前言：中文期刊網精心挑選了文化旅游可行性范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

文化旅游可行性范文1

節日作為人類生活秩序中的重要組成部分，它伴著人類發展的不同時期，與不同的生產生活方式和不同的生產力水平相適應，在人和自然、人與人、人群與人群、人與自身之間建立起有序的聯系。作為文化的秩序，節日不但是社會組織、價值體系和群體標志的彰顯與構建，更是聯系歷史與未來的紐帶，它積淀著人類的文化創造和生存智慧。隨著現代化、城市化和全球化程度的日益加深，形式多樣、內涵豐富的傳統節日在我國社會生活中的功能逐漸萎縮，同時也面臨著迅速消失和同質化的危機。

近年來，黨和政府將保護和弘揚中國傳統節日提升到前所未有的高度。文化部民族民間文藝發展研究中心近期將組織編制《中國節日志》，規劃用5年時間，完成對中國各地方、各民族現存的代表性傳統節日的歷史和現狀調查，《中國節日志》被列為國家社科基金重大委托項目，這是從國家層面全面搜集、整理和輯錄我國傳統節日文化的一個重要標志。對中國傳統節日文化進行整體性、多視角的科學記錄，力求客觀、全面的反映節日文化的歷史沿革和當代變遷。從而挖掘、保護、傳播一批優秀的民族民間傳統節日，保存中華節日文化基因，為國家文化保護和發展政策的制定提供科學的依據。

河南省政府“旅游立省”和南陽市“旅游立市”的戰略決策，為南陽文化旅游開發帶來了千載難逢的機遇。2010年農歷9月9日，中國民間文藝家協會向南陽市西峽縣頒授了“中國重陽文化之鄉”和“中國重陽文化研究中心”的匾牌，“中國重陽文化之鄉”正式落戶南陽市。這標志著以重陽文化為核心內容的南陽文化旅游開發已步入“黃金時代”。“不求第一，只因唯一”，重陽文化的打造，不僅能夠提升南陽的文化旅游產業的競爭力，更能極大地提升南陽的文化品味、文化競爭力、整體城市的競爭力。作為南陽獨有的重陽文化，它是全人類共同的精神瑰寶，對其文化內涵進行推廣和普及既是南陽的使命和責任，更是南陽文化旅游產業發展的一次機遇。

一、規劃中要融入南陽“文化圈”

南陽古為，文化底蘊深厚，特色文化異彩紛呈。有國內獨有的“官衙文化”。南陽府衙是目前全國保存比較完整的府級官署衙門，內鄉縣衙是我國目前唯一保存最完好的封建時代縣級官署衙門，為國內第一座衙門博物館，有“兩座古衙署，半部官文化”之說；有遐邇聞名的“獨玉文化”。1995年，南陽就被命名為“中國玉雕之鄉”； 有博大精深的“四圣文化”，以“科圣”張衡，“智圣”諸葛亮，“醫圣”張仲景，“商圣”范蠡的“四圣”文化為代表；有震驚世界的“恐龍文化”。恐龍蛋化石群早已聞名世界，其高度的典型性、稀有性、代表性、系統完整性、良好的原始保存狀態、遺跡形成過程等自然屬性極其優越，在地球演化、生物進化、白堊系地層劃分和對比，造山帶演化、地質災變事件及恐龍滅絕原因等方面，具有極高的科學價值和國際對比意義；有韻味獨具的“山水文化”。連綿起伏的伏牛山脈、桐柏山脈。支流眾多的白河水系、淮河水系，灌河水系，龍潭溝、九龍溝、五龍潭等大量的瀑布、深潭，在中下游形成了面積遼闊的丹江口水庫、鴨河水庫等水上游覽區。靈山秀水構成了渾然天成的文化長廊。

重陽文化的開發填補了南陽文化中民俗特色文化的空白，自成一脈，快速崛起的文化產業使旅游產業結構悄然改變，從以自然文化觀光為主，邁向集文化體驗、觀光娛樂和休閑度假于一體。因此，按照“資源有保證，市場有需求，企業有人辦”的目標，立足登高、賞菊、敬老、辭青、重陽節慶等文化內涵為主導的，休閑、養生、度假、古鎮觀光等功能的中國重陽非物質文化遺產基地，打造富有秦楚地方特色的重陽文化風情帶。

規劃時要將重陽文化融入到南陽文化大的文化圈中，恢復建設一個重陽寺讓人們祈福上香；包裝一個重陽湖觀光；修造一個重陽主題公園登高；還原一個重陽民俗村購物。同時，在重陽鎮要延長游客的觀賞時間，像洛陽的牡丹節一樣，由原來的觀賞時間不到5天時間，延續到近一個月時間。開封的節，觀賞時間也近一個月時間。在原來幾個文化品牌的基礎上，以挖掘重陽文化，打造重陽文化為契機，探索南陽文化旅游向深度開發保護與旅游開發協調發展的科學模式，增強了南陽文化開發中的厚重感。

要重新聘請權威研究重陽文化的專家對南陽重陽文化旅游資源做出全面的調查評價，涉及建設、規劃、旅游、國土、林業、文物、環保、交通、通訊、電力等部門，建議成立跨部門辦事機構，完善領導目標責任制，對合理開發和有效保護提出總體規劃和布局安排，建立從可行性論證――開發規劃――監督管理的科學可行開發程序，按照劃定的文物保護區、風景名勝區、建設控制區、園區四個層級區域，編制建議制定《南陽市重陽文化建設總體規劃》發展戰略規劃。做出了規劃，不能只當擺設，不能僅僅當做審批項目的敲門磚。旅游開發對當地自然資源帶來了包括水土流失、自然景觀破壞，動物棲息地減小和南水北調水源污染等問題，也給重陽文化旅游帶來極大挑戰。要明確制定近期及遠期目標，建設完善配套的基礎設施，使重陽文化旅游開發從一開始就走向規范化道路。

