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如何提高公民守法意識(shí)范文1

關(guān)鍵詞：公民教育；公民法制教育；公民教育路徑

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號(hào)：2095－1183（2012）05－0040－03

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和教育改革的深入推進(jìn)，我國(guó)傳統(tǒng)的思想品德教育已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)型為公民教育。作為公民教育的重要內(nèi)容，學(xué)校理應(yīng)將公民意識(shí)、公民權(quán)利作為公民法制教育的核心。為此，我們有必要對(duì)中小學(xué)生法制意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查，以準(zhǔn)確把握中小學(xué)生公民法制意識(shí)的現(xiàn)狀，從而為提出有效的教育干預(yù)措施提供參考。

一、傳統(tǒng)型法制教育與公民法制教育

傳統(tǒng)學(xué)校法制教育是指，通過傳授法律知識(shí)，提供法律案例等途徑，教給學(xué)生法律知識(shí)，幫助學(xué)生了解法律常識(shí)，學(xué)會(huì)遵從法律制度的教育。這樣的教育強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的遵從和對(duì)法律的依賴。而公民法制教育則是基于“權(quán)利――義務(wù)”的法律關(guān)系，不僅讓學(xué)生了解法律，更要喚醒他們督法、立法意識(shí)的教育。知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)當(dāng)前普法教育的內(nèi)容產(chǎn)生了深刻影響，[1]我國(guó)的法制教育必須適應(yīng)時(shí)展，拓展教育內(nèi)容，以應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。公民參與是支撐法治運(yùn)行的主體力量，對(duì)我國(guó)法治運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)都將產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，尤其是對(duì)立法、執(zhí)法環(huán)節(jié)的推動(dòng)作用。公民參與立法能夠表達(dá)與平衡多元化的利益，推動(dòng)法律的民主化進(jìn)程，提高法律的合法性；[2]公民參與執(zhí)法有助于提高法律的實(shí)效性，增強(qiáng)法律的開放性及其自我修正機(jī)能。

要推動(dòng)現(xiàn)代公民社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)法制教育由“管理型法制”向“權(quán)利型法制”的轉(zhuǎn)變，[3]就必須區(qū)分二者在目的、理念上的不同。“管理型法制”是指強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理的法律制度及其理念的總稱，這樣的法律是治民之法，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的管理；所謂權(quán)利型法制，是指通過“權(quán)利――義務(wù)”的平衡來(lái)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，在承認(rèn)公民享有基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。盡管我國(guó)已開展數(shù)次大規(guī)模普法，但是在實(shí)施過程中，法制教育往往流于形式，相當(dāng)多的地方只是簡(jiǎn)單發(fā)放法律宣傳畫冊(cè)或者舉行法制教育的講座，觀摩一兩次法庭審判等。同樣，學(xué)校法制教育的理念也比較落后，注重知識(shí)的灌輸，只讓學(xué)生了解法律規(guī)定了“不能做哪些事情”，而不是讓他們明白法律規(guī)定的“你們有哪些權(quán)利”或者“你們可以做些什么”。可見，學(xué)校貫徹落實(shí)公民法制教育的新理念，將公民法制教育的模式從“傳統(tǒng)法制教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮穹ㄖ平逃保瑥男∽寣W(xué)生樹立良好的法制觀念，逐漸培養(yǎng)守法、督法、立法的意識(shí)，已刻不容緩。

二、調(diào)查對(duì)象的確立

課題組對(duì)杭州市11所中小學(xué)（含職業(yè)中學(xué)）的在校生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。調(diào)查總?cè)藬?shù)為4134人，回收有效問卷4063份，其中小學(xué)1466份，初中1973份，高中624份。本調(diào)查參考《中國(guó)公民意識(shí)調(diào)查問卷》[4]，將公民意識(shí)劃分為國(guó)家認(rèn)同感和自豪感、公正意識(shí)、法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)五個(gè)維度。每個(gè)維度設(shè)計(jì)相應(yīng)問題，調(diào)查學(xué)生的態(tài)度和看法。回答分為非常贊同、贊同、不贊同、說(shuō)不清四個(gè)等級(jí)。問卷回收后進(jìn)行數(shù)據(jù)編錄并運(yùn)用SPSS17.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。本文的討論主要集中于問卷中“法律意識(shí)”維度的內(nèi)容。

三、調(diào)查結(jié)果的分析

法律意識(shí)不僅表現(xiàn)為公民知法、懂法、守法，而且體現(xiàn)在公民參與法律的制定過程、監(jiān)督法律的執(zhí)行過程中。提高公民的法律意識(shí)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的觀念基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。

（一）中小學(xué)生初步具備運(yùn)用法律保護(hù)自身利益的意識(shí)

調(diào)查顯示，中小學(xué)生已初步具備運(yùn)用法律保護(hù)自身利益的意識(shí)（見表1），其中對(duì)“如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)校某項(xiàng)規(guī)定不符合《未成年人保護(hù)法》，你愿意提出質(zhì)疑”這一問題的回答，小學(xué)生和初中生選擇“非常愿意”或“愿意”的比例分別達(dá)到87.2%和81.8%；對(duì)“如果很多人都不遵守某項(xiàng)法律，你也可以不遵守”的選擇，持“不贊同”觀點(diǎn)的高中生比例達(dá)75.8%。由數(shù)據(jù)分析可知，中小學(xué)生已形成了一定的法律意識(shí)，懂得遵守法律，懂得運(yùn)用《未成年人保護(hù)法》保護(hù)切身利益，在學(xué)校規(guī)定與法律相悖時(shí)，懂得提出質(zhì)疑，維護(hù)權(quán)利。

（二）小學(xué)生較初中生更愿意舉證好朋友違反校規(guī)，法律意識(shí)存在年級(jí)差異

對(duì)“如果你的好朋友違犯了校規(guī)，你愿意舉證他嗎”這一問題的回答，如表1所示：小學(xué)生表示“非常贊同”或“贊同”的比例是75.7%，初中生所占比例僅有56.9%，表示“不贊同”或“說(shuō)不清”的小學(xué)生比例是24.3%，而初中生卻是43.1%。

面對(duì)朋友犯規(guī)，小學(xué)生較初中生更愿意舉證，這與兒童的身心發(fā)展規(guī)律有關(guān)。兒童發(fā)展心理學(xué)的研究表明，9-15歲兒童的同伴關(guān)系處于親密的共享階段，這時(shí)的友誼有強(qiáng)烈排他性，孩子們懂得忠誠(chéng)、理解是友誼的基礎(chǔ)，經(jīng)常互相傾訴秘密、互相幫助。同伴相處時(shí)間已超過家庭及別的一切社會(huì)關(guān)系，集體作為同伴互動(dòng)的社會(huì)背景，重要性日益增加。因此，初中生更看重同伴關(guān)系，而選擇不舉證違反校規(guī)的好朋友。

（三）中學(xué)生憲法意識(shí)較薄弱

從表1數(shù)據(jù)分析可以看出，分別有41.4%和48.9%的初、高中學(xué)生認(rèn)為，在特殊情況下政府可以超出法律的規(guī)定范圍處理問題，另有17.2%和13.8%的初、高中學(xué)生無(wú)法做出判斷。有將近一半的學(xué)生贊同這一觀點(diǎn)。憲法第五條規(guī)定：一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。可見，當(dāng)今中學(xué)生的憲法意識(shí)比較薄弱。這與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的封建傳統(tǒng)思想觀念有關(guān)。在中學(xué)生甚至在成年人心中，“法律高于一切”的信念尚未完全樹立起來(lái)。

值得注意的是，對(duì)“遇到違法案件能私了就私了”這一問題的回答，有5.8%的高中生表示“非常贊同”，15.7%的高中生表示“贊同”，從中可以看出，我國(guó)公民的法律意識(shí)明顯受到了傳統(tǒng)儒家文化的影響。高中生較初中生、小學(xué)生而言，其社會(huì)化程度更高，受到傳統(tǒng)文化潛移默化的影響更深，選擇贊同私了違法案件就不足為奇了。

四、引導(dǎo)學(xué)校公民法制教育的主要路徑

（一）教學(xué)路徑

在加強(qiáng)公民法制教育的過程中，教師首先要認(rèn)清公民法制教育的目的，樹立公民法制教育的新理念。教師在法制教育的過程中，要不斷喚醒學(xué)生公民權(quán)利意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的法律技能，即遵法、督法、立法的意識(shí)，并以此作為學(xué)校公民法制教育的根本目的。教師更要清醒地意識(shí)到，公民法制教育目的的實(shí)現(xiàn)，不是僅靠背熟法律條文、開展法律知識(shí)競(jìng)賽、觀摩幾次庭審就可以的，它需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過程中，通過師生之間的交往，教師向?qū)W生傳授法制知識(shí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何維護(hù)自己的法律權(quán)利，喚醒學(xué)生督法、立法的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生公民權(quán)利觀念的形成，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到每一個(gè)公民都是法律的權(quán)利主體，而不僅僅是義務(wù)主體。

