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豐富的文化素養范文1
小學生語文素養有著十分豐富的內涵,它是指要求學生要以漢語拼音、詞匯、句法、修辭、篇章等知識的掌握為語文的知識基礎,在此基礎上培養學生的語文能力,并注重學生知識的積累以及學生品德、個性、審美、人格等方面的養成,從而促進學生的全面發展。根據內涵,我們可以把它分為五個部分:語文知識、語文能力、語言積累、語文學習的方法與習慣以及語文情意。同時,由于小學語文的重要性以及小學生的特點,小學生語文素養還具有基礎性、整體性和發展性的特征。語文素養是學生學好其他學科的基礎,也是學生全面發展與終身發展的保證。它形成的過程是各構成要素相互融合的過程,是不斷前進和發展的。
二、培養小學生語文素養的策略
結合小學生語文素養的內涵、構成、特征以及小學生自身的特點,在促進小學生語文素養形成的過程中應注意以下教育策略。
第一,注重培育小學生熱愛祖國語文的思想感情
語文是一個民族文化的載體,是民族文化的重要組成部分。熱愛祖國語文是熱愛民族和民族文化的具體體現。因此,培養小學生的語文素養就要注重培育小學生熱愛祖國語文的思想感情。
第二,促進小學生對藝術美感與審美愉悅的獲得
教學是一門藝術,在眾多學科中語文是最具美感的藝術之一。在小學語文教學中,教師應該積極地引導學生去感受美、鑒賞美和創造美,使小學生沉浸于文學作品之中,領略語言之美和意境之美,促進他們對藝術美感和審美愉悅的獲得。
第三,在獲得知識的同時加強培養小學生的語文能力
知識與能力是語文素養的兩個重要因素,而語文素養的培養是與教學密切相關的。在小學語文教學中,教師往往注重對學生知識的灌輸,而忽略對學生能力的培養。因此,在教學實踐中,教師應當在使學生獲得知識的同時語文能力也能得到提高,促進小學生語文素養的形成。例如,在學習《落葉》這一課時,教師可以讓學生進行角色扮演,引導學生在表演的過程中加深體驗,調動學生的積極性和主動性,讓學生在特定的情景中通過自身的體驗來理解課文,豐富學生情感的體驗,使學生在獲得知識的同時能夠提高他們的口語交際能力,有效地促進知識和能力的統一,并促進學生語文素養的有效形成。
第四,注重學生語感的培養
對學生來說,語感是非常重要的。小學語文教師應該在教學中注重學生語言的積累,在知識的積累中促進他們語感的形成,從而有利于小學生語文素養的培養。
三、培養小學生語文素養的幾點建議
在小學語文教學中,培養小學生的語文素養要求小學語文教師必須對當前的小學語文教學進行重新的審視。學生語文素養的培養對小學語文教師們提出了更多的要求,教師應在以下幾方面加強自身的修養。
第一,不斷提高自身的文學修養
提高小學生的語文素養就必須提高小學生的文化修養,若想提高學生的文化修養,小學語文教師就必須不斷提高自身的文學修養,注重文化底蘊的積淀。這就要求教師一要多讀書,廣泛涉獵各方面的書籍,尤其是要廣泛閱讀兒童文學方面的作品;二要多記誦,教師可以記誦一些優秀的古代詩詞來豐富自己文化積淀;三要多寫,教師應養成寫作的好習慣,豐富自己教學經驗的積累,有利于自身文化底蘊的積淀。
第二,豐富自身的情感素養
語文是充滿情感的,它具有豐富的情感色彩。培養小學生的語文素養要求小學語文教師必須注重自身情感素養的培養。因為,只有教師成為一個情感豐富的人,具有豐富的情感素養,才有可能培養好學生的語文素養。在教學中,教師應細細體味文章中的情感,將文字轉化成飽含著感情的語言,并對文中的思想感情進行感悟,引導學生更好地理解課文的內容和體會其中的思想情感。
第三,自提高自身的審美能力
培養小學生的語文素養要求教師注重對小學生審美情趣的培養,這要求小學語文教師必須先提高自身的審美能力。只有當教師具備了一定的審美能力時,才有可能培養好小學生的審美情趣,才可能和學生們一起去感受美和鑒賞美。教師可以從語言上提高自身的審美能力,努力使自己的語言準確、生動和優美,也可以從衣著上體現自身的形象美,還可以以自己的心靈美來影響學生,促進學生審美能力的提高。
第四,不斷對教學進行反思
豐富的文化素養范文2
關鍵詞:經典誦讀;豐富;提高;素養
經典誦讀在很多小學中得到了開展,因為它的獨特魅力讓小學教育所采納,也受到了小學生的青睞,在實踐中,不但對學生的知識學習具有一定的作用,而且還教會了他們做人的道理。在小學這個人生的黃金時段,我們把經典引入語文課堂,使兩者有機結合起來,提高小學生的人文素養與文化底蘊,進而提高語文能力。
一、經典誦讀在語文課堂上實施能提高小學生的人文素養
