前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文1

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；新聞傳播；輿論；引導(dǎo)

隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生。互聯(lián)網(wǎng)又被稱為“第四媒體”，這也給新聞傳播行業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。近年來，網(wǎng)絡(luò)新聞快速發(fā)展，引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播成為目前各國(guó)政府工作的重要內(nèi)容之一。而互聯(lián)網(wǎng)將全球的新聞、信息集中在一起進(jìn)行共享，所以網(wǎng)絡(luò)信息和新聞的全球化給人們的日常生活和工作帶來了極大的便利性。可是規(guī)范和引導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論也是非常重要的，所以本文主要來研究和分析規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的意義以及其具體的實(shí)施步驟。

1 網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論的特點(diǎn)

1.1 網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)

1.1.1 信息含量大。網(wǎng)絡(luò)新聞的輿論傳播不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳播，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體發(fā)行的數(shù)量和規(guī)格都有具體的要求，導(dǎo)致信息是有選擇性的刊登，但是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播在同樣的時(shí)間內(nèi)就可以給予人們海量信息，增加人們的信息量。

1.1.2 信息傳播時(shí)效性強(qiáng)。當(dāng)有新聞事件發(fā)生時(shí)，新聞工作者只需在網(wǎng)絡(luò)上將時(shí)間信息上傳，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上就能夠及時(shí)的了解事件的原委，所以信息傳播的時(shí)效性是非常強(qiáng)的。

1.2 網(wǎng)絡(luò)傳播的弊端

1.2.1網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性較差。有一些個(gè)別的新聞媒體方只是為了當(dāng)前的利益，而在網(wǎng)絡(luò)上和謠傳一些不真實(shí)的信息，這不僅僅是對(duì)受眾個(gè)人利益的損害，更重要的是拉低了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體的公眾形象。

1.2.2 網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)袃r(jià)值新聞含量少。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)的信息海洋中可以得到無數(shù)的信息，但是這其中也不乏一些虛假信息、炒作信息等等，內(nèi)容缺乏真實(shí)性和理論支撐，這樣人們大眾得到的有價(jià)值的新聞含量就相對(duì)而言減少了。

2 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論引導(dǎo)的意義

輿論一個(gè)很重要的傳播途徑就是網(wǎng)絡(luò)新聞。而在傳統(tǒng)的傳播中一般都是單向的，互動(dòng)性差，而且傳播者一般都是有組織、有目的的傳播的，所以能夠基本保證將輿論往正確方向引導(dǎo)。可是網(wǎng)絡(luò)新聞傳播是一種新的傳播方式，區(qū)別于傳統(tǒng)傳播方式，所以就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論的引導(dǎo)。

一方面，當(dāng)新聞傳播方將新聞放在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，網(wǎng)絡(luò)傳播方的地位就變被動(dòng)為主動(dòng)，而且人民大眾具有言論自由，網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的言論，也可以和其他網(wǎng)民積極的交流和探討。但是這樣的交流一般是匿名交流，所以就造成很多人不在乎自己的言論所帶來的后果，肆意傳播不正確的言論，危害社會(huì)。

另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益成熟，網(wǎng)絡(luò)新聞數(shù)量龐大，人們可以獲得海量信息，但是其真實(shí)性難以保證。而有部分網(wǎng)絡(luò)媒體只在乎利益和瀏覽量而職業(yè)道德缺失，散布不正確的言論，誤導(dǎo)大眾，影響社會(huì)。

3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論引導(dǎo)的有效措施

3.1 規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞

虛假新聞在網(wǎng)絡(luò)上肆意傳播，而想要網(wǎng)絡(luò)新聞的輿論引導(dǎo)，首當(dāng)其沖就是規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞。

3.1.1 增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者的職業(yè)道德。目前我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播者以年輕人為主，相對(duì)而言專業(yè)能力不強(qiáng)，不能夠完全確保新聞的真實(shí)性和可靠性。所以想要規(guī)避產(chǎn)生和散布虛假新聞，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞傳播者的職業(yè)道德工作就顯得尤為重要，這也是為日后工作的開展奠定基礎(chǔ)。

3.1.2 嚴(yán)格把關(guān)網(wǎng)絡(luò)新聞的審核工作。目前很多媒體為了首發(fā)，贏得瀏覽量，將很多并沒有嚴(yán)格審核的新聞稿就出來，這也就造成虛假信息事件頻發(fā)。所以在發(fā)新聞稿的時(shí)候就需要嚴(yán)格把關(guān)其審核工作，建立相關(guān)制度，務(wù)必保證其真實(shí)性。這也是防微杜漸，從根源上杜絕虛假新聞的發(fā)生，保證人民大眾和社會(huì)的利益。

3.2 用合理的評(píng)論方式引導(dǎo)輿論

3.2.1 利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)潛在輿論的健康化。我們所說的潛在輿論其實(shí)質(zhì)就是：在受眾中絕大部分所形成的一種情緒或看法，而且它還能夠影響受眾原有的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)新聞在傳播時(shí)時(shí)效性強(qiáng)、范圍廣，利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)潛在輿論的健康化，能夠起到積極的引導(dǎo)作用。

人們?cè)诳淳W(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)也是其關(guān)注的重要部分，而在網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)價(jià)中將好的情緒逐漸替代不好的情緒，就能夠有效地將輿論實(shí)現(xiàn)健康化，存進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新聞?shì)浾摰慕】蛋l(fā)展。

3.2.2 利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的平臺(tái)形成輿論主流。在網(wǎng)絡(luò)新聞的評(píng)論中一般都是個(gè)人針對(duì)此新聞所發(fā)表的自己的看法和意見，其中具有很強(qiáng)的個(gè)人主義色彩，這也就導(dǎo)致很難形成輿論共鳴。但是我們要積極利用網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的平臺(tái)，將新聞評(píng)論與網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)袡C(jī)結(jié)合，傳播積極向上的觀念，形成主流的輿論。同時(shí)我們?cè)趥鞑ビ^念時(shí)需要注意方式方法，使用人們所喜聞樂見的方式，增強(qiáng)可信度，以此來推動(dòng)輿論主流。

4 結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)工作是目前網(wǎng)絡(luò)工作中的重中之重。在經(jīng)過一系列整治和引導(dǎo)工作后，已經(jīng)取得了初步的成效，在進(jìn)行引導(dǎo)工作時(shí)需要積極創(chuàng)新，取得更大的成效。總而言之，網(wǎng)絡(luò)新聞傳播輿論是把雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王卉蕾.如何在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中加強(qiáng)輿論引導(dǎo)[J].科技傳播，2014（19）.

[2] 李爽，韓麗蘋.網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中加強(qiáng)輿論引導(dǎo)的研究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2015（13）.

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文2

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新聞 把關(guān)人 自我把關(guān)意識(shí)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，具備條件的普通受眾也可以在網(wǎng)絡(luò)中傳播信息與其他網(wǎng)民交流互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)上充斥著海量的信息，然而信息的真假難辨，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的高速傳播特性加大了信息對(duì)受眾的影響力度，此時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體人自我把關(guān)能力顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的權(quán)威職業(yè)把關(guān)人，網(wǎng)絡(luò)新聞信息把關(guān)人角色也走向大眾化，普通網(wǎng)民也都加入了媒體把關(guān)人的隊(duì)伍，與傳統(tǒng)的新聞把關(guān)人在專業(yè)素養(yǎng)等方面還有一定的差距。所以，我們急需提高網(wǎng)媒把關(guān)人的自我把關(guān)意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)新聞把關(guān)人角色的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人的大眾化。傳統(tǒng)的新聞?dòng)蓪I(yè)的新聞人把關(guān)傳播，傳統(tǒng)媒體的新聞信息的把關(guān)人是職業(yè)的新聞?dòng)浾呔庉嫞麄兘邮苓^專業(yè)化的傳媒教育與培訓(xùn)，擁有新聞從業(yè)資格證書，同時(shí)有著比較高的媒體職業(yè)道德素養(yǎng)。然而隨著網(wǎng)絡(luò)及電腦的普及，普通網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，網(wǎng)絡(luò)受眾既是信息的傳播者，也是信息的接收者，不僅可以自主地選擇信息，也可以能動(dòng)地對(duì)信息進(jìn)行創(chuàng)造，有選擇性地傳播。網(wǎng)絡(luò)受眾自主能動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，打破了傳統(tǒng)新聞信息傳播的權(quán)威，隨之網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人角色也走向大眾化。