（二）管理路徑

在學(xué)校管理層面上，給學(xué)生提供更多機(jī)會(huì)參與學(xué)校各項(xiàng)制度的制定和日常管理，是實(shí)現(xiàn)公民法制教育的主要途徑，這對(duì)于學(xué)校公民法制教育的開展會(huì)產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。學(xué)生參與學(xué)校立法能更好地促進(jìn)學(xué)校管理的民主化和科學(xué)化，提高學(xué)校法規(guī)的權(quán)威性；學(xué)生參與學(xué)校管理有助于提高學(xué)校法制教育的實(shí)踐性，增強(qiáng)實(shí)效性；學(xué)生參與監(jiān)督法規(guī)的實(shí)施，有助于加強(qiáng)法制教育的參與性，提高法規(guī)的修正機(jī)能。比如，設(shè)立校長(zhǎng)信箱、學(xué)生法制委員會(huì)、學(xué)生智囊團(tuán)等都是很有效的手段，能為學(xué)生今后積極參與社會(huì)法律管理奠定基礎(chǔ)。

（三）生活路徑

學(xué)生通過參與實(shí)際法律生活介入社會(huì)管理，一方面可認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，提高立法、督法的權(quán)利意識(shí)；另一方面，基于管理者、參與者的角色，對(duì)社會(huì)管理、法制運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的參與法制管理的熱情，但由于條件限制而缺乏有效的參與途徑。因此，學(xué)校如能為學(xué)生提供走進(jìn)生活，踐行法律的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)校公民法制教育的有效開展會(huì)起到很大的推進(jìn)作用。例如，在公共設(shè)施保護(hù)、公民環(huán)境治理等領(lǐng)域，可以適當(dāng)組織學(xué)生參與管理、配合、監(jiān)督法制工作人員等活動(dòng)。 尤其是學(xué)校所在社區(qū)，更是學(xué)生生活實(shí)踐的場(chǎng)所，學(xué)校要努力取得社區(qū)人員的配合，讓學(xué)生參與到社區(qū)的法制建設(shè)中去，在實(shí)踐中感受法律的權(quán)威性，切實(shí)體驗(yàn)作為公民在立法、督法方面的責(zé)任。

公民參與途徑的拓寬與參與權(quán)利的保障，是實(shí)現(xiàn)公民法制教育的重要前提。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極投身公共管理，不但能提升其公民參與熱情，而且能更好地培養(yǎng)其公民法制意識(shí)和法制技能。

參考文獻(xiàn)

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[2]李澤.公民參與法律推動(dòng)法治秩序的運(yùn)行[J].法學(xué)與實(shí)踐,2009,1.

如何提高公民守法意識(shí)范文2

（湖南女子學(xué)院女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究所，湖南長(zhǎng)沙，410004）

[摘要] “依法創(chuàng)業(yè)”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最底線的要求。但是現(xiàn)在我國(guó)大學(xué)生的法制意識(shí)比較淡薄，而創(chuàng)業(yè)活動(dòng)要求創(chuàng)業(yè)者有更高的法律素養(yǎng)，因此必須在創(chuàng)業(yè)教育別強(qiáng)化法制教育。但目前我國(guó)高校“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，普遍存在著重“商”而不重“法”的現(xiàn)象，“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中應(yīng)展開法制教育。該課程應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的守法創(chuàng)業(yè)意識(shí)，普及常用的法律知識(shí)并向其傳授法律技巧；并將其與經(jīng)營(yíng)意識(shí)、知識(shí)和技巧教學(xué)結(jié)合，開創(chuàng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的“法商結(jié)合”之道。而努力培養(yǎng)“精商明法”的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，應(yīng)成為高校“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)的目標(biāo)。

[

關(guān)鍵詞] 法制教育；“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”；課程教學(xué)；依法創(chuàng)業(yè)

[中圖分類號(hào)] G415 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-893X(2015)04?0128?03

近年來(lái)黨和國(guó)家非常重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作，出臺(tái)了很多支持和鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策，創(chuàng)業(yè)教育課程也越來(lái)越多地進(jìn)入大學(xué)課堂。國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于做好2014 年全國(guó)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》中指出：“各高校要廣泛開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，將創(chuàng)業(yè)教育課程納入學(xué)分管理，有關(guān)部門要研發(fā)適合高校畢業(yè)生特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，根據(jù)需求開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提升高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。”而之前教育部辦公廳就印發(fā)了《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）的通知》，要求“高等學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，面向全體學(xué)生單獨(dú)開設(shè)‘創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)’必修課”，并且配發(fā)了“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)大綱（試行）作為高校開展教學(xué)的依據(jù)。但縱觀這份大綱和目前各高校的教學(xué)實(shí)踐，其中普遍存在著“重商而不重法”的現(xiàn)象。“眾所周知，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)普遍既缺乏經(jīng)驗(yàn)又缺乏資本，所以目前高校的創(chuàng)業(yè)教育大部分精力是放在培養(yǎng)大學(xué)生突破知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)、創(chuàng)新、資金等眾多限制因素的能力，而很少關(guān)注創(chuàng)業(yè)過程中的法律問題。[1]”“依法治國(guó)”是我國(guó)現(xiàn)今的基本治國(guó)方略。“實(shí)行和堅(jiān)持依法治國(guó)，就是使國(guó)家各項(xiàng)工作逐步走上法制化的軌道，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活的法制化的規(guī)范化。”[2]而這其中自然也包括了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。因此“依法”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最底線的要求，“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育。

一、在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中加強(qiáng)法制教育的重要性

法制教育在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中非常重要。大學(xué)生法制意識(shí)的淡薄在我國(guó)是普遍現(xiàn)象，大學(xué)生中的違法以及犯罪現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，馬加爵、藥家鑫等事件頻頻刺痛國(guó)人之心。而創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備和實(shí)施也涉及很多法律問題，這就要求創(chuàng)業(yè)者要有高于常人的法制素養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)作為開創(chuàng)性活動(dòng)經(jīng)常處在法律的邊緣，稍有不慎就會(huì)陷入非法甚至是犯罪的境地。但就目前我國(guó)大學(xué)生的法制意識(shí)水平而言，很少有人能夠達(dá)到合格創(chuàng)業(yè)者的基本要求。例如大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中必然要籌集資金，但如果其不注意集資的渠道、方式和方法，就有可能會(huì)因觸犯集資詐騙罪而身陷囹圄。大學(xué)生在此情況下創(chuàng)業(yè)不僅自身風(fēng)險(xiǎn)巨大，同時(shí)也使整個(gè)社會(huì)和市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)顯著增加，因此必須加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育的力度，這應(yīng)集中體現(xiàn)在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中。特別是在全民創(chuàng)業(yè)和依法治國(guó)時(shí)代背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育更為重要、更為急迫。當(dāng)前我國(guó)積極促進(jìn)和大力扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，給予大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面很多的優(yōu)惠政策，并為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了較寬松的社會(huì)環(huán)境。有些地方甚至出臺(tái)了違背法治原則的政策。例如成都市新都區(qū)在優(yōu)化創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境時(shí)實(shí)施行政告誡制度。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)初期，若公司經(jīng)營(yíng)行為存在輕微違法違規(guī)行為，諸如超范圍經(jīng)營(yíng)、夸大宣傳、醒目位置未亮證經(jīng)營(yíng)等，未造成嚴(yán)重社會(huì)后果且能主動(dòng)糾正的，皆可免予經(jīng)濟(jì)處罰[3]。這也使某些幼稚的大學(xué)生產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即國(guó)家會(huì)對(duì)其創(chuàng)業(yè)中的違法行為法外開恩。“法律面前人人平等”是法治的基本原則，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生并沒有超越憲法和法律的特權(quán)，國(guó)家也絕不會(huì)對(duì)他們的違法行為網(wǎng)開一面，特別是在依法治國(guó)的背景下這點(diǎn)尤為重要。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)法制教育具有重要意義，這還在于大學(xué)生是高文化、高知識(shí)的群體，所以就會(huì)有某些大學(xué)生自持這點(diǎn)耍小聰明，企圖通過打法律的擦邊球來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)致富，但從目前我國(guó)的法制環(huán)境看這已不可能了。當(dāng)代中國(guó)歷經(jīng)了兩次風(fēng)起云涌的創(chuàng)業(yè)大潮，前者是在改革開放之初而后者是在近幾年，但兩者所處環(huán)境特別是法制環(huán)境完全不同。前者是在我國(guó)法律體系極不健全的情況下，也確實(shí)有些人在創(chuàng)業(yè)中鉆法律漏洞發(fā)了財(cái)；但是在社會(huì)主義法律體系全面建成的今天，這種鉆法律漏洞發(fā)財(cái)?shù)目赡苄詭缀鯖]有了，因此只有靠守法經(jīng)營(yíng)才是創(chuàng)業(yè)致富的正途。孔子以“君子愛財(cái)、取之有道”告誡世人，而其中的這個(gè)“道”不僅是經(jīng)營(yíng)管理之道，在依法治國(guó)的今天更應(yīng)當(dāng)是守法經(jīng)營(yíng)之道。在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中加強(qiáng)法制教育，將為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生牢固樹立守法經(jīng)營(yíng)的底線，并豐富他們與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的各方面法律常識(shí)，還可向其傳授保護(hù)自己、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的技巧，使其成為“重法、知法、守法”的創(chuàng)業(yè)者。

