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初中文學素養的提升范文1

一、提升自我素養

《語文課程標準》對語文教師提出了如下的要求：“教師是學習活動的組織者和引導者。……研究自己的教學對象，從本課程的目標和學生的具體情況出發，靈活運用多種教學策略……。教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鉆研教材，……應遵循教學基本規律，并根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色……”要達到上述目標，語文教師就必須努力提升自己的業務素養。

教師提升自己的業務素養，首先要更新觀念，樹立現代教育思想。新課標強調語文教學要以培養學生的語文素養為主，學生是學習和發展的主體，教師是學生學習的促進者，教師是教育教學的研究者，教師是課程的建設者開發者。這就要求語文教師必須在角色觀、學生觀和教材觀等方面進行轉變，著眼于發展，著力于打好基礎，才能夠積極激發學生的智慧潛能、促進其全面發展，從而引導學生走向會學習、會生活、會做人、會創造。其次要繼續學習，豐富知識，努力提高自身文化素養。一方面要努力學習和繼承傳統文化中的精華，吐故納新，一方面不能墨守成規，應該注重新的事物和發展。第三要積極關注最新的教研成果，主動了解和掌握教改的新動態、新理念和新方法。在此基礎上選擇適合自己、適合學生的好的教學方法，努力改進，以更好地完成教學任務。第四，不斷為自己“充電”。 “充電”是教師促進專業發展和生命成長，適應新課程的要求，也是與時俱進的動力之源。它不僅可以提高教師的教學水平和教學藝術，豐富教師的教學經驗，也逐漸加深教師對教育教學的感悟和熱愛。為了更好地全面提高學生的語文素養，我們語文教師必須先提升自我素養，因為這是提高學生的語文素養的前提。

二、重視積累學習

《語文課程標準》在“課程的基本理念”和“課程目標”中，先后提到指導學生“豐富語言積累”、學生要“有較豐富的積累”。一個人的語文素養的高低，關鍵在于個人對語文主動積累的厚實程度。當語文積累達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積累最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學習語文的重要方法，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，無不滿腹經綸，具有很好的記誦功底。這就要求語文教學在重視廣泛閱讀的同時，更要重視識記背誦積累。

首先，要重視語言的積累。語言積累是提高學生語文素養的重要手段，是課堂教學之靈魂。積累字詞，可以豐富學生的詞匯；積累美句、美段、美文，可以訓練和培養學生的語感；積累古詩文，可以增強學生的文化底蘊。積累語言就是讓學生在語言運用上有所得。

其次，要重視學習資源的積累。《語文課程標準》指出語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源。可見在新課程理念下，語文課程資源是非常廣的，課堂教學不是唯一的教學形式，語文書也不是學生學習的唯一內容。因此語文教學必須拓寬語文積累的視野，把“小語文”變成“大語文”。我們身邊有豐富多彩的自然、人文景觀、風景名勝等，引導學生在自然、社會的大課堂中關注社區語言環境的改善；與社區、企事業單位建立聯系，開展參觀、采訪等活動；參觀考察本地的人文景觀、山水風光、動植物資源，說寫見聞、感覺等，不僅激發學生愛家鄉、愛祖國的熱情，而且使學生養成去生活中學習語文的意識和習慣，更能收到事半功倍的效果。如果老師的眼光只盯在課內、校內，遠遠適應不了學生發展的需求。

再次，要重視思想的積累。《語文課程標準》指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生的精神領域的影響是深廣的”。語文是工具性和人文性統一的學科，入選的每篇課文都符合潛移默化的思想教育要求。語文教學是人文思想生成的重要陣地，是塑造學生的靈魂。學生對語文材料的反映又往往是多元的，因此，教師在語文教學過程中，應重視對學生思想精神的熏陶和感染，注重教育內容的價值取向，思想的積累有助于學生確立對問題認識的正確角度，拓展學生對問題認識的寬度和深度。

第四、要重視情感的積累。新的課程標準把“情感態度價值觀”作為三維目標之一，就是要求課堂教學在知識積累的同時，進行情感的積累，以形成健康向上的人生態度和正確的價值觀念。巴爾扎克說：“情感是一種熏陶的力量，一個人無論如何粗俗，只要表現出一股真實而強烈的感情，就有特殊的氣質，使容貌為之改變，舉動有生氣，聲音有聲色。”情感從何而來，只有通過學生后天的積累。由此可見，情感積累是培養學生全面的語文素養必要條件。在語文教學中情感積累可催生與文本的“對話”， 情感積累會促進學生語言的表達，情感積累能深化學生對文本情感的體驗。尤其是高尚情感的積累對學生理解感情、表達感情以及社會風尚的塑造方面有著舉足輕重的作用。

三、加強讀寫訓練

讀寫是語文教學的雙翅，離開了讀寫訓練，語文教學便成了一只死鳥。《語文課程標準》將“朗讀”作為一項培養學生能力的任務，要求教師對學生加強訓練并要“注意加強對學生平日誦讀的評價”，可見朗讀是何等的重要。多讀，可以給學生儲存語言材料；可以給學生構造語言模型；可以陶冶學生的情操，可以提高學生的理解能力；可以培養學生的語感。因此，我們在教學中要引導學生采用最“語文”的方法來學習語文──“以讀為本”，把讀貫穿于教學的始終，加強讀的訓練。因為體會課文用語的準確性和規范性靠讀，體察課文所蘊藏的豐富情感靠讀，體悟由課文所帶來的高品位的語感靠讀。正如于永正老師曾說“課堂上最好聽的聲音是讀書聲。”因此，我們語文教師必須對在課堂上的范讀以及對學生朗讀的指導與訓練給予高度的重視，一定要認真對待，并要努力提高朗讀的藝術水平，要讓學生充分地讀、自如地讀、動情地讀，讀出課文的節律、讀出課文的情趣、讀出課文的神韻。使語文課的特點真正得以體現，使學生在朗讀中逐步形成良好的語感， 進而提高學生的語文素養。另外，從語文能力的形成來看，聽、說、寫能力的培養，都來自于讀。

