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小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文1
關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化； 邊際效用
中圖分類(lèi)號(hào)：F742 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2012）04-140-001
在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》一書(shū)中，黃宗智提到這樣一種現(xiàn)象：使用雇傭勞力的大農(nóng)場(chǎng)和依賴家庭勞力的家庭農(nóng)場(chǎng)對(duì)人口壓力會(huì)作出不同的反應(yīng)。大農(nóng)場(chǎng)得以就農(nóng)場(chǎng)的需要變化而多雇或解雇勞力，而家庭式農(nóng)場(chǎng)則不具備相似的彈性。從相對(duì)勞力而言，面積太小的家庭農(nóng)場(chǎng)，無(wú)法解雇多余的勞力，面對(duì)剩余勞力的存在和勞力的不能充分使用而無(wú)能為力。迫于生計(jì)的壓力，這類(lèi)農(nóng)場(chǎng)在單位面積上投入的勞動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于使用雇傭勞力的大農(nóng)場(chǎng)。這種勞力集約化的程度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)邊際報(bào)酬遞減的地步。類(lèi)似這種在農(nóng)作生產(chǎn)中集約化到一定程度，導(dǎo)致邊際報(bào)酬收縮的現(xiàn)象叫做“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”。
理解“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”的現(xiàn)象，不可以簡(jiǎn)單地用追求最大化利潤(rùn)的模式來(lái)分析，需要同時(shí)用到關(guān)于企業(yè)行為和消費(fèi)者的抉擇理論兩個(gè)定律。一個(gè)有剩余勞力的小農(nóng)，把投入農(nóng)場(chǎng)的勞力提高到如此高的地步，是因?yàn)檫@樣的勞力對(duì)他來(lái)說(shuō)只需要很低的“機(jī)會(huì)成本”。所謂機(jī)會(huì)成本，即一種資源可以有多種用途，如果用于某一用途，就不能同時(shí)作為它用，便失去了投入其他用途的機(jī)會(huì)。由此便產(chǎn)生了機(jī)會(huì)成本。簡(jiǎn)言之，機(jī)會(huì)成本是指做出一種選擇，而放棄的其它選擇的最大價(jià)值。由于在17、18世紀(jì)中國(guó)，小農(nóng)的剩余勞力缺乏選擇其他就業(yè)的可能，因此投入到農(nóng)場(chǎng)的這些勞力對(duì)于小農(nóng)來(lái)說(shuō)，只需要很低的機(jī)會(huì)成本，而這種勞力的報(bào)酬，對(duì)于一個(gè)在生存邊緣掙扎的小農(nóng)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，具有極高的“邊際效用”。
不用來(lái)自企業(yè)行為的理論：追求最高利潤(rùn)的觀念，而用來(lái)自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于理性消費(fèi)者的抉擇理論：“效用”概念的好處是，它可以考慮到與特殊情況相關(guān)的主觀選擇。也就是說(shuō)，要把家庭農(nóng)場(chǎng)當(dāng)做一個(gè)生產(chǎn)和消費(fèi)合一的單位來(lái)理解。這樣一個(gè)單位的生產(chǎn)決策，是同時(shí)由家庭自身的消費(fèi)需要以及為市場(chǎng)而生產(chǎn)的收益核算而形成的較貧窮家庭式農(nóng)場(chǎng)為主。而這種家庭式農(nóng)場(chǎng)，并不以資本主義企業(yè)行為的邏輯來(lái)支配活動(dòng)。一個(gè)資本主義企業(yè)，不會(huì)在成本超越報(bào)酬的情況下繼續(xù)投入勞力。但對(duì)于一個(gè)有剩余勞力及掙扎于饑餓邊緣的貧農(nóng)家庭式農(nóng)場(chǎng)來(lái)說(shuō)，只要邊際報(bào)酬保持在零以上，便值得繼續(xù)投入勞力。我們可以說(shuō)：鼻子快被睡湮沒(méi)的人，會(huì)想盡一切辦法，以求露出水面。
不少貧農(nóng)農(nóng)場(chǎng)都會(huì)采用內(nèi)卷式的經(jīng)營(yíng)方式，即在同一作物上投入了近乎經(jīng)營(yíng)式農(nóng)場(chǎng)一倍的勞力，而取得的只是急劇遞減的邊際報(bào)酬。他們之中有的過(guò)分集中于單一的經(jīng)濟(jì)作物，因此，收成豐歉和市場(chǎng)價(jià)格升降的風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)使他們長(zhǎng)期的平均收益受到損失。這就解釋了為什么中國(guó)小農(nóng)得不到理想的發(fā)展。
用邊際效用來(lái)解釋農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化，就要先看看何為邊際效用。
英國(guó)功利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·邊沁最早提出了效用概念。他提出經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是研究效用的課程，所謂效用是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力，而一切物品的價(jià)值都在于它的效用，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以最大幸福原理和效用原理為基礎(chǔ)。
邊際效用就是指消費(fèi)者在新增加的每一個(gè)單位商品的消費(fèi)中所獲得的效用，也就是消費(fèi)者對(duì)某種商品的消費(fèi)量增加一單位所增加的效用。
觀察人們的行為和心理可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：當(dāng)我們?cè)絹?lái)越多地消費(fèi)一種物品時(shí)，獲得的額外的滿足程度會(huì)下降，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾把這一現(xiàn)象稱作“邊際報(bào)酬遞減規(guī)律”。邊際報(bào)酬遞減規(guī)律是指：在一定時(shí)間內(nèi)，在其它商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量，即邊際效用，是遞減的。
農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化便可以用邊際效用來(lái)解釋。在土地供給數(shù)量不變和人口增加的條件下，每個(gè)額外的人所生產(chǎn)的額外產(chǎn)出會(huì)下降，因?yàn)槊總€(gè)農(nóng)民所耕種的土地?cái)?shù)量減少了。隨著每一英畝土地上勞動(dòng)力的人數(shù)不斷增加，總產(chǎn)出會(huì)不斷增加。但是每個(gè)新增加的農(nóng)民生產(chǎn)的數(shù)量會(huì)少于前一個(gè)人，也就是人口增加的比例會(huì)大于糧食供給增加的比例。因此，隨著投入到農(nóng)場(chǎng)的勞力的增多，邊際報(bào)酬會(huì)越來(lái)越少。由于勞動(dòng)力的邊際報(bào)酬遞減，邊際報(bào)酬的刺激力也因此下降，從而會(huì)導(dǎo)致一定程度的勞動(dòng)松勁，這就形成了中國(guó)貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。
在西歐的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷資本主義的發(fā)展和改造時(shí)，中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻在日益內(nèi)卷化。西歐的小農(nóng)社會(huì)經(jīng)歷階級(jí)分化和向全面資本主義轉(zhuǎn)化時(shí)，中國(guó)仍停留在小農(nóng)社會(huì)階段。西歐越來(lái)越多的小農(nóng)轉(zhuǎn)化為新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員時(shí)，中國(guó)的小農(nóng)仍舊為小農(nóng)，只是經(jīng)歷了部分的無(wú)產(chǎn)化。這種差異是內(nèi)部體制和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果。
面對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的日益內(nèi)卷化，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來(lái)的邊際收益日益遞減，可以通過(guò)技術(shù)變革、采用機(jī)器生產(chǎn)、使用化肥、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育、及時(shí)為農(nóng)民提高市場(chǎng)供需的信息、加大資金投入、改善勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)組織、多層次分工協(xié)作等方法來(lái)提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。隨著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，糧食的增長(zhǎng)速度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人口的增長(zhǎng)。
綜上所述，黃宗智提到的農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念得到了合理解釋。啟示我們?cè)谘凶x一些經(jīng)濟(jì)史的著作時(shí)，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)分析，能夠?qū)χ饔懈畹睦斫狻?/p>
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文2
學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。下面給大家分享一些關(guān)于高中知識(shí)要點(diǎn)歷史，希望對(duì)大家有所幫助。
古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)1、發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)(一)早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)
1、中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，距今一萬(wàn)年左右農(nóng)業(yè)開(kāi)始起源，距今七八千年時(shí)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家。
原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。
2、商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但使用并不普遍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍以石器、木器、骨器為主;
人們已懂得了開(kāi)溝排水、漚制綠肥、除草培土和治蟲(chóng)滅害等技術(shù);西周時(shí)后世的主要農(nóng)作物基本具備;家庭飼養(yǎng)業(yè)也得到發(fā)展;人們也由經(jīng)常遷徙走向定居生活。
(二)精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
1、耕作方式的發(fā)展：
自春秋戰(zhàn)國(guó)至明清時(shí)期，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕逐漸推廣;西漢趙過(guò)推廣兩人三牛的耦犁，并出現(xiàn)犁壁;東漢出現(xiàn)直轅犁;隋唐時(shí)期出現(xiàn)曲轅犁，并增加了犁箭、犁評(píng)。
2、耕作技術(shù)的進(jìn)步：
①耕作方法：春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)壟作法，西漢趙過(guò)推廣"代田法"。
②耕作技術(shù)：魏晉南北朝時(shí)期，北方旱地形成耕耙耱技術(shù);南方水田也采用耕耙技術(shù)。
③耕作制度：漢代基本上以一年一熟為主;宋代推廣水旱輪作的稻麥復(fù)種制;明清時(shí)期，北方黃河流域形成了兩年三熟制和三年四熟制;南方長(zhǎng)江流域發(fā)展多種形式的一年兩熟制;閩江和珠江流域一些地區(qū)形成一年三熟制。
3、水利設(shè)施的完善：
著名的水利工程有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰、漢朝的漕渠、白渠和龍首渠等;人們還創(chuàng)造和改進(jìn)了灌溉工具，曹魏時(shí)馬鈞改制翻車(chē)用于灌溉;唐朝時(shí)創(chuàng)造了筒車(chē);宋朝出現(xiàn)了利用水力的高轉(zhuǎn)筒車(chē);明清時(shí)出現(xiàn)風(fēng)力水車(chē)。
(三)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
1、商周時(shí)期，土地歸國(guó)家所有，勞動(dòng)者在田間集體耕作。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力。封建土地私有制確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。
2、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：分散性;
封閉性;落后性;脆弱性。
3、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中始終占主導(dǎo)地位;