網(wǎng)絡(luò)新聞把關(guān)人立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的新聞信息傳播具有權(quán)威性，傳統(tǒng)的大眾傳媒從事新聞活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是其自身的立場(chǎng)、宣傳方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等因素。因此任何與媒體的宣傳方針、利益相一致的新聞信息更容易得到傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播中把關(guān)人的信息篩選權(quán)已經(jīng)被淡化：把關(guān)程序減少；組織行為減少，個(gè)人行為增多；價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨向多元化。①在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過程中，參與信息傳播的網(wǎng)絡(luò)受眾可以隨意地選擇、轉(zhuǎn)載和傳播信息。網(wǎng)絡(luò)信息的標(biāo)準(zhǔn)也根據(jù)每個(gè)網(wǎng)絡(luò)受眾的差異而出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化。網(wǎng)絡(luò)信息更多地呈現(xiàn)出把關(guān)人的偏好，是建立在把關(guān)人自己特性的基礎(chǔ)上，這在一定程度上不同于傳統(tǒng)新聞把關(guān)人的選擇立場(chǎng)。

網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代新聞標(biāo)準(zhǔn)的改變。傳統(tǒng)大眾傳媒傳播對(duì)新聞信息的選擇是站在整體社會(huì)利益的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇加工的，并不是完全地報(bào)道最近發(fā)生的事情。而網(wǎng)絡(luò)新聞的新聞標(biāo)準(zhǔn)則被拓寬了，在媒體商業(yè)化的今天，網(wǎng)絡(luò)受眾的需要幾乎成了網(wǎng)絡(luò)媒體的標(biāo)準(zhǔn)。能夠吸引讀者，提高訪問量、點(diǎn)擊率與獨(dú)立IP數(shù)量，這就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新聞的標(biāo)準(zhǔn)，幾乎完全以受眾的需求為中心。

網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中自我把關(guān)的必要性

在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中，自我把關(guān)是指在良好的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)信息傳播者對(duì)信息的創(chuàng)造與選擇、編輯和傳播等傳播活動(dòng)。自我把關(guān)具有以下幾方面的內(nèi)涵：第一，自我把關(guān)是以互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為前提，網(wǎng)絡(luò)媒體上的海量信息是自我把關(guān)的基礎(chǔ)。第二，自我把關(guān)是網(wǎng)絡(luò)媒體自我約束的前提與基礎(chǔ)。第三，自我把關(guān)是對(duì)信息價(jià)值的一種自我認(rèn)知與選擇。

網(wǎng)絡(luò)自我把關(guān)是為適應(yīng)個(gè)人社會(huì)化程度的提高，是網(wǎng)絡(luò)媒體自律發(fā)展的需要和提升網(wǎng)絡(luò)媒體認(rèn)知度的需要。

適應(yīng)個(gè)人社會(huì)化程度的提高。網(wǎng)絡(luò)改變了個(gè)人在信息產(chǎn)制、傳遞過程中的角色，使“個(gè)人的社會(huì)化程度提高；個(gè)人成為社會(huì)生活中更主動(dòng)的一方；成為一種更加重要的不可忽視的社會(huì)力量”②。網(wǎng)絡(luò)的全球化，讓世界變成了地球村，網(wǎng)絡(luò)新聞隨著網(wǎng)絡(luò)迅速傳遍全球的每個(gè)角落，在這種狀況下更需要網(wǎng)絡(luò)受眾的全球觀念和信息傳播的責(zé)任感，需要傳播者提高自我把關(guān)意識(shí)，這也正是個(gè)人社會(huì)化程度提高的結(jié)果。

網(wǎng)絡(luò)媒體自律發(fā)展的需要。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體盛行的時(shí)代，難以對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞信息傳播過程進(jìn)行監(jiān)督檢查，要想維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的秩序，形成良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更多地需要網(wǎng)絡(luò)媒體的自我約束，然而自我把關(guān)是網(wǎng)絡(luò)媒體自律的基礎(chǔ)與前提。

網(wǎng)絡(luò)傳播中媒介開放性下他律的式微。網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展與管理的現(xiàn)實(shí)讓我們看到“因特網(wǎng)不能分辨真實(shí)與虛假、偏見與客觀、瑣細(xì)與重要,一旦錯(cuò)誤信息送上網(wǎng)絡(luò)，追回和糾正幾乎是不可能的”③，網(wǎng)絡(luò)驚人的傳播速度和開放式的交流互動(dòng)等特性，要保持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好秩序就必須不斷地提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及完善網(wǎng)絡(luò)媒體管理的法律法規(guī)。

網(wǎng)絡(luò)傳播中媒介互動(dòng)性下自律的忽略。“通過電腦進(jìn)行遠(yuǎn)距交流、收發(fā)數(shù)字編碼的信息、進(jìn)行交流‘互動(dòng)’，這種現(xiàn)象已成為最流行的利用因特網(wǎng)的方式。”④在網(wǎng)絡(luò)信息高速傳播的過程中，網(wǎng)絡(luò)信息傳播同時(shí)也是雙向的互動(dòng)過程，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大眾的影響也是無法想象的。內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因才能起作用。要為廣大受眾營(yíng)造一個(gè)健康安全正常有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，僅僅依靠現(xiàn)有法律或技術(shù)的手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要從網(wǎng)絡(luò)信息傳播者角度進(jìn)行控制和管理，也就是要求網(wǎng)絡(luò)信息傳播者進(jìn)行自我把關(guān)，網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行自我約束。

提升網(wǎng)絡(luò)傳播媒體認(rèn)知度的需要。“媒體認(rèn)知是有效地理解和使用媒介內(nèi)容的能力”⑤，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體有較深刻的認(rèn)識(shí)是傳播者自我把關(guān)的基礎(chǔ)與前提。網(wǎng)絡(luò)媒體認(rèn)知度的提高與其公信力密不可分。只有網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力與公信力程度提高了，在廣大網(wǎng)民中形成了良好的口碑，才能吸引更多的網(wǎng)民參與這家媒體的信息選擇與傳播。可是要想讓廣大網(wǎng)民認(rèn)可你，提升網(wǎng)民對(duì)自身的認(rèn)知度，就需要媒體的自律，即傳播者的自我把關(guān)來提高自身的公信力。

如何提高網(wǎng)絡(luò)新聞把關(guān)人的自我把關(guān)意識(shí)

要提高網(wǎng)絡(luò)媒體自律意識(shí)，就要從提高把關(guān)人的自我把關(guān)意識(shí)開始。網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人應(yīng)從以下幾方面提高自我把關(guān)意識(shí)：

培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感。媒體的輿論導(dǎo)向作用對(duì)一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，因此高度的社會(huì)責(zé)任感是媒體工作人員做好工作的先決前提。網(wǎng)民在保證信息準(zhǔn)確、堅(jiān)持個(gè)人原則的基礎(chǔ)上，還要有高度的社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，不傳播的同時(shí)也監(jiān)督別人不傳播錯(cuò)誤的信息和對(duì)社會(huì)或其他人造成惡劣影響的言論。

努力學(xué)習(xí)提高自己。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，媒體從業(yè)人員要跟上時(shí)展的步伐，就必須努力學(xué)習(xí)，豐富完善自己的知識(shí)體系，開闊自己的視野，提高自己的工作能力。只有在工作中不斷地充實(shí)自己，才能緊跟新聞信息傳播的發(fā)展。

披露社會(huì)發(fā)展中的矛盾。媒體工作人員站在時(shí)展的前沿，是社會(huì)發(fā)展的望者與觀察者。媒體工作者有責(zé)任和義務(wù)將社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾披露出來，并呼吁大家對(duì)矛盾的解決提供建議。隨著社會(huì)的發(fā)展，廣大受眾參與社會(huì)言論的程度日益提高，受眾通過網(wǎng)絡(luò)來參與重大事件的討論更加廣泛化，從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者其實(shí)也是社會(huì)的觀察者、監(jiān)督者，在傳統(tǒng)媒體新聞?dòng)浾邲]有觸及的地方，發(fā)生的大小事件，都可能被網(wǎng)絡(luò)受眾上傳到網(wǎng)上，與廣大網(wǎng)絡(luò)受眾分享討論。

