究提煉。究竟如何提煉呢？這就得根據(jù)大概念具有統(tǒng)攝性、聚合性和高度概括性的特點，將眾多具體知識點的共同屬性加以分析得到。小學(xué)數(shù)學(xué)“數(shù)的認(rèn)識”這一板塊，主要涉及了整數(shù)的認(rèn)識、小數(shù)的認(rèn)識和分?jǐn)?shù)的認(rèn)識。其中，整數(shù)的認(rèn)識分四次來學(xué)習(xí)：一年級上冊認(rèn)識20以內(nèi)的數(shù)，從以“一”為單位逐一計數(shù)拓展到以“十”為單位按群計數(shù)，初步感受十進位值概念；一年級下冊認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)，拓展了對計數(shù)單位“百”的認(rèn)識，初步體會將小群合成大群而產(chǎn)生的連續(xù)十進關(guān)系；二年級下冊認(rèn)識萬以內(nèi)的數(shù)，通過認(rèn)識更大的計數(shù)單位“千”和“萬”，進一步發(fā)展十進位值制概念；四年級上冊認(rèn)識比萬大的數(shù)，豐富對更大計數(shù)單位的認(rèn)識。綜合上述分析我們可以看到，整數(shù)的認(rèn)識就是在對整數(shù)計數(shù)單位逐漸建構(gòu)的過程中實現(xiàn)的。那么，小數(shù)的認(rèn)識呢？三年級上冊，結(jié)合“元、角、分”這樣直觀、具體的單位模型初步理解小數(shù)的意義；四年級下冊，經(jīng)歷將整數(shù)計數(shù)單位進行細(xì)分的過程，認(rèn)識更小的計數(shù)單位“十分之一”“百分之一”“千分之一”……進一步明晰小數(shù)的意義。分?jǐn)?shù)的認(rèn)識呢？主要集中在三年級下冊和五年級上冊，經(jīng)歷由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程，充分感知分?jǐn)?shù)是在平均分的過程中產(chǎn)生的，因而分?jǐn)?shù)的單位和整數(shù)、小數(shù)所固有的計數(shù)單位不同，它與平均分的總份數(shù)有關(guān)———平均分成了幾份，其單位就是幾分之一。這樣看來，所有分?jǐn)?shù)都可以看成是以分?jǐn)?shù)單位為計數(shù)單位進行數(shù)數(shù)的結(jié)果。綜觀整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的認(rèn)識，它們究竟有何共通之處呢？我們通過舉實例再來一起看一看：整數(shù)15，其本質(zhì)是由1個十和5個一組成；小數(shù)0.32，其本質(zhì)是由3個0.1和2個0.01組成；分?jǐn)?shù)7/8，其本質(zhì)是由7個1/8組成。比較三者我們發(fā)現(xiàn)，“數(shù)的認(rèn)識”這個大單元均圍繞“計數(shù)單位”而展開，在數(shù)計數(shù)單位的個數(shù)中實現(xiàn)了對數(shù)意義的建構(gòu)，這便揭示了數(shù)學(xué)大概念中“數(shù)”的本質(zhì)屬性：數(shù)是由計數(shù)單位及其個數(shù)累加而成的。
二、重視實踐參與，建構(gòu)數(shù)學(xué)大概念
教師可以統(tǒng)觀整個知識體系，通過類比分析來提煉數(shù)學(xué)大概念，可學(xué)生僅憑已有知識和經(jīng)驗怎樣才能建構(gòu)相應(yīng)的數(shù)學(xué)大概念呢？直接告知？顯然不妥。那就引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)大概念形成的過程吧！教師可以在把握數(shù)學(xué)知識本質(zhì)與學(xué)生認(rèn)知起點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境，提出合適的數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生走進事實與現(xiàn)象中去，通過獨立探究、合作交流、反思總結(jié)等學(xué)習(xí)活動，掌握數(shù)學(xué)知識、提升數(shù)學(xué)技能、理解數(shù)學(xué)本質(zhì)、感悟數(shù)學(xué)思想、發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)。下面聚焦“數(shù)的認(rèn)識”板塊中一年級下冊“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”，談?wù)勎覀兊乃妓搿Ｃ魑藬?shù)的概念，便讀懂了著名數(shù)學(xué)家華羅庚“數(shù)，來源于數(shù)”的真正內(nèi)涵，清楚地認(rèn)識到了數(shù)數(shù)活動的意義與價值。于是，再次走進“認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)”這個單元，深入剖析每一個數(shù)數(shù)活動：“數(shù)花生”，從與生活密切相關(guān)的數(shù)實物出發(fā)，認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)，感知100的意義；“數(shù)一數(shù)”，以數(shù)模型的方式認(rèn)識計數(shù)單位“百”，體會“一”“十”“百”的意義及其關(guān)系；“數(shù)豆子”，借助在計數(shù)器上撥一撥、認(rèn)一認(rèn)的方式，使學(xué)生感受100以內(nèi)數(shù)的組成，感知數(shù)是由計數(shù)單位及其個數(shù)累加而成的，體會位值思想。結(jié)合對學(xué)情的分析（如圖1），為使學(xué)生充分經(jīng)歷真實的數(shù)數(shù)活動，不斷完善數(shù)概念的建立，豐富對“十進制”“位值制”的理解，進一步發(fā)展數(shù)感，我們設(shè)計了如下教學(xué)活動。（一）設(shè)置真實情境，豐富現(xiàn)實感知。數(shù)是抽象的，對于學(xué)生來說將數(shù)的符號與視覺材料相聯(lián)系，建立心理表象最重要。基于使學(xué)生充分感受數(shù)的現(xiàn)實意義，同時豐富學(xué)生對小棒和第納斯方塊的具體感知，我們決定結(jié)合我校社會化小機構(gòu)———“啟智小棧”設(shè)置如下情境：“開學(xué)了，學(xué)校啟智小棧新進了一批貨物，你能幫售貨員清點榮譽本、乒乓球、鉛筆（小棒模型）和積木（第納斯方塊模型）的數(shù)量嗎？”