二、“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中進(jìn)行法制教育的內(nèi)容體系

從教育部頒行的“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)大綱看，其中有關(guān)法律的內(nèi)容偏少而且極為零散，很難起到系統(tǒng)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)法制教育的作用。在我國(guó)實(shí)行全面依法治國(guó)的社會(huì)背景之下，法制應(yīng)貫穿在依據(jù)大綱教學(xué)的每個(gè)部分中。例如講授“創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神”這個(gè)部分時(shí)，將“依法創(chuàng)業(yè)”列為重要的創(chuàng)業(yè)精神之一，當(dāng)然同時(shí)也要提高大學(xué)生依法創(chuàng)業(yè)的能力[4]。講授“知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)”這個(gè)部分中，應(yīng)將與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為重點(diǎn)，使學(xué)生明白知識(shí)產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)業(yè)中的重要作用，同時(shí)也敲響不得侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的警鐘。在講授“創(chuàng)業(yè)者”部分中的創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)時(shí)，應(yīng)著重指出法律素質(zhì)亦是創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)之一。在講授“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”部分中的成員關(guān)系時(shí)，必須指明團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系最終應(yīng)是法律關(guān)系；在法律的基礎(chǔ)上建立的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系，才是最穩(wěn)固、權(quán)責(zé)最明確的團(tuán)隊(duì)成員關(guān)系。另外創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)還必須對(duì)社會(huì)承擔(dān)某些責(zé)任，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)社會(huì)的法律責(zé)任應(yīng)是其中重點(diǎn)。“創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)往往成為掣肘創(chuàng)業(yè)者成功的重要因素之一”[5]，在講授“創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)”時(shí)必須突出法律風(fēng)險(xiǎn)，告訴學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)的種類和如何規(guī)避。在講授“創(chuàng)業(yè)融資”部分時(shí)也涉及到法制，要告訴學(xué)生必須采用合法的創(chuàng)業(yè)融資渠道，否則將很有可能觸犯刑法上的非法集資罪，還要從法律角度分析各種融資渠道的利弊。目前教學(xué)大綱在“新企業(yè)的開辦”這部分，已涉及了企業(yè)法、市場(chǎng)秩序法、合同法等，但遺憾的是在前述內(nèi)容上未包含法律內(nèi)容。沒有全面貫穿法制教育是現(xiàn)行大綱的不足，因此任課教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中加強(qiáng)這個(gè)方面。我們認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)中的法制教育，應(yīng)包括守法意識(shí)、法律常識(shí)及法律技巧等。首先是培養(yǎng)守法意識(shí)特別是守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)。守法不僅是道德要求更是公民的基本義務(wù)，因此創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生必須首先是守法的公民。但創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生又不能僅僅是守法的公民，因?yàn)樗麄円坏﹦?chuàng)辦企業(yè)就成為了“商人”。而“商人”除必須遵守公民的守法義務(wù)外，還必須遵守作為“商人”的特殊守法義務(wù)，例如不能夠生產(chǎn)和銷售假冒偽劣商品等等。創(chuàng)業(yè)對(duì)大學(xué)生提出了更高的守法意識(shí)要求，“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)首先要加強(qiáng)這方面。其次是普及法律常識(shí)特別是經(jīng)營(yíng)法律常識(shí)。法律常識(shí)是現(xiàn)代公民必須具備的基本常識(shí)，特別是今后實(shí)行依法治國(guó)的中國(guó)尤為如此。但無(wú)論創(chuàng)業(yè)是在準(zhǔn)備階段還是實(shí)施過程中，都需要涉及到很多與經(jīng)營(yíng)有關(guān)的法律知識(shí)。例如在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”教學(xué)大綱中所提到的“專利法、商標(biāo)法、著作權(quán)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、合同法、產(chǎn)品質(zhì)量法、勞動(dòng)法等。”此外還應(yīng)包括公司法、企業(yè)法等。這些與經(jīng)營(yíng)有關(guān)的法律知識(shí)往往比較專業(yè)，而在目前我國(guó)大學(xué)生法制教育的通常形式──《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中未涉及，因此必須在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)中強(qiáng)化。最后是傳授法律技巧特別是經(jīng)營(yíng)法律技巧。所謂法律技巧必須在符合法律規(guī)定范圍內(nèi)，而不是鉆法律空子和規(guī)避法律的那些技巧。創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生不可能都是法學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，不可能都具備豐富的、各方面的法律知識(shí)，因此在“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程中傳授一些技巧，對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生而言非常實(shí)用也能立竿見影。例如在為他人擔(dān)保時(shí)要求他人提供反擔(dān)保，運(yùn)用商業(yè)秘密保護(hù)法律規(guī)定保護(hù)創(chuàng)意等等。培養(yǎng)守法意識(shí)、傳授法律常識(shí)及法律技巧，是“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程法制教育的三個(gè)層次，三者相輔相成、依次遞進(jìn)并構(gòu)成一個(gè)體系，即“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”課程教學(xué)法制教育的體系。

如何提高公民守法意識(shí)范文3

〔廣西工學(xué)院管理系 ，柳州，545006〕

摘要： 法律運(yùn)行是法律存在的基礎(chǔ)。成文法、觀念法和現(xiàn)實(shí)法的動(dòng)態(tài)變化構(gòu)成法律運(yùn)行的整體過程，其中觀念法發(fā)揮著重要作用。觀念法是立法的思想來(lái)源，是現(xiàn)實(shí)法存在的基礎(chǔ)。本著三者的邏輯關(guān)系，本文構(gòu)筑了新型的法律運(yùn)行模式，并按照新的模式分析法律運(yùn)行的理想狀態(tài)和法律無(wú)法理想運(yùn)行的原因。在此分析基礎(chǔ)上，提出控制和改善法律運(yùn)行的簡(jiǎn)單思路。

關(guān)鍵詞：法律運(yùn)行 觀念法 模式

人類失去聯(lián)想,世界將會(huì)怎樣？法律失去運(yùn)動(dòng)，社會(huì)將會(huì)怎樣？

“法律貴在運(yùn)行，否則不如無(wú)法，這是法制的一條公理。法律無(wú)法運(yùn)行那么即使它自身具有信用性，是善良的法律，在實(shí)踐中也只能獲得無(wú)信的名聲。” 法律的目的不是存在，而是發(fā)揮作用,法律發(fā)揮作用的過程也就是法律的運(yùn)行過程，或者說(shuō)是法律運(yùn)動(dòng)的過程。法律的運(yùn)動(dòng)過程一般是：社會(huì)生活的發(fā)展促使國(guó)家的管理者來(lái)制訂相關(guān)的法律；國(guó)家機(jī)關(guān)通過立法程序直接制定或認(rèn)可習(xí)慣規(guī)范而形成法律；經(jīng)國(guó)家的權(quán)威頒布后，社會(huì)公民就按照法律的規(guī)定做事；國(guó)家管理者運(yùn)用制裁方式來(lái)維護(hù)法律的權(quán)威以保證社會(huì)的正常秩序。這樣，法律就按照立法者的意圖運(yùn)行。在我們的表述中，可以看到法律運(yùn)行實(shí)際有兩個(gè)過程，第一個(gè)過程是國(guó)家按照“社會(huì)需求”“生產(chǎn)”法律，第二個(gè)過程是法律維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，在人參與社會(huì)實(shí)際的活動(dòng)中構(gòu)成實(shí)際的法律秩序。在我們描述的法律運(yùn)行過程中，如果國(guó)家頒布的所有法律均合乎善（good）的原則，同時(shí)每個(gè)社會(huì)成員都能夠遵守的話，這樣的社會(huì)就是一個(gè)完全的法治社會(huì)。滿足了亞里士多德的法治含義——已成立的法律獲得普遍的遵從，而公民所遵從的法律又是制訂良好的法律。

雖然理想的法律運(yùn)行狀態(tài)是不可能完全實(shí)現(xiàn)的，但通過研究法律運(yùn)行的規(guī)律，尋求適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)改善、控制法律運(yùn)行，使其朝著正確的方向發(fā)展卻是有可能的。此種研究中我們根據(jù)法律運(yùn)行中基本要素的邏輯關(guān)系構(gòu)筑法律運(yùn)行的框架結(jié)構(gòu)，運(yùn)用此種基本框架來(lái)發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。