維護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性。新聞工作重要的原則是真實(shí)性原則，媒體不僅進(jìn)行輿論監(jiān)督，還要向廣大受眾傳遞信息，如果媒體傳播的都是不真實(shí)的信息，那么這個(gè)社會(huì)到處充斥著虛假的信息，將會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成惡劣的影響。在大眾傳媒業(yè)發(fā)展至今，新聞的真實(shí)性更加重要。網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)人在創(chuàng)造、整理和編寫新聞性信息材料時(shí)，真實(shí)性仍然是第一標(biāo)準(zhǔn)，只有客觀公正地傳播真實(shí)的事件，才能維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良好秩序。

總之，要提高網(wǎng)絡(luò)新聞把關(guān)人的自我把關(guān)意識(shí)，除了網(wǎng)絡(luò)信息傳播者自身的自律外，還需要有他律與之相互配合，例如，加強(qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)、提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平等。

注 釋：

①屠忠俊、吳廷俊：《網(wǎng)絡(luò)新聞傳播導(dǎo)論》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2002年版。

②吳風(fēng)：《網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)：一種形而上的透視》，北京：中國(guó)廣播電視出版社，2004年版。

③⑤斯坦利?J?巴倫[美]著，劉鴻英譯：《大眾傳播概論：媒介認(rèn)知和文化》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年版。

④馬克?波斯特：《第二媒介時(shí)代》，南京：南京大學(xué)出版社，2001年版。

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文3

關(guān)鍵詞：媒介融合;報(bào)網(wǎng)融合;“新型記者”

一、媒介融合的歷史淵源

在2003年，AOL時(shí)代華納董事局主席史蒂夫?凱斯(STEVE CASE)曾在演說中提到，每個(gè)十年都有與之相系的詞。“20世紀(jì)80年代，這個(gè)詞是個(gè)人電腦。90年代，這個(gè)詞是互聯(lián)網(wǎng)，而接下來的10年，關(guān)鍵詞將是融合”[1]。媒介融合正是接下來的10年中新媒體研究的焦點(diǎn)之一。

“媒介融合”這個(gè)概念，最早是由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授索拉·普爾提出的。他提出“傳播形態(tài)融合”這一概念，來描述各種媒介呈現(xiàn)出得多功能一體化的趨勢(shì)。最初人們關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起[2]。廣義的媒介融合，包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合。近幾年，西方學(xué)者對(duì)于“媒介融合”比較有代表性的觀點(diǎn)，應(yīng)是美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任Andrew Nachison的定義，即：“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”[3]。

近幾年，“媒介融合”在數(shù)字化，受眾訂制化、細(xì)分化，眾多產(chǎn)業(yè)甚至是跨產(chǎn)業(yè)不同層次融合的背景下，其發(fā)展勢(shì)頭良好。其中比較有代表性的是美國(guó)1996年頒布的《電信法》，其放寬了對(duì)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)所有制的限定，允許電話公司參與有線電視市場(chǎng)的節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)。“這開了所有傳播通信服務(wù)業(yè)自由競(jìng)爭(zhēng)之先河，開創(chuàng)了一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，繼而引發(fā)了大匯流。立法者認(rèn)為，這個(gè)新的法案向人們展示了21世紀(jì)的傳播藍(lán)圖”。在這場(chǎng)融合大流中，比較典型的事件就是2000年1月10日，世界上最大的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)公司美國(guó)在線和世界上最大的傳媒公司時(shí)代華納宣布合并。這成為國(guó)際媒介產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的標(biāo)志性事件，同時(shí)也是“媒介融合”在實(shí)踐方面最具代表性的成果。而我國(guó)在媒介融合實(shí)踐方面，發(fā)展較早、成果最顯著的形式就是報(bào)網(wǎng)融合。

20世紀(jì)90年代以前，新聞行業(yè)被報(bào)紙廣播電視三大傳統(tǒng)媒體瓜分。這一時(shí)期，傳媒業(yè)還處于一個(gè)“有報(bào)無網(wǎng)”的階段。此時(shí)期是我國(guó)報(bào)網(wǎng)并存期，中國(guó)報(bào)紙電子版的標(biāo)志性事件是1995年10月20日《中國(guó)貿(mào)易報(bào)》推出網(wǎng)絡(luò)版。此后，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》網(wǎng)站也于年底開通。1997年元旦，中國(guó)第一大報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》推出電子版，當(dāng)年底全國(guó)上網(wǎng)報(bào)刊達(dá)60家。這一時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)上的電子內(nèi)容大多是報(bào)紙內(nèi)容的翻版，“報(bào)網(wǎng)同質(zhì)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。而在網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)內(nèi)容上有所探索的幾家西方報(bào)紙，也基本出現(xiàn)在90年代末期。2000-2005年是報(bào)網(wǎng)互動(dòng)時(shí)期，在中國(guó)，這一時(shí)期是以2000年10月28日《人民日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)版改為“人民網(wǎng)”為標(biāo)志，也即報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)版被綜合性的新聞網(wǎng)站所取代。隨后，人民網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、中青網(wǎng)等網(wǎng)站成為獲得登載新聞許可的重點(diǎn)新聞網(wǎng)站。其間，報(bào)紙的“網(wǎng)絡(luò)版”依然存在，以圖形版或PDF版形式存在，且只占整個(gè)網(wǎng)站內(nèi)容的一小部分。雖然報(bào)紙的內(nèi)容與網(wǎng)站的其他新聞“動(dòng)靜分區(qū)”，但報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了良好的互動(dòng)。主要表現(xiàn)在每條報(bào)紙新聞的下面都會(huì)用超鏈接形式組合相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)稿件，一方面，網(wǎng)上點(diǎn)擊較多或者反饋熱烈的熱點(diǎn)事件，都會(huì)成為報(bào)紙上的新聞，而報(bào)紙上的重點(diǎn)稿件，又會(huì)被搬到網(wǎng)上做突出處理。另一方面，充分挖掘熱點(diǎn)事件，利用媒體優(yōu)勢(shì)，最有效報(bào)道。到2005年，中國(guó)網(wǎng)民突破1億。以博客為代表的Web2.0概念，推動(dòng)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展進(jìn)入了互動(dòng)的新階段，我國(guó)報(bào)業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)“報(bào)網(wǎng)融合”時(shí)期。較之“報(bào)網(wǎng)互動(dòng)”階段，這一時(shí)期報(bào)網(wǎng)擺脫了彼此獨(dú)立的狀態(tài)，走向“你中有我，我中有你”的融合期。這一階段模糊了各媒體與媒體從業(yè)者之間的界限，形成了新聞采集方式和新聞信息的匯流與分享。

西南民族大學(xué)新聞系吳聞鶯提出，媒介融合帶給新聞傳播業(yè)的沖擊有三個(gè)方面：1.新聞信源和傳播主體的變化;2.新聞傳播方式的變化，由單向傳播向雙向傳播，有媒介組織對(duì)大眾的傳播，轉(zhuǎn)向一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的傳播;3.傳播載體發(fā)生變化和傳播方式變化帶來的傳播組織結(jié)構(gòu)和信息管理方式發(fā)生變化[5]。在媒介融合背景下，新聞信源和傳播主體發(fā)生了變化。

普通網(wǎng)民既是信源的提供者，又是簡(jiǎn)單信息的者。主要以視頻、音頻和文字等手段將感興趣或是他們認(rèn)為牽涉公共權(quán)益，有普遍社會(huì)影響的信息到互聯(lián)網(wǎng)上。由于他們中的大部分人都不具備專業(yè)的新聞理論素養(yǎng)，所以提供的信息是否具有新聞價(jià)值還有待探討。與其形成鮮明對(duì)比的是，在報(bào)網(wǎng)融合下形成的一批專業(yè)記者，筆者稱之為“新型記者”，其具備較高的理論政策水平，深厚的新聞學(xué)、傳播學(xué)知識(shí)和各科知識(shí)的底蘊(yùn)、高超的新聞采寫能力、良好的職業(yè)道德和熟練的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)及操作能力等。這類記者所采集和傳播的新聞，一般能在保證真實(shí)性的基礎(chǔ)上，運(yùn)用與新聞內(nèi)容相符的體裁和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，將信息靈活的在報(bào)網(wǎng)間傳播[6]。

