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小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文1
基于高考命題的這些特點，本文以小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)抑商兩個概念的解讀為例，對中國古代經(jīng)濟史復(fù)習(xí)提出幾點建議，希望對同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。
一、在比較中鑒別相關(guān)概念
例1 （2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ ）
A.中央集權(quán)弱化 B.流民問題嚴(yán)重
C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退
【解析】宋代中央集權(quán)進一步強化，A錯。材料未涉及流民問題，排除B。由于北宋政府“不抑兼并”，土地兼并日益嚴(yán)重，C錯。宋代土地兼并日益激烈，自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，故選D。
【名師點津】此題涉及一個重要概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟=自耕農(nóng)經(jīng)濟=自然經(jīng)濟嗎？有比較才有鑒別，比較這三者的異同，有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟這一概念。如圖所示，我們不難看出，自然經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟和自耕農(nóng)經(jīng)濟是三個不相同的概念，但三者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟是自然經(jīng)濟，但不等于自然經(jīng)濟，自耕農(nóng)經(jīng)濟是小農(nóng)經(jīng)濟的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示：
表一 自然經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟的比較
例2 （2014年江蘇卷第4題改編題）明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時（ ）
A.官府廢止明初以來“海禁”
B.官府有條件地開放“海禁”
C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策
D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解
【解析】C選項頗具迷惑性，重農(nóng)抑商一直是中國封建王朝基本的經(jīng)濟政策，一度開放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請開市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開放“海禁”，答案為B。
【名師點津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國古代重要的經(jīng)濟政策，海禁與閉關(guān)鎖國是重農(nóng)抑商政策在對外關(guān)系方面的體現(xiàn)，閉關(guān)鎖國是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見表二：
表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同
二、在多維分析中理解概念
運用新材料，多角度考查核心概念是高考命題的一大特點。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來分析理解概念。這里的多維視角，包括三層含義：①構(gòu)成概念的基本要素視角；②將經(jīng)濟概念與政治、文化相聯(lián)系的視角；③運用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問題的視角。
歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會議、思想等，構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國古代經(jīng)濟史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多，如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有：原因、時間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有：產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念，如表三、表四所示。
分析中國古代經(jīng)濟史近三年各地高考題，以下特點清晰可見：①題型以選擇題為主；②小農(nóng)經(jīng)濟、土地兼并、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟重心南移等概念一直是考查的重點，而重中之重，非小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)抑商莫屬；③試題以新材料、新情境、新視角呈現(xiàn)，注重運用比較分析、邏輯推理等史學(xué)方法考查對概念進行理解和運用。
基于高考命題的這些特點，本文以小農(nóng)經(jīng)濟、重農(nóng)抑商兩個概念的解讀為例，對中國古代經(jīng)濟史復(fù)習(xí)提出幾點建議，希望對同學(xué)們高三復(fù)習(xí)備考有所啟發(fā)。
一、在比較中鑒別相關(guān)概念
例1 （2013年新課標(biāo)Ⅱ卷第25題）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ ）
A.中央集權(quán)弱化 B.流民問題嚴(yán)重
C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退
【解析】宋代中央集權(quán)進一步強化，A錯。材料未涉及流民問題，排除B。由于北宋政府“不抑兼并”，土地兼并日益嚴(yán)重，C錯。宋代土地兼并日益激烈，自耕農(nóng)失去土地的現(xiàn)象增多，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，故選D。
【名師點津】此題涉及一個重要概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟=自耕農(nóng)經(jīng)濟=自然經(jīng)濟嗎？有比較才有鑒別，比較這三者的異同，有助于準(zhǔn)確掌握小農(nóng)經(jīng)濟這一概念。如圖所示，我們不難看出，自然經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟和自耕農(nóng)經(jīng)濟是三個不相同的概念，但三者又有交集，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。小農(nóng)經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟是自然經(jīng)濟，但不等于自然經(jīng)濟，自耕農(nóng)經(jīng)濟是小農(nóng)經(jīng)濟的重要組成部分。三者區(qū)別如表一所示：
表一 自然經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟的比較
自然經(jīng)濟 小農(nóng)經(jīng)濟 自耕農(nóng)經(jīng)濟
產(chǎn)生 原始社會 春秋戰(zhàn)國時期
消亡 后開始解體，但至今仍有些地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟帶有一定的自然經(jīng)濟性質(zhì) 到1956年，隨著的完成，小農(nóng)經(jīng)濟、自耕農(nóng)經(jīng)濟完全消失。但的實行，使小農(nóng)經(jīng)濟一定程度上又有所恢復(fù)，但已不等同于古代的小農(nóng)經(jīng)濟
內(nèi)涵 物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，自己生產(chǎn)自己消費 家庭經(jīng)營，經(jīng)營規(guī)模狹小 擁有耕種土地所有權(quán)的小農(nóng)經(jīng)濟
對立面 商品經(jīng)濟 機械化生產(chǎn) 租佃經(jīng)濟
例2 （2014年江蘇卷第4題改編題）明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導(dǎo)之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。”這說明當(dāng)時（ ）
A.官府廢止明初以來“海禁”
B.官府有條件地開放“海禁”
C.官府廢止了重農(nóng)抑商政策
D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解
【解析】C選項頗具迷惑性，重農(nóng)抑商一直是中國封建王朝基本的經(jīng)濟政策，一度開放海禁不等于廢止了重農(nóng)抑商政策。根據(jù)材料“請開市舶”“易私販而為公販”“奉旨允行”等信息可知政府允許有條件地開放“海禁”，答案為B。
【名師點津】題中涉及的重農(nóng)抑商、海禁都是中國古代重要的經(jīng)濟政策，海禁與閉關(guān)鎖國是重農(nóng)抑商政策在對外關(guān)系方面的體現(xiàn)，閉關(guān)鎖國是海禁政策的延續(xù)。兩者異同參見表二：
表二 重農(nóng)抑商、海禁政策的異同
重農(nóng)抑商 海禁
不
同
點 時間 最早實施于戰(zhàn)國時期，貫穿整個封建社會 實施于明清時期
目的 征收賦稅和鞏固統(tǒng)治，壓制商業(yè)發(fā)展，實質(zhì)是維護封建經(jīng)濟的基礎(chǔ) 防范人民的反抗和外來殖民勢力的侵犯，維護封建體制
內(nèi)容 對國內(nèi)市場進行嚴(yán)格規(guī)定和控制，采取重征商稅、限制商業(yè)活動和歧視商人的政策 嚴(yán)格限制國人出海貿(mào)易和外商來華貿(mào)易
影響 有利于古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展 曾起到一定的民族自衛(wèi)作用，但限制了中國與西方的經(jīng)濟文化交流，導(dǎo)致中國逐漸落后于世界潮流
相同點 ①為了維護封建統(tǒng)治；②由自然經(jīng)濟所決定；③有限制和壓制商品經(jīng)濟發(fā)展的特點；④阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，影響了中國向近代社會的轉(zhuǎn)型
二、在多維分析中理解概念
運用新材料，多角度考查核心概念是高考命題的一大特點。復(fù)習(xí)備考應(yīng)從多維視角來分析理解概念。這里的多維視角，包括三層含義：①構(gòu)成概念的基本要素視角；②將經(jīng)濟概念與政治、文化相聯(lián)系的視角；③運用唯物史觀、近代化史觀、全球史觀等相關(guān)理論分析問題的視角。
歷史概念的類型包括人物、事件、法律、制度、政策、會議、思想等，構(gòu)成概念的要素根據(jù)類型的不同而有所不同。中國古代經(jīng)濟史制度、政策、現(xiàn)象類概念居多，如井田制、均田制、封建土地私有制、工官制度、重農(nóng)抑商、海禁、閉關(guān)鎖國、經(jīng)濟重心南移、資本主義萌芽等。構(gòu)成制度、政策概念的基本要素有：原因、時間、目的、內(nèi)容、影響等。構(gòu)成現(xiàn)象概念的基本要素有：產(chǎn)生原因、歷程、影響發(fā)展的因素、影響等。我們可根據(jù)構(gòu)成要素全面分析概念，如表三、表四所示。
表三 多維視角看小農(nóng)經(jīng)濟
形成原因 鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，提高了社會生產(chǎn)力；封建土地所有制的確立
特點 ①分散性：以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織；②封閉性：自給自足的自然經(jīng)濟；③落后性：農(nóng)民占有少量的生產(chǎn)資料，精耕細(xì)作，相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)；④脆弱性：規(guī)模小、抵御天災(zāi)人禍的能力差
發(fā)展
因素 有利 ①生產(chǎn)力：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步和提高；②生產(chǎn)關(guān)系：農(nóng)民擁有一定的生產(chǎn)資料、一定的生產(chǎn)自，能支配部分勞動產(chǎn)品，具有較高的生產(chǎn)積極性；③自身發(fā)展動力：小農(nóng)經(jīng)濟規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積的產(chǎn)量，促進農(nóng)業(yè)向精耕細(xì)作方向發(fā)展；④政策：封建政府為保證財源，大都采取重農(nóng)政策