一、 基本概念界定。

在討論法律運(yùn)行時(shí)，首先界定的第一個(gè)問題就是法律運(yùn)行。關(guān)于法律運(yùn)行主要有兩種觀點(diǎn)：一是把它理解為法律實(shí)施 ；二是把法律運(yùn)行理解為包含法律實(shí)施和立法。 我們認(rèn)為就語(yǔ)言的角度考慮第一種用法就是不科學(xué)的。運(yùn)行一般指事物的一種不斷往復(fù)的運(yùn)動(dòng)過程，在這種運(yùn)動(dòng)中，事物不斷發(fā)展。而法律實(shí)施僅僅指的是法律從頒布到實(shí)施的過程，包含執(zhí)法和法律的適用以及公民對(duì)法律的遵守。法律實(shí)施不能反映法律運(yùn)行的全部。法律運(yùn)行不但包括法律的實(shí)施，而且包括法律的制定過程。因?yàn)橹挥蟹蓮闹贫ǖ綄?shí)施，從實(shí)施到制定，兩個(gè)方面都包含，這樣才是一個(gè)完整的循環(huán)。只有法律往復(fù)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)才可以說(shuō)是法律的運(yùn)行。

第二個(gè)問題是法律運(yùn)行討論中用到的特定用語(yǔ)。這些詞語(yǔ)涉及到，我對(duì)法律運(yùn)行狀態(tài)的基本認(rèn)識(shí)，所以這里先做一個(gè)交代。首先我們需要回答兩個(gè)問題：第一個(gè)，法律能不能直接決定人的行為。第二個(gè)，法律的制定是不是由立法者主觀決定的，有沒有其他的動(dòng)力在主導(dǎo)立法者的意識(shí)。對(duì)第一個(gè)問題我們可以明確回答不能。原因在于，任何社會(huì)，法律實(shí)際都不是直接作用于社會(huì)，它必須借助于人。法律要得到人的遵守，必須有人的主觀意識(shí)的間接作用，法律的作用才可能發(fā)揮。那么促使人去做合乎法律規(guī)定的行為是什么呢？是人的意識(shí)。這種意識(shí)我把它叫做觀念法。這種觀念法不同于法律觀念，它除去無(wú)法律行為人以外任何人都有的一種指導(dǎo)人為法律行為（合法）的觀念。這種觀念必須是表現(xiàn)為主體認(rèn)為是法律規(guī)則的東西。對(duì)第二個(gè)問題我們也很清楚，立法者僅僅是表述法律，法律絕不是由立法人員主觀決定的。主導(dǎo)他們立法意圖的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，直接地說(shuō)是社會(huì)的人對(duì)法律的設(shè)立和變革的要求。我把這種社會(huì)上人對(duì)法律設(shè)立和變革要求也作為觀念法的組成部分。這種觀念法主要是由于人們根據(jù)自己的第一種觀念法指導(dǎo)實(shí)際的行為在社會(huì)中為法律行為而形成的。人們?cè)趯?shí)際的社會(huì)生活中為行為時(shí)，自然就會(huì)從各自的不同的認(rèn)識(shí)感覺到法律的不足之處、法律的優(yōu)越之處，形成對(duì)法律的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)繼續(xù)升華就自然形成了對(duì)法律設(shè)立和變革的要求，這就是第二種觀念法的形成。為了便于詳細(xì)的區(qū)分，可以把第二種觀念法劃分為兩種，第一種是對(duì)法律在實(shí)際生活中運(yùn)用情況的評(píng)價(jià)，諸如法律何處不合理，何處優(yōu)越。第二種就是立法要求。這樣完整的觀念法就清晰了。它主要包含三個(gè)層次：一是對(duì)法律的理解，一是對(duì)法律的評(píng)價(jià)，一是立法要求。

相對(duì)于觀念法還有兩個(gè)概念，成文法和實(shí)際法。所謂的成文法是指一切國(guó)家認(rèn)為是法律的法律，包含制定法和國(guó)家認(rèn)可為法律的習(xí)慣以及其他國(guó)家認(rèn)可的學(xué)理等等。而實(shí)際法是指成文法在社會(huì)生活中形成的法律秩序。我們可以參照美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)關(guān)于“書本上的法律”（law in book ）和“行動(dòng)中的法律”（law in action）來(lái)理解成文法和實(shí)際法的概念。 而對(duì)觀念法，我們可以把它稱為 law in mind。

二、 法律運(yùn)行的新模式

法律運(yùn)行的整體過程就是成文法、觀念法和實(shí)際法的法律形態(tài)轉(zhuǎn)變過程。圖解如下：

公布 認(rèn)識(shí)理解

成文法 社會(huì)人 觀念法1（對(duì)法律的理解）

（1）

（5）

（2）

實(shí)際法 觀念法2（對(duì)法律的評(píng)價(jià)）

（3）

觀念法3（立法的要求）

立法者 （4）

理解這個(gè)過程的關(guān)鍵是對(duì)三種觀念法的理解。觀念法1——人們對(duì)法律的理解――是一個(gè)很復(fù)雜的形成過程。首先，理解是和人的認(rèn)識(shí)和理解能力密切聯(lián)系的，沒有認(rèn)識(shí)，自然就沒有理解，認(rèn)識(shí)的水平同時(shí)決定著理解的水平。在此我把人的認(rèn)識(shí)水平分為三個(gè)層次：一是對(duì)文字根本沒有認(rèn)識(shí)能力，自然無(wú)法理解成文的法律；二是對(duì)文字有認(rèn)識(shí)能力，但是理解能力只能是普通的理解，無(wú)法從法律精神的角度來(lái)理解法律；三是對(duì)文字和法律都有很好的了解，所以能夠全面的理解法律 。對(duì)第一個(gè)層次，我們說(shuō)他對(duì)成文法沒有認(rèn)識(shí)和理解能力；第二種，是對(duì)成文法有相對(duì)的認(rèn)識(shí)和理解能力，第三個(gè)層次對(duì)法律有完全的認(rèn)識(shí)和理解能力。對(duì)第一個(gè)層次的人參與法律實(shí)踐，主要不是依據(jù)成文法律，而是道德倫理規(guī)則以及經(jīng)過別人思想加工的法律；對(duì)第二層次的人，他們參與實(shí)際主要是依據(jù)自己對(duì)法律的理解；對(duì)第三層次的人，則是完全依據(jù)自己對(duì)法律的理解來(lái)參與社會(huì)生活的。

對(duì)觀念法2，我們也需詳細(xì)分析。對(duì)第一層次的人而言，他們的評(píng)價(jià)是直觀的依據(jù)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和使用標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，很難比較理智化的分析。譬如，一個(gè)完全沒有接受文化教育的人，自己希望把家里的菜帶到城市去賣，當(dāng)?shù)匠鞘械臅r(shí)候，有人問他收各種費(fèi)，他可能就會(huì)埋怨“國(guó)家怎么這樣對(duì)待農(nóng)民呢，要是什么費(fèi)也不收多好啊”。這就是一種對(duì)法律的負(fù)面評(píng)價(jià)。對(duì)第二層次的人而言他們對(duì)法律會(huì)有比較理智的評(píng)價(jià)，但是這種評(píng)價(jià)也受到了倫理道德的限制，很多是從實(shí)用和社會(huì)的角度考慮，同樣是上邊提到的賣菜的事，他可能就能夠理解收受各種稅費(fèi)的合理性，但是當(dāng)執(zhí)法人員在執(zhí)法的過程中有不合乎法律規(guī)定的情況，他可能就會(huì)說(shuō)“法律對(duì)我們老百姓有用，對(duì)執(zhí)法者卻是要求不夠，法律要是能夠嚴(yán)格規(guī)定執(zhí)法的程序就好了”。對(duì)第三層次的人，他們可能對(duì)法律的評(píng)價(jià)就是更深層次的了。同樣說(shuō)上邊我們談到的事，如果是一個(gè)法律專門人才，他可能就說(shuō)“法律應(yīng)該追求實(shí)效，應(yīng)該注意對(duì)執(zhí)法的監(jiān)督和控制，不過再好的法律也是需要人執(zhí)行的，這種情況只可能改善不可能完全杜絕的”。

對(duì)觀念法3，他們同樣是不同的，這種不同類似對(duì)法律的評(píng)價(jià)的不同。即，第一到第三層次的立法要求，和他的法律評(píng)價(jià)是相聯(lián)系的，體現(xiàn)了不同的對(duì)法律的理解層次。認(rèn)識(shí)了三個(gè)層次的觀念法，也就基本了解了法律從書面到人再到社會(huì)的運(yùn)行過程了。

社會(huì)中的法律如果按照上述描述的方式在運(yùn)行，那就是我所設(shè)想的法律的完美運(yùn)行狀態(tài)。這種完美的運(yùn)行方式，甚至可以解釋法律的產(chǎn)生以及他的消亡。法律的產(chǎn)生按照馬克思經(jīng)典作家的描述，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的要求，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。這是比較深層次的分析，或者說(shuō)是較間接地來(lái)理解法律的產(chǎn)生。如果把這種分析直接化，我們可以說(shuō)，法律的產(chǎn)生是社會(huì)人對(duì)社會(huì)的要求。而法律的滅亡也是社會(huì)人對(duì)社會(huì)的要求。雖然實(shí)際當(dāng)中的法律有時(shí)是不合乎大部分社會(huì)人的要求的，特別是在奴隸和封建社會(huì)。其主要原因是法律是“惡法”，即從觀念法2和3上升到立法者意志的時(shí)候，決定如何改變是立法者的權(quán)力，立法者不是根據(jù)大多數(shù)人的利益，而是根據(jù)少數(shù)享有實(shí)際權(quán)力的人的意志。不過這種惡法在當(dāng)今已經(jīng)變的越來(lái)越少，多數(shù)的國(guó)家政府都在考慮法律如何體現(xiàn)正義，如何符合大多數(shù)人的利益。