把小學語文課程教學與我國的經典結合起來,是提升我國小學生人文素養的主要途徑。經典文化對于小學生的教育是明顯的,也是多方面的。比如說,《大學》可以讓學生學會愛國,里面有這樣的句子:平天下,先治國,要治國,先齊家,要齊家,先修身。這是對孩子們的愛國教育,懂得愛國要從自身做起,做到身心發展。接下來又有:要正心,先誠意,要誠意,先致知,等等,所以這是一連串的,其中具有很豐富的內涵,對學生是一個很好的教育。特別是是當今社發展節奏較快,人們只是注重物質,而對精神的、思想的很少關注,這與當今推進素質教育是格格不入的。我們成人在日常生活中教育孩子的道理,在經典里都有涉及,所以,大人對其灌輸一些思想,可以通過誦讀經典的方法加以實現,這種方法費時少,效率卻很高,我們班誦讀經典已經有三個年頭了,發現孩子們的性情變得柔和,行為也很得體,可見,我們的文化經典對于孩子們的德育及智慧有很大的幫助。
二、通過經典學習豐富學生的文化內涵
孩子的語言是靠平時的積累才可以達到豐富的狀況,如果平時不讀書,那么,他的語言就可能會十分的貧乏,正如著名語言學家、教育家張志公教師說的那樣:“貧乏是語文教學的致命傷。而著名語文教學思想家韓軍說:“要想學好語文,就得閱讀大量的經典。《語文課程標準》也對于孩子們的語言中提出了可行的建議:“在低年級在閱讀就要培養出孩子們的興趣,把好的成語和格言警句隨時隨地地記下來,并加以理解與運用。隨著年級的增長,對學生越來越高。所以,在小學教學中,要把經典誦讀引入課堂,與語文結伴而行,達到語言積累的目的。語文學習的機會是很廣闊的,把語文學習與社會、自然聯系在一起,跳出語言文字的局限,來拓展自己的視野。比如說《老子》《論語》這些古代典籍里,有極為豐富的文化資源,其中包含著哲理、事理,情理,有大智慧,文約而義豐。經過學習這些經典,對于學生的文化底蘊的提升起到關鍵作用。
三、把經典文化引入課堂,可以提高學生的語文素養
語文素養是一種能力,包括讀、說、聽、寫等各種要素。《語文課程標準》對于語文能力的培養這樣建議:“語文知識重在運用,要求語文教師注重課程資源的開發與利用,組織一些活動,給學生創造一個運用語文的機會。逐步形成用語文的意識,從而盡可能地從多方面提高學生的語文能力。”筆者以為,如果把經典在語文課堂上加以實施,那么,學生就會腹有詩書氣自華,更快提高他們的語文能力是自然的。經過長期的訓練,在朗讀大賽中,學生的表現非常突出,他們的語勢流暢,感情表達準確,一看就知道受過專門的訓練,這些成績的取得都離不開長期堅持不懈地閱讀經典。另外,在作文中學生的語言十分簡潔,具有很強的感染力。比如,有遠道而來的客人來我們學校參觀時,他們能在作文中寫出“有朋自遠方來不亦樂乎”的精妙語句,在經過一個寒假的假期后,同學們見面能說出“一日不見如三秋”來表達自己對同學及老師的想念之情。這些語言都能在學生的日常生活中脫口而出,運用得那么自然,這說明平時的經典訓練起到了效果。這些積極的運用,對于在高年級中沒有學過經典的學生來說是很難做到的。所以,在誦讀中國文化經典中積累豐富的語言之后,學生的語文能力得到了很快的提升,達到質的飛躍,由學習到運用,由運用到提高自己的文化素養。
總之,經典誦讀對于提高小學生的綜合素質有很大的幫助,我們在語文課堂上要充分把握好時間,把經典適當地引入課堂,讓他們經常接觸經典,學習經典,以達到以經典促學習的目的,從而整體上提高學生的語文素養。
參考文獻:
豐富的文化素養范文3
寫作能力
[摘要] 在豐富積累的過程中,在情感、態度、價值觀三維空間,在培養語感 增長靈性的過程中培養語文素養,讓寫作能力的發展水漲船高;從拓展自由表達的時空,指導有創意地表達,重視培養觀察、思維、表現、評價能力和開展語文實踐活動等方面發展寫作能力,給語文素養的提升注入活力。
《語文課程標準》明確指出:"寫作能力是語文素養的綜合表現。"這告訴我們,寫作能力不僅是認識能力和表達能力的體現,而且是情感、態度、價值觀的體現,不是單一的,而是綜合表現。因此,發展學生的寫作能力,不能就寫作論寫作,而應是既立足于大語文觀,培養語文素養,又要遵循寫作教學的,使語文素養的培養和寫作能力的發展相輔相成,相得益彰。
一、 培養語文素養,讓寫作能力的發展水漲船高
美國《提高寫作技能》一書介紹過一個實驗,只讀不寫或只寫不讀,提高寫作能力的效果差不多,而又讀又寫則能使寫作能力的提高事半功倍。只是讀,就大大有益于寫作能力的提高,包括讀在內的多途徑的語文素養的培育,一定能使寫作能力的發展水漲船高。
1、在豐富積累的過程中培育語文素養
語文素養的提高,離不開豐富的積累。這里既有語言積累、生活積累、還有文化積累。
(1) 語言積累
