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環境與設計關系范文1

【關鍵詞】建筑設計;環境藝術;關系

1建筑設計與環境空間藝術

人是環境的人，環境是人的環境，形式是人和環境所需要的形式。人和環境的交互作用主宰了設計的全過程，這就是建筑設計。長久以來一直困惑大家一個問題就是人和環境之間的關系究竟是怎樣的，到底是人主宰環境還是環境影響人。這二者之間的關系是相輔相成，相互制約的。建筑設計是解決室內空間的使用、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定特性風格的前提下與周圍環境、城市文脈及城市控制性規劃相協調的結果。建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風雨蟲獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了。可是在物質文明極大豐富，科學技術迅速發展的今天，人們對建筑本身的要求越來越多。現代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無窮境”的精神性物質載體。當前，人們對生存環境質量的期望值越來越高，建筑與環境的關系成為當下建筑界討論的焦點。一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們如同雕塑雕像一樣極力刻畫著建筑物本身。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復雜得多。另一方面，在城市空間設計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與環境之間上了。西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關系。把房子當作實體，周圍環境作底，我們只看得見房子;如果把房子當作底，房子周圍的形狀就出現了，這便是空間。

2建筑設計與環境藝術的關系

建筑僅僅是環境的一個部分，建筑美從整體上說是服從于周圍環境的。“建筑”作為穩定的不可移動的具體形象，總是要借助于周圍環境恰當而和諧的布局才能獲得完美的造型表現。綠色植物的季節性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀建筑的外部空間環境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關。雖然現代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區域規劃出發設想建筑與大環境的結合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現有建筑呼應，立面上虛實對比、色彩處理與環境格調相協調，流線上，符合環境的肌理;從人的感覺出發想象建筑局部小環境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，“環境是指與人類密切相關的、影響人類生活和生產活動的各種自然（包括人工干預下形成的第二自然）力量（物質和能量）或作用的總和。”環境問題是一個復合而復雜的問題，環境問題的可變性也就決定了“環境問題實質是發展問題”認為自然界“是我們人類即自然界的產物本身賴以生存的基礎”人的存在和生命的延續都依賴于自然界所饋贈的給養;同時，自然界也只有被納入到人的生活軌跡中，才能成為人的現實生活要素。人類的建筑活動作為人類征服自然、改造自然的一種創造性勞動，毫無疑問具有明顯的實用功利目的，但同時又必須兼具審美意識和精神情趣。而地面綠色植物系統作為功能最復雜、結構最龐大的生態系統之一。一直同建筑有著最為廣泛的聯系。

3節能生態型建筑的塑造

“生態建筑”不僅僅是指綠色植物的應用，單純的顏色改變，更為重要的是環保材料的應用、環保的施工。在各種污染日益嚴重的今天，為了我們能有個健康的生活環境，設計師義不容辭。建筑是能源消耗的主要領域，人類對于建筑的需求經歷了從遮掩一舒適一健康一綠色這樣一個發展過程。第一個階段是低能耗甚至零能耗階段，第二、三階段是高能耗階段，第四階段即現在所講的生態建筑是高能量效率、大量利用可再生資源，突出強調能源節約和建筑材料資源的循環利用，以及人與自然的和諧，避免和減少建筑過程中對自然環境和資源的損害。目前中國建筑業物質消耗占全部物質消耗總量的15%左右，建筑能耗約占全部能耗的28%，建材生產，建筑活動造成的污染約占全部污染的34%。因此大力發展綠色建筑，推進建筑節能，對于解決中國能源問題，改善環境有著重要意義。同時隨著中國城市化的快速推進，人民生活水平提高對住房需求的增加，中國建筑市場規模將進一步擴大，預計2020年全國房屋建筑面積達690億m2，推進建筑節能的任務將是十分艱巨的。我國生態建筑的發展，應該遵循可持續發展原則，體現綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環境與科技的和諧統一，實現建筑的選址規劃合理、資源利用高效循環、節能措施總和有效、建筑環境健康舒適、功能靈活多樣的目標。

4結束語

在生態危機日益嚴重，作為走在社會前沿的建筑業，對生態環境的創造更是有著不容忽視作用。城市是人類文明發展的重要標志，而建筑是一個城市的靈魂，一個有著高貴靈魂的城市，必然有高貴的建筑。衡量高貴建筑的一個重要標尺就是建筑以外的配套設施和環境的塑造。人類聚居在一起對人類是有益的，但是對于我們自己生存環境的破壞所可能帶來的后果我們尚未考慮完善。毫無疑問，一個缺乏靈魂和個性的冰冷的建筑并不是我們所需要的。

參考文獻：

[1]王受之.世界現代設計史.