不利 ①分散性、脆弱性、封閉性、落后性；②封建剝削嚴(yán)重（沉重的徭役和賦稅）；③土地兼并；④階級矛盾尖銳，社會動蕩；⑤自然災(zāi)害
地位 是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在封建經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位，是兩千多年來中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)
影響 積極 在封建社會形成和發(fā)展時期，適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，積極作用是主要的，提高了農(nóng)民積極性
消極 在封建社會后期，阻礙商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽成長，不利于社會的進步，導(dǎo)致了中國封建社會發(fā)展緩慢并長期延續(xù)
表四 重農(nóng)抑商政策
含義 重視農(nóng)業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經(jīng)濟思想和政策
原因 ①根本原因：封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的必然產(chǎn)物；②直接原因：商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至危及封建統(tǒng)治；③其他因素：富商大賈操縱市場物價
目的 ①直接目的：確保賦役的征派和地租的征收；②政治文化方面：安定人心，加強對農(nóng)民控制；③根本目的：維護封建國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)（即自然經(jīng)濟），鞏固封建統(tǒng)治
主要表現(xiàn) ①統(tǒng)治者反復(fù)強調(diào)農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為末，形成輕視商人的主流價值取向；②在土地問題上，采取抑制兼并政策，防止農(nóng)民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)；③強化戶籍管理，限制人口流動；④多方面限制工商業(yè)活動，如組建龐大的官營手工業(yè)，壓制民營手工業(yè)發(fā)展；⑤通過征收重稅、國家壟斷經(jīng)營等方式打擊商人
影響 積極 ①經(jīng)濟：有利于穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口，推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，鞏固封建國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)；②政治：有利于安定人心和對農(nóng)民的控制，鞏固封建制度，維護國家統(tǒng)一
消極 ①妨礙工商業(yè)發(fā)展，強化自然經(jīng)濟，使之遲遲難以瓦解，違背歷史發(fā)展潮流；②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；③造成中國社會的落后
三、在突破思維定式中深化概念
例3 （2012年全國大綱卷第13題）唐太宗說：“工商雜色之流……止可厚給財物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。”在此唐太宗強調(diào)的是（ ）
A.防止 B.維持社會等級
C.重義輕利 D.重農(nóng)抑商
【解析】答案為B。唐太宗不但把工商業(yè)者歸入“雜色之流”，而且杜絕了他們?nèi)胧说耐緩剑瑥娬{(diào)工商業(yè)者不能與官員“比肩而立”“同坐而食”，可見目的是維持社會等級。材料體現(xiàn)了統(tǒng)治者對工商業(yè)者的歧視，但沒有反映對農(nóng)業(yè)的重視，排除D。
例4 （2013年全國大綱卷第16題）明初的戶役制度，將戶籍分為若干類別，其中主要是民戶，還有軍戶、匠戶、灶戶（煮鹽戶）等幾十類，并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一措施有利于（ ）
A.緩和土地兼并 B.促成社會分化
C.強化社會控制 D.發(fā)展商品經(jīng)濟
【解析】材料說明戶籍在古代是身份職業(yè)的象征，政府嚴(yán)禁更改戶別，以加強對民眾的控制，減少人口流動的可能性，答案為C。A與材料無關(guān)，嚴(yán)格的戶籍制度并不利于社會的分化，也不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除B、D。
【名師點津】重農(nóng)抑商政策推行的目的是維護小農(nóng)經(jīng)濟，確保賦稅的征收，加強對農(nóng)民的控制，從而鞏固封建統(tǒng)治，例3答案卻是“維持社會等級”。強化戶籍管理，限制人口流動，是重農(nóng)抑商政策的表現(xiàn)，但例4并沒有從經(jīng)濟方面考查戶籍制度對農(nóng)業(yè)、工商業(yè)發(fā)展的影響，而是從“強化社會控制”這一政治角度著眼。這些別出新意的試題大大深化了概念的內(nèi)涵。
面對高考試題的新材料、新情境、新視角，一些同學(xué)往往難以克服思維定式，對概念的理解固化、僵化，從而影響了考試成績。怎么辦？提高材料處理能力是關(guān)鍵。分析材料，要做好兩點：
1. 抓住材料主旨
試題所提供的史料，并非所有文字都是有用的，其中有很大一部分是起鋪成、解釋作用的，真正起關(guān)鍵作用的，往往是某個詞或句子。抓住主旨可以從材料出處（或說話者的立場、對象）、關(guān)鍵詞、轉(zhuǎn)折詞（或語氣詞）、高頻率詞等入手。
例5 （2014年天津卷第12題改編題）（宋）太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”。又詔：“除商旅貨幣外，其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”。材料表明（ ）
A.宋太宗重視商業(yè)，適當(dāng)減免商稅
B.宋代商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)地位重要
C.宋代依然對工商業(yè)者征收重稅
D.抑商政策不利于商業(yè)的發(fā)展
【解析】“當(dāng)從寬簡”“參酌裁減”“不得收其算”，這些含義相近的信息（可以看成高頻率詞）一再出現(xiàn)，答案為A。其他各選項材料均沒有體現(xiàn)。
小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文2
[關(guān)鍵詞] 法制宣傳 農(nóng)民群體 推廣
[中圖分類號] D92 [文獻標(biāo)識碼] B [文章編號] 1003-1650 （2013）06-0001-01
一、農(nóng)村法制宣傳工作的途徑
在以往的農(nóng)村法制宣傳開展中，一般采取的方式是通過宣傳欄、標(biāo)語和廣播等；這些在以往被大加推崇并實踐的方法不可避免地存在著滯后性和普及面少的缺點。農(nóng)村經(jīng)濟也在發(fā)展，所以需要采取更與之相符的方式來宣傳法制，開展法制工作。
1.普法教育進學(xué)校
普法工作首先應(yīng)該在孩子身上進行；從必要性上來說，他們是真真正正的祖國的未來，他們是未來國家繁榮昌盛的根基。從必要性上來說，現(xiàn)在正是他們在塑建世界觀人生觀和價值觀的重要時期，對于法制的正確認(rèn)識對他們的未來大有裨益；同時，他們對于知識的吸收能力和渴求程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他年齡段的人。現(xiàn)實中，許多暴力犯罪事件常常發(fā)生在鄉(xiāng)村學(xué)校，對于孩子來說，他們要了解的并不是這個世界經(jīng)濟如何發(fā)展，他們更應(yīng)該知道的是怎么保護自己；要教育他們不成為受害者也不會走上歧途成為加害者。所以在法制宣傳工作進農(nóng)村的過程中，學(xué)校的宣傳將是重要且必需的一步。
2.法制節(jié)目不可少
如今在農(nóng)村，幾乎家家都有了電視機，并且在農(nóng)民們獲得外界消息過程中，這無疑是非常重要的一環(huán)。所以法制宣傳工作組可采取與地方電視臺合作的方式共同推出法制宣傳欄目，這種普法方式簡單且普及的速度快、覆蓋面廣。對于農(nóng)民來說，看電視本就是放松和獲取信息的途徑，通過電視對于法制有了更加深刻的認(rèn)識，對于傳播者和接收者來說，這無疑都是簡單快捷的方式，并且收效明顯。所以通過電視節(jié)目宣傳法制是很好的方式。
3.提供免費的法律咨詢
在對農(nóng)民群體普法的過程中，不可避免的問題便是因為其受教育程度較低及所處地理位置比較偏僻而對于實際執(zhí)行的法制條款等知之甚少而導(dǎo)致法制觀念淡薄。而通過與律師事務(wù)所或者相關(guān)法制部門進行合作對農(nóng)民群體提供面對面的法律咨詢，沒有什么其他的方式勝過面對面的實時交流，這種即時和具有反饋的交流方式能讓他們對于法制的認(rèn)識可以更加全面；同時也可以讓他們體會到法律并不是懸在高堂而是與自身的利益息息相關(guān)。
4.開展法制宣傳講座
可以利用晚上等閑暇時間召集村民開展法制宣傳的講座。在農(nóng)村生活中，很多人都是因性格愛好或血緣關(guān)系親近有自己的聚集小團體；所以為了更好地進行宣傳講座就必須召集那些在小群體里有號召性的村民，他們對于宣傳講座的積極回應(yīng)可以帶動其他人的學(xué)習(xí)熱情。所以在開展法制宣傳講座的過程中，真正的重點是召集足夠多的村民參與。而宣傳講座的活動效果自然是不必說，一系列的講座開展下來，村民在耳濡目染中自然法律意識也跟著提高，對于推動農(nóng)村的民主法治進程有極大的意義。
5.派發(fā)普法宣傳小冊子
派發(fā)普法宣傳的小冊子主要針對的事外出務(wù)工人員，他們長期在外為生活打拼，平時也很少能夠接觸在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村開展的各項普法工作，所以他們就不可避免地經(jīng)常會被忽略，但是對于他們的普法教育又刻不容緩；并且從各地反映的數(shù)據(jù)來看，每當(dāng)幾近年關(guān)發(fā)生的眾多違法犯罪事件，外來務(wù)工人員常占很大的比例。派發(fā)普法宣傳的小冊子可以讓他們在閑暇時候多多接觸這些法制安全知識，提高自身的法律意識。雖然這樣的方式可能需要花費更多的成本，但是金錢的投入換來外出務(wù)工人員社會法制意識的提高，為了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和人民法制素養(yǎng)的提升這是相當(dāng)必要的。
二、農(nóng)村法制宣傳工作的意義
1.增強農(nóng)民群體的法律意識，維護自身的合法權(quán)益
農(nóng)民群體大部分受過的教育都是淺顯和基礎(chǔ)的，而又因為小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性和分散性，小農(nóng)經(jīng)濟所帶來的負(fù)面影響便是使得各種腐朽愚昧的思想深深地根治于農(nóng)民群體的思想中；這讓他們在很多方面如就醫(yī)看病中對于那些沒有科學(xué)依據(jù)的“主傳秘方”等深信不疑，這帶來的后果有時是不堪設(shè)想的。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中，要建設(shè)不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟，還有改變?nèi)藗冾^腦中根深蒂固的那些逆來順受封建迷信的古舊思想。他們的思想都比較單純，對于生活和陌生人總是帶著更多的善意，這些本應(yīng)被弘揚的優(yōu)點有時卻會成為被有心人利用的突破口；農(nóng)民群體雖然生活的環(huán)境相對大城市來說單純很多，但并不意味他們與法制無關(guān)，在許多如土地征收不公、借貸非法資金和暴力犯罪事件中他們都深受其害。對于法律有更多的認(rèn)識和理解意味著他們會更多地爭取自己的合法權(quán)益。群體法律意識的增強，有利于推動社會主義精神文明建設(shè)進程。
2.提高農(nóng)村文化法制素養(yǎng)，樹立農(nóng)村守法風(fēng)尚
因為普法針對的并不是極少數(shù)的個體而是整個農(nóng)民群體，所以他們的法制意識的提高帶動的是整個小環(huán)境里面的風(fēng)氣；由點到線到面的普及帶來的效益是不可忽視的。農(nóng)村法制素養(yǎng)的提升除了能夠維護自己的權(quán)益還能夠督促村干部的各項工作的開展是否合法是否維護了最廣大人民的根本利益，可以更好地推進農(nóng)村的基礎(chǔ)法治自治進程。同時對于傳統(tǒng)文化中的糟粕部分也是一個不小的沖擊，那些曾經(jīng)禁錮人們思想的落后腐朽的觀念注定要土崩瓦解，普法的進行可以幫助人們擺脫愚昧和無知，接受更先進的社會主義思想，扶正世界觀人生觀和價值觀。在中國特色社會主義價值體系中充分地強調(diào)了工人階級的利益的重要性，只有充分執(zhí)行，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目的。加強農(nóng)村的法制宣傳教育，在農(nóng)村宣傳國家的法律法規(guī)，全面提高村民群體的法制水平，將進一步提高農(nóng)村基礎(chǔ)民主自治的建設(shè)進程。
三、結(jié)束語