語文教育,區前于傳統語文教育的標志是,前者的語言積累是一種能激活的語言,是理解了的語言,而后者的語言積累,是一種處于沉睡狀態不易激活的語言,是死記硬背的語言。因此,在閱讀教學中,要引導學生感悟語言,把語言描述的情境,表達的意思既能概括化,又能具體化;要能把語言還原于生活,發表一定的見解;在課外閱讀中,對自己喜歡的語言,要能大體理解它的意思,才摘抄下來;要鼓勵學生用自己的話把自己喜歡的語段敘述出來,并注意運用語段中的一些詞語。理解了的語言在記憶倉庫中處于激活狀態,猶如整裝待發的士兵。
(2) 生活積累
雖然說生活像是萬花筒一樣豐富多彩,但是對現在的小學生來說,卻是單調得多。如白天里的草地上的嬉戲,懶洋洋地曬太陽,學生享受過多少?夜里的數星星,看月亮和無盡的遐想,學生又經歷過多少?春天里的踏青,夏天里的戲水、垂釣,秋天里的放風箏,野地里的奔跑,冬天里的玩冰塊,堆雪人、打雪仗,又有多少小孩經歷過?又如生活中的結伴而游,到商店的閑逛,玩玩自己喜歡的樂器,學生又經歷過多少?校園里的排練節目、出墻報、黑板報、手抄報,甚至讀書筆記的交流,學生又做過多少?豐富學生的生活,不是簡單的一句話,不僅僅是組織幾次活動,它需要經常引導,并需要與家長的溝通,取得家長的支持,豐富多彩的生活才能向學生開放,使學生走向大,走向社會,經歷做"社會人"。不走向生活,豐富學生的生活積累只能是一句空話。
(3) 文化積累
什么是文化?英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中指出,文化"乃是包括知識、信仰、道德、、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。"
誠然,語言積累中有文化的積累,但文化積累外延遠比語言積累大得多,因此,既要在語言積累中豐富文化積累,如在熟記成語的同時也感性積累成語文化,還要通過大量的課外閱讀而擴大文化積累。學生平時不僅僅看一些作文類的書刊報,還應倡導學生多讀一些綜合類的刊報,如《少年報》《小學生周報》《兒童》《少年文藝》《智力》等等,以及科普和文學書籍。閱讀面寬,積腋成裘,文化積累就能不斷豐富。
2、在情感、態度、價值觀三維空間培育語文素養
語文素養,不僅包含聽說讀與能力,還包括情感、態度、價值觀。《語文課程標準》指出:"課程標準根據知識和能力,過程和,情感態度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養的整體提高。"情感、態度、價值觀是語文素養的重要組成部分,并伴隨知識的,方法的掌握,能力的發展的過程而孕育,并隨著發展。
情感,不僅是熱愛母語的情感,還有民族的自尊心、自豪感,還有人類共同的高尚的情感,如富有同情心,愛真善美等。態度,既有學習語文方面的態度習慣,又有對待多元文化的態度。人生的態度和態度。價值觀,既體現在對母語、對中華優秀文化的認同上,還體現在對多元文化的寬容上,以及對生命的珍惜,對人與自然的和諧的追求上。
情感、態度、價值觀的培育,應是多途徑的。"條條大路通羅馬",在生活中做真人,從童真的角度去看世界;在閱讀中接受真善美的熏陶;在指導表達時,既要指導學生文從言順地表達,又要表達真實的情感,真誠的態度和人文價值觀。
3、在培養語感,增長靈性的過程中培育語文素養
《語文課程標準》要求要"形成良好的語感。"語感是對語言的敏銳的感受力,既能很快地抓住語言的表面意思,還能很快體會到言外之意。語感是一種頓悟,它和悟性,靈性相隨,語感得到培育,悟性、靈性也就生在其中。語感的獲得,不是靠死記硬背的積累,而是靠主動積極的思維和與之相伴的情感體驗,是在對語言感悟、探究中得到培養的。對學生在閱讀中的獨特的感受,體驗和理解,老師應予珍視,加以強化或疏導。
語感的培養,不能在語言的學習中的獨立進行,它是一種綜合效應,豐富的知識,豐富的閱歷都有助于語感的提升,因此,善于從生活中學習,從書籍中不斷汲取營養的議題雖有重復之嫌,還是要再次提及,并加以強調。
二、 發展作文能力,給語文素養的提升注入活力
寫作能力是語文素養的有機組成部分,語文素養的提升(培育)能給寫作能力的發展以廣闊的背景;寫作能力的發展又有其獨立的規律,遵循寫作教學規律,發展寫作能力,能有力促進語文素養的提升。
1、拓寬(展)自由表達的時空
"自由表達"體現《語文課程標準》作文教學的基本精神。"自由表達"是兒童的天性,正如《兒童參與權》一文指出的,"兒童是通過自由表達來達到其對有關事項的參與的。"作文中兒童自由表達,既發展作文能力,又有助于"成為一個在個性、才智和身心等方面發展健康的人。"(見《兒童參與權》)
"落在貓腳爪里的夜鶯是唱不出歌來的"。限制過多,指導過細,在各種條條框框的束縛下,學生是不可能自由地表達自己的思想的,只有給予表現自我的自由,給學生以心靈的解放,學生才有可能做到自由表達。
怎樣才能使學生有表現自我的自由呢?
