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漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文1

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 特殊性 特點(diǎn) 必要性 應(yīng)用性

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）12（c）-0171-02

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，是一門在教學(xué)內(nèi)容及教育體制上相對(duì)比較固定的專業(yè)，面對(duì)教育體制的轉(zhuǎn)型與改革，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)挖掘出更加可行的辦法來(lái)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)教育變革的現(xiàn)狀，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展的需求，使更多的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠走上工作崗位，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。漢語(yǔ)言文學(xué)有著非常悠久和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)歷史和良好的教學(xué)傳統(tǒng)文化，是一門專門培養(yǎng)專業(yè)性漢語(yǔ)言人才的學(xué)科。隨著科學(xué)的社會(huì)發(fā)展步伐的不斷前進(jìn)，由于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和自身特有的性質(zhì)，致使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才在社會(huì)上的需求逐漸降低，漢語(yǔ)言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就I率逐年遞減，就業(yè)壓力巨大。因此，提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性已成為目前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育者普遍關(guān)注的重要問(wèn)題。

1 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特殊性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，社會(huì)對(duì)于專業(yè)性人才的需求量是越來(lái)越大，社會(huì)的各行各業(yè)為了使自己在能在較短的時(shí)間內(nèi)得到更多的經(jīng)濟(jì)利益，作為技術(shù)類專業(yè)的人才相對(duì)企業(yè)來(lái)講是非常搶手的，比如建筑業(yè)、機(jī)械業(yè)、化工業(yè)、醫(yī)學(xué)界等，此類專業(yè)的人才能在最短的時(shí)間內(nèi)給企業(yè)帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益，深得各大企業(yè)的歡心。而同時(shí)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)說(shuō)，由于自身存在一定的特殊性因素，對(duì)于各大企業(yè)來(lái)說(shuō)，不是很樂(lè)觀。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)其特殊性主要表現(xiàn)在：其他理工類學(xué)科，具有較強(qiáng)的理論性知識(shí)，一切都是按數(shù)據(jù)來(lái)證明，而漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科沒有專業(yè)知識(shí)很強(qiáng)的定義，在社會(huì)上不能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出自身價(jià)值，只是作為一種隱性價(jià)值而存在。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)只能稱為沒有固定職業(yè)的特殊專業(yè)。但是，漢語(yǔ)言文學(xué)作為一種學(xué)科存在于各類學(xué)科之中，并不是沒有價(jià)值的體現(xiàn)，這就要看從怎樣的角度去去探索漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)涵。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有相對(duì)的隱性價(jià)值的特點(diǎn)，不能把此專業(yè)和其他理工類專業(yè)做比較。理工類是直接能對(duì)企業(yè)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)影響，把自身的價(jià)值快速地顯現(xiàn)出來(lái)，而漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)需要的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，不能直接把自身價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。所以，對(duì)于目前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性應(yīng)該用理性的思維去考慮，因此，不能把其專業(yè)與理工類專業(yè)相提并論。

2 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)

在人文社科方面，漢語(yǔ)言文學(xué)是一門非常具有影響力的學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)通過(guò)人文精神作為最直觀的傳輸媒介，在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中起著增強(qiáng)全民族文化素質(zhì)的決定性作用，具有極大的中外優(yōu)秀文化經(jīng)驗(yàn)和遺產(chǎn)，主要包括人類生存的含義和人類價(jià)值的關(guān)懷，以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)團(tuán)體、對(duì)個(gè)人及其余人員的認(rèn)知上。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)跟別的專業(yè)不同，沒有一個(gè)確定的職業(yè)方向及定位，漢語(yǔ)言文學(xué)主要是主張關(guān)注學(xué)習(xí)人員的人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)。雖然說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)造的價(jià)值是沒有辦法直接去比較和評(píng)價(jià)的，這就造成漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)人員從業(yè)時(shí)就會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)方面的專業(yè)學(xué)習(xí)人員想要在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中立足，就必須充分地提升自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，并且熟練地運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，這是一個(gè)刻不容緩的過(guò)程。

3 提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用的重要性

起先，想要適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)的需要，就必須加強(qiáng)和提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用的能力，在企業(yè)和各個(gè)行業(yè)的人事選拔當(dāng)中，漢語(yǔ)言文學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的較好的語(yǔ)言敘述能力能夠更好地在人事的選拔當(dāng)中展現(xiàn)，主要表現(xiàn)在人的基本素質(zhì)當(dāng)中。只有順應(yīng)了社會(huì)的這一需求，學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和提升人的全面性和高素質(zhì)能力，才能更快地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要。

然后，素質(zhì)教育的一步一步充實(shí)也就要求我們要連續(xù)地提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用能力，教育出高質(zhì)量的專業(yè)人員，全方位地提高專業(yè)人員的綜合性實(shí)力，提升漢語(yǔ)言文學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的適用性是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。所以，想要達(dá)到這種效果就需要培養(yǎng)出符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的專業(yè)人員，這就要求從教育理論方面和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)實(shí)踐相融合，才能更好地把專業(yè)人員與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，為步入社會(huì)從業(yè)大潮創(chuàng)造基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言文學(xué)的工作方向主要是老師、文案秘書、采編人員等工作，但事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生也在一些國(guó)有企業(yè)和事業(yè)單位以及其他公共學(xué)科單位工作，也有一些從事經(jīng)濟(jì)金融、建筑地產(chǎn)等方面的工作，還有在《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》期刊上也公布了一些漢語(yǔ)言文學(xué)就業(yè)相關(guān)的職業(yè)，這就充分表明漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較強(qiáng)的職業(yè)適應(yīng)性，所以，想要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人員的應(yīng)用性知識(shí)，才是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。

4 漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性

4.1 漢語(yǔ)言文學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)性文學(xué)能力的學(xué)科

經(jīng)過(guò)近些年的不懈努力和發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科已經(jīng)得到了相對(duì)輝煌的成就，給社會(huì)培養(yǎng)出了大量的優(yōu)秀人才，在文化領(lǐng)域內(nèi)中也產(chǎn)生了巨大的影響，如獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，對(duì)全世界來(lái)講都是一種無(wú)上的榮耀。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，這些并不能成為社會(huì)的職業(yè)類型，因?yàn)樗荒苤苯咏o社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。在一定程度上使此專業(yè)的人才在求職路上受阻。為了使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才能夠達(dá)到學(xué)有所用，把自己的價(jià)值給體現(xiàn)出來(lái)，如今，我國(guó)的許多高校都開設(shè)了與漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)的課程，如文秘學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)、新聞傳播學(xué)等，這樣的舉措給漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生未來(lái)求職的順利奠定了基礎(chǔ)。然而，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在所有專業(yè)就業(yè)率中所占的比例也是較低的，這也說(shuō)明了此專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)的緊張，高校對(duì)于教學(xué)體制的改革已迫在眉睫。

4.2 專業(yè)內(nèi)容缺乏實(shí)踐性知識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的掌握是此學(xué)科的宗旨。然而在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)卻忽視了對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重要性，使得此專業(yè)的學(xué)生在社會(huì)的實(shí)際運(yùn)用中無(wú)從下手，這也造就了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)中就業(yè)率低的事實(shí)。

4.3 從就業(yè)的方面提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”

據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同是從事文學(xué)類學(xué)科的專業(yè)，如文秘、新聞、廣告、公共管理等。面對(duì)如此的就業(yè)劣勢(shì)局面，高校漢Z言文學(xué)專業(yè)的有關(guān)人員不得不從就業(yè)的角度提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”來(lái)考慮，把教學(xué)的內(nèi)容同就業(yè)相結(jié)合，開展一些相關(guān)職業(yè)教育培訓(xùn)活動(dòng)，讓學(xué)生走入到社會(huì)中去，從實(shí)踐活動(dòng)得到鍛煉，提高自己將來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)。

4.4 從學(xué)生深造的方面來(lái)提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的“應(yīng)用性”

