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傳統(tǒng)文化中的感恩范文1
為了繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化精髓，進(jìn)一步完善學(xué)校德育體系，培養(yǎng)廣大青少年學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化于心、外化于行，繼續(xù)深入落實學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》活動實施方案，學(xué)校經(jīng)研究決定重點圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，我校于2016年開始在學(xué)生中開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教活動，現(xiàn)將活動總結(jié)如下：
一、成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，確保活動順利有效開展
學(xué)校成立了以校長---為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，多次召開會議明確職責(zé)分工，由政工處完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，確保了此次活動的順利開展，并收到了較好的教育效果。
二、以“中國傳統(tǒng)文化”為載體，開展豐富的學(xué)習(xí)踐行活動
推行孝信雅行的教育活動
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進(jìn)其愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動；以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關(guān)愛長輩”的教育活動。一系列活動的開展讓學(xué)生在活動中學(xué)會感恩師長，孝敬父母，在實踐中學(xué)會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
2018年4月我校在清明節(jié)時組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上祭英烈活動。讓學(xué)生觀看英烈的先進(jìn)事跡，了解英烈的過去，給孩子講解有關(guān)清明節(jié)的知識，了解傳統(tǒng)文化。
2018年5月由政工處組織學(xué)生進(jìn)行母親節(jié)孝親活動。孩子們通過各種形式孝敬自己的母親，例如：跟母親說句真心話，給媽媽洗一次腳，幫助媽媽做一次家務(wù)，給媽媽捶捶背等等。通過此次活動讓孩子們體會家長的辛苦，增進(jìn)孩子和家長的溝通。并且也教育孩子不要僅僅在母親節(jié)這樣做，每天都可以對自己的媽媽盡孝。
2018年6月我校政工處組織全校各班進(jìn)行端午節(jié)活動。學(xué)生們在各位班主任的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下自己動手包了種子。不僅了解了中國傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)的由來和風(fēng)俗文化，而且還鍛煉了自己的動手操作能力，并且也品嘗到了自己勞動的甜蜜。
政工處組織全校學(xué)生觀看了文明禮儀主題班會，對全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校政工處以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠信美德。
三、從學(xué)校的實際出發(fā)，積極為學(xué)生營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍
傳統(tǒng)文化中的感恩范文2
黨的十報告提出了“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字要求，在全社會積極培育和踐行社會主義核心價值觀。小學(xué)生處在道德形成的啟蒙階段，加強對他們的價值觀教育尤為重要。指出培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。感恩教育在我國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長，我們可以從感恩教育入手，積極踐行社會主義核心價值觀。
【關(guān)鍵詞】
感恩文化 感恩教育 有意識的引導(dǎo) 社會主義核心價值觀
一、社會主義核心價值觀與感恩文化
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀屬于文化范疇。它的形成和發(fā)展，一刻也離不開中國傳統(tǒng)的思想文化。社會主義核心價值觀是在我們國家、我們民族長期發(fā)展過程中孕育形成的，體現(xiàn)了我們國家、我們民族的整體文化水平。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義核心價值體系的一部分，必然根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤中。
感恩文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，有著十分旺盛的生命力。社會主義核心價值觀直接或間接地繼承了感恩文化的精華，并通過改造，融入到了中華民族精神和時代精神之中。感恩文化凝聚了中華民族的智慧，為社會主義核心價值體系的構(gòu)建提供了依據(jù)。加強感恩文化建設(shè)對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有十分重要的意義。小學(xué)生正處在道德形成的啟蒙階段，加強對他們的價值觀教育尤為重要。培育和踐行社會主義核心價值觀是學(xué)校德育教育的一個重要部分，積極踐行社會主義核心價值觀，我們可以從感恩教育入手。
二、明確感恩教育的重要性
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”
“誰言寸草心，報得三春暉。”
“滴水之恩，涌泉相報。”
這些經(jīng)典名言，一直滋養(yǎng)著中華民族。感恩既有感恩戴德之意，又有感謝、感激之情。知恩、感恩、報恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩文化在中國人的價值觀念、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都有體現(xiàn)。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”聽到這耳熟能詳?shù)母柙~，相信大家都知道這首歌的名字――《感恩的心》。
改革開放后，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的日子越來越紅火，生活越來越富裕，物質(zhì)文明越來越豐富，但是精神上卻反而越來越迷茫，一味地索取不知回報，孤僻自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡。再加上現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，是家庭的中心，爺爺奶奶、外公外婆和父母圍著一個小孩轉(zhuǎn)，抱在手里怕碰了，含在嘴里怕化了，當(dāng)成小公主小皇帝一樣的供著。家里人的過分寵溺，往往使得他們以自我為中心，眼中只知有自己，沒有別人了，不懂得分享，更不知感恩為何物。