引導(dǎo)學(xué)生在估一估的基礎(chǔ)上運用自己喜歡的方式數(shù)一數(shù)，初步抽象出實際物體的個數(shù)。（二）呈現(xiàn)多樣數(shù)數(shù)，激活已有經(jīng)驗。從20以內(nèi)拓展到100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識，對一年級的孩子來說，數(shù)量上增加了不少。為了了解100以內(nèi)數(shù)的順序，教師首先邀請1個1個數(shù)的孩子進行展示，重點落實拐彎數(shù)，充分體會“一”與“十”的十進制關(guān)系。而后呈現(xiàn)2個2個、5個5個、10個10個數(shù)的情況，使之感受“雖然數(shù)的方法不同，但結(jié)果不變”，且10個10個數(shù)中還蘊藏著位值思想，更能凸顯數(shù)的本質(zhì)屬性。（三）借助操作模型，領(lǐng)會核心概念。低年級學(xué)生正處于前運思階段，具象思維占主導(dǎo)，要掌握極為抽象的數(shù)概念并非易事。數(shù)形結(jié)合可以將抽象的數(shù)學(xué)語言與直觀的圖形結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)過程“看得見”，讓思考過程“看得見”。為此，我們創(chuàng)設(shè)問題情境“99添1是多少”，讓學(xué)生通過擺一擺第納斯方塊（積木）、捆一捆小棒（鉛筆）、撥一撥計數(shù)器，結(jié)合不斷累加的計數(shù)單位及其個數(shù)突破99添1為什么是100這個教學(xué)難點，使學(xué)生充分經(jīng)歷10個一就是1個十、10個十就是1個百的十進制過程，不僅認(rèn)識計數(shù)單位“百”，感知它產(chǎn)生的必要，也深刻感受“一”“十”“百”之間的十進制關(guān)系。（四）回歸實際生活，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)來源于生活，還要應(yīng)用于生活。課末，教師引導(dǎo)學(xué)生描述“100個人大約有多少”，想象并驗證“100粒米大約有多少”等，從多維度再次感知100的意義，充分發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。如上可見，數(shù)學(xué)大概念的形成有賴于真實問題驅(qū)動下大量的經(jīng)歷與感知，這也正好符合了“實踐出真知”的教育主張———唯有在實踐參與中，學(xué)習(xí)才能讓學(xué)習(xí)者獲得真正的知識，進而發(fā)展出關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀念[2]。
三、打通內(nèi)部聯(lián)系，運用數(shù)學(xué)大概念
美國學(xué)者威金斯和麥克泰格把大概念比作車輛的“車轄”，我們知道車轄的主要功能是將車輪等零部件有機地組裝在一起，這便揭示了“大概念”具有吸附知識的能力[3]。由此看來，幫助學(xué)生建構(gòu)數(shù)學(xué)大概念的目的，更在于學(xué)生能夠依靠相關(guān)數(shù)學(xué)大概念進行自主遷移與運用，在不斷加深對大概念理解的同時，也能逐步提升自身學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)生已經(jīng)理解了“分?jǐn)?shù)就是分?jǐn)?shù)單位及其個數(shù)的累加”后，在“分?jǐn)?shù)大小比較”一課，我們嗅到了更濃、更純的數(shù)學(xué)味兒。【教學(xué)片段】師：你能比較34和14的大小嗎？生1：我們可以用手中的紙片折一折、涂一涂。通過折疊，我把這兩張正方形的紙都平均分成了4份，左邊這張我涂了3份，右邊這張我涂了1份，可以看出34大于14（如圖2）。生2：我同意你的方法，這樣很直觀地就比較出來了，但我覺得不借助紙片也能比較。同學(xué)們請看，34是3個14，14是1個14，它們的單位相同，我們可以只比較個數(shù)，3個比1個多，所以34大于14。……師：分母相同，說明它們的分?jǐn)?shù)單位相同，我們只用比較分子，也就是它們分?jǐn)?shù)單位所對應(yīng)的個數(shù)就可以了。假如分子相同，分母不同，又怎么比呢？比如，12和14。生1：12是1個12，14是1個14，它們的個數(shù)相同，就比單位，12大于14。生2：我同意他的想法，我可以畫圖驗證（如圖3）。……師：你們能夠站在數(shù)的本質(zhì)意義上來比較兩個分?jǐn)?shù)的大小，老師太驚喜了！我想再一次向你們發(fā)起挑戰(zhàn)！你們能比較23和35嗎？學(xué)生遲疑了一會兒，喃喃自語：23是2個13，35是3個15，它們的單位和個數(shù)都不同，怎么比呢？師：是呀，怎么比呢？學(xué)生嘗試畫圖，卻因技能有限，23和35又太過接近而宣告失敗。最終有個學(xué)生緊鎖眉頭，輕聲問道：老師，能統(tǒng)一單位嗎？就像我們曾經(jīng)比較3m和30cm時那樣。部分學(xué)生隨聲附和：咦，如果能統(tǒng)一單位，問題不就解決了嗎？師：不錯，若能把它們轉(zhuǎn)化為同分母分?jǐn)?shù)，這問題就變得簡單了！不過，怎么統(tǒng)一呢？下課鈴響了，暫時留給孩子們自己去琢磨琢磨，咱們后面再來探討吧！下課了，孩子們?nèi)砸猹q未盡不斷嘗試，這股學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力源自他們已經(jīng)逐步構(gòu)建起的數(shù)學(xué)大概念下的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知。數(shù)學(xué)大概念的統(tǒng)領(lǐng)改變了按課時設(shè)計，將數(shù)學(xué)知識人為割裂的狀態(tài)，凸顯了學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的整體理解，促進了學(xué)生的知識建構(gòu)和方法遷移。依靠數(shù)學(xué)大概念展開教學(xué)活動，數(shù)學(xué)的深度學(xué)習(xí)在悄然發(fā)生，我們可以預(yù)見，學(xué)生的高階思維逐步養(yǎng)成，核心素養(yǎng)得以彰顯。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部.普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020:4.