[2]王受之.世界現代建筑史.

環境與設計關系范文2

【關鍵詞】戶外廣告環境空間設計動態空間

1.戶外廣告環境空間的創造

環境是人類生存與活動的空間，也是戶外信息的大載體，在戶外的空間中存在著多種環境因素，即自然的、人工的（建筑、景觀等）以及人文的多種形態，這些都是“圍繞著人存在的物理、化學、生物和文化的因素”，是“對于建筑物內部或外部所產生的生理、心理和社會意識的總和”。而戶外廣告雖然身處室外廣闊的空間中，但它創造的是一種信息環境，即為商品促銷活動而創造的一個特殊的空間環境，它是一個非常龐雜的信息場，由多元的群體構成。因此，要想研究戶外廣告的特征規律，還需從城市建設規劃的布局以及商業營銷環境特定物之間的場合效應綜合來考慮。

戶外廣告設計，就空間結構而言，沒有一個確切規范的模式，因為其表現往往是由許多松散的媒體進行客體的表達，內容和形式都存在許多差異。盡管如此，當它們處在同―特定的空間環境之中，彼此就產生了一定的關系，即立體形態（積極形態）和空間形態（消極形態）的關系，這是兩個相互依存的關系，缺一不可，否則就不能構成完美的空間環境。無論是實體的建筑，還是不同形態的信息媒體，都對虛擬的空間起著限定作用，前者著眼于實在，后者著眼于空隙。

戶外廣告主要是訴諸于人的視覺、聽覺、感覺，因此它與人們的活動場所――環境與空間有著緊密的聯系。換言之，只有合理的處理和解決整體視覺環境與藝術的組構協調，才能創造出一個新的、特殊的空間形態。但在這里應明確，我們所使用的這個概念，它的屬性外延是很廣泛的，從其視覺和知覺感受的角度來講，它包括形、色、光不同性質的空間形態；就其時空概念而言，信息環境的構成又具有一定的宏觀因素（如一個繁華的商業社區組成的空間環境），一定的中觀因素（一條街、一家商場所構成的外部空間形態），還有微觀因素（戶外廣告的媒體所占有的空間和其具有的造型特征）。所以，在戶外廣告的設計中必須充分強調環境意識。戶外廣告不同媒體的設計是存在于人與環境這個大系統中的，在具體設計時必須從它們存在的環境的實際情況出發，進行綜合的設計創意。要依據它們所處環境的建筑、街道的空間面積、色彩及人流量等方面的特點，從整體的布局上研究廣告的創意和構思，然后在理性原則的指導下，對所要進行改造的增減部分，進行可行性的分析研究，如建筑墻體的承載能力；廣告媒體的重心與行人安全問題；媒體形態空間組構和不同媒體的空間關系問題，經過系統的考察和規劃設計，使設計與周圍環境能夠產生一種呼應和諧的關系，同時還要避免與其它媒體設計形式上的相互雷同和相互干擾。

2.動態空間形式戶外廣告設計

戶外廣告的設計，是建立在環境基礎上的一種傳播媒體形態設計（就空間形式而言），其研究的對象涉及到兩個方面問題，即環境與廣告媒體的關系――點、線、面體的空間組成形式和造型特征；不同媒體間的區別與融合――個性風格的展現和多元群體調和，這種既強調個性情感，又強調個性與環境的和諧，正是戶外設計廣告的一個難點。城市環境的核心是協調人與建筑、自然三者之間的相互關系，它兼有實用和審美兩種功能。城市規劃建設部門在總體設計時，很少考慮廣告媒體的存在因素，這在某種程度上極大地限制了廣告媒體個性的表達，同時也決定了戶外廣告媒體對環境空間選擇的局限―只能依附于城市的建筑物、街道及公共環境周圍去考慮媒體的位置，設計媒體的形狀。

現代城市建筑是環境整體規劃的一部分，注重于靜態和動態的設計格局，其動態的形式往往是通過點、線、面、體的結合來體現。而戶外廣告的平面或立面的規劃，也可以利用建筑布局造成不同的空間效果；采用幾何直線構成的平面的流線，使人有一種理性的、秩序的空間效果，采用有機形式或弧形的流線則可以使空間顯得活潑，而立體的廣告可以合理的利用環境空間的高低錯落變化，營造出富有節奏、韻律動感的媒體形態。

現代戶外廣告設計，充分運用了科學技術成果，利用現代聲像技術，激光全息攝影技術，計算機模擬仿真技術，發揮各種媒體的綜合效應，創造一個富有感染力的信息傳播“場”，使觀眾置身于一個“真實”的信息環境的“時間隧道”。