語文教學中的寫是語文的靈魂，是語文價值的體現，是最能體現語文特色的一個方面。語文科是一門人文科學。它具有非常強烈的思想性、文學性和教育性。初中階段所學的課文大多是文質兼美的佳作，是作者情感的流露，也是作者思想光芒的放射。優秀有文學作品是作家感知社會生活的結果。這豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對象和創作源泉，因此，學生在對文中情感有了深切的體驗又抑或是對某種問題的看法與作者有了同感后，便產生一種想要訴諸筆的沖動。這就是學生創作激情、創作欲望的表現。這就需要我們在教學中加強對學生寫的訓練。另外，《語文課程標準》在總目標中對于初中學生明確提出“要能正確工整地書寫3500個左右的常用字，并有一定的速度。”“……能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作”。在階段性目標中又具體提出寫的要求與具體形式“……力求有創意的表達，……進行縮寫；……進行擴寫、續寫，……進行改寫等。”這就要求我們語文教師在教學中對學生加強寫的訓練。

總之，讀是理解吸收，寫是理解表達。有理解性的吸收，才會有理解性的表達。反之，表達能力強了，又促進理解吸收能力的提高。讀與寫是攀援上升的藤，只有我們在教學中加強讀寫訓練，學生語文素養的提高才能成為一種可能。

四、強化情感熏陶

《語文課程標準》在“教學建議”中又強調培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。課程標準把語文教學的教學目標規定為知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面。把情感態度和價值觀放在教學目標突出地位。由此可見，語文教學強化情感熏陶是新課程標準的要求。

語文學科是工具性和人文性的統一。語文學科是一門飛揚著作者靈性的、由特殊教學內容組成的具有濃郁人文特色的課程，它不僅是一門培養學生分析和運用語言能力的課程，更是陶冶情操，發展個性，培養其人格素質的特殊載體。因此語文教學既是訓練學生運用語言能力的過程，也是傳遞文化、陶冶人性、建構人格、喚醒靈魂、促進生命個體成長完善的過程。語文就是要培養學生對真善美的向往、對理想與未來的追求、對自然與人生的關懷，培養一種良好的學習習慣。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，在很多時候，學生對于語文課程中的人文性內容的解讀――體悟或感受是多元的，這是因為各人的知識背景、生活經驗、理解的角度等方面的差異。這就要求語文教學特別注重提倡師生之間、師生與作者、作品之間的平等對話，特別注意“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”和富有獨創性的理解。從這個意義上說，只有充分挖掘語文課程資源中的人文因素并加以強化，才能喚醒學生的道德生命，激活學生的生命力量，讓學生混濁的人生變得清澈，讓學生沉醉的生命得到覺醒，獲得自由快樂地成長。另外《語文課程標準》在“教學建議”中又強調語文教學應該根據語文學科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容滲透于日常的教學過程之中。因此，語文教學應該強化情感熏陶。這是語文學科特點的要求。

眾所周知學生的認知、能力跟情感關系密切。當代語文教育家韓雪屏在《語文素養的“冰山模型”》中提出：語文素養是一個“冰山模型”。認為一個人的語文素養大致可以分為四個層級：聽、說、讀、寫。這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的知能因素是語文知識、言語感悟和語文思維；參與和支配這些的直接心理因素是語文的動機、情感和態度、語言的習慣和語文行為的意志。如果將之簡化，選取認知、能力和情感來看，完全可以構建出一個新的“冰山模式”。即：認知、能力是浮于水面的顯性部分，情感是沉于水下并托起整座“冰山”的隱性部分。例如，在語文教學過程中，當語言文體面臨一個具體任務時，主體對這個任務是否具有積極的態度和熱烈的情感，在投入這個任務時，能否調動起既有的認知結構的良好的學習習慣；在碰到意料之外的困難時能不能以堅強的意志堅持完成任務等等。只有處于隱性的因素都調動起來了，都發揮了作用，認知和能力才能真實而有效地表現出來。由此可知，只有對學生進行了良好的情感熏陶才能使得學生更好地達成認知與能力的目標，才能切實地提高學生的語文素養。由此可見，強化情感熏陶是培養學生認知和能力的要求。

五、用好教學評價

《語文課程標準》指出語文課程評價具有檢查、診斷、反饋、激勵、甄別和選拔等多種功能，其目的不僅是為了考察學生實現課程目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。

眾所周知，課堂教學評價運用得精妙，對于創造學習氛圍，激發學習興趣，調動積極思維，增強克服困難的決心，起著不可低估的作用；相反，如果課堂教學評價不當，有可能會使學生的積極性和主動性受到挫傷，會閉塞學生創造性思維，會削弱學生的自信心和進取心，會讓學生對這門學科及其教師都產生抗拒心理。法國教育家第斯多惠曾說過“教學藝術的本質不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。古人說得好：“水不激不躍，人不激不奮。”行為科學的實驗也證明：一個人在沒有受到激勵的情況下，他的能力僅能發揮到20%~30% ；如果受到正確而充分的激勵，能力就有可能發揮到 80%，以至更多。由此可見，教師在教學過程中用好教學評價有利于調動學生學習語文的積極性，有利于發揮學生的潛能，進而提高學生的語文素養。