[2]李松林,賀慧,張燕.深度學(xué)習(xí)設(shè)計模板及示例[M].成都：四川師范大學(xué)電子出版社，2020:17.
大概念教學(xué)的意義范文3
關(guān)鍵詞：認(rèn)知；認(rèn)知語言學(xué)；英語詞匯；教學(xué)
[中圖分類號]H319.3
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1006-2831（2014）02-0080-3 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2014.01.022
1 . 認(rèn)知語言學(xué)的興起及基本理論
認(rèn)知語言學(xué)是20世紀(jì)80年代以來在美國和歐洲興起的新的語言學(xué)科，是認(rèn)知心理學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科，處于語言學(xué)研究的前沿（趙艷芳，2001）。認(rèn)知語言學(xué)在20世紀(jì)90年代初成型且產(chǎn)生了大批的學(xué)術(shù)成果。認(rèn)知語言學(xué)是建立在經(jīng)驗主義（experientialism）或非客觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)之上的，其經(jīng)驗主義認(rèn)知觀體現(xiàn)在：（1）思維是不能脫離形體的，即人的概念思維結(jié)構(gòu)來自于人的身體經(jīng)驗，并依據(jù)身體經(jīng)驗而有意義；（2）思維是想象的，那些抽象的概念是運用隱喻、轉(zhuǎn)喻和心理意象的結(jié)果，隱喻、轉(zhuǎn)喻和心理意象都是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的；（3）思維具有完形特征（石毓智，2004）。
認(rèn)知語言學(xué)家對語言達(dá)成的共識有：（1）語言能力是人的一般認(rèn)知能力的一部分，因此語言不是一個自足的系統(tǒng)，其描寫必須參照認(rèn)知過程；（2）語言結(jié)構(gòu)與人類的概念知識、身體經(jīng)驗以及話語的功能有關(guān)，并以它們?yōu)槔頁?jù)；（3）句法不是一個自足的組成部分，它與語義、詞匯密不可分，也就是說，詞匯、形態(tài)和句法形成一個符號單位的連續(xù)統(tǒng)，這個連續(xù)統(tǒng)只是任意地被分成了單獨的成分；（4）語義不只是客觀的真值條件，還與人的主觀認(rèn)識以及無限的知識系統(tǒng)密切相關(guān)（文旭，2001）。
每種教學(xué)方法都源于一種教學(xué)理論，而理論是受到語言學(xué)的影響的，認(rèn)知語言學(xué)對傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語法都提出了巨大的挑戰(zhàn)。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為“詞匯在語言中所起的作用，比我們以前所認(rèn)識的大得多，尤其在我們談及語言處理過程的時候”（Skehan， 1998）。
2 . 大學(xué)英語詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀
語言學(xué)家D.A.威爾金斯（D.A. Wilkins）說過“沒有語法，人們能說的話很少；沒有詞匯，人們一句話也說不出”，主張詞匯在語言教學(xué)中應(yīng)占重要地位。詞匯是任何語言大廈的基石，也是語言不可缺少的基本材料。大學(xué)生的英語聽說讀寫譯各項語言技能的提高都和詞匯息息相關(guān)。另外，各種目的、用途的英語考試也對學(xué)生應(yīng)掌握的英語詞匯設(shè)有底線，比如TEM-4要求6000詞匯量，TEM-8要求12，000，CET-4要求4200，CET-6要求5500；出國考試GRE除基礎(chǔ)詞匯外再加6000應(yīng)試詞匯。圖書市場上，各種詞匯通關(guān)書籍大大小小不下20多種，每種的版刷印數(shù)都在一萬冊以上，這一方面體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情，另一面也暴露了課堂教學(xué)的不足。與此同時，學(xué)生對這些詞匯書籍的學(xué)習(xí)多半都是半途而廢，對所記憶的單詞也是今天背明天忘不能將其應(yīng)用到口語和寫作中，或者就是用了不恰當(dāng)?shù)脑~。這是由于詞匯的記憶不是單純的重復(fù)達(dá)到熟練的過程，而是一個輸入―理解―與原有知識重組―強化―記憶的認(rèn)知過程。
3 . 認(rèn)知語言學(xué)對大學(xué)英語詞匯教學(xué)的啟示
3 . 1 加強和鞏固語法學(xué)習(xí)
由于傳統(tǒng)的語法-翻譯法（G r a m m a rtranslation method）在二語習(xí)得中的弊端日益凸顯，幾乎絕大多數(shù)的英語教師，尤其是大學(xué)英語教師在授課時，首先想到的是課文的具體內(nèi)容以及文章所要表達(dá)的中心思想，都忽略了詞匯的教學(xué)，也不去考慮課文中用了哪些詞匯，引導(dǎo)學(xué)生去探索詞匯問題就更無從談起了。
詞匯的學(xué)習(xí)其實和語法的學(xué)習(xí)是密不可分的，而且應(yīng)該運用認(rèn)知語言學(xué)的基本觀點去指導(dǎo)我們的教學(xué)，而反對將詞匯教學(xué)和語法教學(xué)分割開來的傳統(tǒng)教法。在學(xué)習(xí)英語時，應(yīng)該是先學(xué)習(xí)語法的，作為英語教師的我們在學(xué)習(xí)英語的最初也是如此。詞是音與義的結(jié)合體，是能夠獨立運用的最小的語言單位。就詞本身來講，它包含表達(dá)事物概念的本義和引申義。在句子中，不同的詞語是可以按語法關(guān)系組合在一起的。詞的詞匯意義只表示本身所具有的概念或區(qū)別于另一個詞的語言單位。詞的語法意義是從詞的某一范疇中歸納出來的義項，語法猶如一根線，只有用這根線才能將詞語這些散落的珠子串起來，假如沒有這根線，珠子就無法串起。再者，從由易到難的學(xué)習(xí)規(guī)律來看，英語的語法規(guī)則畢竟是有限的，可以先學(xué)，而詞匯數(shù)量則是無限的，所以可以逐漸增加。