二、新型記者是傳統(tǒng)紙媒記者的轉(zhuǎn)型

“新型記者”的兩大天職，一是正確引導(dǎo)輿論，特別是在報(bào)網(wǎng)融合的背景下，網(wǎng)絡(luò)使新聞信息的傳播和輿論的擴(kuò)散成幾何倍的增長(zhǎng)，媒體輿論導(dǎo)向的作用空前加大。其次，“新型記者”要維護(hù)報(bào)紙權(quán)威性，在報(bào)紙權(quán)威性依托網(wǎng)絡(luò)得到延伸的時(shí)代，更應(yīng)該關(guān)注對(duì)新聞進(jìn)行深入報(bào)道和解釋。不難看出，“新型記者”其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)報(bào)紙媒體記者的三個(gè)轉(zhuǎn)型。

(一)主持型記者

報(bào)網(wǎng)融合使網(wǎng)絡(luò)成為記者搜集素材的一個(gè)有效平臺(tái)，并在記者日常新聞采集中發(fā)揮著日益重要的作用。傳統(tǒng)記者搜集素材多是實(shí)地考察或是在圖書館、檔案室進(jìn)行資料查閱，這樣不但耗費(fèi)時(shí)間，而且資料、人力有限，程序繁冗，影響新聞時(shí)效。相反，網(wǎng)絡(luò)信息的海量性、互動(dòng)性、查閱的便捷性，為現(xiàn)代報(bào)網(wǎng)記者進(jìn)行信息檢索提供了方便。但問題也隨之產(chǎn)生，因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息浩如煙海，而真假信息也魚龍混雜，如何有效的篩選和過濾真實(shí)有效的信息，排除虛假信息，這就要考驗(yàn)報(bào)網(wǎng)記者的鑒別力和判斷力。關(guān)于這個(gè)問題，Stephen Quinn認(rèn)為隨著新聞來源和信息渠道的劇增，在多種媒體融合的新聞編輯部中，記者編輯的主要職能已經(jīng)不是采集新聞，而是對(duì)浩如煙海的新聞和信息進(jìn)行篩選和重新組合，使這些雜亂的信息呈現(xiàn)出相互聯(lián)系和深刻意義，并使其轉(zhuǎn)化為知識(shí)。新聞從業(yè)者的工作也因此在某種意義上成為知識(shí)生產(chǎn)與管理的工作[7]。這就要求“新型記者”一方面要善于識(shí)別錯(cuò)誤言論、確立正確的輿論方向;另一方面要發(fā)揮報(bào)媒記者信息網(wǎng)廣、知識(shí)積淀豐富、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、識(shí)別能力強(qiáng)和實(shí)地采訪能力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，及時(shí)對(duì)虛假或不確定信源進(jìn)行判斷或?qū)嵉睾藢?shí)，以維護(hù)報(bào)網(wǎng)新聞信息的社會(huì)公信力。

(三)專家型記者

報(bào)網(wǎng)融合下，受眾變得多元化，除傳統(tǒng)報(bào)紙的讀者外，也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)新聞受眾，而且網(wǎng)絡(luò)受眾的比重在不斷增加。相當(dāng)多網(wǎng)絡(luò)受眾具有較高的文化素質(zhì)及專業(yè)水平，他們?cè)诰W(wǎng)上的閱讀帶有專業(yè)需要，面對(duì)這一群“專業(yè)受眾”，就要求新聞從業(yè)者有更高的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)水平。而傳統(tǒng)報(bào)媒記者在向網(wǎng)絡(luò)記者過渡時(shí)，更應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。

(四)技能型記者

在報(bào)網(wǎng)融合下，傳統(tǒng)報(bào)社記者除掌握基本的采寫技巧外，還要依托網(wǎng)絡(luò)這個(gè)高科技平臺(tái)，熟練操作和運(yùn)用數(shù)字化采訪工具。由于網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的物理基礎(chǔ)是高科技，其功能的開發(fā)運(yùn)用也要依靠高科技。網(wǎng)絡(luò)新聞的表現(xiàn)方式是由靜態(tài)的“圖片”向動(dòng)態(tài)的“視頻”發(fā)展，由簡(jiǎn)單的“文字+圖片”向集視頻、音頻、文字以及大量的相關(guān)信息鏈接的立體式報(bào)道發(fā)展，而且今后還要運(yùn)用視頻實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離“面對(duì)面采訪”。所以這就要求報(bào)網(wǎng)融合下的“新型記者”，能熟練地使用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的信息工具，寫新聞、攝影、攝像、操作數(shù)字錄音機(jī)和攝像機(jī)，以及制作網(wǎng)頁(yè)等，做到快速編稿，及時(shí)，以及網(wǎng)絡(luò)新聞的創(chuàng)新應(yīng)用。一方面，充分利用新聞源;另一方面，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新聞傳播迅速、數(shù)量豐富、鏈接簡(jiǎn)便、更新及時(shí)的優(yōu)勢(shì)，與報(bào)紙形成平面和立體的互動(dòng)，在深度和廣度上互相補(bǔ)充，使報(bào)道效果更佳。

三、“新型記者”應(yīng)具備的主要素質(zhì)

1.報(bào)網(wǎng)融合下的“新型記者”應(yīng)具備強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。隨著近幾年我國(guó)媒體發(fā)展的步伐加快，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，作為報(bào)紙媒體補(bǔ)充的網(wǎng)絡(luò)媒體，其競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)既包括信息量，時(shí)效性，特別是權(quán)威性、可信度的競(jìng)爭(zhēng)，又包括人員素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。這就要求報(bào)紙媒體記者不但要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)觀念，還要不斷提高自身的整體素質(zhì)，利用好網(wǎng)絡(luò)資源和硬件設(shè)備有所創(chuàng)新，同時(shí)作為報(bào)網(wǎng)融合下的記者，發(fā)揮其在深度報(bào)道上的優(yōu)勢(shì)。

2.報(bào)網(wǎng)融合下的“新型記者”應(yīng)具備更高的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。報(bào)網(wǎng)融合下的記者除了保持傳統(tǒng)職業(yè)道德外，還要保持強(qiáng)烈的道德感，要對(duì)自己發(fā)出的每條新聞負(fù)責(zé)，特別是在網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道中，更要去偽存真，不虛報(bào)、假報(bào)，以免造成負(fù)面的社會(huì)影響，誤導(dǎo)受眾，降低報(bào)網(wǎng)媒體的公信力。同時(shí)，“新型記者”還要保持良好的個(gè)人形象，保持良好的工作作風(fēng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和“受眾本位”意識(shí)。

3.報(bào)網(wǎng)融合下的“新型記者”應(yīng)更崇尚新聞專業(yè)主義精神。新型記者”更應(yīng)該保持新聞專業(yè)主義精神，有客觀之態(tài)度，視真實(shí)為新聞的生命，全面報(bào)道新聞事件，充分利用網(wǎng)絡(luò)海量信息和遠(yuǎn)程采訪的優(yōu)勢(shì)，為采訪對(duì)象提供一個(gè)平等對(duì)話的平臺(tái)。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“新型記者”在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播信息時(shí)，更應(yīng)合理運(yùn)用報(bào)道權(quán)利，樹立為受眾服務(wù)的理念。

四、結(jié) 語(yǔ)

媒介融合時(shí)代，記者的工作環(huán)境發(fā)生了巨大變化，其中在報(bào)網(wǎng)融合下產(chǎn)生的“新型記者”要不斷提高自身整體素質(zhì)，培養(yǎng)多媒體傳播能力、批判性思維、選擇與整合信息能力、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、保持新聞專業(yè)主義和高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。這對(duì)于新聞媒體來說，是壯大新型人才隊(duì)伍、增強(qiáng)媒體實(shí)力的需要;同時(shí)對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，“新型記者”媒介素養(yǎng)的提高也能夠使新聞報(bào)道更好地引導(dǎo)輿論、服務(wù)社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘇宏遠(yuǎn).網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)導(dǎo)論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

[2] 孟建媒.介融合：粘聚并造就新型的媒介化社會(huì)載[J].國(guó)際新聞界，2006(7).

