前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文1

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意義

按照世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（oecd）的定義：知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識(shí)信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。從我們所看到的不少資料表明：人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來越依賴于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法可以說正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一，人類經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對(duì)此美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出，要求在計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，必須把知識(shí)列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此oecd定義知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識(shí)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，我們從經(jīng)濟(jì)時(shí)代的角度來認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，才能切實(shí)地反映社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會(huì)已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)在人類財(cái)富創(chuàng)造形式上的嶄新時(shí)代。我們稱之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。這需要一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)顯然不是目前報(bào)刊上所反映出的一些旨在映證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，而應(yīng)是論證知識(shí)經(jīng)濟(jì)何以可能的理論基礎(chǔ)，這才是問題的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沖擊

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的沖擊首先是基礎(chǔ)理論。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論必然要合理解釋和反映這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的基石上構(gòu)建指導(dǎo)人類新的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究領(lǐng)域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟(jì)的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)及一些管理性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。這便是舊理論無所作為的必然。縱觀人類社會(huì)全部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無外乎這樣兩個(gè)內(nèi)容，其一是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造問題，其二是社會(huì)財(cái)富的分配問題。這里我們的研究主要是針對(duì)第一個(gè)問題，形成這一問題的核心內(nèi)容是一定社會(huì)的財(cái)富是什么？如何實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的增長(zhǎng)？對(duì)這兩個(gè)問題的認(rèn)識(shí)集中地形成了該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論即價(jià)值理論以及增長(zhǎng)理論。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察一定社會(huì)所追求的新的社會(huì)財(cái)富是什么，如何創(chuàng)造出來，不能不看到，新的社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造總是受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式。從古代社會(huì)的錢物積累表現(xiàn)出的社會(huì)財(cái)富，及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富增長(zhǎng)形式，到威廉·配第實(shí)質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。這里的勞動(dòng)成果是直接地表現(xiàn)為社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)財(cái)富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅(jiān)定地認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價(jià)值、增進(jìn)社會(huì)財(cái)富。事實(shí)上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)的社會(huì)財(cái)富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟(jì)的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值這一人類社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。在資本主義進(jìn)入典型機(jī)器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說（尤其是提出了揭示資本主義財(cái)富增殖的剩余價(jià)值學(xué)說）。這些理論集中說明的是在一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代里新的社會(huì)財(cái)富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是人的勞動(dòng)力，勞動(dòng)也主要是人的體力勞動(dòng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是先進(jìn)的機(jī)械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械力勞動(dòng)成為社會(huì)財(cái)富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會(huì)財(cái)富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價(jià)值的大小及其得到社會(huì)認(rèn)可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術(shù)的先進(jìn)性。這使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論典型地表現(xiàn)為價(jià)值的技術(shù)決定論。當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，反映工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。

首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認(rèn)識(shí)到外在于勞動(dòng)過程的知識(shí)性的管理也成為創(chuàng)造商品價(jià)值的一個(gè)重要因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出了管理是創(chuàng)造價(jià)值的第四個(gè)要素。而管理正是隨著人們對(duì)企業(yè)自身性質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷深化所形成的知識(shí)和信息，管理人員正是運(yùn)用這些知識(shí)和信息，服務(wù)于生產(chǎn)過程而現(xiàn)實(shí)地增加產(chǎn)品的價(jià)值。美國(guó)德爾福集團(tuán)甚至提出企業(yè)知識(shí)管理，認(rèn)為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。指出“雖然知識(shí)管理的首要目標(biāo)不是技術(shù)，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谥R(shí)經(jīng)濟(jì)中如果離開了知識(shí)管理，就不可能具有競(jìng)爭(zhēng)力。”（《參考消息》1998年4月26日）

其次，在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領(lǐng)域的大量廣告費(fèi)、贊助費(fèi)及各類社會(huì)投入，都不是用于直接生產(chǎn)領(lǐng)域，按勞動(dòng)價(jià)值理論是不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的。現(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會(huì)否認(rèn)這方面投入的豐厚回報(bào)，在這些非生產(chǎn)性領(lǐng)域的投入極大地提高了處于自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，這些知識(shí)和信息是如此深刻地影響著消費(fèi)者的選擇，對(duì)商品無論在價(jià)值大小以及實(shí)現(xiàn)多少上都起著關(guān)鍵的作用。

第三，現(xiàn)在主要讓我們來看使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代躍升到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國(guó)人不無自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源，約占近年美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的40％。如果你對(duì)這個(gè)數(shù)字還缺乏敏感的認(rèn)識(shí)，那么你對(duì)這組數(shù)字肯定會(huì)感興趣：一個(gè)發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司，后者曾是美國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費(fèi)的面包、汽車或?qū)崒?shí)在在的鋼鐵。它提供給社會(huì)的只有處理信息的計(jì)算機(jī)和載滿了能滿足你對(duì)知識(shí)管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動(dòng)價(jià)值理論來分析，最高級(jí)的知識(shí)在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價(jià)值，過時(shí)的知識(shí)在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強(qiáng)度，但可能所創(chuàng)造的價(jià)值相差懸殊。這里價(jià)值形成的唯一基礎(chǔ)是以其知識(shí)含量的高低來比較的。其他如生物技術(shù)、空間技術(shù)、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)是與他們所能創(chuàng)造價(jià)值的大小、所能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)新的配方而價(jià)值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)形式，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)財(cái)富已直接地與人類最寶貴的知識(shí)掛鉤，這不但突破著舊的社會(huì)財(cái)富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。

綜上所述，知識(shí)正自在地存在于當(dāng)今源源不斷被創(chuàng)造出來的新的社會(huì)財(cái)富中，深刻地改變著經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，并通過這個(gè)實(shí)質(zhì)使一定時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)方式向更高級(jí)轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說一切都是財(cái)富，一切都不是財(cái)富，對(duì)新增社會(huì)財(cái)富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的價(jià)值主要指一定技術(shù)條件下的無差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值的大小體現(xiàn)出在勞動(dòng)時(shí)間多少上的競(jìng)爭(zhēng)，那么知識(shí)時(shí)代的商品價(jià)值則主要是指在無差別人類勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)和信息，價(jià)值的大小體現(xiàn)在勞動(dòng)中對(duì)知識(shí)和信息的競(jìng)爭(zhēng)。我們創(chuàng)造的新財(cái)富是未知的，但我們通過當(dāng)前的勞動(dòng)卻現(xiàn)實(shí)地改變著已經(jīng)形成的社會(huì)財(cái)富的再分配。在這個(gè)循環(huán)上升的怪圈里，由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求中所消耗的社會(huì)財(cái)富總是有限的，因此大量的社會(huì)財(cái)富是以空的數(shù)字指標(biāo)表明社會(huì)生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑是唯一的，因此對(duì)一定生產(chǎn)方式下新形成價(jià)值的那種核心要素的競(jìng)爭(zhēng)便是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對(duì)新增的社會(huì)財(cái)富的分割、占有和積累。從這個(gè)意義上看，oecd定義的最后一句，不無道理。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)時(shí)代相適應(yīng)建立起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個(gè)問題，我們才能說明知識(shí)經(jīng)濟(jì)是存在的，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)有合理的理論基礎(chǔ)，把我們看到的現(xiàn)實(shí)和我們用于解決現(xiàn)實(shí)問題的理論有機(jī)地統(tǒng)一起來。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長(zhǎng)、外延式增長(zhǎng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投入產(chǎn)出等增長(zhǎng)理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。