因此教師對學生進行評價時，要考慮到評價對象的不同需求，對學習能力不同的學生評價的側重點應有所不同。應從學習效果、學習態度、學習信心等各方面做出針對學生個體實際情況的、具有激勵作用的評價，使每個學生都體會到成功的喜悅，產生樂于求知、積極向上的情感，形成主動、健康的學習心理。特別是用好激勵評價，使評價成為學生自我展示的一個舞臺，激勵他們展示自己努力的成績、真實感悟；讓學生的主體性得到充分尊重，在自主活動中獲得一種自由，可以隨意表達、溝通，作到人格的獨立，體會學習過程中思考、交流的快樂，體會學習的魅力，從而使每個學生都品嘗到學習成功的愉悅，都有進一步發展的機會；以滿足學生的合理愿望，給學生以明確的前進目標，以提升學生的自信心，保護學生的自尊，使其獲得情感上的滿足感。

上述僅是本人在教學實踐中的一點思考與體會。總之，提高初中學生語文素養任重而道遠。作為一線語文教師，必須在語文教學中著眼于學生的終身發展，以提升自身素養，重視語文積累，加強讀寫訓練，強化情感熏陶，用好教學評價等為抓手，更新教學理念，改革教學方法，為全面提高學生的語文素養和終身發展打下良好的基礎。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》北京師范大學出版社2001年

初中文學素養的提升范文2

關鍵詞：數學素養；數學文化；初中數學；有效教學

數學是各門科學的基礎，學好數學是成為各類專門人才的必要條件，每一個教育工作者也為提高教學質量殫精竭慮。可是數學抽象、邏輯嚴謹，再加上農村學生見識面窄，家長文化層次不高，許多學生隔代教育等多方面原因造成農村學生學習數學有很大的難度。筆者多年從事農村數學教學，為提高農村初中數學教學有效性，以《數學課程標準2011版》“數學是人類文化的重要組成部分，數學素養是現代社會每一個公民應該具備的基本素養”為理論基礎，在這一方面做了一些研究。

一、課堂教學中要培養學生的數學素養

《數學課程標準實驗版》指出：“學生能夠獲得適應未來社會生活和進一步發展所必需的重要數學知識（包括數學事實、數學活動經驗）以及基本的數學思想方法和必要的應用技能”，明確界定了數學素養的前提是獲得數學知識（包括數學事實、數學活動經驗）以及基本的數學思想方法和必要的應用技能，目的是適應未來社會生活和進一步發展。

（一）先學后教

“教材為學生的數學學習活動提供了學習主題、基本線索和知識結構，是實現數學課程目標、實施數學教學的重要資源”。學生在日常的生活中，已經有了許多的數學體驗，而這些體驗很多是根植于人的思想中，是隱性不被察覺的。比如筆者在教“兩點之間，線段最短”時，舉了一個例子“叫一個兩三歲的小孩坐到凳子上，小孩的行走路線肯定是照直走向凳子，不會繞一個大圈子，你認為這是幾何中什么知識的應用？”，學生的“先學”要老師根據當堂課的教材內容精設學習目標，讓自主有目的經歷知識的形成過程，將已有的數學體驗用課本上的知識整合為己所用。同時教師也不能閑著，在學生自學的同時，巡視課堂，觀察學生的學習，參與學生的學習過程，適時點撥，使學生獲取知識，總結數學活動經驗。教是學的延續，老師的“后教”應像陶行知先生所說“與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏”，幫助學生生活經驗知識化，知識生活化，使學生獲取開啟開發文化之門的鑰匙。

（二）以學定教

陶行知先生說“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規定的，他們都包含‘人’的問題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了”。每一個學生都是家庭的驕傲，今后他也會像我們一樣成人，立足于這個社會，建設家庭，參與社會。因此我們教學必須以生為本，為學生今后發展，真實的學習需求出發，確定教學內容及教學方法，以一個服務者的姿態出現，幫助學生獲取知識，引導學生獲取基本的數學思想方法和必要的應用技能。課堂教學是學生學習主陣地，教師還要關注課后輔導，就像商品有售后服務，來樹立“售后服務”的觀念。筆者一般是先摸清學生在課堂上的掌握情況，作業中出現的問題，然后去找輔導對象，選輔導內容，采取有效的措施彌補學生的不足，將課堂教學的有效性延續到課外，保鮮學生的基礎知識技能，基本的思想方法。

（三）數子十過，不如獎其一功

教師的努力，學生的現狀，很容易使老師陷入負面的情緒，以至于眼睛里容不得半點沙子。十幾歲學生的知識水平，社會經驗，思想深度不可能到達老師的程度，是學生弱爆了，還是老師要求太高了？筆者在一次數學作業課上，發生了一件很有意思的事情。一個學生課上老是拿的問題來問，雖覺奇怪，但還是細致的做了解答。次數多了，在那個學生座位的周圍發出了偷笑聲，隱隱聽到一句“你又贏了五毛錢”，當時好氣又好笑，于是讓學生停下，順口說了一通：“首先要表揚這位學生的膽大，在風險與機遇面前，他選擇了風險，很明顯他贏了，但用老師做賭注獲得的利益也太便宜了，他獲得利益與他承擔的風險不成正比。今后你們走上社會，特別是做生意的同學，如果你面臨一個必須要在巨大的風險與機遇之間進行選擇時，你要記住，雖說成功、失敗各占50%的幾率，但事實是成功了就是100%，失敗了也是100%，如果你有承擔失敗的能力，那你就要用風險去換取你最大的利益，這就是數學”。這樣做，維護了這個學生，同時也打消了慫恿者怕被批評的顧慮，又成功地對學生做了一次數學素養的教育，何樂不為？老師，擦亮你的慧眼，學生的閃光點發現多了，那他的身上正能量也會越來越多，逐漸將數學成績趕上來。

