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環境設計和環境藝術設計的區別范文1
關鍵詞:環境藝術設計;傳統文化;構思
引言
環境藝術設計在我國的發展史雖然不算長遠,但是發展勢頭卻非常迅猛,其中不乏一些具有鮮明時代特征,且體現中國傳統文化的環境藝術作品,但是更多的卻是偏“西化”作品或“偽東方化”作品,許多設計師斷章取義,沒有對中國傳統文化進行深入分析、探究,從而設計出一些膚淺的作品,因此,當前中國環境藝術設計的首要問題是如何融合東方傳統文化,設計符合時代精神風貌的現代環境藝術作品。
一、環境藝術設計
在中國,環境藝術設計一詞,最早起源于上世紀八十年代,是為效仿日本,將“室內設計“改為”環境藝術設計“。它從某種角度來講,是藝術的一個分支,但是又區別于藝術,其表達方式及表現形態也是多種多樣,在幾代人的不斷研發中,它逐漸與現代科學、社會經濟、現代藝術及傳統文化相結合,呈現出全新的畫面,真正成為了一門新的綜合性學科,實現了審美與實用的完美統一。
二、傳統文化
中國作為四大文明古國,在悠遠的歷史長河中,積淀了豐富的傳統文化,其反映了中華民族思想和文化的發展歷程,在千年的歷史進程中,涌現出了大量的思想學派,最著名的,影響力最大的當屬儒學思想,其次是佛道兩家,也正是源于這些文化思想的推動,才使得我國的傳統文化呈現出了獨特的民族風格,擁有了獨特的魅力,然而今天,西方文化的入侵,使得傳統文化的傳承受到了嚴重的影響,如何將傳統文化與現代中國的發展相結合,也成為了當代人所思所慮的重要問題。
三、現代環境藝術設計中傳統文化的表達形式
中國傳統文化豐富多彩,因此,在現代環境藝術設計中的運用也是多種多樣,現階段主要有以下幾種表達形式:1、情感表達情感表達,即將思想以事物為載體展現出來。在古代,通常會將圖案及物品陳列運用到房屋院落上,以此進行情感表達,而這種委婉的情感表達在現代環境藝術設計中也是備受青睞,設計師會結合當地風土人情,將文化元素融入到藝術設計中,借此抒情。2、圖形表達現代環境藝術設計可以直接將圖形運用到作品上,能更直觀的表現出作品所表達的含義,這種直接的運用,體現了整合觀念,是積極的創造、創新,它將周圍環境與現代環境藝術設計融合,賦予了現代環境更為深刻的內涵。例如,沈陽北站的方圓大廈,正是將中國古代的貨幣圖案與現代環境藝術設計緊密結合,它一方面體現了傳統文化中的天圓地方理念,一方面又將現代環境藝術設計以一種新的姿態呈現在人們面前。3、神形并舉要想真正實現環境藝術設計與傳統文化的神形并舉,必須要對傳統文化進行深度的剖析,并以現代審美角度審視,利用現代藝術手段進行創新,給傳統文化一個傳承文明的空間,也讓現代環境藝術設計更具詩情畫意,只有這樣,才能保證傳統文化與現代文化的相互融合。
四、環境藝術設計中傳統文化的重要作用
現代環境藝術設計的根本理念是為人們創造更為舒適的生存、生活環境,使得人與自然能夠有機的結合,其表現手法的多樣,更是反映出了不同地域、不同民族的生活習慣,雖然不同文化底蘊的人們對其都有自己獨到的見解,但其本質依然是展現同樣的文化內涵——傳統文化內涵,在現代藝術設計中加入傳統文化元素,已經成為區別環境藝術設計與其他設計的重要因素,21世紀以來,世界文化格局發生了巨大的變化,“全球化“與”本土化“成為了時代文化發展的核心,西方文化對中國傳統文化造成了強有力的沖擊,因此,要想獲得傳統文化的傳承,現代環境藝術設計必須立足于本土文化,重視傳統文化對現代環境藝術設計本質上的影響與介入,這樣才能提高具有本土特色的現代環境藝術設計的行業影響力。
五、現代環境藝術設計中的傳統文化構思
1、自然環境與文化融合環境設計很多都是以建筑為載體,進行藝術表達的,在我國古代亦是如此,將流暢線條與自然完美融合,具有強烈的親和力,這也是其對現代環境藝術設計的啟迪,我國的古代建筑,既有特定的規律性,又給人帶來別樣的視覺沖擊,展現了自然環境與傳統文化在時間上、空間上的融合,例如古代的“花窗”,體現了“通透”的實用價值和藝術審美價值。而設計師可以對我國古建筑風格進行深入的研究、推敲,基于與自然環境融合的角度出發,合理運用傳統文化,將傳統文化嵌入現代藝術設計中去2、自然環境與色彩搭配在現代環境藝術設計中,我們要明確自然界中的事物是相對的,無論花草還是樹木都有屬于它們的自然之美,那種美是不加修飾的,基于現代環境藝術的角度出發,要從中吸取更多的不加修飾的自然元素,對于色彩的把握也要與自然相融,同時,以現代審美觀進行衡量、把控,實現完美的環境藝術設計。
結束語
我國現代環境藝術設計的道路依然任重而道遠,傳統文化的缺失,外來文化的入侵,將是設計師需要思考的問題。筆者認為,我們要從傳統文化要素著眼,闡述現代環境藝術設計與傳統文化的密不可分,基于國情出發,立足傳統,面向未來,在繼承傳統的基礎上創新,借鑒西方文化而不抄襲,讓時代感與傳統文化意識相結合,探索具有中國特色的現代環境技術設計之路.