關(guān)于法律運(yùn)行過程，最后要討論的一個(gè)問題是，從觀念法2和3上升到立法者意志，直到法律的產(chǎn)生的時(shí)間大概有多長(zhǎng)。我們認(rèn)為這種上升的過程決定于觀念法表現(xiàn)出的立法要求的強(qiáng)度。如果立法要求很強(qiáng)，表示社會(huì)人對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)行效果很不滿意，立法的緊迫性就較強(qiáng)，立法速度就會(huì)慢；相反，立法的速度就會(huì)慢。當(dāng)然，從法律的特性分析，任何法律都存在一個(gè)立法要求強(qiáng)度的不斷加大過程，最后導(dǎo)致法律的修改——沒有永恒不變的法律。同樣，無(wú)論這種立法要求有多強(qiáng)，法律的穩(wěn)定性又要求，法律的制定必須維持自己適當(dāng)?shù)男Яr(shí)間。

三、 法律運(yùn)行的合理控制。

理論是為實(shí)際服務(wù)的，沒有實(shí)用性的理論是沒有價(jià)值的理論，我們?cè)O(shè)計(jì)法律的運(yùn)行圖，主要的目的就是為了通過認(rèn)識(shí)法律的運(yùn)行過程和運(yùn)行不能完美化的原因來(lái)控制法律。下面我們就從三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析：

第一個(gè)環(huán)節(jié)是從成文的法到觀念法1。在這個(gè)環(huán)節(jié)的正確轉(zhuǎn)化是法律正確運(yùn)行的基本前提。如何正確轉(zhuǎn)化涉及到兩個(gè)問題：一是人的認(rèn)識(shí)和理解能力，二是社會(huì)人對(duì)法律的信仰問題。對(duì)認(rèn)識(shí)和理解問題，我們?cè)谖牡诙糠忠呀?jīng)說(shuō)明了，這里我們主要要說(shuō)的是法律信仰問題。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是法律如果給人的信任度高的話，人們才愿意去了解法律。人們能“理解”法律的“苦口婆心”，才能正確的去認(rèn)識(shí)法律，也才會(huì)根據(jù)法律來(lái)行為。 而這種法律的信仰又是建立在法律按照社會(huì)人的要求，能夠適時(shí)的立、改、廢的基礎(chǔ)上。所以，控制好成文法到觀念法的過程，需要我們大力進(jìn)行一般文化教育和法律教育，提高人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解能力。同時(shí)，在立法、司法中要本著“為人民服務(wù)的觀點(diǎn)”增強(qiáng)法律的合理性，嚴(yán)格執(zhí)法，使人民信任社會(huì)會(huì)按照成文的法律運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是讓人民認(rèn)為：立法的好壞和實(shí)際是沒有關(guān)系的，再好的法律也沒有用，因?yàn)閳?zhí)法不是按照法律而為的。這也正是我們進(jìn)行司法改革、提高執(zhí)法水平的原因所在。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是從觀念法1到實(shí)際法的過程。好的法律有好的遵守，才能合乎法治社會(huì)的要求。控制好從觀念法1到實(shí)際法是法律運(yùn)行控制的關(guān)鍵。假設(shè)我們社會(huì)的人對(duì)法律都有很好的理解和高的法律信仰的話，我們控制這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵就只有兩個(gè)：一是行為的偶然性問題，二是執(zhí)法和司法問題。對(duì)第一個(gè)問題我們是討論是比較多的，特別在刑法中關(guān)于犯罪的偶然性問題，我們這里只是照搬偶然性理論——人在好多的時(shí)候知道自己該怎么做，可是實(shí)際的結(jié)果卻和自己的本意相反。譬如過失殺人問題，行為是違背人的本意的。即使在故意犯罪中，行為人在犯罪時(shí)和犯罪后其認(rèn)識(shí)的不同也體現(xiàn)了偶然性，如一時(shí)沖動(dòng)去殺人，如果我們?nèi)ヌ角笃鋬?nèi)心，也會(huì)發(fā)現(xiàn)犯罪人即使在犯罪的當(dāng)時(shí)也是一種矛盾的心理，而情感戰(zhàn)勝了理智，導(dǎo)致自己本來(lái)不愿意的結(jié)果。這樣的例子是比較多的，這里就不一一詳述。當(dāng)然偶然性問題屬于不可控制的因素，我們認(rèn)識(shí)到了，卻無(wú)法控制，我們主要要控制的是第二個(gè)因素——執(zhí)法和司法。法律的不合法執(zhí)行和司法的不公正會(huì)導(dǎo)致人的行為變形。譬如，有人開車過收費(fèi)站，本來(lái)此人按照自己對(duì)法律的理解，他會(huì)按照規(guī)定交納100元的費(fèi)，向執(zhí)法人員要發(fā)票。可是如果他人不要發(fā)票只要交50的話，此人對(duì)法律的理解就會(huì)改變，他也會(huì)象別人一樣不要發(fā)票而交50元。這樣就會(huì)改變他對(duì)法律的信仰，在為其他行為的時(shí)候一樣不按照法律本身的規(guī)定，在實(shí)際參與法律時(shí)，把法律變形。由此而產(chǎn)生的對(duì)法律的評(píng)價(jià)和立法的要求都變形，甚至在認(rèn)識(shí)法律的時(shí)候即使自己有認(rèn)識(shí)法律理解法律的相對(duì)能力，也不去主動(dòng)認(rèn)識(shí)理解，而是用倫理和自己的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”參與實(shí)際的法律實(shí)踐。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是從觀念法2和3經(jīng)過立法者的技術(shù)處理，變?yōu)槌晌姆ǎ瓿煞蛇\(yùn)行的整個(gè)過程。顯然這個(gè)過程和第二個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系的。如果觀念法2和3是行為人按照法律規(guī)定實(shí)際參與社會(huì)生活，執(zhí)法者也嚴(yán)格執(zhí)法的情況下而得到的，立法者要做的僅僅是把這種不同的意見分類處理，加以技術(shù)化就可以轉(zhuǎn)化 為成文法的。但是由于實(shí)際的情況不是如此，這樣就對(duì)立法者提出三個(gè)方面的要求：一實(shí)際參與社會(huì)了解民意的能力，二是鑒別意見的能力，三是按照合理的立法程序立法。當(dāng)不同的立法要求到了立法者的時(shí)候，立法者不是簡(jiǎn)單的去分類處理，而是到實(shí)際中去調(diào)查各種意見的形成原因，和實(shí)際反映的是法律本身的問題還是執(zhí)法和司法的問題。進(jìn)而鑒別各種意見，經(jīng)過合法的程序來(lái)制定成文法。