二、課堂教學中要體現數學是人類文化的重要組成部分

個人認為我們數學教學強調知識點的落實，保質保量完成作業，期末考試能考出好成績，給家長、學校一個好的交代，但總感覺缺了什么。葉瀾老師在《讓課堂煥發出生命活力》一文中指出：“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命經歷，是他們的生命的有意義的構成部分。”學生和任課老師相處少則一年，多則三年，學生大一歲，教師老一歲。當我們抱怨學生基礎不好，不想學，成績差時，是否想過自己人生中這樣一段重要的生命經歷過于單調了？是否又想過學生人生中這樣一段重要的生命經歷也過于單調了？“有效的教學活動是學生學與教師教的統一，學生是學習的主體教師是學習的組織者、引導者與合作者”，教師要從“人”這個角度設計展開課堂教學，從關注生命的高度，來構建一種新的教學理念和課堂教學生活，為學生未來生活、工作和學習奠定重要的基礎。《周易》云“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。我們的教學在落實數學知識的基礎上承擔起數學的文化功能，在重視數學知識的同時也要注重學生人文精神的培養，把數學沉淀在學生身體里，散發出迷人的光彩。

（一）在課堂中結合教學資源將數學與文化關聯，激發學生的情商與智商

這一點在初中浙教版數學課本中有很多體現。例如浙教版九上數學第63頁3.2引語：“我國歷史上著名的趙州橋建于隋大業（公元605～618）年間，橋長64.40米，是現存世界上跨徑最大，建造最早的單孔敞肩型石拱橋。你知道怎樣確定橋拱圓弧的半徑嗎？”筆者介紹了引語的相關背景知識：隋朝（公元581年―618年），是繼漢朝之后中國歷史上又一個民族大融合的朝代，隋朝大運河（現在京杭大運河的前身）就是這一時期中國乃至世界的一項偉大工程，而趙州橋僅是這條運河上的一個小小亮點，當學生在這一歷史及文化背景下，了解了所學數學知識的來龍去脈，認識到本節知識“圓的軸對稱性（垂徑定理及其逆定理）”對人們生活的幫助，體會到數學的價值，有效地達成了本節課知識情智共舉的目的。

（二）他山之石可以攻玉，在課堂教學中與其他學科相容，培養學生良好的情感態度價值觀

很多學生片面的以為數學不就是一些數字，幾個字母嘛，是抽象枯燥無味的，與感性優美的語文就像磁鐵的兩極永遠是對立的。數學知識本身來自生活，不會與生活脫離，需要老師在教學時巧妙的將教材中的知識本質還原到生活中去，尋找教育契機。例如浙教版八年級上冊在教幾何體的三視圖時，提問學生怎樣把握三視圖的本質呢？學生回答各異，筆者在總結時引用了蘇軾的詩《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”，學生有如醍醐灌頂，不僅很快把握了三視圖的本質，同時還認識到要全面透徹的了解人與事的本質就必須從各個方面考慮，從而達到了對學生進行情感態度價值觀教育的目的。

（三）在課堂教學中體現數學的大眾性，向學生傳播數學文化

《數學課程標準2011版》提出“數學與人類發展和社會進步息息相關，隨著現代信息技術的飛速發展，數學更加廣泛應用于社會生產和日常生活的各個方面。”數學教育強調培養學生解決問題的能力，許多教師狹義的理解為就是把題目做出來或將生活問題轉化為數學問題來處理的能力，而忽視了用數學思維方式去考慮問題，處理問題的能力，這對學生今后的生活和工作來說尤為重要，更能在學生的成長中發揮作用，數學文化的核心也就在于數學的觀念、意識和思維方式。初中數學由于其基礎性，更顯大眾性，更應強調其人文價值，“數學主要的目標是公眾的利益和自然現象的解釋（法國數學家傅里葉）”，實現他的可持續性發展。筆者在上浙教版七下數學第二章《圖形和變換》復習課時，貼出了2009年中國青田華僑總部經濟發展論壇的會徽圖片，它完美體現了圖形變換的軸對稱性、旋轉性，學生在贊嘆美的同時，也體會到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理，明白數學知識及思想方法最終是要為社會大眾創造物質財富和精神財富的。

三、結語

學生是在學校成長的一個社會人，數學教學應遵循學生的成長規律，用適合學生學習的方法教給他們數學知識，交給他立足于社會的文化，用自己所學所感悟的數學素養，參與社會，成就自我。

參考文獻：

[1]義務教育數學課程標準（2011年版）

初中文學素養的提升范文3

在教育階段，語文是提高學生個人價值品質及精神境界的重要媒介。而語文教學的最終目的是促進學生精神品質的提升，形成良好的個人價值觀。從教材本身而言，語文課本由許多著名的文學作品組成，具有極高的文學價值以及教育意義。然而，在傳統的教學模式中，教師難以發揮語文課本應有的作用，導致語文課堂教學效果不佳，學生興趣不高。對教師而言，教師應對教學方法進行一些改進，提升語文教學質量。

【關鍵詞】

初中語文課堂 文學素養 提升

初中是學生形成個人價值體系的重要時期，而良好的語文教育有助于學生精神品質的形成。傳統的語文教學注重對文章本身內容和思想的掌握，忽視了對學生自身的提升，這種舍本逐末的做法導致語文教學難以達到其最終目的。對教師而言，應該對傳統教學方式進行改進，在課堂中著重培養學生的文學素養，以達到錘煉學生精神品質的目的。