因此，在教學(xué)中完全可以借鑒認(rèn)知語言學(xué)的基本觀點和研究成果，換個思路來解釋詞匯和教授語法，即從揭示詞匯和語法與人類大腦思維的關(guān)系角度出發(fā)，加深學(xué)生對語言的理解，然后領(lǐng)會掌握。
3 . 2 注重基本范疇詞的教學(xué)
詞匯的學(xué)習(xí)皆有一定的順序，只是二語的習(xí)得和母語習(xí)得的順序是不同的，英語詞匯的習(xí)得主要體現(xiàn)在從基本范疇詞向其他范疇詞的過渡。范疇是認(rèn)知語言學(xué)研究的主要對象之一，從認(rèn)知的角度看，范疇化是指人類在歧義的現(xiàn)實中看到相似性，并據(jù)此將可分辨的不同事物處理為相同的，由此對世界萬物進行分類，進而形成概念的過程和能力（程琪龍，2001）。Berlin et al.（1973）將名詞劃分為五個等級即：①unique beginner，初步分類；②life form，生命形態(tài)；③generic name，科屬名稱；④specific name，物種名；⑤varietal name，品種。同時根據(jù)Brown（1958），人們在交流中使用事物的名稱時，最為便當(dāng)?shù)霓k法還是使用事物范疇的緊湊形式，即基本范疇的名稱，而非復(fù)雜的特有的或變體名稱。例如，曾有學(xué)者進行過調(diào)查實驗：一個同學(xué)被一條黑色的雜交德國狗給咬傷了，要你替他向老師請假，你該怎樣寫請假條？絕大部分同學(xué)的答案都是“被狗咬傷”，“狗”是屬于基本范疇詞，在動物這一范疇中，它屬于中間層：動物―家養(yǎng)動物―狗―德國狗―黑色德國狗，由此可見基本范疇詞在日常生活中的重要性。
英語當(dāng)中大概有2000個基本范疇詞匯也就是核心詞匯（core vocabulary）。這些詞匯在日常口語、文章中出現(xiàn)的頻率極高，掌握了這些詞匯就意味著打開了英語學(xué)習(xí)的第一扇大門。因此， 在教學(xué)中我們應(yīng)該將基本范疇詞放在第一位，而不是盲目追求擴大詞匯量。
3 . 3 加強詞匯隱喻意義的教學(xué)
傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)往往只重視詞語的語義在課文中的意義或是常用意義的介紹，極少介紹詞語的隱喻意義，這對整體把握詞語意義來說是個損失。很多語言學(xué)家都將詞語的隱喻義排除在了語言研究的范圍之外；而認(rèn)知語言學(xué)家將隱喻作為語言中極為重要的現(xiàn)象來研究，認(rèn)為“隱喻思維能力是隨著人的認(rèn)知的發(fā)展而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性的思維能力，是認(rèn)知發(fā)展的高級階段，是人們認(rèn)識世界，特別是認(rèn)識抽象事物的不可缺少的一種能力”（趙艷芳，2001：12）。簡單說就是認(rèn)知語言學(xué)家將隱喻看作是一種重要的認(rèn)知現(xiàn)象，是人類認(rèn)識世界的一種本體思維方式，是人們認(rèn)知思維語言甚至是行為的基礎(chǔ)。隱喻可分為：結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor），方位隱喻（orientational metaphor），本體隱喻（ontological metaphor）。
隱喻很大程度上牽涉到民族文化，對目標(biāo)語言的學(xué)習(xí)是一種很好的方法。如狗在中英文化中的意義是不同的，在英語文化中，“dog”有褒義，如“l(fā)ucky dog”（幸運兒），“every dog has its day”（凡人皆有得意時），而在中國文化中則帶有貶義如：喪家之犬、落水狗。因此，在英語詞匯教學(xué)中，應(yīng)提醒學(xué)生對詞匯隱喻意義的重視，教師也要適度講解詞匯的隱喻意義。隱喻有兩種：一種是生活中靈活應(yīng)用而產(chǎn)生的；另一種是在生活中已經(jīng)為人所接受的隱喻意義，也就是我們常說的固定思維。如“board”，原義為“一塊鋸薄的木材”，此原始意義后來引申為“一塊木質(zhì)的平板”，進一步派生出“板床、布告牌、黑板、棋盤、船邊、甲板等等”。床板可以進一步衍生出“住宿、提供膳宿”而“船”可以進一步衍生為“上船，上車”等等新義。英語基本詞匯的隱喻意義很多，因此需要老師在課堂上不斷提及，多多應(yīng)用來有意識地培養(yǎng)學(xué)生的隱喻思維。
3 . 4 泛讀與精讀相結(jié)合的詞匯學(xué)習(xí)方式
要想了解一個詞的用法，必須要看語境，結(jié)合上下文，也只有如此才能實現(xiàn)對新單詞的長久記憶。但是，目前國內(nèi)大學(xué)英語的課時是有限的，上課所用教材的篇幅也是有限的，這樣是不能給學(xué)生提供他們所需要的全部詞匯知識。所以，教師應(yīng)該督促學(xué)生大量運用課外的資源，如泛讀教材、自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)英語，大量的閱讀是擴大詞匯量最行之有效的途徑之一。但是教師一定要給予學(xué)生指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵性詞匯的注意和重視，關(guān)鍵性的詞匯在閱讀過程中絕對不能放過，而那些非關(guān)鍵性的詞匯則可以憑借上下文來猜測大概詞義，做到不影響對整篇文章的把握即可而不必深究；在泛讀過程中還可以要求學(xué)生將所感興趣的詞語抄下，以便學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)。除了給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)之外，對學(xué)生課外學(xué)習(xí)的監(jiān)督也是必不可少的，否則將是事倍功半。