針對(duì)上述問題我們認(rèn)為：要合理控制法律運(yùn)行歸根結(jié)底是要控制執(zhí)法者和守法者的觀念。人類社會(huì)的一切制度無(wú)論設(shè)計(jì)如何合理，其最終的執(zhí)行效果都取決于為有沒有高素質(zhì)人的執(zhí)行。所以，改善法律運(yùn)行的首要任務(wù)就是大力加強(qiáng)文化教育和普法力度。我國(guó)是成文法國(guó)家，文字法律在法律淵源中是主流。成文法有明確的優(yōu)點(diǎn)，卻因?yàn)槲淖忠约拔淖直硎霰旧矶兊秒y于為社會(huì)大多數(shù)人理解。在公民文化素質(zhì)的提高方面，國(guó)家已經(jīng)采取了各種適合我國(guó)國(guó)情的措施；普法方面也力度很大。但是由于在普法的方式主要采取發(fā)放法律讀本、廣播宣讀法律條文的方式，其效果并不理想。其實(shí)，對(duì)公民的法律教育如同對(duì)學(xué)生的法律教育一樣，一味灌輸是沒有作用的。法律教育中必須采取適應(yīng)需求的、能夠調(diào)動(dòng)被教育者興趣的方式，譬如針對(duì)地方或者全國(guó)影響大的公民比較關(guān)心實(shí)際案件宣講法律，通過電視等媒體宣傳法律。其次，正確引導(dǎo)公民對(duì)法律的評(píng)價(jià)，多渠道接收立法建議。任何評(píng)價(jià)主體都基于自身的價(jià)值觀而評(píng)價(jià)，引導(dǎo)公民對(duì)法律的評(píng)價(jià)實(shí)際就是改變公民的價(jià)值觀。當(dāng)前我國(guó)的公民道德建設(shè)實(shí)際就是對(duì)公民價(jià)值觀的一種改變，相信此類舉措一定會(huì)起到改變公民法律價(jià)值觀變化的結(jié)果；立法意見的收集應(yīng)該是多渠道、常時(shí)期、系統(tǒng)化的。當(dāng)前，對(duì)法律批評(píng)的聲音主要來(lái)自于法學(xué)家，來(lái)自普通公民的比較少，收集公民對(duì)執(zhí)法者批評(píng)意見的途徑多，收集對(duì)法律本身批評(píng)意見的途徑則很少。導(dǎo)致的結(jié)果就是：社會(huì)生活中，公民不是批評(píng)脫離實(shí)際的法律而是批評(píng)執(zhí)法者和守法者。執(zhí)法者為了減少自身的壓力變相執(zhí)行法律，守法者變相守法，執(zhí)法者養(yǎng)成了“違法執(zhí)法”的習(xí)性，守法者習(xí)慣了“違法守法”的方式。在收集立法意見的時(shí)間上，一般在法律制訂前收集意見，立法完成后就萬(wàn)事大吉。立法機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家主要的法律沒有一個(gè)系統(tǒng)的跟蹤、反饋過程，僅在法律修改時(shí)將意見云集一起，對(duì)原有法律“大動(dòng)干戈”，以此達(dá)到適應(yīng)社會(huì)的目的。這種方式雖然可以存在，但是沒有及時(shí)感觸立法要求，等到法律不得不改時(shí)才改動(dòng)，而不是在“不得不改”之前改動(dòng)法律，使得法律權(quán)威性 降低，公民的法律信仰度下降。當(dāng)然，人的思想是世界上最復(fù)雜的、最難控制的，改變觀念法是一項(xiàng)規(guī)模宏大、時(shí)間綿長(zhǎng)的任務(wù)，其變化涉及社會(huì)生活的方方面面，需要長(zhǎng)時(shí)間努力才可以完成。但是，可以肯定關(guān)注人的觀念、通過改變觀念法來(lái)改善法律運(yùn)行要比純粹就制度改善制度更能促進(jìn)法律的良勢(shì)運(yùn)行。

四、 正確認(rèn)識(shí)法律運(yùn)行模式

我們?cè)谠O(shè)計(jì)這種新的模式來(lái)分析法律的運(yùn)行過程時(shí)，其建立的理論基礎(chǔ)是辨證唯物主義和歷史唯物主義。其基礎(chǔ)理論仍然是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行導(dǎo)致了法律的運(yùn)動(dòng)。只不過，我們是從更直接的層次來(lái)認(rèn)識(shí)這種法律的運(yùn)動(dòng)，其目的是為了更好的控制法律的運(yùn)動(dòng)，更好的服務(wù)社會(huì)。這種模式的提出不是對(duì)關(guān)于法律運(yùn)動(dòng)理論的否定，而是對(duì)其的深化和進(jìn)一步的肯定。在這個(gè)過程當(dāng)中，如何控制觀念法的三個(gè)層次是理論的核心，但是歸根結(jié)底這種控制需要的是我們的法律教育和執(zhí)法、司法的加強(qiáng)。

〔參考文獻(xiàn)〕：

謝暉：《法律信仰的理念與基礎(chǔ)》，山東人們出版社1997年版，頁(yè)84。

沈宗靈：《法理學(xué)》，高等教育出版社1994年版，頁(yè)340。成天柱：《觀念法論》，載《社科與經(jīng)濟(jì)信息》2001年第2期，頁(yè)38～40。由于分類本身是無(wú)法窮盡的的特性，相對(duì)實(shí)際而言我們?cè)诖俗龅倪@種分類很粗略，無(wú)法精確反映人的認(rèn)識(shí)水平。

劉作翔先生在論述法律文化的深層結(jié)構(gòu)包含的三個(gè)層次時(shí)將三個(gè)層次劃分為法律心理、法律意識(shí)、法律思想體系，我們這里的分類類似于劉先生的論述。詳細(xì)可以參閱劉作翔：《法律文化理論》，商務(wù)印書館1999年版。

謝暉先生有關(guān)法律信仰問題有專門的論述，詳細(xì)可參閱謝暉：《法律信仰的理念和基礎(chǔ)》，山東人民出版社1997年版。

〔Abstract〕: The existence of any Law (or any legal system) is based on the operation of

law. The whole legal process is formed through the movement and interaction among the three key elements: law in book, law in mind and law in action. And among which, the law in mind plays an important role. It is the ideological source for any legislation and the cause for law in action.Through in depth analysis of the relationship between these three elements,

this thesis (essay) will set out to:

- construct a new legal operational framework

- identify the conditions for smooth legal operations and reasons for legal

breakdowns

- explore better monitoring and controlling methods.

如何提高公民守法意識(shí)范文4

【關(guān)鍵詞】初中生成長(zhǎng)；思品教學(xué)；分析研究

在初中思品教學(xué)工作中，廣大教師一定要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都要與學(xué)生的健康成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)。筆者在教學(xué)工作中針對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)，立足思品學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究，并積極付諸教學(xué)實(shí)踐，本文將做簡(jiǎn)要論述。

一、思品教學(xué)要著力解決初中生思想困惑

進(jìn)入初中階段以后，學(xué)生正處于青春期，他們的思想成長(zhǎng)有著許多問題，也面臨著一些誘惑和困惑。教師要重視對(duì)學(xué)生思想障礙的疏導(dǎo)，讓學(xué)生正確理解社會(huì)中的各種問題，采取有效的方法路徑解決問題。例如在《天生我材必有用》一課教學(xué)中，筆者致力于解決學(xué)生自卑和自信心不足的問題。有些學(xué)生因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)成績(jī)不好，在班級(jí)非常自卑，認(rèn)為低人一等，甚至等同于二等公民。學(xué)生的這一思想嚴(yán)重制約了他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中的參與程度，筆者從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)優(yōu)化、教學(xué)方式的調(diào)整著手，解決學(xué)生的思想困惑，要求每一位學(xué)生講述自己的人生目標(biāo)、理想追求，同時(shí)給予他們交流展示的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生向全班同學(xué)展示一項(xiàng)最拿手的才藝。這樣的平臺(tái)讓那些學(xué)習(xí)成就滯后的學(xué)生有了展示自我的機(jī)會(huì)，他們中不乏一些聲樂、器樂、手工、書法等方面的高手，讓他們?cè)谌鄬W(xué)生面前展示自己最光鮮的一幕，能夠顯著提高學(xué)生的自信心，讓他們明白天生我材必有用的道理。他們每一個(gè)人都有所特長(zhǎng)，對(duì)自身的發(fā)展定位目標(biāo)追求有了新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了自信心，消除了自卑的消極心態(tài)。

二、思品教學(xué)要著力培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

在思品教學(xué)中，教師要強(qiáng)化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，特別是對(duì)一些不良行為習(xí)慣予以引導(dǎo)糾正，使學(xué)生從小培養(yǎng)好習(xí)慣、好思想。在《好習(xí)慣受用一生》教學(xué)中，筆者和學(xué)生一起探討：在我們的學(xué)習(xí)與生活中，哪些習(xí)慣屬于好習(xí)慣，如節(jié)約時(shí)間、勤奮鉆研、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助，這些方面以及生活中講究衛(wèi)生、科學(xué)安排時(shí)間等方面，也都屬于好習(xí)慣的范疇，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活中應(yīng)當(dāng)怎樣做有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，使好的行為習(xí)慣成為學(xué)生內(nèi)心自覺的追求。另一方面，筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧自己以及周圍的同學(xué)，看看大家身上還存在著哪些方面的不足，哪些行為習(xí)慣不好，并在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中加以糾正。這些方面對(duì)學(xué)生具有非常重要的影響，能夠讓學(xué)生對(duì)照自己的言行糾正不良的行為，培養(yǎng)健康的習(xí)慣。

三、思品教學(xué)要著力強(qiáng)化遵紀(jì)守法的意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，任何人都應(yīng)遵守法律。初中生在遵紀(jì)守法意識(shí)方面存在著一些不足，特別是他們法制意識(shí)淡漠，對(duì)法不可為的理念還不夠強(qiáng)烈。教師要結(jié)合思品教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法意識(shí)的教育，在《法律護(hù)我成長(zhǎng)》一課教學(xué)中，筆者一方面向?qū)W生介紹了我國(guó)現(xiàn)行的諸多法律，挑選了一些和人們生活密切相關(guān)的法律，如刑法、民法等，選擇其中一些重要章節(jié)、重要內(nèi)容和學(xué)生一起分析研究，明白哪些是違法的。在法律知識(shí)培訓(xùn)后，筆者還選擇了一些典型案例進(jìn)行教育引導(dǎo)，如不能剝奪他人自由，不能傷害他人身體，不能侵害他人財(cái)產(chǎn)等等，以及尊重他人名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)。這些是學(xué)生非常熟悉的內(nèi)容，也是與生活息息相關(guān)的內(nèi)容，強(qiáng)化教育能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，將法律法規(guī)作為生活的根本遵循，作為人生不可逾越的紅線，能夠在生活中樹立起強(qiáng)烈的法紀(jì)意識(shí)。對(duì)于當(dāng)今心氣浮躁的青少年一代而言，強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，讓遵紀(jì)守法理念扎根于他們的腦海，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有非常重要而積極的意義。