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它是封建王朝財(cái)政收入、徭役兵役的主要來(lái)源，它的興衰關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危;它長(zhǎng)期的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和封建社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
4、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)業(yè)處境有了明顯的改善，擁有一定的土地、農(nóng)具和牲畜等生產(chǎn)資料，勞動(dòng)產(chǎn)品除繳納賦稅外可供自己支配，因此他們具有很高的生產(chǎn)積極性。他們?cè)谧约河邢薜耐恋厣希μ岣吒骷夹g(shù)、精耕細(xì)作，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一。但隨著生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大在生產(chǎn)、很難提高生產(chǎn)技術(shù)，這就日益阻礙了社會(huì)分工和社會(huì)交換，從而影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展。到了近代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，它成為了阻礙近代中國(guó)發(fā)展的重要因素。
2、古代手工業(yè)的進(jìn)步(一)素稱發(fā)達(dá)的官營(yíng)手工業(yè)
1、官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)。
它憑借國(guó)家權(quán)力，征調(diào)優(yōu)秀工匠，使用上等原料，生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品大多精美。
①商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，展示出輝煌燦爛的青銅文明。②西周晚期中國(guó)已有鐵器，人工冶鐵屬于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期掌握了鑄造生鐵技術(shù)，發(fā)明鑄鐵柔化技術(shù)和多管鼓風(fēng)技術(shù)，東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具--水排，北宋時(shí)普遍使用煤作冶鐵燃料，南宋開(kāi)始使用焦炭冶鐵。③春秋晚期掌握了煉鋼的方法和淬火技術(shù)，西漢掌握了炒鋼技術(shù)，"百煉鋼"在西漢出現(xiàn)，南北朝有灌鋼法。
2、絲織業(yè)：世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國(guó)家;
商代室內(nèi)養(yǎng)蠶很普遍，并出現(xiàn)了織機(jī);西周絲織技術(shù)突飛猛進(jìn)，出現(xiàn)斜紋提花織物;戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)多種絲織品;西漢在長(zhǎng)安設(shè)東西織室，發(fā)明了提花機(jī);唐代絲織技術(shù)進(jìn)一步提高，并吸收了波斯等國(guó)的技藝;宋代絲織品種類(lèi)繁多，織錦吸收了花鳥(niǎo)畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格;明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，明代中后期，絲織業(yè)最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。
3、商代已燒紙出原始瓷器;
東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷;唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng);宋代是我國(guó)制瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段;元代燒出了著名的清華和釉里紅，我國(guó)進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時(shí)期;明清時(shí)期，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷;江西景德鎮(zhèn)是著名的瓷都。
(二)艱難經(jīng)營(yíng)的民間手工業(yè)
1、元朝時(shí)，民間棉紡能手黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多，改變了絲、麻、棉的紡織品比例。
明中葉以后，紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中，民營(yíng)手工業(yè)甚至超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)全社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位。
中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界
2、西漢開(kāi)始，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)亞洲、歐洲，為中國(guó)獲得"絲國(guó)"的譽(yù)稱。
唐朝起，中國(guó)瓷器大量輸出國(guó)外。
(三)資本主義萌芽
明朝中后期在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南一些地區(qū)、一些生產(chǎn)部門(mén)出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，其標(biāo)志就是手工業(yè)工場(chǎng)。除蘇州的絲織業(yè)外，在江南的棉布襪制造業(yè)、榨油業(yè)、礦冶業(yè)中也出現(xiàn)了類(lèi)似的資本主義萌芽。清代資本主義萌芽繼續(xù)緩慢發(fā)展：手工工場(chǎng)的規(guī)模擴(kuò)大了，分工更細(xì)密了;出現(xiàn)的手工業(yè)部門(mén)和地區(qū)增多了。
明清資本主義萌芽稀疏地出現(xiàn)在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別生產(chǎn)部門(mén)，多為分散的手工工場(chǎng)，發(fā)展速度又相當(dāng)緩慢。微弱的資本主義萌芽始終未能發(fā)展到工場(chǎng)手工業(yè)階段，其力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以分解封建生產(chǎn)方式，在全國(guó)范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主要地位。
3、古代商業(yè)的發(fā)展(一)重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)
1、先秦時(shí)期：古代商業(yè)活動(dòng)興起于商代，商朝的移民為了維持生計(jì)，進(jìn)行商品交易，周人稱其職業(yè)為在"商人";
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官府控制商業(yè)的局面被打破，城市商業(yè)繁榮，商人社會(huì)地位提高，各地出現(xiàn)了許多擁有雄厚資產(chǎn)的大商人。
2、秦漢時(shí)期：商業(yè)初步發(fā)展。
國(guó)家的統(tǒng)一和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，但由于重農(nóng)抑商政策的推行，商業(yè)艱難發(fā)展。商人經(jīng)商受到地點(diǎn)、時(shí)間的限制，商業(yè)總體水平發(fā)展不高。
3、隋唐時(shí)期：商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步，特別是大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)商品流通的范圍擴(kuò)大。都市和鄉(xiāng)村貿(mào)易發(fā)展起來(lái);柜坊和飛錢(qián)相繼問(wèn)世。
4、宋元時(shí)期：商業(yè)空前繁榮。
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的高度發(fā)展，政府逐漸放松了對(duì)商品交易的限制，水陸交通便利，促進(jìn)了兩宋商業(yè)的繁榮，出現(xiàn)了紙幣"交子"。商稅成為政府的重要財(cái)源。元代交通發(fā)達(dá)促使商業(yè)繼續(xù)繁榮。
5、明清時(shí)期：商業(yè)繼續(xù)繁榮。
農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，貨幣的作用越來(lái)越大，出現(xiàn)了地域性的商人群體，叫做"商幫"。實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
(二)市的變遷和城市的發(fā)展
1、宋朝以前，縣治以上的城市，一般都在特定的位置設(shè)市，市四周有圍墻，與民居嚴(yán)格分開(kāi)。
官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理。
2、宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和鄉(xiāng)村的"草市"也更加普遍。
經(jīng)營(yíng)時(shí)間限制也被打破，早市、夜市晝夜相接，交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。
3、絲綢之路的開(kāi)通、大運(yùn)河的開(kāi)鑿、經(jīng)濟(jì)中心的逐漸南移等，也催生了一批城市的興起和繁榮。
揚(yáng)州、成都 成為當(dāng)時(shí)最繁榮的大都會(huì)。
(三)官府控制下的對(duì)外貿(mào)易
1、中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展概況
西漢：陸上絲綢之路、海上絲綢之路的開(kāi)通，對(duì)外貿(mào)易逐漸發(fā)展起來(lái)，主要商品是絲綢。
唐朝：廣州成為重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)立市舶使，專(zhuān)管對(duì)外貿(mào)易。
兩宋：為增加財(cái)政收入積極發(fā)展海外貿(mào)易，海外貿(mào)易稅收甚至成為南宋國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。
元朝：主要的港口有泉州、廣州和慶元(寧波)，泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口。
明清：對(duì)外貿(mào)易萎縮。明清兩朝實(shí)行"海禁"和"閉關(guān)鎖國(guó)"政策。
2、中國(guó)古代官方貿(mào)易的特點(diǎn)及目的
官府控制下的中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易，朝貢貿(mào)易即通過(guò)朝貢和賞賜完成交易占有重要地位。特點(diǎn)是"厚往薄來(lái)""倍償其價(jià)"。目的是在政治上宣揚(yáng)國(guó)威，而不是獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。
4、古代的經(jīng)濟(jì)政策(一)土地制度的演變
1、土地制度的演變歷程
(1)原始社會(huì)--氏族公社公有制
(2)奴隸社會(huì)--井田制。夏、商、西周時(shí)期，一切土地屬于國(guó)家。國(guó)王把土地層層分封，受封者世代享用，但不得轉(zhuǎn)讓與買(mǎi)賣(mài);同時(shí)要向國(guó)王交納貢賦。那時(shí)的耕地，成方成塊，形同井字，被稱為"井田"這種土地國(guó)有制度被稱為"井田制"。實(shí)質(zhì)上是一種名義上國(guó)有而實(shí)際上是各級(jí)奴隸主私有的土地制度。
(3)春秋時(shí)期--到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)先后進(jìn)行變法。秦國(guó)的商鞅變法，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。
(4)封建社會(huì)--以私有制為主體多種土地制度所有制并存。封建社會(huì)有四種土地所有制;①土地國(guó)有制：國(guó)家政權(quán)直接掌握的土地，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)，主要用于封賞和對(duì)農(nóng)民授田。代表性的土地制度就是均田制，即封建國(guó)家把控制的土地分給農(nóng)民使用。②地主土地私有制：封建地主占有全國(guó)大部分土地，并利用政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民土地。③小農(nóng)土地私有制：廣大農(nóng)民占有很少土地。④君主土地私有制：君主直接掌握的一部分土地，其收入主要用于君主開(kāi)支。
封建土地所有制以地主土地私有制為主體，它在封建社會(huì)中長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。
2、土地兼并
①概念：指地主官僚貴族通過(guò)各種手段兼并農(nóng)民土地甚至國(guó)有土地，使封建國(guó)家、農(nóng)民控制的土地?cái)?shù)量急劇減少，土地逐漸集中到地主手中。其根源是封建土地私有制，土地私人所有，土地可以買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓。土地兼并既是封建土地私有制發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
②土地兼并產(chǎn)生的影響：在政治上導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政收入減少，加劇了社會(huì)的兩極分化，導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳;豪強(qiáng)地主勢(shì)力的增強(qiáng)影響中央集權(quán)。