現(xiàn)在如今，就業(yè)難，難就業(yè)已經(jīng)是司空見慣的事情，為何會(huì)出現(xiàn)如此的局面呢？我們不得不考慮下自身的原因。當(dāng)今，隨著現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求加大的同時(shí)，更注重的是人才的質(zhì)量，即是否有全面穩(wěn)固的專業(yè)知識(shí)。因此，面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)，為滿足漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)的各方面需求，不但要掌握好自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該把繼續(xù)深造作為自己將來(lái)就業(yè)的有力保障。只有學(xué)習(xí)和掌握更多更深更全面的專業(yè)性知識(shí)，不斷地提高整體素質(zhì)，能在就業(yè)緊張的浪潮中先露頭角，把自己的所學(xué)知識(shí)發(fā)揮出來(lái)，給自己乃至社會(huì)帶來(lái)財(cái)富。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，對(duì)于具備專業(yè)性知識(shí)的人才需求量是越來(lái)越多。就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也是愈演愈烈。隨著就業(yè)壓力浪潮的襲來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人們受到這個(gè)專業(yè)特殊性的影響頗大，所以，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)和塑造當(dāng)中，就必須科學(xué)地了解這個(gè)專業(yè)的特殊性內(nèi)容，從這個(gè)角度出發(fā)，把科學(xué)先進(jìn)的教育資源與合理可行的有效措施相結(jié)合，達(dá)到更加優(yōu)越的應(yīng)用性效果，更好地為己所用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 錢慧真.以就業(yè)為導(dǎo)向的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[J].中國(guó)成人教育，2011（2）：140-142.

漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文2

[論文關(guān)鍵詞] 后現(xiàn)代教育思想　高等教育　漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

[論文摘要] 隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，后現(xiàn)代教育思想作為一種全新的教育理論，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)上有著極大的借鑒意義，為漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)開辟了新路徑。后現(xiàn)代教育思想在平等教學(xué)思想、對(duì)話教學(xué)方式、闡釋教學(xué)法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)傳統(tǒng)教育思想提出了挑戰(zhàn)，其獨(dú)特之處為教師改革和創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了參考價(jià)值。基于此，探討了在后現(xiàn)代教育思想下如何進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。

一、后現(xiàn)代教育思想概述

在當(dāng)代眾多的教育理念中，后現(xiàn)代教學(xué)思想占據(jù)著重要位置，它不僅較為深刻地批判了傳統(tǒng)教育模式，同時(shí)也開辟了嶄新的教育發(fā)展思路。

1.“去中心”平等教學(xué)思想

后現(xiàn)代教育思想在課程和教師的認(rèn)識(shí)上打破了傳統(tǒng)的以教師為中心的教育思想，著力強(qiáng)調(diào)“去中心”的平等教學(xué)理念，即反對(duì)教師控制與教學(xué)控制，反對(duì)以教師、學(xué)科知識(shí)為中心思想，提倡教學(xué)中構(gòu)建師生之間平等、互動(dòng)的關(guān)系。后現(xiàn)代教育思想重新定義了教師在教學(xué)過(guò)程中的角色、地位和作用，融入了平等民主的教學(xué)理念，正如美國(guó)教學(xué)研究專家小威廉姆E多爾指出，教師不是外在的專制者，而應(yīng)是內(nèi)在教學(xué)情景的領(lǐng)導(dǎo)者。

2.“對(duì)話”教學(xué)方式

“對(duì)話”是后現(xiàn)代教育思想的核心內(nèi)容，它以對(duì)教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)為根本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建師生之間開放、平等、創(chuàng)造性、富有多元價(jià)值的對(duì)話關(guān)系。日本學(xué)者佐藤學(xué)指出：“學(xué)習(xí)的實(shí)踐就是對(duì)話的實(shí)踐?！背珜?dǎo)“對(duì)話”的教學(xué)方式，就是促進(jìn)學(xué)生與教師之間形成相互尊重、相互理解的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的教學(xué)觀念進(jìn)行教書育人，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

3.闡釋教學(xué)方法

闡釋教學(xué)法是后現(xiàn)代教育思想所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，它不同于傳統(tǒng)的促進(jìn)式教學(xué)法和傳授式教學(xué)法，而是強(qiáng)調(diào)在接受教師教育的前提下，帶著樂(lè)觀、開心的心態(tài)不斷拓展學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真理的情景中。闡釋教學(xué)法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運(yùn)用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

4.自傳式教學(xué)評(píng)價(jià)法

后現(xiàn)代教育思想認(rèn)為學(xué)習(xí)者均存在個(gè)體差異性，教師不能用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)尺度去衡量每位學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性和模糊性，將學(xué)生看做知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探索者，反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià)方法。正如派納所指出的，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)以家長(zhǎng)、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、教師以及其他學(xué)生共同組成的委員會(huì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

二、后現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃

傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動(dòng)之前制定教學(xué)計(jì)劃，且不能更改計(jì)劃。這是一種對(duì)教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制，它迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的平等教育思想，制定教師、學(xué)生、課本三者之間合作性的教學(xué)計(jì)劃。這種教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具備以下特點(diǎn)：首先，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生，可以在行動(dòng)中隨時(shí)調(diào)整；其次，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有可變性，在教學(xué)過(guò)程中可以靈活地利用意外事件臨時(shí)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容；再次，由于當(dāng)今社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的需求日趨多樣化，所以教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實(shí)踐能力。 　2.構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂

師生互動(dòng)的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動(dòng)格局，積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個(gè)人或群體之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)格局。教師不應(yīng)以教授者、提問(wèn)者、闡述者、指導(dǎo)者自居，而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽者，也是教學(xué)活動(dòng)的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者，做好漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問(wèn)”者、“聽”者的學(xué)習(xí)身份，進(jìn)入思考者、議論者、提問(wèn)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色，同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動(dòng)的責(zé)任。這就需要漢語(yǔ)言教師做到以下兩點(diǎn)：其一，教師應(yīng)放棄占有式權(quán)威的姿態(tài)，將自身置于平等教學(xué)的氛圍中，使學(xué)生樂(lè)于接受教育；其二，教師應(yīng)充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、對(duì)教師傾訴，真正形成多維的互動(dòng)式課堂。

3.實(shí)施開放性教學(xué)

首先，在漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中確立學(xué)生主體地位，將教材看成確定、客觀的認(rèn)知對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感知、判斷、概括、抽象、推理來(lái)理解和掌握教材中的知識(shí)，從而使教材知識(shí)的獲取超越了知識(shí)技能的范疇，并將其融入到生活領(lǐng)域中去；其次，漢語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)具有開放性，不能將教材單純地看做真理和知識(shí)載體，學(xué)生只能認(rèn)知和掌握，卻不能重新構(gòu)建。開放性的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)人見解，不應(yīng)把教師的定性理解強(qiáng)加于學(xué)生。

4.運(yùn)用探究教學(xué)方式

漢語(yǔ)言文學(xué)課要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，這就需要教師應(yīng)運(yùn)用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生將探究演變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高探究能力。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)重視與學(xué)生之間交流與溝通，不固守于自己對(duì)事物的觀念，而應(yīng)以相互激勵(lì)、相互接納、相互融合的心態(tài)構(gòu)建師生活力課堂，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在師生交往中迸發(fā)出新的意義。

三、結(jié)論

總而言之，現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的教學(xué)思想已經(jīng)不適應(yīng)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和時(shí)代感，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中呈現(xiàn)出興趣不高、缺乏主觀能動(dòng)性，甚至是厭學(xué)的現(xiàn)狀。而后現(xiàn)代教育思想以其獨(dú)特的教育理念，更新了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，值得漢語(yǔ)言文學(xué)教師的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓自波.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革思考[J].時(shí)代教育(教育教學(xué)版)，2009，(5).

漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文3

關(guān)鍵詞：高校 漢語(yǔ)言 文學(xué)教育 素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是漢語(yǔ)言文學(xué)教育中的工作重心。目前漢語(yǔ)言文學(xué)素質(zhì)教學(xué)已經(jīng)成為各大高校的重點(diǎn)改革對(duì)象，必須提高教育的創(chuàng)新力度才能夠有效提高高校漢語(yǔ)文學(xué)教育中素質(zhì)教育水平，本文根據(jù)實(shí)際情況對(duì)創(chuàng)新教育方式進(jìn)行詳細(xì)分析。

一、高校素質(zhì)教育的理念

素質(zhì)教育首先是一種現(xiàn)代化的教育思想，是一種以社會(huì)為基礎(chǔ)、以人為本，而不是以書（知識(shí)）為本，更不是以分?jǐn)?shù)為本的教育實(shí)踐，是追求個(gè)性全面發(fā)展教育理想的現(xiàn)實(shí)選擇。如果說(shuō)，我們一時(shí)還無(wú)法科學(xué)完整地描述素質(zhì)教育的精確定義的話，至少我們可以知道我們從素質(zhì)教育中期望什么，應(yīng)該說(shuō)我們期望素質(zhì)教育能在宏觀上帶來(lái)教育結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，造就不同類型與層次的人才；在微觀上素質(zhì)教育主要培養(yǎng)學(xué)生一種精神、一種追求，養(yǎng)成現(xiàn)代人的現(xiàn)代品質(zhì)，以及充實(shí)的生活態(tài)度，而不僅僅是使學(xué)生獲得某種具體實(shí)用的知識(shí)技能。我們所追求的素質(zhì)教育，在結(jié)構(gòu)上，它是一種全時(shí)空的立體教育；在過(guò)程上，它是一種多途徑的整體教育；在性質(zhì)上，它是一種以人為中心、以社會(huì)為基礎(chǔ)的主體教育；在目標(biāo)上，它是一種培養(yǎng)多種人才的復(fù)合教育；在師資上，它是一種人人參與的全員教育。

二、我國(guó)目前漢語(yǔ)教育的現(xiàn)狀

語(yǔ)言教學(xué)在我國(guó)教育學(xué)中占據(jù)重要位置。就目前情況來(lái)看，多數(shù)高校對(duì)語(yǔ)言教育的力度不夠。高校在語(yǔ)言教育上不夠重視，這就導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中沒有充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)能力，部分高校甚至出現(xiàn)高度重視學(xué)生學(xué)分的情況，沒有將工作重心放在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上。這種教學(xué)模式會(huì)造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，失去語(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生排斥心理。因此，各大高校必須加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)力度，解決目前高校中存在的問(wèn)題，找出正確的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣，進(jìn)而提高高校的教學(xué)效率。

三、實(shí)施素質(zhì)教育的教育創(chuàng)新

1、加強(qiáng)素質(zhì)教育力度，必須根據(jù)當(dāng)前所面臨的挑戰(zhàn)和教育學(xué)中存在的利弊進(jìn)行教育創(chuàng)新，目前我國(guó)教育模式不能滿足人才培養(yǎng)的需要，仍舊存在諸多弊端，例如：在教學(xué)過(guò)程中學(xué)校將教育重心都放在對(duì)學(xué)生知識(shí)教學(xué)上，忽略了學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)，在課堂上多數(shù)是由教師在進(jìn)行知識(shí)講解，而學(xué)生只負(fù)責(zé)聽，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)極少，學(xué)生學(xué)習(xí)一直處與被動(dòng)狀態(tài)；此外，學(xué)校教學(xué)上只是講解書本上的知識(shí)，而沒有結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)方式大大阻礙學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

2、實(shí)施素質(zhì)教育的教育創(chuàng)新是全方位、多層次的

（1）實(shí)施素質(zhì)教育的教育創(chuàng)新是多層次的，一方面實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)新的前提是必須將社會(huì)的教育理念帶到正確的觀念中，尤其是人才教育方面和高校用人制度。在對(duì)教育者的定位上，能力與學(xué)歷還有文憑和水平意義都是完全不同的，高校在實(shí)際管理中，多數(shù)看中的是人們表面的名聲而不是內(nèi)在的知識(shí)涵養(yǎng)，社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜，因此目前高校的首要任務(wù)是改革教育觀念，實(shí)行解放式教學(xué)。另一方面，在教育系統(tǒng)層面上，首先要?jiǎng)?chuàng)造出符合當(dāng)前教育發(fā)展趨勢(shì)的教育制度，也就是說(shuō)教育的創(chuàng)新要符合人才建設(shè)中的需要，提高成才幾率，為學(xué)生日后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（2）實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育創(chuàng)新的過(guò)程是復(fù)雜的，涉及面廣泛，必須對(duì)高校教育方面進(jìn)行全方位的思考。高校漢語(yǔ)文學(xué)教育中教學(xué)創(chuàng)新包括很多方面，例如：教學(xué)方式上的創(chuàng)新、教育環(huán)境的完善還有考試制度方面的改革等方面，實(shí)現(xiàn)良好的素質(zhì)教育必須先將教育模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，全面做到創(chuàng)新式教學(xué)，全方位的素質(zhì)教育創(chuàng)新模式能夠真正完成創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，這是一種新型高校的教育方式。

四、高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性

1、是教育目標(biāo)的要求

眾所周知，教育的最終目的不是為了讓人們背透書本上的知識(shí)，也不是為了讓人們掌握書本上的技能。教育是一種培養(yǎng)人們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中立足的方式，正確的教育方式能夠讓人們適應(yīng)社會(huì)中對(duì)人才的需要，通過(guò)自身知識(shí)和技能在社會(huì)中立足，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、是實(shí)施新一輪課程改革的需要

教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要使學(xué)生具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，在各科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，都提出要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)結(jié)合，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科的性質(zhì)界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并明確指出：“漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性。應(yīng)該重視漢語(yǔ)言文學(xué)的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”

五、高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育

1、改革教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量

改革教育模式，尤其是授課方式上的改革，在授課過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生留有充裕的時(shí)間讓學(xué)生發(fā)表自身的觀點(diǎn)和看法，從中教師能夠看出學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，在學(xué)生發(fā)言的過(guò)程中，教師將學(xué)生提出的有新意的想法整合起來(lái)，總結(jié)出學(xué)生思考問(wèn)題的思維模式，根據(jù)學(xué)生的思維模式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和開闊的思維，這樣能夠使授課內(nèi)容更加豐富，授課重點(diǎn)更加明確。

2、改革考試，使能力與素質(zhì)有機(jī)結(jié)合

測(cè)試方法是否科學(xué)在一定程度上決定著素質(zhì)教育的質(zhì)量和水平，在漢語(yǔ)言文學(xué)單科結(jié)業(yè)測(cè)試中，要盡可能從單純的知識(shí)測(cè)試轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)的測(cè)試?？荚嚸}盡可能避免考核某些知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)員對(duì)漢語(yǔ)言的整體把握和理解，對(duì)文學(xué)作品的賞析，對(duì)語(yǔ)言材料的概括能力、語(yǔ)言文字的表達(dá)能力等素質(zhì)測(cè)試，使學(xué)生獲得科學(xué)社會(huì)文化的知識(shí)和美感。

3、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練

學(xué)生在接受教育的過(guò)程中往往都會(huì)產(chǎn)生膽怯心理，尤其是在課堂中進(jìn)行發(fā)言時(shí)，自卑心理更加強(qiáng)烈，因此會(huì)發(fā)言出錯(cuò)甚至不敢發(fā)言，教師針對(duì)這種情況需要更改教學(xué)方式，首先要調(diào)整好班級(jí)氛圍，營(yíng)造出輕松幽默的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，敢于發(fā)言。幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，提高語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生自信心。其次要在針對(duì)學(xué)生語(yǔ)言溝通進(jìn)行詳細(xì)訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和交際水平。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，學(xué)生會(huì)因此學(xué)到很多不好的語(yǔ)言，在說(shuō)話時(shí)不能掌握好說(shuō)話的分寸。因此必須加強(qiáng)學(xué)生說(shuō)話技巧方面的教學(xué)力度，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教育中素質(zhì)教育是教學(xué)重心，因此必須提高教學(xué)方式上的創(chuàng)新力度，才能帶動(dòng)教育界發(fā)展。