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關鍵詞:采茶音樂;聲樂教學;啟示影響;素養教學
我國有著豐富而體系的茶文化內容。無論是與茶相關的物質文化,還是包含采茶藝術、采茶音樂的精神文化,都是我國茶文化體系內的重要組成部分。隨著當前多元文化傳承發展不斷深化,加上整個教學活動開展過程中更加注重素質教育內涵,因此聲樂教學想要實現理想效果,就必須充分注重整個教學活動的內涵化和素質化。如果能夠將采茶音樂的價值內涵體系化闡述,并將其與整個聲樂教學活動相結合,勢必能夠提升聲樂教學效果,實現理想教學目標,幫助學生在掌握聲樂知識的同時,實現自身人文素養的實質性提升。
1當前聲樂教學存在的問題和不足分析
聲樂教學是整個音樂教學體系中的重要組成部分,通過開展聲樂教學,能夠幫助學生掌握相應音樂知識和技能,從而實質性促進聲樂教育與學生綜合素養培養全面結合。但是現階段聲樂教學開展過程中,其存在一系列問題和不足,整個教學效果并不理想。首先,聲樂教學活動將精力和重點更多放在了聲樂知識和理論技能的教育上,忽略了對學生掌握必要音樂素質的有效引導。事實上,隨著整個教育活動不斷發展,尤其是教學理念不斷成熟,如今在認知聲樂教學活動時,就不能簡單的將其看做一門學科教學,應該將其與學生全面培養有效結合起來。雖然聲樂教學活動的重要內容是聲樂知識教育,但是其關鍵切入點在于如何在開展聲樂教學活動的同時,培養學生形成必要的人文素養,這正是目前整個聲樂教學活動中所未能認識到的內容。其次,聲樂教學活動缺乏完善、全面的素材內容。聲樂教學不是普通的學科教學,因此不能用普通學科的教學思路來開展教學活動,必須充分注重聲樂教學的價值與影響,注重完善教學素材。但是當前聲樂教學活動開展過程中,其使用的教學素材較為單一,既未能有效反映和展現音樂素養知識,同時也未能將整個聲樂教學活動納入到素質教學體系中來,因此整個聲樂教學活動效果并不理想。以采茶音樂為例,其作為我國傳統文化的核心,如果能夠將采茶音樂體系化融入到整個聲樂教學活動中,必然能夠有效豐富教學活動的素材內容,實現對學生綜合音樂素養的有效培養。最后,整個聲樂教學活動開展過程中,學生參與效果不佳,學生興趣和積極性不夠。聲樂教學不同于知識教學和理論技能教學,其更多是一門素養教學,因此需要從提升學生的關注度入手,只有引導學生認識到聲樂學習的價值和興趣,才能實現理想的聲樂教學效果。但是現階段,在整個聲樂教學活動開展過程中,很多老師缺乏對學生興趣和積極性的有效引導,無論是需學生參與課堂的積極性,還是學生的創造性,都極不理想。事實上,聲樂教學最大的目的在于培養學生的音樂素養,因此必須從提升學生的積極性和參與性入手,切實優化和改善聲樂教學效果。
2聲樂教學活動開展的客觀要求分析
隨著當前整個教學體系不斷成熟和完善,加上教學改革進一步推進,如今聲樂教學作為整個藝術教學體系的核心內容。在完善開展聲樂教學活動時,需要重點做到:首先,要將聲樂教學與學生素質培養全面結合,突破傳統的聲樂教學理念。實際上,當前我們在開展任何一門教學活動時,都不能只將其片面的看做一門課程,而應該將其與學生綜合素養的培養有效結合。只有將素質教育與課程教學體系化結合起來,才能充分滿足聲樂教學活動的客觀需要。客觀的說,傳統聲樂教學活動開展過程中,其最大的問題和不足,就是將聲樂教學與素質教學割裂開來。其次,要豐富整個聲樂教學活動所使用的素材,無論是聲樂教學活動的實施理念,還是聲樂教學活動體系的具體內容,都需要結合時展特點和學生培養要求,不斷完善和發展。教學素材是影響整個聲樂教學活動效果的重要因素,選擇合適的教學素材,不僅能豐富教學體系,同時也能夠讓學生更為全面、更為客觀的認識聲樂教學的特點。同時隨著現代教學理念應用不斷成熟完善,優化教學素材,豐富教學內涵,增加教學元素,其重要性進一步增強。因此,我們必須選擇既能滿足聲樂教學要求,同時又能全面有效提升聲樂教學效果的素材內容,從應用內容上滿足時展和客觀教學需求。最后,必須構建教師引導,學生主導的聲樂教學模式,充分注重發揮學生的創造力和主動性。聲樂教學活動作為一項素質教育與知識理論技能教育并重的教學活動,只有充分發揮學生的創造力,引導學生積極參與到整個聲樂教學活動學習過程中,才能實現聲樂教學的理想效果,從而滿足聲樂教學活動開展的具體要求。將學生興趣和參與性激發放在首位,也是推動當前聲樂教學活動改革不斷發展的重要方向和客觀要求。