經(jīng)濟(jì)上造成農(nóng)民普遍貧困，使之無(wú)力購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品，影響了手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，抑制了手工業(yè)的發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，它阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。
③面對(duì)土地高度集中，歷朝政府都采取措施抑制兼并，以維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治。北魏至唐朝前期，政府實(shí)行均田制。制定官民占有土地的最高限額，限制土地買(mǎi)賣(mài)。明朝政府丈量全國(guó)土地，按照人丁和田畝的多寡收取賦稅。
④封建政府采取抑制土地兼并的措施不能成功的原因：土地兼并的根源是封建土地私有制，規(guī)定土地私有，并可以自由買(mǎi)賣(mài)的轉(zhuǎn)讓;土地是封建社會(huì)的主要財(cái)富和各種財(cái)富的最終歸宿;封建政府是地主階級(jí)利益的代表，不可能真正抑制土地兼并。
(二)"重農(nóng)抑商"
1、目的：經(jīng)濟(jì)目的是保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，維護(hù)封建政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)--自然經(jīng)濟(jì)，確保賦役的征派和地租的征收;
政治目的是加強(qiáng)對(duì)人們的控制、鞏固封建統(tǒng)治;根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。
2、演變過(guò)程：
①為保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)力，禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，商鞅首倡"重農(nóng)抑商"。
影響：保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，有利于鞏固封建土地所有制，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;保證賦役的征派和地租征收，鞏固了封建制度和封建統(tǒng)治。
②西漢初年，社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，富商大賈乘機(jī)囤積居奇，操縱物價(jià)。漢武帝推行一系列經(jīng)濟(jì)政策，鹽鐵官營(yíng)，加強(qiáng)對(duì)工商業(yè)的管理、對(duì)工商業(yè)征收重稅，這些政策有效地避免了因商人非法牟利對(duì)恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的阻礙;打擊富商大賈也有利于鞏固中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。
③明清時(shí)期，工商業(yè)空前興盛，但封建政府依然固守重農(nóng)抑商政策。明清兩代繼續(xù)實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制度，壟斷鹽、茶等重要商品的經(jīng)營(yíng)，而對(duì)民營(yíng)商業(yè)，不斷加征商稅，破壞工商業(yè)的正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，以致影響到資本主義萌芽的發(fā)展。
(三)"海禁"與"閉關(guān)鎖國(guó)"
1、明太祖時(shí)期，實(shí)行"海禁"，禁止官民私自下海，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。
2、清初，為了對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)，政府厲行"海禁"。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文3
一、教學(xué)流程的“翻轉(zhuǎn)”及教學(xué)方法的改變
翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)質(zhì)就是先學(xué)后教、以學(xué)定教，所以學(xué)生在課前的自主學(xué)習(xí)顯得尤為重要。為此，筆者在課前做了諸多準(zhǔn)備，以落實(shí)學(xué)生在課前對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容有初步思考。
（一）微視頻的制作
翻轉(zhuǎn)課堂的重要特色之一就是微視頻的應(yīng)用，使新技術(shù)在課堂上發(fā)揮正能量，真正體現(xiàn)新技術(shù)的優(yōu)勢(shì)和對(duì)學(xué)習(xí)助力的不可替代性。本節(jié)課微視頻的時(shí)間是15分鐘，其設(shè)計(jì)思路和特點(diǎn)如下：
1.設(shè)計(jì)思路
微視頻講述古代中國(guó)的兩個(gè)政策，即重農(nóng)抑商和海禁，兩者實(shí)行的原因、內(nèi)容和影響，以及中國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展緩慢的原因及影響。在重農(nóng)抑商和海禁政策的影響下，資本主義萌芽最終只能是緩慢發(fā)展，三個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間實(shí)際是因果關(guān)系。筆者以此邏輯關(guān)系勾勒微視頻的線索，使課本中的主干知識(shí)予以精練地呈現(xiàn)，為接下來(lái)課堂開(kāi)展有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2.設(shè)計(jì)特點(diǎn)
在講述的過(guò)程中，要有意識(shí)地對(duì)課本三個(gè)知識(shí)點(diǎn)、邏輯關(guān)系進(jìn)行講解，加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解。
微視頻最后提出了幾個(gè)頗有思維含量的問(wèn)題：重農(nóng)抑商和海禁之間有何聯(lián)系？什么是資本主義萌芽？資本主義萌芽要發(fā)展應(yīng)該具備哪些條件？對(duì)比明清時(shí)期，東西方不同經(jīng)濟(jì)政策的選擇及由此導(dǎo)致命運(yùn)的天壤之別，你有怎樣的收獲和啟示？將這些問(wèn)題拋給學(xué)生，以讓他們課前思考，為之后課堂上討論的展開(kāi)、交流的深入奠定基礎(chǔ)。
以生動(dòng)的語(yǔ)言將枯燥的課本內(nèi)容進(jìn)行有趣呈現(xiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生繼續(xù)微視頻學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
從一定意義上說(shuō)，學(xué)生能否對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象有恰當(dāng)合理的解釋和客觀全面的評(píng)析，關(guān)鍵在于學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的梳理、對(duì)歷史發(fā)展邏輯的分析、對(duì)歷史意義的理解。因此，如何幫助學(xué)生獲得對(duì)核心知識(shí)扎實(shí)而深湛的理解、掌握核心概念，是一線教師非常重視的實(shí)踐性研究課題。對(duì)此，微視頻起到了很好的探索作用。
（二）預(yù)習(xí)學(xué)案的編寫(xiě)
學(xué)生的學(xué)習(xí)有學(xué)案的引領(lǐng)，主要目的是配合微視頻的使用，使學(xué)生對(duì)課本中的主干知識(shí)有較為深入的了解。本課的學(xué)案主要有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響；
②分析中國(guó)資本主義萌芽緩慢發(fā)展的原因；
③提高對(duì)外開(kāi)放意識(shí)、樹(shù)立農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策和“海禁”政策，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析能力。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)為本的社會(huì)，要求能夠基于這一點(diǎn)去理解重農(nóng)抑商和海禁實(shí)施的原因。此外，不可忽視超越經(jīng)濟(jì)的政治文化的因素；理解重農(nóng)抑商、海禁政策與中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展之間的深層關(guān)系。
情感目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解古代中國(guó)重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策壓抑了中國(guó)社會(huì)新的生產(chǎn)方式的萌芽，從而認(rèn)識(shí)我國(guó)今天的改革開(kāi)放解放生產(chǎn)力＼發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
自主預(yù)習(xí)：
①重農(nóng)抑商。閱讀“重農(nóng)抑商”，找出政策的首倡、含義、目的和影響；
②海禁政策。閱讀“海禁”，找出海禁政策的含義、原因、表現(xiàn)及影響；
③資本主義萌芽的緩慢發(fā)展。閱讀這一子目，找出它的產(chǎn)生及緩慢發(fā)展的原因。
此外，還有知識(shí)體系構(gòu)建、課后反思、針對(duì)性訓(xùn)練等。
（三）學(xué)生問(wèn)題的收集
翻轉(zhuǎn)課堂是以學(xué)生所提問(wèn)題為中心展開(kāi)教學(xué)的，這就要求教師在課前必須對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題做到心中有數(shù)，進(jìn)行有效篩選，挑出有足夠思維含量且和課文主題相貼切的問(wèn)題。例如在本節(jié)課的課前問(wèn)題收集中，學(xué)生一共提出了22個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題一方面在課堂上逐一解決根本來(lái)不及，另一方面有些問(wèn)題根本就是無(wú)效問(wèn)題，偏離著教學(xué)的主線，屬于學(xué)生的突發(fā)奇想。如有學(xué)生提出古代商人屢受壓迫為何不奮起反抗？鄭和下西洋是怎么回事？這些問(wèn)題均與本課主題脫節(jié)，屬于無(wú)效問(wèn)題。在這種情況下就需要教師下一番功夫，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行取舍、整合，以對(duì)問(wèn)題的探討更為有效。筆者在課前將這些問(wèn)題予以整理，留下了6個(gè)在課堂上展開(kāi)討論。
①中國(guó)重農(nóng)抑商政策和傳統(tǒng)文化有什么聯(lián)系？
②重農(nóng)抑商政策在一以貫之的過(guò)程中有沒(méi)有改變或調(diào)整？
③為什么古代要限制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展？農(nóng)、工、商的關(guān)系是怎樣的？
④為什么明清兩朝統(tǒng)治者無(wú)法考慮到閉關(guān)鎖國(guó)的弊端？
⑤如果不采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)是否會(huì)像歐美一樣走入工業(yè)時(shí)代？
⑥相比自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性是如何體現(xiàn)的？
這6個(gè)問(wèn)題涵蓋了課文中的三個(gè)主要知識(shí)點(diǎn)，其中涉及重農(nóng)抑商政策的問(wèn)題有3個(gè)，海禁政策的有2個(gè)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的有1個(gè)。同時(shí)，這些問(wèn)題也比較有深度，可以引發(fā)學(xué)生的思考，也便于之后課堂討論的展開(kāi)。
二、課堂教學(xué)的互動(dòng)化
（一）學(xué)生合作學(xué)習(xí)的組織
從翻轉(zhuǎn)課堂的流程看，先是學(xué)生課前觀看視頻進(jìn)行預(yù)習(xí)，然后課堂上進(jìn)行探究，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的小組合作。從教師角度來(lái)看，教師就是布置好任務(wù)，然后由學(xué)生進(jìn)行研究探討、合作探究，獲得解決問(wèn)題的方法和途徑，教師只是一個(gè)任務(wù)的安排者，學(xué)生才是任務(wù)的研究者、執(zhí)行者。為此，筆者在課堂上將全班學(xué)生分為9個(gè)小組，每組6人，由組員推舉組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)問(wèn)題討論的記錄和整理，每個(gè)問(wèn)題由一至兩個(gè)小組負(fù)責(zé)討論，形成書(shū)面觀點(diǎn)，同學(xué)間亦可以相互辯駁。
學(xué)生是翻轉(zhuǎn)課堂中的主體。在小組討論和發(fā)言中，學(xué)生思考的深入度和活躍性都大大超出了筆者的想象。如在討論“重農(nóng)抑商和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生就曾提到中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的重義輕利觀，并引用《論語(yǔ)》中的話語(yǔ)“君子喻于義，小人喻于利”來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)文化中的抑商觀念；中國(guó)傳統(tǒng)觀念中一直存在“安土重遷”意識(shí)，這種意識(shí)也對(duì)重農(nóng)政策的形成有一定的影響，學(xué)生的這些觀點(diǎn)都頗為新穎，讓人眼前一亮。又如在討論“相比自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步性如何體現(xiàn)”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，發(fā)言的學(xué)生就提到“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力水平極度低下?tīng)顟B(tài)的產(chǎn)物，只是個(gè)體的存在，不注重相互交流；而資本主義生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力水平向前發(fā)展的產(chǎn)物，它可以推動(dòng)科技的發(fā)展、金融市場(chǎng)的形成（如股票、證券）、抗災(zāi)能力的增強(qiáng)、世界一體化的發(fā)展等”。對(duì)于這樣一個(gè)非常抽象的問(wèn)題，學(xué)生能有如此的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)是非常不容易了。在教學(xué)過(guò)程中，筆者真正體會(huì)到了：相信學(xué)生，相信學(xué)生的能力，給他們時(shí)間、給他們討論的空間，一定會(huì)有不一樣的驚喜。