總結(jié)：

近些年來(lái)各大高校學(xué)生的語(yǔ)言能力越來(lái)越受到重視了。學(xué)校也主要是想利用語(yǔ)言教學(xué)的豐富多樣行，在語(yǔ)言教育中滲透素質(zhì)教育，這樣最終使得學(xué)生的語(yǔ)言、素質(zhì)能力都有所提高。只有做到了這些，才能讓學(xué)生具有更好的語(yǔ)言功底，擁有更好地自身素養(yǎng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：

漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文4

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意寫作;教學(xué)改革;實(shí)訓(xùn);工作坊;過(guò)程寫作法

在國(guó)外，創(chuàng)意寫作（CreativeWriting）的定義相當(dāng)于我們通常所說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作；在國(guó)內(nèi)，按照上海大學(xué)葛紅兵教授的定義，創(chuàng)意寫作是“以文字創(chuàng)作為形式、以作品為載體的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈最重要最基礎(chǔ)的工作環(huán)節(jié)。”[1]與這一定義相應(yīng)，創(chuàng)意寫作學(xué)科“是研究創(chuàng)意寫作本身的活動(dòng)規(guī)律、創(chuàng)意寫作教育教學(xué)規(guī)律、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理和運(yùn)作規(guī)律的學(xué)科，為創(chuàng)意寫作提供基礎(chǔ)理論支持的科學(xué)”[1]。創(chuàng)意寫作創(chuàng)始于20世紀(jì)20年代末美國(guó)的愛荷華大學(xué)，隨后逐漸在美國(guó)其他高校得以確立和推廣。目前在很多歐美國(guó)家，創(chuàng)意寫作已經(jīng)走過(guò)了80多個(gè)年頭，成為包含近20個(gè)子類、涵蓋本碩博培養(yǎng)層次的大學(xué)科。創(chuàng)意寫作學(xué)科的誕生和發(fā)展，為歐美國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀

在歐美國(guó)家，很多大學(xué)都開設(shè)創(chuàng)意寫作學(xué)科。比如創(chuàng)意寫作碩士（MFAinCreativeWriting），學(xué)制為2-3年，大致分為虛構(gòu)寫作與非虛構(gòu)寫作兩個(gè)大方向，往下細(xì)分還有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、劇本創(chuàng)作等具體方向。學(xué)生在畢業(yè)前須提交一部獨(dú)立創(chuàng)作的文學(xué)作品，并闡述自己的創(chuàng)作理念，答辯通過(guò)的話可以授予相應(yīng)學(xué)位。得益于創(chuàng)意寫作學(xué)科的普遍開設(shè)，美國(guó)當(dāng)代作家大部分都獲得了創(chuàng)意寫作學(xué)位，從事文學(xué)創(chuàng)作屬于科班出身。美國(guó)沒有類似中國(guó)的作家協(xié)會(huì)這樣的專屬于作家的機(jī)構(gòu)，所以，很多知名作家選擇在大學(xué)講授創(chuàng)意寫作。這為他們提供了安身立命、專心寫作的保障，同時(shí)也保障了文學(xué)傳統(tǒng)的有序傳承和創(chuàng)作質(zhì)量的較高水準(zhǔn)。美國(guó)創(chuàng)意寫作的學(xué)習(xí)方法主要是工作坊（workshop）形式，這是一種注重實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)方法，即以導(dǎo)師組織學(xué)生創(chuàng)作和研討自己寫的作品為主。其教學(xué)內(nèi)容主要圍繞如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，如何傳授切實(shí)有用的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性而展開。教學(xué)目的是讓學(xué)生創(chuàng)作出具有一定水準(zhǔn)的作品。工作坊并非都要設(shè)在大學(xué)的課堂上。除了正規(guī)學(xué)制的學(xué)期教學(xué)，很多大學(xué)開設(shè)有各種形式的暑期作家工作坊，有的社區(qū)還開設(shè)夜校工作坊、周末工作坊。授課方法也相似，都是作家指導(dǎo)學(xué)員寫作。通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)員把自己的經(jīng)歷變成可以分享的文學(xué)創(chuàng)作，寫出自己的文學(xué)作品。所以，只要熱愛寫作，任何人都有機(jī)會(huì)參加各種創(chuàng)意寫作工作坊，以提高自己的寫作能力。自20世紀(jì)30年代以來(lái)，美國(guó)文學(xué)在世界上的影響力迅速提升，原因有多方面的。其中一個(gè)重要的、以往不被重視的原因是：其創(chuàng)意寫作教育的普及造就了大量的、潛在的作家。很多人都具備了文學(xué)寫作的能力。所以，美國(guó)作家的特點(diǎn)是職業(yè)背景多樣，大多數(shù)人都是在經(jīng)過(guò)了現(xiàn)實(shí)生活的歷練之后將自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成了文學(xué)作品。相比歐美國(guó)家創(chuàng)意寫作發(fā)展的盛況，中國(guó)的創(chuàng)意寫作亟待發(fā)展。事實(shí)上，早在20世紀(jì)50、60年代北大中文系系主任楊晦有個(gè)高論：中文系是不培養(yǎng)作家的。這種觀點(diǎn)影響甚廣。而幾乎與此同時(shí)，在歐美國(guó)家，很多高校不僅設(shè)置了創(chuàng)意寫作學(xué)科和完善的學(xué)位體系，還把創(chuàng)意寫作課程設(shè)置為通選課。在他們看來(lái)，良好的表達(dá)能力是一個(gè)大學(xué)生的必備素質(zhì)。在這種潮流的影響下，國(guó)內(nèi)也有大學(xué)陸續(xù)設(shè)立創(chuàng)意寫作碩士點(diǎn)。2009年，復(fù)旦大學(xué)獲批成立國(guó)內(nèi)首個(gè)創(chuàng)意寫作專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)（MFA）；同年，上海大學(xué)成立了國(guó)內(nèi)首個(gè)文學(xué)與創(chuàng)意寫作研究中心；2011年，上海大學(xué)成立了創(chuàng)意寫作創(chuàng)新學(xué)科組，并開始招收創(chuàng)意寫作碩士。不少高校如北大、武大、人大、北師大也先后開始招收創(chuàng)意寫作研究生。還有的大學(xué)將作家請(qǐng)進(jìn)校園，登臺(tái)授課。盡管各種各樣的探索正在展開,但總體上說(shuō)，國(guó)內(nèi)高校在創(chuàng)意寫作學(xué)科還沒有形成自己的原創(chuàng)理論、訓(xùn)練體系及課程系統(tǒng)。