4 . 結(jié)語
英語詞匯教學(xué)的理論和方法很多，傳統(tǒng)的教學(xué)方法固然不可代替，但也不能對當(dāng)前新興的認(rèn)知語言學(xué)及其成果置若罔聞。認(rèn)知語言學(xué)為我們開啟了一扇更為科學(xué)更為有效的英語學(xué)門，我們要積極運用認(rèn)知語言學(xué)的新成果來提高英語詞匯學(xué)習(xí)效果和英語水平。
參考文獻(xiàn)
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大概念教學(xué)的意義范文4
關(guān)鍵詞：百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識；磨課；經(jīng)歷；反思
磨課是指在個人和集體的努力下，對一堂課進行反復(fù)思考、設(shè)計、實踐、研討，進而最大限度地上出有效課、優(yōu)質(zhì)課、精品課。這個過程要經(jīng)歷種種“煎熬”，頗為艱辛，卻恰恰能有效快速地促進教師專業(yè)成長。在這次縣課堂教學(xué)觀摩評優(yōu)活動中，執(zhí)教《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》一課時，我與學(xué)校數(shù)學(xué)備課組老師一起深刻地經(jīng)歷了一回。
第一次教學(xué)――“僅僅是個扇形”
【經(jīng)歷】
結(jié)合活動要求，圍繞概念教學(xué)，在初步解讀教材后，我們備課組選《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》這課的教學(xué)內(nèi)容可挖掘的材料多，可挖掘的深度也多，只要找到不一樣的切入口，課堂味道肯定也不一樣，于是便定下這一課題。
1.研讀教材。《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》包含百分?jǐn)?shù)的意義和寫法兩塊內(nèi)容，它是在整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)的概念和用分?jǐn)?shù)解決實際問題的基礎(chǔ)來進行教學(xué)的。百分?jǐn)?shù)實際上是表示兩個數(shù)相比的一種關(guān)系。因此，它與分?jǐn)?shù)有密切的聯(lián)系。對百分?jǐn)?shù)意義的深刻理解，是教學(xué)的重點；弄明白百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)在意義上的區(qū)別，是教學(xué)的難點。
2.研究學(xué)生。我們的課從哪里開始？這就要找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展區(qū)的最近區(qū)域。通過課前學(xué)情調(diào)查分析可以知道，學(xué)生在日常生活中已經(jīng)接觸過百分?jǐn)?shù)，也有個別學(xué)生能根據(jù)具體的百分?jǐn)?shù)說出它的大概意思，但對百分?jǐn)?shù)的意義，并不是真正地理解，對于百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)在意義上的區(qū)別更是不清楚。
3.參閱材料。新課程下，名師是怎樣達(dá)成教學(xué)目標(biāo)呢？他們的課堂亮點在哪里？通過對名師相關(guān)材料的查閱，領(lǐng)悟到了對這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的精確解讀及處理方法，也找到了一些解決教學(xué)實踐時的困惑與問題的思路。
4.精心設(shè)計。基于以上過程，第一次形成了教學(xué)設(shè)計，確定了“概念教學(xué)的有效實施”這一目標(biāo)定位。
【反思】
有了預(yù)設(shè)，隨后進行課堂實踐，學(xué)生經(jīng)歷“猜想、探索、總結(jié)、驗證”后，對百分?jǐn)?shù)的意義有所理解和掌握。但在“選擇哪位同學(xué)去參加比賽”環(huán)節(jié)，對“差比”與“倍比”進行比較優(yōu)化時花去了過多時間，雖然有成效，可是所花的時間與效果不成正比。這樣一來，后面的“應(yīng)用拓展”環(huán)節(jié)未能進行，課堂便戛然而止了，因此，第一次的教學(xué)僅僅只是畫成了一個不大的扇形。有反思，才有新收獲，帶著課堂實踐暴露出來的問題，我們對教學(xué)設(shè)計進行重新審視與思考。
第二次教學(xué)――“圓心角變大了”
【經(jīng)歷】
對于第二次教學(xué)的設(shè)計，我們備課組又進行了探討交流，形成了一些共性認(rèn)識：一是，本課是一節(jié)概念生成課，百分?jǐn)?shù)概念來源于生活，有極其豐富的實際背景，要想深刻理解，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，就必須先確定核心主線，遵循“直通始終、明確方向、整體連續(xù)”的注意點；二是，不要搞那些華而不實的導(dǎo)入，要有明確的問題導(dǎo)向，所選數(shù)據(jù)應(yīng)具有代表性，盡量不產(chǎn)生誤導(dǎo)，進入主題要快；三是，必須建立在學(xué)生學(xué)情上，對于小組的合作討論、匯報交流，需要做些前期的輔導(dǎo)工作；四是，充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，不能僅僅靠著預(yù)設(shè)進行教學(xué)，更要抓住課堂生成進行教學(xué)。基于以上思考，帶著二次教學(xué)設(shè)計，我們又走進了課堂。