（二）教師當(dāng)好新角色――導(dǎo)師
在這一新的教學(xué)模式下，教師更多的是指導(dǎo)者而非內(nèi)容的傳遞者。在這里，我們是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是指令的教師。我們的目標(biāo)是讓學(xué)生成為最好的學(xué)習(xí)者，并真正理解課程的內(nèi)容。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)生身邊和他們一起掌握概念，他們會(huì)以最好的行動(dòng)來(lái)回應(yīng)。在學(xué)生討論發(fā)言的過(guò)程中，筆者更多的是作為一個(gè)傾聽(tīng)者的角色出現(xiàn)，在他們討論中出現(xiàn)困惑或分歧時(shí)予以適度的點(diǎn)撥。如課上對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系兩者的比較，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題比較抽象，學(xué)生在討論和發(fā)言之后，針對(duì)這兩個(gè)概念，筆者從對(duì)人的解放這一角度入手，來(lái)看兩者的區(qū)別：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是將人限制在土地上，它限制人的流動(dòng)和自由，具有封閉性和落后性；而在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，勞動(dòng)力成為了一種商品，生產(chǎn)社會(huì)化，人的自由度增加，而正是在這種生產(chǎn)關(guān)系下，我們現(xiàn)在所熟知的自由、平等、民主、個(gè)人主義這些概念才會(huì)出現(xiàn)。從對(duì)人的解放這一角度來(lái)看，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到資本主義是個(gè)巨大的進(jìn)步。”經(jīng)過(guò)筆者的一番解說(shuō)和提升，使學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念有了更為深刻的理解。又如對(duì)于“如果不采取閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)是否會(huì)像歐美一樣走入工業(yè)時(shí)代”這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生討論得出的結(jié)論是很不到位的，有學(xué)生僅僅將閉關(guān)鎖國(guó)歸結(jié)于君主個(gè)人素質(zhì)的高低，這既是一種膚淺的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也偏離了問(wèn)題本身。為此，筆者就需要從更為宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化視角出發(fā)，論證進(jìn)入工業(yè)時(shí)代所需要具備的條件，使學(xué)生獲得更為深入的認(rèn)知。由此可見(jiàn)，翻轉(zhuǎn)課堂絕不是視頻取代老師，學(xué)生也不是在孤立地學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生所探討問(wèn)題的引領(lǐng)和提升也是非常關(guān)鍵的。
三、課后反思與教學(xué)感悟
這節(jié)課做為翻轉(zhuǎn)課堂的首次嘗試，雖然取得了一定的成果，但是筆者課后反思起來(lái)，還是有諸多不足之處。在此，也一并進(jìn)行了歸納整理。
（一）預(yù)習(xí)學(xué)案的設(shè)計(jì)可以更厚重些
預(yù)習(xí)學(xué)案的設(shè)計(jì)從課后學(xué)生的反饋情況來(lái)看，問(wèn)題的設(shè)計(jì)較為淺顯，應(yīng)有的深度感也不夠。如在對(duì)重農(nóng)抑商、海禁和資本主義萌芽三個(gè)知識(shí)點(diǎn)的梳理時(shí)，以填空的形式對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行整理就顯得思維含量不足，學(xué)生很容易在課文中找到答案，沒(méi)有真正把導(dǎo)學(xué)的意圖體現(xiàn)出來(lái)，而最后留下的問(wèn)題也較為簡(jiǎn)單。
學(xué)習(xí)思考1：應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)古代重農(nóng)抑商政策的作用和影響？
學(xué)習(xí)思考2：根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析清朝采取閉關(guān)鎖國(guó)的原因和危害。
這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)不足以引起學(xué)生深入的思考，而只是對(duì)課本內(nèi)容的重現(xiàn)。
（二）課堂師生的互動(dòng)可以更積極些
伴隨著問(wèn)題的提出與思考、討論的進(jìn)行，課堂就成為了解決問(wèn)題的場(chǎng)所，對(duì)話便成為通向理解的重要方式與途徑。因?yàn)閷?duì)話既表現(xiàn)為師生與歷史文本之間的對(duì)話，也表現(xiàn)為師生間誠(chéng)摯的交流與對(duì)話，而“在對(duì)話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義”。筆者的這節(jié)課應(yīng)該說(shuō)有了些翻轉(zhuǎn)課的痕跡，但可以做得更到位些。如在給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)時(shí)，筆者還是受到傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課堂思維的影響，在某些點(diǎn)上教師有“越俎代庖”之嫌。如在學(xué)生針對(duì)農(nóng)、工、商關(guān)系問(wèn)題的發(fā)言中，有學(xué)生提到他個(gè)人認(rèn)為“商業(yè)是無(wú)用的，因?yàn)樗旧聿](méi)有生產(chǎn)，只是進(jìn)行交換，賺取中間利潤(rùn)而已，于國(guó)于民作用不大，國(guó)家發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)就足夠了”時(shí)，筆者打斷了學(xué)生的話語(yǔ)，也沒(méi)有對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁，而是將他的觀點(diǎn)概括為過(guò)于絕對(duì)化，沒(méi)有進(jìn)行應(yīng)有的討論。學(xué)生在這里其實(shí)是對(duì)商業(yè)存在的必然性認(rèn)識(shí)不清，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的出現(xiàn)是歷史的必然，通過(guò)討論達(dá)到解疑、釋惑這一環(huán)節(jié)的缺失不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。從這節(jié)課可以看出，教師控制課堂、掌控話語(yǔ)權(quán)的傳統(tǒng)教學(xué)思維依然存在。在課堂中，可以更放開(kāi)些，讓學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)，讓師生充分互動(dòng)，在辯駁、討論聲中將智慧和啟迪內(nèi)化心間，這才是翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)該達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。
（三）問(wèn)題整合可以更到位些
從課堂操作層面來(lái)看，本節(jié)課所選取的6個(gè)問(wèn)題，依然不夠精練，有些問(wèn)題在課堂上進(jìn)行全班討論的意義不大。如第2個(gè)問(wèn)題“重農(nóng)抑商政策在一以貫之的過(guò)程中有沒(méi)有改變或調(diào)整？”和第3個(gè)問(wèn)題“為什么古代要限制手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展？農(nóng)、工、商的關(guān)系是怎樣的？”這兩個(gè)問(wèn)題在課本中有較為明顯的答案或者略作思考即可解決。問(wèn)題太多導(dǎo)致的后果之一就是課堂收尾環(huán)節(jié)的缺失。收尾的缺失，一方面總是在完整性和對(duì)課文內(nèi)容的總結(jié)方面有些缺憾；另一方面導(dǎo)致對(duì)第5、第6兩個(gè)非常有價(jià)值問(wèn)題討論的時(shí)間明顯不足。如果將這兩個(gè)問(wèn)題去掉，集中精力討論4個(gè)問(wèn)題，那么在時(shí)間安排和效果方面必將大為改善。
（四）教師的綜合素質(zhì)要求會(huì)更高些
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文4
關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化；山東地區(qū)；農(nóng)場(chǎng)化
中圖分類(lèi)號(hào)：F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2013）09-0-01
一、概念界定
1.新型城鎮(zhèn)化
目前“城鎮(zhèn)化”已成為學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化不能照搬西方國(guó)家的做法，即通過(guò)城市化把人口從農(nóng)村集聚到城市，對(duì)土地實(shí)施規(guī)模經(jīng)營(yíng)、以土地絕對(duì)地租的增加來(lái)支付城鎮(zhèn)化產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)成本和社會(huì)成本，應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走一條適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化的中國(guó)特色新型農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。
中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化道路要堅(jiān)持以中小城市為主，關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把新農(nóng)村建設(shè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)作為重點(diǎn)，帶動(dòng)農(nóng)民市民化，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化應(yīng)該走資源節(jié)約型道路。新型城鎮(zhèn)化將成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大契機(jī)。
2.農(nóng)場(chǎng)化
所謂農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，是指以規(guī)模經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，以企業(yè)組織方式優(yōu)化配置土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、管理等各種生產(chǎn)要素進(jìn)行生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的基本特征包括三個(gè)方面。第一，它具有規(guī)模經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)以土地的集中和較大規(guī)模生產(chǎn)為基本前提，它將零碎分割的土地進(jìn)行“化零為整”，有利于先進(jìn)機(jī)械設(shè)備和技術(shù)的應(yīng)用，發(fā)揮了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增加的比例大于投入的各種生產(chǎn)要素增加的比例，隨著要素投入規(guī)模的擴(kuò)大，單位產(chǎn)出的成本下降。第二，它具有技術(shù)優(yōu)勢(shì)。農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)采用現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。第三，它具有企業(yè)化組織優(yōu)勢(shì)。農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)以企業(yè)化方式組織各種生產(chǎn)要素進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)和管理。
二、實(shí)施農(nóng)場(chǎng)化的背景