首先，知識(shí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來的增長(zhǎng)。

其次，知識(shí)作為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較，依賴知識(shí)創(chuàng)造效益的增長(zhǎng)正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從規(guī)模化的投入和產(chǎn)出上進(jìn)行分析。

最后，知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對(duì)形成社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長(zhǎng)的因素或動(dòng)力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，也許真正導(dǎo)致增長(zhǎng)的投入在一些非生產(chǎn)領(lǐng)域而并非生產(chǎn)領(lǐng)域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托曾明確指出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動(dòng)而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會(huì)總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是21世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如果說20世紀(jì)基本上是發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位的‘動(dòng)力的世紀(jì)’，那么21世紀(jì)將是通信、廣播和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)三位一體的‘信息的世紀(jì)’”。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級(jí)很好地概括了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我們面臨的機(jī)遇。但我們必須認(rèn)識(shí)到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最能代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國(guó)在此基礎(chǔ)上所可能形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)仍然是要和國(guó)際分工、本國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長(zhǎng)方式在現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，在未來的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長(zhǎng)政策和計(jì)劃。并由此出發(fā)考察知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中金融、市場(chǎng)、人力、管理等等相關(guān)經(jīng)濟(jì)因素在新的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而全面自在地把握知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文2

1.大公無私的高尚情操

高校教學(xué)管理人員也是服務(wù)型行業(yè)中的一員，并且隨著高校規(guī)模越來越大，學(xué)生越來越多，面臨的工作越來越復(fù)雜，課程設(shè)置越來越繁瑣，這就給高校教學(xué)管理人員提出新的挑戰(zhàn)。高校內(nèi)部有許多復(fù)雜繁瑣的事物，這些都需要高校教學(xué)管理人員一一處理，通常較為常見的就是招生工作，學(xué)籍管理工作，課程安排工作等，這些都是具有常規(guī)性和原則性的工作。高校教學(xué)管理人員只有將這些工作重視起來，不為自己的一點(diǎn)私利而違背工作原則，在工作中任勞任怨，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，培養(yǎng)大公無私的高尚情操。

2.寬讓容人的豁達(dá)胸懷

目前許多高校都在進(jìn)行擴(kuò)招，隨著學(xué)生素質(zhì)的參差不齊，高校教學(xué)管理工作也更難開展，高校教學(xué)管理人員面對(duì)這種情況首先要做的就是敞開胸懷，聽取他人的意見，不對(duì)小事斤斤計(jì)較，懂得，以學(xué)校工作大局為重。其次要善于團(tuán)結(jié)他人，帶動(dòng)他人的積極性。

3.嚴(yán)于律己的自省精神

在高校教學(xué)過程中教學(xué)管理人員起到了承上啟下的作用，對(duì)于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都十分重要。教學(xué)管理人員要嚴(yán)于律己，通過自己的一言一行帶動(dòng)師生的積極性，為師生做出榜樣，同時(shí)還要定期對(duì)自己的工作進(jìn)行解剖，要不斷完善自己，虛心聽取不同的意見，培養(yǎng)自省精神。

二、建構(gòu)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的知識(shí)素質(zhì)

提升高校教學(xué)管理人員的管理水平，需要以知識(shí)為支撐，只有具備先進(jìn)的文化知識(shí)，才能以理論作為基礎(chǔ)，創(chuàng)新管理模式，提升教學(xué)管理水平。高校教學(xué)管理工作中需要較高知識(shí)素質(zhì)的人來承擔(dān)，同時(shí)也為高校教學(xué)管理工作提供保障。時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力也在逐步變化，高校未來發(fā)展需要的是多元型的人才，需要具備不同科目的知識(shí)，這里將知識(shí)分為以下兩類：

1.堅(jiān)實(shí)的基本理論知識(shí)

在高校教學(xué)管理人員具備的各種知識(shí)中，基本理論占據(jù)十分重要的地位，它要求我們按照科學(xué)的方法開展工作，提高工作滿意度，使管理人員更加高效、快樂的工作。具體來說，基本理論不僅指導(dǎo)管理人員建立與時(shí)俱進(jìn)的政治素養(yǎng)，也指導(dǎo)著管理人員的工作態(tài)度、工作方法等等。高校管理人員應(yīng)該充分研讀基本理論的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)基本理論的精神，采用科學(xué)的方法，不斷提升教學(xué)管理效率。

2.廣博的科學(xué)文化知識(shí)

隨著高等院校師資力量的不斷完善，高校教學(xué)管理人員不僅要管理學(xué)生，更要管理具備廣博知識(shí)的教師，這些教師都是受過高等教育的知識(shí)分子，有自己獨(dú)特的思想，所以高校教學(xué)管理人員具備一定的科學(xué)文化知識(shí)，還要尋找共同語言，建立一套完善的高等院校教學(xué)管理體系。除此之外，高校教學(xué)管理人員還要掌握專業(yè)知識(shí)，主要包括高等教育史、大學(xué)生心理學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、管理心理學(xué)等等，通過這些專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的管理水平，從而使教學(xué)管理工作朝著現(xiàn)代化、系統(tǒng)化的方向發(fā)展。

三、建構(gòu)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的能力素質(zhì)

能力對(duì)于工作的良好開展極為重要，高校教學(xué)管理人員必須有清晰的思維、遠(yuǎn)見卓識(shí)的計(jì)劃能力，無論在任何條件下，都要帶領(lǐng)廣大師生走出困境，這也是高校教學(xué)管理人員的根本任務(wù)。因此在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的今天，需要高校教學(xué)管理人員具備以下四方面的能力。

1.遠(yuǎn)見卓識(shí)的計(jì)劃能力

高校教學(xué)管理工作中事務(wù)較為繁瑣復(fù)雜，這時(shí)高校教學(xué)管理人員就必須要有一定的計(jì)劃能力，將所有工作規(guī)劃好，按部就班一件件來處理，要有周密的工作計(jì)劃，只有這樣才能確保高校教學(xué)管理工作的順利開展，還可以保證工作效率，提升高校教學(xué)管理水平。

2.通融豁達(dá)的協(xié)調(diào)能力

高校教學(xué)管理人員在教學(xué)管理工作中經(jīng)常會(huì)遇到各種問題，在遇到問題時(shí)高校教學(xué)管理人員不能慌，要學(xué)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)解，將可利用的現(xiàn)有資源充分利用，對(duì)于各部門之間的協(xié)調(diào)至關(guān)重要，要將矛盾降到最低，理順各種關(guān)系，確保高校教學(xué)管理體系的平衡。