在社會主義民主法制化的進程中，對占據(jù)全國人口比例過半的農(nóng)村進行民主法治建設(shè)顯得尤為重要。從上文我們可以得知，提升農(nóng)民群體的法制素養(yǎng)是極具必要性的，所以在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，不可罔顧精神文明建設(shè)和社會主義民主法治建設(shè)，應(yīng)該投入更多的心力去扶持法制建設(shè)項目，實現(xiàn)農(nóng)村法制宣傳工作的順利開展。
參考文獻
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小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文3
關(guān)鍵詞：廣播經(jīng)營；障礙；思維定勢
中圖分類號：G220 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1672-8122（2012）08-0085-03
中國傳媒大學(xué)曹璐教授曾經(jīng)指出：中國的廣播存在著“先天不足，后天失調(diào)”的弊病。在舊的體制之下，廣播電全屬于事業(yè)單位，歸黨委管轄領(lǐng)導(dǎo)，根本沒有與市場相聯(lián)系，因此更談不上廣播經(jīng)營管理了。二十世紀(jì)九十年代開始，我國的媒體逐步走向市場，廣播經(jīng)營也順應(yīng)歷史潮流開始發(fā)展，但在其發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多障礙，阻礙了廣播經(jīng)營水平進一步提高，這些問題亟需解決。
一、內(nèi)耗于各自為政
《第五項修煉》中提到：在組織里，組織成員經(jīng)常陷于局限思考當(dāng)中，將自身與工作混淆，或是將自己的責(zé)任、思考、學(xué)習(xí)局限于職務(wù)范圍之內(nèi)。這樣的組織會形成“各自為政”的混亂局面，即便是組織的每個部門都把自己分內(nèi)的事情做得很出色，也難以形成組織合力，在廣播電臺也不例外。
（一）產(chǎn)生原因
中國有一句俗語“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”，在封建社會，我國的經(jīng)濟主體是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，大多數(shù)人過著“男耕女織”的生活，只要自己種好地、織好布就夠了，一般不需要團隊協(xié)作，這就是歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家常說的“小農(nóng)經(jīng)濟的分散性”。柏楊先生的《丑陋的中國人》當(dāng)中也提到，中國人要是單打獨斗，個個都是英雄好漢，但是一旦組成一個集體，就會成為一盤散沙。柏楊的話雖說有些絕對，但也反映了中國人團隊協(xié)作能力差的現(xiàn)象確實是存在的。在廣播電臺，這種現(xiàn)象也存在著。
（二）危害
在一個渙散的電臺當(dāng)中，無論是領(lǐng)導(dǎo)者還是下屬，無論是采編人員還是經(jīng)營者，都以做好自己分內(nèi)的事情為終極目標(biāo)，并不在乎別的部門的人做得怎么樣，電臺取得了成績都往自己部門攬，出了問題就互相推卸責(zé)任，這樣的電臺效率低下，注定難以取得大的成就，長此以往還可能出現(xiàn)生存危機。經(jīng)濟學(xué)上的“囚徒困境”以及陷入困境之后達成的“納什均衡”在一定程度上就是組織成員各自為政、缺乏合作能力所造成的。
（三）解決方法
要解決這一難題，只有靠規(guī)章制度。央視著名主持人白巖松曾經(jīng)在《新聞1+1》中多次強調(diào)“人本身不能保證‘善’，只有嚴(yán)明的制度才能保證人的‘善’”。所以，對于電臺來說，必須在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上制定出嚴(yán)明的規(guī)章制度，不僅要將各部門的分工進一步明確細(xì)化，而且要將電臺的成敗與每個部門掛鉤，制定制度后還必須嚴(yán)格貫徹執(zhí)行下去，只有這樣廣播電臺各部門才能“擰成一股繩”。
二、歸罪于“外部敵人”
組織在出現(xiàn)問題之后，往往不在組織內(nèi)部尋找原因，而是將罪責(zé)歸咎于“外部敵人”。
（一）失敗案例
在中國電視的體育頻道當(dāng)中，CCTV5一家獨大，壟斷了世界杯、奧運會等重大體育賽事的獨家轉(zhuǎn)播權(quán)，這樣一來，其他地方體育頻道在重大賽事來臨的時候只能做賽前預(yù)測和賽后總結(jié)，沒有轉(zhuǎn)播比賽的權(quán)利。體育賽事最大亮點就在于現(xiàn)場直播，所以可以說不能直播就沒有競爭力。
面對CCTV5的絕對強勢，有些地方頻道沒有用心去做適合地方播出的體育節(jié)目，而是抱怨CCTV5占有壟斷資源，導(dǎo)致自身節(jié)目沒法做好。最后，這些臺不是沒有制作大賽的專題節(jié)目，就是只有一兩個應(yīng)付的節(jié)目，難成氣候。
（二）成功典型
與那些失敗的地方體育頻道相比，上海體育、廣東體育、北京體育做得比較成功，除了因為這三個頻道人才、資金充足以外，更重要的原因是它們都做出了自己的特色。
上海體育避開央視的鋒芒，將重點轉(zhuǎn)向中超、CBA當(dāng)中上海球隊的比賽，還定期直播英超、F1等熱門賽事，贏得了上海的體育收視市場；北京體育與上海體育的方法很相似，北京國安足球隊、北京金隅籃球隊的比賽是重中之重，今年北京金隅男籃奪得CBA總冠軍時，北京體育進行了一次大型直播，取得了很好的播出效果；廣東體育除了轉(zhuǎn)播適合廣東人觀賞的體育賽事之外，另一大亮點就是比賽解說全部用粵語，就憑這一點足以吸引廣東大量的體育觀眾。
（三）電臺策略
電視體育頻道的成功案例對廣播電臺也有很大的啟發(fā)：一方面，地方電臺不能盲目追求大而全的頻道，這種頻道早已不適應(yīng)時展的潮流，窄播化、專業(yè)化、類型化是大勢所趨；另一方面，地方電臺做的節(jié)目也沒有必要與中央電臺保持一致，如果全國上下都是一樣的節(jié)目形式，那么地方電臺就難以生存下去。因此，地方電臺決不能將自己的失敗歸咎于競爭對手的強大，而是要做好自己的受眾定位，在此基礎(chǔ)上做出有地方特色、受眾愛聽的節(jié)目，只有與眾不同、做好自己，才能進一步開拓上升的空間。
三、“賠本”于主動進攻
（一）主動進攻的原因
格里高利?曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》里講到，邊際成本指的是每一單位新增生產(chǎn)的產(chǎn)品帶來的總成本的增量 ，邊際收益是指增加一單位產(chǎn)品的銷售所增加的收益，只要邊際收益高于邊際成本，那么就有利可圖。因此，當(dāng)邊際收益等于邊際成本時，生產(chǎn)者達到收益最大化。
隨著越來越多的廣播電臺實行制播分離的策略，除新聞等幾類關(guān)鍵節(jié)目之外，廣播節(jié)目的制作越來越市場化，競爭也越來越激烈乃至白熱化。在市場當(dāng)中，廣播節(jié)目制作者自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，在保證社會效益的前提下，像其他企業(yè)一樣追求經(jīng)濟效益，力爭實現(xiàn)利潤最大化。在這樣的目標(biāo)下，采取進攻戰(zhàn)略、制作精品節(jié)目、拓展經(jīng)營領(lǐng)域是順理成章的。
小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文4
【關(guān)鍵詞】漢代/農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)/群體結(jié)構(gòu)/發(fā)展水平
【正文】
商品生產(chǎn)就其本來意義而言，是指"物品生產(chǎn)出來不僅是為了供生產(chǎn)者使用，而且也是為了交換的目的；就是說，是作為商品，而不是作為使用價值來生產(chǎn)的"（注：《馬克思恩格斯選集》人民出版社1972年，第3卷第381頁。）。商品生產(chǎn)有不同的歷史形態(tài)，有不同的門類分工和數(shù)量特征。秦漢時期，雖然自然經(jīng)濟在總體上占有強大的地位，但商品經(jīng)濟也有明顯的發(fā)展。這方面，學(xué)界研究較多，且取得了豐碩成果（注：如，林甘泉《秦漢自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟》載《中國經(jīng)濟史研究》1997年第1期；李根蟠《自然經(jīng)濟商品經(jīng)濟和封建地主制》載《中國經(jīng)濟史研究》1988年第3期。），但在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的商品生產(chǎn)，目前仍缺乏系統(tǒng)的專文論述。本文擬就漢代農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的群體結(jié)構(gòu)、經(jīng)營特點及其發(fā)展水平問題做些初步探討。
一、專業(yè)戶的興起與商品化生產(chǎn)
專業(yè)戶是指在農(nóng)村中以較多資金和人力經(jīng)營某項專業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)戶。通常情況下，專業(yè)戶的項目收入應(yīng)超過全部收入的60%。專業(yè)戶一般都有較高的技術(shù)，并且有較強的經(jīng)營能力，能夠為市場提供較多的商品。
戰(zhàn)國時期專業(yè)農(nóng)戶已展現(xiàn)端倪。到了漢代，隨著社會分工的拓展、生產(chǎn)力的提高及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)業(yè)專門化生產(chǎn)得到了較大的發(fā)展。其時，專業(yè)農(nóng)戶所涉及的門類較多，《史記》（注：中華書局1959年本第3272頁，本文引用的皆是這個版本。）卷129《貨殖列傳》載：
陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹桔；淮北常山已南，河濟之間千樹qiū＠①；陳、夏千樹畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田，若千畝zhī＠②茜，千畦姜韭；此其人皆與千戶侯等。
司馬遷這段話，學(xué)術(shù)界多有引證，使用率極高。從中說明，秦漢時期，已出現(xiàn)了專業(yè)化的畜牧業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)和園圃業(yè)等，且都是以贏利為目的大規(guī)模的農(nóng)場式經(jīng)營。這些大型專業(yè)戶所經(jīng)營的生產(chǎn)項目規(guī)模很大，各具特色。下面讓我們根據(jù)文獻記載，就其典型事例做些具體的陳列。
畜牧專業(yè)戶商品生產(chǎn)。漢代西北地區(qū)，除大量官營畜牧業(yè)外，還有民間的私營畜牧業(yè)。隨著畜牧業(yè)基地的擴大，畜牧業(yè)普遍發(fā)展，當(dāng)時有些地方涌現(xiàn)了以畜牧業(yè)經(jīng)營為主的個體專業(yè)大戶。例如：
烏氏倮畜牧，乃眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3260頁。）。
班壹避墜于樓煩，致馬牛羊數(shù)群……故北方多以’壹’為字者（注：《漢書》卷100《敘傳》中華書局1962年本第4198頁，本文引用的皆是這個版本。）。
（橋姚乘官府斥開邊塞之機，恣其畜牧）已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鐘計（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3280頁。）。
卜式者，河南人也……式入山牧十余歲，羊致千余頭，買田宅（注：《漢書》卷58《公孫弘卜式ní＠(20)傳》第2624頁。）。
（馬援）因地處田牧，至有牛馬羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬斛（注：《后漢書》卷24《馬援傳》中華書局1962年本，本文引用的皆是這個版本。）。
專業(yè)漁戶的商品生產(chǎn)。秦漢時期，在我國的東南沿海、江南、巴蜀和黃河流域的中原地區(qū)，有豐富的漁業(yè)資源。其它地域，漁業(yè)資源亦較豐富。隨著漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，當(dāng)時除官營之外，民間養(yǎng)殖、捕撈及販賣魚類的專業(yè)戶漸為常見。例如：
"水居千石魚陂"。注引《正義》曰："言波澤養(yǎng)魚，一歲收得千石魚賣也"（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3272頁。）。
陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3267頁。）。
（建武三年）寇恩"為候粟君載魚之得賣"，一次即"載魚五千頭"（注：《"建武三年候粟君所責(zé)寇恩事"釋文》見《文物》1978年第1期。）。
林業(yè)專業(yè)戶的商品生產(chǎn)。秦漢之時，在西北、關(guān)中、巴蜀及江南等廣大地區(qū)，有許多自然林、竹木密茂，漢時，人工造林較為盛行。隨著林木采伐與種植的日益增多，其中商品性經(jīng)營也有一定程度的發(fā)展，在漢代，有些人專門從事竹木的商品性生產(chǎn)與經(jīng)銷活動。如據(jù)記載：