[3] 蔡雯.從“超級(jí)記者”到“超級(jí)團(tuán)隊(duì)”——西方媒體“融合新聞”的實(shí)踐和理論[J].中國(guó)記者，2007(1).

[4] (美)托馬斯·鮑德溫，史蒂文森·麥克沃依，查爾斯·斯坦菲爾德等著.龍耕，官希明譯.大匯流:整合媒介，信息與傳播[M].北京:華夏出版社，2000.

[5] 高鋼.媒體融合:追求信息傳播理想境界的過程[J].國(guó)際新聞界，2007(3).

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文4

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；流行詞；網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號(hào)：H13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0098-01

一、“各種”

“各種”這個(gè)詞，我們通常理解的意思為不止一種，形容種類多，后面一般跟名詞。

連隊(duì)黨支部利用科技之冬培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，多次在會(huì)上通過投影儀向職工宣傳冬季消防，安全，計(jì)生，文化等方面的相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)職工積極向上對(duì)待生活，遠(yuǎn)離各種不良嗜好，積極轉(zhuǎn)變連風(fēng)連貌，進(jìn)一步提高職工群眾自我安全防范意識(shí)。

上面這段話中“各種”的意思和用法就是我們通常理解的。但是，現(xiàn)在“各種”這個(gè)詞很流行，突破了通常的用法，其后可以跟不同詞性的詞，而且表達(dá)的意義也擴(kuò)大了。“各種”一詞經(jīng)常出現(xiàn)在一些報(bào)道的標(biāo)題中：

商家各種疲憊 2012年誰(shuí)攥握行業(yè)命脈

從以上例子中可以看出，“各種”后面幾乎可以跟各種詞性的詞，“各種”一詞的意義發(fā)生了變化。從以往的表示“種類多”的意義拓寬到可以表示“程度”，與“很、非常”同義。例如：“這道題各種難”表示“這道題很難”。

二、“悲劇”

“悲劇”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的詞性是名詞，意思有二：（1）戲劇的主要類別之一：如《竇娥冤》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。（2）比喻不幸的遭遇：“決不能讓這種悲劇再發(fā)生。”

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行“悲劇”一詞，一般表示不如意，不順心或者失敗，戲謔的味道比較強(qiáng)，最早出處《易中天品三國(guó)》，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的流傳而風(fēng)靡起來。現(xiàn)在“悲劇”一詞除了表示名詞外，還可以是形容詞，表示不順心、不好或失敗的意思，如：

我昨天買的新手機(jī)丟了，太悲劇了。

三、“有木有”

“有木有”這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里沒有，它是由河南、山東等地方方言演化而來的，就是“有沒有”的意思，通常用的時(shí)候放在一句話的結(jié)尾，而且很多情況下連用，有搞笑的意味。

我們這里高尚社區(qū)，上風(fēng)上水，按均價(jià)僅售人民幣三萬(wàn)元整，值得一生典藏！請(qǐng)看這邊，全市的樓價(jià)都在漲，有木有？有木有？絕對(duì)有升值的空間吶我告訴你！

以上是一部電影中的經(jīng)典臺(tái)詞，“有木有”通過影視作品以及網(wǎng)絡(luò)的傳播而變得流行，現(xiàn)在人們的日常生活中，為了搞笑或者為了活躍氣氛，也經(jīng)常使用這一詞。

四、“傷不起”

“傷不起”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里找不到，是一個(gè)典型的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，很多最初是在豆瓣，校內(nèi)網(wǎng)上以文章標(biāo)題的形式流行。大致意思是說“經(jīng)受不住傷害”。自開始出現(xiàn)以來，在網(wǎng)絡(luò)上被經(jīng)常使用，一般都單獨(dú)用，或用在一句話的句尾，現(xiàn)在也經(jīng)常出現(xiàn)在的一些報(bào)道的標(biāo)題中：

白領(lǐng)抱怨春節(jié)返鄉(xiāng)成本傷不起 回家從誘惑變困惑

五、“hold住”

“hold住”是一個(gè)中英混用詞匯。 在英語(yǔ)中，“hold”有拿、抱、握住、頂住、控制、掌控等意思。“hold住”就是指面對(duì)各種狀況都要控制把持住，堅(jiān)持，保持住，要充滿自信，從容地應(yīng)對(duì)一切。“要hold住”也有給力、加油的意思。它的否定形式“hold不住”是指控制不住或者保持、堅(jiān)持不住。說到它的用法，好像怎么用都不為過。平常生活中遇到不順利的或者突發(fā)的狀況，我們可以說“hold住”，給自己鼓勵(lì)，為自己加油。遇到讓自己興奮的事情，告訴自己“hold住”，使自己淡定。在一些新聞報(bào)道標(biāo)題中，也可以見到“hold住”的身影：

網(wǎng)民熱議春運(yùn)首日：訂票網(wǎng)站要Hold住

通過以上對(duì)流行詞語(yǔ)的分析，可以看出流行詞語(yǔ)中有的是在漢語(yǔ)詞典里有的，只是被人們賦予了新的意思或者有了新的用法而變得流行起來，如“各種”、“悲劇”；有的是通過改變其中某個(gè)字的發(fā)音而變得流行起來，如“有木有”；還有的是完全新出現(xiàn)的詞，如“傷不起”、“hold住”。無論是通過哪種形式變得流行起來，但有一點(diǎn)，它們的流行跟網(wǎng)絡(luò)有密切聯(lián)系。

網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的新詞匯，除了通過網(wǎng)絡(luò)傳播到人們的日常生活中外，還通過傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報(bào)紙等形式來傳播。另外，電影、電視連續(xù)劇中的經(jīng)典臺(tái)詞以及相聲如郭德綱的相聲、評(píng)書如百家講壇等，也是傳播網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的一種方式。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的廣泛傳播除了受網(wǎng)絡(luò)的影響力外，還與人們的接受意愿有關(guān)系。人們樂意使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一方面是為了緊隨社會(huì)的發(fā)展潮流，一方面由于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大都帶有幽默和搞笑的意味，人們樂意使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也是為了舒緩壓力、活躍生活氣氛。至于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)通過人們的廣泛使用，最終是否會(huì)被納入現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的行列，就不得而知了。

參考文獻(xiàn)：

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文5

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展在當(dāng)今的最主要表現(xiàn)是信息的網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)人們生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂以及參與到人際交往、公共活動(dòng)、社會(huì)生活、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域的影響。數(shù)字傳播已經(jīng)打破了紙質(zhì)媒介傳播的時(shí)間和地域局限，使得信息（包括教育內(nèi)容）能夠以超越時(shí)間和空間的存在被傳播到所有可以接收網(wǎng)絡(luò)（有線或者無線）信號(hào)的地點(diǎn)以及能夠有途徑獲取這些信號(hào)的人。盡管如此，在世界上許多尚缺乏客觀條件的區(qū)域（如非洲的眾多區(qū)域等），網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字傳播跟發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)存在巨大差異。科學(xué)家們?cè)谘芯康耐ㄟ^電流進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息傳輸?shù)募夹g(shù)（或者其他更便捷和新穎的網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)）假若某一天真能可行并投入應(yīng)用，那么數(shù)字傳播的覆蓋面將更大，數(shù)字教育內(nèi)容的傳播面也因此會(huì)更廣，并會(huì)進(jìn)一步拓展數(shù)字教育在全球的廣泛運(yùn)用。