3.知人善任的組織能力

所謂的組織能力其實(shí)就是指在高校教學(xué)管理工作中教學(xué)管理人員要能將所能利用的所有資源做到合理分配和使用，一切都要為實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理目標(biāo)而服務(wù)，主要包括教學(xué)政策和方針的制定，日常行為準(zhǔn)則的約束，對(duì)于高校教學(xué)事物的處理，在各項(xiàng)崗位上都要合理安排人員，做到敢用人、善用人。

4.開拓進(jìn)取的創(chuàng)新能力

如今高校教學(xué)管理人員最需要具備的能力就是創(chuàng)新能力，通過創(chuàng)新變革傳統(tǒng)的管理模式，采用現(xiàn)代化的管理手段，提升管理效率，使高校教學(xué)工作按照預(yù)定的軌道開展。優(yōu)秀的高校教學(xué)管理人員必須具備創(chuàng)新能力，一個(gè)沒有創(chuàng)新性思維的人，只會(huì)安于現(xiàn)狀，不能激發(fā)體內(nèi)的潛能，永遠(yuǎn)不能屹立于巔峰。所以高校教學(xué)管理人員首先要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在日常工作中多探索、多發(fā)現(xiàn)，敢于將思想付諸于實(shí)際行動(dòng)，不斷將高校教學(xué)管理體系進(jìn)行創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)提升高校綜合競(jìng)爭(zhēng)水平。

四、總結(jié)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文3

關(guān)鍵詞：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；制度理論；結(jié)構(gòu)與變遷

中圖分類號(hào)：F012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2012）07-0028-02

一、核心框架

本書的內(nèi)容圍繞著經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)與變遷展開，“‘結(jié)構(gòu)’涉及制度框架，‘變遷’涉及在一段時(shí)間里制度的設(shè)立、更改或破壞。”諾思認(rèn)為，為了彌補(bǔ)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的不足，需要人口變遷理論、知識(shí)存量增長(zhǎng)理論以及制度理論，其中制度變遷理論是本書的研究重點(diǎn)。該理論包含三大理論基石：國(guó)家理論、產(chǎn)權(quán)理論、意識(shí)形態(tài)理論。

作者將國(guó)家定義為“在行使暴力上有比較利益的組織”，因而處于界定和行使產(chǎn)權(quán)的地位。 國(guó)家規(guī)定著產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，對(duì)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率負(fù)責(zé)，而產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率決定了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、停滯或衰退。諾思認(rèn)為契約論、掠奪論都是不全面的，他用暴力解釋國(guó)家：國(guó)家可以以其暴力上的比較優(yōu)勢(shì)規(guī)定產(chǎn)權(quán)組織形式，潛在地利用暴力來實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的控制。

根據(jù)有關(guān)經(jīng)濟(jì)組織的分析，作者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的實(shí)績(jī)?nèi)Q于其組織結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)的組織結(jié)構(gòu)影響交易費(fèi)用。這里所謂的經(jīng)濟(jì)組織安排，就是通常所說的產(chǎn)權(quán)形式。不同的產(chǎn)權(quán)形式對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)績(jī)有著深刻的影響。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)最基本的組織形式是市場(chǎng)與企業(yè)、產(chǎn)權(quán)制度與市場(chǎng)、交易成本、組織密不可分。市場(chǎng)交換需要產(chǎn)權(quán)制度，否則交換不能進(jìn)行；市場(chǎng)交換存在交易成本，市場(chǎng)交易必須有使交易成為可能的基礎(chǔ)，那就是一套復(fù)雜的法律結(jié)構(gòu)及其實(shí)施，即需要一套產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)理論與國(guó)家理論關(guān)系緊密，產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)建和實(shí)施又與國(guó)家相關(guān)。諾思指出，國(guó)家有著不完全一致的雙重目標(biāo)：由于稀缺性和競(jìng)爭(zhēng)的存在，更有效率的組織形式將替代無效率的組織形式，但如果有效率的組織形式損害了統(tǒng)治者的利益，那么相對(duì)無效率的組織形式將存在下來。借助國(guó)家理論，諾思解釋了無效率的組織形式、不好的產(chǎn)權(quán)制度得以存在的原因。

在諾思看來，國(guó)家在制定和變革制度方面是受到兩方面制約的：一是政治市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)；二是交易費(fèi)用。但是交易費(fèi)用與收益的計(jì)算并不能解釋一切制度的穩(wěn)定與變遷，“歷史上的變革和穩(wěn)定性，需要有一種關(guān)于意識(shí)形態(tài)的理論來解釋同新古典理論關(guān)于個(gè)人主義合理算計(jì)相背離的那些情況”。國(guó)家作為產(chǎn)權(quán)的界定、保護(hù)和變革者，所提供的產(chǎn)權(quán)制度需要人們相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)才能得以維護(hù)，“成功的意識(shí)形態(tài)必須是靈活的，以便能贏得新團(tuán)體的忠誠(chéng)，或隨著外部條件變化也得到老團(tuán)體的忠誠(chéng)。”國(guó)家可以通過對(duì)意識(shí)形態(tài)的投資，使人們理解、支持制度變革，使制度變遷順利，降低變遷成本，抑制“搭便車”行為，使制度變遷的成本內(nèi)存化，從而節(jié)約變遷成本。

上述背景條件構(gòu)成了作者的理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化（如資源條件的變化、 相對(duì)價(jià)格的變化等）構(gòu)成了推動(dòng)產(chǎn)權(quán)變動(dòng)的力量，產(chǎn)權(quán)變動(dòng)向著減少制度費(fèi)用的方向發(fā)展，政府依靠其暴力上的比較優(yōu)勢(shì)在其自身動(dòng)機(jī)的約束下確認(rèn)并執(zhí)行有效產(chǎn)權(quán)，意識(shí)形態(tài)上的變革有助于降低經(jīng)濟(jì)組織成本，上述過程有效的解釋了制度變遷的機(jī)制。

本文將著重探討在1990年以后的全球化時(shí)期，本書所提出的制度理論對(duì)于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的解釋力。

二、全球化時(shí)期國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題

全球化時(shí)期，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)不變的“核心議題”，即國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最終是要研究經(jīng)濟(jì)的全球化與仍然以民族國(guó)家為基礎(chǔ)的國(guó)際政治之間的結(jié)構(gòu)性矛盾、沖突，以及研究如何管理和解決這些結(jié)構(gòu)性矛盾和沖突的問題。