江南之楠梓、竹箭……待商而通（注：《鹽鐵論·本議》，王利器校注《鹽鐵論校注》古典文學(xué)出版社1958年第3頁。）。
今京師貴戚，必欲江南梓豫章之木。邊遠(yuǎn)下土，亦競相放效。夫梓豫章，所出殊遠(yuǎn)，伐之高山，引之窮谷，處海乘淮，逆河沂洛，工匠diāo＠③刻，連累日月，會眾而后動，多牛而后致，重且千斤，功將萬夫，而東至樂浪，西至敦煌，費力傷農(nóng)于萬里之地（注：王符《潛夫論·浮侈篇》，見《后漢書》卷49《王充王符仲長統(tǒng)列傳》第1636頁。）。
園圃專業(yè)商品生產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國時期，樹果、種蔬等園圃生產(chǎn)已漸趨普遍。迄至秦漢，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，園圃業(yè)的生產(chǎn)得到了進一步發(fā)展。涌現(xiàn)出了不少的專業(yè)戶。例如：
召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東。瓜美，故世俗謂之"東陵瓜"。從召平以為名（注：《史記》卷53《蕭相國世家》第2017頁。）。
《襄陽記》載：李衡遣客十人在武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株，吳未，"衡甘橘成，歲得絹數(shù)千匹"（注：《三國志》卷48《吳書·三嗣主》注引，中華書局1959年本第1156頁。）。
漢代專業(yè)農(nóng)戶的商品生產(chǎn)有一些明顯的特點。（一）是規(guī)模大，數(shù)量多。上文司馬遷論及的專業(yè)戶都以"千"計，有"千足"、"千石"、"千章"、"千樹"、"千畝""千畦"。"千足彘"是養(yǎng)250頭豬，"牧馬二百蹄"是養(yǎng)50匹馬，"牛蹄角千"是約養(yǎng)167頭牛。其實，司馬遷所謂"千"僅是一個約數(shù)，言其數(shù)目之大，在實際生活中的大專業(yè)經(jīng)營者則往往大大甚于"千"。這些專業(yè)戶的經(jīng)濟效益也很好。假若馬一匹的價格為’7000錢，牛一頭為3000錢，羊一頭為250錢（注：《史記》《漢書》《后漢書》《九章算術(shù)》和《居延漢簡》等文獻和考古材料皆有關(guān)馬牛羊價格的記載，但很不一致，這里采用中等的價格計算。）。則有"馬千匹，牛倍之，羊萬頭"的橋姚，共計收入可達1550多萬錢。漢代專業(yè)戶的經(jīng)營規(guī)模之大已達到了一個驚人的地步。
（二）是有較高的生產(chǎn)技術(shù)和管理水平。從生態(tài)學(xué)角度講，農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)遠(yuǎn)比自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡單，生物種類少，食物鏈短，自我調(diào)節(jié)能力較弱，易受各種災(zāi)害的影響（注：孫儒泳等《普通生態(tài)學(xué)》高等教育出版社1993年第302頁。）。而專業(yè)戶的生產(chǎn)，生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)要比一般的生產(chǎn)經(jīng)營要簡單得多，物質(zhì)能量循環(huán)成一直線，十分容易造成大面積的災(zāi)害，其技術(shù)要求甚高。如，卜式就是一個高水平的放羊能手，他始取羊百余入山放牧，"十余年，羊致千余頭"。他的經(jīng)驗是，"以時起居，惡者輒去，毋令敗群"（注：《漢書》卷58《公孫弘卜式ní＠(20)寬傳》第2624、2626頁。）。據(jù)分析，即是按時放牧，發(fā)現(xiàn)病羊，及時汰除（注：參見梁家勉主編《中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)史稿》中國農(nóng)業(yè)出版社1989年第226頁。）。再如，馬援在洛陽宮中創(chuàng)制了"高三尺五寸，圍四尺五寸"的銅質(zhì)良馬，作為標(biāo)準(zhǔn)馬式（注：《后漢書》卷24《馬援列傳》第480-481頁。），他是一位出色的相馬專家。在經(jīng)營管理水平方面，他們一般不進行糧食生產(chǎn)，而是選取農(nóng)業(yè)中市場需求量大的生產(chǎn)門類，用現(xiàn)代人的話講是能在調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上下功夫，但又不能一概而論，如秦楊經(jīng)營被稱為"掘業(yè)"的"田農(nóng)"卻能富甲一州（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3182頁。）。總之，他們善于"用奇致富"。
（三）是生產(chǎn)目的明確，主要是為了交換，獲取利潤。專業(yè)戶的專業(yè)收入占自已生產(chǎn)收入的大部分，生產(chǎn)的目的皆是為了交換，屬于商品生產(chǎn)專業(yè)戶的商品生產(chǎn)成了漢代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的顯著特征之一。獲利通常達20%。《史記》卷69《蘇秦列傳》說："周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。"（注：第2241頁。）說明，戰(zhàn)國時人從事農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)已追求十二之利，漢人承襲了戰(zhàn)國時期的風(fēng)俗。《漢書》卷72《王貢兩龔鮑傳》載貢禹曰："富人積錢滿室，猶無厭足。民心動搖，商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。"（注：第3075頁。）這里講的"十二之利"大概是大販運商人的年商業(yè)利潤。司馬遷在談到"通邑大都"大商人追求商業(yè)利潤時也說"佗雜業(yè)不中什二，則非吾財也"。而他在具體談到大專業(yè)戶農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的利滑時說："庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦其中。"通過這些事實大致可以得出這樣的認(rèn)識：大專業(yè)戶和大商人的年利潤大約皆為20%，而中小型的專業(yè)生產(chǎn)者和中小商人的利潤可能達不到這個水平。
總之，隨著漢代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)性的加強，出現(xiàn)了不少專業(yè)收入占自己總收入大部分、生產(chǎn)目的為了交換的農(nóng)業(yè)專業(yè)戶，專業(yè)戶的經(jīng)營者具有較高的技術(shù)水平和經(jīng)營管理經(jīng)驗。這些專業(yè)戶遍及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的許多部門，其大者，規(guī)模達到了驚人的程度。但它畢竟又是被包圍在自然經(jīng)濟的大海之中，在國民經(jīng)濟中并沒有占據(jù)主要地位。有些學(xué)者把農(nóng)業(yè)領(lǐng)域大專業(yè)戶的商品生產(chǎn)視為"商業(yè)資本主義社會"的主要依據(jù)，顯然是不盡符合歷史事實的。
二、田莊主的多種經(jīng)營與商品生產(chǎn)
專業(yè)戶以專門生產(chǎn)某種產(chǎn)品為主，其生產(chǎn)的目的是把它投放市場。田莊主則不同，他占有較大面積或是大面積的地產(chǎn)，其經(jīng)營的目的和經(jīng)營方式比較復(fù)雜。
隨著土地私有制的發(fā)展，漢代在關(guān)中、關(guān)東內(nèi)腹地區(qū)的土地逐漸走向集中，不少地主擁有大地產(chǎn)。如，宣帝時陰子方"暴至巨富，田有七百余頃，輿馬仆隸，比于封君。"（注：《后漢書》卷32《樊宏陰識傳》第1133頁。）（成帝時）"（張）禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財，家以田為業(yè)。及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈。"（注：《漢書》卷81《匡張孔馬傳》第3349頁。）"鄭太字公業(yè)，河南開封人，司農(nóng)眾之曾孫也。少有才略。靈帝末，知天下將亂，陰交結(jié)豪桀。家富于財，有田四百頃，而食常足，名聞山東"（注：《后漢書》卷70《鄭孔荀列傳》第2257頁。）。
這些大地主對地產(chǎn)的經(jīng)營方式有兩種：一是把土地出租，收取"見稅十五"的地租；二是自營田莊。土地出租經(jīng)營的情況比較復(fù)雜，地主收取地租，應(yīng)該說一般是與商品生產(chǎn)無涉。但地主的自營田莊則不同，田莊主的剩余產(chǎn)品有相當(dāng)部分將用于交換，進入流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為商品，它是自給生產(chǎn)與商品生產(chǎn)相結(jié)合的經(jīng)濟單位，對當(dāng)時社會有深遠(yuǎn)的影響。
地主自營田莊自西漢中葉至東漢一代多見。如：
灌夫"諸所交通，無非豪桀大猾。家累數(shù)千萬，食客日數(shù)十百人。陂池田園，宗族賓客為權(quán)利，橫于穎川。"（注：《史記》卷107《魏其武安侯列傳》第2847頁。）
惲既失爵位，家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自娛。（他自稱）：身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上。（注：《漢書》卷66《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》第2894頁。）
（樊重）世善農(nóng)稼，好貨殖。重性溫厚，有法度。三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。其營理產(chǎn)業(yè)，物無所棄，課役童隸，各得其宜，故能上下戮力，財利歲倍，至乃開廣田土三百頃。其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之，然積以歲月，皆得其用，向之笑者成求假焉。貲至巨萬，而賑贍宗族，恩加鄉(xiāng)里。（注：《后漢書》卷32《樊宏陰識列傳》第1119頁。）另據(jù)《水經(jīng)注》（注：岳麓書社1995年第444頁。）卷29《比水注》載樊氏田莊內(nèi)：廣起廬舍，高樓連閣，池陂灌溉，竹木成林，六畜放牧，魚蠃利果，檀棘桑麻，閉門成市。
（梁冀）廣開園囿，采土筑山，十里九陂，以像二崤，深林絕澗，有若自然，奇禽馴獸，飛走其聞……又多拓林苑，禁同王家，西至弘農(nóng)，東界滎陽，南極魯陽，北達河、淇，包含山藪，遠(yuǎn)帶丘荒，周旋封域，殆將千里。又起菟苑于河南城西，經(jīng)亙數(shù)十里，發(fā)屬縣卒徒，繕修樓觀，數(shù)年乃成（注：《后漢書》卷34《梁統(tǒng)列傳》第1182頁。）。
這些田莊的規(guī)模一般頗大，田莊的生產(chǎn)活動以種植業(yè)為主，多種經(jīng)營。上述樊氏田莊除經(jīng)營廣達三百頃的耕地外，還廣泛從事林、牧、漁、副、商業(yè)。正因如此，地主田莊內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品多樣，極為豐富。據(jù)崔＠(23)的《四民月令》（注：參見石聲漢《四民月令校注》中華書局1956年本。），地主田莊內(nèi)的產(chǎn)品有：
糧產(chǎn)品：小麥、大麥、椹麥、春麥、粟、黍、jì＠④、＠⑤、稹禾、粳稻、大豆、小豆、稗豆。
油料產(chǎn)品：葵花子、胡麻（芝麻）。
蔬菜產(chǎn)品：瓜、瓠、韭、蓼、大蔥、小蔥、蒜、姜、芥、芋。
果產(chǎn)品：杏、桃、棗。
畜產(chǎn)品：馬、牛、羊、豬。
林產(chǎn)品：松、柏、桐、漆、梓、榆、桑、竹、柳。
漁產(chǎn)品：魚。
藥用產(chǎn)品：術(shù)艾、烏頭（附子）、冬葵、葶、藶。
加工品：醬、酒、醋、糖、衣、鞋。
其他出產(chǎn)：蠶桑、苴麻、牡麻、蘭、苜蓿。
自營田莊的田莊主生產(chǎn)的一部分產(chǎn)品供給自己消費，具有自給性生產(chǎn)的特征，剩余部分投放到市場，又有商品性生產(chǎn)性質(zhì)。
地主田莊經(jīng)營范圍如此廣泛，其經(jīng)濟收入亦相當(dāng)可觀。如樊氏的田莊，僅糧食收入一項就十分驚人。他有田土三百頃（即30000畝），以畝產(chǎn)3石計，共產(chǎn)糧食為30000×3=90000石。漢代每人每月口糧若為3石，則一人一年的口糧為36石，90000石糧可供2500(90000/36)人一年的食用。當(dāng)時糧價若百錢一石，90000石稂，折錢9000000萬。若加上"池魚"收入、"畜牧"收入、"梓漆""竹木""檀棘"收入、"利果"收入、"桑麻"收入等等，其資財肯定超過了1000萬。這些收入除用于家庭、家族自身消費、交納租賦、擴大再生產(chǎn)、支付雇傭勞動的工錢外，當(dāng)有大量剩余產(chǎn)品投放市場，參與商業(yè)活動。生產(chǎn)越發(fā)展，商品交換活動越多，田莊主介入商業(yè)活動越頻繁甚至演化為一種以貨殖逐利求富的行為。正因為如此，所以大地主、大田莊主往往都以經(jīng)營商業(yè)著稱，如樊重"好貨殖"，李通"世以貨殖著姓"（注：《后漢書》卷15《李王鄧來列傳》第573頁。），這種現(xiàn)象東漢中后期更加普遍，他們或"囤積居奇"謀取暴利，或"船車賈販周于四方"。故仲長統(tǒng)《昌言·理亂篇》言：
豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺寶；倡謳伎樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲（注：《后漢書》卷49《王充王符仲長統(tǒng)列傳》第1648頁。）。
這些田莊主"膏田滿野"，廣泛經(jīng)營諸業(yè)，其收獲之多"滿于都城"，所養(yǎng)馬牛羊豕"山谷不能受"，但多是為了滿足其本人及家族的奢侈消費，"妖童美妾，填乎綺寶；倡謳伎樂，列乎深堂"，"三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲"。然而，這些田莊主欲"得其所欲"，達到自己的目的，又免不了要進行商品生產(chǎn)，把一部分產(chǎn)品投放到市場。看來，自營田莊內(nèi)的生產(chǎn)活動還是具有較強的商品屬性，史料上說其"閉門成市"，主要是言其產(chǎn)品之多，而非說其自給自足。
值得注意的一點是，田莊主的經(jīng)濟實力雄厚，有能力推廣先進的技術(shù)和興辦各種水利工程，如，二牛三人的"耦耕"法首先就是在大地主莊田內(nèi)推行的，又如，樊氏田莊內(nèi)興建大型水利工程樊氏陂，在當(dāng)時具有一定的進步意義。
綜上所述，在地主制下的田莊經(jīng)濟，并未擺脫自然經(jīng)濟的特征，田莊的生產(chǎn)安排及收獲的農(nóng)副產(chǎn)品，其首要的目的是為了滿足地主家庭和家族的生活需要。但它又存在著商品生產(chǎn)。在以往的研究中，只強調(diào)田莊主的自給自足，忽略其商品生產(chǎn)，這是不完全的。不過，我們說田莊的商品生產(chǎn)，又不宜把它估計過高。
三、小農(nóng)的"男耕女織"與部分商品性生產(chǎn)
一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟是封建生產(chǎn)方式的廣闊基礎(chǔ)。在地主制經(jīng)濟下，小農(nóng)經(jīng)濟雖然是以自給性生產(chǎn)為基礎(chǔ)，沒有擺脫自然經(jīng)濟的范疇，但它又與市場有廣泛的聯(lián)系，并包括了部分商品性生產(chǎn)。
在漢代社會中，由于自然條件和小農(nóng)自身生產(chǎn)條件的差異，小農(nóng)有不同的層次結(jié)構(gòu)，他們中，對絕大多數(shù)人來說，是從事自給性生產(chǎn)，但也不排斥有的小農(nóng)出于種種原因從事商品性生產(chǎn)。漢代小農(nóng)自給性生產(chǎn)與商品性生產(chǎn)的結(jié)合程度各不相同，在整個小農(nóng)經(jīng)濟中形成一個多層級的商品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（注：參閱方行《論清代前期農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展》載《中國經(jīng)濟史研究》1986年第1期；《封建社會的自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟》載《中國經(jīng)濟史研究》1988年第1期。）。具體構(gòu)成如下。
其一，自給型農(nóng)戶的商品性生產(chǎn)。
自給型農(nóng)戶把總產(chǎn)品的絕大部分供自己消費，是典型的自給自足的自然經(jīng)濟。這種農(nóng)民自給性生產(chǎn)的外在形式是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)的結(jié)合，即"男耕女織"的自然分工。這在文獻中有許多記載：《史記·秦始皇本紀(jì)》曰："男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。"（注：第1130頁。）《漢書·食貨志》曰："一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。"（注：第1128頁。）《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》曰："人之情不能無衣食，衣食之道必始于耕織，萬民之所公見也。"（注：第103頁。）《鹽鐵論·園地》（注：第96頁。）謂："夫男耕女織，天下之大業(yè)也。""男耕女織"的這種分工，主要是由男女之間的體力和體能決定的。"男耕"是為了解決"吃飯"問題。"女織"是為了解決穿衣問題，男女合力，"溫飽"問題也就解決了。自給型農(nóng)戶生產(chǎn)的目的不是為了交換，但他們?nèi)詴岩恍〔糠之a(chǎn)品投入市場成為商品。其情況有二種：
一是，農(nóng)民的生活水平提高，產(chǎn)品除自用外會有所節(jié)余。漢代，統(tǒng)治者為了地主政權(quán)基業(yè)的牢固，達到長治久安的目的，往往力爭讓小農(nóng)過上"小康"生活以確保剝削之源。"小康"社會對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的要求主要有三項：(1)是種桑養(yǎng)蠶以達到"五十者可以衣帛"，(2)是飼養(yǎng)家禽家畜以達到"七十者可以食肉"，(3)是種植糧食以達到"數(shù)口之家可以無饑"（注：《孟子·梁惠王上》十三經(jīng)注疏，中華書局1980年影印本第2666頁載："五畝之宅，樹之以桑，五十者可以農(nóng)帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者，不負(fù)戴于道路矣。七十者，衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。"）。在漢代的現(xiàn)實中確是有不少地方官是按這一要求治民的。如，
黃霸為穎川太守："為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財，種樹畜養(yǎng)，去其谷馬。"（注：《漢書》卷89《循吏傳·黃霸》第3629頁。）
龔遂為渤海太守："見齊俗奢侈，好末技，不田作乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆，百本薤，五十本蔥，一畦韭家二母彘、五雞。"（注：《漢書》卷89《循吏傳·龔遂》第3640頁。）
王景為廬江太守："驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕""又訓(xùn)令蠶織，為作法制，皆著于鄉(xiāng)亭。"（注：《后漢書》卷76《循吏列傳·王景》第2466頁。）
從上述情況可知，"男耕女織"下的自給性農(nóng)戶并非僅僅種植糧食和種桑養(yǎng)蠶，還力所能及地盡可能擴大自己的生業(yè)，比較廣泛地從事家禽家畜的飼養(yǎng)、種植蔬果、栽植林木。也不意味著"男耕女織"下的自給性農(nóng)戶的產(chǎn)品沒有任何剩余。我們曾粗略地測算出，漢代一戶中等水平自耕農(nóng)，擁有60畝土地，全家的收支狀況（注：參見黃今言《漢代自耕農(nóng)經(jīng)濟的初步探析》載《秦漢經(jīng)濟史論考》中國社會科學(xué)出版社2000年第36-37頁。）：
附圖
該表所反映的情況，是一戶中等自耕農(nóng)，男耕女織，全年收入為11200錢，支出10386錢，收支相抵基本持平，略有積余。當(dāng)然，因涉及到物價的估算等因素，彈性較大，難于精確，這只能說明一個大概。但總的來說，中等自耕農(nóng)戶，擁有60畝耕地和家庭副業(yè)的收入，在沒有天災(zāi)人禍，年景正常，社會相對安定，賦役征課較輕的情況下，其產(chǎn)品會有所剩余。而擁有100畝以上的"小康"型農(nóng)家，可能會有較多的剩余。如果他們把這些產(chǎn)品投放到市場便成了商品。
二是，換取貨幣，交納賦斂。漢制，編戶齊民的賦役負(fù)擔(dān)有租稅、賦斂和徭役三項。其中，賦斂又包括算賦（對成年征課的人頭稅）、口錢（對兒童征課的人頭稅）和更賦（"戍邊三日"的代役錢），這三項負(fù)擔(dān)都得交錢，每人每年通常的標(biāo)準(zhǔn)分別是120錢、23錢和300錢（注：參見黃今言《秦漢賦役制度研究》江西教育出版社1988年211-225頁。）。假若一個五口之家農(nóng)戶，二大三小或三大二小，又一人需交更賦。那么，一歲需交的賦斂的款項為：
3×120+2×23+300=706錢或2×120+3×23+300=609錢
這一款項折合為糧食則為11石左右，也就是說一個農(nóng)戶需出賣11石糧才能交納賦斂所需貨幣。
這二種情況，只是農(nóng)戶把自己的產(chǎn)品投入到市場才成為商品，生產(chǎn)的本來目的不是為了交換。這些商品的生產(chǎn)還不是完全意義上的商品生產(chǎn)。
其二，半自給型農(nóng)戶的商品性生產(chǎn)。
這種農(nóng)民的總產(chǎn)品大部分供自己消費和繳納租賦，同時又根據(jù)社會需要生產(chǎn)一部分商品，用于交換其他生產(chǎn)和生活必需品。這些農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品很多是適宜當(dāng)?shù)刈匀粭l件的土特產(chǎn)品和奢侈品，包括農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)。他們換回的產(chǎn)品則多是農(nóng)家自身不能生產(chǎn)或難于生產(chǎn)的耕具和日常生活必需品。例如：
"姚俊常種瓜菜灌園以供衣食"（注：《藝文類聚》卷87，上海古籍出版社1982年第1502頁。）。
"步騭避難江南，單身窮困，種瓜自給。"（注：《藝文類聚》卷87，上海古籍出版社1982年第1502頁。）
此外各地農(nóng)戶還廣泛從事方物、特產(chǎn)的生產(chǎn)。山西盛產(chǎn)材、竹、谷、lú＠⑥、旄；山東多魚、鹽、漆、絲；江南出＠(22)、梓、姜、桂、犀、玳瑁、珠璣、齒革；西北則多馬、牛、羊（注：參見《史記》卷129《貨殖列傳》第3252-3253頁。）。無論是山西、山東、江南，還是西北的農(nóng)戶都是因地制宜的生產(chǎn)，但對于"中國人民"來說又是奇缺的"謠俗被服飲食奉生送死之具"。山西、山東、江南、西北各地農(nóng)民把產(chǎn)品出售后換回的亦是當(dāng)?shù)仄嫒敝铮@在文獻中多有記載。例如，高后時曾禁止南粵缺乏的鐵器、雌性馬牛羊，結(jié)果遭到南粵人強烈的不滿。所以，各農(nóng)戶生產(chǎn)和交換的最終目的皆是為了實現(xiàn)余缺調(diào)劑。
這種農(nóng)民出售的產(chǎn)品都是以交換為目的而生產(chǎn)的，這是他們與上一種農(nóng)民的區(qū)別所在。他們"為買而賣"，從整體來看，仍然不是以流通為媒介的再生產(chǎn)，基本上是自我完成的再生產(chǎn)，但已有了部分的商品生產(chǎn)。
其三，交換型的農(nóng)戶。
交換型生產(chǎn)的農(nóng)戶亦可分二種情況。一種是有些農(nóng)民，其總產(chǎn)品的少部分用于繳納封建租賦和供自己消費，大部分投放市場，以換取生產(chǎn)生活用品。這種農(nóng)民的家境多不好，因土地和耕具的缺乏，為了維持生計，從事效率較高一項生業(yè)進行經(jīng)營。如，
公孫弘……家貧，牧豕海上（注：《漢書》卷58《公孫弘卜式ní＠(20)寬傳》第2613頁。）。
孫期……家貧，事母至孝，牧豕于大澤中以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之（注：《后漢書》卷79上《儒林列傳·孫期》第2554頁。）。
孫鐘，富春人，與母居，至孝，篤信，種瓜為業(yè)（注：《藝文類聚》卷87，上海古籍出版社1982年第1503頁。）。
他們從事商品生產(chǎn)，是為了獲取使用價值，以維持一家的溫飽，他們的商品流通形式仍是"為買而賣"。但他們似乎皆有一定的經(jīng)營頭腦，有的甚稱小專業(yè)戶。他們的商品生產(chǎn)占主要地位，自給性生產(chǎn)已退居次要地位，這類農(nóng)民已基本上成為小商品生產(chǎn)者。
另一種農(nóng)戶，商品生產(chǎn)的比重更大，并且主要是為了發(fā)財致富，追求利潤，追求交換價值的增值。漢代，社會上追求富貴的要求強烈。（注：如，陳涉少時，血氣方剛，尚為人傭耕便立下"茍富貫，毋相忘"的大志。又如，劉邦父親總是贊揚能"治產(chǎn)業(yè)"的劉邦哥哥。所以，劉邦當(dāng)皇帝后對其父言："始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多"《史記》卷8《高祖紀(jì)》第387頁。而劉邦則有更大的志向，看到秦始皇便喟然長嘆："大丈夫當(dāng)如此也"《史記》卷8《高祖紀(jì)》第344頁。在出土的銅鏡中亦多有"富貫"、"大樂富貴"之銘文。所謂"富"是指財產(chǎn)多，所謂"貴"是指地位高，既"富"又"貴"是漢人人生的最高追求。）小農(nóng)想要求取"富"，通過什么辦法呢？司馬遷說：
夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業(yè)，貧者之資也（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3274頁。）。
太史公的意思是，涉足商業(yè)領(lǐng)域是貧者求取富裕的捷徑，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域是進行農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)，也就是所謂的"以末補農(nóng)"。漢代社會上出現(xiàn)的眾多小專業(yè)戶就是小農(nóng)追求富裕進行農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的突出表現(xiàn)。如：