二、開發上要植入南陽“文化魂”

作為南陽市獨有的重陽文化，它是中華民族的精神瑰寶，對其文化內涵進行推廣和普及既是南陽的使命和責任，更是南陽文化旅游產業發展的一次機遇。要想讓重陽文化真正成為南陽的一張“文化品牌”，就必須充分挖掘重陽文化的深厚底蘊與內涵，大力弘揚重陽文化所頌揚的“壽”、“孝”文化，提升重陽文化的核心價值與現實意義。

“養子不孝不如無，種田不熟不如荒。”感恩敬孝，一直是中華傳統之美德，更是做人之基本準則。今天，中國社會的家庭結構發生了很大變化，家庭中“四二一”結構越來越普遍，孩子不想被溺愛都不可能，由此誕生了一批“月光族”、“肯老族”，不知責任為何物，缺乏孝敬父母的意識和行動。現在，老年人權益保障法修訂草案中倡導：“精神贍養”，反映了我國對老年人權益的保護，已從過去“單純重物質”轉向“物質和精神關懷并重”，這條新規定對于喚醒年輕一輩的贍養意識非常必要。重拾孝道，應從家庭入手，從小即明事理，講道德，無異于從小就把握了人生的根本，從小就走在仁愛的人生正道上。

重陽文化的唯一性，是中華民族發展歷史過程中經過長期的積淀而形成的，具有我們民族的價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理道德等思想文化的本質特征，建議在南陽市一年一度舉辦中國重陽文化節，舉行登高、喊山、祈福、尊老愛老等一系列重陽民俗活動，提高南陽文化旅游的文化品位，弘揚南陽優秀的傳統文化。

浙江嘉興一舉推出了以“過端午、到嘉興”為主題的“2009中國。嘉興端午民俗文化節”。由嘉興粽子的名頭，建立粽子文化博物館，雖然端午節已 “被韓國”，嘉興成為歷史文化的傳承者、守望者。同樣，重陽文化一樣要作為“歷史文化的傳承者、守望者”。 重陽文化，穿越時空，回歸自然。研究和把握重陽文化關鍵要把握“根”“源”“中”三個字。“根”即民族之根、“ 源”即文化之源、 “中”即區域之中。我們對重陽文化的定位是“尋覓南陽生生不息的文化之根，讓重陽文化成為南陽文化根脈的最佳代言”。

三、推介上要傳承南陽“文化根”

推介重陽文化之旅，設計徽標有必要。建議設立獨特的重陽文化地徽標（吉祥物）等特色標志。旅游地徽標是游客對文化旅游資源產生規范性和整體性旅游形象感知的視覺景觀，可以使眾多分散的視覺符號系統形成統一的形象特征，從而更清晰、更強烈表達文化的形象魅力，應注冊統一的視覺主題形象。中國國家地質公園地徽標是恐龍，建議伏牛山世界地質公園地徽標以恐龍蛋化石群為地徽標，加深“雞生蛋，蛋生雞”的印記。作為中國旅游標志的東漢銅奔馬1969年在甘肅武威市出土，1971年郭沫若先生把它命名為“馬踏飛燕”，1986年被定為國家級文物，其作者張江的故鄉是我們西峽縣，可以以此進行包裝宣傳，“中國旅游標志馬踏飛燕作者的故鄉”，增強吸引力。可建設重陽長壽廣場或重陽廣場，在廣場上修建“中國重陽文化源”等標志性建筑，并征集“中國重陽文化吉祥物”，中國重陽文化旅游地徽標頻繁出現，與另外的旅游地徽標互動，（例如各旅游部門、單位和景區在辦公用品、交通工具、櫥窗廣告，各種招牌、宣傳材料、景點門票以及員工服裝上使用相應設計的統一包裝，統一式樣和統一字體等）。可以通過視覺上的沖擊效果，給游客留下深刻印象，擴大中國南陽重陽文化旅游的影響力。

出差去山東，一到目的地就收到了“好客山東歡迎您”的旅游推介信，在山東，大大小小的酒店都將“好客山東”字樣的宣傳牌擺放在了前臺顯眼的位置，如今，這個又好記又便于落實的口號作為山東省旅游業的主題形象口號，已經在全省鋪開，在全國也有了一定的知名度。還如，馬爾代夫：“印度洋上人間最后的樂園”；蘇州：“東方威尼斯”；烏鎮：“中國最后的枕水人家”；布達拉宮：“離天堂最近的圣殿”，就像“七彩云南”，讓人一聽就想起了當地秀美的自然風光和濃郁的民族風情，把歷史、人文、自然風景濃縮在幾個關鍵詞中，能讓游客迅速地了解旅游目的地，對這個地方產生直觀的印象。 “香格里拉”品牌的建立，從20世紀30年代英國著名小說家詹姆斯.希爾頓的《失去的地平線》出版，到現在走過了半個多世紀，因此，應利用一切可以利用的力量，提煉重陽文化的主題，定位重陽文化的形象和品牌，推廣和打造重陽文化這張名片。

文化旅游可行性范文2

【關鍵詞】生成性課程文化 自主 自由 自律

生成性課程文化的性質決定了課程文化是自在和自覺的，而不是他律和消極被動的；是自為和自成的，而不是給定和委派的。這也就是生成性課程文化自主、自由、自律的品質內核。

一、 給課程以自主的文化底蘊

（一） 回歸課程文化本位

回歸課程文化本位，是指擯除課程的工具特性，使課程不再是社會的傳承工具，充分發揮課程文化的自主特性。從此，課程與文化之間的關系不再是工具與實體的關系，而是部分與整體的關系。