3采茶音樂體系內涵分析
采茶音樂是我國茶文化體系的核心,也是體系化表達和闡述茶葉產地人們精神內涵和價值理念的重要元素。采茶音樂作為我國重要的藝術資源,通過對該藝術形式進行有效分析,可以看到其中包含了人們對采茶活動的美好理解和闡述。因此采茶音樂最大的價值點在于其較為客觀、真實的反映了采茶生活,因此采茶音樂具有豐富的生活化氣息。通過對采茶音樂的內涵和價值進行有效分析,能夠幫助我們有效繼承茶文化。其次,采茶音樂體系內涵豐富,其中有著豐富的傳統文化元素,其在形成過程中容納和包含了地域文化、民族文化等文化內容,因此在開展聲樂教學過程中,如果能夠對于采茶音樂體系內涵進行有效融入,將幫助我們實質性提升和改善聲樂教學效果。現階段,在聲樂教學活動開展過程中,最大的缺失之一就是缺乏豐富的文化內涵。經過幾千年發展,如今采茶音樂已經形成了獨立的音樂體系,其集中反映了采茶地區的茶文化及地域文化和民族文化。最后,采茶音樂體系中,不僅有豐富的生活元素和文化元素,其同時也是對情感價值理念的有效融入。采茶音樂從產生到形成,整個過程都不是獨立的,而是體系化傳承,并且是社會生活活動與實際價值理念的體系化融合。正是采茶音樂體系中所具備的情感價值理念元素,能夠讓我們認識到采茶音樂體系與其他藝術體系之間的有效區別。采茶音樂體系中所包含的價值情感是該藝術被傳承和學習的關鍵,尤其是其中融入了我國先進完善的價值理念和行為規范,因此通過學習和認知采茶音樂,將為學生教育和綜合成長提供重要幫助。
4采茶音樂對整個聲樂教學活動開展的具體啟發
聲樂教學是我國整個藝術教學體系中的重要內容和組成部分,完善聲樂教學的教學體系和教學思路,不僅能夠有效改善聲樂教學效果,同時也能有效提升學生的藝術素養,因此如何高效開展聲樂教學活動就極其值得我們學習。但是通過對當前聲樂教學活動開展狀況進行體系化分析,可以看到由于缺乏合適的教學素材,加上聲樂教學與學生素質教學之間融合性不夠,整個聲樂教學活動效果并不理想。因此想要有效推動聲樂教學活動開展,就必須選擇合理完善的切入元素。通過對采茶音樂進行體系化分析,其對整個聲樂教學活動開展影響重大。首先,聲樂教學活動應該將知識內容教育與綜合素質教育體系化結合。隨著當前素質教學不斷開展,如今在進行人才培養過程中,必須認識到培養滿足社會發展需求的人才,不僅是掌握豐富知識和扎實理論技能的人才,其同時也是綜合素養滿足社會需求的人才,無論是藝術素養,還是人文素養,都是當前人才培養過程中,極為重要的內容。通過對采茶音樂的內涵及其形成過程進行有效分析,可以看到其中正是融入了豐富的音樂知識和人文內涵,因此其能夠為聲樂教學活動有效開展提供重要引導。其次,聲樂教學活動的重點不是聲樂知識的教育,而應該是對學生學習興趣的有效激發,通過選擇合適的教學素材,從而幫助學生認識到整個聲樂教學活動的價值內涵,進而實現聲樂教學活動目標。一直以來,在開展聲樂教學活動時,都存在一個誤區,那就是將聲樂教學的重點放在了聲樂知識的講述上,忽視了學生學習實效性的有效把控。通過對采茶音樂的形成過程進行有效分析,可以看到該藝術體系的最大特點在于真實、全面的詮釋和表達了采茶人的感情。因此,我們必須對聲樂教學活動過程進行有效把控和全面完善。最后,在開展聲樂教學活動時,必須完善創新。一是要注重教學元素的創新,不僅可以使用聲樂教學課本開展教學活動,其他與教學活動相關的內容都可以融入其中,注重多元要素的體系化融入。通過教學元素的創新發展,從而增強教學活動的趣味性。二是要充分注重對教學方法的創新和發展,客觀的講,隨著教學要求不斷深化,如今在開展聲樂教學活動時,可以適當擴大教學空間,不單單將教學活動限制在課堂上。可與適當融入生活化元素,從根本上提升聲樂教學的趣味性和多元性。5結語隨著現代教學理念進一步完善發展,如今整個聲樂教學體系中存在的問題和不足更加明顯。尤其是在聲樂教學體系中,教學素材單一,忽略素養教學與教學活動結合等一系列問題更加突出、明顯。在更加注重學生綜合素質培養的今天,只有實施聲樂教學改革,豐富聲樂教學內容,才能實現其教學目標。因此融入富有傳統文化內涵的采茶音樂藝術,將大大提升學生的人文素養,從根本上實現聲樂教學與人才教育的體系化結合。