余就醫(yī)偃師，道經(jīng)陳留，此境人皆以種藍，染紺為業(yè)。藍田彌望，黍稷不植（注：東漢趙歧《藍賦序》中云，見嚴(yán)可均校輯《全上古三代秦漢三國六朝文》《全后漢文》卷62中華書局1958年第814頁。）。
三國時魏人趙歧《三輔決錄》載"馬氏兄弟五人，共居此地，作客宅，養(yǎng)豬，賣豚。故民謂之曰：苑中三公，鉅下二卿，五門huō＠⑦h(yuǎn)uō＠⑦但聞豚聲。"（注：《太平御覽》卷903引，中華書局1960年影印第4006頁。）
《列仙傳》載洛人祝雞翁，"養(yǎng)雞百馀年，有雞千余頭。……賣雞及子，得千馀萬，輒置錢去，之吳，作養(yǎng)魚池"。（注：《中華野史》泰山出版社2000年本。）
從這些記載來看，小農(nóng)的專業(yè)經(jīng)營所涉的范圍主要是園圃業(yè)，此外，還比較廣泛地經(jīng)營采伐業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，如"艾薪者"、"宰革者"、"屠狗者"、"漁獵山伐"者等。這些農(nóng)戶的商品流通是"為賣而買"，他們的生產(chǎn)完全是商品生產(chǎn)。
上述小農(nóng)三個類型的商品性生產(chǎn)，構(gòu)成了農(nóng)民商品生產(chǎn)的多層次結(jié)構(gòu)。小農(nóng)經(jīng)濟大海，農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展也使農(nóng)民成為社會商品的主要提供者。農(nóng)民商品生產(chǎn)的發(fā)展對于擴大價值規(guī)律的作用范圍，發(fā)揮各地自然條件的優(yōu)勢，開發(fā)農(nóng)業(yè)資源，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)起到了良好的作用。但是，自給型和半自給型的農(nóng)戶占多數(shù)，交換型的農(nóng)戶不會大多，由于他們生產(chǎn)的目的不完全是為了交換，所以對市場來說只是一個不穩(wěn)定的商品來源。農(nóng)民農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)所生產(chǎn)的產(chǎn)品多屬日常生活的一般必需品，規(guī)模亦不可能很大，還不可能從事生產(chǎn)技術(shù)水平和經(jīng)營管理水平較高、生產(chǎn)墊支量較大的農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)。按晁錯的說法：五口之家，只有二個勞動力，且不說經(jīng)濟上是否有能力購置耕牛和農(nóng)具，僅勞力上就明顯地不能勝任需要三個勞力同時操作的"耦耕"，更遑論象樊氏陂那樣的大型水利工程。在經(jīng)營管理上，小農(nóng)沒有象田莊主那樣把人力合理地配置到復(fù)雜的田莊生產(chǎn)中去的能力，只能小范圍的沿襲"男耕女織"的傳統(tǒng)或男子力耕女子送飯。價值規(guī)律對農(nóng)民農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)雖然也起一定作用，但對大多數(shù)農(nóng)民生產(chǎn)的品種和耕地面積的影響不大。
四、農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)發(fā)展水平的總體評估
上面就漢代從事農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的群體結(jié)構(gòu)和經(jīng)營特點做了些概括性的敘說，下面就當(dāng)時農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展水平作些總體評估。
首先應(yīng)該看到，在漢代市場上農(nóng)產(chǎn)品是比較多的，是商品構(gòu)成的主要成份之一。據(jù)《爾雅》《方言》《說文》《急就篇》等書的記載，當(dāng)時人們認(rèn)識利用的物品種類已很多。如，《爾雅》《釋草》載草名100多種，《釋木》載木名幾十種，《釋魚》載魚名70多種，《釋鳥》載鳥名90多種，《釋獸》載獸名60多種。漢人認(rèn)識、利用的動植物有如此之多，肯定會有不少以商品生產(chǎn)的形式生產(chǎn)出來投放到市場。僅《史記·貨殖列傳》所說在市場上營業(yè)額很大的商品就有不少：
通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千，漿千，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鐘，薪gǎo＠⑧千車，船長千丈，木千章，竹竿萬個，其軺車百乘，牛車千輛，木器髹者千杖，銅器千鈞，素木鐵器若zhī＠⑨茜千石，馬蹄qiào＠⑩千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹砂千斤；其帛絮細(xì)布千鈞，文彩千匹，榻布皮革千石，漆千斗，niè＠(11)曲鹽豉千dā＠(12)，鮐＠(13)千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，孤鼯裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鐘，子貸金錢千貫；節(jié)駔會，貪賈三之，廉者五之；此亦比千乘之家（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3274頁。）。
依上述司馬遷的記載，并結(jié)合其它文獻和考古資料，漢代市場上農(nóng)產(chǎn)品的種類有多種多樣。例如：
糧食類：有粟、麥、菽、梁、谷、糜、＠⑤麥、秫、＠⑤、＠(14)＠(15)等。
家禽家畜類：有馬、牛、豕、羊、犬、雞及肉、脂、頭、肝、肺、舌、胃（肚子）、腸、頸、脾、心、腎、牛革等。
蔬果類：有姜、瓠、毋青、大薺種、棗、栗、橘、韭、果、大薯、戎介種、茭、成介、瓜等。
竹木類：有竹、漆、、梓、桂、樵、qiū＠①、豫章、榆木等。
水產(chǎn)類：有鮒、鮐、鮫、鯉、鰻、鱔、鯫、鮑等。
在西北邊陲的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，雖然遠(yuǎn)離經(jīng)濟中心地區(qū)的中原，農(nóng)產(chǎn)品市場亦頗為繁榮。如據(jù)《居延漢簡》的記載，在當(dāng)時，市場上出售的糧食類：粟、梁、谷、糜、黍米、大麥、＠⑤麥、秫、bèi＠(16)、＠(14)＠(15)等。副食類：肉、脂、頭、肝、肺、舌、胃（肚子）、腸、頸、脾、心、腎、牛肉、雞、魚、姜、曲、豉、大薯、成介等。牲畜類：牛、馬、羊、狗、豚等。其他：還有箸、檠繩、折橐、牛革、汲桐、檠弩繩、揚弩繩、桐繩、dùn＠(17)革、上火革、席、榆木、漆、膠、芯、槧、＠(18)皮、茭、大薺種、戎介種、付子、木、麻、目宿等（注：參見徐樂堯《居延漢簡所見的市》載《秦漢簡牘論文集》甘肅人民出版社1989年；高維剛《從漢簡管窺河西四郡市場》載《四川大學(xué)學(xué)報》1994年第2期。）。
這些農(nóng)產(chǎn)品投放市場，在一定程度上促進了市場興旺，商品經(jīng)濟發(fā)展。但是，也應(yīng)該看到，漢代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的商品生產(chǎn)發(fā)展不平衡，具有明顯的地域性和分散性。
當(dāng)時，農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)，大多分散于各處田莊和各個體農(nóng)戶，集中的大規(guī)模的專業(yè)農(nóng)戶所占比例不是很多；生產(chǎn)和銷售的時間亦頗為分散。據(jù)《四民月令》的記載，關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品的貿(mào)易，除一月、九月、十二月外，其余各月都有買進和賣出，賣出的農(nóng)產(chǎn)品有黍、粟、大小麥、麻子、種麥、胡麻、縑、帛、弊絮等。其次，漢代農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的地區(qū)雖廣，從中原沿至邊陲，但邊遠(yuǎn)地區(qū)還有處于"不待賈而足"狀態(tài)（注：《史記》卷129《貨殖列傳》第3270頁。），商品生產(chǎn)主要還是集中在中原一帶。司馬遷所言的專業(yè)農(nóng)戶所在地區(qū)，除畜牧業(yè)外，主要分布在安邑、燕、秦、蜀、漢、江陵、淮北常山已南、河濟之間、陳、夏、齊、魯、渭川，都在中原或在其附近。就中原內(nèi)郡地區(qū)，因受自然地理、社會文化條件的限制，農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)也還是比較分散。再以司馬遷指出的那些專業(yè)農(nóng)戶所經(jīng)營的生產(chǎn)項目為例，也遠(yuǎn)未達到那些動植物生物生長范圍所能達到的所有區(qū)域，具體說，"桑"在南北皆可種植，但文中只提到齊魯，"漆"南北皆可種植，而文中只提到陳夏，關(guān)中、江南是"竹、木"的主要生產(chǎn)地區(qū)，文中僅提出渭川，其局限性是十分明顯的。漢代農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)中規(guī)模巨大的大專業(yè)生產(chǎn)者畢竟不是多數(shù)，比較廣泛的還是分散狹小的小生產(chǎn)者，生產(chǎn)量和銷售量往往也很小，如朱買臣只不過是"擔(dān)束薪""賣以給食"罷了。
尤其值得注意的是，漢代的農(nóng)業(yè)商品率約為30%，農(nóng)業(yè)商品化水平不算很高。
漢代，雖然是我國商業(yè)發(fā)展的一個黃金時期，但當(dāng)時商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)的繁榮有諸多不正常的成份，它沒有建立在商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，往往是虛假的畸形繁榮。在上述專業(yè)戶、田莊主和小農(nóng)農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的群體當(dāng)中，只有專業(yè)戶的生產(chǎn)經(jīng)營才是完全建立在社會分工的基礎(chǔ)之上，真正意義上的農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)并不是很廣。以男耕女織、以自給性為特征的自然經(jīng)濟，仍在國民經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。為了說明問題，我們試對當(dāng)時的農(nóng)業(yè)商品率作一個十分粗略的測度。
所謂的農(nóng)業(yè)商品率就是農(nóng)產(chǎn)品的商品值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的百分比。根據(jù)情況的不同，我們可以估算整個國家的農(nóng)業(yè)商品率、單項產(chǎn)品（如糧食）的商品率和以一個農(nóng)家為計算單位的農(nóng)業(yè)商品率。吳慧先生曾匡算出我國古代糧食商品率為百分之二十幾，并指出計算的關(guān)鍵是估算城鄉(xiāng)人口的比例，計算的方法大致為：城市人口比例減去吃地租或吃租糧的地主、官吏和軍士的比例，再加上農(nóng)村中靠商品糧為生的人口比例（注：《關(guān)于中國商業(yè)史學(xué)科建設(shè)的幾個問題》載《平準(zhǔn)學(xué)刊》第四輯下冊，光明日報出版社1989年第24頁。）。關(guān)于漢代城市人口占總?cè)丝诒壤瑢W(xué)術(shù)界已有多種說法：一種認(rèn)為約為40%-45%，一種認(rèn)為西漢約為27.7%、東漢約為27.5%，一種認(rèn)為西漢未年約為17.7%（注：參見何茲全《戰(zhàn)國秦漢時代的交換經(jīng)濟和自然，自由民小農(nóng)和依附性佃農(nóng)》《史學(xué)理論研究》2001年第3期，周長山《漢代城市研究》人民出版社2001年第123頁。）。我們?nèi)舨捎谜壑械墓浪悖鞘腥丝谡既丝诳倲?shù)的27%左右，又假設(shè)吃地租或吃租糧的地主、宮吏、軍士的比例和農(nóng)村中靠商品糧為生的人口比例，兩者相抵消，那么，漢代的糧食商品率當(dāng)應(yīng)為百分二十幾。
農(nóng)業(yè)商品率與單項糧食商品率的情況大致相同，但又有所區(qū)別。城市人口基本上是非農(nóng)業(yè)人口應(yīng)當(dāng)是沒問題的，但城市中吃地租或吃租糧的官吏、軍士所消費的其它農(nóng)產(chǎn)品仍要購買。所以，漢代的農(nóng)業(yè)商品率肯定會超過單項糧食的商品率，也就是說肯定會超過27%。
漢代，以一個農(nóng)家為計算單位的農(nóng)業(yè)商品率又有多少呢？根據(jù)上述對漢代一戶中等水平農(nóng)戶全家收支狀況的測算，其一年的收入為11200錢，支出中的食鹽、農(nóng)具、賦斂、祭祀、人際關(guān)系、醫(yī)藥都得通過交換，賣出的農(nóng)產(chǎn)品折合貨幣共為2386錢，另外自用有余布為5匹，合錢2000錢，若其中2.5匹布出售得錢1000用于當(dāng)年消費，加上上面的2386錢，那么，賣出的農(nóng)產(chǎn)品折合貨幣增至3386錢。這樣一個中等水平農(nóng)家商品率為3386/11200，約為30%。有人曾估算中世紀(jì)西歐一般農(nóng)家的商品率為44%，而傳統(tǒng)中國農(nóng)家的商品率為14%（注：參見馬克yáo＠(21)主編《中西封建社會比較研究》學(xué)林出版社1997年第116-123頁。）。看來他們的估算并不一定能反映中國傳統(tǒng)社會的實際情況，但不管怎么說，漢代的農(nóng)業(yè)商品率并不算太大，農(nóng)業(yè)商品化水平仍不是很高乃可確認(rèn)。