一、為什么要提高學生的文學素養

以往教學中，多數教師難以在課堂中傳達教材中濃厚的文學意蘊，彰顯教材真正價值。在語文教學的過程中，只是簡單地將文學作品中的內容和思想傳授給同學，達到應付考試，完成教學任務的目的。然而，這種教法不利于提升學生個人精神境界，語文教學僅僅發揮其應試課程的作用。但語文所肩負的使命不止于此。它蘊含著古今中外文化的精髓，教師應通過課堂讓同學感受到其深層次的意蘊，形成個人良好品質。以中華文明為例，作為世界上唯一沒有斷絕的文明，每個炎黃子孫都有傳承文化的責任。作為學生，如果僅僅能夠背誦《唐詩三百首》，能夠機械地背出其思想內容來應付考試，這并不是對文化的傳承。語文課堂中應營造出一種濃厚的文學氛圍，讓學生感受其文學意蘊，經過長時間的熏陶，形成學生自身的文學素養。

二、怎樣提高學生的文學素養

（一）提高學生學習的興趣

傳統應試教學中，教師為了應對考試，亦或是迫于教學任務的壓力，只能采用灌輸式的教學方法，學生被動接受。在這種教學方式的影響下，學生的積極性受到了極大的束縛，對課程缺乏好奇之心，有的甚至產生了反感，這樣不利于學生形成文學素養。因此，教師首先要提高學生的學習興趣。初中的學生正是青春年少充滿活力的時候，教師應改變教學方法，努力營造一個寬松的學習環境。在這個環境中，教師要和學生保持良好的交流，讓學生擁有一定的自主性，讓學生可以隨心所欲的表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷的提高學生對文學的鑒賞能力和感悟能力，同時也可以提升學生的文學素養，完善他們的思維方式。當學生們在學習《論語二章》一文的時候，教師完全可以在對它進行簡單的講解之后，讓學生總結自己對文章的理解，通過這種方式培養學生的文學素養。

（二）提高教師的文學修養

在做好學生工作的同時，教師也應該提升自己的文學修養。眾所周知，教師水平的高低直接影響學生的學習水平。教師應該在做好平時教學工作的同時，要多讀書，增大自己文學的儲備量，提升自己的文學修養。教師要善于對學生的觀點進行點評，在這種方式下促進學生對文學的感悟和進步。教師的這種做法，可以為學生做表率，通過教師帶動學生整體文學素養的進步。

（三）讓學生涉獵更廣泛

初中課堂，課本是主要教具。然而，由于課本內容的限制，多數文章并不完整。不完整的文章對學生的理解設置了較大的阻礙，不利于對學生文學素養的鍛煉。因此，要想做好課堂語文教學，有必要拓展學生的知識面，增大學生的閱讀量。教師可以每周抽幾節課組織學生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關的電影電視劇或者話劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內容更多，對學生的理解和感悟很有好處。如《雷雨》這一課，教材中僅是截取了一小段，如果學生沒有充分的了解故事背景，理清人物之間的關系，恐怕很難理解其蘊含的意思。通過直觀的視覺刺激，加深了學生對文章的理解，也對培養學生的文學素養有一定積極的意義。

（四）教師應正確引導學生

教師應讓學生在課堂上保持積極性，并且擁有自主性，能夠用于表達自己的觀點。在學生的自主學習中，教師應扮演主導者的角色。首先，教師要在課前要做好教學計劃，仔細選擇和準備相應的資料，以提高學生的學習興趣和積極性。其次，教師要有一定的課堂掌控能力，在學生們的情緒偏離原來的軌道的時候，及時矯正學生的思想。面對學生的問題，教師能夠給予解答。需要注意的是，教師要營造的是一個積極有活力的課堂環境，但在這個環境下，學生應遵從一定的課堂秩序。初中生尚不成熟，難以控制個人情緒。學生一旦情緒失控，容易擾亂課堂秩序。如此破壞了教學計劃，同時也給學生的學習帶來負面影響。教師要有一定的威嚴，能夠掌控課堂整體情緒的走向。同時，教師也要能夠和學生建立良好的溝通關系。在這種溝通關系下，學生和教師可以進行更多思想上的交流，對學生文學素養有一定積極的作用。良好的溝通關系，需要教師和學生共同營造。例如在課間教師可以選擇在教室休息，利用這個時間和學生多交流，促進師生溝通關系的建立。

【結 語】

對初中語文教學而言，應以改進教學模式為手段，以提高學生的個人精神品質為目的。在語文教學改進的過程中，教師要給予學生一定的自主性，在教師和學生自主交流中，促進學生文學素養的提升。同時，在對教材本身有足夠理解的前提下，教師要積極拓展學生的閱讀視野，滿足學生的閱讀需求。除此之外，語文教學活動應在良好的課堂秩序下進行，作為課堂秩序的維護者，教師要能夠保護學生的情緒，為學生人文素養的培養創造良好的條件。在師生的共同努力下，促進學生文學素養的提升。

【參考文獻】

初中文學素養的提升范文4

關鍵詞：初中 文言文教學 不足 解決策略

前言：

在新課改的影響下，初中文言文所占比重增大，能夠切實提高學生對于傳統文化的傳承，達到對民族精神的大力弘揚。同時，文言文能夠提升學生的審美品位，使得其具有更加準確的預感。但是，在實際的文言文教學中，存在一些問題和不足，需要正確面對，有針對性地進行解決，提升文言文教學的效果。

1、全面分析文言文教學存的不足和成因

1.1對學生學習存在問題的介紹

1.1.1初中生對文言文興趣不高

對于文言文而言，學生深感距離感，更多學習的出發點是應對考試，很少出于興趣進行學習。同時，學生認為，文言文具有其特定的歷史環境和背景，與現代社會關系不大，時間久遠，想法上具有隔閡，同時，加之文言文語言的特殊形式，在閱讀方面彰顯不順暢性，因此，學生的興趣不高，存在抵觸情緒，甚至出現煩感。