圖1 平板電腦正在成為人們數(shù)字化學(xué)習(xí)的常用工具，歐洲甚至出現(xiàn)了教學(xué)都使用平板電腦的學(xué)校

與此同時(shí)，隨著數(shù)字化閱讀的日益普及，人們的閱讀習(xí)慣漸漸由紙質(zhì)閱讀向屏幕或者移動(dòng)閱讀變化，人們獲取系統(tǒng)教育和感興趣的專門知識(shí)的方式也將會(huì)越來越依賴數(shù)字教育的各種途徑，傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式也將因此產(chǎn)生新的革命。比如在荷蘭已經(jīng)出現(xiàn)了所有學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)及教學(xué)都使用iPad沒有一本紙質(zhì)教材的學(xué)校。在美國(guó)加州很多地區(qū)的公立學(xué)校，政府已經(jīng)為學(xué)生配備平板電腦作為學(xué)校教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的手段。在我國(guó)深圳、上海等地也出現(xiàn)了一些公辦或者民辦學(xué)校要求家長(zhǎng)為自己孩子配備平板電腦用于學(xué)習(xí)的例子。相應(yīng)地，在高等教育領(lǐng)域，數(shù)字教育的實(shí)踐形式和教學(xué)模式革新走得更快更遠(yuǎn)，并正呈現(xiàn)出在全球范圍內(nèi)蔓延的趨勢(shì)。其中，目前世界上高校數(shù)字教育采用最普遍影響最大的形式非屬慕課（MOOC）這種形式不可。

慕課（MOOC）的英文全名為Massive Open Online Course，即大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程。就數(shù)字教育開發(fā)方式而言，慕課首先是一種基于網(wǎng)絡(luò)的在線課程開發(fā)模式，它將學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)管理等綜合起來，按照不同的專業(yè)內(nèi)容、學(xué)習(xí)流程等基本原則由個(gè)人或者組織機(jī)構(gòu)（如學(xué)校）等開發(fā)并的互聯(lián)網(wǎng)開放課程。MOOC這種在線分享式的網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)概念最早由美國(guó)發(fā)明家Douglas Engelbart于1962年在其承擔(dān)的一項(xiàng)研究計(jì)劃中提出。而MOOC這個(gè)術(shù)語(yǔ)則是由加拿大愛德華王子島大學(xué)及加拿大國(guó)家人文教育技術(shù)應(yīng)用研究院的兩位專家Dave Cormier和Bryan Alexander于2008年提出的。慕課課程的基本教學(xué)模式框架是：學(xué)生在線參與課程學(xué)習(xí)，課程內(nèi)容可以訂閱，學(xué)習(xí)者可以通過在線論壇進(jìn)行討論，或者發(fā)表博客等分享學(xué)習(xí)心得，甚至可以進(jìn)行同步會(huì)議交流。

隨著慕課課程結(jié)構(gòu)為越來越多的教授及高校接受，其影響越來越廣泛。2011年秋，來自全球各地的16萬(wàn)人注冊(cè)了美國(guó)斯坦福大學(xué)兩位老師Sebastian Thrun和Peter Norvig聯(lián)合開設(shè)的“人工智能導(dǎo)論”的免費(fèi)課程，這一事件成為慕課在全球范圍內(nèi)最重要的突破，并引起了越來越多的高校、教師及其他機(jī)構(gòu)的關(guān)注，慕課課程開始進(jìn)入大規(guī)模發(fā)展階段。美國(guó)越來越多的名校都紛紛開設(shè)或大規(guī)模在線課程，很多高校甚至允許在校生通過注冊(cè)慕課學(xué)習(xí)獲取學(xué)分，吸引了數(shù)量巨大的學(xué)習(xí)者注冊(cè)學(xué)習(xí)。因此，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》將2012年稱為“慕課元年”。

除了諸多高校和其他機(jī)構(gòu)提供的免費(fèi)慕課課程外，由于在線課程用戶數(shù)量十分龐大，慕課也引起了商業(yè)教育企業(yè)機(jī)構(gòu)的關(guān)注，眾多商業(yè)性開放課程平臺(tái)也隨之發(fā)展起來。目前國(guó)際上較為著名的商業(yè)性慕課課程網(wǎng)站有Coursera、Udacity等。其中，Coursera被認(rèn)為是目前全球范圍內(nèi)發(fā)展最大的MOOC平臺(tái)，向?qū)W習(xí)者提供超過500門來自世界各地大學(xué)的各類課程，課程門類豐富多樣，但也存在良莠不齊的問題。而Udacity所提供的在線課程則以計(jì)算機(jī)類課程為主，數(shù)量不多，但質(zhì)量上乘。這類商業(yè)慕課平臺(tái)的基本商業(yè)模式是：通過向?qū)W習(xí)者提供多種來源的免費(fèi)課程，吸引其中一部分要求獲取學(xué)分或者要求獲得學(xué)習(xí)證書的用戶付費(fèi)，也即免費(fèi)與收費(fèi)并行。

還有一些獨(dú)立的有的甚至屬于公益性的在線教育網(wǎng)站也提供了有別于高校或商業(yè)在線課程的在線學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者可以在注冊(cè)后按照自己不同的進(jìn)度在線學(xué)習(xí)，跟慕課平臺(tái)上大量學(xué)生按照一個(gè)相同的進(jìn)度去上同一門課相比，這種數(shù)字教育在線課程更符合學(xué)習(xí)者的個(gè)性化學(xué)習(xí)，其典型代表有可汗學(xué)院（Khan Academy）、Udemy、Course Hero等，其中可汗學(xué)院更具代表性。其平臺(tái)及所提供的在線課程內(nèi)容，從基礎(chǔ)內(nèi)容開始，由易入難，循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)者因此可以根據(jù)自身所掌握知識(shí)程度需要學(xué)習(xí)并不斷提升。這種個(gè)性化的在線學(xué)習(xí)模式吸引了大量學(xué)習(xí)者。可汗學(xué)院如今的每月獨(dú)立用戶已經(jīng)突破1000萬(wàn)人。數(shù)字教育的威力和生命力在這個(gè)意義上已經(jīng)得到了證明。

圖2 可汗學(xué)院網(wǎng)站首頁(yè)截圖

慕課作為一種日趨普及的數(shù)字教育模式充滿生機(jī)，同樣也對(duì)我國(guó)的數(shù)字教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在我國(guó)國(guó)內(nèi)，仿效美國(guó)常春藤高校設(shè)立的慕課的在線數(shù)字教育平臺(tái)時(shí)有出現(xiàn)，其中較為著名的有慕課網(wǎng)（iMOOC，一個(gè)免費(fèi)、實(shí)用、有趣、利用短視頻進(jìn)行在線教學(xué)的IT在線課程網(wǎng)站）和酷學(xué)習(xí)（KUXUEXI，一個(gè)面向基礎(chǔ)教育免費(fèi)提供在線視頻教學(xué)和學(xué)習(xí)資源的公益網(wǎng)站）等。中國(guó)大學(xué)MOOC網(wǎng)則是由政府部門、出版機(jī)構(gòu)和門戶網(wǎng)站幾方合作建設(shè)的慕課平臺(tái)，近期正在推出修讀慕課課程的認(rèn)證平臺(tái)。而跟國(guó)外高校慕課十分類似的、由上海交通大學(xué)自主研發(fā)的中文慕課平臺(tái)好大學(xué)在線（CNMOOC）則于2014年4月正式上線運(yùn)行。其宗旨為向全球提供大規(guī)模中文在線課程。該平臺(tái)的基本技術(shù)特點(diǎn)為兩點(diǎn)，即視頻數(shù)字在線教學(xué)和教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)強(qiáng)交互。結(jié)構(gòu)上與國(guó)外高校慕課平臺(tái)差異不大。其教學(xué)學(xué)習(xí)模式則主要是針對(duì)高校學(xué)生選修或必修課程設(shè)置的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在該平臺(tái)首頁(yè)上有這么一句口號(hào)：讓所有的人，上最好的大學(xué)。而其英文口號(hào)則更加顯示出了該慕課平臺(tái)的雄心：BEST ONLINE COURSES IN THE WORLD（世上最優(yōu)秀的在線課程）。截至本文截稿，該平臺(tái)上正式提供的課程僅有11門，參與課程建設(shè)的中國(guó)高校僅有上海交通大學(xué)、北京大學(xué)、香港科技大學(xué)和臺(tái)灣新竹大學(xué)四所。顯然，這離好大學(xué)在線的發(fā)展目標(biāo)尚有很大的距離。但不管如何，數(shù)字教育的大潮以慕課這種模樣也已經(jīng)在沖刷我國(guó)的教育場(chǎng)景，其影響將會(huì)日益顯現(xiàn)。