二、我校創(chuàng)意寫作課程開設(shè)的背景

從宏觀背景來(lái)看，2014年5月2日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，提出引導(dǎo)一批普通本科高校向應(yīng)用技術(shù)類型高校轉(zhuǎn)型；2015年3月5日，總理在政府工作報(bào)告中提出“引導(dǎo)部分地方本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”；2016年3月5日，政府工作報(bào)告明確提出“推動(dòng)具備條件的普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”“向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”已成為近年來(lái)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)。轉(zhuǎn)變就是改革，就是創(chuàng)新。向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變不是單項(xiàng)的、局部的改革，它是在高等教育改革和發(fā)展進(jìn)入到攻堅(jiān)期、深水期的新形勢(shì)下，從全局、整體、系統(tǒng)的角度設(shè)計(jì)、實(shí)施和推動(dòng)的，從觀念到模式全方位的綜合性改革。向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變不是單向的創(chuàng)新，它是對(duì)我國(guó)高等教育理念、體制、模式和方法的全面創(chuàng)新，是全面系統(tǒng)的創(chuàng)新，是需要高校人人參與的創(chuàng)新，是大眾創(chuàng)新。在這樣的宏觀背景下，為更好地與行業(yè)對(duì)接，確定專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系，三亞學(xué)院2015-2016學(xué)年度開展了專業(yè)行業(yè)需求調(diào)研及課程地圖繪制工作。根據(jù)工作部署，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行了為期6個(gè)月的專業(yè)行業(yè)需求調(diào)研，以期了解行業(yè)需求、找準(zhǔn)專業(yè)定位，確定專業(yè)人才培養(yǎng)的核心素養(yǎng)和核心能力，為下一步明確專業(yè)發(fā)展方向和特色，形成專業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、繪制專業(yè)課程地圖、構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系打下基礎(chǔ)。為此，我們采用了實(shí)地調(diào)研、文本分析、問(wèn)卷調(diào)查、電話訪談、座談會(huì)等方式方法，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所對(duì)應(yīng)的行業(yè)進(jìn)行了廣泛的調(diào)研，收集了國(guó)內(nèi)外相關(guān)行業(yè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)其他高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)情況進(jìn)行了廣泛的了解；并深入分析了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況和就業(yè)領(lǐng)域，在此基礎(chǔ)上形成了系統(tǒng)深入的調(diào)研報(bào)告。調(diào)查結(jié)果顯示，用人單位領(lǐng)導(dǎo)和從業(yè)者對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的期許，可以概括為一句話：讀書多，文筆好，有濃厚的人文素養(yǎng)；漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心能力是語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。其中，語(yǔ)言運(yùn)用能力包括語(yǔ)言領(lǐng)悟能力和語(yǔ)言表達(dá)能力；文字運(yùn)用能力包括文字處理能力和文字寫作能力。落實(shí)到具體的課程設(shè)置上，寫作課程顯然對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力有著至關(guān)重要的作用。因此，在國(guó)外創(chuàng)意寫作課程理念逐漸引起國(guó)內(nèi)寫作教學(xué)廣泛關(guān)注，以及國(guó)內(nèi)創(chuàng)意寫作學(xué)科的種種設(shè)想與計(jì)劃已經(jīng)陸續(xù)推廣的新形勢(shì)下，我們把漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的《基礎(chǔ)寫作》課程改成了《創(chuàng)意寫作》課程，以期在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時(shí)，提升其創(chuàng)新能力和應(yīng)用能力。

三、我校創(chuàng)意寫作課程的教學(xué)內(nèi)容與形式

（一）教學(xué)內(nèi)容

我?！秳?chuàng)意寫作》課程為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一門重要的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課，在大一開設(shè)，共60學(xué)時(shí)。教學(xué)內(nèi)容受到中國(guó)人民大學(xué)出版社的“創(chuàng)意寫作書系”很大啟發(fā)，主要由以下幾個(gè)模塊組成。

1.創(chuàng)意導(dǎo)入：寫作障礙克服

創(chuàng)意寫作課程的顯性形式是文字寫作，隱性形式是思維訓(xùn)練。在創(chuàng)意寫作課程中，寫作訓(xùn)練與思維訓(xùn)練緊密結(jié)合，并著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。作為思維訓(xùn)練的第一步，就是突破寫作障礙（Writer’sBlock）。所謂寫作障礙，是指不能用文字表達(dá)自身意思的現(xiàn)象。寫作障礙有多種表現(xiàn)形式和原因,而創(chuàng)意導(dǎo)入的主要任務(wù)就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們的寫作障礙，即“什么因素讓我不喜歡寫作”，引導(dǎo)他們克服寫作障礙，尋找自己的風(fēng)格和視角，增強(qiáng)寫作信心。

2.創(chuàng)意觸發(fā)：創(chuàng)意寫作基本理論

這部分主要涉及到創(chuàng)意寫作的基本理論。具體包括什么是創(chuàng)意寫作；觀察、感受與讀寫；作品的主題與提煉；寫作材料的運(yùn)用；結(jié)構(gòu)的運(yùn)用；敘述的運(yùn)用；敘事視角的運(yùn)用等。每次課程以專題的形式開展教學(xué)，使學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)意寫作理論基礎(chǔ)。

3.創(chuàng)意進(jìn)階：專項(xiàng)技巧訓(xùn)練

這部分是在理論基礎(chǔ)上的專項(xiàng)訓(xùn)練，主要涉及到想象力的培養(yǎng)、設(shè)置故事情節(jié)、夢(mèng)和寫作、場(chǎng)景描寫、人物刻畫、對(duì)白寫作、文體轉(zhuǎn)換、人稱轉(zhuǎn)換、拼貼訓(xùn)練、作品修改等具體內(nèi)容。為下一步創(chuàng)作實(shí)踐由易到難、由淺入深、由模仿到獨(dú)創(chuàng)、由專項(xiàng)訓(xùn)練向綜合訓(xùn)練做好鋪墊。

4．創(chuàng)作實(shí)踐：非虛構(gòu)寫作

該部分主要涉及非虛構(gòu)文學(xué)，即散文、隨筆、回憶錄等體裁的寫作。具體教學(xué)內(nèi)容會(huì)涉及到訪談寫作、游記寫作、回憶錄寫作及評(píng)論與專欄寫作。

5.創(chuàng)作實(shí)踐：虛構(gòu)寫作

該部分主要涉及到小說(shuō)創(chuàng)作及影視劇本創(chuàng)作，教學(xué)重點(diǎn)從“寫作的創(chuàng)意”轉(zhuǎn)移到“創(chuàng)意的寫作”，寫作也從檢視自身生活、發(fā)展個(gè)人心思、書寫個(gè)人自傳、家族史，轉(zhuǎn)向更為外向、深入、理性和綜合的寫作。

（二）教學(xué)形式

總體上，我們的創(chuàng)意寫作課程采取小班授課制，每節(jié)課一個(gè)主題，圍繞一種創(chuàng)意寫作方法進(jìn)行理論講授和實(shí)踐指導(dǎo)，注重過(guò)程寫作法，學(xué)生以6人左右為單位形成創(chuàng)意寫作工作坊，共同設(shè)置選題、展開創(chuàng)意構(gòu)思和寫作活動(dòng)。

1.在班級(jí)設(shè)置上，采取小班授課制

我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)每個(gè)行政班級(jí)有100人左右，龐大的班級(jí)設(shè)置不利于課堂討論及寫作實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)。為此，我們將每個(gè)行政班級(jí)分為2-3個(gè)小班，每個(gè)小班人數(shù)在30人左右。這樣，更利于教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展。

2.在教學(xué)形式上，理論講授和實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)相結(jié)合

與以往的基礎(chǔ)寫作課程注重理論講授相區(qū)別，創(chuàng)意寫作課程更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和寫作能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，每次課程都由“創(chuàng)意微課+學(xué)生互動(dòng)+實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)”幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，更注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。

3.在訓(xùn)練模式上，借鑒國(guó)外創(chuàng)意寫作工作坊形式

在國(guó)外，創(chuàng)意寫作課程的學(xué)習(xí)方法主要是工作坊形式。“這是一種注重實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)方法，即以導(dǎo)師組織學(xué)生創(chuàng)作和研討自己寫的作品為主。其教學(xué)內(nèi)容主要圍繞如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，如何傳授切實(shí)有用的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，如何開展學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性而展開。”[2]（P3）我們充分借鑒了工作坊的訓(xùn)練模式。具體而言，在每個(gè)小班內(nèi)部劃分若干個(gè)小組，每組大概6人組合在一起，共同探討某個(gè)課題，展開創(chuàng)意和寫作。如在專項(xiàng)技巧訓(xùn)練中的“人稱轉(zhuǎn)換”環(huán)節(jié)，針對(duì)訓(xùn)練課題“請(qǐng)以繼母的視角重述灰姑娘的故事”，在工作坊中，學(xué)生與學(xué)生組成合作團(tuán)體，每位成員先講述自己的構(gòu)思，然后由其他成員提出意見及建議。成員個(gè)體的闡述，其實(shí)就是梳理和明晰自己創(chuàng)意的過(guò)程，而成員間的多向反饋，更容易激發(fā)創(chuàng)造性思維。通過(guò)集體構(gòu)思、多向反饋和共同寫作，大家一起研討自己的作品，在寫作中學(xué)習(xí)寫作。