1.1.2學生的文言文基礎不強，缺乏豐富的積累。對于初中階段，學生自由時間不多，絕大部分時間都被用在作業的完成方面，很難抽出時間進行擴展閱讀，對于文言文的知識的學習多源于課堂，在很大程度上對于文言文的積累產生阻礙。而對于文言文學習，知識的積累至關重要。在現代社會，文言文學習環境比較缺乏，尤其是潛移默化的環境更加不足。學生對于文言文的學習都集中在課堂學習和課后練習，缺乏對文言文學習的重視。這就使得學生很難進行文言文的合理選擇，加之理解能力有限，直接誘發學生對文言文學習的反感情緒。

1.2對教師存在問題的介紹

在語文教學中，學生的主體地位得到重視，突破了教師對課堂的控制，學生積極性被調動。但是，在文言文教學中，教師教學方式上存在不科學性，教學的重點仍集中在句子的翻譯方面，這種模式使得學生將學習的重點置于文言文的譯文方面，忽視文言文的魅力。針對文言文的語法和句式，主要的教學手段是進行知識的灌輸，硬性記憶仍大量使用，忽視教學效果，不關注學生的掌握情況，學生缺少獨立思考的時間，必然引發學生對文言文的反感，興趣不高，同時，教師在傳授過程中，也無法保證教學的順暢性。因此，教師需要重視課堂靈活性的提升，改變教學方式，正視教學地位。

1.3.對教材問題的介紹

對于文言文的學習而言，能夠鍛煉學生對知識的有效積累，強化語感，但是，營造一個滿足學生思想和心理水平的環境具有一定的難度。在當前的語文教材中，內容的順序是由簡到難，但是，在有效文章的設置上存在問題，有堆砌的嫌疑，不利于學生的理解。需要重視學生人生觀的培養，正視學生初中階段的認識能力。

1.4考試方面存在的問題

立足文言文的教學，其在新課標的指引下，主要是能夠進行文字的理解，增加文言文詞語的儲備。但是，在實際操作中，主要的目標仍是應付考試，自我目標不明確。在教學中，仍以考試為重點，將其視為考試內容的一部分。正視這種應試思想的影響，導致學生缺乏對文言文的興趣。

2、如何提升初中文言文水平

2.1促進教師教學策略的改善

2.1.1對文言文教學觀念進行更新。首先，教師要全面分析新課標對文言文教學的要求，對教學理念進行改良，重視文言文在教學中的地位。在對文言文詞句進行講解的同時，重視對文言文價值的分析，全面培養學生的語文素養。其次，重視學生古典文學語言魅力的培養，為未來的社會生活做好沉淀。教師要尊重學生的學習主體地位，與學生進行積極互動，促使學生進行主動性思考，調動學生的積極性和熱情，感受文章中的情感，培養學生的發散性思維和獨立思考的能力，強化了學生與文言文直接的情感交流。再次，采取多種方式調動學生對文言文的興趣。對文言文教學，要重視對文言文教學方式的改進，采取多種模式，如多媒體等，營造更和諧的教學環境，提高學生對文言文的興趣。第四，教師要善于發現自身的不足。教師要善于自身文化素養的增強，關注個人文學的沉淀和積累。教師要善于對教學理念的研究，強化學習的重要性，在實踐中夯實知識儲備。

2.1.2對教學模式進行不斷改進。在文言文教學中，需要打破傳統教學模式的束縛，突破古板的教學手段，進行積極創新。在實際教學中，教師可以融入一些奇聞異事，增大學生對文言文的興趣，實現學生知識面的擴展，提高古典文學的知識儲備。教師要要結合學生個性，進行教學方法的調整。另外，在教學中應用多媒體教學方式，增強情景教學的效果，協助學生對文章的理解，提升學習效率。

2.2關注學生的學習策略

2.2.1重視學生文言文學習的主動性。對于文言文的學習，興趣作用巨大。為了培養學生對于文言文學習的興趣，要重視學生學習主體地位的重視，使得學生獲取更大的自由發展的空間，在根本上提高學習對文言文學習的主動性。

2.2.2培養學生養成文言文課外閱讀的習慣。文言文通常具有悠久的歷史，是長期積累下來的經典作品，需要學生進行深入的理解和掌握。因此，除了應對考試，按照教師的教學節奏進行學習之外，還有對文言文學習產生主動性，養成自己進行理解和創新的習慣。學生要養成文言文課外閱讀的序貫，增強學習主動意識，提高文言文學習的能力。在主動性的影響下，有助于學生對古典文章產生濃厚的興趣，實現文言文知識的積累。

2.3重視對初中語文教材的完善

在當前的文言文教材中，在內容上缺乏對教學實際的全面考慮。因此，在課堂教學中，要不斷發現問題，進行積極改進。在進行教材編制的時候，選擇合適的文章內容，同時，要多采納教師的建議。

2.4積極進行考試方面的改進

在當前的初中考試中，文言文所在比重不是很大，因此，對其重視度不高。因此，學生的學習熱情和積極性不高，增加了教師教學的難度。可以適當增大文言文的比重，盡可能擴大文言文知識面，注重基礎知識的考查，提高閱讀水平，激發學習興趣。

結束語：

綜上，在新時期，對于初中階段的文言文教學，要正視教學中的不足和問題，結合教學情景，采取科學的教學策略，注重教學模式的改進，立足教師、學生、教材和考試等多方面，柒拾提高文言文教學水平。

參考文獻：

[1]楊巧玲. 初中文言文趣味性教學策略探究[J]. 課外語文，2016，15：75-76.