生成性課程文化的失落，很大原因是課程受社會權威思想的禁錮，以“為他性”的身份展現出來，課程文化從產生時就帶有功利性的目的，必然不能發揮其應有的作用。課程文化在處理現實與理想、理性與非理性、外在目的與本在意義的關系時，要時刻以實現教育本真目的為依托，構建一種真正“自主性”的課程文化。

（二）統整課程文化組織

當傳統課程文化遭遇其他的課程文化時，必定會產生一系列的沖突。課程文化在沖突的過程中，課程文化本身會對這種沖突進行積極的批判與反思，但在現實社會中，卻因為政治、經濟、文化的影響，課程文化的統整很容易走兩個極端，要么對傳統課程文化的全盤否定，要么是閉關鎖國，自我感覺良好。當傳統課程文化遭遇其他外來課程文化時，如果我們能激起課程文化積極的生成性本質，課程文化本身就會對已有的各種課程文化進行積極的自主地選擇，會摒棄一些不再適合發展的原本的課程文化。這種經過篩選、統整的課程文化是與其他課程文化溝通與對話后的一種新的課程文化。

通過這種選擇和采用，來自其他課程文化的某種或某些課程理念能夠得到更廣泛的宣傳和推廣，并內化到自身課程文化中去。這種整合后的課程文化在發展的過程中又會遭遇其他整合后的課程文化，以此反復生成下去。

二、 還課程以自由的文化性格

（一） 建立協商式課程文化

協商式的課程文化，“學習”不再是強制的內容，學生在學習的過程中，能夠在一定程度上發揮自己的主觀能動性，對于學到的知識，能夠有自己獨到的見解和不同的想法，在這里，所有問題的答案并不是封閉式的，而是有一定包容性的開放式的。對于學生掌握到的知識，學生可以應用到實踐中去，并使學習者在實踐行動中不斷掌握新技能。學習就其特性來說，是一個積極的過程，教師只能對學生起引導作用，而不能代替學習者學習，生成性課程文化要求必須給學生提供一個自由的學習空間。與被動地參加教師強加的教學活動相比，協商式的課程文化會給學生帶來更為積極的學習狀態。

（二）尊重差異性課程文化

在生成性課程文化中，我們首先應該給學生提供系統學習某一異質文化的機會，培養學生對該異質文化的尊重及深刻理解，獲得理解異質文化所必需的基本技能。其次，還要培養學生的批判性思維，對本國文化進行反思，“和而不同”的自由生成課程文化學習給審視本國文化提供良好的機會，要充分利用多元文化課程的這一優勢，促進對本國課程文化的反省，啟發學生要用新的視角去看待那些“天經地義”的觀點與現象，幫助學生去發現隱藏在文化現象之下的預定性假設，引導學生在文化多元社會里，反思自身的文化形成，確立自己的價值觀、信仰、行為方式等，構建個人的文化觀。

三、 賦課程以自律的文化使命

（一）探悟自覺生成

“文化自覺”是由著名人類社會學家先生倡導的，這一理念具有高度人文關懷和社會責任感的文化理念。課程文化自覺是人們對課程發展趨勢的理性認識和把握，而不是不加思考的沖動與盲從或是拒絕與否定，表現為一種自律踐行和自律追求的理性態度和理性思維，是一種清醒的價值觀。它以現實的人和生命價值作為理性的旨向和尺度，以此推動課程的文化探索創新活動，在不斷批判與反思中生成新的課程文化。

（二）滲透價值理性

任何一種課程文化，不管人們怎樣渲染其所具有的科學屬性，它都是在特定社會文化中產生出來的，與特定文化體系有不可分割的聯系，課程文化中的價值觀念、生活方式、語言符號乃至人生信仰存必定受其特定社會文化影響。以價值理性的智慧對待課程文化的教育目的，培養適應并能推動社會發展的“人”，為學生未來的“完滿生活”做準備，是生成性課程文化的根本價值所在。

我們在提倡價值理性的同時，也不能全盤否定工具理性，雖然工具理性在現代社會發展中，帶來了一定的危害，但在課程文化中，工具理性也有其特定作用。因此，在生成性課程文化中，必須打破把工具科學與人文學科截然區別開來的局面，把“為實利而教育”“為就業而教育”與“為人生而教育，為世界而教育，為個性發展而教育，為快樂而教育”有機結合起來。

【參考文獻】

[1][美]小威廉姆 E. 多爾著.后現代課程觀 [M]. 王紅宇譯. 北京： 教育科學出版社，2000.

[2][美] 墨菲著.文化與社會人類學引論 [M]. 王卓君等譯. 北京：商務印書館，1991.