四、思品教學(xué)要著力提升明辨是非的能力

初中生雖然已經(jīng)具有了一定的思維能力，但是在燈紅酒綠的世界中，在各種誘惑面前，有些學(xué)生往往喪失了原則，逾越了底線，受到了不良誘惑，許多慘痛的教訓(xùn)令人省醒、催人反思，提高他們明辨是非能力，對(duì)保障他們健康成長(zhǎng)具有重要的意義。思品教學(xué)在這一方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生明白哪些可以做、哪些不能做，自覺抵制各種誘惑。例如在《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”》教學(xué)中，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正反兩方面的教育，通過出示正面典型、負(fù)面案例，引導(dǎo)學(xué)生分別判斷事例中哪個(gè)主人公經(jīng)受住誘惑和考驗(yàn)，哪個(gè)主人公沒有守住人生的底線，陷入了違法違紀(jì)的深淵。通過正反兩方面的對(duì)比，學(xué)生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，明辨是非的能力得到了增強(qiáng)，這對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)意義重大。

五、思品教學(xué)要著力培養(yǎng)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)

當(dāng)今青少年是最具活力、最具潛力的一代，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大的理想，能夠進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中更加投入。在《放飛理想立志成才》一課教學(xué)中，筆者從當(dāng)今青少年一代在建設(shè)祖國(guó)、強(qiáng)大民族方面承擔(dān)的重要職責(zé)入手，讓學(xué)生明白自己肩負(fù)的使命，特別是面對(duì)當(dāng)前世界多極化和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展等嚴(yán)峻的形勢(shì)，要增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，使自己的學(xué)習(xí)生活與祖國(guó)民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。筆者在課堂還組織開展了“我的理想”一分鐘小演講活動(dòng)，讓學(xué)生將自己的人生抱負(fù)、追求目標(biāo)濃縮地表達(dá)出來(lái)，極大地激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的理想追求，使他們從單純的自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中走出來(lái)，將自己主動(dòng)融入到社會(huì)、民族、國(guó)家的發(fā)展之中，較好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生遠(yuǎn)大理想的教育引導(dǎo)，使學(xué)生能夠從小樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并將其自覺落實(shí)到行動(dòng)之中，成為推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要?jiǎng)恿Α?/p>

綜上所述，思品教學(xué)在服務(wù)初中生健康成長(zhǎng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更加積極的作用，教師要借助于思品教學(xué)解決初中生成長(zhǎng)成才中遇到的問題，為他們的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

【參考文獻(xiàn)】

[1]范秀紅.構(gòu)建高效思品課堂的幾點(diǎn)策略[J].新課程研究（下旬刊），2014（04）

如何提高公民守法意識(shí)范文5

一、提高中學(xué)思想政治課教師的法律素養(yǎng)

要提高教師尤其是中學(xué)思想政治課教師的法律素養(yǎng)，這是有效實(shí)施法律教育的必備條件。很難想象一個(gè)自身對(duì)法律毫無(wú)感知的教師如何傳授學(xué)生法律知識(shí)，更何至于培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)。提高教師的法律素養(yǎng)，可通過組織教師開展法律知識(shí)繼續(xù)教育培訓(xùn)、自學(xué)或參加法院旁聽等形式來(lái)達(dá)到。

二、教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)觀念

在教學(xué)中，教師應(yīng)樹立正確的教學(xué)觀念。一是樹立“學(xué)生是處于主體地位，教師起主導(dǎo)作用”的觀念，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的求學(xué)；二是使教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)的根本目的是使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，而不僅僅是傳授法律知識(shí)，即是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的教育；第三、在教學(xué)過程中,“教書”和“育人”密切結(jié)合，相輔相成，避免教書和育人相割裂。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高法律課的實(shí)效

法律知識(shí)本身較為枯燥，法律概念具有抽象性，這就要求法律教師應(yīng)在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)案例進(jìn)行教學(xué)，選用生動(dòng)有趣，符合中學(xué)生特點(diǎn)的典型案例，給學(xué)生身臨其境的感覺，加深感性認(rèn)識(shí)，來(lái)幫助學(xué)生理解法律知識(shí)，把抽象的法律知識(shí)變成了活生生的實(shí)例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣，在教師假定的情景中，讓學(xué)生接受法律知識(shí)并初步培養(yǎng)學(xué)生的法律情感。例如：在講授“隱私權(quán)”內(nèi)容時(shí)，可以列舉我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常可以遇到父母擅自翻閱子女日記和擅自折閱子女信件的事情，想一想：（1）父母的做法正確嗎？為什么？（2）如何避免這類事件的發(fā)生？（3）你認(rèn)為應(yīng)該如何尊重別人的隱私？

教師在教學(xué)中應(yīng)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,以案說(shuō)法、以案解法、法案結(jié)合來(lái)組織教學(xué)，并組織學(xué)生進(jìn)行案例分析和討論，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到掌握法律知識(shí)，使學(xué)生形成正確的法律意識(shí)的目的。此外，教師要盡可能地開展不同層次、不同程度的法律知識(shí)教育的專題講座和報(bào)告等，不斷提高學(xué)生的法律意識(shí)。

四、加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育

加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的人生追求目標(biāo)，增強(qiáng)中學(xué)生的公德意識(shí)。

道德與法律的同質(zhì)性和功能上的互補(bǔ)性以及兩者界限的模糊性是道德與法律進(jìn)行一體化運(yùn)作可行性的基礎(chǔ)。雖然道德與法律有很大差異，但在規(guī)范這終極意義上兩者先天是兼容的。而且我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的“禮”，這種倫理法律化低成本高效運(yùn)作的歷史為我國(guó)法制現(xiàn)代化提供了道德與法律一體化運(yùn)作的歷史實(shí)證的先河。尋找道德與法律的契合點(diǎn)，通過道德教育提高學(xué)生的法律意識(shí)，這將是一個(gè)重大的理論課題。

五、構(gòu)建中學(xué)生法制教育網(wǎng)絡(luò)

如何提高公民守法意識(shí)范文6

12月4日是憲法日，普及憲法知識(shí)，努力提高憲法觀念和憲法意識(shí)，樹立憲法，是我們每個(gè)人都應(yīng)該盡到的責(zé)任，下面小編給大家分享一些國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)1圍繞國(guó)家憲法日主題，充分利用班級(jí)板報(bào)、電子屏、學(xué)校廣播站等渠道做好學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，使師生做到知法、守法、護(hù)法，營(yíng)造了憲法教育的良好氛圍。并精心做好活動(dòng)的組織實(shí)施工作。號(hào)召各班圍繞憲法學(xué)習(xí)日主題，開展一次“知法、守法、做合格學(xué)生”、“法律與我同行”主題班會(huì)活動(dòng)，組織師生集體學(xué)習(xí)憲法知識(shí)。

為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生們的法律意識(shí)，提高他們的法律素養(yǎng)，憲法日這天我們特邀請(qǐng)邊門鎮(zhèn)中心小學(xué)法制副校長(zhǎng)、邊門鎮(zhèn)派出所副所長(zhǎng)郭峰來(lái)到邊門鎮(zhèn)中心小學(xué)，為全校的師生進(jìn)行法律知識(shí)講座。通過帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻，短劇表演，法律常識(shí)講座等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)宣傳教育。郭所長(zhǎng)針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合自己辦案當(dāng)中遇到的真實(shí)案例，為同學(xué)們講解法律常識(shí)，給同學(xué)們敲醒了警鐘。同時(shí)圍繞現(xiàn)在很多校園中存在的校園欺凌事件進(jìn)行分析講解，讓同學(xué)們對(duì)校園欺凌有了新的認(rèn)識(shí)，雖然這一現(xiàn)象在他們身邊偶有發(fā)生，但他們并不是真正意識(shí)到它的危害性。他們通過這次講座，知道了校園欺凌的危害性及應(yīng)對(duì)辦法，同學(xué)們受益匪淺。在進(jìn)行互動(dòng)的時(shí)候，大家踴躍參加，用惟妙惟肖的表演生動(dòng)地再現(xiàn)了校園欺凌時(shí)的場(chǎng)面，同學(xué)們?cè)谟^看的同時(shí)，也受到了一次教育。

通過這次活動(dòng)，同學(xué)們懂得了法律的重要性，有了法律，社會(huì)才會(huì)有和平和秩序，大家要知法懂法，更要遵法，還要合理的運(yùn)用法律武器來(lái)保護(hù)自己，維護(hù)自身的利益。