學(xué)界認(rèn)為實(shí)施農(nóng)場(chǎng)化具有必要性和重要性。有學(xué)者認(rèn)為如果繼續(xù)放任這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的延續(xù)，將不可避免地導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期衰退。把分散的農(nóng)業(yè)資源盡量集中到少數(shù)經(jīng)營(yíng)能手手里以實(shí)行農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，是中國(guó)農(nóng)業(yè)擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)化才是中國(guó)農(nóng)業(yè)邁向產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化的戰(zhàn)略要求，具有一定規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)不僅能夠適應(yīng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的要求，而且適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求；不僅適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)，也適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。同時(shí)也適應(yīng)農(nóng)民的組織習(xí)慣和心理習(xí)慣，有利于農(nóng)業(yè)的組織完善與創(chuàng)新的要求。加快農(nóng)場(chǎng)化進(jìn)程，是新世紀(jì)新階段推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)革命的戰(zhàn)略要求。
在我國(guó)實(shí)施農(nóng)場(chǎng)化具有可行性。有學(xué)者認(rèn)為隨著農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的比重逐年下降，農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速轉(zhuǎn)移，在一些地區(qū)土地已不再是農(nóng)民生存的唯一保障，這使得土地的集中成為可能，也給農(nóng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)提供了基本的條件。
三、國(guó)內(nèi)外農(nóng)場(chǎng)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在農(nóng)場(chǎng)化研究的文獻(xiàn)中介紹某地實(shí)施農(nóng)場(chǎng)化及某種作物實(shí)施農(nóng)場(chǎng)化管理的文獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)較多。農(nóng)業(yè)資源稟賦稀缺的蘇南地區(qū)（蘇州、無(wú)錫、常州三市，轄12縣），在二三產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大之后，正孕育著一場(chǎng)自推行以來(lái)更深刻的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)制度變革——以各類(lèi)農(nóng)場(chǎng)迅速崛起為特征的農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的外延擴(kuò)張，即“農(nóng)場(chǎng)化”。在具體的農(nóng)作物方面像馬鈴薯等也采用了農(nóng)場(chǎng)化的管理模式。
十五世紀(jì)末至十九世紀(jì)七十年代的英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)，是將分散的小土地經(jīng)營(yíng)整合為大規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的運(yùn)動(dòng)。它給后世或他國(guó)進(jìn)行傳統(tǒng)小農(nóng)業(yè)的商品化、農(nóng)場(chǎng)化改造留下了許多重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。有學(xué)者著重從當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)可行性，英國(guó)貴族地主土地觀念的更新，以及英國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的再就業(yè)三個(gè)方面，論證了圈地運(yùn)動(dòng)成功的原因，并從中揭示出值得借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。
國(guó)外發(fā)展中國(guó)家在農(nóng)場(chǎng)化的實(shí)施方面的經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒。有學(xué)者通過(guò)闡述尼羅河西三角洲地區(qū)農(nóng)業(yè)灌溉現(xiàn)狀、存在問(wèn)題，和埃及現(xiàn)有地表水資源管理利用現(xiàn)狀，分析了埃及灌溉用水量的確定方法，和其灌溉工程建設(shè)與管護(hù)機(jī)制，總結(jié)了埃及在農(nóng)場(chǎng)化管理與發(fā)展、政府對(duì)地下水資源的保護(hù)、高標(biāo)準(zhǔn)灌溉工程建設(shè)等方面值得我國(guó)政府借鑒的經(jīng)驗(yàn)做法。
四、農(nóng)場(chǎng)化的組織形式及實(shí)施要求
有學(xué)者認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)組織主要包括以下四種：家庭農(nóng)場(chǎng)；專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)；合作農(nóng)場(chǎng)；公司農(nóng)場(chǎng)。有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)的類(lèi)型很多，按經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要有以下幾種：聯(lián)戶農(nóng)場(chǎng)、村辦農(nóng)場(chǎng)、廠辦農(nóng)場(chǎng)、站辦農(nóng)場(chǎng)和家庭農(nóng)場(chǎng)等，但目前以家庭農(nóng)場(chǎng)為主。
有學(xué)者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)是一個(gè)逐漸的、自愿的、通過(guò)市場(chǎng)力量驅(qū)使而進(jìn)行的過(guò)程。在推進(jìn)農(nóng)場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，應(yīng)遵循以下三條原則，即自愿原則、市場(chǎng)主導(dǎo)原則，三是差異化原則。有學(xué)者認(rèn)為加強(qiáng)政策配套扶持，建立新型農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，切實(shí)提高農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者整體素質(zhì)。
通過(guò)文獻(xiàn)綜述發(fā)現(xiàn)，學(xué)者在農(nóng)場(chǎng)化方面的研究已經(jīng)取得了一些進(jìn)展，但是目前農(nóng)場(chǎng)化的研究多停留在個(gè)別實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，缺乏系統(tǒng)研究及相關(guān)理論支撐，農(nóng)場(chǎng)化的實(shí)施停留在戰(zhàn)略選擇與調(diào)整上，特別是在當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的前提下，如何將“農(nóng)場(chǎng)化”與正在大力推行的城鎮(zhèn)化緊密結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)值得認(rèn)真研究和探討的課題。本文以期充實(shí)現(xiàn)有農(nóng)場(chǎng)化理論與實(shí)踐研究，同時(shí)也為農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步改革提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文5
一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)
1.(2014三明質(zhì)檢)《歷書(shū)》云:“春分后十五日,斗指乙,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。”農(nóng)諺:“清明前后,點(diǎn)瓜種豆。”材料中“清明”作為節(jié)氣主要是因?yàn)?)
A.祭祖掃墓 B.踏青游玩
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.政治清明
解析:C 清明時(shí)節(jié),萬(wàn)物皆顯,適合農(nóng)種。故“清明”作為節(jié)氣主要是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
2.“不農(nóng)則不地著,不地著則離鄉(xiāng)輕家,民如鳥(niǎo)獸,雖有高城深池,嚴(yán)法重刑,猶不能禁也。”(《漢書(shū)·食貨志》),通過(guò)這則材料可以說(shuō)明統(tǒng)治階級(jí)的“重農(nóng)”目的是()
A.防止田地荒蕪,加強(qiáng)田間管理
B.控制農(nóng)民人身自由
C.重視在田畝投入人力以提高產(chǎn)量
D.鼓勵(lì)農(nóng)民專(zhuān)心生產(chǎn)而不違法亂紀(jì)
解析:B 材料信息的意思是:不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái),不能定居就會(huì)離開(kāi)鄉(xiāng)土,四處奔散。這樣的話,國(guó)家即使有嚴(yán)厲的法令,殘酷的刑罰,還是不能禁止他們。可見(jiàn),作者主張通過(guò)“重農(nóng)”以達(dá)到控制農(nóng)民人身自由的目的。
3.(2013北京西城測(cè)試)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中,河北興隆縣一次出土鐵范87件,大多為農(nóng)具范。河南新鄭韓國(guó)鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件,其中農(nóng)具范占60%以上,出土鐵農(nóng)具200多件,占全部鐵器的63.5%。說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)中晚期在上述地區(qū)()
A.鐵器開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.鐵犁牛耕是主要耕作方式
C.生產(chǎn)中普遍使用鐵農(nóng)具
D.鐵農(nóng)具制作技術(shù)臻于成熟
解析:C 本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析能力。題干中“鐵范87件,大多為農(nóng)具范”“鐵農(nóng)具200多件,占全部鐵器的63.5%”等信息表明戰(zhàn)國(guó)中晚期在上述地區(qū)鐵制農(nóng)具被普遍使用。A項(xiàng)不符合題干現(xiàn)象,B、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
4.(2013長(zhǎng)沙測(cè)試)中世紀(jì)中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承主要實(shí)行均分制度,據(jù)記載:“今(南朝宋時(shí))士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”“至清代……大江南北其子有余財(cái)而不養(yǎng)父,弟有余財(cái)而不養(yǎng)兄者比比也”,以上材料主要反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的家庭()
A.結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜
B.一度嚴(yán)重缺乏道德責(zé)任感
C.受儒家思想的影響有限
D.具有很強(qiáng)的再造和裂變能力
解析:D 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下,一個(gè)家庭的男丁成年后如果“兄弟異計(jì)”,就會(huì)分家脫離原來(lái)的集體,成為一個(gè)新的、獨(dú)立的家庭單位。“大江南北其子有余財(cái)而不養(yǎng)父,弟有余財(cái)而不養(yǎng)兄者比比也”明顯體現(xiàn)了在中國(guó)傳統(tǒng)宗族社會(huì)里,家庭具有很強(qiáng)的再造和裂變能力,這是由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料不是在談道德問(wèn)題,而且B項(xiàng)中“嚴(yán)重缺乏”表述不符合史實(shí);宋學(xué)形成,儒家思想大發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D。
5.(2013洛陽(yáng)統(tǒng)考)北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知()
A.均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇
B.北魏至唐朝前期政府不限制土地買(mǎi)賣(mài)
C.均田制未能杜絕土地兼并
D.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代
解析:C 本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。北魏實(shí)行均田制主要是為了限制土地兼并,但文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,說(shuō)明仍存在土地兼并;唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍,說(shuō)明均田制未能杜絕土地兼并。
6.明朝時(shí),“田中事,田主一切不問(wèn),皆佃農(nóng)任之”,地主與佃農(nóng)之間,“交租之外,兩不相問(wèn)”。對(duì)此現(xiàn)象分析不正確的是()