20世紀(jì)90年代以來，伴隨蘇聯(lián)解體，全球化掀起又一浪潮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)政治之間的聯(lián)系明顯增強(qiáng)，這一時(shí)期的全球化呈現(xiàn)出一些明顯的特征：首先，在經(jīng)濟(jì)方面，以聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織等為代表的全球多邊經(jīng)濟(jì)組織努力推動(dòng)全球貿(mào)易自由化，各種區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織不斷產(chǎn)生，一體化程度不斷深化。第二，各民族國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，不僅在貿(mào)易方面有所拓展，在環(huán)境、疾病和公共健康（最典型的案例包括SARS和AIDS），和洗錢等方面的國(guó)際問題也凸顯出來，這些政府無法控制的問題是需要通過國(guó)際機(jī)制和全球治理來解決的。第三，全球化產(chǎn)生了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的開放經(jīng)濟(jì)政治問題，國(guó)際體系經(jīng)濟(jì)權(quán)力的分布也發(fā)生很大改變，除了發(fā)達(dá)國(guó)家通過國(guó)際機(jī)制進(jìn)一步確保統(tǒng)一的開放市場(chǎng)之外，游離在全球經(jīng)濟(jì)體系之外的發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家，也紛紛提出了加入這一體系的要求。同時(shí)，參與全球化體系的主體從民族國(guó)家拓展到跨國(guó)公司和利益集團(tuán)。

針對(duì)這樣的趨勢(shì)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題也發(fā)生了一些變化。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)90年代后最大的成果是借用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究不同行為主體的經(jīng)濟(jì)利益如何影響其政策選擇。很多學(xué)者已逐步走出國(guó)家與市場(chǎng)兩分法、國(guó)內(nèi)層次與國(guó)際層次相互割裂的狹隘研究視角，在國(guó)家、市場(chǎng)維度之外納入“社會(huì)維度”，同時(shí)打通國(guó)際與國(guó)內(nèi)層次。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題由“國(guó)家——市場(chǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椋骸皣?guó)家——市場(chǎng)——社會(huì)”。在新添加的社會(huì)層次上，最重要的是要研究社會(huì)集團(tuán)，特別是私人利益集團(tuán)與公共利益集團(tuán)的作用。下圖能夠較為全面地概括1990年以后的全球化時(shí)期國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題包括國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)三個(gè)層面，在國(guó)內(nèi)層次中分別以國(guó)家、企業(yè)、國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)為主體，在國(guó)際層次中分別以民族國(guó)家、跨國(guó)公司、國(guó)際組織（包括政府間國(guó)際組織和非政府組織）為主體，同時(shí)，國(guó)內(nèi)層次與國(guó)際層次相互交織，界線越來越模糊。

三、結(jié)論

根據(jù)以上的綜合分析，筆者認(rèn)為諾思的制度理論對(duì)于解釋全球化時(shí)期（1990年至今）國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要問題具有可借鑒之處，具備一定解釋力。

第一，從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的主要流派來看，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在全世界的范圍內(nèi)討論民族國(guó)家與世界市場(chǎng)的互動(dòng)關(guān)系，并將國(guó)際關(guān)系的發(fā)展動(dòng)力歸結(jié)為二者的相互作用。自由主義流派強(qiáng)調(diào)世界市場(chǎng)更多地塑造了民族國(guó)家的行為；現(xiàn)實(shí)主義流派認(rèn)為民族國(guó)家對(duì)世界市場(chǎng)的形成貢獻(xiàn)更大；激進(jìn)主義流派則從公平、公正的角度，否定現(xiàn)有的民族國(guó)家與世界市場(chǎng)體系，試圖推進(jìn)不滿足于現(xiàn)狀的力量，完成意識(shí)形態(tài)上的進(jìn)步。諾思所強(qiáng)調(diào)的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)史中結(jié)構(gòu)變遷的因素——經(jīng)濟(jì)組織的形式、國(guó)家對(duì)新興產(chǎn)權(quán)形式的界定、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展變化——構(gòu)成了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)流派關(guān)注的對(duì)象。

第二，從國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的角度來看，這一時(shí)期，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必須了解國(guó)內(nèi)集團(tuán)如何界定各自物質(zhì)偏好，這些偏好又是如何被政治機(jī)制所加強(qiáng)的。這一問題涉及到兩個(gè)研究方向：首先是國(guó)際層面與國(guó)內(nèi)層面的互動(dòng)；其次是制度與利益的互動(dòng)。

在國(guó)家層面，從國(guó)家對(duì)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)界定的角度，諾思認(rèn)為，國(guó)家既有動(dòng)機(jī)建立適宜自己的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)以使得統(tǒng)治者獲得的租金最大化，也有降低經(jīng)濟(jì)組織中的交易費(fèi)用以使得社會(huì)產(chǎn)出最大的動(dòng)機(jī)。由于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最終要研究的是經(jīng)濟(jì)全球化與仍然以民族國(guó)家為基礎(chǔ)的國(guó)際政治之間的結(jié)構(gòu)性矛盾、沖突，以及研究如何管理和解決這些結(jié)構(gòu)性矛盾和沖突的問題，國(guó)家和政府需要以暴力規(guī)定產(chǎn)權(quán)組織形式，潛在地利用暴力來實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的控制。

在市場(chǎng)層面，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)最基本的組織形式是市場(chǎng)與企業(yè)。民族國(guó)家在推動(dòng)世界市場(chǎng)形成中起到了主要作用，而在全球化條件下世界市場(chǎng)對(duì)民族國(guó)家的行為有越來越大的塑造作用。跨國(guó)公司等企業(yè)成為世界市場(chǎng)上日益活躍的角色，它們以世界市場(chǎng)為舞臺(tái)，又影響著世界市場(chǎng)的運(yùn)行發(fā)展，對(duì)國(guó)家間關(guān)系也施加著直接或間接的影響，甚至在國(guó)際意識(shí)形態(tài)和國(guó)際體制的變化與調(diào)整中也常常能看到跨國(guó)公司等企業(yè)的影子。

從意識(shí)形態(tài)角度來看，全球化時(shí)期，社會(huì)集團(tuán)的價(jià)值取向，特別是對(duì)全球化發(fā)展的認(rèn)同程度，影響到國(guó)家、市場(chǎng)或公司的作用。全球化的發(fā)展帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，帶來了觀念的分裂，基于利益與認(rèn)同的利益集團(tuán)的分化組合在某種程度上是對(duì)全球化發(fā)展的一種反應(yīng)。如何塑造社會(huì)的普遍認(rèn)同，平衡不同利益集團(tuán)，維護(hù)對(duì)外開放政策，成為對(duì)國(guó)家能力的重要挑戰(zhàn)。諾斯的意識(shí)形態(tài)理論也解釋了這些現(xiàn)象，并給出了解決方案：職業(yè)專門化引起意識(shí)形態(tài)差異，使得一直因種族（地理）差異而存在的意識(shí)形態(tài)差異變得更嚴(yán)重了，國(guó)家利用暴力規(guī)定了某種意識(shí)形態(tài)的主流地位并加以大力宣揚(yáng)，限制其他非主流意識(shí)形態(tài)的生成和擴(kuò)展，進(jìn)而影響制度的選擇、安排和變遷。