【反思】
第二次教學(xué)，緊扣“百分?jǐn)?shù)表示兩個數(shù)之間的關(guān)系”展開，取得了較好的教學(xué)效果。體現(xiàn)在兩點：一是，導(dǎo)入新課后，創(chuàng)設(shè)“漢字聽寫大賽”情境，提出數(shù)學(xué)問題，學(xué)生自主探究，接著展示各種想法，引發(fā)認(rèn)識沖突，通過小組合作、集體討論，從中選擇最優(yōu)方案：運用“倍比”最合理。至此，教師拋出“現(xiàn)在應(yīng)該選擇誰去參賽呢？”使得學(xué)生意識到要通分，即統(tǒng)一分?jǐn)?shù)單位，百分?jǐn)?shù)的出現(xiàn)就水到渠成了。二是，知識應(yīng)用環(huán)節(jié)，通過“辨一辨”“畫一畫”“想一想”“填一填”等多層次、多角度的練習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。
比起第一次教學(xué)，本次顯現(xiàn)出來的教學(xué)效果已是顯而易見了，圓心角變大了，扇形面積增加了。當(dāng)然，這次教學(xué)依然暴露出硬傷――如何讓學(xué)生深刻理解百分?jǐn)?shù)的意義并能結(jié)合實際較為準(zhǔn)確表述出來呢？在“選擇誰去參賽”情境中初次理解百分?jǐn)?shù)的意義后，對于“電腦程序復(fù)制圖”中的“14%”，學(xué)生準(zhǔn)確地給出了表示的意思，接下來對“汽車銷售數(shù)據(jù)圖”中稍復(fù)雜的“120%”和“241%”，學(xué)生有感性認(rèn)識，但上升到理性卻有距離，因而沒能準(zhǔn)確表述出來。
第三次教學(xué)――“可惜未成圓形”
【經(jīng)歷】
在前兩次教學(xué)的基礎(chǔ)上，我們備課組再次對課堂進行打磨，認(rèn)識到：一是，了解清楚學(xué)情，有針對性設(shè)計好預(yù)習(xí)方案，調(diào)查分析學(xué)生預(yù)習(xí)后的成果狀況，對學(xué)生的預(yù)習(xí)成果進行分類、取舍和提升；二是，在理解教材編寫意圖的前提下，不拘泥于課本提供的素材，而應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，處理好相關(guān)知識要不要探索、探索什么、怎么樣探索這三者之間的關(guān)系。
根據(jù)這些思考，我們備課組再次改進了教學(xué)設(shè)計，把“汽車銷售數(shù)據(jù)圖”改為“羽絨服含絨量數(shù)據(jù)表”，讓學(xué)生更為直觀地感受到“有了百分?jǐn)?shù)能更便于對事物進行比較”，并在比較中讓學(xué)生緊扣“誰是誰的百分之幾”說出百分?jǐn)?shù)的具體含義，接著再用一句話概括出百分?jǐn)?shù)的意義，使學(xué)生能較為輕松自然地實現(xiàn)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識由感性上升到理性。
【反思】
第三次教學(xué)，感受到了較為明顯的變化，過程推進自然，知識銜接順暢，課堂效果提高了，只可惜現(xiàn)實依舊不是圓滿。比如，在探索百分?jǐn)?shù)的意義環(huán)節(jié)，雖然重視了學(xué)生對百分?jǐn)?shù)意義的深刻理解，培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，但對百分?jǐn)?shù)意義的總結(jié)似乎姍姍來遲，教學(xué)稍顯疲沓。又如“一條繩子長97/100米”這題，有學(xué)生認(rèn)為“97/100可以改寫成97%，因為97/100米是1米的97%”，教師處理稍欠火候，急于給出評價。此時，教師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去討論、比較，闡述理由，并順勢提出“既然可以化成百分?jǐn)?shù)，那它一定是表示了兩個數(shù)量之間的一種關(guān)系，你能說出97%和97/100米分別是誰和誰比嗎？”自然引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成共識：97/100米是個具體的量，不表示兩個數(shù)的比，不能改寫成百分?jǐn)?shù)。
偉大的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說過，“在一切平面圖形中，圓最美”。磨課，就是一次次研磨課堂教學(xué)、追求有效教學(xué)，力求使課堂呈現(xiàn)出完美的圓的過程。好課總多磨，對于“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識”一課，如何圍繞百分?jǐn)?shù)的意義進行更為有效的教學(xué)，使百分?jǐn)?shù)意義能梳理得更具結(jié)構(gòu)性、層次性、深刻性呢？仍需好好去研磨去探尋。
大概念教學(xué)的意義范文5
【關(guān)鍵詞】原型范疇 大學(xué)英語 詞匯學(xué)習(xí)
一、引言
眾所周知，英語教學(xué)離不開詞匯教學(xué)，但詞匯教學(xué)不能強加硬灌給學(xué)生，那么如何有效實施英語詞匯教學(xué)也成為了近年來諸多語言學(xué)者們所關(guān)注的問題之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的過程中，不僅要盡可能地擴大自身的詞匯量，還要牢記每個詞匯的意義，然而大部分的學(xué)生僅是有印象，難以做到完全掌握。同時英語詞匯又在快速的增長中，現(xiàn)代英語的詞匯總量已經(jīng)達(dá)到了200多萬，是世界上詞匯量最大的語言之一。近年來，國內(nèi)許多語言研究者認(rèn)為，認(rèn)知語言學(xué)中的原型范疇理論能夠指導(dǎo)英語詞匯教學(xué)。隨著時代的不斷發(fā)展與進步，這一理論也被廣泛應(yīng)用于語言學(xué)的各個領(lǐng)域，并越來越受到當(dāng)代英語教師的關(guān)注，逐漸將原型范疇理論運用到英語詞匯的教學(xué)中，從而提高了詞匯教學(xué)的質(zhì)量。