參考文獻
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豐富的文化素養范文5
【關鍵詞】人文性 語言難點 文本內涵 單元話題 教材局限
新修訂的《義務教育英語課程標準(2011年版)》在與原課改理念精神方向基本一致的基礎上,在“課程性質”部分首次提出了“工具性”和“人文性”的雙重性質,并就“人文性”作了如下具體描述:“英語課程承擔著提高學生綜合人文素養的任務,即學生通過英語課程能夠開闊視野,豐富生活經歷,形成跨文化意識,增強愛國主義精神,發展創新能力,形成良好的品格和正確的人生觀與價值觀。”因此,在英語課堂教學中,提高學生的綜合人文素養也是英語教學的重要任務。然而,提升學生人文素養的支點在哪里?這給很多英語教師帶來了困擾。本文結合教學實踐與廣大同行朋友交流一些粗淺的認識與思考。
一、聚焦語言難點,在語言操練中提升人文素養
在英語課堂教學中,學生人文素養的提高必須基于相關的語言學習活動,又高于語言學習活動。因此,通過英語課堂教學提升學生的人文素養,必然要將學生人文素養的提升與英語語言能力的發展緊密地融合在一起,使學生英語語言能力不斷發展的過程同時成為學生人文素養不斷提升的過程。
《牛津小學英語》(譯林版,下同)4A Unit 9的A 板塊主要以“What’s the matter?”為話題呈現了主人公Liu Tao放學后與父母之間展開的一場對話。在這個對話中,除了基本句型“What’s the matter?”之外,“Why don’t you ...?”也是這個對話文本的語言難點。在教學實踐中,筆者將突破這一語言難點與提升學生人文素養整合在一起,使語言難點突破的過程同時成為學生人文素養不斷提升的過程。首先,筆者引導學生在反復傾聽、朗讀這一難句的過程中體會Liu Tao爸爸對Liu Tao的關愛之情,然后引導學生用簡單的英語表達對Liu Tao的關心,使他們在用英語進行初步表達的過程中逐漸產生關心他人的意識。片段如下:
T:Now Liu Tao is tired and thirsty.Would you like to say something to him?You may say“Why don’t you ...?”.
S1:Liu Tao,why don’t you have a seat?
S2:Why don’t you have a glass of water?
S3:Why don’t you have a pear?
S4:Why don’t you sit down?
S5:Why don’t you have an apple?
…
學生運用難句“Why don’t you ...?”表達自己對主人公Liu Tao關心的過程既是對這一難點句型不斷操練的過程,同時也是他們人文素養不斷提升的過程。學生人文素養的提高因為具體的語言操練活動而具有實際意義,語言操練活動也因為濃郁的人文氣息而充滿了生命意義,英語課程的“工具性”和“人文性”在語言難點突破的過程中得到了和諧的統一。
二、挖掘文本內涵,在文化浸潤中提升人文素養
在學生的英語學習中,文本是學生英語學習的重要載體,里面有著豐富的人文內涵。不同的文本具有不同的人文內涵,不同的人文內涵又凸顯著不同的文化元素,不同的文化元素必然對學生的人文素養產生不同的影響。因此,挖掘不同文本的人文內涵是提升學生多方面人文素養的又一個支點。
6A Unit7 At Christmas的A板塊語篇主要圍繞主人公Jim一家人相互贈送圣誕禮物展開。很多教師對于文本的解讀一般都局限于文本所呈現的平面信息:圣誕禮物是什么?這些圣誕禮物是誰的?這些圣誕禮物又是誰送的?等等。為了理清這些信息,教師們基本上都采用了一張表格呈現以上三方面的信息,然后采用“首字母填空”“課文復述”等形式進行操練活動。但是,學習這個文本的主要目標只是為了提取文本中關于那些禮物及其所屬的信息嗎?