A.土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)慢慢分離
B.佃農(nóng)有較大的生產(chǎn)自主權(quán)
C.有利于調(diào)動(dòng)佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性
D.地主與佃農(nóng)間存在雇傭關(guān)系
解析:D 由材料可知,土地所有權(quán)屬于地主,土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在佃農(nóng)手中,這有利于調(diào)動(dòng)佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性,A、B、C三項(xiàng)分析正確。地主與佃農(nóng)之間存在的是租佃關(guān)系而非雇傭關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.(2013蘇北四市聯(lián)考)《漢書(shū)·貢禹傳》載:“故時(shí)齊三服官輸物不過(guò)十笥(盛衣物或飯食等的方形竹器),方今齊三服官作工各數(shù)千人,一歲費(fèi)數(shù)鉅萬(wàn)。”材料反映漢代()
A.官營(yíng)紡織業(yè)技術(shù)水平高超
B.政府鼓勵(lì)民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展
C.官營(yíng)紡織業(yè)規(guī)模大耗資多
D.手工業(yè)產(chǎn)品大量投放市場(chǎng)
解析:C “三服官”是漢官名。從材料信息可以看出漢代官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大,耗資多。故選C。
8.(2013晉商四校聯(lián)考)《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》關(guān)于秦代官營(yíng)手工業(yè)有這樣的記載:“物勒(刻畫(huà))工(制造者)名,以考其誠(chéng)。工有不當(dāng),必行其罪,以究其情。”這表明秦代官營(yíng)手工業(yè)()
A.產(chǎn)品做工精美 B.質(zhì)量管理嚴(yán)格
C.生產(chǎn)不計(jì)成本 D.產(chǎn)品不入市場(chǎng)
解析:B 材料體現(xiàn)的是秦代官營(yíng)手工業(yè)中實(shí)行產(chǎn)品刻名負(fù)責(zé)制,反映其對(duì)質(zhì)量管理嚴(yán)格。A、C、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有涉及。
9.(2013洛陽(yáng)統(tǒng)考)《登州府志》記載,“紡織花布,以自衣被。窮鄉(xiāng)山陬(山腳),無(wú)問(wèn)男婦為之,其織作須織工。勤有余布,亦兼鬻(賣(mài))于鄉(xiāng)市,復(fù)有布賈販之城市”。這反映出當(dāng)時(shí)登州()
A.自然經(jīng)濟(jì)解體
B.家庭手工業(yè)發(fā)展
C.民營(yíng)手工業(yè)向農(nóng)村擴(kuò)展
D.出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工
解析:B 材料大意:登州府家庭棉紡織業(yè)相當(dāng)普遍,生產(chǎn)的布料除自給自足外,還賣(mài)到鄉(xiāng)里的集市上,再由布販轉(zhuǎn)運(yùn)賣(mài)到城市去,因此B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,C、D兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
10.(2013浙江模擬)明代,廣東省規(guī)定煉鐵“定山主以為爐首,立爐首以為總甲,收土民以為丁伴,擇荒郊以為冶所,嚴(yán)巡捕以為約束,明保勘以為清查,時(shí)啟閉以為聚散,定丁數(shù)以為撙節(jié)”。這反映了明代()
A.“重農(nóng)”政策有所松弛
B.官營(yíng)手工業(yè)仍占主導(dǎo)地位
C.政府對(duì)冶鐵業(yè)的管理很?chē)?yán)格
D.在冶鐵業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽
解析:C 從材料中的“定”“立”“嚴(yán)巡捕”“明保勘”“定丁數(shù)”等表述可以看出,明朝政府對(duì)冶鐵業(yè)的管理十分嚴(yán)格。A、B 兩項(xiàng)與史實(shí)不相符合。D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
11.(2013湖南聯(lián)考)宋代吳處厚曾說(shuō):“蜀有痎市,而間日一集,如瘧疾之一發(fā),則其俗有以冷熱發(fā)歇為市喻。”這段話反映的是()
A.宋代蜀地瘧疾流行
B.宋代的集市貿(mào)易十分繁榮
C.“市坊”制度已經(jīng)被徹底打破
D.宋朝經(jīng)濟(jì)沒(méi)有能均衡發(fā)展
解析:B 材料中的“痎市”指隔日一次的集市。材料之意是在四川有一集市,每隔一天進(jìn)行一次貿(mào)易,該地就好比得瘧疾的病人一樣,忽冷忽熱。由此可以看出材料反映了宋代集市貿(mào)易十分繁榮。
12.(2014咸寧四校聯(lián)考)北宋真宗時(shí)期通行的鐵錢(qián)“小錢(qián)每十貫重六十五斤……街市買(mǎi)賣(mài)至三五貫文,即難以攜持”,益州16家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年“初命臨安府印造會(huì)子,許于城內(nèi)外與銅錢(qián)并行”“千里之遠(yuǎn),數(shù)萬(wàn)之緡,一夫之力克日可到。”對(duì)該材料理解準(zhǔn)確的是()
A.宋代紙幣取代金屬貨幣
B.會(huì)子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣
C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開(kāi)始出現(xiàn)
D.紙幣從信用憑證到官方法定的過(guò)程
解析:D A項(xiàng)“取代”說(shuō)法錯(cuò)誤;B項(xiàng)“世界上最早”說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)“開(kāi)始出現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤;題干描述了紙幣從北宋出現(xiàn)至南宋發(fā)展的過(guò)程:富商聯(lián)合發(fā)行——初命臨安府印造,D項(xiàng)正確。
13.(2014泉州質(zhì)檢)明中葉學(xué)者王世貞說(shuō):“徽地四塞多山,土狹民眾,耕不能給食,故多轉(zhuǎn)賈四方。而其俗亦不諱賈。賈之中有執(zhí)禮行誼(注:意為儒學(xué)修養(yǎng)高)者,然多隱約不著,而至其后人始,往往修詩(shī)書(shū)之業(yè)以謀不朽”。材料不能說(shuō)明()
A.地理環(huán)境不利農(nóng)業(yè),是徽州發(fā)展商業(yè)的一個(gè)重要原因
B.商業(yè)致富和科舉仕宦,是當(dāng)時(shí)徽州發(fā)展的兩個(gè)重要支點(diǎn)
C.徽商重儒入仕,體現(xiàn)近代商業(yè)和封建權(quán)勢(shì)結(jié)合的特點(diǎn)
D.用經(jīng)商所得厚利,讓子弟業(yè)儒入仕是徽商的終極目標(biāo)
解析:C 材料大意是徽州地區(qū)四面多山,地少人多,糧食供應(yīng)不足,故人們多從事商業(yè)。并且當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗也不輕視商業(yè)。商人之中的儒商在經(jīng)商致富后,其后代往往以研讀詩(shī)書(shū)、科舉入仕為目標(biāo)。故A、B、D三項(xiàng)材料能夠體現(xiàn)。C項(xiàng)中“近代商業(yè)”的表述錯(cuò)誤。
14.(2013寧波測(cè)試)據(jù)《明經(jīng)世文編》記載,“延綏鎮(zhèn)兵馬云集,全賴商人接濟(jì)軍需,每年有定額。(政府)往往召集山西商人,領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽,輸糧于各堡倉(cāng)給引,然后前去江南鹽運(yùn)使司,領(lǐng)鹽發(fā)賣(mài),大獲其利。”材料反映出明朝的晉商()
A.獲得了全國(guó)的食鹽專(zhuān)賣(mài)權(quán)
B.以誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)原則,以義取利
C.掌控了國(guó)家軍政大權(quán)
D.得到官府庇護(hù),獲取高額利潤(rùn)
解析:D 材料反映了晉商在政府庇護(hù)下,販賣(mài)鹽、糧給軍隊(duì)提供軍需,“大獲其利”,D項(xiàng)符合史實(shí)。A項(xiàng)中“全國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤;B項(xiàng)材料沒(méi)有反映;C項(xiàng)曲解了材料。
15.(2014皖南八校聯(lián)考)史載,宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”,嚴(yán)州“谷食不足,仰給它州,唯蠶桑是務(wù)”;太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里,多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”;“蜀之茶園,皆民兩稅地,不殖五谷,唯宜種茶……”;穎昌府“城東北門(mén)內(nèi)多蔬圃,俗稱香菜門(mén)”。上述材料最能說(shuō)明()
A.政府放棄重農(nóng)抑商政策
B.商品自由流通程度很高
C.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快
D.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作,剩余產(chǎn)品大量商品化
解析:C 從材料湖州“以蠶桑為歲記”、嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”、洞庭山區(qū)“多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”“蜀之茶園……不殖五谷,唯宜種茶”等可知以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。A項(xiàng)與史實(shí)不符;B項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn),D項(xiàng)與材料“谷食不足”不符。
16.中國(guó)古代政府歷來(lái)對(duì)商業(yè)發(fā)展嚴(yán)格控制,下表為明清時(shí)期各地商業(yè)集市變化統(tǒng)計(jì)表,表中數(shù)據(jù)說(shuō)明,自明朝嘉靖至清朝道光年間()
A.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)
B.南北經(jīng)濟(jì)交流日趨頻繁
C.資本主義萌芽發(fā)展緩慢
D.州縣集市的密度北方超過(guò)南方
解析:A 由表格資料可知,州縣集市密度應(yīng)是南方超過(guò)北方,D項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái);明嘉靖至清道光年間集市數(shù)量迅速增加,反映出商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的廣泛發(fā)展,A項(xiàng)符合題意。
17.(2012年北京文綜,12)秦漢至明代,商人長(zhǎng)期處于社會(huì)底層。一個(gè)重要原因是統(tǒng)治階層認(rèn)為商人()
A.不事生產(chǎn) B.不尊儒術(shù)
C.不敬宗族 D.不納租稅
解析:A 本題考農(nóng)抑商政策。在生產(chǎn)力比較低的情況下,統(tǒng)治者將農(nóng)民束縛在土地上,既可以保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國(guó)家賦稅收入,也可以防止農(nóng)民自由遷徙,保證地方社會(huì)治安和穩(wěn)定,而抑制商業(yè),主要是因?yàn)樯倘擞型稒C(jī)行為,卻不事生產(chǎn),不利于管理和維護(hù)統(tǒng)治,B、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí),正確答案為A。
18.(2014湛江二模)明朝曾有官員指出:“寇與商同是人,市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇,始之禁禁商,后之禁禁寇。禁之愈嚴(yán)而寇愈盛……”對(duì)此理解正確的是()
A.寇與商都是日本人 B.海禁的積極作用明顯
C.海禁加劇了寇患 D.應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)海禁政策
解析:C 關(guān)鍵信息“禁之愈嚴(yán)而寇愈盛……”,是說(shuō)禁商越嚴(yán),寇就越多,結(jié)合明朝對(duì)外商業(yè)政策可以得出答案為C。
19.(2013湖北聯(lián)考)“帝王們也是‘經(jīng)濟(jì)人’,也要追求效用化,他們的政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟(jì)制度,都是‘經(jīng)濟(jì)人’在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結(jié)果” 。按此觀點(diǎn)來(lái)解釋“重農(nóng)抑商”政策的話,下列結(jié)論中可以成立的是()
A.“重農(nóng)抑商”政策實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的化
B.“重農(nóng)抑商”政策始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇
C.“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)的必然選擇
D.“重農(nóng)抑商”貫穿于中國(guó)古代史
解析:C 重農(nóng)抑商政策曾經(jīng)在中國(guó)古代起到積極作用,但到了封建社會(huì)后期,該政策阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇”與史實(shí)不符,可排除。商周時(shí)期,國(guó)家曾采取鼓勵(lì)政策,支持商業(yè)的發(fā)展,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為了禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí),首倡“重農(nóng)抑商”,排除D項(xiàng);C項(xiàng)表述正確,符合題意。