圖3 好大學(xué)在線，大規(guī)模中文在線課程平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)傳播導(dǎo)論范文6

[關(guān)鍵詞] 微電影; 電影理論; 媒介文化



在網(wǎng)絡(luò)全球化的大眾文化傳播語(yǔ)境中,原本脫胎于電影短片藝術(shù)形式的微電影,借助于網(wǎng)絡(luò)媒介的迅猛傳播,發(fā)軔為一種 “微電影熱”現(xiàn)象和創(chuàng)作潮流。熱極現(xiàn)象和成因似乎不難理解,但從電影發(fā)展史觀照的理論角度切入,從由媒介文化催生出一種新的影視藝術(shù)形態(tài)的研究視閾中,對(duì)微電影進(jìn)行藝術(shù)理論探討,將對(duì)當(dāng)下微電影理論發(fā)展和創(chuàng)作實(shí)踐大有裨益。那么,微電影的“微”轉(zhuǎn)向在電影發(fā)展研究領(lǐng)域中有何價(jià)值?微電影的“微”現(xiàn)象與媒介文化有何關(guān)聯(lián)?微電影的“微”特性又能否已經(jīng)形成一種獨(dú)立的電影藝術(shù)類型?這些思考和探析則是本文題中闡釋之義。

一、微電影概念的“微”界說

當(dāng)下通行于網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)概念解釋為:微電影(Micro film),即微型電影,又稱微影。微電影是指專門運(yùn)用在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、具有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微(超短)時(shí)”(30秒~300秒)放映、“微(超短)周期制作(1~7天或數(shù)周)”和“微(超小)規(guī)模投資(幾千~數(shù)千/萬(wàn)元每部)”的視頻(“類”電影)短片,內(nèi)容融合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等主題,可以單獨(dú)成篇,也可系列成劇。①

這個(gè)概念的界定主要基于:(1)播出媒介與觀看方式——網(wǎng)絡(luò);(2)片長(zhǎng)與制作周期、投資——微、短、小;(3)內(nèi)容——以幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等內(nèi)容。基本呈現(xiàn)了當(dāng)下大多數(shù)微電影的顯著特點(diǎn),但尚不全面。因?yàn)?微電影雖發(fā)軔于網(wǎng)絡(luò),但根源于電影短片的藝術(shù)形式。制作周期、投資的短與小也不盡然,見諸于網(wǎng)絡(luò)上的專業(yè)大制作也屢見不鮮。微電影創(chuàng)作的內(nèi)容更是多元化,遠(yuǎn)不止上文列出的幾個(gè)主要內(nèi)容。之所以被命名為“微電影”而不再稱其為傳統(tǒng)的“電影短片”,其關(guān)鍵意義在于:微電影是以網(wǎng)絡(luò)傳播方式為主的小成本投資、短周期制作的由電影短片所衍生出的新型電影藝術(shù)形式。雖然,國(guó)家電影創(chuàng)作生產(chǎn)管理行政部門從未對(duì)“微電影”給予定義,但在立項(xiàng)報(bào)審上多參照于電影短片類型的認(rèn)定。尤其是2011年7月9日,國(guó)家廣電總局和國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目管理的通知》,對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等創(chuàng)作生產(chǎn)進(jìn)行規(guī)范化的行政管理。這些都成為“微電影”類型形成的重要依據(jù)。

“微電影”的命名與定義富有一定的中國(guó)特色,雖然也已形成了流行的創(chuàng)作熱潮,引起業(yè)界和學(xué)界的廣泛關(guān)注,但除去商業(yè)廣告和專業(yè)制作外,大多微電影只流于專業(yè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)性、個(gè)人業(yè)余性和草根性的創(chuàng)作水準(zhǔn)。因此,在當(dāng)下整個(gè)電影藝術(shù)理論研究領(lǐng)域中尚未深入觸及其美學(xué)風(fēng)格及特點(diǎn),對(duì)其藝術(shù)形態(tài)的探討也未被上升為一種獨(dú)立的、新型的電影類型研究。因此,總結(jié)微電影正在形成的電影美學(xué)風(fēng)格,研究與其相關(guān)的電影發(fā)展理論價(jià)值,未嘗沒有意義。本文僅從偏重于較為規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)電影短片,忽略類電影和商業(yè)廣告電影的角度,對(duì)微電影進(jìn)行研究論述。[]

二、電影發(fā)展史觀照下微電影的“微”理論

眾所周知,電影藝術(shù)理論的發(fā)展主要來源于:一是電影技術(shù)進(jìn)步和藝術(shù)實(shí)踐;二是現(xiàn)代哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科乃至自然科學(xué)給電影研究注入的新觀念、新方法、新視角。電影理論與創(chuàng)作實(shí)踐相互聯(lián)系,相互推動(dòng)。微電影不乏成熟的理論背景和實(shí)踐基礎(chǔ),應(yīng)遵循、借鑒電影發(fā)展史觀來審視和總結(jié),還應(yīng)借助傳播媒介、審美方式和文化接受等元素進(jìn)行論證。

現(xiàn)在來認(rèn)定總結(jié)微電影的美學(xué)風(fēng)格或類型化似乎為時(shí)過早,有小題大做之嫌。但是,電影沒有超脫一般規(guī)律,它以自己在當(dāng)時(shí)電影的技術(shù)與社會(huì)條件下惟一可行的方式接受一般規(guī)律。②既然稱之為微電影,就不能脫離技術(shù)革命與美學(xué)革命,實(shí)踐與理論互相印證的電影藝術(shù)范疇來創(chuàng)作發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化播出載體、便捷式攝影(攝像)機(jī)、數(shù)字化的編輯方式注定了微電影既根植于電影發(fā)展理論,又具自身的網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)。傳播新形式對(duì)空間、時(shí)間和人類感知等方面的根本性影響,是馬歇爾·麥克盧漢的主導(dǎo)性主題。③參照麥克盧漢的相關(guān)理論,與電影院的“熱媒介”電影屬性相悖的是,網(wǎng)絡(luò)傳播的微電影轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄涿浇椤钡碾娪?這就注定影片的美學(xué)風(fēng)格因承載的媒介不同而發(fā)生改變。例如,由于播映局限于電腦屏幕,所以畫面有別于常規(guī)銀幕電影的大景別特點(diǎn),微電影的畫面語(yǔ)言多采用中近景別表達(dá);因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介關(guān)/ ，！/注度的隨意性,一般情況下微電影比影院電影多側(cè)重臺(tái)詞的表意性;由于網(wǎng)絡(luò)媒體點(diǎn)擊方式觀看的欲求度,微電影往往從以前倚重畫面解讀故事的傳統(tǒng)電影觀改變?yōu)榭慷嗯_(tái)詞、有懸念、有沖突來構(gòu)建強(qiáng)烈的故事性,最大限度勾起網(wǎng)民的好奇心;由于網(wǎng)絡(luò)媒體硬件配置的特點(diǎn),微電影往往對(duì)音響的制作質(zhì)量要求不高。因?yàn)殡娪岸唐拈L(zhǎng)度,微電影的主題和敘事也不得不靠精練、快節(jié)奏的視聽語(yǔ)言,營(yíng)造跌宕的懸念、思考的回味,來先聲奪人,留住觀眾,制造余味。這些元素都形成了微電影的美學(xué)特點(diǎn)。但那些脫離 “熱媒介”電影觀念,有別于大銀幕藝術(shù)的表現(xiàn)方式,被視為簡(jiǎn)單化、業(yè)余化、草根化的詬病,往往是微電影不被認(rèn)可或被輕視的主要原因。但是,電影美學(xué)形態(tài)發(fā)生巨大變遷的先例在電影史上并不鮮見。例如,魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩f,聲音“不懷好意地搞亂了電影”④。1928年,無聲電影時(shí)期達(dá)到它的藝術(shù)鼎盛時(shí)期,電影界的優(yōu)秀人士目睹這座完美的影像古城被拆除而深感絕望,但聲音的運(yùn)用已經(jīng)充分證明它并沒有損壞電影藝術(shù)的“舊約全書”,而使其更趨完善。⑤新浪潮影片的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)更大,經(jīng)常采用橫移和推軌鏡頭。便宜的實(shí)景拍攝需要彈性更大、容易攜帶的設(shè)備。因此Eclair設(shè)計(jì)了一個(gè)可以手持的輕型攝影機(jī),于是,新浪潮影片沉浸在手持?jǐn)z影機(jī)所賦予的自由氣氛中。⑥數(shù)字化電影制作技術(shù)對(duì)電影的改變,甚至比聲音的出現(xiàn)更為徹底。電影可以以攝像機(jī)拍攝,攝像機(jī)的尺寸有如一片面包或更小,使用兩個(gè)工作人員而不是10個(gè)或更多,在家用計(jì)算機(jī)中剪輯,在簡(jiǎn)單設(shè)備上配音。這表示電影制作的世界不再是那么高不可攀、只是少數(shù)幸運(yùn)兒才能得其門而入,50年代晚期和60年代早期,電影城堡的壁壘即開始崩塌,但是,直到90年代,這種現(xiàn)象才有真正實(shí)現(xiàn)的可能。電影的第三紀(jì)元正蓄勢(shì)待發(fā),其特征主要是功能性的,是技術(shù)論高下。⑦21世紀(jì),這個(gè)曾被預(yù)言的數(shù)字時(shí)代已經(jīng)來臨。因此,我們應(yīng)該從電影發(fā)展的角度來正視微電影所創(chuàng)造的“微”美學(xué)風(fēng)格,而不是對(duì)其“不入流”的輕慢與不屑。