我校在國(guó)家憲法日學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)有效開展，營(yíng)造了守法光榮、違法恥辱的良好風(fēng)氣，使學(xué)生的法制觀念和法律意識(shí)大大增強(qiáng)，也使學(xué)校依法治教、依法治校的水平明顯提高，各項(xiàng)工作逐步走上規(guī)范化的法制軌道，為學(xué)校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)2為了深入貫徹落實(shí)黨的十四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)居民法制安全宣傳教育工作，在“12.4”全國(guó)法制宣傳日即將到來(lái)之際，錦花社區(qū)緊緊圍繞“弘揚(yáng)憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”宣傳主題，精心組織開展了豐富多彩的系列法制宣傳教育活動(dòng)。x年11月24日上午，錦花社區(qū)聯(lián)合浙江一華律師事務(wù)所組織開展了法律咨詢進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。此次活動(dòng)邀請(qǐng)了浙江一華律師事務(wù)所的陳紅芳律師來(lái)到社區(qū)為居民進(jìn)行法律知識(shí)解答。在活動(dòng)中，向前來(lái)的群眾發(fā)放了法律常識(shí)宣傳材料。

居民群眾參加活動(dòng)的熱情很高，前來(lái)咨詢的居民高達(dá)30多人，現(xiàn)場(chǎng)提出了許多問題進(jìn)行法律咨詢，其中包括：房屋拆遷問題;房產(chǎn)繼承問題;什么樣的財(cái)產(chǎn)屬于婚前財(cái)產(chǎn);工傷的界定范圍;無(wú)籍房確權(quán)等問題，就群眾提出的問題，陳紅芳律師進(jìn)行了細(xì)致、耐心的解答，使居民增長(zhǎng)了法律知識(shí)和法律意識(shí)。

通過此次活動(dòng)，提升了法律宣傳效果，極大增強(qiáng)了廣大居民的法律意識(shí)和法制觀念，同時(shí)也在居民中掀起了一輪學(xué)法、守法的浪潮，形成了人人知法、懂法、守法的良好局面。

國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)3根據(jù)x教執(zhí)〔20x〕71號(hào)《關(guān)于開展20x年“12.4”全國(guó)法制宣傳日系列宣傳活動(dòng)的通知》精神，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，組織全體師生開展了法制宣傳活動(dòng)，現(xiàn)將具體情況總結(jié)匯報(bào)如下：

一、學(xué)習(xí)文件，引起重視

根據(jù)上級(jí)文件通知，校長(zhǎng)利用周一例會(huì)時(shí)間，組織全體老師進(jìn)行了學(xué)習(xí)，使廣大教師明白了這次法制宣傳的目的、活動(dòng)的主題、宣傳的重點(diǎn)、時(shí)間安排、整個(gè)活動(dòng)的安排以及活動(dòng)要求，為這次活動(dòng)的開展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、制定方案，全面部署

為了使整個(gè)活動(dòng)有序進(jìn)行，我校根據(jù)文件精神，結(jié)合我校的工作實(shí)際，制定了《x小學(xué)法制宣傳活動(dòng)方案》，并組織全體教師學(xué)習(xí)了方案，對(duì)我校的法制宣傳活動(dòng)進(jìn)行全面部署，對(duì)工作任務(wù)進(jìn)行了分工，并結(jié)合貫徹落實(shí)“x五普法”規(guī)劃，將《憲法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)管理規(guī)程》等作為學(xué)習(xí)宣傳的重點(diǎn)。

三、按照方案，開展活動(dòng)

1.利用顯示屏顯示標(biāo)語(yǔ)“學(xué)法知法守法，共筑偉大中國(guó)夢(mèng)，從我做起”。

2.為了把這次法制教育活動(dòng)推向，12月4日早會(huì)，我校召開了“學(xué)法知法守法，共筑偉大中國(guó)夢(mèng)，從我做起”法制宣傳會(huì)，教導(dǎo)主任進(jìn)行國(guó)旗下講話，通過真實(shí)案例的講解剖析，使全體學(xué)生受到了一次深刻的法制教育。

3.舉辦一次法制教育主題班隊(duì)會(huì)。

12月4日，我校各班開展了法制教育主題班會(huì)，由于學(xué)校在例會(huì)上提前進(jìn)行了安排，各班以“學(xué)法知法守法，共筑偉大中國(guó)夢(mèng)，從我做起”為主題，進(jìn)一步開展法制教育活動(dòng)。

國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)4今年為了更好、更深入地開展“x”普法工作，我社區(qū)大力宣傳法治精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹落實(shí)黨的十精神，以開展“12.4”法制宣傳日活動(dòng)為載體，社區(qū)多形式的開展法制宣傳教育，動(dòng)員全社區(qū)居民參與普法知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)居民的法制觀念，為構(gòu)建和諧社區(qū)營(yíng)造良好的法治氛圍。現(xiàn)將普法活動(dòng)小結(jié)如下：

一、拓展普法宣傳園地，充分利用好法制宣傳教育陣地。社區(qū)在宣傳櫥窗欄里張貼了多張與居民日常生活息息相關(guān)的法律知識(shí)宣傳海報(bào)，通過圖片、文字展覽方式，讓居民更直觀掌握生活中的法律小常識(shí);同時(shí)，組織了社區(qū)志愿者發(fā)放法律宣傳小冊(cè)子200余本，多途徑增強(qiáng)居民的法律意識(shí)。

二、深入開展法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳。12月4日，社區(qū)組織全體社區(qū)干部、居民小組長(zhǎng)及部分居民代表開展了“法律進(jìn)社區(qū)”的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。從黨法制教育角度出發(fā)，我們學(xué)習(xí)了黨的十關(guān)于“依法治國(guó)”和“法制宣傳教育”重大部署，要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系;我們還學(xué)習(xí)了“民主法治社區(qū)”有哪些要求、社區(qū)居務(wù)公開的主要內(nèi)容有哪些、我國(guó)法律對(duì)公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)是如何規(guī)定的等社區(qū)法制相關(guān)知識(shí)，讓居民可以真正了解民主法治社區(qū)，如何更好行使自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，參與到社區(qū)自治工作中來(lái)，更好的監(jiān)督我們社區(qū)的日常工作，真正實(shí)現(xiàn)居民自治;當(dāng)然，也特別安排了社區(qū)居民息息相關(guān)的法律小常識(shí)的學(xué)習(xí)，主要有夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)有哪些、遺棄父母的子女有繼承權(quán)嗎?繼承人在哪些情況下喪失繼承權(quán)、買房時(shí)要看哪“五證”等。整堂課學(xué)習(xí)下來(lái)，大家都受益匪淺，都感嘆自己平日法律知識(shí)學(xué)習(xí)的太少了，以后一定要加強(qiáng)自己的法律知識(shí)宣傳，提高自己的法律意識(shí)和能力。

三、關(guān)懷社區(qū)幫教人員。12月6日，由社區(qū)干部結(jié)對(duì)，對(duì)社區(qū)3位幫教人員家庭進(jìn)行了探訪。主要關(guān)心他們工作、生活近況。是否有什么困難，思想情緒上有什么變化，做好開導(dǎo)輔助工作，幫助他們回歸社會(huì)，開展正常的生活。

通過普法宣傳活動(dòng)的開展，廣大居民群眾的法律素質(zhì)得到了進(jìn)一步提高，取得了一定成效，但仍然有不足之處，社區(qū)居民多，流動(dòng)人口也眾多，普法宣傳廣度還不夠。今后，社區(qū)會(huì)繼續(xù)開展好“x”普法教育工作，創(chuàng)新活動(dòng)載體，大力宣傳國(guó)家法律法規(guī)和政策，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，增強(qiáng)公民守法觀念，為減少社會(huì)矛盾、消除社會(huì)不穩(wěn)定因素提供法律保障，構(gòu)建和諧安定社區(qū)。

國(guó)家憲法日活動(dòng)心得體會(huì)5x中心小學(xué)積極組織，認(rèn)真謀劃“國(guó)家憲法日”的學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)，以弘揚(yáng)憲法精神為宗旨，以宣講憲法基本原則和基本知識(shí)為重點(diǎn)，制定工作方案，全面開展《憲法》學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

12月4日，x中心小學(xué)舉行了《憲法》晨讀活動(dòng)：利用晨讀時(shí)間，學(xué)校選擇憲法序言及正文中的個(gè)別章節(jié)、條款，打印發(fā)給各班班主任，組織學(xué)生集體朗讀。

12月4日，利用課間操時(shí)間，舉行特別升國(guó)旗儀式—12.4“國(guó)家憲法日”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，由少先大隊(duì)輔導(dǎo)員潘長(zhǎng)虹進(jìn)行動(dòng)員和部署，并進(jìn)行了有關(guān)憲法知識(shí)的宣講。了解《憲法》的有關(guān)知識(shí)和《憲法》中關(guān)于國(guó)旗的規(guī)定。

12月4日上午第四節(jié)課，全校各班組織開展以“憲法在心中”為主題的法制班隊(duì)課。通過活動(dòng)的開展和學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，提高學(xué)生的安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。

12月4日中午和下午時(shí)間，x中心小學(xué)“紅領(lǐng)巾校園廣播站”制作“憲法在心中”特別廣播節(jié)目，宣傳《憲法》知識(shí)，營(yíng)造《憲法》教育氛圍，深入開展《憲法》教育活動(dòng)。