初中文學素養的提升范文5

一、初中語文教學中的文學審美教育現狀

1.教學內容設計少見文學美

觀察初中語文教師的教案，不難發現，大多數教師對教學的內容設計都以教學大綱為準，而教學大綱上對文學審美的描述只有干癟的“要求”、“體現”，教師無法從中獲得具體的文學審美方向指導，因此在教學內容設計上很少展現文學美。

2.教學過程中忽視審美教育

很多語文教師雖然傾向在教學中使用先進的教學方法，但由于受到教學內容限制，無論使用哪種教學方式，在課堂上都很難體現出審美教育，至多只是能夠活躍課堂的氣氛，學生對于文學的美感仍然處于茫然的狀態。

3.教師自身審美素質不高

教師難以展現教學內容中的文學美，在教學過程中忽視審美教育，從根本上來講是由于教師自身審美素質不夠造成的。很多語文教師都同時肩負著班主任工作，教學和管理任務繁重，使教師無暇去體會美；還有些教師認為平時工作生活的壓力大，忽視了自身的文學水平的維持和提升，審美素質的加強更是無從談起，這使得語文教師即使想要在課堂上進行審美教育也是力不從心。

二、進行文學審美教育對初中語文教學的重要作用

1.實現初中語文教學的目標

初中語文教學的作用不止在于學生語文知識的增多和語言使用能力的增強，初中語文教學還擔負著對學生進行文化傳承教育和審美教育的責任，單純從書本和考試中確定語文教學目標是片面的，而初中語文教學的目標的全面實現，需要有文學審美教育作為支撐。

2.提高初中語文教學的有效性

既然初中語文教學目標有著語文知識掌握和文學藝術審美的雙重界定，那么初中語文教學效果也應該從這兩方面進行評價，因此，進行文學審美教育能夠提高初中語文教學有效性。并且，文學審美教育多是在輕松、情感充沛的教學過程中實現的，這樣的教學能夠改善學生對語文學習的認知，拓展學生在學習語文中的驅力來源，促使學生的學習興趣增強，也能夠使課堂教學效果有所改善。

3.教學相長促進師生的雙贏發展

初中語文教師要對學生進行文學審美教育，就必須重視自身的審美素養的提高，因此，對學生進行文學審美教育的同時，也是教師職業素質升級的過程；另外，通過文學審美教育，學生體會到語文知識的美感，對學習更感興趣，學習態度有所改善，教師也能夠從學生的改變中獲得教學的成就感，是教師職業心理滿足的過程，因此可以說，在初中語文教學中進行文學審美教育，能夠促進師生的雙贏發展。

三、改善初中語文教學中文學審美教育的方法

1.在教學內容設計中突出文學美的展示

文學美是一個抽象的概念，是因為在文學作品中，包含了各個角度和各個層次的美。例如，詩歌的韻律美和意境美、小說的結構美、散文的神韻美等。教師要對學生進行文學審美教育，就需要在教學內容設計中著重體現這些美。例如，在進行《天凈沙.秋思》的賞析教學過程中，教師單純使用口述的方式向學生講解“寥寥幾筆勾勒出秋景孤寂之感，是白描藝術手法在文學作品中的應用”，學生很難理解“寥寥幾筆”和“白描藝術手法”的含義，要體會這首詩歌的意境美也比較困難。如果教師能夠結合適當的教學工具，例如，使用多媒體制作一段flash，在flash中向學生展示這首詩歌的“圖畫形式”，通過flash展示白描的藝術手法和“寥寥幾筆”是怎樣以簡潔的筆觸形成一幅秋景圖的。這樣的教學內容設計有利于教師向學生展示文學美的具體形式，使得審美教學的內容不再顯得干癟遜色；并且，將詩歌化為圖畫的形式，與初中學生的直觀思維方式相符合，學生能夠對作品形成直觀的印象，再轉化成抽象思維，去體會其中的意境美將更為簡單、理解的也更加深刻。

2.在教學過程中創造審美環境

初中語文教師要在教學中對學生進行文學審美教育，就必須重視在教學過程中創造審美環境。眾所周知，語言的學習需要有語言環境進行烘托，無論學業水平多差的學生，對語文的口語運用能力都很高，而無論學業水平多高的學生，對英語的口語運用都不是很在行，這是因為學生們長期處于中文的語言環境中的緣故。要在教學中實現文學審美教育，不給學生提供一個審美環境，但從教學內容中對審美進行生拉硬套，要求學生以記憶的方式對朱自清的《春》所體現的生機盎然、詩情畫意等美感進行理解，顯得十分幼稚；而對文中的擬人句如“桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”、“太陽的臉紅起來了”進行逐一的解釋，不僅會浪費課堂時間，干巴巴的解釋也會使學生將這些審美內容歸為“學習內容”，對本來應該輕松并且充滿美感的課堂產生壓力。因此，初中語文教師應該在教學過程中注意為學生創造一個審美的環境，仍以朱自清的《春》的教學為例，教師可以先請學生對春景進行想象：你們腦海中的春景是怎樣的？學生描繪的春景可能只是簡單的事物的羅列，教師可以繼續為學生介紹一些著名的描寫春景的句子和詩歌，如“亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄”、“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”等，使學生對文學作品中的春景和自己描述的春景形成對比，凸顯文學作品的環境美的展現，然后再進行朱自清的《春》的教學，這樣，學生在學習過程中自然會注意到作品中對春之美的展現，審美教育也就達成了。

3.教師加強自身審美素質培養

初中文學素養的提升范文6

（一）中學生語文教育的特殊性

中學生處于青春成長階段，可塑性非常強，這一時期也是培養學生思維、人文素養和人格的關鍵時期，快樂學習、興趣學習十分必要。對于語文教育而言，初中是一個過渡時期，它突破了小學的讀寫教育的束縛，需要建構起包含知識、能力、情感等諸多方面的學習系統[1]。在進行文言文這樣的傳統文化色彩非常濃厚的課文學習時，因材施教不僅能夠增強學生的獨立思維，提升學生的綜合素養，而且深刻影響著學生的未來生活質量。