三、媒介文化下微電影的“微”類型化

媒介文化把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過程,將每個(gè)人裹挾其中。⑧視覺轉(zhuǎn)向、媒介網(wǎng)絡(luò)化,作為一個(gè)全球性的文化現(xiàn)象,隨著當(dāng)代傳媒技術(shù)的發(fā)展,呈現(xiàn)出愈演愈烈之勢(shì)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示,2011年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶達(dá)325億,在網(wǎng)民中的滲透率為634%,這一數(shù)字甚至超過了美國(guó)人口。同年,中國(guó)約有2 000多部微電影在網(wǎng)絡(luò)上被點(diǎn)擊觀看,各種微電影節(jié)風(fēng)行于各個(gè)主流網(wǎng)站和專業(yè)院校。借助于網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展起來的微電影,自然擁有電影與網(wǎng)絡(luò)相媾和的血脈,網(wǎng)絡(luò)媒介給微電影注入了類型化的新基因,并讓人潛移默化地接受。網(wǎng)絡(luò)所特有傳播與觀看方式?jīng)Q定了微電影所采用的創(chuàng)作理念。在《電影與社會(huì)》一書中,尹恩·賈維曾提供過四組要用電影社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)來思考的問題:(1)誰(shuí)制作影片?(2)誰(shuí)在看電影,怎樣看電影,為什么看電影?(3)什么讓人看到了,怎樣讓人看到的,為什么讓人看到?(4)影片是如何受人評(píng)價(jià)的,被誰(shuí)評(píng)價(jià)的,為什么受到評(píng)價(jià)?⑨雖然這些問題主要基于當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和電影發(fā)展的歷史框架提出的,但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍具重要的研究應(yīng)用價(jià)值。

因此,總結(jié)“微”類型化,主要基于如下因素。

首先,微電影創(chuàng)作主體主要為:網(wǎng)絡(luò)媒介商業(yè)化傳播目的的制作;專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐化創(chuàng)作;業(yè)余愛好者的嘗試;個(gè)人風(fēng)格化的作者微電影等多元化表達(dá)。

其次,網(wǎng)民通過點(diǎn)擊進(jìn)行的非專注性觀看,形成了微電影創(chuàng)作必須對(duì)選題內(nèi)容的可視性、故事性、思考性予以格外重視。那些能夠引起關(guān)注度的內(nèi)容使得現(xiàn)實(shí)題材的選擇成為自覺。電影短片所強(qiáng)調(diào)的故事、節(jié)奏、懸念、沖突、思考、回味等藝術(shù)手段是微電影創(chuàng)作都要考慮的重要因素。

再次,電影放映的長(zhǎng)度即銀幕長(zhǎng)度(screen duration放映時(shí)間長(zhǎng)度),導(dǎo)演來決定放映時(shí)間長(zhǎng)度時(shí),就必須考慮到故事長(zhǎng)度(story duration)和“情節(jié)長(zhǎng)度”(plot duration)。微電影的片長(zhǎng)因素也決定了其“微”類型的敘事手段。因此,在有限的時(shí)間內(nèi)抓住觀眾,留住觀眾,贏得觀眾是一部微電影成功的要義,其駕馭難度不亞于常規(guī)電影。

還有,非專業(yè)性的網(wǎng)民評(píng)價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于專業(yè)評(píng)價(jià),使得微電影更趨于迎合大眾化、網(wǎng)絡(luò)文化的審美趣味。除去《看球記讓愛多飛一會(huì)兒》(姜文)、《城市映像系列》(百度公司)、《老男孩》(筷子兄弟)等一些專業(yè)制作以外,表現(xiàn)愛情、親情、校園情的現(xiàn)實(shí)情感、青春、勵(lì)志題材成為主流。此外,一些惡搞、戲仿、解構(gòu)等內(nèi)容的微電影也濫觴于網(wǎng)絡(luò)中,使得微電影的品位、質(zhì)量和聲譽(yù)令人擔(dān)憂,也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

在“微電影熱”的網(wǎng)絡(luò)景觀中,值得警醒的是,媒體成功地以某些群體的興趣為目標(biāo),這些群體的反應(yīng)就是不遺余力地參與媒體節(jié)目。然而受眾的興趣隨著時(shí)間的變化而變化和演變,有時(shí)候變化和演變的速度相當(dāng)快。⑩究其根本,價(jià)值作為市場(chǎng)靈魂(spirit of market),應(yīng)該是支配著藝術(shù)客體(審美對(duì)象)和創(chuàng)造主體(藝術(shù)家、觀眾和批評(píng)家)無意識(shí)力量。當(dāng)下,如何使微電影既能保持電影藝術(shù)的感染力,又能在網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播下充分張揚(yáng)其美學(xué)類型的生命力,則是創(chuàng)作者和研究者應(yīng)該承擔(dān)的共同使命和責(zé)任。

注釋:

① 百度百科:/view/4342291.htm。

②⑤ [法]安德烈·巴贊:《電影是什么》,崔君衍譯,江蘇教育出版社,2005年版,第84頁(yè),第59頁(yè)。

③ [英]尼克·史蒂文森:《認(rèn)識(shí)媒介文化》,周憲、徐鈞主編,商務(wù)印書館,2003年版,第181頁(yè)。

④ [美]戴衛(wèi)·赫爾曼主編:《新敘事學(xué)》,馬海良譯,北京大學(xué)出版社,2002年版,第206頁(yè)。

⑥ [美]大衛(wèi)·波德維爾、克里斯汀·湯普森:《電影藝術(shù)形勢(shì)與風(fēng)格》 ,曾偉禎譯,世界圖書出版公司,2008年版,第553頁(yè)。

⑦ [英]馬克·卡曾斯:《電影的故事》,楊松峰譯,新星出版社,2009年版,第401頁(yè)。

⑧ [英]多米尼克·斯特里納蒂:《通俗文化理論導(dǎo)論》,周憲、徐鈞主編, 商務(wù)印書館,2003年版,第3頁(yè)。

⑨ 尹恩·賈維:《電影與社會(huì)》(紐約:基礎(chǔ)叢書,1970),第14頁(yè)——轉(zhuǎn)引自[美]羅伯特·C·艾倫、道格拉斯·戈梅里:《電影史:理論與實(shí)踐》,李迅譯,世界圖書出版公司,2004年版,第180頁(yè)。