參考文獻
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[2]劉小斌.環境藝術設計中的傳統文化構思[J].現代園藝,2015(16)
環境設計和環境藝術設計的區別范文2
關鍵詞:室內環境藝術設計;人性化處理;內容;措施;發展
中圖分類號:TU238+.2文獻標識碼:A文章編號:1005-7897(2015)11-0118-02
室內環境藝術設計作為現代環境藝術設計的重要一部分,隨著社會經濟的不斷發展以及人們物質生活水平的不斷提升,對室內環境藝術設計的需求也逐漸發生了一定的變化,由開始單純追求設計的實用性,逐漸向功能性、舒適性以及人性化等多種需求上變化發展,因此,為滿足人們對室內環境藝術設計的多種需求,開展設計人性化處理分析研究,以提升其人性化設計水平,推動室內環境藝術設計發展提升,具有積極作用和意義。下文從室內環境藝術設計的人性化處理內容以及原則、發展等方面,展開分析研究,以實現室內環境藝術設計人性化處理的分析研究,促進設計發展與提升。
1室內環境藝術設計的人性化處理內容分析
室內環境藝術設計本身是以滿足建筑居住人群對室內環境的需求為目的,在設計中加入適當的人性化處理措施,不僅能夠提升室內環境藝術設計的美觀性效果,同時能夠進一步滿足建筑居住人群的設計需求,對設計提升與發展都有著積極作用和意義。
(1)在室內陳設設計中,人性化處理就是要求結合室內陳設家具以及裝飾物品的尺寸、形態與顏色、視覺效果等實際情況進行設計處理,以室內陳設品或家具對居住人群能夠產生良好的視覺、心理或精神影響作為設計目標,通過設計安排提升人的審美情趣,增加人對文化藝術的追求和認識。
(2)在進行室內物理環境設計時,人性化處理就要求根據室內空間環境的采暖、溫度調節以及通風等設計安排進行相應處理。設計處理中既要對室內空間大小進行充分考慮和把握,同時注意通過色彩的運用達到相應的設計處理目的。比如,在通過空間設計把握實現的人性化處理中,對室內空間較小的設計,應通過質地較為細密材料的設計應用,達到人性化設計目的;反之,則應通過質地較粗狂材料的設計應用,來達到人性化設計目的;而以色彩運用把握實現的室內物理環境人性化設計,需要按照室內整體色彩純度低、局部色彩純度較高的原則,進行設計運用,以達到較好的色彩設計與運用效果。
(3)在進行室內空間及裝飾設計中,人性化處理要求將室內空間整體形態與空間各個界面、室內家具、裝飾等設置綜合考慮,使整體呈現出相和諧統一的風格、觀感。
2室內環境藝術設計的人性化處理
2.1人性化處理原則
隨著社會經濟與人們生活水平的不斷發展提升,進行室內環境藝術設計時采取人性化處理措施,融入豐富的個人情感,不僅能夠促進室內環境藝術設計朝著精細化與更高水平方向發展,還能夠促使人們審美觀念的變化提升,具有積極作用和意義。但是,在進行室內環境藝術設計的人性化處理中,應注意堅持以下設計處理原則,以確保室內環境藝術設計的質量和效果。
(1)進行室內環境藝術設計中,人性化處理需要以環境科學性作為基本原則。這是由于室內環境藝術設計本身是通過對設計元素的全面分析與把握,將人物心理因素和生理現象等多種因素進行相互結合,以達到人與自然的和諧統一。因此,室內環境藝術設計是以尊重自然環境作為基本原則,這就要求對室內環境藝術設計進行人性化處理中,仍需要堅持以環境科學性作為原則,以確保設計與處理的科學合理。
(2)進行室內環境藝術設計中,人性化處理還要求以環境的倫理性為原則,在設計中體現出人與自然和諧相處的思想理念,通過設計處理,追求人與自然的相互協調與和諧統一。尤其是在我國社會經濟發展與自然環境矛盾日益突出的情況下,在室內環境藝術設計中,注意加強對生態自然環境的保護,以建立人與自然的和諧統一,更為顯著和突出。
(3)室內環境藝術設計中,人性化處理還要確保環境的實用性與個性化特征。其中,實用性特征就是要求室內環境藝術設計中,以居住人的要求為根本,通過全面、綜合分析處理,對室內環境藝術設計中的多個矛盾問題進行處理,以達到室內環境設計在空間、功能與形態多方面的和諧統一,滿足設計需求。個性化特征則是在滿足設計的舒適性、美觀性需求上,還應具備個性化特征,在空間組織與結構形式、設計風格等方面與其他設計相區別,具有獨特的個性特征,以實現室內環境藝術設計的創新表達。