總之，戶外廣告動態空間的設計要體現出一種具有時代特征的信息環境，同時結合國情和地域文化特色，以形成新的設計風格和設計思想。

3.戶外廣告設計的環境空間設置

3.1戶外廣告媒體形態的尺度與比例

環境與設計關系范文3

中圖分類號： U445文獻標識碼：A 文章編號：

古人云：“讀萬卷書，行萬里路”。讀書可以讓我們在長時間的時光中感受時展的先后順序。同時，只是讀書還是不完全夠，整個世界的精彩還在各地的完美與精彩，就需要我們行路，從與外界的交流感觸中發現世界的大美。我國的公路建設呈現四通八達、縱橫交錯的態勢，各地風光綽約，美麗動人。在各地的公路里程中，橋梁往往會占到一定的比例。為此，怎樣才能在公路建設中將橋梁建設更好地與環境相協調成為廣大橋梁工作者所須重視的內容。橋梁設計中，要盡可能的不干擾自然景觀。

一、橋梁設計應有特點

一個好的橋梁設計，其應有以下特點：對于橋梁的構件形狀及其尺寸，需要體現結構的功能，需要大應力的地方則要做到大構件尺寸，反之則要是比較小；對于構件，其每部分的功能怎樣以及怎樣發揮，需要做到一目了然；構件需要盡量做到細長，同時間隔也較稀，以此來保證視野的開闊；橋梁作為一個整體，其所有的構件需要做到協調相容，同時還要能共同歸屬于橋梁這個該整體；橋梁需要使用盡可能少的材料和構件達到功能要求；橋梁這一整體要和周圍環境關系清楚且合邏輯。

世界建筑師大會曾提出過，對于所有的建設行為，其都要有一個基本原則，那就是與環境的和諧及對其的尊重。由此，將此原則帶到橋梁設計中，就需要我們的橋梁造型與地貌、地形相適合；橋梁的造型需要尊重當地的文化環境并與之共生；所需要建設的橋梁要保護好當地的自然原生態景觀等。

如果將橋梁作為一個審美對象，那么其組成的構件則必然是外露。我們在觀察橋梁的時候，肯定是將橋梁與周圍之間的環境作為一起來看待，而橋梁形象作為整體環境圖像的有機組成部分，其在我們中會有標識或象征的作用。作為環境景觀的一部分，橋梁須與自然環境保持協調。我們既需要做到橋梁自身的和諧，還要讓其與周圍環境保持協調。我國傳統就崇尚自然、熱愛自然，既有儒家的“上下與天地同流”，也有道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”，人和天地萬物緊密聯系，成為不可分割的一體。我國古代的橋梁建筑尤其注意和自然環境之間的協調，更加善于利用、效法自然、地形，實現橋與自然環境的融為一體。我們現在在進行橋梁的設計時，更需要把橋梁的結構、選址與周圍的自然環境相結合好，結合好地貌、地形，因地制宜的做出橋梁自身的特色，不斷提高橋梁建筑審美價值。

二、不同橋型的形態特征及與環境的協調

1、梁式橋

在橋梁工程建筑上，梁式橋是種經濟、簡潔、實用、純樸的橋型，它有著較強的沿水平方向左右伸展的穿越感和力動感，展現著建筑橋梁的陽剛之美。通常來說，簡支梁的梁高相對固定不變，平直簡潔，剛勁有力，橋梁有很好的左右伸展動勢。曲線梁橋梁和橋面板成曲線形，有著優美的動勢。而對于變截面的連續梁，梁頂面的直線與梁底緣按應力變化的有規則的曲線，將其有機的配合在一起，進而產生一種剛中帶柔的韻律，進而充分顯現出大跨度一越而過的動態緊張感。

而對于欄桿造型這一間接方式，則需做到盡可能保持橫線條為主，梁式橋在設計中把梁體結構做到連續流暢，橋墩造型盡量不要過分繁瑣，減少橋墩的數量。梁式橋更適合在平原地區和現代化的城市中，其平直簡潔、剛勁有力的樣式與平坦的地平線、寬闊的江河及現代城市直線條建筑保持相一直。