第三，“全球化在將來是會(huì)持續(xù)下去還是會(huì)重蹈歷史的覆轍”是目前全球化面臨的主要疑問之一，也是許多國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者正在研究的課題。伊肯伯里和格里科兩位學(xué)者指出，全球化是可以逆轉(zhuǎn)的，全球化若使世界各國(guó)貧富差距越來越大，弱國(guó)窮國(guó)很可能封閉自己，為了保證國(guó)際體系的開放和穩(wěn)定，需要國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度和全球治理等多種方式作用。米爾納認(rèn)為解決問題的關(guān)鍵在于各國(guó)政府能否處理好推進(jìn)全球化與保護(hù)民眾免受全球化沖擊之間的關(guān)系。

全球化時(shí)期，我們看到了這樣一些現(xiàn)象：關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂與世界貿(mào)易組織的成立降低了由關(guān)稅和種種非關(guān)稅壁壘所引起的交易成本；貨幣互換安排降低了各國(guó)央行持有外國(guó)貨幣的成本；以歐盟為代表的地區(qū)性一體化組織降低了交易成本形成了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的種種新現(xiàn)象。上述過程中，既有市場(chǎng)主體的推動(dòng)作用，又涉及國(guó)家在新產(chǎn)權(quán)形式認(rèn)定過程中的關(guān)鍵作用與國(guó)家租在這一過程中的提高。諾思的制度理論主要是針對(duì)國(guó)內(nèi)層面和歷史層面來談的，面對(duì)全球化，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以將這一思想延伸到國(guó)際制度層面，也就是說制度費(fèi)用在世界范圍內(nèi)的減少，可以成為推進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體制演變、全球產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的因素。這同樣驗(yàn)證了當(dāng)前國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯：“理性一無政府狀態(tài)一合作一共同利益一制度協(xié)調(diào)”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 【美】道格拉斯·諾思.經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)和變革[M].厲以平譯，北京：商務(wù)印書館，1992.

[2] 【英】約瑟夫·格里科，【美】約翰·伊肯伯里.國(guó)家權(quán)力與世界市場(chǎng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.

[3] 海倫·米爾納（Helen.Milner）.全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨勢(shì)[J].國(guó)際政治研究，2006（2）.

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文4

關(guān)鍵詞：“精神所有權(quán)說”：“非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)說”；知識(shí)的私人產(chǎn)權(quán)安排；民事權(quán)利

關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的理論

（一）精神所有權(quán)說。近代知識(shí)產(chǎn)權(quán)法理論依據(jù)法思想提出“精神所有權(quán)說”，認(rèn)為知識(shí)創(chuàng)造者為做出了貢獻(xiàn)，社會(huì)就應(yīng)賦予其特定權(quán)利，以體現(xiàn)社會(huì)的“公平”和“對(duì)價(jià)”。“精神所有權(quán)說”將知識(shí)視為物的一種，認(rèn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)是對(duì)精神創(chuàng)造的成果的權(quán)利，精神創(chuàng)造的成果和物質(zhì)成果一樣是其創(chuàng)造者的財(cái)產(chǎn)，其“所有人”有權(quán)按照自己的意志處分自己的財(cái)產(chǎn)，未經(jīng)權(quán)利人授權(quán)或許可，他人無權(quán)使用該成果或者妨礙權(quán)利人行使權(quán)利。國(guó)家政權(quán)只是起證明權(quán)利的真實(shí)性和保證權(quán)利不受來自第三者的故意侵犯。

（二）“非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)說”。該理論由約瑟夫·科勒提出，認(rèn)為傳統(tǒng)的物權(quán)只能涉及物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，而創(chuàng)作者的權(quán)利具有另外的性質(zhì)，涉及的是對(duì)被視為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的作品享有的專有權(quán)利。由于作品這一非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)得到經(jīng)濟(jì)上的利用，作者享有的是一種具有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的權(quán)利。法律的主要準(zhǔn)則之目的是保護(hù)作者的著作權(quán)以保證作者獲得經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)然，作者還享有其他非經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的權(quán)利（科勒稱之為個(gè)人權(quán)利）。個(gè)人權(quán)利不屬于著作權(quán)的，而是作者總的人身權(quán)利的一部分組成，個(gè)人權(quán)利有助于對(duì)作品的保護(hù)。因此，科勒提出有必要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新的法律類別：非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)權(quán)，第一個(gè)把創(chuàng)作者權(quán)利的客體作為應(yīng)單獨(dú)的一個(gè)加以論及。

（三）“產(chǎn)權(quán)的制度安排”。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度（產(chǎn)權(quán)）經(jīng)濟(jì)學(xué)派（現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)學(xué)派、新制度學(xué)派、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論）側(cè)重知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用，提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)是制度產(chǎn)品，是產(chǎn)權(quán)的一種類型。

1.新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。二戰(zhàn)后，西方經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期、穩(wěn)定的持續(xù)增長(zhǎng)促使經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考決定經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素問題。1983年美國(guó)學(xué)者保羅·羅默在博士論文《外部因素、收益遞增和無限增長(zhǎng)條件下的動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)均衡》中將知識(shí)要素引入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，建立相應(yīng)的理論框架。他認(rèn)為知識(shí)是一個(gè)生產(chǎn)要素， 在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須像投入機(jī)器那樣投入知識(shí)；知識(shí)能提高投資收益，知識(shí)要素和其他生產(chǎn)要素加在一起，生產(chǎn)函數(shù)表明的收益是遞增的。他的博士論文標(biāo)志著新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的誕生。隨著新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論出現(xiàn)，現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)理論研究重心已逐漸由“公平”、“權(quán)利”觀念出發(fā)轉(zhuǎn)移到知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的效率及其社會(huì)作用上來。

2.科斯的“產(chǎn)權(quán)安排”。羅納德·科斯是產(chǎn)權(quán)學(xué)派的創(chuàng)立者。科斯的研究集中對(duì)“產(chǎn)權(quán)安排”和“產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)”的分析上。科斯用經(jīng)濟(jì)學(xué)的費(fèi)用———收益理論分析進(jìn)而闡明私有財(cái)產(chǎn)制度下的產(chǎn)權(quán)安排即制度形式對(duì)交易費(fèi)用的，他把“產(chǎn)權(quán)安排”作為經(jīng)濟(jì)變量，將產(chǎn)權(quán)安排與資源配置效率直接聯(lián)系起來，一起放到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中考察，研究產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)效用的關(guān)系。產(chǎn)權(quán)安排不同，公共產(chǎn)品與私人產(chǎn)品的效率不同。據(jù)此，知識(shí)的私人產(chǎn)權(quán)制度安排使知識(shí)在市場(chǎng)流通從而使知識(shí)的產(chǎn)業(yè)利用更有效率。