2.2人性化處理發展方向
在社會經濟發展大環境下,隨著現代化材料與符號元素在室內環境藝術設計中越來越多的應用實現,追求自然的回歸必然會成為室內環境藝術設計的未來方向和發展趨勢,而在現代化的室內環境藝術設計中適當增加自然設計因素與比例,以營造和諧融洽的自然環境范圍,帶給人自然和美的享受,也必將在室內環境藝術設計中越來越多的應用實現。此外,室內環境藝術設計還將逐漸增加地域和環境等設計因素,越來越與當地的人文、風俗相融合。
3結束語
總之,進行室內環境藝術設計的人性化處理研究,有利于提升其人性化設計水平,推動室內環境藝術設計的發展提升,具有積極作用和意義,研究價值突出。
參考文獻
[1]陳旻.形態構成在室內設計中的運用[J].藝術科技,2015(12).
環境設計和環境藝術設計的區別范文3
(一)何為環境藝術設計環境藝術設計不同于其他設計的首要表現在于對象的不同,比如說服裝設計以服裝為對象,家具設計以家居用品為對象,每種設計種類都有其特定的目標群體。環境藝術設計的目標是一定的空間或者說是環境,在這種設計中要把環境中的所有因素考慮進去,設計的最終目標是:在環境的承受能力的范圍內力求舒適度和美感達到最高水平。
(二)從本質上理解生態理念從本質上說生態理念區別于以往理念的不同之處在于更加強調生態的重要性,相關行業的開發設計人員必須要把人的活動和自然的規律統籌起來進行考慮。
二、環境藝術設計中生態學理念的基本價值取向
(一)把生態納入考慮范圍的價值觀。生態價值觀是一種嶄新發展觀念,在這種觀念的指導下人們不再狹隘的只以自我的利益為中心,不再肆無忌憚的為了達到經濟目標隨意破壞環境。人們開始意識到征服自然是一個多么愚蠢的想法,還認識到人類只有把自身的行為和活動范圍控制在一定程度和一定范圍內才有可能最大限度的實現自身的創造力。
(二)把生態納入考慮范圍的倫理觀。一提到倫理觀,大多數人的思想都會局限在人類社會范圍內,然而現在的倫理觀在衡量一個人的道德水平時開始把生態作為一個衡量標準。這種新型的倫理觀念在評價一個人道德水平的高低時不僅考慮他的行為是否有利于社會中其他人的生存發展,還考慮到這個個體的行為是否會對生態系統中的其他成員造成危害。而“生態系統中的其他成員”是一個涵蓋范圍很廣的領域,不僅包括除去人類以外的其他生物,還包括非生命體。生態倫理觀把其他成員放在與人類同等重要的位置上,強調人類要規范自己的行為,以盡量避免或減少對地球上生存的其他生物和非生物的負向影響。
(三)把生態納入考慮范圍的美學觀。這個美學新理念產生在生態學和美學的交叉領域,這個觀念的研究范圍是:什么是生態美學;生態美學究竟用何種形式展現自己;生態美學的核心內容是什么等。這個新觀念認為基于生態平衡的生機盎然的環境,比人為創造的環境更具有吸引力。
三、環境藝術設計中生態理念的基本原則
(一)要敬畏自然。雖然我們一直在探索自然的奧秘,但不得不承認有很多領域我們人類尚未能發現和解釋。唯一有一點我們已經逐漸達成共識:自然界偉大而神秘,尤為值得人們敬畏的是它對自身的維持和修復功能,我們要盡量少干預,以便為實現生態的白我恢復留出足夠的空間。
(二)少干預多促進的原則。前面已經說過自然界自身具有強大的恢復和維持功能,這種功能是我們人類無法比擬的,為了最大限度的在環境設計中保護生態,我們能做的就是最大限度的避免對場地的的影響,除此之外,還要為自然界最大程度地發揮發揮自我恢復功能提供和創造必要的條件。
(三)以科技的力量做輔助。在全球人類的共同努力下,當今的科技發展以達到一個很高的水平,這種高水平的科技發展現狀在很大程度上為更加生態性的環境開發和創造提供了可能性。
(四)使藝術參與其中。設計既是一門學問,更是一種藝術。為了實現人們對美感的追求,設計師在開發和設計環境時要使藝術參與到設計的全過程,這樣才能使新環境在展現社會價值的同時也展現藝術的美感,使人們在享受便利的同時接受藝術的熏陶。
四、環境藝術設計中生態理念的應用
結合上述的論述來說,生態理念在環境藝術設計中的影響和作用范圍主要體現在以下幾點:
(一)對生態設計與保護的影響。接受生態理念的設計師與排斥這種理念的設計師相比,前者在進行創作時,只有在必要的情況下才去對自然環境做一定程度的更改和變動。
(二)在恢復與促進生態中的作用。與過去相比,現在的設計師開始以廢棄地作為設計對象,而且這種現象會越來越普遍。用生態的方式修復場地肌膚和創造條件促進場地的自我恢復,將成為設計師工作的一個重要內容。
(三)在補償與適應生態方面發揮的作用。在生態理念的指導下,人們開始著手恢復被自己損壞的環境,補償性環境藝術領域的工作者目前的主要工作集中在運用科學技術的輔助力量,尋求對環境干擾最小的設計方式和元素。
環境設計和環境藝術設計的區別范文4
【關鍵詞】環境藝術設計;審美體驗;審美創造;審美欣賞
環境藝術設計就是通過對室內外環境重新組織,并結合文化,地域,時代等方面的特征將人們的情感表現出來。因此,環境藝術設計是屬于藝術表現的范疇之內,但所表現的并不是個人的情感而是一種社會大眾的集體情感。
1.環境藝術設計與審美體驗
藝術創作會造成較為獨特的審美經驗,它主要不是提供外部世界那萬花筒般的表現,而是讓人感受其實質。筆者認為,審美經驗的形成,無論是無意識的被動感受還是有意識的主動索取,都屬于實踐生成的整個心理結構的組成部分。心理機構是社會歷史的沉積,是人類創造外在文明的同時生成的內在文明。人們運用這個結構去感知,認識世界,同時又通過它獲得各種不同水平和深度的審美經驗。隨著生產力的發展和社會生活方式的變化,人們對于藝術的表現不僅僅是模仿和寫實,而需要幾何形態的抽象。這種抽象和幾何形態滿足了人類追求秩序,對稱和諧等性質的內在需求,也是人類自我意識的進一步發展。筆者認為,真正深刻的審美經驗,是那些符合人的知覺歸類,又沉積著特定時代社會情感之主流的藝術表現造成的,換言之,造成深刻的審美經驗,必須滿足兩個方面的條件,其一,意識形式高度適合審美主題之機體活動和精神活動的速度,節奏,強度和規律,其二,以一種簡潔的符號,向人傳達某種適合主體所在時代主流的社會內容。這兩個方面必須相互協調,相輔相成才能形成深刻的審美體驗。
2.環境藝術設計與審美創造
環境藝術設計是人的合規律、合目的相統一的審美創造活動。藝術設計創造著前所未有的合乎自然規律和人類需要的生活環境,這就是它的審美創造意義之所在。馬克思說理解的勞動是活的、是塑造形象之火。馬克思這里說的“勞動”,不是重復的、機械的、“死”的勞動,而是有目的的、合規律的勞動,即經過設計的、富有創造性的、“活”的勞動。如恩格斯在《自然辯證法》中所指出的:“人離開動物愈遠,他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標前進的特征。”愈是復雜、高級的生產勞動,就愈需要進行周密細致的藝術設計,它們的審美創造意義也就愈大。環境藝術設計的審美創造意義,表現在它是一種汲汲于美的追求的創造性活動。創新,是它的靈魂。沒有創新,也就沒有藝術設計的生命。誠然,環境藝術設計十分重視流行性、公眾性,必須顧及在公眾中流行的審美觀念和審美愛好,否則它的設計不會被人們所接受。對于環境藝術設計來說,必須重視獨創性、前瞻性,要能預見公眾審美觀念和審美愛好的發展趨勢,推陳出新,不斷創造。如意大利前衛設計集團“孟菲斯”的李特薩斯曾經指出:當查理?依姆斯設計出他的椅子之時,他其實并不只是設計一把椅子,而是設計一種坐的方式。所以,環境藝術設計實質上是對人的生存方式的設計,這種“生存方式”,包括著工作、勞動、休憩、娛樂、交往、飲食、交通、居住等等一切人的存在和活動方式,這是藝術設計對社會最重要的審美創造。
3.環境藝術設計與審美欣賞
環境藝術設計與技術設計的最大區別在于它有審美觀賞意義。所謂審美觀賞,是指在對審美對象的感受、鑒別、體驗、玩味中獲得審美愉快和審美享受。例如藝術設計的家居空間,已不再是一般的使用空間,而是生活的審美需要。人們在挑選家具時,不僅重視它的性能、功用,常常更重視它的款式、色彩、造型是否與居室諧調,是否時尚,是否符合自己的審美愛好,即更重視它的審美觀賞意義。