2、拱式橋

拱式橋給我們一種更為強勁有力的感覺，跨度越大越能凸顯富有彈性的緊張感。同時，外加優美的弧線，清新悅目有典雅氣質，其在形態上有著我們自然與人文協調之美。拋物線拱顯力動美，圓弧拱顯最寧靜，拱形有拋物線拱、圓弧拱、尖頂拱、懸鏈線拱等。現在，已經有不少橋梁采用了高次拋物線拱，以便于和梁水平線相協調。同時，對于拱式橋的主拱來說，其要有較為恰當的矢跨比，進而讓拱的優美曲線得到表現。同時，為了凸顯拱優美又完整的形象，如果是拱梁組合結構，則要處理好拱肋與主梁節點關系。

拱式橋拱曲線優美，古樸大方，適于水鄉和文化古城，古塔高聳、河道縱橫，亭、廊滿地，自古以來塔、亭、廊與拱橋共存。拱式橋曲線美與起伏變化、層次性強的山巒相呼應。在與環境協調上，拱式橋功能、風格與外形的統一比其他橋更優越，拱式橋外部曲線形態及韻律更符合人們對美追求。與其他橋型相比，拱橋更適于山區、峽谷環境。

3、鋼構橋

剛構橋為主梁與橋墩柱剛性聯結，可單跨也可多跨，根據需要也能成帶懸臂式，即 T 型剛構帶掛孔結構。通過少量的構件形成的剛構橋，其形態較為簡練強勁，線條流暢，傳力路線清晰。因為橋墩與主梁是剛性聯接，所以橋墩形式可豐富多彩。有時受地形制約，可將剛構橋墩柱做成傾斜，斜腿剛構有強勁力動感。特別是在V 形深谷或立交道路，更顯雄踞屹立。而 V形墩連續剛構，橋墩由強勁“V”形構成，橋型簡潔輕盈，外形似雄鷹展翅而賦象征意義。

剛構橋造型設計自由度很大，利于從周圍出發，考慮各部比例尺。剛構橋多用在橋下需較大凈空和建筑高受限的情況，斜腿剛構特別適合跨度不大的 V 形深谷或立交道路。

4、斜拉橋

斜拉橋從主塔往兩邊伸出斜索拉起主梁，如果多條斜索是分散拉起的，則主梁就像是支承在多個彈性支承上連續梁一樣，可以有效地降低主梁跨度，梁高大為降低，內力減小，自重減輕，橋梁跨越能力增加。斜拉橋主要由主塔、加勁梁和主索體現力動美，保證其不違美的比例，取得橫向和縱向和諧。此橋型水平特長，主索和主塔起協調作用，水平延伸的加勁和向上伸展的主塔動勢有視覺平衡，氣勢非凡的主塔有“高揚”功能，構成整體力動美。

索塔標識功效不僅限于塔高高度，一旦塔高與塔寬比較大，則有明顯地強烈動勢。索塔形狀對斜拉橋造型起決定作用。如果斜拉橋是某地域標志，那么索塔、特別是塔頂形狀就是此標志物的標志。所以，索塔頂設附屬飾物，如民族圖案、尖形吉祥物、標記功能的尖塔形避雷設施等都有明顯的象征、標志和紀念意義。設計從索塔結構受力出發，根據橋周圍景觀需要，選用美觀新穎索塔，讓其有觀賞和象征雙重功能。

5、懸索橋

懸索橋是通過索塔把主纜進行凌空架起，并由此經有序排列吊桿懸掛設加勁梁或加勁桁梁。其借主纜讓橋跨一跨而過懸索橋，有一種力的緊張感與力動感。懸索橋結構輕盈飄逸，柔中濟剛。和斜拉橋較為相似，造型重點仍是高聳索塔。索塔造型基調為曲線，與懸索橋形態相符，體現索塔優美柔和體態，對橫梁、塔柱、塔座、塔冠均需圓角化處理。

此二類橋型高聳索塔，隆起島嶼巖峰相近，特別是港口城市，白帆往來，船桅林立，與斜拉橋、懸索橋索塔、拉索剛柔相濟，大跨徑與彎曲海岸、寬闊海面相宜，懸索橋和斜拉橋適于海峽、港口城市。

三、結論

在進行橋梁的設計時，除了需要考慮橋承受荷載，還要考慮其造型與環境協調性，這兩個主要功能、目標及造型要很好的結合在一起。橋梁設計符合橋梁經濟、功能要求的同時，尊重原有環境下，分析橋梁完成后周邊環境，保證橋梁造型設計與環境相協調。

參考文獻：

[1] 嚴斌.大跨度斜拉橋非線性粘滯阻尼器參數研究[J].鐵道標準設計.2013(01)

[2] 陳裕民.京滬高速鐵路跨吳淞江橋式方案研究[J].鐵道標準設計.2013(05)