4.在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中，注重過(guò)程寫作法

過(guò)程寫作法（WritingProcesses）最早出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，它認(rèn)為，“創(chuàng)意寫作不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、段落、篇章以及技巧、修辭的組合，而是包含著創(chuàng)意、構(gòu)思、寫作及反復(fù)修改的全部過(guò)程，將寫作活動(dòng)延伸到了傳統(tǒng)寫作活動(dòng)中忽視或者說(shuō)不被重視的上游環(huán)節(jié)。”[3]可見，相對(duì)于語(yǔ)言的字斟句酌，過(guò)程寫作法更注重對(duì)思想內(nèi)容的挖掘和表達(dá)。過(guò)程寫作法一般分為“集體創(chuàng)意——初稿創(chuàng)作——修改——校訂——形成定稿”幾個(gè)階段。在集體創(chuàng)意階段，教師可以給出若干個(gè)誘導(dǎo)性話題，引發(fā)學(xué)生興趣。學(xué)生通過(guò)溝通協(xié)商確定小組的共同話題，接下來(lái)借助集體討論開創(chuàng)思路，形成創(chuàng)意。然后迅速地把自己的創(chuàng)意寫出來(lái)，形成初稿，而不必考慮語(yǔ)法及修辭等形式因素。之后的修改階段，每位成員逐一分享自己的初稿，根據(jù)其他成員的反饋進(jìn)行修改。如果是文案創(chuàng)作或項(xiàng)目設(shè)計(jì)，則可以通過(guò)集思廣益吸收成員創(chuàng)意中的精粹，發(fā)現(xiàn)并培育最佳創(chuàng)意方案。在接下來(lái)的校訂階段，著重修改初稿中的語(yǔ)法、修辭、標(biāo)點(diǎn)等形式錯(cuò)誤，對(duì)初稿進(jìn)行完善和提高。最終形成定稿，作為成果展示。

四、課程改革的總結(jié)與反思

經(jīng)過(guò)3個(gè)多學(xué)期的理論研討和實(shí)踐探索，我校創(chuàng)意寫作課程改革與實(shí)踐取得了顯著成效，主要概括為以下三個(gè)方面：第一，明確了創(chuàng)意寫作課程的概念、性質(zhì)及研究動(dòng)態(tài)，初步確立了創(chuàng)意寫作課程的理論框架及實(shí)訓(xùn)設(shè)計(jì)，形成了比較完整的創(chuàng)意寫作課程教學(xué)大綱、教案及PPT等相關(guān)教學(xué)資料。第二，通過(guò)創(chuàng)意寫作課程系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生的寫作興趣和寫作熱情得到了很大激發(fā)，創(chuàng)意構(gòu)思、創(chuàng)意策劃及創(chuàng)意寫作能力得到顯著提升。第三，在小班授課改革方面進(jìn)行了積極有益的探索和創(chuàng)新，課程改革與實(shí)踐得到了院系及學(xué)校教務(wù)部門的充分肯定與支持。與此同時(shí)，我們的創(chuàng)意寫作課程改革與實(shí)踐也面臨著一些難題和困惑：一是課堂教學(xué)的實(shí)施者，在國(guó)外，很多擔(dān)任創(chuàng)意寫作教學(xué)的主講人同時(shí)就是Writer，至少是在接受過(guò)工作坊的訓(xùn)練之后取得了相關(guān)學(xué)位及任教創(chuàng)意寫作課程的資格。而在我校，目前創(chuàng)意寫作課程的主講人都是專職教師。如果能請(qǐng)到專職作家，尤其是在文化創(chuàng)意、出版發(fā)行、影視制作、文化會(huì)展、廣告娛樂(lè)等文化產(chǎn)業(yè)方面取得了卓越成就的創(chuàng)新型人才，給學(xué)生講授創(chuàng)意寫作相關(guān)課程模塊的話，更能針對(duì)性地為現(xiàn)代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈條中的相關(guān)行業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型寫作人才。二是在課堂的組織和管理中，國(guó)外的創(chuàng)意寫作課程一般以一名在某個(gè)領(lǐng)域富有經(jīng)驗(yàn)的主講人為主導(dǎo)，同時(shí)配備一到兩名助教，來(lái)共同指導(dǎo)10-20名左右成員小團(tuán)體的寫作訓(xùn)練。如果超過(guò)20人的班級(jí)，則可以根據(jù)實(shí)際情況配備更多的助教，并劃分更細(xì)致的小組。而在我校，創(chuàng)意寫作課程一般只有一名主講教師，沒有助教協(xié)助，而且盡管是小班授課，班級(jí)人數(shù)也都在30人以上，所以在管理和指導(dǎo)學(xué)生的寫作行為中，無(wú)法做到充分的師生互動(dòng)和個(gè)別指導(dǎo)。三是在課堂形式上，國(guó)外的工作坊形式比較靈活，既可以在課堂上，更可以走出教室，采取寫作夏（冬）令營(yíng)、田野采風(fēng)、戶外互動(dòng)等形式，沒有嚴(yán)格的空間及時(shí)間的限制，師生可以建立多重多樣的聯(lián)系方式，將溝通交流延伸到課堂之外，及時(shí)了解和掌控教學(xué)的進(jìn)度。而在國(guó)內(nèi)，工作坊的形式更多局限在課堂上，限于時(shí)間精力，教師對(duì)學(xué)生課堂外的學(xué)習(xí)進(jìn)度不好掌控。基于以上問(wèn)題，我們將會(huì)遵循“向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”的趨勢(shì)，根據(jù)三亞學(xué)院“十三五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃及構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的具體規(guī)劃，進(jìn)一步完善創(chuàng)意寫作課程的改革與實(shí)踐，建立起行之有效的創(chuàng)意寫作實(shí)訓(xùn)流程，力爭(zhēng)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意構(gòu)思、創(chuàng)意策劃和創(chuàng)意寫作能力方面取得更大的突破。

注釋：

[1]葛紅兵：《創(chuàng)意寫作學(xué)的學(xué)科定位》，湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011年，第09期。

[2]刁克利譯，雪莉•艾利斯：《開始寫吧！非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年版。

漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文5

關(guān)鍵字：當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革語(yǔ)言文學(xué)

一、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的必要性

地方區(qū)域性普通本科高校的應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)際及其教學(xué)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對(duì)象的不同要求等因素決定了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程必須進(jìn)行教學(xué)改革。

應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)是我國(guó)一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對(duì)教育市場(chǎng)化趨勢(shì)做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應(yīng)用性人才，是指適應(yīng)社會(huì)需求、動(dòng)手能力強(qiáng)、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識(shí)的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實(shí)踐能力強(qiáng)：其四，在培養(yǎng)方向上以社會(huì)適應(yīng)性為主要特征。人才培養(yǎng)目標(biāo)是專業(yè)教學(xué)的指揮棒.應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)所要求的實(shí)際上是一種高等職業(yè)教育，其教學(xué)理念、教學(xué)模式都是有自己的要求的。如何與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)保持一致，是專業(yè)課程在教學(xué)上必須解決好的問(wèn)題。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的主干課程，無(wú)疑迎來(lái)了一次教學(xué)上的挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行改革。

高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應(yīng)用技能二類。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是高校的一個(gè)傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對(duì)象的人文素養(yǎng)為目標(biāo)的，而在實(shí)踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標(biāo)并不是一致的。應(yīng)用性的人才培養(yǎng)目標(biāo)確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應(yīng)該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學(xué)的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的慣性影響，中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)課程和許多課程一樣，在教學(xué)上依舊照搬素養(yǎng)型的教學(xué)傳統(tǒng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學(xué)，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個(gè)中心：教學(xué)內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進(jìn)行安排，知識(shí)傳播居于主導(dǎo)地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應(yīng)有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識(shí)和基本理論，能力的測(cè)試沒有放在應(yīng)有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標(biāo)與課程教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進(jìn)行教學(xué)改革。

培養(yǎng)目標(biāo)是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對(duì)教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級(jí)的人才，具體表現(xiàn)為對(duì)讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會(huì)越來(lái)越多；二是現(xiàn)實(shí)型，即滿足現(xiàn)狀，希望學(xué)有所用，期望本科學(xué)習(xí)能增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對(duì)專業(yè)課程的教學(xué)提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)無(wú)疑適應(yīng)不了，必須進(jìn)行改革。