環境藝術設計的審美觀賞意義的大小,與人們對它在感覺上產生愉悅和精神滿足的程度成正比。固然,對藝術設計的審美觀賞,一般要以功利價值作為基礎;如果在技術上、使用上存在缺陷,那么它的外形就不會讓人喜愛。但是,藝術設計之所以具有審美觀賞意義,其直接原因卻在于它的形式完善地表現了它的內容,人們的情感愉悅和精神滿足是直接因為它的內外形式的合理、悅目產生的。
環境設計和環境藝術設計的區別范文5
【關鍵詞】中國風水;現代環境藝術發展;價值
中圖分類號:TU2文獻標識碼: A
一、前言
當今社會中,風水術在人們的生活中占有很大的地位,在某種程度上還會影響人們的生活,但是沒有想到風水會在現代的環境藝術發展中存在一定的價值,也使人們擁有良好的價值觀,為社會主義思想做出很大的貢獻。
二、在風水理念影響下現代環境藝術設計的發展
現代環境藝術設計在對自然生態和文化環境的保護和可持續發展的問題上,批判性的繼承了傳統風水理念的理念,本章將具體分析在風水理念影響下現代環境藝術設計的發展,主要體現在“結合生態保護和風水理念的生態建筑學”、“結合時代精神與風水理念的現代環境設計”、“結合科技手段和風水理念的現代環境設計手法”三個方面。
結合生態保護和風水理念的生態建筑學
生態建筑學是融合傳統風水理念的“新”風水學科,在選址、延續文脈、建筑單體設計等方面,生態建筑學都吸收了樸素的風水理念,風水學說可以說是一種前科學時代的設計理論,而生態建筑學則是時展、科技進步的背景中產生的。在生態建筑學中,生態場地設計的目的是協調場地上的各種要素,使之形成一個有機整體,調整和利用場地元素,為使用者提供得良好的使用空間。指導性和戰略性是場地設計重要的評價指標。它指導設計師最大程度地降低設計對場地的破壞,估算建設成本和建筑資源的預期使用量。場地設計需要評估地形,以確定其合適的用途。理想的場地規劃,在布置道路、安排建筑時,都應該從宏觀環境中獲得的場地數據和信息。而風水選址的目的是分析如何選定吉祥的宅地,如何與周圍的環境協調共處,并獲取相關利益。其實質是在選址時根據景觀、氣象、地質、風向、水文、日照、氣候等環境因素,確定資源的優劣,確定設計的原則,進而采取相應的布局和設計措施,達到趨吉避兇的目的,創造適于長期居住的良好環境。兩者有共通之處,現代生態建筑學是與中國傳統風水學說一脈相承的。建筑的生態性,不應僅僅停留在技術層面,還應該更多的考慮歷史和文化的因素。具體來說,歷史和文化的可持續發展和文脈有著密切的聯系。生態建筑學不僅強調自然生態,也強調文化生態。風水是傳統文化的重要組成部分,了解并繼承風水理論就是文化生態的具體表現。想要真正了解關于建筑的傳統文化精神就必須了解中國風水思想,并發掘其根源,探究這些理論產生的歷史條件和背景。除了選址和文脈等要素外,生態建筑的設計相關手法最終應該落實到建筑單體的設計上。生態建筑的可持續性和其本身的空間、平面、剖面的設計有著很大關聯。風水在單體設計上比較講究,在建筑形態、平面功能布局和院落組織上有其特有的東西,現代生態建筑學對它們有一定的吸收和再利用。結合時代精神與風水理念的現代環境設計人類社會自從進入工業化社會以來,在時空概念上的“地域”迅速消融,在政治、經濟、文化的日益全球化的影響下,地域性日益重要,成為環境藝術設計需要考慮的重要方面。現代環境藝術設計極其倡導結合地域特征進行適宜的設計:在體現時代感的同時,尊重地域文脈,使地域文化與自然資源相結合,保持地域文化的延續性。
近年來,中國建筑界在對中國古代建筑美學、設計思想、理論方法等方面的研究過程中發現了諸多空白,由于這些空白不能被以西方科學體系為基礎的理論所解釋,從而產生了疑問,在尋找解答的過程中,他們重新重視起對中國古代文化的研究,風水理論就此進入了學者研究的視野中。他們通過對以前的風水理論進行研究,從而對許多以前未能解答的中國建筑理論問題找到了解答。正如日本建筑文化學者渡邊欣雄在談建筑風水文化時所說的那樣:“從古以來風水就是中國有關建筑的環境選擇,營造方面的專門學問,在傳統建筑的設計、營造中, 風水判斷是不可缺少的。它對于中國的建筑文化有著極其深刻的影響,近代以后,中國的學術研究日益模仿西方,而把與西方科技相矛盾的傳統學問,看成是封建迷信,加