文化旅游可行性范文3

在西部地區民間音樂旅游文化產業中，要做到民間音樂文化與旅游文化產業的雙重可持續性發展，就應該合理地利用雙方發展的動因和支撐性因素，建構起適合于二者發展的運作（生態）系統，最終又必須落實到付諸實踐、如何操作的問題上來，因此，研究二者雙重可持續性發展的操作模式尤為重要。民間音樂旅游文化產業的建構涉及到諸多方面的問題，與各級政府政策策略的制定，民間音樂非物質文化遺產的保護以及旅游文化產業的構建形式等等關系錯綜復雜，所以，民間音樂文化與旅游文化產業的雙重可持續性發展的操作模式是一個系統工程，它應該包括政策策略制定、民間音樂開發與保護和建構文化產業三大塊面。本文對此做一些討論。

一、持續性發展的政策策略制定的操作模式

由政府制定頒發的政策和法令對社會生活的各個領域都起著很重要的作用，在一般情況下，它的作用力大過于任何其它的作用力。所以，關于民間音樂旅游文化產業以及相關聯的事項的政策和策略的制定，等于民間音樂旅游文化產業的生命線。如何制定民間音樂文化與旅游文化產業的雙重可持續性發展的政策和策略，這就是一個首當其沖的問題。

要制定二者可持續性發展的政策和策略，必須首先作研究分析，理清各種關系，找到制定政策和策略的正確依據。對于文化產業而言，產業是一種形式，文化是它的內核，重要的在于文化，是在文化的基礎上建構產業，沒有文化就沒有文化產業。要使其產業具有可持續性發展，首先必須是文化形態的維護和文化價值的保護，這是制定政策和策略的關鍵所在。然后，在此基礎上，考慮產業的結構形態和運作方式，最后形成諸如法規、措施之類的政策和策略。其操作模式概括為：

旅游文化產業是文化產業的一種，文化當然是它的內核，它的產業形式是旅游產業。對于民間音樂旅游文化產業而言，它就更加具體一些，它是旅游文化產業之一種，它的內核就是民間音樂文化。因此，維護民間音樂文化的形態、保護民間音樂文化的價值，使它存活，是制定政策和策略的關鍵所在。其操作模式概括為：

按照上述操作模式所制定的政策和策略，是基于民間音樂文化形態和其價值的保護，并結合旅游文化產業的良性運作的，因而，它們的實施會對二者的雙重可持續性發展起到政策上的推進和保證作用。

二、民間音樂開發與活態保護的操作模式

在民間音樂旅游文化產業中，民間音樂文化與旅游文化產業合二為一，成為一個不可分割的整體，二者的有機結合決定了民間音樂文化形態和價值的維護是在合理地開發運用中的保護，同時又反過來，只有做到合理地開發運用，才能夠做到民間音樂文化形態和價值的維護。這樣，它們二者相輔相成，形成一個互動的過程，即：開發中保護，保護中開發。

民間音樂文化正在以驚人的速度消亡，根據現實的嚴峻情況，我們曾經實行過很多的保護措施，諸如保護區、文化村之類的形式，想把它們鎖定在一微小的區域內，像實驗室一樣地讓它們保持存活，事實證明：這難以做到。但是，旅游產業提供了一個展示民間音樂的場域，這就是等于提供一個生存的機會，也就是給民間音樂提供一個活態保護的機會。民間音樂旅游文化產業可以用開放的形式，重建民間音樂的生態環境，有望能在旅游這一行業中，以活態的形式保存保護民間音樂最有特色最有價值的精髓部份，所以，在“開發中保護，保護中開發”這個動態過程中，其最高級的目標是民間音樂的活態保護，民間音樂的活態保護是這個動態過程操作的中心。

在整個民間音樂開發與活態保護的過程中，原生態民間音樂，包括各種音樂的品類、音樂的結構和風格特征、音樂的地域和民族特征，音樂的操作者，樂器和樂隊的構成，音樂的文化內涵、音樂賴以生存地理和人文背景等內容等等，仍然是內核，總的一句話，文化是其內核。最后落實到產業上，民間音樂旅游文化產業之產業只是一個載體，但是，這個載體也是活態的，它把上述的一切內容承載于一體，按照產業的運作方式，完成產業的功能和使命。藉此，來完成整個民間音樂開發與活態保護。

這種操作模式，用一言以蔽之，即是：以文化為內核，以活態為中心，以產業為載體；開發中保護，保護中開發，此二者形成互動的相輔相成的運作體系。我們將其概括為：

三、建構民間音樂旅游文化產業的操作模式

上文我們已經討論過持續性發展的政策策略制定的操作模式，也討論過民間音樂開發與活態保護的操作模式，理順了我們的基本思路，明確了我們最基本的做法，在此基礎上，我們就可以討論如何建構民間音樂旅游文化產業的具體問題了，這就是民間音樂旅游文化產業的操作模式的構建。我們擬定從總體上的一般操作和各種類別的具體操作兩個角度來闡述這個問題，并且用一般模式和具體模式分別表述之。

1.一般模式

一般模式指的是，建構雙重可持續性發展的民間音樂旅游文化產業在總體上的一般性的操作模式。

根據上述的分析可知，在具有雙重可持續性發展的民間音樂旅游文化產業中，文化是它的內核；民間音樂開發與活態保護、旅游產業的良性運作是中心；旅游文化產業只是一個載體，重要的是在于民間音樂的文化內涵和文化價值，所以，首先必須圍繞保護民間音樂的文化形態的和價值做文章，這是建構民間音樂旅游文化產業的關鍵。接著充分考慮產業的結構形態和運作方式，保持產業這個載體的活態性，也就是能夠良性運作。

這里有幾個問題是必須考慮的：一個是地域性的問題，為產業選址，把產業建在哪一個地方最合適，對于這個問題，除了考慮產業以外，還必須考慮民間音樂的生態環境，要與原生態音樂的環境緊密聯系，最好是不能脫離原生態環境，如果不能做到不脫離，也要做到體現出原生態的環境；一個是充分考慮到旅游的目的，即求異性，注重打造產業的特色，其特色的打造也要圍繞原生態民間音樂的形態特色和風格特點，同時注重地方特色和民族特色等等，由多方面綜合決定；一個是要考慮到產業的效益，要能夠獲得較為長久的利潤。