[3] 高振宇，郭文軍，陳峰.橋梁設計與環境協調的美學考慮[J]. 鐵道標準設計， 2001， （1）

環境與設計關系范文4

關鍵詞：建筑 環境 人 心理效應

一、環境心理學概念

環境心理學（Environment Psychology）是心理學的一個分支，它是本世紀60年代后期才形成的一門獨立學科，是研究人的心理、行為與外在環境之間相互作用過程中的規律的科學。

環境心理學它是一門新興的學科，不像古老學科那樣易于為人們所熟悉。由于人們研究側重的角度不同，對它的理解也不相同，心理學界認為環境心理學是心理學的一個領域，它是分析研究人的心理、行為與環境之間的相互作用和相互關系，在人與環境之間相互關系上給予系統說明的領域。環境心理學從總體上既肯定人們對外界環境的認知有相同或類似的反應，同時也十分重視作為使用者的人的個性對環境設計提出的要求，充分理解使用者的行為、個性，在塑造環境時予以充分尊重，但也可以適當地動用環境對人的行為的“引導”，對個性的影響，甚至一定程度意義上的“制約”，在設計中辯證地掌握合理的分寸。

二、環境心理學與建筑學

上世紀八十年代，國際建筑師協會就曾強調指出：“建筑師的責任是要把原先存在的和新的環境結合在一起，負責為城市提供美觀的外貌和能設計出能為人們接受的空間。”我們要注意人們的活動和環境的相互關系，因為創造環境的意義是通過人們的活動顯示出來的。建筑創造了新環境，它不但是人在生理物質上，而且更應是人在心理上、感情上的體現，建筑師所創造的環境已包含了盡可能廣泛的心理學的范疇。

環境心理學是建筑學的一個重要的應用研究領域，因為建筑學研究建筑環境中的人的行為，而從系統論的觀點看，自然環境和生活環境是統一的，二者都對行為發生重要影響。同時，它作為一門新興的綜合性學科，與多門學科如心理學地理學，人類文化學，城市規劃學，建筑學，環境保護等學科關系密切。

三、建筑環境與心理效應的分析

我們一直在探索自身與周圍環境的關系，在探索中解釋環境，解釋建筑，解釋自己，也不斷利用環境，改造環境，在環境中發展建筑。人作為服務的對象穿行于環境、建筑之間，關系由此建立。關系因人產生，為人服務。這個關系或者聯系是怎樣的，就成為了人的感知與認識。在比較、識別與理解的過程中，人對建筑與環境產生判斷和認識。一系列的反應會影響人們對于建筑、環境的評價。好壞有劣的標準究竟是分別對于“建筑或環境”，還是“建筑與環境”呢？答案應當是后者。

我們在觀察，體驗建筑與環境的時候，一般從對象的整體開始。潛意識中對象的局部會對人的觀察造成影響。若視覺上產生停頓，即產生對對象的興趣。越容易引起興趣的一點，注視的時間越長。而對一片單調的整體注視的時間越長，越容易產生厭倦。所以由白帆點綴的海面比一望無垠的海面，由村舍分布的平原比一馬平川的平原，由綠洲鑲嵌的沙漠比一望無際的沙漠更有美感，更加吸引人。局部與整體的關系是人憑直覺認識環境（有建筑的環境）的基本需要。

建筑、環境為人服務，所以，環境徒有美觀是不夠的，或者說美觀是環境的一個要求。另一個要求是實用。建筑資源環境資源統統為人服務其中涉及到社會需求、場所的位置、場所的大小、人員的多少、環境特征、服務質量、服務的時間，地點……設計者在設計過程中要考慮使用者的行為，設計意圖是否符合客觀實際需要。隨著時間推移，社會進步，人們對場所的需要也在不斷改變。原有的一些場所，有的衰退了，有的消失了，有的雖然環境沒有改變但其中的活動內容變化了，有的改頭換面派上了其它用場。這樣的改變伴隨著驚異不得設計，改建擴建。通過對使用者行為的觀察，了解哪些場景需要發展，那些場景需要控制，那些場景需要更新或改建，成為環境――行為研究的任務，也是投資和經營應該掌握的重要信息。本來適合于一個使用群體的環境，如果換成另一個群體來使用，環境中某些生態特征就可能失去了功能意義，在長期的過程中就會萎縮，消失。而使用者也可能出現不適應的反應，這樣改變是明智地。