以蔑視甚至拋棄。所以在今天風水理論就留下了一塊很大的空白。”國家建設部也召開過相應的風水理論研討班。這說明一向被視為封建迷信的風水理論開始得到了重視,當然在眾多的風水書中也會有一些不足取的地方, 本文擬站在古為今用的角度對風水理論中體現的中國古想人居環境進行一些初步的探討,對經常被人提起的天人合一的中國人居住環境觀作一些具體的論證 。
風水理論從理論體系上主要從屬于道家文化體系。在中國傳統文化中道家提倡的是一種非人工的“自然”文化。《道德經》上就提到:“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。”強調的是人與自然的溝通與和諧。在古代的環境藝術設計中,藝術家就是充分運用“空無”的道家美學原則: 挖坑充水既有月,植樹置亭則有風。以達到“有長林可風, 有空亭可月。”“奴役風月, 左右游人”的上乘審美境界。這與當前提倡的創造“生態環境”的環境設計理論從某種意義上來說是不謀而合的。
關于風水理論對人居環境的影響早在《詩經.小雅.斯干》上就可看到其相關的記載:“秩秩斯干, 幽幽南山。如竹苞矣, 如松茂矣……西南其戶, 爰居爰處。”意即有潺潺的流水, 有蔥郁的小山丘, 有茂密的松竹。在這樣優美的環境里,正戶南向,側戶東西向蓋房子,住起來實在是舒服呀!以陰陽五行學說為基礎的風水觀對中國古代民居的建筑選址擇向,平面布局和空間構成也有較大影響。風水觀認為民居選址應取山水聚會,藏風得水之地,山是地氣的外在表現,氣的往來取決于水的引導,氣的始終取決于水的限制,氣的聚散取決于風的緩疾。從嘉慶吉安尹勺注《陽宅指南》(嘉慶丁卯年本)一書中我們也可以看見風水理論對居住周邊環境的要求:“宅外兇, 宜竹樹墻籬,高屋吉,宜軒門,路暗煞是宅內,明煞是宅外。”意即在戶外的周邊環境中廣為種植樹,其中以竹,樹為佳,我們知道,綠色植物不但能凈化空氣,消除污染,吸滯粉塵,降滅病菌,而且能調節空氣濕度,改善小氣候。特別是當其他地區空氣,土壤十分干燥時綠色空間的土壤仍能保持相當的濕潤,樹葉也能蒸發出水氣,使空間保持一定的相對濕度,這對人的心理, 生理結構相當有益。繼而達到“人丁興旺”。計成在《園治》中闡述, 宅旁屋后只要有隙地, 就可“葺園”, 成為竹修林茂, 或柳暗花明的理想境地。因為綠色空間給人以寧靜和快適, 從而得到真正的滿足。《陽宅指南》中又云:“近宅有小水入唇, 遠宅有大湖正照,福力綿長官高祿厚,莫大美局之元不敗 ”。
三、傳統風水學原則與室內設計原則的邏輯對應
風水學經歷長期發展,形成了專看風水的職業DD風水師。他們幫助人們尋找最
適合人類居住或下葬的風水寶地。從某種意義上可以說是人與土地“結緣”的中介人。隨著室內裝飾與建筑行業的分離,形成了專門進行室內設計的人一一室內設計師。他們在為能設計出滿足人們物質與精神需要的空間而努力著。這個過程中帶有設計師主觀的創造性,可以說是室內空間與使用者“共融”的締造者。
這兩種職業都是以人類生活能安全舒適、幸福和諧為目的,他們所依據的原則,
必然有著內在相似。風水學中第一條整體性原則與室內設計中室內、外環境協調的原則相互呼應。都是將“環境一一人”看作一個整體,尋找二者融合的方法。
風水學中依山傍水;水質土質的考察;坐北朝南這三條原則,其實質都是教導人們如何生存下去,選擇優質水源、土壤肥沃、能抵御寒風且有陽光的地方生活,這些正是古人們生活中所需要的最基本生存需求。現代人們的生存需求仍然是這些基本的物理環境,變化的是生活需求的多樣性與嚴謹性。如古人直接從河流、湖泊中飲水,現代人為了健康需要,會將水層層過濾,最后燒開飲用。這種原始飲水與層層過濾飲水形式的變化是人類科技、文化發展的結果,但不管如何,人的生存都離不開水。風水學中這三條原則與室內設計中滿足使用者物質需求的原則不謀而合。觀形察勢和適中居中原則,在風水學中更多的則體現出美學、哲學思想。觀形察勢蘊含著屈曲生動的美感,而適中原則蘊含著和諧均衡的美學理念。關于此點,下文有詳述。這里引用數學中的一個概念來看待這兩條原則,可以理解為人類生存是觀形察勢、適中原則的充分不必要條件。簡單說,古人認為人類生存下來的條件,必然要遵守這兩條原則,但如果只有這兩條原則,人類不一定可以存活。由此可以看出,這兩條原則主要作用并不是滿足人們物質需求,而是滿足人們精神上的需要。同樣對于現代室內設計與審美需求原則而言,前者是后者的充分不必要條件。只要室內設計作品一經問世,必然帶有審美功能。如此看來,風水學的上述兩原則與室內設計中滿足使用者審美功能原則再一次殊途同歸。