在教學中,筆者在引導學生獲取文本基本信息的基礎上,引導學生將視點聚焦于文本中Jim一家人在接受圣誕禮物時所做出的反應與所表達的語言上,讓學生初步感受中、英兩國文化的差異。片段如下:
T:From the dialogue,we know that Jim and his family got some presents.They were ...But what did they do when they got the presents?What did they say when they saw the presents?Do you know?Please read the dialogue again and try to find the sentences.
S1:They opened the presents.
T:What did they say?
S2:It’s beautiful.
S3:It’s so big.
S3:It’s very nice.Thank you very much.
…
對文本內涵的深度挖掘使學生懂得在與英語國家的人們相處中,得到禮物后可以馬上打開,并要表示誠摯的贊美和感謝,從而逐步增強他們的國際意識,在跨文化交流中要尊重文化差異,并學會在不同的情況下使用恰當的語言進行表達與交流,促使他們的英語語言能力發展的過程同時成為他們人文素養得到提升的過程。
三、拓展單元話題,在主題深化中提升人文素養
當今的英語教材基本上都以單元編排,每一單元都圍繞一個話題展開,一般而言,單元話題是對一個單元內容的高度概括,它必然隱含著豐富的人文內涵。然而,由于受到學生英語語言知識水平等因素的制約,單元話題所隱含的人文因素很難在單元內容中得到較為全面的體現。因此,在英語課堂教學中,通過深化主題,將主題所隱含的內涵表面化,使學生在學習的過程中得到更為豐富的啟發與感悟,幫助他們拓寬視野、豐富知識、增長見識,從而不斷提升他們的人文素養。
5A Unit7 After school的A板塊對話語篇主要圍繞話題“After school”呈現了Gao Shan、Wang Bing、Helen、Su Hai和Su Yang等幾個學生在放學后所開展的活動,但對話只呈現了他們打籃球、打掃閱覽室兩項活動,活動場地也局限于操場與閱覽室,對話遠沒有體現孩子們課余生活的豐富多彩。因此,教師可以引導學生在學習這個對話的基礎上,圍繞單元話題開展必要的語言實踐活動,使單元主題得到進一步的深化,并在深化主題的過程中讓學生懂得在放學后不僅可以做家庭作業,還可以做其他更多有意義的事情,從而引導學生積極參加更為豐富的課外活動,促進他們人際交往能力的逐步提高,并使他們逐步養成健康、陽光的生活態度。片段如下:
T:From the dialogue we know that Wang Bing and Mike are playing basketball. Su Hai and Su Yang are cleaning the library. Helen and Gao Shan are going to join them. But I think there are more things we can do after school. What would you like to do after school?
S1:I’d like to go home and do homework.
S2:I’d like to read some storybooks after school.
S3:I’d like to play the piano.
S4:I’d like to play cards with my friends.
S5:I’d like to play games with my classmates.
S6:I’d like to learn an English song.
S7:I’d like to help my mother do some housework.
…
T:Yes,there are many things you can do after school.Not only do homework and watch TV.You may go to the playground to have some sports.You can also do something else you like.Then I think you will have a better and colorful life.
四、關注教材局限,在理性評價中提升人文素養
教材是師生開展英語教學活動的主要載體,對大部分教師與學生而言,教材是“圣旨”,很少有教師或學生會對教材內容產生質疑。然而,由于時代的變遷與社會的發展等因素,教材也會逐漸暴露出一些難免的局限,這些局限會給英語課堂教學帶來一定的困擾,但是,假如我們換一種思維方式,多一份課程意識,那么,這些局限就可能成為提升學生人文素養的另一個支點。
6B Unit2的A板塊語篇圍繞話題“More Exercise”展開,文本主要呈現了主人公Jim因為體育成績不夠理想與父親展開的一場對話。在這個對話文本中,面對Jim的煩惱,Jim的父親建議他通過體育鍛煉提高體育成績,在父親的啟發下,Jim想通過如下幾個方法開展體育鍛煉:(1)Get up earlier every day.(2)Do more exercise before going to school.(3)Jog to school in the morning.(4)Play games after school.對于Jim的這些方法,文本并沒有給予任何評價。然而,根據當今學生的實際情況,Jim的“方法”并不合理,一是隨著當前廣大農村的城鎮化進程,很多鄉村小學已經被逐步歸并到當地的城鎮中心小學,許多鄉村學生每天由校車接送上學或者由家長接送上學,因為上學路途相對較遠,他們需要早早起床,因此,在Jim的方法中,方法(2)和方法(3)都缺乏一定的現實性;二是提高體育成績的方法不只Jim的那些,除了利用在校時間加強體育鍛煉,還可以在課外和周末開展更為豐富的體育鍛煉。在教學中,筆者引導學生對Jim的那些方法進行評價,并進一步引導學生為Jim找到更為科學、豐富的鍛煉途徑。片段如下:
T:Jim doesn’t do well in PE.He wants to do better.So he wants to ...But do you think they are all good ideas?