因此，建構具有雙重可持續性發展的民間音樂旅游文化產業在總體上的操作模式，就是以文化為核心，把文化性、地域性、特色性和長效性這四個大項結合在一起，做綜合考慮，打造文化內涵豐富、特色鮮明的長效產業。這種操作模式稱為一般模式，其結構情況如下：

般模式：文化性（核心）+地域性+特色性+長效性

這個一般模式體現了民間音樂文化與旅游文化產業雙重可持續性發展的最根本的思路，是最一般的表達式，具有高度的概括性和抽象性。

2.具體模式

具體模式指的是，在建構雙重可持續性發展的民間音樂旅游文化產業時，建構各類具體的產業所形成的操作模式。

在實際的產業建構中，一般模式結合各種具體的因素會產生各種具體的結構形式，它們形成各種類型，在此，我們把它們統一稱作具體模式。從這種意義上看，也可以講具體模式是一般模式融入其它的因素后，從另一個角度新生出來的。這時，一般模式的內容已經上升為原則性的東西了，它成為一個總的做法。在這種總的做法得以確保以后，又由具體模式決定具體的做法。具體模式的結構形式是豐富的多樣的，在此我們參考目前一些分類的習慣，根據投資者、舉辦者和產業的外部結構形態進行分類命名，將其主要的形式概括為如下的具體模式。

（1）政府資助 主打品牌

“政府資助 主打品牌”指的是，在一般模式的理念下，由政府出資以主打品牌的形式所構建的旅游文化產業。其舉辦者是政府部門，由政府撥款或者采用其它的形式進行資助，政府部門組織專家團隊進行調研、分析論證，挖掘某民間音樂事項的文化價值，代表性的風格特色，理清其與民族、地理環境的關系等，預計可能的經濟效益，然后，決定產業的地址，再構建民間音樂的項目體系，策劃出具體的表演程序，表演形式，以及與之相互配套的其它旅游項目，旅游產品和旅游環境設施等等，把其打造成代表一個地域或一個民族的旅游文化品牌。由政府部門對產業進行管理，管理的措施可以是多樣化的，根據具體的情況而定。各級政府都可以根據本地的實際情況，打造這種民間音樂旅游文化產業的主打品牌，政府部門可以分級管理，也可以聯合管理。此種模式基本上隸屬于行政部門，受行政措施和行政管理的影響較大。

（2）企業投資 商業運作

“企業投資 商業運作”指的是，在一般模式的理念下，由企業出資以商業運作的形式所構建的旅游文化產業。其發起者可以是政府，也可以是某個經濟實體或者其它的團體，他們看中某地的某一民間音樂事項，組織專家團隊進行調研、分析論證，發現其文化價值、代表性的風格特色，預計可能的經濟效益，確認其開發價值，決定產業的地址后，進行招標，引商投資，決定承辦者。然后，再由承辦者理召集人馬，構建民間音樂的項目體系，策劃出具體的表演程序，表演形式，以及與之相互配套的其它旅游項目，旅游產品和旅游環境設施等等，以商業化運作的形式組建民間音樂旅游文化產業。這種產業受行政的控制較少，完全按照市場運作的形式進行管理，受市場規律和經濟規律的影響較大，風險很大，人才的流動頻繁，追逐利潤的機制作用力很強，要謹防其對文化價值不是很注重的現象的發生。

在這種模式中，有由一家大企業投資的，也有由幾家企業聯合投資的，投資者對企業的管理擁有最高的權力，掌握著整個產業的命脈。若他們只關注獲利，而不關注文化的話，這樣的文化產業，最終會變異和轉型，要不然就會因其失卻文化價值而難以維持下去。因此，要謹防這一負面影響。

（3）民營集資 鄉鎮企業

“民營集資 鄉鎮企業”指的是，在一般模式的理念下，由當地村民集資以鄉鎮企業的形式所構建的旅游文化產業。某村某寨在原生態音樂的某一種類型上具有很悠久的傳統，具有很高超的技藝代代傳承下來，具有很深厚的文化內涵和文化背景，已經成為一個地方的一大特色，具有很高的文化價值，村民們認識到了這一點，他們聘請了一些專家學者進行了充分地分析論證，覺得很有開發價值，于是集資興辦民間音樂旅游文化產業。這種產業受行政和商業機制的影響相對來講都比較薄弱，受專家觀點的影響也不是很深，所以，它的內容和環境、音樂項目的結構形式，音樂表演程序和操作形態，風格特征等等，都是較為原生態的。像西部地區一些少數民族村寨的民族文化村、民俗文化村等，大多都有這樣的產業項目。其運作方式具有半商業化和半行政化的性質，由村民自己組織一個專門的組織，根據居民們的統一意見實行管理。

（4）政企共建 半政半商

“政企共建 半政半商”指的是，在一般模式的理念下，由政府與企業出資聯合舉辦的以行政與商業兩種手段兼顧的形式運作的旅游文化產業。其發起者可以是政府，也可以是某個企業，他們聯合一起組織專家團隊對某一地域的原生態民間音樂進行實地考察，研究其文化底蘊和價值、地域特色和民族風格等，確認其開發價值，選擇產業的地址。然后，多半由企業充當承辦者，也可以通過招標選擇承辦者，由承辦者具體負責民間音樂的項目體系的構建，具體表演程序，表演形式的策劃，以及相關的其它項目和設施的建設等等，政府和企業雙方都可以派人參與管理，政府部門的行政手段可以直接對產業起作用，同時產業也接受市場規律的影響。