二、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識(shí)的傳授放在第一位。在教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地注重文學(xué)知識(shí)的傳授，注重文學(xué)史的勾勒，強(qiáng)調(diào)文學(xué)史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭(zhēng)等等，而忽略了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的“文學(xué)性”特點(diǎn)。在這種教學(xué)思想主導(dǎo)下，豐富的文學(xué)個(gè)案都塞納進(jìn)一個(gè)靜態(tài)的文學(xué)史框架中，鮮活的文學(xué)作品成為文學(xué)史知識(shí)學(xué)問(wèn)的填充物，這樣，文學(xué)便成了枯燥乏味的東西。如果文學(xué)課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學(xué)課教育也就有了問(wèn)題。這種死氣沉沉的文學(xué)課堂令我們反思，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課到底應(yīng)該教給學(xué)生什么?是文學(xué)史知識(shí)還是作家作品的分析能力?是知識(shí)的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓(xùn)練?反思的結(jié)果讓我們認(rèn)識(shí)到文學(xué)課教學(xué)的目的不僅僅是教給學(xué)生文學(xué)知識(shí)，更重要的是使學(xué)生獲得一種文學(xué)審美能力和文學(xué)想象能力。根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，我們調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，在課堂上減少文學(xué)知識(shí)的授課時(shí)間，突出作家作品，回到文本分析中來(lái)。通過(guò)精細(xì)的文本分析學(xué)生可獲得對(duì)作品的豐富感受，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學(xué)觀念與教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)，由專業(yè)知識(shí)傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。

2.教學(xué)新方法的探索——研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)，就是改變過(guò)去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、促使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)綜合、貫通、運(yùn)用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力。

由此，我們?cè)诮虒W(xué)中要改變教師講授，學(xué)生被動(dòng)聽講、記筆記的教學(xué)模式，采用三種教學(xué)方式：

①講授與討論結(jié)合

在教學(xué)過(guò)程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師的觀點(diǎn)。更強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生的心聲，重視探究學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。讓學(xué)生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動(dòng)態(tài)地研究討論作家作品。

②學(xué)生走上講臺(tái)主講。

學(xué)生自選作家作品，經(jīng)過(guò)大量閱讀、研究，上講臺(tái)對(duì)作家作品作富有個(gè)性的講評(píng)、這樣，學(xué)生不但積極主動(dòng)閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過(guò)講評(píng)，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力，也使全班學(xué)生都拓展了知識(shí)面。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和公眾場(chǎng)合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。

③認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)。

盡可能組織學(xué)生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實(shí)地考察，研究特定時(shí)代的人文環(huán)境和文學(xué)底蘊(yùn)。

3.改革教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“當(dāng)代性”

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)即包括已經(jīng)過(guò)去的文學(xué)，如“十七年”的文學(xué)，“”十年的文學(xué)；和剛剛發(fā)生不久的文學(xué)，并且，隨著當(dāng)代文學(xué)的歷史延續(xù)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀(jì)的文學(xué)。而以往的教材、教學(xué)大綱的編寫，限于時(shí)間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學(xué)做為教學(xué)重點(diǎn)。而常常忽略中國(guó)當(dāng)代文學(xué)最切近當(dāng)代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學(xué)現(xiàn)象，這應(yīng)該由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)這門課程來(lái)關(guān)注和研究。所以在兼顧整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的有定論的名家精品的同時(shí)，應(yīng)該把最新產(chǎn)生的文學(xué)做為研究的重點(diǎn)，甚至應(yīng)該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭(zhēng)議的文學(xué)現(xiàn)象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說(shuō)不只是憑期末一卷定成績(jī)，平時(shí)作業(yè)、小論文要在成績(jī)中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學(xué)溫儒敏教授為學(xué)生出的考題，為我們提供了一個(gè)很好的實(shí)例：“你認(rèn)為《雷雨》的主人公是誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)你的理由”。同學(xué)們各抒己見，有許多獨(dú)特的見解。如“或許一個(gè)略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認(rèn)這有些勉強(qiáng)。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認(rèn)定繁漪是主人公要好?！薄拔艺J(rèn)為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量。”“我們可以把《雷雨》的主角，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無(wú)疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，測(cè)試的是學(xué)生的獨(dú)立思考能力、文學(xué)感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學(xué)生的水平，考察出中文系學(xué)生的文學(xué)審美能力和文學(xué)評(píng)析能力。

參考文獻(xiàn):

[1]王立新.大學(xué)生素質(zhì)教育概論[M].北京：科學(xué)出版社，2005.

漢語(yǔ)言文學(xué)的定義范文6

    一、后教學(xué)法

    語(yǔ)言研究的多元性導(dǎo)致了語(yǔ)言教學(xué)的多元性,二十世紀(jì)后期,越來(lái)越多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)固有的語(yǔ)言教學(xué)法很難適應(yīng)不同環(huán)境、不同語(yǔ)種的語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)中實(shí)踐與理論分離的內(nèi)部局面加上后現(xiàn)代主義思維的外部影響,外語(yǔ)教學(xué)界在20世紀(jì)80年代到90年代初的十多年中開始了新的思維和理論的構(gòu)建。

    Spolsky1988年明確地指出:“任何一種傾向于單一教學(xué)法的二語(yǔ)習(xí)得理論都是錯(cuò)誤的。”Prabhu在《為什么不存在最佳教學(xué)法》中就強(qiáng)調(diào)了教師在語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)該形成具有個(gè)性的教學(xué)理念。直到Kumaravadivelu將大家普遍認(rèn)同的模糊化的概念都清晰化、具體化以后,后教學(xué)法的理論框架才基本形成。

    后教學(xué)法并不是真正意義上的教學(xué)法,它主張教學(xué)理念和程序分離,選用適于解決教學(xué)問(wèn)題的各種具體手段。它與以往教學(xué)法自上而下的制造模式不同,講究在一定原則指導(dǎo)下,通過(guò)微型的教學(xué)程序進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐,要求體現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)踐性、具體性和社會(huì)性的結(jié)合。后教學(xué)指的就是語(yǔ)言教學(xué)界拋棄教學(xué)法思維,開始的一種多元的,嶄新的嘗試。

    二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的語(yǔ)言教學(xué)

    語(yǔ)言課是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中的基礎(chǔ)科目,它包括現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論三門主干課,這三門課程的教學(xué)在中文系的教學(xué)中至關(guān)重要。

    現(xiàn)在大家在中文系進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)法,基本以教師講解為主,輔以相關(guān)的課后作業(yè),教師講多少,學(xué)生吃多少,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,所以漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生普遍反映語(yǔ)言學(xué)的課程枯燥難懂,知識(shí)點(diǎn)多而雜,是最不容易掌握也最不愿意學(xué)習(xí)的課程之一。面對(duì)這樣的困境,語(yǔ)言學(xué)教師不但要隨時(shí)關(guān)注語(yǔ)言學(xué)本體的新研究成果,還要隨時(shí)接收新的教學(xué)觀,提升自己的教學(xué)水平。

    三、后教學(xué)法在中文語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用

    后教學(xué)法要求教師樹立自己的教學(xué)理念,把課堂還給學(xué)生,把教學(xué)原則應(yīng)用于具體教學(xué)環(huán)境中的實(shí)際操作,這是一種動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造性的和探索性的過(guò)程,具有環(huán)境的敏感性和教學(xué)對(duì)象個(gè)體性的特征。Kumaravadivelu設(shè)計(jì)了語(yǔ)言教學(xué)的“宏方略”,布朗也有語(yǔ)言教學(xué)的十二條原則,這些都是在二語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)歸納出來(lái)的,但是并不都適應(yīng)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的語(yǔ)言教學(xué),本文僅就其中能夠指導(dǎo)中文系語(yǔ)言教學(xué)的幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

    (一)學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)最大化

    在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)越大,能夠掌握的知識(shí)就越多,這需要教師調(diào)節(jié)課堂,使學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

    1.教師要善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)