漢代農(nóng)業(yè)商品化水平不高，主要是受到諸因素限制，限制因子有三：（一）是小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的制約。漢代，"五口之家"的小家庭在社會上占據(jù)著主導(dǎo)地位，公元2年和140年的家庭人口規(guī)模分別為4.87%和5.07%，其中又以"自給型生產(chǎn)"的農(nóng)戶占多數(shù)。"每一個農(nóng)戶差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費品，因而他們?nèi)〉蒙钯Y料多半是靠與自然交換，而不是靠與社會交往"（注：《馬克思思格斯選集》人民出版社1972年第693頁。）。這一時期社會上占相當(dāng)比重的農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，都融入小農(nóng)家庭生產(chǎn)的大海之中，大大地制約農(nóng)業(yè)領(lǐng)域商品生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)模和專業(yè)化程度。（二）是工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品差價懸殊。"農(nóng)不如工，工不如商"，漢代工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差價懸殊，形成一個"剪刀差"。也就是說，付出同樣的勞動，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收獲的少，而從事手工業(yè)收獲的多。試略作估算，《淮南子》卷9《主術(shù)訓(xùn)》載："夫民之為生也，一人zhí＠(19)耒而耕，不過十畝。中田之獲，卒歲之收，不過畝四石。"（注：岳麓書社1989年第100頁。）即一個農(nóng)夫一年勞動所獲糧40石，若一石糧食的價格為60錢，共折合錢為2400。又按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體情況，若一個農(nóng)夫一年投入這項生產(chǎn)的時間為200天，即每日勞動的工錢為24。但一個婦女從事家庭紡織業(yè)200天，可獲錢4000（注：參見黃今言《漢代自鐘農(nóng)經(jīng)濟的初步探析》載《秦漢經(jīng)濟史論考》中國社會科學(xué)出版社2000年第33頁。），即每日勞動的工錢為40錢，是從事糧食生產(chǎn)的1.7倍。家庭手工業(yè)與糧產(chǎn)業(yè)相差已如此懸殊，鐵、銅、鹽、漆、酒、陶等業(yè)就更不用說了。這種情況導(dǎo)致大批農(nóng)人去農(nóng)從事其它手工業(yè)生產(chǎn)或"去農(nóng)經(jīng)商"，阻礙了農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展。（三）是國家干預(yù)，搞單一農(nóng)業(yè)。西漢中期，漢武帝出于統(tǒng)治需要，抑制工商業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，搞單一的小農(nóng)經(jīng)濟，壟斷"山林川澤"資源。在經(jīng)濟作物區(qū)設(shè)桔宮、羞官、漆官進行控制，還增收漁產(chǎn)稅加強漁業(yè)生產(chǎn)管理。這些政策顯然是挫傷了大專業(yè)生產(chǎn)的積極性，阻礙了農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展。
字庫未存字注釋：
＠①原字艸下加秋
＠②原字卮的繁體
＠③原字周加彡
＠④原字禾加祭
＠⑤原字禾加（廣里加黃）
＠⑥原字纟的繁體加（虍下加田下加皿）
＠⑦原字口加（艸下加隹下加又）
＠⑧原字高下加禾
＠⑨原字木加（后去口加巴）
＠⑩原字（踩去采）加敫
＠(11)原字蘗去木加米
＠(12)原字艸下加合
＠(13)原字此下加（魚的繁體）
＠(14)原字禾加旁
＠(15)原字禾加皇
＠(16)原字米加（鞴去革）
＠(17)原字木加盾
＠(18)原字木加禹
＠(19)原字（踩去采）加庶
＠(20)原字臼下加兒
＠(21)原字土下加兩土
小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文5
關(guān)鍵詞：農(nóng)超對接 組織對接 三農(nóng)問題
2011年，“菜賤傷農(nóng)”現(xiàn)象引發(fā)社會各界的關(guān)注，與此同時大多數(shù)消費者也開始抱怨“菜貴傷民”。于是，農(nóng)產(chǎn)品市場出現(xiàn)了“菜貴傷民，菜賤傷農(nóng)”的怪圈；于是專家學(xué)者將更多的希望寄托在“農(nóng)超對接”這個可以直接連接農(nóng)戶與消費者的直銷模式。然而，相對于超市經(jīng)營的標(biāo)準(zhǔn)化，還處于初級階段的農(nóng)戶或合作社由于其規(guī)模小、起點低，想對而仍然面臨諸多障礙。據(jù)統(tǒng)計，連鎖零售企業(yè)水果和蔬菜占生鮮銷售比例分別為23.66％、22.13％，其中90％的企業(yè)由總部統(tǒng)一采購，只有16％的企業(yè)以基地或產(chǎn)地為主。由此可見，目前，“農(nóng)超對接”還沒有占據(jù)主導(dǎo)位置，其推行過程并沒有之前所受的關(guān)注表現(xiàn)得那么順利。
一、發(fā)展“農(nóng)超對接”存在的問題
據(jù)了解，目前國內(nèi)進行的農(nóng)超對接主要有四種模式：“農(nóng)戶＋農(nóng)業(yè)合作社（供銷社）＋超市”模式、“合作農(nóng)場＋超市”模式、“農(nóng)戶+龍頭企業(yè)+超市”模式。其中這四種模式中，均是在農(nóng)戶與超市這兩個之間牽線。
在目前農(nóng)超對接模式推行中產(chǎn)生的問題及原因分析，已有多方文獻資料。特別是超市要求的產(chǎn)品統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與農(nóng)戶原有分散的種植模式之間的矛盾，超市冷鏈要求與生鮮產(chǎn)品落后的儲運條件之間的矛盾，超市的滯后付款與農(nóng)戶現(xiàn)金付款之間的矛盾等。從不同的利益相關(guān)者角度來說，農(nóng)超對接的原因可以概括為三個因素：
（1）農(nóng)戶因素。在農(nóng)超對接過程中，農(nóng)戶體現(xiàn)出組織化水平低、商品檢查苛刻、提供種類過少等缺點。這主要是體現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)“小農(nóng)經(jīng)濟”的特點。
（2）超市因素。很多超市對“農(nóng)超對接”興趣不大，主要體現(xiàn)在投入成本較大和政策的準(zhǔn)入條件苛刻兩方面的因素。此外，超市對農(nóng)超對接興趣不大還在于經(jīng)營方式與產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的差異實在太大，超市的結(jié)算周期較長而農(nóng)戶比較習(xí)慣現(xiàn)金交易。最后，最為現(xiàn)實的一點是，超市那邊反映農(nóng)超對接的產(chǎn)品根本不具有價格優(yōu)勢，這與之前理論上討論的減少流通環(huán)節(jié)可以提高超市利潤的說法相悖。
（3）農(nóng)合組織。“農(nóng)超對接”對農(nóng)民專業(yè)合作社的要求比較高，目前，仍有許多農(nóng)民專業(yè)合作社不能參與“農(nóng)超對接”。目前，我省部分農(nóng)民專業(yè)合作是臨時性的，甚至有些是季節(jié)性的、松散的，并未形成規(guī)模。而且，從現(xiàn)在的情況來看，農(nóng)村合作社的主要工作一方面是尋找有生產(chǎn)能力的農(nóng)民進行合作，另一方面是幫助農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品尋找銷路。因此，部分農(nóng)民專業(yè)合作社自身能力并沒有達到“農(nóng)超對接”中超市所需要的指標(biāo)。農(nóng)民合作社數(shù)量少，工作太初級、單一，不能很好地解決問題。
二、從產(chǎn)業(yè)升級角度對農(nóng)超對接當(dāng)中出現(xiàn)的原因淺析
上述文獻從各方面說明了“農(nóng)超對接”模式在具體實施過程中遇到的各種問題與制約因素，但是更多的局限于操作層面，而從農(nóng)超對接政策推行的出發(fā)點來說，從產(chǎn)業(yè)升級角度來探討農(nóng)超對接模式的可能遇到的困境也許是個不同的角度。
農(nóng)超對接問題，追根究底是“三農(nóng)問題”。在《對我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)組織形式創(chuàng)新的思考——基于分工與專業(yè)化視角》一文中，作者從分工和專業(yè)化視角探討了“二元經(jīng)濟”理論，并認(rèn)為三農(nóng)問題的突出性都在于農(nóng)業(yè)自身的弱質(zhì)性條件制約了農(nóng)業(yè)分工和專業(yè)化。作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是提高農(nóng)業(yè)分工和專業(yè)化水平的重要組織途徑。
在農(nóng)超對接模式中，農(nóng)業(yè)自身的弱質(zhì)性體現(xiàn)的尤為明顯。第一，在阻礙農(nóng)超對接發(fā)展的因素中，農(nóng)戶因素層面上問題基本都屬于農(nóng)業(yè)自身的分散性與經(jīng)驗型，沒有集中的資源整合與信息收集，也沒有技術(shù)上的發(fā)展與利用。第二，在超市層面則反映的是現(xiàn)代流通企業(yè)的超市商品的規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化、周年供應(yīng)等特性要求和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的季節(jié)性強、標(biāo)準(zhǔn)化低市場化水平低等存在的矛盾。因此，在渠道為王的超市強勢話語權(quán)下，超市開出的條件讓很多農(nóng)戶和農(nóng)業(yè)合作社望塵莫及，農(nóng)戶或者合作社顯得“人微言輕”。
因此，農(nóng)超對接模式最大的沖突是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“小農(nóng)經(jīng)濟”與現(xiàn)代流通企業(yè)的“產(chǎn)業(yè)化規(guī)模化”之間的矛盾。農(nóng)超對接最主要的挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)的小規(guī)模農(nóng)戶所有的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營意識與現(xiàn)代化零售業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾。而農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化是我國與全球接軌的必然趨勢，要想調(diào)和這兩者之間的矛盾，不可能要求現(xiàn)代流通企業(yè)去適應(yīng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，只能是讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級，進行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。
三、組織對接是農(nóng)超對接成功的關(guān)鍵
目前農(nóng)超對接中，農(nóng)戶與超市在這一模式當(dāng)中的不對等地位，無論是在話語權(quán)、專業(yè)程度上，農(nóng)戶都處于劣勢地位。另一方面，農(nóng)戶以其自身的弱質(zhì)性很難從自我擺脫困境，故而需要借助現(xiàn)代組織的強大力量。
而農(nóng)業(yè)的“市場化取向、企業(yè)化運作”是基本原則（商務(wù)部部長姜濤語）。因此，在農(nóng)戶與超市之間建立一個能聯(lián)系其兩者并能與超市平等的對話的組織是關(guān)鍵因素。不管是“超市+農(nóng)業(yè)合作社+農(nóng)戶”、“超市+合作農(nóng)場”還是“超市+龍頭企業(yè)+農(nóng)戶”模式，都能達到這一目的。超市+農(nóng)業(yè)合作社+農(nóng)戶這種模式中，農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社是獨立的法人組織，在企業(yè)性質(zhì)上與超市相同。這種模式試圖通過集合優(yōu)質(zhì)農(nóng)戶資源，使合作社成為一個代表農(nóng)戶而又能與超市平等對話的組織。超市+合作農(nóng)場模式則是通過借助超市完善的管理體系來直接指導(dǎo)農(nóng)戶生產(chǎn)，農(nóng)戶直接參與到超市的組織體系中。不過此種模式，超市風(fēng)險較大，目前發(fā)展不屬于主流。超市+龍頭企業(yè)+農(nóng)戶模式可以依據(jù)龍頭企業(yè)的性質(zhì)的不同分為兩類，龍頭企業(yè)為流通與銷售企業(yè)的模式與龍頭企業(yè)為生產(chǎn)企業(yè)的模式。在這一組織形式中, 龍頭企業(yè)一方面是聯(lián)結(jié)、協(xié)調(diào)市場與農(nóng)戶的紐帶, 另一方面又是傳遞分工和專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)效果的重要載體。龍頭企業(yè)使用現(xiàn)代化經(jīng)營管理模式，能夠在產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、高效率的要求上符合超市的標(biāo)準(zhǔn)。