四、我國傳統元素在環境藝術設計中的運用
在對環境藝術設計的過程中,應該不斷轉化和發揚傳統的建筑文化,將建筑在傳統中的形式和功能上升為形象化和概念化,同時配合了將建筑功能和藝術形式并重的,具有主動性質的形式化語言。最終使現代的建筑在包含了傳統建筑特征的條件下,又和純粹的傳統建筑有一定的區別,著重表現其創造性的發展趨勢,因地制宜的吸取傳統建筑之中的優點,利用便捷的交通運輸,使營造建筑環境的原料和建筑的裝飾元素更加快捷的獲得,充分的利用氣候特點和地理特點,將建筑的實用功能落實到實處,最大限度的避免浪費資源的現象,實現節能、環保、可持續發展和循環利用的結合。在環境藝術設計之中融入我國傳統元素能夠加強人們的印象,便于人們的接受和產生共鳴。在追求簡潔、高效和快速的生活節奏的現代化生活之中,從傳統元素之中選擇與之相適應的元素進行設計,將時尚感和人們對以往的記憶相結合,回歸幻想中的自然,使精神上得到安逸和釋放。同時不斷在繼承以往傳統元素的基礎上推陳出新,在環境藝術設計的過程之中應該融入強烈的時代印記。因為環境藝術設計的目的就是提高人們生存環境的和適應和生存空間的合理性,最終創造出一個順應自然發展規律和人類歷史規律的,有較高品味的生存空間。在新的社會條件之中,創新應該包含以下幾個特點:環境藝術設計應該符合時代的發展規律,同時符合中國歷史的發展規律,同時符合其所在地區的區域性特點,將環境藝術設計扎根于時代和地域之中。在進行環境藝術設計的過程中,應該將人文關懷貫徹到始終,轉移傳統的審美中心,將對環境藝術的審美從環境藝術的審美客體向人這個審美主體相轉化,在研究審美的過程之中,應該將注意力從美感上向美的方向轉移,認識到在現代環境藝術設計之中,應該將人作為主義,著重于人的心理需求和生理需求,最終形成完善的環境藝術審美觀。和其它藝術類別相比,環境藝術的特殊性主要是重視生理的舒適程度,因為人的生理需要,包括人體尺度需求和健康需求,在環境藝術的審美之中要不斷與人的生理需要相適應。但是,隨著社會經濟的不斷發展和生活水平的不斷提高,人們的環境藝術審美意識也不斷提高,因此,在環境藝術之中人們除了在生理舒適性的需求之外,更注重于從環境藝術之中獲得心理上的滿足感,更重視在環境藝術中存在的深厚的文化底蘊和情感態度,最終從其中獲得生理和心理上雙重的享受。應該將意境的概念引入環境藝術設計之中,在建筑之中展現詩情畫意的效果和天人合一的設計理念,將設計者的想象、聯想、思想和情感等因素融入到環境藝術設計之中,最終實現環境藝術的情景交融。將意和境相結合,不僅反映了客觀的生活,更反映了設計者的主觀想象,將這二者有機的結合到一起,形成相互交融的意境。當然環境藝術是一個開放的空間環境,它的意境會隨著時間的變化而產生不斷的變化,因此,在環境藝術設計的過程之中應該結合時間、氣候條件和季節條件,展現出優美的景象。在創造意境的過程之中,要重視情和景的高度統一,將規矩和點題相結合,充分利用時令、味覺和聽覺的特點,使環境藝術設計獲得意料之外的效果。
五、結束語
言而總之,就中國風水在現代環境藝術發展中的價值這方面而言,中國風水不僅為人們在精神方面做出了輔助的作用,并且在現代環境藝術發展的歷史舞臺中具有一定的價值。
參考文獻:
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[2]汪喬 中國傳統文化在現代環境藝術設計中的回歸 長春理工大學學報 2009(11):86-87
環境設計和環境藝術設計的區別范文6
【關鍵詞】室內環境設計;書法元素;合理應用
中圖分類號:TU238.2文獻標志碼:A文章編號:1007-0125(2016)02-0221-01
一、書法元素對室內環境藝術設計的重要作用