    后教學(xué)法認(rèn)為,教師的主要任務(wù)是創(chuàng)造學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),所以教師應(yīng)該注意各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的創(chuàng)造。

    現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題在其本身的課程中既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),在講解詞類的時(shí)候還有很多重要的詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中屬于不同的類別,這時(shí)候教師一定要注意善于創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。采用啟發(fā)式建立環(huán)境和平臺(tái),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)則。

    例如講介詞“在”的時(shí)候,老師不需要說(shuō)出“在”于什么樣的語(yǔ)境中是什么樣的詞性,只需要列舉出幾個(gè)句子,學(xué)生就能自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:

    (1)我在教室看書。

    (2)我在教室。

    很多學(xué)生都能明確地說(shuō)出例(1)的“在”是介詞,例(2)中的“在”是動(dòng)詞。教師要繼續(xù)追問(wèn)“為什么”,讓學(xué)生不但自己發(fā)現(xiàn)其然,更要自己概括出其所以然。經(jīng)過(guò)對(duì)比,我們發(fā)現(xiàn):

    例(1)除了“在”以外還有一個(gè)動(dòng)詞“看”;例(2)中只有一個(gè)“在”能夠做動(dòng)詞。所以學(xué)生自然能夠得出結(jié)論:一個(gè)句子里,如果只有一個(gè)“在”,那么它就是動(dòng)詞,如果有另外一個(gè)動(dòng)詞,那么它往往做介詞。

    2.教師要善于抓住機(jī)會(huì)

    課堂上學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)有時(shí)候是學(xué)生自己創(chuàng)造出來(lái)的,教師不能一味地按照自己的意志講解,要善于抓住學(xué)生自己創(chuàng)造出來(lái)的機(jī)會(huì)。

    比如進(jìn)行層次分析法時(shí),有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)以下兩個(gè)短語(yǔ)在分析中有所不同:

    (3)山上沒有樹。

    (4)在山上沒有樹。

    這兩句話的區(qū)別在于例(3)中少一個(gè)“在”。進(jìn)行層次分析的時(shí)候,(3)“山上”是主語(yǔ),(4)“在山上”是狀語(yǔ)。這種情況下,教師需要循循善誘,在此基礎(chǔ)上,總結(jié)方位名詞作主語(yǔ)和方位短語(yǔ)作狀語(yǔ)的不同,并且進(jìn)行相關(guān)題目的訓(xùn)練。

    3.教師要善于擴(kuò)展機(jī)會(huì)

    無(wú)論是教師創(chuàng)造的機(jī)會(huì)還是學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì),在很多情況下都是能夠延伸的,教師不能放棄這樣擴(kuò)展的好時(shí)機(jī)。

    例如筆者在引導(dǎo)學(xué)生知道了“在”于不同的語(yǔ)境中有不同的用法,詞性也有許多不同以后,趁機(jī)擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)點(diǎn),把類似于“在”這樣的兼有介詞詞性和動(dòng)詞詞性的詞語(yǔ)進(jìn)行歸類。

    (二)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

    教師除了在課堂教學(xué)中善于給學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)外,更重要的是要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法,通過(guò)一定的培訓(xùn)和磨合,使得學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。

    1.培訓(xùn)

    學(xué)生尤其是大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不能自然地放到語(yǔ)言課堂上自由發(fā)展,它必須經(jīng)過(guò)教師指導(dǎo)的培訓(xùn)才能夠有的放矢,所以對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)至關(guān)重要。

    首先,教師要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,要求多角度地思考一個(gè)問(wèn)題,在分門別類地講解詞類的時(shí)候,由于各種詞類的講解都分為定義、分類、語(yǔ)法特征和備注①幾個(gè)部分,因此教師在詳細(xì)講解兩種詞類以后,可以以此為提綱,由學(xué)生自己分析詞性。

    其次,教師還要具有整合力,要求學(xué)生能夠從錯(cuò)綜復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象中總結(jié)出比較合乎實(shí)際的語(yǔ)法規(guī)則。

    2.磨合

    對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)不能瞬間就轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,必須經(jīng)過(guò)教師補(bǔ)遺的磨合過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些遺漏,甚至是教師多次強(qiáng)調(diào)的東西。教師必須克服可能會(huì)出現(xiàn)的厭煩心理,要理解學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題,使學(xué)生能夠做進(jìn)一步的思考。磨合階段起著承上啟下的作用,是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。

    3.自主

    學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主思考是后教學(xué)法中學(xué)生所達(dá)到的高級(jí)階段。本階段學(xué)生能夠獨(dú)立地進(jìn)行相對(duì)完整的思考,發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,有一些善于思索的學(xué)生甚至能夠提出一些有學(xué)術(shù)價(jià)值的問(wèn)題并且嘗試解決。例如在語(yǔ)法教學(xué)的后期,我班同學(xué)發(fā)現(xiàn)“山上架著炮”這種歧義句產(chǎn)生的原因,從而引起對(duì)語(yǔ)言的興趣。

    在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是撒手不管,而是要從旁指導(dǎo),使學(xué)生少走彎路,進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。

    后教學(xué)法就是要經(jīng)過(guò)上述的過(guò)程促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),所謂“授之以魚不如授之以漁”,這是一個(gè)從“魚”到“漁”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

    四、后教學(xué)法在中文語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用的結(jié)果

    經(jīng)過(guò)后教學(xué)法在語(yǔ)言教學(xué)中的實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)這種新型的教學(xué)理念對(duì)教師、對(duì)學(xué)生兩方面都有一定的積極促進(jìn)作用。

    (一)教師角度

    1.強(qiáng)化教師

    后教學(xué)法要求教師對(duì)教室發(fā)生的一切都要有整體的了解,要能夠細(xì)致觀察、準(zhǔn)確評(píng)估并作出及時(shí)調(diào)整。教師要對(duì)教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行思考,有選擇地使用適合教學(xué)環(huán)境的方法,做具有戰(zhàn)略性眼光的實(shí)踐家和理論家。

    2.教師發(fā)展

    后教學(xué)法放棄了傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)中教師只管自己備課教學(xué)的方式,摒棄了教師只要掌握了知識(shí)和技能就可以做一個(gè)好老師的傳統(tǒng)訓(xùn)練觀。它要求教師要有能夠依據(jù)對(duì)教學(xué)理念不斷理解和教學(xué)技能不斷擴(kuò)展的發(fā)展觀念:教師不但要講課,還要?jiǎng)幽X筋把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),想辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái);不但要教給學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),更要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這顯然是對(duì)教師的一個(gè)挑戰(zhàn),所以教師必須不斷提高自己的學(xué)識(shí),在實(shí)踐中發(fā)展自己的能力。這個(gè)發(fā)展是用批判性眼光不斷反思、總結(jié)升華的過(guò)程。

    3.行為研究

    借用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)明后教學(xué)法這種教師發(fā)展的新模式。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,大家應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確的干預(yù)行動(dòng),隨時(shí)做出相應(yīng)的策略應(yīng)對(duì)。行為研究要求教師能夠應(yīng)需而動(dòng),具有極強(qiáng)的針對(duì)性,而且是教師在實(shí)踐中就進(jìn)行的教學(xué)研究,是改變不佳教學(xué)現(xiàn)狀的最好方法。

    (二)學(xué)生角度

    過(guò)去教師對(duì)學(xué)生的看法往往是負(fù)面的,認(rèn)為學(xué)生在教學(xué)中就是被動(dòng)接受的角色,而今天后教學(xué)法在語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程。

    首先,學(xué)生是學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)者。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程往往能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思索,尤其是通過(guò)發(fā)現(xiàn)規(guī)律外的問(wèn)題,可以很好地提高自己的分析能力和綜合能力,在此基礎(chǔ)上就可以建立起屬于自己的理論框架。

    其次,學(xué)生變成了教學(xué)活動(dòng)的制定者。后教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)備課中人們比較容易忽視的“備學(xué)生”的環(huán)節(jié),教師必須考慮到學(xué)生的需要、目的和希望,從而制定與之相適應(yīng)的教學(xué)策略。