（二）初中文言文的教材現狀

新課改之后的教材，增加了文言文的數量，選篇范圍更加廣泛，幾乎囊括了各重要朝代的諸多佳制，其中當以先秦階段最為突出。就人教版而言，初中的文言文篇目達三十八篇之多，不僅選篇精致，典范規制，而且歷史感突出，古風雅麗，充分考慮到初中生的學力水平，多為文言啟蒙之佳作。可見，教育改革愈加重視傳統文化的宣揚，文言文作為傳承國學的良好載體，受到關切。

（三）初中文言文的考試現狀

文言文教學作為語文教學相對獨立的一個分支，與整體之間存在著相互依賴的關系，它集中體現了學生語文水平的具體層次。文言文教學與中考二者之間，亦存在密不可分的關系，歷年命題的特色與趨勢，規范和引導著文言文教學的方向。依據課程改革的需要，語文文言文考試一項的演變呈現出一定趨勢：首先，試題的分值加重、內容廣博、設計獨辟蹊徑。其次，試題強調學生的平時積累；更突出運用能力，避免死記硬背，注重考察學生的理解能力；更彰顯人文關懷，強調人文教育的重要性[2]。可見，在教學中，一方面需革新教學思維，另一方面需突出積累的深度與廣度，立足現有的教材，在教學實踐中滲透具體方法，提升學生的綜合能力。

二、初中文言文教學中“因材施教”的優越性

文言文的教學，除了提升中學生成績，更重要的是，能夠培育中學生的人文情懷，增強中學生的文化歸屬感，因材施教，就意味著形式與內容的繁多，它是一項多角度的系統性工作。因材施教，核心目標是借助多種形式的授課手段，對整個教學系統進行設計，激發學生學習熱情。除了對必要的知識進行普及，因材施教更側重于對學生的精神世界進行剖析，它對一個學生的思辨能力、人格魅力和情感世界影響深遠。因材施教能夠培養獨立思維，為當前教育改革探索一條新路，為時代的發展注入新鮮血液，因材施教不可避免彰顯出卓越特色。

三、推動初中文言文教學中“因材施教”的舉措

（一）課前教學策略

課前的應對舉措，主要是發揮師生的主觀能動性，讓雙方進入一種備課的狀態。首先是教師選材的問題，即遴選出一種輔的教材資料，幫助學生學習，遴選原則應遵循難度適中、講解詳備、質量較高標準，除此，學生可以自備自選輔助資料，讓學生自發遴選，自主學習。其次，教師要在每一單元、每一課設置PPT，諸如“導語”———“圖表”、“視頻”———“資料包”、“拓展閱讀鏈接”等環節，培養學生的文本轉化之間的信息獲取能力，發展學生的實際應用能力。最后，學生必須課前規范誦讀，亦要達到默寫的要求，默寫是考試的常用測驗手段，不僅需要學生注意語句順序和錯別字，又有助于學生調節狀態進入文本模式，從而為進一步“因材施教”奠定基礎。

（二）課堂教學策略

在文言文課堂教學中，因材施教的具體內涵較為繁富，它是以發展個人優勢為目標，盡力挖掘個人的閃光點或長處的思想，鑒于受眾較為繁多，一一專項指導不切實際，但可充分考慮給予學生個人的表現機會，發揮眾人之智[3]。首先，教學手段不拘一格，靈活多樣，所謂“教無定法”。以人教版八年級的周敦頤的《愛蓮說》一課為例，教師可以采用多媒體教學，以圖片、音樂、視頻、實物等諸多形式，動態展示課文內涵，這樣既可以滿足對畫面、音樂、物品等不同喜好的學生的需求，又可開闊學生的視野，讓學生從視覺、聽覺、嗅覺多方位感知蓮花，增加知識。教師甚至可以進行戶外教學，將課堂移到戶外，去公園或荷池，實地感知，發揮實踐出真知的優勢。蓮花在目，可以集體討論對蓮的認識和態度，是放松神經，發揮學生眾智的有效方式。其次，積極誘導學生興趣，發揮學生的課堂主體作用。例如，在講授《狼》一課時，灌輸式教法難以提起學生興趣，可以采用小組合作教學模式，分成五個組，各負責朗誦、翻譯、詞類活用、課文解析、“挑刺”，讓學生依據自身喜好，自由選擇小組，這樣能夠發揮學生的優勢，充分尊重了課堂主體角色，完成教學任務。最后，反彈琵琶，彰顯創新思維魅力。在講授《愚公移山》與《曹劌論戰》時，教師大多偏向于貶斥智叟或忽略魯莊公，教師可讓學生討論這二者的作用和意義，發掘出新的觀點，不拘泥于常規，敢于想人不敢想，發人不敢言。

（三）課后教學策略

利用課堂之外的時間，發揮課堂不具備的優勢，也是文言文學習的良好機會，主要囊括了學后反饋和延伸閱讀。如在講授劉禹錫的《陋室銘》一課時，可以讓學生課后動手模擬，嘗試寫《……銘》。寫作是最鍛煉學生的手段，實現了學后反饋和延伸閱讀的雙重價值，學生在寫作的同時，必須理解原文的字詞句，借助書籍、網絡等多方面搜羅資料或素材，深化自己對課文、對現實的認識，可能就會出現諸如《公仆銘》、《廉政銘》、《會海銘》、《文章銘》等諸多既有現實感、又有創新性的作品。學習先秦時期文章后，除了常規性的學習，文中的對話藝術值得研究，課后進行對話藝術比較研究，能提升學生的自主延伸閱讀興趣和能力，也達到了學后反饋目的。可見，課后的寫作和小論題研究，也是推動文言文教學中“因地制宜”的有效手段，它避免了硬性的布置書籍閱讀，抑或是采取課后測驗考試的手段，充分尊重了個體的學習興趣和發展趨向。