（5）校企結合 半企半學

“校企結合 半企半學”指的是，在一般模式的理念下，由學校與企業聯合舉辦的以產業與教學相結合的形式所構建的旅游文化產業。其發起者可以是企業，也可以是學校，一般由學校組織人力，也可以特邀部份專家組成團隊，對某一地域的原生態民間音樂進行實地考察，研究其文化底蘊和價值、地域特色和民族風格等，確認其開發價值，選擇產業的地址。然后，多半由企業充當承辦者，也可以通過招標選擇承辦者，由學校與承辦者具體負責民間音樂的項目體系的構建，具體表演程序，表演形式的策劃，以及相關的其它項目和設施的建設等等，學校和企業雙方都可以派人參與管理，學校的教育對產業的影響很大，產業往往是學校的實驗場所，成為學校的教學課堂和實習基地。教師和學生都可以直接參加項目的策劃和表演，同時充當管理者。

（6）政企學校 三位一體

“政企學校 三位一體”指的是，在一般模式的理念下，由政府、企業與學校聯合舉辦的以產學研相結合的形式所構建的旅游文化產業。其發起者可以是政府、企業，也可以是學校，一般在政府的調控下由三方面組織人力（其中學校和研究所是專家學者集中之地，所以學校是中堅力量）組成團隊，對某一地域的原生態民間音樂進行田野調查，進行較為全面的分析論證，找出最具代表性的，最有特色的民間音樂的形式，挖掘其文化價值，確認其開發價值，預計其經濟效益，選擇產業的地址。然后，像“校企結合半企半學”一樣，多半由企業充當承辦者，由學校與承辦者具體負責民間音樂的項目體系的構建，具體表演程序，表演形式的策劃，以及相關的其它項目和設施的組建等等，政府、企業和學校三方都派人參與管理，產業可以得到行政的強有力的支持，學校的教育和研究所的科研對產業的影響很大，產業成為學校的教學課堂和實訓基地。教師和學生都可以直接參與項目的策劃、表演和操作的管理。

文化旅游可行性范文4

關鍵詞： 智慧旅游； APP應用； 旅游資源； 線路查詢； 信息分享

中圖分類號：TP39 文獻標志碼：A 文章編號：1006-8228（2016）11-44-04

Development of the mobile phone APP Yuncheng wisdom tourism for Android

Han Ruidong

（Department of Computer Science and Technology of YunCheng University， Yuncheng， Shanxi 044000， China）

Abstract： In order to facilitate visitors to play in Yuncheng， Yuncheng wisdom tourism， a mobile phone APP for Android is designed by using the development tool of Myeclispe. This APP realizes the following functions for tourists： the introductions of tourism resources in Yuncheng， the service of tourist map， the query of tourism information， the query of tourist route， the query of surrounding information and the sharing of tourism information etc. The APP test shows that， it can meet the requirement of most tourists of visiting Yuncheng.

Key words： wisdom tourism； APP； tourism resources； route inquiry； information sharing

0 引言

所謂智慧旅游，就是利用物聯網、云計算等新技術，游客就可以借助方便攜帶的智能移動終端，通過移動網絡主動感知旅游資源以及信息[1]。因此，基于智能手機的移動旅游信息服務應用就被提出了。

運城，2006年被評為中國十大魅力城市，其魅力之一在于她的旅游景點，如廣為流傳的西廂記、四大名樓鸛雀樓、關公故里、運城鹽湖等。為了讓中國游客更加了解運城，來到運城以后更加方便快捷地游玩，基于此，設計出一款智能APP，游客通過該APP可以了解運城旅游，方便游客游玩運城各大景點。

1 應用需求分析

1.1 可行性分析

通過經濟可行性、技術可行性、社會可行性三個方面進行分析，結合實際情況以及需求調查，對該Android項目進行了可行性分析。

經濟可行性：Android系統中所有的開發工具及環境都是開源的，硬件包括中高配置電腦，軟件包括Eclipse、ADT、Android SDK等，經濟可行[2]。

技術可行性：Android最近幾年發展火爆，國內Android論壇很多，Android書籍也很多。作為主流的移動平臺，學習交流的渠道很多，真正掌握Android的核心思想，軟件功能就會很容易實現。

社會可行性：手機APP改變了人民的生活或工作方式，給人民帶來了極大便利，基于Android平臺的旅游平臺可以幫助大量的游客，具有一定的社會可行性。

1.2 業務需求分析

基于Android的運城“智慧旅游”手機APP應用能夠幫助運城市的游客在在線或離線的狀態下實時獲得想要查找的旅游資源，并在上面分享旅游體驗及意見，給游客提供參考。游客打開該APP，顯示出客戶端界面，查找自己所需的旅游信息，如景點、住宿或餐飲，并在地圖上定位顯示，并會出現推薦的抵達路線。對于景點周邊的信息也會被定位出，游客也可以在該APP上發表自身體驗，以及推薦景點，實時分享動態[3]。

1.3 功能需求分析

該APP應用區別于傳統的B/S或C/S系統，其不僅支持在線，也支持離線狀態下的旅游信息服務，通過文字、圖片供游客查詢或瀏覽運城的景點、住宿、餐飲、線路等信息。本應用界面干凈、功能完整、設計合理。實現功能如下。

⑴ 旅游地圖服務功能

游客通過地圖服務功能不用移動網絡就可以查看運城市離線旅游電子地圖，節省流量，游客可以在地圖上標記熱門景點和相關路徑，想對哪個景點資源有進一步了解，只需手動點擊相關圖標即可，同時該地圖還提供縮放、平移等相關操作。