20.(2013臨沂模擬)康熙五十六年,清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一位學(xué)者曾經(jīng)指出:“沿海居民……深知水性,慣熟船務(wù)之舵
工。水手不能勝任擔(dān)負(fù)重物,以謀得一朝之食。或走險(xiǎn)海中,為賊駕船,圖目前糊口之計(jì);其游手無(wú)賴,更無(wú)所事事。”這位學(xué)者認(rèn)為海禁造成()
A.國(guó)家海防力量有所增強(qiáng) B.科技發(fā)展逐漸停滯
C.政府無(wú)法掌握國(guó)際變化 D.人民就業(yè)機(jī)會(huì)縮減
解析:D 本題考查學(xué)生材料分析能力。材料表明沿海居民慣熟船務(wù),多為舵工水手,海禁后沿海居民或走險(xiǎn)海中,為賊駕船,甚至很多人游手好閑,無(wú)所事事,人民就業(yè)機(jī)會(huì)大大減少。
二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)
21.家庭是最基本的社會(huì)單元,它既是一個(gè)生活組織,也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,它還曾經(jīng)是一個(gè)權(quán)力組織。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
材料一 (中國(guó)古代)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子……凡是拉得上親戚的,都包容得下……在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢(qián)的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國(guó)(注:指規(guī)模大且具有權(quán)力組織特點(diǎn))。
——《鄉(xiāng)土中國(guó)》
材料二 16世紀(jì)一位英國(guó)面包師的家庭構(gòu)成(家庭手工作坊)(單位:人)
男主人 女主人 孩子 幫工 學(xué)徒 女仆 1 1 3 4 2 2 ——根據(jù)哈羅德·帕金《現(xiàn)代英國(guó)社會(huì)的起源》
材料三 在英國(guó)至少?gòu)?530年開(kāi)始,他們已不再認(rèn)為獨(dú)身是一種美德,相反,他們認(rèn)為婚姻是由上帝創(chuàng)立的……他們主張把宗教和家庭聯(lián)系起來(lái),過(guò)一種理想的宗教家庭生活,也就是說(shuō),宗教信徒除了去教堂禮拜與圣餐外,在家中也進(jìn)行祈禱與閱讀《圣經(jīng)》。
——《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》
1999年第04期(作者:蔡騏)
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),在鄉(xiāng)下,家庭很小的經(jīng)濟(jì)因素是什么?(3分)中國(guó)古代一些家庭規(guī)模大且具有權(quán)力組織的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合古代政治史分析其制度根源。(3分)
(2)現(xiàn)代家庭是親人居住、消費(fèi)和情感寄托的單位。根據(jù)材料二指出16世紀(jì)的英國(guó)家庭還有哪些更寬泛的功能?結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡明這些功能在現(xiàn)代家庭中衰退的原因。(6分)
(3)材料三中的“他們”指哪類(lèi)人?結(jié)合所學(xué)知識(shí),英國(guó)宗教家庭生活為什么會(huì)發(fā)生這種變化?(4分)
(4)20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)“空巢老人”“留守兒童”等特殊家庭,試分析其與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。(4分)
解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn)應(yīng)從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下以家庭為生產(chǎn)生活基本單位,規(guī)模狹小,分工簡(jiǎn)單,生產(chǎn)方式落后,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性等角度進(jìn)行思考;第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)是西周宗法制影響的結(jié)果,宗法制下家庭內(nèi)部成員既有血緣關(guān)系,又有政治隸屬關(guān)系,是導(dǎo)致“一些家庭規(guī)模大且具有權(quán)力組織的特點(diǎn)”的制度根源。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)據(jù)材料二面包師的家庭是一個(gè)手工作坊,有“幫工”存在,說(shuō)明有生產(chǎn)功能,有“學(xué)徒”,說(shuō)明還有技能培訓(xùn)的功能;第二小問(wèn)聯(lián)系工業(yè)革命后現(xiàn)代工廠的出現(xiàn)思考回答。第(3)問(wèn)依據(jù)“英國(guó)”“1530年”“主張把宗教和家庭聯(lián)系……”可以判斷“他們”的身份;“變化原因”可聯(lián)系宗教改革進(jìn)行分析。第(4)問(wèn)注意題干中限制條件“20世紀(jì)90年代以來(lái)”和“與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系”分析作答。
答案:(1)經(jīng)濟(jì)因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或“自然經(jīng)濟(jì)”;或具體描述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài));(2分)經(jīng)濟(jì)條件有限。(1分)
制度根源:西周實(shí)行宗法制。(2分)將血緣和政治權(quán)力相結(jié)合,形成宗族(家族)觀念。(1分)(答“封建制度”給1分)
(2)功能:生產(chǎn)單位(或經(jīng)濟(jì)功能);(1分)技能培訓(xùn)。(1分)
衰退原因:工業(yè)革命;(2分)大機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng);(1分)工廠制度取代手工作坊。(1分)(如答“學(xué)校教育發(fā)展”亦同等給1分)
(3)指:新教徒。(2分)(或清教徒,或加爾文教徒,或路德教徒同等給2分,若答新興資產(chǎn)階級(jí)只給1分)
原因:宗教改革;(1分)形主義宗教觀(或宣揚(yáng)“因信稱義”)。(1分)
(4);改革開(kāi)放使城市化進(jìn)程加快;農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工成為趨勢(shì);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立;人口自由流動(dòng)加快。(每點(diǎn)2分,答出任意2點(diǎn)即可得滿分4分)
22.下表是某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)課上,三個(gè)研究小組展示的材料和所得出的結(jié)論。
組別 材料 結(jié)論 甲組 廢除丞相以后相當(dāng)于丞相地位的官員享有權(quán)力范圍的變化
時(shí)期
職位
所享有權(quán)力范圍
明代中
葉后
內(nèi)閣
首輔
擁有票擬權(quán),但不是合法的宰相,地位受到挑戰(zhàn)
清代
軍機(jī)
大臣
承旨擬寫(xiě),上傳下達(dá),備皇帝顧問(wèn)
君主****空前強(qiáng)化 乙組 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生 丙組 永樂(lè)二年正月,禁民下海。時(shí)福建瀕海居民,私載海舡,交通外國(guó),因以為寇,郡縣以聞。遂下令禁民間海船。原有海船者,悉改為平頭船,所在有司防其出入
順治元年,清政府頒發(fā)“遷海令”,將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。凡溪河裝柵,貨物不許越界,時(shí)刻瞭望,違者死無(wú)赦
夷貨非衣食所需,可謂中國(guó)不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無(wú)由生矣,夷雖欲窺伺我也,何可得哉 明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),禁絕一切海外貿(mào)易 請(qǐng)回答:
(1)上述三組結(jié)論,哪一組有明顯錯(cuò)誤?試闡述你的理由。(2分)
(2)其余的兩組結(jié)論,哪一組可以從材料中直接推導(dǎo)出來(lái)?哪一組不能從材料中直接推導(dǎo)出來(lái)?請(qǐng)分別說(shuō)明理由。(10分)
(3)有學(xué)者認(rèn)為“明清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)處于資本主義的前夜”,綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)未能走上資本主義道路的原因。(8分)
解析:第(1)問(wèn)是對(duì)基本概念的考查,據(jù)所學(xué)知識(shí)容易作出判斷;第(2)問(wèn)主要考查對(duì)“資本主義萌芽”的認(rèn)識(shí),“資本主義萌芽”最基本的特征是雇傭關(guān)系,而這一點(diǎn)在圖中不能直接推導(dǎo)出來(lái);第(3)問(wèn)實(shí)際是考查明清時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展緩慢未能推動(dòng)中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因,注意題目要求“綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答,材料中涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交層面,依據(jù)所學(xué)知識(shí)補(bǔ)充思想領(lǐng)域未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。
答案:(1)丙組:明清實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,但不是禁絕,而是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。(2分)
(2)甲組可以從材料中直接推導(dǎo)出來(lái)。
明朝的內(nèi)閣和清朝的軍機(jī)處都是中樞機(jī)構(gòu),但內(nèi)閣首輔與軍機(jī)大臣都無(wú)決策權(quán),進(jìn)一步加強(qiáng)了君主****統(tǒng)治。
乙組不能從材料中直接推導(dǎo)出來(lái)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)概念范文6
真正的、現(xiàn)時(shí)的、帶有根源性的原因，是現(xiàn)行政策以及所形成的經(jīng)濟(jì)環(huán)境造成了新的“剪刀差”（土地、資源、勞動(dòng)力、人才、資金等方面的“剪刀差”，這只是一個(gè)比喻性的說(shuō)法）。這些弊政是工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)、城市對(duì)農(nóng)村全方位的索取和侵占，是城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大的體制性根源。比如：近十年中，我國(guó)城市建設(shè)、小城鎮(zhèn)發(fā)展占據(jù)農(nóng)地約8000萬(wàn)畝，其中形成的差價(jià)按現(xiàn)行價(jià)格算約有10萬(wàn)億元，相當(dāng)于同期全國(guó)三年的財(cái)政收入總和。
現(xiàn)行的金融政策，把從農(nóng)村吸納的儲(chǔ)蓄中的大部分（每年約5000億元）都投資到城市去了，這是對(duì)農(nóng)村的“抽血”。
多年來(lái)，國(guó)家財(cái)政對(duì)占2／3的農(nóng)村基本建設(shè)投資，僅占總額的1／4，而對(duì)占1／3的城市投資則占總額的3／4。
可見(jiàn)，只有從解決新的“剪刀差”問(wèn)題入手，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)從體制上形成一個(gè)自我發(fā)展、自我積累的環(huán)境，才能激發(fā)新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)力，才能使新農(nóng)村建設(shè)成為農(nóng)民自己的事情，才能按照農(nóng)村自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律順利實(shí)施。
如果不從經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)關(guān)系上轉(zhuǎn)變城市對(duì)農(nóng)村的侵占和剝奪，就不可能真正解放農(nóng)村自身蘊(yùn)涵的巨大生產(chǎn)力。如果不從人的角度討論生產(chǎn)方式的變革，只在投入、技術(shù)等物的方面追求生產(chǎn)發(fā)展，不會(huì)是真正的發(fā)展，而只能是舊的生產(chǎn)關(guān)系下的低效增長(zhǎng)。
中央及各級(jí)政府推出的財(cái)政向農(nóng)業(yè)傾斜、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村等一系列重大措施，固然是積極的，但要防止過(guò)多的依賴變成消極的等靠要，在對(duì)基層、對(duì)群眾宣傳、引導(dǎo)過(guò)程中，要鮮明地倡導(dǎo)丟掉幻想，主動(dòng)創(chuàng)造。
二、樹(shù)立觀念，掌握原則，明確新農(nóng)村建設(shè)的主攻方向