3.諾思、林毅夫的制度變遷分析。諾思是新制度學(xué)派的重要代表人物，他用經(jīng)濟(jì)理論探討制度的基本功能，分析影響制度變遷的因素，提出了制度變遷理論等。根據(jù)諾思的理論，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)權(quán)界定、政府以法律保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)以提供市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則是市場(chǎng)體制的制度基礎(chǔ)。林毅夫是產(chǎn)權(quán)學(xué)派最新代表人物，提出了“強(qiáng)制性制度變遷”的觀點(diǎn)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度不可能離開政府的努力而由誘致性制度創(chuàng)新過程自行產(chǎn)生。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的理論分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文5

引言計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程講授的主要特點(diǎn)是理論與實(shí)際應(yīng)用并重,但根據(jù)大多數(shù)同學(xué)畢業(yè)后直接就業(yè)的目標(biāo)，本科階段的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)要求更應(yīng)該注重計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法在實(shí)踐中的應(yīng)用。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以大部分同學(xué)畢業(yè)后直接就業(yè)應(yīng)用目標(biāo)為導(dǎo)向，使絕大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)后能夠用學(xué)習(xí)到的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模的過程分析實(shí)際問題，將枯燥抽象的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)穿插到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際問題之中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。如何將以枯燥抽象的數(shù)學(xué)分析過程為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和EVIEWS軟件的實(shí)際操作技能知識(shí)穿插到以實(shí)際的經(jīng)濟(jì)管理問題的具體講授之中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的效果。因此，本文的研究，從理論意義來講可以完善以應(yīng)用型導(dǎo)向?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的完善，提出現(xiàn)有的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過程中存在的不足之處，為以后國(guó)內(nèi)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的完善和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容的完善提供參考。從實(shí)踐價(jià)值來講，可以提高經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)效果，提高學(xué)生應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)學(xué)生操作應(yīng)用EVIEWS軟件的實(shí)踐技能，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和研究競(jìng)爭(zhēng)力。

1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容教學(xué)過程中存在的問題分析

根據(jù)筆者在將近五年的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的教學(xué)體會(huì)和學(xué)生的反饋，對(duì)目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題進(jìn)行一些有益的探討。

1.1教學(xué)內(nèi)容的理論分析主導(dǎo)降低了大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣目前教學(xué)中將大部分課時(shí)間用在主要注重參數(shù)估計(jì)和各種檢驗(yàn)的理論和方法等內(nèi)容的教授上，根據(jù)筆者在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程中大部分學(xué)生的反饋，學(xué)生對(duì)有過重的畏難情緒，主要原因是由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)合，還必須具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，特別是要求聽課的學(xué)生具備概率統(tǒng)計(jì)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，但在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)已學(xué)過的《微積分》和《概論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》掌握得不好。同時(shí)，在本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容設(shè)置中是以各種估計(jì)理論分析為主線，把理論和方法作為教學(xué)內(nèi)容的核心，大部分課時(shí)用于陳述理論假設(shè)和進(jìn)行各種公式推導(dǎo)。偏重理論的教學(xué)內(nèi)容固然可以為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，但對(duì)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)運(yùn)用的經(jīng)管類本科生而言，這種教學(xué)內(nèi)容必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)畏難情緒多，在一定程度上降低了學(xué)習(xí)效果。

1.2教學(xué)內(nèi)容中案例偏少對(duì)大多數(shù)本科生而言，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)其應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，而不是研究計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這就要求計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該以應(yīng)用案例導(dǎo)向下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合下的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容教學(xué)，這就要求教師在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中通過引入實(shí)際案例，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的興趣。但目前由于教師水平的局限、課時(shí)的約束等原因，教師課堂上沒有或者很少增加一些特色案例，照本宣科的現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容時(shí)便覺得枯燥無趣，體會(huì)不到學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，從而降低了學(xué)習(xí)效果。

1.3教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)用軟件操作性分析缺失計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的案例模型的分析要求學(xué)生掌握一種軟件，但由于之前大部分學(xué)生沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些軟件，導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件如EVIEWS、SAS、SPSS等軟件的使用能力很差，學(xué)生也不能很好地運(yùn)用軟件，更不用說用其來操作和分析計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些問題了。特別是學(xué)生對(duì)對(duì)選擇好模型和獲得數(shù)據(jù)后如何進(jìn)行軟件運(yùn)用的實(shí)際操作、對(duì)軟件運(yùn)算結(jié)果的分析解釋的解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的操作層面的知識(shí)講解的也很少，并且其案例以EVIEWS軟件運(yùn)行的結(jié)果分析，但卻沒有關(guān)鍵的軟件菜單操作過程或附錄說明，使學(xué)生不知所以然。

2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容國(guó)內(nèi)外對(duì)比借鑒分析

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)結(jié)合而成的交叉學(xué)科，按照課程內(nèi)容深度一般分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)層次，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)類非統(tǒng)計(jì)專業(yè)本科生的教學(xué)定位于初級(jí)與中級(jí)之間的水平上，以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和經(jīng)典的線性單方程及經(jīng)典的線性聯(lián)立方程模型理論、方法及其應(yīng)用為主要內(nèi)容。在北美，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置是兩門課構(gòu)成的一個(gè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)系列，即概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)初步和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)初步，共一年課程；目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)管理學(xué)本科生必修概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)課程，這與上述北美課程設(shè)置類似。就課程內(nèi)容體系而言，北美的本科計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系是應(yīng)用導(dǎo)向的，以密西根大學(xué)的Wooldridge的《IntroductoryEconometrics》為代表，各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容均穿插美國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)案例，應(yīng)用導(dǎo)向性很強(qiáng)，但其案例和中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相差較大，筆者認(rèn)為其內(nèi)容體系不宜直接作為我國(guó)學(xué)生的教材。

而以我國(guó)的清華大學(xué)的李子奈教授為代表的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，各個(gè)章節(jié)雖然也穿插中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)案例，但并且就其具體內(nèi)容而言都是宏觀案例，并且未對(duì)案例的整個(gè)建模過程進(jìn)行分析，且雖然以EVIEWS軟件分析實(shí)例，但沒有說明軟件操作的關(guān)鍵菜單的說明，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。并且，教材中內(nèi)容講模型的估計(jì)和檢驗(yàn)偏多，講授如何在經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模過程內(nèi)容偏少。根據(jù)邱東、李子奈、肖紅葉（2007年）等對(duì)國(guó)內(nèi)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教學(xué)內(nèi)容的研究調(diào)查表明，學(xué)生認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容教學(xué)中存在的幾個(gè)主要問題依次是：缺乏課程實(shí)踐(64.0%)、培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確(57.8%)、教學(xué)方法單一(52.1%)、缺乏案例教學(xué)(47.5%)和忽視個(gè)性培養(yǎng)(44.7%)。表明各院校在教學(xué)中講授理論普遍過多，講授具體應(yīng)用太少，這不僅小利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，也不能很好地體現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)引起高度關(guān)注。目前為止，針對(duì)上述問題的以應(yīng)用導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系急需改革，以適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理人才的需要。