面對教師對教材內容的質疑,學生先是愣住了,然后陷入了思考,課堂似乎進入了一種冷場,然而這一“冷場”卻是學生思維涌動的前奏,教師的進一步啟發將學生帶進了思維的“熱帶”。
S1:I think he can play football and basketball with his classmates.
S2:I think he can do some running in the playground.
S3:I think he can have a walk in the playground.
S4:I think he can climb the stairs.
S5:I think he can go to the playground and do some jumping after school.
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為了進一步拓展學生的思維,筆者進一步引導:
T:What about his weekends?What can he do at the weekends?
S1:I think he can climb Huishan Hill.
S2:I think he can do some housework.
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豐富的文化素養范文6
對于導游專業的學生來說,具有一定旅游文學素養這是非常必要的。但是,當前職高各專業用的是一樣的語文教材,與專業不緊密,校本教材缺失,這是導游專業語文教學的一個主要瓶頸。因此,教師在教學中要盡量多為學生補充一些與旅游相關的文學作品,如《觀滄海》《岳陽樓記》《望廬山瀑布》《錢塘湖春行》等,或寫景,或抒情,可以提高學生的閱讀水平,陶冶學生性情,激起學生對祖國大好河山的熱愛,這樣更能幫助學生積累豐富的旅游常識。為此,教師在教學與旅游和文化相關的文章時,就要充分利用互聯網的優勢,來收集與此相關的文學作品,開發專業化的語文課程教學資源,以更好地為導游專業學生服務,這樣才能促進學生專業化素養的形成與發展。同時,要將學生納入課程資源的開發中來。如教師可以引導學生去收集與本地區、本省名勝古跡、歷史名人等相關的作品,讓學生認真研讀,就此來展開豐富的交流與討論。教師還可以讓學生來收集國內風景名勝,歷代文人所留下的墨寶,將這些作品分門別類,并在互聯網上收集相關的圖片等,從而制作出特色化的語文教學素材。這樣更加利于學生了解與旅游相關的文化作品,可以通過此類文章的學習來提高學生的旅游文化素養,實現語文學科的專業化發展,突顯職業教育的實用性。
二、加強口語教學改革,提高學生口語表達水平
與其他專業相比,導游專業對口語有著更高的要求。一個優秀的導游人才要具有良好的口才。一是要規范口語,避免方言的影響,要說得一口標準流利的普通話。二是表達時要條理清晰,有一定的邏輯性。三是說話要得體,掌握交際的方法與技巧,具有很強的交際素養。教師不僅要重視學生的口語訓練,同時還要以導游的專業口語要求來制作實用的教學目標,引導學生主動參與,促進學生口語水平的整體提高。在具體的教學中,教師可以為學生創設不同的場景,讓學生身臨其境,這樣不僅可以激起學生參與口語訓練的積極性,同時更能讓學生在真實的交際情境中展開與導游相關的口語訓練,這樣更有利于學生導游專業口語水平的提高。如教師可與學生一起來表演旅游的整個過程,包括日常交際口語、接待口語、導游服務口語以及酒店服務口語等。全體學生全程參與,輪流扮演相關的角色,從而將學生帶入真實的旅游場景之中,讓學生展開真實的交流。學生輪流扮演不同的角色,這樣更能增強情境的真實性,更能引導學生以不同的角色從不同的角度來看待導游職業,從而更有利于學導游專業人才的培養。
三、加強旅游寫作訓練,提高學生專業寫作水平
寫作是語文教學的重點,提高學生寫作水平是語文教學的重要目標,也是導游專業人才所必須具備的一項基本素質。為此,我們要重視寫作訓練,尤其是要加強對記敘文和說明的寫作訓練。教師要充分運用教材上的例子來講清寫作的要點,同時要加強訓練,讓學生在實際訓練中將這些寫作知識真正內化。同時,教師還要加強旅游應用文的寫作,如旅游解說詞、旅游商品說明書等,采用優秀作品示范講解與自主訓練相結合的方式,這樣更能增強教學的形象性,使學生理解起來更容易、更輕松,從而能為學生今后的工作打下堅實的基礎。
四、重視課外學習指導,整體提高學生綜合素養
教學不能只是局限于課堂內、教材上,而是要走進生活,走向社會,組織學生開展豐富的課外活動,這樣更加利于學生綜合素養與能力的提高。
1.推薦學生閱讀課外書籍。書籍是人類進步的階梯,通過廣泛的閱讀可以讓學生的身心更愉悅,更能豐富學生的文化積累,更加利于學生綜合素養的提高。為此,教師要結合學生的專業特點來推薦相關的課外書籍,如各地民俗文化、古詩詞鑒賞以及語言藝術等類型的書籍,這樣更能提高學生的交際水平、文化修養與專業技能。