將書法漢字蘊含的文化精華引用到室內環境設計中去,無疑是增加了室內環境設計的藝術美。從書法角度來看,分為一般書法的作用和特殊書法的作用。從室內環境設計角度來看,不同的居室有著不同的設計風格,不同的主人對室內設計也有著不一樣的要求。比如:行業的種類與室內藝術設計都是需要考慮的因素。在商業類的室內環境藝術設計中,用書法作品作為擺設陳列品,除了要考慮裝飾的整體效果之外還要與行業特色與周邊的商業環境相配合,這樣出來的效果下能相得益彰。書法的組成主要是橫豎挑點撇這幾個筆畫,組成因素很簡單,但是組合變化千千萬萬。雖然書法只是線條的組合,但是在這些簡單的筆劃中,喚起了人們對線條的最簡單的美感。簡單的線條加以排列后在表現美的方面上絕對雕塑和繪畫差。中國是書法的發源地,無論以往還是現在,在室內環境藝術設計中,為了營造合適的藝術氛圍,為了增加與別人的情感交流,許多人無論喜歡書法與否都會在家里掛上幾幅中國字畫作為裝飾,既能表現出主人的文化底蘊,又能調節室內的書香氛圍。
二、室內環境設計對書法藝術的合理應用
(一)從書法作品角度設計
從書法作品的角度來進行扥洗,書法元素的設計首先需要考慮是是書法的種類。挑選書法類別的時候,需要考慮到,居室主人的興趣愛好,還要考慮書法元素或者有關的擺設品和墻體顏色是否搭配,總之,要與總體保持一致的裝飾風格。在清新活躍的裝飾格調中,書法作品要采用明麗色豐或者文字行云流水又或者語句表達積極意義的作品,例如:行書或者隸書的書法作品是一個最好的選擇。如果居室是傳統的裝飾風格,就需要用藝術感比較強的草書等字體。當選擇窗簾、沙發、茶幾等用現代工藝品進行裝飾的時候,則應要選擇設計高雅別致的藝術風格。書房的室內設計就需要配合上書房的特色,要選擇一些內容豪情奔放和積極向上的素材,因為內容的符合與否也將直接影響到整體的設計效果。書法作品需要放置在人經常活動的區域,這樣觀賞才能產生一種蒙太奇的效果。有客人參觀的時候,客人也情不自禁地把這些書法作品與主人的個性聯系起來,烘托出主人的藝術品味。書法元素在室內設計中的效果就是要在整個設計中調和,體現出和諧和雅致的氛圍。第一,特殊書法作品與普通書法作品的區別就是設計感更有成熟的視覺沖擊力,更能有效地突出中國書法特有的藝術魅力。中國字畫的運用,展現的是一個詩情畫意的藝術空間。但是在室內環境設計中,書法藝術作品如果被直接展現在室內,既不能體現出書法作品中傳達的美感,又有損主人的文化修養。所以用書法設計元素,結合漢字的字體結構,穿插到整體的室內環境設計中去。木筒竹筒或者花瓶,這些裝飾品簡單易得,加工簡單又經濟環保,在設計效果上又能體現中國風線條的自然灑脫和大自然的美。其次就是室內設計的發展隨著人們對隱私保密性的要求的提高而變化,將設計的重點轉移到娛樂空間和休息空間中。在設計中對于古典字畫與器皿有著嚴格要求,使得裝修風格更加古典樸素。書法藝術的特殊藝術美感,可以讓處于該室內的人得到身心與精神的放松。
(二)從空間特點的角度
在一些商業性的環境中,需要考慮到商家企業的經營發展理念或者需要配合該行業的特色,所以對書法藝術作品的選擇,設計師需要從放置作品的空間特點著手,對裝飾的手法進行分析研究并挑選確認。書法作品在室內設計的應用實質上就是在設計一個裝飾品,根據角度不同、空間不同呢來表達與眾不同的理念,表現出特別的、出眾的裝飾效果。比如,在進行墻體設計的時候,可以選擇墻體書法,30%的空間是采用黑色重彩的墨水,即使淡彩也可以,但是字體的要求盡量地大。這樣才能突出不同的書法作品與白色墻體結合的效果,與圖案相應相稱。同時還要與室內其他地方的書法作品保持統一,避免產生藝術凌亂的感覺。
三、結束語
中國書法蘊含著悠久的文化歷史,源遠流長,海納百川,博大精深。燦爛的民族文化、傳統的書法藝術與我們的生活相互融合、密切相關。現時代的時尚室內設計與傳統古典樸素的書法元素相互結合的關鍵點需要設計師們多花心思去思考。有機結合,突破常規,加入好的設計經驗,加以創新,變現設計者的生活理念新穎的書法藝術作品也由此誕生。
參考文獻:
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[2]陸佳.論書法藝術與室內裝飾——淺談中國書法藝術在是室內裝飾中的應用[J].科技創新導報,2011(16).