總結：建筑創造了新環境，它不但是人在生理物質上，而且更應是人在心理上、感情上的體現。建筑環境心理學是一系列改善環境，提高環境質量的學科群中的重要成員之一，是現代建筑設計理論、環境設計理論深入發展的必然產物，由于它的產生與發展，更加充實、豐富、提高了建筑環澎交計的理論．為建筑師設計出使人們生活盡可能方便、舒適的美的環境提供了極大的幫助。建筑師對于人們生活的建筑環境進行設計，就是要為人們提供或創造能激發人們的積極態度、產生肯定情感的居住環境。使人們生活在這樣的環境中感倒舒適、輕松、滿意、鼓舞。這就要求建筑師們既要了解人們對環境的心理要求，又要熟悉和掌握為人們提供積極環境的創作技術手段，這正是學習建筑環境心理學的意義之所在。

參考文獻：

[ 1 ] 林玉蓮,胡正凡. 環境心理學(第二版) [M ]. 北京:中國建筑工業出版社, 2006.

環境與設計關系范文5

關鍵詞：居民行為；居住區；環境設計

居住區環境的品質關系到居民生活水平的高低，隨著人們物質生活水平的提高，越來越多的人開始關注居住區環境的品質。人們對居住區的關注也逐漸從物質層面轉向精神層面。盡管隨著社會經濟的發展，當前居住區環境建設取得了長足的進展，但是由于利益的驅動與一些認識的偏差，當前居住區環境建設仍然存在一些問題[1]。因此，本文提出了對居住區環境與居民的行為進行研究。希望能從環境與居民行為的角度出發進行居住區環境研究，給以后的居住區環境建設帶來啟發。

1、居住區環境和環境設計

居住區環境主要是針對住宅內部環境而言的，居住區建筑內部為居住區內環境，住宅外部為居住區外部環境，內部環境為居住此環境的居民單獨擁有，而外部環境則為居住區內所有居民擁有[2]。

居住區環境設計就是為滿足居民的日常物質和文化生活需要，為居民創造經濟、實用、美觀、合理、舒適、安全的居住環境。環境設計不僅關系到技術，還關系到藝術創造的過程。

2、基于居民行為的居住區環境設計應遵循的原則

2.1注重調研

一個居住區環境設計的好壞，不是開發商和設計師來判斷的，應該由這個環境的使用者居民來判斷和決定，因此設計師應該進行充分的調研，以調研的結果為依據進行設計。

2.2尊重居民行為習性

在居民與居住區環境的關系中，特定的人群與特定的環境聯系起來，居民長期重復活動，必定出現特定的活動模式和行為習慣，設計者在進行居住區環境設計時應尊重這些特定人群的行為習性，在這樣的基礎上進行的設計，才更能滿足居民的需要。

2.3關注居民心理需求

居民的心理需求有很多方面，領域性，私密性，個人空間，環境認知等，這些心理需求影響著居民對居住區環境的使用方式，反過來居住區環境設計又能在一定程度生影響居民的心理，這兩個方面是互相影響，互相促進的，在居住區環境設計時應考慮居民的心理需求，在此基礎上進行設計，才能達到居民使用與環境的良險互動。

3、居住區環境空間設計建議

人的心理直接決定人的行為,而居民日常行為活動與居住區環境空間是一個動態的相互作用的關系,因而居住區綠地空間環境應根據居民的行為心理因素進行設計。

3.1形成豐富的空間層次序列

中國傳統的居住單元―――四合院式住宅,都表現出了以院為中心構成的從公共性、半公共(私密)性到私密性的空間層次序列。例如,四合院的檐廊雖是交通空間,但由于使用人數較少,交通作用并不十分突出,所以成為室內外空間過渡的關鍵和引發交往活動的主要因素;四合院入口這個小小的檐下空間,由于其獨特的半公共、半私密性,成為促進鄰里交往的重要場所,我們常常可以看到在門口做家務的居民和路過的鄰居攀談的情景。

在現代居住區中,由于居住人口的增加,傳統的水平方向多住戶居住模式變成了以垂直交通為主的單元居住模式;為了安全和增加室內使用空間而被住戶封閉的陽臺,更加劇了院落這個半公共空間和以“家”為代表的私密空間的生硬銜接和居住空間體系在層次上的斷裂.因此,在外部環境空間設計中,應盡可能提供不同層次的私密性空間,以引發居民間的自發性的交往.開敞、通透的廣場空間有利于居民進行運動、休閑等活動,可將廣場周圍的角落、轉角等邊緣地帶及一個空間到另一空間的過渡區精心處理,如設置一些坐憩設施,使之成為吸引人的去處;利用柱廊、花架、模結構的遮陽傘等,結合植物綠化,可以創造一系列符合人體尺度、具有圍合感的私密空間,并使之與公共空間保持視聽聯系,滿足人們靜思休息的心理需求。總之只有形成豐富的空間層次,才能使不同的活動主體各得其所。