二、原型范疇理論的形成
傳統(tǒng)的原型范疇理論以亞里士多德為代表，把唯理主義作為理論依據(jù)，認(rèn)為范疇是要由充分的條件聯(lián)合定義的，某些事物如果具有相同的內(nèi)在特征，那么他們則屬于同一范疇，范疇的界限是清晰的。隨著時代的不斷發(fā)展，到20世紀(jì)50年代，維特根斯坦通過對game的研究，論述了范疇邊緣的不確定性，同時提出了著名的家族相似性理論，即范疇并沒有固定的明確邊界，隨著新事物的出現(xiàn)，其范圍是可以隨之?dāng)U大的。近幾十年來，家族相似性也在西方語言學(xué)界受到了廣泛的關(guān)注，諸多語言學(xué)著作中都有其身影。直至20世紀(jì)70年代，美國的心理學(xué)家Eleanor Rosch又發(fā)展了這一理論，建立了原型范疇理論，即同一概念的范疇內(nèi)的成員并不需要有共享的必要條件，但其需要一個能反映其基本特征的典型成員作為原型，與之接近的被稱作典型成員，反之缺少原型特征的則被稱為非典型成員。詞匯作為語言學(xué)中的一部分，是以多種形式并存且互相聯(lián)系的。詞匯以一種復(fù)雜且巨大的關(guān)系網(wǎng)存儲在學(xué)生們的記憶中，據(jù)此可推斷，原型范疇理論對英語詞匯的教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意義。
三、原型范疇理論在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中的應(yīng)用
通過對以上原型范疇理論的理解和研究，得知原型范疇具有顯著的認(rèn)知特點，能夠指導(dǎo)我們進行有效的詞匯教學(xué)。事實上，自原型范疇建立以來，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在語言學(xué)的各個方面，從詞匯到句型再到語法，每一處都滲透著原型效應(yīng)。在大學(xué)英語詞匯教學(xué)中，教師可以利用原型范疇理論，著重基本范疇領(lǐng)域詞匯的教學(xué)，以及多義詞和一詞多義等方面的教學(xué)，重視原型范疇構(gòu)詞法的使用，注重隱喻教學(xué)，逐漸擴大詞匯教學(xué)。具體而言，在詞匯教學(xué)中，教師可以注重從以下幾方面著手：
1.注重基本范疇詞匯的教學(xué)。英語學(xué)習(xí)中，使用頻率較高且構(gòu)詞能力極強的詞匯被稱作基本范疇詞匯，其特點是音節(jié)的數(shù)量較少，詞型較為簡單，學(xué)生學(xué)起來也很容易記憶和掌握，這些詞在英語教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。在大學(xué)英語的教學(xué)中，教師應(yīng)注重以基本詞匯為原型，分析并講解其下位范疇的詞匯，這樣不僅有利于學(xué)生詞匯量的擴充，還能夠提高學(xué)生在寫作以及口語等方面的水平。因此，我們在大學(xué)英語的詞匯教學(xué)中應(yīng)十分重視基本范疇詞匯，把其放在詞匯教學(xué)的首要位置，而一些抽象的范疇詞匯等都應(yīng)該放在基本等級詞匯之后。反之，如果不注重基本詞匯的教學(xué)，只是一味盲目地追求偏詞和難詞，就會給閱讀和寫作帶來諸多教學(xué)問題，從而也會導(dǎo)致教學(xué)效果的不理想。
2.注重多義詞或一詞多義的詞義教學(xué)。多義詞或一詞多義，簡而言之就是一個詞具有彼此有聯(lián)系的不同意義。根據(jù)原型范疇理論，在一個詞的詞義中，有一個詞意是最基本的，其他的意義都是在此基礎(chǔ)上進一步輻射和延伸出來的，從而也就形成了詞義的輻射范疇。Lakoff和Brugman以over一詞為例，解釋了多義詞意義之間的關(guān)系。一個多義詞的各種意義構(gòu)成了一個意義范疇，每個意義之間并沒有相同的特征，但是它們卻以某種方式發(fā)生聯(lián)系，并有許多較為典型的成員構(gòu)成。在英語的詞匯教學(xué)中，部分教師往往只是簡述某個詞匯在一定語境的意義，忽略了講解詞的中心意義，從而加重了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。因此，在講解多義詞時，教師應(yīng)重點講解原型意義，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文推斷全文具體意義的能力，使其學(xué)會融會貫通，靈活使用詞匯。
3.注重對隱喻的教學(xué)。隨著認(rèn)知語言學(xué)的不斷發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)隱喻思維能力也是隨著人的認(rèn)知發(fā)展而產(chǎn)生變化的，屬于認(rèn)知發(fā)展的高級階段，是人們認(rèn)識世界，尤其是認(rèn)識抽象事物時不可或缺的一種能力。認(rèn)知語言學(xué)家Lakoff將隱喻大概分為三類：方位隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻和本體隱喻。人類首先認(rèn)識自我，之后才會認(rèn)識到周圍的事物，進而認(rèn)識到較遠(yuǎn)的事物，其次才開始認(rèn)識抽象概念。近年來，隨著社會的發(fā)展，需要人們認(rèn)識的事物越來越多，那么范疇中的成員也會越來越多，這時人腦就會采用隱喻的方式，利用事物間的關(guān)聯(lián)性把語言的表達(dá)從一種概念投射到另一個概念中去，也就形成了所謂的認(rèn)知性投射。教師如果在詞匯教學(xué)中從實體隱喻角度進行適應(yīng)的講解，必定會使學(xué)生更好地理解隱喻，從而有利于學(xué)生的詞匯量掌握。