黨的十六大報(bào)告指出，我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。針對(duì)上述問(wèn)題及成因，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，必須扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)觀念和模糊認(rèn)識(shí)，樹(shù)立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)觀念，并遵循相應(yīng)的基本原則。
（一）家庭承包經(jīng)營(yíng)的歷史使命
黨的十七大報(bào)告指出，要探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式，發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織，支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和龍頭企業(yè)發(fā)展。這為農(nóng)村改革指明了方向。
在邁向社會(huì)化大生產(chǎn)的今天，家庭承包經(jīng)營(yíng)制難以擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的束縛，耗盡了農(nóng)村潛在的生產(chǎn)力積極因素，已經(jīng)成為了歷史發(fā)展的羈絆。但并不等同于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
因此，我們說(shuō)生產(chǎn)責(zé)任制的歷史使命，并不是已經(jīng)完結(jié)，而是需要進(jìn)一步完善，一要繼續(xù)堅(jiān)持生產(chǎn)資料（主要是土地）的集體所有權(quán)性質(zhì)不變；二要繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)營(yíng)權(quán)承包到戶不變；三要改變現(xiàn)存的一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)方式。在這個(gè)基礎(chǔ)上，通過(guò)建立“農(nóng)民協(xié)會(huì)”的方式實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶與大市場(chǎng)的對(duì)接。
（二）“雙層經(jīng)營(yíng)”的新概念
“大包干”責(zé)任制基礎(chǔ)上的“雙層經(jīng)營(yíng)”，還可以有另一種新的概念，就是承包者（農(nóng)戶）和“農(nóng)民協(xié)會(huì)”兩個(gè)層面。
“農(nóng)民協(xié)會(huì)”是產(chǎn)權(quán)明晰前提下的平等的、自愿的、主體資格間的民主聯(lián)合。這種聯(lián)合方式保證了農(nóng)民經(jīng)營(yíng)權(quán)不變，也就保證了產(chǎn)權(quán)明晰，保證了農(nóng)民的民利，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是我們應(yīng)該著力提倡的。
（三）我們需要哪種“集約化”
自身利益的取向和生產(chǎn)力發(fā)展的要求都顯示出，農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)是對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的革命。但在集約化途徑上存在著觀念上的混亂和錯(cuò)誤的選擇。
我們提倡的集約化，就中國(guó)大多數(shù)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，主要是指在分散承包責(zé)任制的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等協(xié)作，形成經(jīng)營(yíng)自的自由聯(lián)合，具體形式就是各式各樣的“農(nóng)民協(xié)會(huì)”，或者叫做“合作經(jīng)濟(jì)組織”。
（四）行政職能轉(zhuǎn)變的方向
政府是政策的出臺(tái)者和監(jiān)督者、服務(wù)者，而不能是政策的具體落實(shí)者，很多事應(yīng)交由民間或引導(dǎo)民間去辦。
村委會(huì)是自治組織，并不是純粹的經(jīng)濟(jì)主體，應(yīng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)適當(dāng)脫離，建立項(xiàng)目承包制。防止其既是組織者，又是出資者；既是實(shí)施者，又是監(jiān)督者；既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，又當(dāng)裁判員。
要真正實(shí)現(xiàn)群眾的事，群眾辦，以民主的方式?jīng)Q策和選擇，“農(nóng)民協(xié)會(huì)”應(yīng)該成為農(nóng)村民主政治的“細(xì)胞”，農(nóng)村社會(huì)中很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、政治活動(dòng)，都可以在“村兩委”領(lǐng)導(dǎo)下，由各類(lèi)“農(nóng)協(xié)”來(lái)具體落實(shí)。
（五）讓農(nóng)民“經(jīng)營(yíng)”自己的土地
黨的十七大報(bào)告提出，穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這是全面建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)性方針。
因此，現(xiàn)在應(yīng)該大聲疾呼：政府不能再拿農(nóng)民的土地去“經(jīng)營(yíng)城市”了！從根本上解決失地農(nóng)民問(wèn)題，就要讓農(nóng)民按照政府的統(tǒng)一規(guī)劃，自己經(jīng)營(yíng)自己的土地，按照市場(chǎng)價(jià)格用土地資源換資本、用土地吸納社會(huì)資金的投入。出讓土地搞工商業(yè)時(shí)，讓農(nóng)民以入股的辦法，以土地作為投資，分享工業(yè)、商業(yè)發(fā)展成果（同時(shí)也能減少工、商業(yè)投資成本），只有這樣才能從根本上擺脫城市工商業(yè)對(duì)農(nóng)村的侵占和剝奪。
三、興利除弊，強(qiáng)基固本是加快新農(nóng)村建設(shè)的根本途徑
（一）大部分農(nóng)民離土進(jìn)城是新農(nóng)村建設(shè)的前提
戶均耕地從1981年的10．7畝下降到2004年的7．1畝。2004年人均收入2936元，來(lái)自農(nóng)業(yè)1263元，占43％。人均消費(fèi)2184元，農(nóng)業(yè)收入占消費(fèi)的58％，農(nóng)業(yè)副業(yè)化已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，靠農(nóng)業(yè)收入已經(jīng)不能維持農(nóng)戶生存了。
要想富裕農(nóng)民就要組織農(nóng)民，要組織農(nóng)民就要減少農(nóng)民、分化農(nóng)民。具體途徑：敞開(kāi)城門(mén)，降低進(jìn)城定居門(mén)檻，加快土地流轉(zhuǎn)兼并，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，把大部分農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民。一是取消政府保護(hù)，讓價(jià)值規(guī)律去分化農(nóng)民；二是用土地?fù)Q社保、換住房。
（二）建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，抵御各方盤(pán)剝
“農(nóng)民協(xié)會(huì)”這種嶄新的生產(chǎn)組織形式，是進(jìn)一步解放農(nóng)村生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)途徑：一是可大大提高農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)率水平，有效增加農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和農(nóng)民收入；二是有利于農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化、區(qū)域化、集約化生產(chǎn)；三是創(chuàng)造農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)；四是成為農(nóng)民真正的代言人，有利于農(nóng)民的直接利益表達(dá)，提高農(nóng)民的政治談判能力，切實(shí)成為農(nóng)村民主政治的細(xì)胞。成為培育新型農(nóng)民的大學(xué)校。
（三）完善民間組織，實(shí)現(xiàn)自我管理
管理方面的民間組織，包括村務(wù)監(jiān)事會(huì)、財(cái)務(wù)監(jiān)督小組、建設(shè)監(jiān)督小組、紅白理事會(huì)等。興趣愛(ài)好、倡導(dǎo)義工方面的群眾組織，比如成立體育小組、讀書(shū)小組、扶貧幫困小組、禁賭禁協(xié)會(huì)等。這兩類(lèi)民間組織是為了讓更多的農(nóng)民參與村務(wù)和社會(huì)活動(dòng)，是農(nóng)民從孤立、封閉、保守，走向現(xiàn)代、開(kāi)放、文明的必要訓(xùn)練途徑。
（四）政府給予資助，自己動(dòng)手建設(shè)
建設(shè)新農(nóng)村，不能只靠財(cái)政、靠政府，農(nóng)民是建設(shè)的主體，社會(huì)各層面都可以是投入的主體。
1．需政府資助，引導(dǎo)社會(huì)資金投入的社會(huì)事業(yè)。生活方面的，如私立學(xué)校、幼兒園、浴池、健身園（包括圖書(shū)室）、衛(wèi)生室（包括計(jì)生服務(wù)）、公交客運(yùn)站、連鎖超市等。生產(chǎn)方面的，如設(shè)施農(nóng)業(yè)、大型農(nóng)機(jī)購(gòu)買(mǎi)、農(nóng)田整治、農(nóng)村飲水、電力通訊等。這些方面，國(guó)家已有政策優(yōu)惠和資金扶持，但關(guān)鍵是農(nóng)民沒(méi)有組織起來(lái)。要在成立協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行與市場(chǎng)接軌的經(jīng)營(yíng)。
2．需政府引導(dǎo)，村民自己動(dòng)手干的消費(fèi)項(xiàng)目。如搞規(guī)劃，清垃圾、清路障，改廁、改水、改灶，修路、排水溝、垃圾池、綠化帶，建學(xué)校等。
3．需政府資助，對(duì)外承包的公共服務(wù)。如農(nóng)技服務(wù)、農(nóng)機(jī)服務(wù)、水利服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、消防服務(wù)、環(huán)衛(wèi)保潔、養(yǎng)護(hù)道路、綠化美化、治安巡邏等方面。政府應(yīng)著力培育一系列的民間組織，將由自身承擔(dān)的公共服務(wù)交給中標(biāo)的民間組織來(lái)完成，并向其支付服務(wù)費(fèi)用。
（五）國(guó)家政策引導(dǎo)，社會(huì)融資發(fā)展
1．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方面
對(duì)各類(lèi)農(nóng)協(xié)，要進(jìn)行扶持，應(yīng)作為黨和政府農(nóng)村工作的重中之重。一要大力宣傳其重大意義；二要培訓(xùn)一些有頭腦、有文化的骨干；三要制定和規(guī)范運(yùn)行法則，確保民主管理的性質(zhì)；四要給予稅費(fèi)減免、信貸優(yōu)惠、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方面的扶持政策；五要給予法律的援助和服務(wù)；六要給予信息服務(wù)、技術(shù)服務(wù)等方面的軟硬件支撐。
對(duì)種植基地，要提供技術(shù)培訓(xùn)、良種供應(yīng)、統(tǒng)一防治病蟲(chóng)害以及穩(wěn)定的產(chǎn)品銷(xiāo)路，但投資主體仍然是農(nóng)民。
對(duì)龍頭企業(yè)，要通過(guò)給予優(yōu)先解決場(chǎng)地、減免各種稅費(fèi)、提供交通能源等方面的便利，同時(shí)要為農(nóng)民提供法律服務(wù)，防止龍頭企業(yè)與農(nóng)戶單方面毀約，盡可能抑制其弊端。
對(duì)大型工廠式農(nóng)業(yè)、示范園區(qū)，要著力培育，發(fā)揮基地作用。一要靠民間投資；二要靠政府扶持，扶持力度與他們發(fā)揮的作用掛鉤。
2．以工補(bǔ)農(nóng)方面
價(jià)格補(bǔ)貼。把農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提到與工業(yè)品價(jià)格、價(jià)值比相近的位置，保留因生產(chǎn)率高所形成的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高。
稅收減負(fù)。對(duì)于農(nóng)副產(chǎn)品加工、經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)要進(jìn)一步減輕稅負(fù)，尤其對(duì)農(nóng)民協(xié)會(huì)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)組織，要特殊對(duì)待、強(qiáng)力扶持。貸款優(yōu)惠和貼息。通過(guò)國(guó)家補(bǔ)貼、銀行讓利、財(cái)政擔(dān)保等形式，促進(jìn)農(nóng)村放貸。積極推進(jìn)農(nóng)村民間信貸和擔(dān)保中介，盡量減少農(nóng)村儲(chǔ)蓄流向城市。
（六）制度輿論并行，動(dòng)員社會(huì)援助
一要大力宣傳、制造輿論；二要樹(shù)立城市支援農(nóng)村、居民救助農(nóng)民、企業(yè)贊助農(nóng)業(yè)的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)觀念；三要樹(shù)立平等觀念。
1．救助方面。主要是在個(gè)案宣傳，慈善事業(yè)，拉手結(jié)對(duì)，低保、特困、五保、救災(zāi)、司法、教育救助，合作醫(yī)療，助殘等方面，建立對(duì)農(nóng)村溫飽線以下及特困戶的一整套救助體系。
2．共建方面。開(kāi)展一企一村、一校一村、一機(jī)關(guān)一村、一店一村、一社區(qū)一村等方面的共建活動(dòng)，通過(guò)共建活動(dòng)廣泛接觸了解農(nóng)村、接觸貧困、改變觀念，融合城鄉(xiāng)情感，促進(jìn)區(qū)域認(rèn)同。