3.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的改進(jìn)方向

將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的設(shè)定理論和方法結(jié)合應(yīng)用案例數(shù)據(jù)的分析，應(yīng)該成為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容改革的方向，進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容講授的主要方向，以有利于提高學(xué)生應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力，具體而言，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的改進(jìn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善：

3.1案例導(dǎo)向的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容講授

#p#分頁標(biāo)題#e# 由于經(jīng)濟(jì)管理類的本科生大多數(shù)將直接走向?qū)嶋H的經(jīng)濟(jì)管理工作崗位，因此在本科階段的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位為:學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與基本方法的同時(shí)，能夠運(yùn)用這些方法解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題。因此，本科階段的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，在掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與思想之后，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)現(xiàn)問題，簡(jiǎn)化繁瑣的數(shù)學(xué)推導(dǎo)教授，應(yīng)用案例講解并逐步培養(yǎng)學(xué)生把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和軟件應(yīng)用相結(jié)合去解決問題的能力，通過分析現(xiàn)實(shí)問題掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論。在講授計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中，要努力增加特色經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容通過對(duì)模型建立和結(jié)果分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，做到通過案例教學(xué)鞏固基礎(chǔ)理論。案例教學(xué)需要有合適的案例素材，需要任課教師投入大量的時(shí)間和精力建設(shè)案例庫，案例素材可以借鑒國(guó)內(nèi)外水平較高的學(xué)術(shù)期刊上比較有代表性的學(xué)術(shù)論文講授解決，如《數(shù)量技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》、《農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)》等雜志上的論文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用，對(duì)于論文中存在的疑問發(fā)動(dòng)學(xué)生展開討論，老師加以適當(dāng)?shù)闹v解。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)范文6

（武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 湖北 武漢 430072）

摘 要：《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高校管理類研究生的通開基礎(chǔ)課，對(duì)管理類研究生培養(yǎng)具有非常重要的作用和意義。管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)》與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程存在顯著差異。分析了管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)存在的典型問題，并提出了具體的改進(jìn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞 ：管理類；研究生；宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．03．015

*基金項(xiàng)目：武漢大學(xué)研究生精品課程學(xué)科通開課《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》建設(shè)項(xiàng)目資助

收稿日期：2014－12-16

經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)生活和實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用，對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)中理性個(gè)體的行為和決策具有十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。對(duì)于商學(xué)院的學(xué)生，無論是本科生還是研究生，經(jīng)濟(jì)學(xué)（宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）一般都被設(shè)定為必修課程，這一課程設(shè)置是非常科學(xué)合理的，對(duì)于學(xué)生未來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，將會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)而持續(xù)的理論素養(yǎng)基石。武漢大學(xué)向來注重對(duì)學(xué)生的復(fù)合型培養(yǎng)，在課程設(shè)置和教學(xué)方式上，鼓勵(lì)寬口徑、多學(xué)科、理論與實(shí)踐并重，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

作為管理類研究生（碩士）的通開課，《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》被設(shè)置為最為核心和基礎(chǔ)的課程之一。這既是基于經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的特征與功能的考慮，更是出于對(duì)當(dāng)前社會(huì)及市場(chǎng)對(duì)研究生畢業(yè)生的學(xué)科背景需求的回應(yīng)。《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在武漢大學(xué)管理類研究生課程體系中開設(shè)已有較長(zhǎng)時(shí)間，在給管理類研究生提供良好的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維素養(yǎng)方面，起到了良好的作用，但同時(shí)也存在一些方面的問題，存在較大的提升空間。作者基于長(zhǎng)期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及思考，結(jié)合研究生對(duì)教學(xué)效果的反饋，對(duì)管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析，并提出改進(jìn)的相關(guān)對(duì)策建議，以期促進(jìn)本課程教學(xué)的改革發(fā)展，并在一定程度上對(duì)全國(guó)同類院校的教學(xué)改革產(chǎn)生些許啟發(fā)。

1 管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的必要性

作為管理類研究生，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，其必要性表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征與作用

經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問，對(duì)于科學(xué)揭示經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的內(nèi)在規(guī)律和正確理解人們的行為，具有深刻而獨(dú)到的指導(dǎo)作用。清華大學(xué)錢穎一認(rèn)為，“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)代表了一種研究經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的分析方法或框架”。具體來講，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的焦點(diǎn)問題主要是各種間接機(jī)制（如價(jià)格、激勵(lì)）對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響，并從“均衡”、“效率”、“福利”等視角展開分析。這些分析視角與方法，能使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

保羅·薩繆爾森在巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并將他們?cè)诓煌膫€(gè)體之間進(jìn)行分配。另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究財(cái)富的學(xué)問，同時(shí)也是一門研究人的學(xué)問。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理類研究生的重要性，不僅體現(xiàn)在對(duì)自己和別人作為理性個(gè)體的思考上，更在將來的工作實(shí)踐中如何解決用稀缺資源滿足無限的需求方面發(fā)揮重要的決策指導(dǎo)功能。

1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)之間的關(guān)系，也要求管理類研究生必須重視和學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)表面上涇渭分明，在大多數(shù)大學(xué)的學(xué)科設(shè)置上都將兩者分開（如設(shè)立獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)院和管理學(xué)院），但經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的關(guān)系超乎了一般意義上的學(xué)科關(guān)聯(lián)，其內(nèi)在的學(xué)科精神與追求是一致的，即都致力于解決社會(huì)稀缺資源的利用和配置，更好地滿足人的需求，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。

一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理學(xué)的基礎(chǔ)，管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用的產(chǎn)物。盡管現(xiàn)代管理學(xué)已經(jīng)吸收了諸多學(xué)科的精華，成為一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，但幾乎所有管理學(xué)者和管理實(shí)踐專家都認(rèn)同經(jīng)濟(jì)學(xué)是管理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，離開經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，管理學(xué)的學(xué)科大廈將不復(fù)存在。只有深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)之間的密切聯(lián)系，才能正確理解管理學(xué)中的許多理論與原理的真正內(nèi)涵，也才能真正理解和接受管理學(xué)的實(shí)踐行動(dòng)要求，提升組織管理績(jī)效。

另一方面，管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐化的產(chǎn)物。作為一門理論性的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究注重研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的基本原理和規(guī)律，重視解答“是什么”以及“為什么”的問題，而管理學(xué)研究的主要是“如何做”的問題，注重對(duì)實(shí)踐問題的解決，而經(jīng)濟(jì)學(xué)更重要地具有指導(dǎo)作用。如經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討的問題更多的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)分析及發(fā)展趨勢(shì)等，而管理學(xué)者和管理實(shí)踐者探討的是企業(yè)或其他類型組織管理者應(yīng)該如何行動(dòng)。但是管理學(xué)關(guān)注問題的解決時(shí)，又離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐和指導(dǎo)，這是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的畢業(yè)生后來成為知名企業(yè)家的內(nèi)在原因之一。