⑵ 旅游信息查詢功能

游客通過該功能實現對運城市旅游景點的相關查詢，運城市區縣旅游資源如表1所示，有4個子功能[4]。

⑶ 旅游線路查詢功能

游客通過該功能實現對運城市區縣內景點的線路查詢，如從游客所在地到旅游景點的最優自駕游路線，或幾日游推薦線路。

⑷ 周邊信息查詢功能

游客通過該功能可以實現對當前所在地周邊范圍的相關信息的搜索，如景點、住宿、餐飲及購物等。并且可以顯示出周邊地址離游客所在地大概有多遠，幫助游客做出相應的決定。

⑸ 旅游信息分享功能

通過該功能游客能夠對其旅途中的自我體驗及相關意見進行，也可以對相關景點進行評價打分。

1.4 其他需求分析

該APP應用也從性能、兼容性、安全等方面進行了需求分析，在開發過程中嚴格按照這些需求進行開發設計[5]。

2 應用設計與實現

2.1 應用總體設計

本應用主要由前端Android版APP客戶端和Web服務端組成。

2.1.1 APP客戶端功能模塊

經過需求分析后，手機客戶端需要實現如下功能：游客可以注冊登錄，可以保存自己所喜歡的旅游景點或美食，也可以發表體驗和意見，游客通過該APP能夠對運城市旅游資源進行快速了解。該功能模塊如圖1所示。

2.1.2 Web服務端功能模塊

手機客戶端的數據都來源于服務器，只有服務端對運城市區縣的景點、美食、住宿或餐飲進行修改更新，并且結果會同步到客戶端進行重新顯示。因此，必須設置權限，只有管理員可以對這些旅游資源信息進行更改，如增加、刪除、修改等操作。其功能模塊如圖2所示。

2.2 應用實現

2.2.1 客戶端應用實現

游客登錄成功后，進入APP主界面，可以看到所有的功能列表，根據自己所需進行相應選擇。如圖3所示。

⑴ 運城簡介

通過點擊打開該功能，可以看到里面有對運城市的文字介紹，包括歷史、文化、景點、交通、特色等信息。

⑵ 景點推薦

⑶ 美食推薦

美食推薦跟景點推薦一樣，游客可以根據圖片查看相關信息。

⑷ 地圖定位

本模塊主要包括路線查詢、周邊搜索等功能，本應用調用了第三方地圖軟件如百度地圖對運城市進行定位，如圖5所示。

⑸ 個人管理中心

在“我的中心”中，游客可以發表收藏景點并發表體驗或評論，如圖6所示。

2.2.2 Web服務端應用實現

管理員登錄成功后，進入主界面，如圖7所示。

管理員在后臺可以對運城市的景點、美食等信息進行修改、增加、刪除等相關操作。圖8所示為對于景點的列表顯示。

3 “智慧旅游”APP設計思路

運城“智慧旅游”APP客戶端開發流程：先主界面設計，然后使用Android在Eclipse開發環境中編寫代碼。

Web服務端開發流程：先設計數據庫，用MySql數據庫具體來實現，Web界面使用jQuery easyUI來設計，然后用java編程語言在MyEclipse開發環境中進行代碼的編寫與測試。

4 結束語

本文以運城市為例，整合運城市現有的旅游資源信息，設計并開發了基于Android的“智慧旅游”APP應用。該APP基本實現了旅游信息（景點、美食、酒店等）查詢功能、地圖服務功能、周邊信息查詢功能、線路查詢功能以及信息評論與分享功能等。該APP經過測試，滿足應用的性能、兼容性和安全性等需求。通過利用該APP，游客們可以方便、快捷、舒適地游玩運城。由于個人能力及時間有限，本文中的APP應用還需要進一步改善，如應用界面UI需進一步優化、旅游數據的更新或離線下載、旅游資源的全景展示以及語音導游等。

參考文獻（References）：

[1] 沈紅.智慧旅游背景下智能手機APP的旅游應用研究[D].福

建師范大學碩士學位論文，2014.

[2] Meier R. Android 4高級編程[M].清華大學出版社，2013.

[3] 劉士潤，崔忠偉，韋萍萍，謝建國.基于Android的“智慧旅游”

手機APP開發[J].電子技術與軟件工程，2015.8：85-86

[4] 張志剛.基于APP技術的智慧旅游的研究和應用[J].無線互

聯科技，2014.

文化旅游可行性范文5

數量多，價值高

在國務院公布的第一批，第二批和第三批國家非物質文化遺產名錄共1437項中，中原經濟區所轄的30個地市共有101項（如表1所示），占7.03%。中原經濟區非物質文化遺產具有較高的品位價值、為旅游開發提供了高價值、高品位的基礎，使中原經濟區非物質文化遺產旅游資源擁有巨大的開發價值。

類型全，名氣大

在中原經濟區的101項國家級非物質文化遺產中，涵蓋了10個大類中的9項，除了傳統醫藥這個類型沒有。如圖1所示。但在省級非物質文化遺產中，河南有5個傳統醫藥類的非物質文化遺產。種類齊全的非物質文化遺產使得中原經濟區的文化旅游具有了切實的可行性。資源的多樣性也必然會帶來開發的多樣化和綜合化。

歷史悠，底蘊深

中原經濟區是中華文明重要的發祥地。中原經濟區的非物質文化在遠古時代就有呈現。如以“河圖”、“洛書”、“周易”為代表的中國“易文化”，以少林拳、太極拳等為代表的中國武術文化，以甲骨文為代表的最早的文字文化等，都能在中原找到它的印跡。中原經濟區非物質文化所體現的根源性，說明中原文化既是民族之根，又是文化之源。

美感強，特色鮮

文化旅游可行性范文6

【關鍵詞】公路項目；可行性；經濟評價

一，公路項目可行性分析

工程項目可行性研究是確定工程項目時，運用技術經濟學的基本原理，對工程項目從技術上、經濟上論證其可行性，預測工程項目建成后的經濟效果，并對各方案進行綜合評價和從中選優。因此，工程項目可行性研究是一種科學的技術經濟分析方法。