所以，這些通過借助中間組織使得農(nóng)戶與超市可以進行對話的模式，在理論上均是可以幫助更好地推行農(nóng)超對接，進而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的。那為什么這些模式下的農(nóng)超對接的推行效果不佳呢？究其原因，便是這些中間組織無論是農(nóng)合組織還是龍頭企業(yè)，就其目前的發(fā)展水平來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。組織對接的不成功是農(nóng)超對接目前受到阻礙的最根本問題。
組織對接是解決農(nóng)超對接發(fā)展過程中其他問題的基礎(chǔ)。如果組織對接問題得不到解決，那么其他方面的發(fā)展都沒有作用。例如，訂單農(nóng)業(yè)等等措施，如果沒有組織對接這一載體其實施基本不可能或者說其實施效果會大打折扣。所以，從產(chǎn)業(yè)升級角度來說，當(dāng)前農(nóng)超對接的重心應(yīng)為組織對接，不僅僅是形式上的組織對接，更應(yīng)是實實在在地解決農(nóng)戶與超市（市場）之間矛盾的組織對接。
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小農(nóng)經(jīng)濟分散性范文6
關(guān)鍵詞：河南；農(nóng)產(chǎn)品：電子商務(wù)：模式
河南省自古有“中原糧倉”之美名，農(nóng)產(chǎn)品不僅品類豐富，并且糧油類的等許多產(chǎn)品的產(chǎn)量居全國首位。然而，目前河南省絕大地區(qū)仍然是傳統(tǒng)資源型農(nóng)業(yè)模式，容易發(fā)生農(nóng)產(chǎn)品過剩滯銷、利用率低等現(xiàn)象，對河南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。將電子商務(wù)和農(nóng)業(yè)結(jié)合，農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題不僅有效緩解，同時也有助于平穩(wěn)農(nóng)產(chǎn)品的價格，從而帶動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展。因此，研究河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展模式，促進河南農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的發(fā)展，對河南經(jīng)濟的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。
一、河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題
（一）河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)現(xiàn)狀
河南省農(nóng)村電子商務(wù)起步較早，創(chuàng)建于1995年的中華糧網(wǎng)現(xiàn)已成為全國糧食行業(yè)最大的門戶網(wǎng)站。目前，已經(jīng)建成162個農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站、9個農(nóng)業(yè)專業(yè)網(wǎng)站和18個涉農(nóng)網(wǎng)站，提供包括農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、技術(shù)指導(dǎo)、流通、儲存、加工、銷售等全方位服務(wù)，河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系初步形成。
（二）河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)存在的問題
經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，目前影響著河南農(nóng)村電子商務(wù)模式選擇的問題如下：
1.農(nóng)村教育落后，對于電子商務(wù)認(rèn)識水平有限：長期以來，河南省大部分農(nóng)村教育水平相對偏低，對電子商務(wù)了解更是較少，甚至還有不少人擔(dān)心電子商務(wù)的安全性，對網(wǎng)上交易的流程也是不太清楚，這些因素都是影響河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)發(fā)展緩慢的重要原因。
2.農(nóng)村電子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施落后，信息化程度較低：河南省大部分農(nóng)村在信息化建設(shè)上投入的資金不足，基礎(chǔ)設(shè)施配備不完善。其次，大部分的農(nóng)民由于不了解支付寶、網(wǎng)上銀行等較流行的電子商務(wù)支付方式電子商務(wù)交易中資金結(jié)算受到限制。最后，農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上交易平臺存在分類不合理、提供的交易服務(wù)非常有限等。
3.農(nóng)業(yè)戶的小生產(chǎn)難以適應(yīng)社會大市場需求：在河南大部分農(nóng)村，仍然采用的是一家一戶的小規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營模式。這種生產(chǎn)經(jīng)營模式在地域上組織分散，不能及時獲得市場需求信息，可能導(dǎo)致市場與生產(chǎn)無法順暢對接。
二、現(xiàn)有農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)模式的分析與比較
（一）B2C電子商務(wù)模式
B2C模式，是指在某一地區(qū)，在從事農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)或銷售的企業(yè)中，某些規(guī)模和品牌實力上有優(yōu)勢的，想通過構(gòu)建農(nóng)產(chǎn)品交易平臺，把農(nóng)產(chǎn)品賣給消費者的一種模式。目前，該模式主要有兩類：
1.純B2C，即自身不從事任何農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)，平臺上的產(chǎn)品均從其他品牌商和農(nóng)場購買，典型代表是順豐優(yōu)選、本來生活。
2.自有農(nóng)場+B2C，即企業(yè)基本自產(chǎn)自銷。這些企業(yè)大部分的產(chǎn)品來源就是自家生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，也會又少部分來自其他農(nóng)場或品牌商的產(chǎn)品。產(chǎn)品均是通過自建的電子商務(wù)平臺上將產(chǎn)品賣給消費者。典型代表有沱沱工社、菜管家等。
這兩種類型的農(nóng)產(chǎn)品B2C電子商務(wù)模式雖可借鑒，但必須要有網(wǎng)站、中高級電子商務(wù)人才、龐大的物流配送體系、支付體系、信用機制等方面的支持，這一切都是需要有龐大的資本來做支撐的。根據(jù)目前河南省農(nóng)村的發(fā)展情況，在廣大的農(nóng)村很難得到推廣。
（二）F2C（Farmer to customer）電子商務(wù)模式
F2C模式，是指農(nóng)戶自建電子商務(wù)平臺，或直接利用現(xiàn)有的第三方電子商務(wù)平臺，然后在平臺上直接把農(nóng)產(chǎn)品賣給最終消費者，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的直銷。但該模式對電子商務(wù)及信息網(wǎng)絡(luò)知識要求較高，而河南廣大農(nóng)民知識水平有限，故該模式實際上可操作性并不太大，但隨著農(nóng)村電子商務(wù)不斷發(fā)展，未來這該模式將會得到普遍應(yīng)用。
（三）F2B（Farmer to Business）電子商務(wù)模式
F2B模式，指農(nóng)產(chǎn)品提供者（農(nóng)戶）直接把農(nóng)產(chǎn)品賣給農(nóng)產(chǎn)品的需求企業(yè)（農(nóng)產(chǎn)品加工或流通企業(yè)）的電子商務(wù)模式。河南省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者以廣大農(nóng)民為主，而需求者以農(nóng)產(chǎn)品加工和銷售企業(yè)為主。這種方式對于規(guī)模很大的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)或者集體生產(chǎn)單位來說，確實是一種適合的農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)模式。但河南目前以家庭式的小農(nóng)經(jīng)濟為主的小規(guī)模生產(chǎn)，所以也不能直接運用，需進行改進。
三、河南省農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)模式的創(chuàng)新研究
在上述這些電子商務(wù)模式的基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合河南省農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)狀，探索式的提出了適合河南省農(nóng)產(chǎn)品的創(chuàng)新電子商務(wù)模式。
（一）F2C2C 電子商務(wù)模式（Farmer toCooperation to Customer，農(nóng)戶與合作社與消費者之間）
F2C電子商務(wù)模式雖有很多優(yōu)點，如：農(nóng)戶可以在電子商務(wù)平臺上開店，并且不需要店鋪租金，并且還不受時空限制，可以將自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品直接賣給消費者。但是，這種方式由于受到農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及率低、農(nóng)民對電子商務(wù)了解較少等因素的影響，其可操作性并不高。為適應(yīng)農(nóng)業(yè)的弱質(zhì)性及分散性的生產(chǎn)方式，必須要對該模式進行改進。改進后的模式如圖1所示。
該模式中增加了農(nóng)業(yè)合作社、合作零售商及自建直銷點。農(nóng)業(yè)合作社是農(nóng)民和市場的紐帶，把農(nóng)民的生產(chǎn)和市場聯(lián)系了起來。增設(shè)合作零售商及自建代售點是為了實現(xiàn)020電子商務(wù)模式。這樣，消費者就可以在網(wǎng)上下訂單，然后通過合作零售商及自建直銷點來取貨。
（二）F2C2B（Farmer toCooperationto Business，農(nóng)戶與合作社與企業(yè)之間）
該模式是在原來的F2B模式基礎(chǔ)上，增設(shè)專業(yè)的農(nóng)業(yè)合作社，作用有以下幾點。
1.農(nóng)戶通過專業(yè)合作社與農(nóng)戶之間進行溝通，專業(yè)合作社作為中心，統(tǒng)一調(diào)度各個農(nóng)戶的農(nóng)產(chǎn)品，不僅可以提高農(nóng)戶與農(nóng)戶之間的溝通效率，而且能夠使資源得到最大共享和利用，促進河南省農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
2.農(nóng)戶可以通過專業(yè)的農(nóng)業(yè)合作社更加及時地獲得更多的市場機會。專業(yè)合作社可以及時獲得市場和企業(yè)的供求信息，然后組織農(nóng)戶統(tǒng)一進行生產(chǎn)，并對農(nóng)產(chǎn)品的整個生產(chǎn)過程進行監(jiān)管，進而可以有效控制產(chǎn)品的質(zhì)量。
3.在產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)，過去單個農(nóng)民的議價能力太低，在這種模式中，可以由農(nóng)業(yè)合作社作為農(nóng)民們的代表，在和廣大農(nóng)民充分溝通，獲取他們的信息后，與需求企業(yè)在網(wǎng)上進行談判、簽訂訂單合同等。另外，還可以對農(nóng)民進行一些專業(yè)知識的培訓(xùn)、為廣大農(nóng)民提供更多更好的發(fā)展項目，如：農(nóng)家樂旅游項目等。可見P2C2B電子商務(wù)模式可以充分發(fā)揮專業(yè)合作社組織功能的優(yōu)勢，對企業(yè)和農(nóng)民來說都是受益的（其運作流程如圖2所示）。