3.2加強環境空間的可識別性,建立居民的歸屬感

大量毫無特色的住宅和景觀設計,使得居民經常“迷失”在小區中,只能憑借住宅樓的編號找到回家的門,毫無歸屬感可言.事實上,出入口是建立歸屬感的一個重要地方,因為出入口是一種標志,具有極強的心理暗示作用―――對居住者來說意味著“到家了”,而對于外來者則具有明顯的防衛意義.極具個性特點的小區出入口,能使身處城市空間的居民意識到空間角色的轉換,是營造居民歸屬感的一道序幕;庭院出入口應當是一個過渡空間,是場所,是位置,而并非只指一個具象的門或者門洞;通過設置標志性構筑物或改變出入口的道路線型、鋪裝等形成的溫馨住宅出入口,既可成為居民休息的停留點,又是引發居民自發交往的最佳場所.這樣一來,居民從進入小區到打開家門,通過個性鮮明的小區出入口、邊界感強烈的庭院出入口、公共性氛圍濃郁的住宅出入口,逐步強化歸屬感,體會到了家在一步步靠近。

3.3采用“庭院”的方式組織居住區小空間

人們自從生活在人工環境中之后,就開始和自然有了一種分隔,而“庭院”作為外界環境和室內環境的過渡性空間,就成為居住建筑擴展的外部半公共空間,能夠帶來居民相互交往的機會,滿足人們的思想感情需求.每個庭院空間都包含人、自然、社會這三項基本要素,相應的,一個好的庭院空間也必然由基本圍合空間、人的行為空間和知覺空間這三種空間要素組成.以庭院的方式組織空間,應注重空間的實用性,考慮不同地區、不同季節居民的使用要求的變化,提供多樣性的戶外活動所必需的設施,創造豐富的空間層次和綠化景觀,使居民樂于停留其中,只有這樣,才能支持交往行為的產生,保證交往行為的延續與擴展。由點、線、面綠化而形成的庭院綠化環境和各個構筑物所形成的空間結合體,借助于點、線、面的組合和穿插,庭院設施的布置,如適當增加硬質鋪地的比例,增設坐椅、臺地等室外設施,構成圍與透、虛與實、分與聚、動與靜的環境空間,創造出良好視覺效果和交往環境。

環境與設計關系范文6

關鍵詞：新中式家具設計；環境藝術設計；融合與沖突

一、中國傳統家具尋求與現代室內環境的融合

新中式家具與中國傳統家具有著一脈相承的特征和內在屬性，在談新中式家具與室內環境藝術的關系之前，筆者借助中國傳統家具與現代室內空間環境的搭配來闡述中國傳統家具與中國傳統文化融合于現代室內空間環境的可行性，從而更好的說明由中國傳統家具發展而來的新中式家具與現代室內環境的結合能更好的滿足現代人對于傳統文化的回歸和對舒適生活的追求。

中國傳統家具的美在于沉穩，它的線條之流暢、材質本身的紋理色澤，無不散發出誘人的魅力，內斂而高貴。在今天的現代生活中，人們在物質生活得到滿足之后，對于精神文化，特別是中國傳統文化的追求與回歸是在所難免的。這種文化的尋根集中體現在了中國傳統藝術品之中。這其中包括國畫、玉器、瓷器、書法等等，中國傳統家具也是其中一個重要組成部分。中國傳統家具是誕生、發展于中國傳統建筑之下的，它與中國傳統建筑有著一脈相承的形式、材料、結構與內涵。然而，現代人的生活方式已經不可與古人同日而語了，現代建筑、西式房屋格局已成為人們生活的主要場所了，中國傳統家具于其中難免顯得有些格格不入，如何使中國傳統家具更適宜家庭使用，并與現代生活及家中的其它裝修元素相融合是現代人對中國傳統家具提出更高、更新的要求。學者王世襄先生曾說過：“今天使用明及清前期家具，寧少勿多，一室之內，陳置三五件，四壁生輝，最見神采。倘貪多超量，便全無是處。”從某種意義上說，用明式椅歇息或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上卻甚于休憩的功能。因此現代人更多地將中國傳統家具作為一種古董、藝術品收藏于家中，將其作為寶貝，“可遠觀而不可褻玩焉。”簡練的線條、明快的格調是全世界家具愛好者喜愛明式家具的原因。現代建筑、居室環境所追求的簡約、大方與明式家具有著異曲同工之妙。中國傳統家具本身所體現的“士”氣與“風”度，“平”素與“節”度，“高”古與“雅”逸同現代人追求的自然、生態、和諧實為最完美的結合。