工程項目可行性研究是工程項目實施前的重要環節。一般情況下，任何工程項目，都要通過可行性研究證明這個工程項目的建設條件是可靠的，采用的技術是先進適用的，經濟上是有利可圖的。這樣，投資者才會進行投資，銀行才肯貸款，這個項目才能得以興建。因此，可行性研究是決定投資項目關鍵環節。

可行性研究是一項涉及范圍很廣的工作，它是在投資前對擬建項目的技術上、經濟上是否可行所做的研究。即在確定建設項目時，運用技術經濟分析的原理，研究不同方案實現的可能性。

第一，可行性研究的階段劃分。項目建設一般在時間上分為投資前決策、投資建設和運行三個時期。在投資前決策時期要進行可行性研究，其目的是為投資決策提供科學依據。可行性研究分為機會研究、初步可行性研究、詳細可行性研究和評價報告四個階段。

可行性研究的步驟有：開始階段-實地調查及技術經濟研究-選優階段-對選出的方案進行詳細分析-編制可行性研究報告-編制資金籌劃計劃。

在項目工程的可行性分析中，項目的社會影響首當其沖。社會評價從以人為本的原則出發，研究擬建項目的社會影響分析，項目與所在地區的互適性分析和社會風險分析。

1，主要社會效益分析

（1）有利于繁榮地方經濟，取得較大的社會經濟效益：高速公路建成后，極大地改善了地區的公路狀況，解決交通堵塞，減少交通事故，使通行能力顯著提高，將加速地區與其他各大城市間的交流，進一步改善 投資環境，加快沿線區域的建設與開發，引導該區域產業結構和產業布局的調整，促進城鄉貿易的流通，使豐富的農副產品，林業資源，礦產資源轉化為商品進入市場。帶動商業、建筑業、運輸業、加工業、養殖業及特色農業和旅游業等迅速發展，從而促進項目影響區域的經濟繁榮。

（2）有利擴大就業，促進社會綜合事業發展：隨著諸多產業的逐漸興起和發展，將為社會就業提供更多的機會，發揮更大的經濟和社會效益。擴大就業，為少數貧困農民脫貧致富創造條件。沿線對基礎設施 筑物拆遷。對沿線的中、小城鎮采取“離而不遠，近而不進”的原則，通過人口稠密區時，路線布設盡可能避讓村舍，以減少拆遷。

（3）有利于提高沿線人民收入，改善人民的生活環境和人文環境、促進文化教育水平、衛生健康水平的提高，有效控制人口增長：沿線各級政府及廣大的居住人群是項目的直接受益者，沿線各市的運輸條件將得到改善，有利于社會與經濟的發展，有利于提高沿線人民收入，改善人民的生活環境，因此得到市、縣、鄉鎮、村各級政府的積極支持，當地的居民積極參與項目的實施，項目所在地的社會環境、人文條件適應項目的建設與可持續發展。

2，負面影響：雖然項目工程的建成社會效益極其顯著，有利于繁榮地方經濟，取得較大的社會經濟效益，有利擴大就業，促進社會綜合事業發展，有利于提高沿線人民收入，改善人民的生活環境，有利于改善當地人文環境，提高文化教育水平和當地人民衛生健康水平，有效控制人口增長，使沿線廣大人民和四級地方政權直接受益。但是搬遷農民雖是受損者，但如果補償合理則主要是受益者。建設帶來負面影響，主要是大量占用土地問題與環境污染問題，這需要采取積極有效的措施才可以妥善解決。

二，經濟評價研究

項目的經濟評價應該包括經濟分析、財務分析、社會經濟影響分析和風險分析等內容。

（1）經濟分析是把工程項目擺在國民經濟這個大系統中來分析項目從國民經濟中所吸取的投入以及項目產出對國民經濟這個大系統的經濟目標的影響，從而選擇對國民經濟目標最有利的項目或方案，使全社會可用于投資的有限資源能夠合理配置和有效利用，使國民經濟能夠持續穩定地增長。經濟分析方法有費用―效益分析，費用―效果分析，經濟分析的目的是考察投資項目的資源配置效率，在各種備選方案中選擇最好的方案。（2）財務分析是根據國家現行財稅制度和價格體系，從項目參與者角度出發，分析、計算項目直接發生的財務效益和費用，分析項目財務上的生存能力或可持續性。（3）對于投資項目，有必要從宏觀政策層面進行分析，分析項目對宏觀經濟的影響，分析項目對宏觀經濟的影響，分析相關利益主體的效益和費用分配，以考察項目對政府和社會的其他目標的實現或影響程度。分析項目的收益者和受損者，可以有效地調動人們參與項目的積極性。

三，項目可行性分析和經濟評價的作用

在項目決策過程中，為了避免和減少失誤，降低人力、財力、物力消耗，提高建設投資的綜合經濟效益，必須進行可行性分析和經濟評價研究。一項好的可行性研究報告可使投資者在項目決策上實現技術最優、建設可行、經濟合理、效果最佳的目標。

可行性分析和經濟評價研究是項目投資的首要環節。項目投資決策者主要根據可行性分析和經濟評價研究的結果，來對一個項目是否應該投資、如何進行投資作出決策。因此，他是投資的重要依據。在項目可行性研究工作中，詳細的預測了項目的財務效益和經濟效益、貸款償還能力，可作為籌集資金和貸款的依據。此外，可行性報告中對產品方案、建設規模、場址、工藝流程、主要設備選型、環境評價、企業組織機構、勞動定員、職工培訓等方面的分析可以為項目實施過程中的各項具體工作提供參考依據。

參考文獻