此外， 經(jīng)濟(jì)學(xué)還為管理學(xué)提供了分析方法借鑒。錢穎一提出，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架由三個(gè)主要部分組成： 視角、參照系或基準(zhǔn)點(diǎn)和分析工具。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的訓(xùn)練應(yīng)從這三方面入手，而審視當(dāng)前的管理學(xué)教學(xué)和研究， 也在很大程度上借鑒了這些分析方法和工具。只有掌握了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的研究生， 才能運(yùn)用和拓展這些方法， 去分析和研究管理領(lǐng)域的問題。

所以，管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，既有學(xué)科關(guān)聯(lián)的要求，更有從理論到實(shí)踐的必要，開設(shè)好這門基礎(chǔ)課程，對(duì)于提升管理學(xué)研究生的培養(yǎng)水平，具有決定性意義。

2 當(dāng)前管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀與問題

盡管國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高校的管理類研究生培養(yǎng)體系中，基本都開設(shè)了《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，但并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和重視，也沒有建立大致統(tǒng)一的教學(xué)大綱和考核標(biāo)準(zhǔn)。即便是管理類研究生群體，由于不同細(xì)分專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特征的差異，也并未形成對(duì)本門課程的統(tǒng)一理解。結(jié)合武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前該課程教學(xué)存在一些較為明顯的問題，需要引起主講教師與教學(xué)管理部門的重視。

2．1 過于注重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推導(dǎo)

正如上文所分析的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論性較強(qiáng)，較為注重理論原理、公式、模型的推導(dǎo)和計(jì)算，而如果不注重這些方面的訓(xùn)練，似乎又很難讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)在的原理及其依據(jù)，不能知其“所以然”。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材充滿了各種圖表、數(shù)據(jù)、公式、模型、方程等，具有典型的數(shù)理和工程特征，這與管理學(xué)科的相關(guān)專業(yè)課程相比，理論推導(dǎo)與數(shù)理計(jì)算的工作量所占比重高出許多，讓部分管理類研究生無所適從，學(xué)習(xí)過程感覺較為困難。

2．2 忽視不同專業(yè)特征與要求

管理類研究生是一個(gè)包含多個(gè)專業(yè)的研究生群體，具體而言，包括企業(yè)管理、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)學(xué)、旅游管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理等專業(yè)。盡管都統(tǒng)屬于管理類專業(yè)，但每個(gè)專業(yè)都有其自身的專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)要求客觀上存在一定的差異，這種差異也體現(xiàn)在《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)方面，比如，財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)對(duì)研究生的要求可能更多地涉及生產(chǎn)、成本、利潤(rùn)等方面內(nèi)容，而市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游管理等專業(yè)則對(duì)消費(fèi)者均衡、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容較為倚重。在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂上，教師一般容易忽略也難以將這些專業(yè)差異體現(xiàn)出來，而是進(jìn)行統(tǒng)一講授，不能有針對(duì)性地引導(dǎo)各專業(yè)研究生打好相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)。

2．3 忽略學(xué)生的本科學(xué)科背景

當(dāng)前，高校研究生招生規(guī)模逐漸擴(kuò)大，同一高校錄取研究生的本科學(xué)校和專業(yè)背景差異也日漸突出。在管理類研究生中，本科背景的差異格外顯著。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院管理類研究生的本科專業(yè)背景中，理工科占40％左右，經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)本科背景的研究生占50％左右。那么，不同本科背景，使學(xué)生形成了不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中許多概念和理論的理解視角及深度千差萬別，而且在學(xué)習(xí)過程中對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握也有差距。當(dāng)前的管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)，也基本忽略了學(xué)生的這種背景因素，采用統(tǒng)一的教學(xué)模式和方法，導(dǎo)致學(xué)生在接受程度和效果上參差不齊，甚至部分學(xué)生產(chǎn)生抱怨的現(xiàn)象。

上述問題，在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中較為普遍，并引起了相關(guān)教學(xué)管理部門和教師的關(guān)注，但當(dāng)前鮮有教師和教學(xué)主管部門采取行而有效的系統(tǒng)措施進(jìn)行解決，因而成為困擾管理類研究生培養(yǎng)中的一大難題。

3 管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革對(duì)策思考

3．1 科學(xué)設(shè)定教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。因此，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書一般都包含從宏觀到微觀、從基本概念到原理和應(yīng)用、從消費(fèi)者到廠商的完整體系。而這些，對(duì)于管理類研究生教學(xué)來講，并非都是直接相關(guān)的，不同部分的內(nèi)容對(duì)于研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)以及未來工作實(shí)踐的指導(dǎo)作用也不盡相同。因此，科學(xué)合理地確定管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程內(nèi)容，劃分重點(diǎn)層次，并把握好不同部分內(nèi)容的深度和詳略程度，使得學(xué)生掌握本學(xué)科領(lǐng)域亟需的宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，為專業(yè)學(xué)習(xí)研究和未來實(shí)踐工作打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。比如，對(duì)于大部分管理類研究生專業(yè)來說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“國(guó)際聯(lián)系”等內(nèi)容就可以省略。

3．2 注重理論與實(shí)踐結(jié)合

管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別就是管理學(xué)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。除了理論學(xué)習(xí)之外，管理類研究生的培養(yǎng)離不開實(shí)踐的鍛煉。這方面的要求對(duì)于管理類研究生的教學(xué)也同樣適用。然而，現(xiàn)階段我國(guó)高校的人才培養(yǎng)模式，使得管理類研究生難以真正通過參與組織管理實(shí)踐，運(yùn)用和檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)，從而提升其對(duì)理論知識(shí)的理解程度。從這個(gè)角度來說，管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)，應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)基本概念和理論的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐之間的緊密結(jié)合，通過理論學(xué)習(xí)分析經(jīng)濟(jì)實(shí)踐現(xiàn)象，通過分析實(shí)踐現(xiàn)象驗(yàn)證和強(qiáng)化理論知識(shí)，實(shí)現(xiàn)二者良性互動(dòng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3．3 突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的決策指導(dǎo)功能

管理類研究生學(xué)習(xí)《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要目的就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和邏輯指導(dǎo)個(gè)人和組織的決策。而經(jīng)濟(jì)類研究生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的直接目的并不在于指導(dǎo)決策，在相當(dāng)大的程度上是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)問題研究。因此， 作為管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)，應(yīng)在向?qū)W生清晰闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的來龍去脈和理論內(nèi)容基礎(chǔ)上，突出其在經(jīng)濟(jì)決策中的運(yùn)用方法和注意事項(xiàng)，特別是決策原則和決策依據(jù)的分析。因?yàn)椋绾諣柌亍の髅伤f，“組織管理的過程就是決策”，大部分管理類研究生未來工作都會(huì)是組織管理，因而對(duì)于決策的方法、過程要求較高，而《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程，則是其進(jìn)行管理決策的工具。

總之，管理類研究生的《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)，面臨著較為突出的問題，應(yīng)該引起高校主講教師與管理部門的重視，并采取行之有效的措施加以解決，切實(shí)提高管理類研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

1 錢穎一．理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)［J］．經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較，2002（2）