大概念教學(xué)的意義范文6
正因為學(xué)生的數(shù)感是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本素養(yǎng)之一，因此教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要講解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性，更要使同學(xué)們懂得數(shù)和運算的實際意義，怎樣用數(shù)進行交流和表達(dá)，以及學(xué)會用數(shù)的觀點來解決現(xiàn)實生活中遇到的實際問題。既然數(shù)感這么重要，筆者就來簡單地談?wù)勎沂窃鯓觼砼囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)感的。
一、在數(shù)的概念教學(xué)中，培養(yǎng)和重視數(shù)感
數(shù)的概念和其他的概念一樣，其本身是抽象的，小學(xué)生的心里和生理特點使得他們掌握和理解數(shù)的概念要經(jīng)歷一個由具體到抽象的認(rèn)識過程。這個過程不是一次可以完成的，它具有反復(fù)性和復(fù)雜性。只有多的接觸和經(jīng)歷與數(shù)有關(guān)的情景和實際例子，在現(xiàn)實生活的背景下去感受和體驗數(shù)的概念，才能使學(xué)生更深刻地掌握數(shù)的概念，建立起數(shù)感。“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數(shù)的意義，體會數(shù)用來表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”因此，在認(rèn)識數(shù)的過程中，讓他們親身體驗生活中存在的數(shù)。說說自己生活中已經(jīng)用到的數(shù)，如何運用數(shù)表達(dá)自己周圍的人和物。
例如：在“數(shù)的認(rèn)識”課堂教學(xué)中，教師可引導(dǎo)他們聯(lián)系身邊的人和事物數(shù)數(shù)，讓他們講講自己家的門牌號、家里的電話號碼、有幾個玩具、他們的生日是幾月幾號、他們的身高是多少、他們的體重是多少、他們班有多少個同學(xué)等。通過對這些具體數(shù)量的體驗和感知，使他們的認(rèn)識從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，為建立良好的數(shù)感打下堅實的基礎(chǔ)。
例如：在進行“認(rèn)識大數(shù)”的教學(xué)時，教師告訴學(xué)生北京市的人口數(shù)，大概是我們學(xué)校師生總?cè)藬?shù)的幾倍；我國的土地面積有多大，約是我校面積的幾倍。通過這樣的引導(dǎo)性教學(xué)讓學(xué)生觀察體會到大數(shù)的情境，使他們真正感受到大數(shù)的存在，在其頭腦中形成對大數(shù)的理性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生感受周圍世界那種數(shù)量化的意味，從而逐步感受數(shù)。
二、在數(shù)的計算教學(xué)中，加強數(shù)感的培養(yǎng)
數(shù)感是人對數(shù)與運算的一般理解，是一種主動地、自學(xué)地理解數(shù)和運用數(shù)的態(tài)度與意識。然而在我國的小學(xué)教學(xué)階段，數(shù)的計算占有了很大的比例。這就要求教師在數(shù)的計算教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景，把發(fā)展學(xué)生對數(shù)感的認(rèn)識，當(dāng)成一項重要的教學(xué)任務(wù)去抓。
1.口算訓(xùn)練是基礎(chǔ)，必須引起我們的重視
口算在我們的日常生活中有著很高的實用價值，也是人們對數(shù)和運算理解的基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此在教學(xué)中重視學(xué)生口算能力的培養(yǎng)是非常重要的部分。本人首先讓學(xué)生掌握整萬、整千、整百和整十的加減法運算，并讓他們交流自己的心得體會，歸納口算的技巧；其次讓他們再進行非整百和整十的加減法運算。在這樣的實踐教學(xué)中，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，進而也達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的效果。
2.估算訓(xùn)練是數(shù)感培養(yǎng)的重要途徑，應(yīng)強化訓(xùn)練
估算反映了學(xué)生對生活實際中數(shù)及其大小范圍的把握和理解的層次，因此在人們的日常生活中有著重要的實際應(yīng)用價值，在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感上也是非常重要的一個方面。
在日常的課堂教學(xué)中，首先讓學(xué)生們自己去探索一些基本的估算方法，且能對估算的結(jié)果進行合理的解釋。
例如：在進行“594+206”的計算中，學(xué)生可以把它看作“600+200”，這樣得出的結(jié)果大概是800；“58×31”可看作按“60×30”估算結(jié)果，其得數(shù)比1800小，也可以按“50×30”估算結(jié)果，其得數(shù)比1500大。對于表現(xiàn)較好的學(xué)生，可適當(dāng)?shù)慕o予表揚，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
其次，在進行數(shù)的計算時，要讓他們多進行估算，并說明自己估算的合理性和依據(jù)。