二、現代室內環境設計與新中式家具設計理念的互動

新中式家具主要從中國傳統文化、中國傳統家具中提取精華，借鑒其中的經典設計元素。中國傳統家具十分講究空間的組織。例如分割空間、變化空間、豐富空間等，也十分講究家具的色彩、材質與空間的融合。這些都是新中式家具應予以重視的。新中式家具因為是獨立于室內空間體系的，所以在形式上、色彩上、功能上呈現出了多種多樣的差異，這種獨立性、多樣性往往使消費者在挑選家具時手足無措，重視了家具的功能就忽視了與環境的搭配，重視了形式上的美感又不得不包容其功能的不足，顧此失彼。這就要求設計師，包括室內環境藝術設計師、新中式家具設計師找到設計思想的契合點，為消費者提供既能滿足消費者要求室內風格的統一，又能滿足消費者自己所鐘愛家具的追求。與我國建筑設計、室內設計和家具設計之間相互脫節的情況不同，西歐國家并沒有專門的室內設計專業，建筑師不僅要設計建筑，而且要設計室內以及家具、燈具、裝飾品乃至窗簾和地毯，以保證建筑與室內風格，與家具風格的連貫統一。更為經典的是1929年在巴塞羅那世界博覽會，由密斯?凡?德羅設計的德國館和巴塞羅那椅更是一對完美的組合，德國館的建筑形體處理的簡單明了、干凈利索，巴塞羅那椅優雅而單純，是建筑設計與家具設計結合的上乘之作。從中我們可以看出，沒有室內環境設計與新中式家具形態、神韻的完美結合，兩者的設計理念互動，就不可能產生影響深遠的經典之作。

新中式家具設計與室內環境設計并不是單純的以中國風格進行堆砌，而是通過對傳統文化的理解和提煉，對西方設計理念的吸收和提取，將現代元素與之融合，以現代人的審美需要來打造富有韻味的空間，對經典的元素加以提煉和豐富，同時摒棄傳統空間布局中等級、尊卑等封建思想，革除傳統家具與家具文化的弊端，去除多余而繁冗的裝飾，糅合西式家居的舒適，根據不同戶型的居室采取不同的設計與布置。繼承傳統家居中對空間感的講究，利用家具做出空間的分割。在中式裝飾風格的住宅中，空間裝飾多用簡潔、硬朗的直線條與新中式家具的搭配使用，更迎合了中式家居追求內斂、質樸的設計風格，使整個家居環境更為實用和現代。中國古典園林中有移步換景、借景等裝飾手法，在現代家居環境中通過對家具、家居、飾物的運用也完全可以體現出來，這樣就豐富了室內設計的手法與效果，使新中式家具能夠更好的融入現代環境，為新中式家具的發展提供強有力的支持。

三、在現代與傳統的沖突對比中構建新的審美秩序

現代中國是一個多元文化的國家，文化的多元促成了審美情趣的多元，一部分消費者希望通過和諧的家居與室內設計反映內斂、沉穩的性格，一部分消費者受多元文化影響并通過現代與傳統的對比張揚自己獨特個性。這種現代與傳統的對比必然需要用一種新的審美標準去體會、研究。

從咖啡館到西餐廳，這些遠涉重洋進入東方文化圈中的西方生活方式，為了迎合或適應東方的審美情趣，往往利用一些帶有中國傳統文化的新中式家具甚至直接是中國傳統家具作為室內的陳設，以此謀求與東方文化的融合，但在這種融合之中，強烈的文化沖擊、視覺沖突便凸現其中。人們在體驗燈紅酒綠的西方情調時，心中的東方情節又通過家具、繪畫藝術等形式得到了回歸與慰藉。在上海新天地露天酒吧里放著一張馬槽餐桌。先說一下馬槽，現代社會人們賦予了馬槽與就業狀態的聯系，換個工作叫“跳槽”，在一個單位老窩著不動叫做“戀槽”，跳槽后干了幾天還是覺得原來的單位好，想回來，弄不好會遭譏笑“好馬不吃回頭草”，可見馬槽與現代人的關系“非比尋常”，這種內在的文化聯系給了人們愿與馬槽親密接觸的動因。在外在形式上，馬槽的形態粗獷簡潔，表面依據木頭的天然肌理配以鉚釘，再配上18毫米厚的玻璃，不僅加工容易，所含家具功能一應俱全，在新天地的時尚環境中點亮一支燭臺，喝上一瓶紅酒，在現代環境中充分享受具有中國傳統文化的新中式家具的沖突、對比之美。