也指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”心懷感恩，方能聚集正能量。懂得感恩的人，才會有健康的心態(tài)，積極的人生觀。
從小開展“感恩教育”至關(guān)重要，這不僅是學(xué)校德育教育工作的一個重要內(nèi)容，可以更好地繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為全面培育和踐行社會主義核心價值觀夯實基礎(chǔ)。
三、有意識地引導(dǎo)，深入開展感恩活動
感恩教育需要我們有意識地去引導(dǎo)，讓他們知道哪些是需要感恩的，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。如果我們只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動和付出呈現(xiàn)給孩子從而教育孩子，孩子也就無從感受到社會和他人對他的愛。當(dāng)我們感謝他人的善行時，也要讓孩子知道今后自己也應(yīng)該這樣做，讓他們從小就知道愛別人，自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。
太陽，給予我們溫暖，我們應(yīng)該心懷感恩；江河，給予我們清澈的水源，我們應(yīng)該心懷感恩；大地，給予我們生存的空間，我們也應(yīng)該心懷感恩；身邊上的一草一木，一山一水，是我們生活中不可缺少的一部分，我們都應(yīng)該心懷感恩。感恩教育，引導(dǎo)孩子們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，與大自然和諧共處，使我們的家園天更藍(lán)，水更清，樹更綠，花兒更美。
祖國是我們成長的搖籃，為我們提供了賴以生存的家園。我們是社會中的一份子，就像魚兒離不開水。深入開展感恩活動，在升國旗時站姿要整齊，態(tài)度要嚴(yán)肅；在得到別人的幫助時，說聲“謝謝”；向別人問路時，說聲“謝謝”；借了別人的東西時，說聲“謝謝”：買東西付款離開時，也不忘說聲“謝謝”。
父母的愛是最無私的，他們給予了我們生命，毫無怨言地為我們搭建快樂成長的舞臺，辛辛苦苦撫養(yǎng)我們長大成人。引導(dǎo)學(xué)生理解父母的辛勞，母親節(jié)父親節(jié)開展感恩父母系列活動，感恩父母就從身邊小事，從日常小事做起――平時養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣，為父母分擔(dān)些家務(wù)勞動，灑掃、洗衣、做飯，做些力所能及的事情；茶余飯后，跟父母說說知心話；在父母的生日，說幾句感恩的話語，讓他們知道子女的幸福感受；父母下班后，為他們?nèi)嗳嗉纭⒋反繁场⑾聪茨_等。
教師傳授我們知識，教給我們智慧，是我們成長過程中的領(lǐng)路人。引導(dǎo)學(xué)生理解老師的辛苦，感恩老師，就要珍惜老師的每一節(jié)課，認(rèn)真完成每一次作業(yè)，虛心聽取老師的教誨，努力進(jìn)取，用優(yōu)秀的成績、良好的品德和高尚的情操回報老師的辛勤耕耘；教師節(jié)，親手制作賀卡把自己的美好祝福送給各科老師；即使畢業(yè)了，也多跟老師聯(lián)系，不忘師恩。
傳統(tǒng)文化中的感恩范文3
關(guān)鍵詞：高校；感恩；感恩教育
感恩是一種美與善的情感，是全人類的美德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩教育是教育者運用一定的方法與手段，通過一定的教育內(nèi)容對受教育者實施的施恩、知恩、感恩、報恩的人文教育。加強當(dāng)代大學(xué)生感恩教育，既是傳承民族精神的重要內(nèi)容，也是高校思想政治工作“立德樹人”的基本要求。近年來，國內(nèi)高校越來越注重開展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識和行為，高校學(xué)生整體感恩意識逐步增強，但是感恩教育中仍然存在一些問題。
一、感恩教育現(xiàn)狀及問題
課題組面向天津市4所高校的在校學(xué)生隨機發(fā)放了500份調(diào)查問卷，回收有效問卷466份。通過調(diào)查了解當(dāng)前90后高校學(xué)生的感恩意識、感恩行為、各高校感恩教育的開展情況、存在問題、改進(jìn)方向等。1.感恩意識普遍增強，但感恩行為仍存在缺失。調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，有92.27%的學(xué)生認(rèn)為，感恩是當(dāng)前大學(xué)生應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)，75.97%的學(xué)生認(rèn)為自己的感恩意識非常強或比較強。說明當(dāng)前高校學(xué)生的感恩意識普遍得到提升，整體積極向上，對待感恩意識有著較強烈的認(rèn)同感。當(dāng)問到“是否清楚父母的生日，并會送上祝福”這一問題時，有26.39%的學(xué)生回答是肯定的，有51.72%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該記得，但是時常會忘記；有21.24%學(xué)生表示并會在節(jié)日時間向老師發(fā)送問候，有53.65%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該對老師充滿感激之情，但放在心理不會表達(dá)出來；有30.47%的學(xué)生在大學(xué)期間參與過獻(xiàn)血、捐款、捐物等志愿服務(wù)活動。調(diào)查結(jié)果顯示，盡管大學(xué)生在意識層面對感恩有了積極的認(rèn)識，但對待家人、師長、社會等真正的感恩行為上仍存在缺失。2.感恩教育受到認(rèn)可，但教育效果仍不夠理想。調(diào)查問卷面向天津的四所高校發(fā)放，結(jié)果顯示四所高校均不同程度地開展感恩教育活動。75.11%的學(xué)生認(rèn)為高校應(yīng)該開展感恩教育，35.41%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前所在學(xué)校開展的感恩教育活動是有意義的，目前各高校開展的感恩教育活動受到了較大認(rèn)可。對于感恩教育活動的效果，55.79%的學(xué)生選擇了從未參與或較少參與學(xué)校組織的各類感恩活動，說明高校開展感恩教育的覆蓋面仍然不夠，大部分同學(xué)僅通過輔導(dǎo)員的引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)中的一些有關(guān)宣傳獲得感恩教育。學(xué)生們認(rèn)為目前的教育活動內(nèi)容較為單一，存在形式化的問題。這樣的感恩教育活動既無法滿足對全體在校學(xué)生的教育，也無法形成長效的感恩教育機制，難以取得理想效果。
二、開展感恩教育的重要意義
1.感恩教育是促進(jìn)大學(xué)生成長成才的必要條件。當(dāng)前，高校大學(xué)生心胸狹隘、漠視生命，甚至淪為階下囚的事件時有發(fā)生，為整個社會敲響了警鐘，這些事件的發(fā)生正是大學(xué)生道德失范、感恩意識薄弱造成的后果。通過加強感恩教育，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使大學(xué)生學(xué)會用美的眼光接受和欣賞周圍的人和事，有利于大學(xué)生心理健康建設(shè)以及學(xué)生自我教育，能夠有效減少和避免各類校園安全事件的發(fā)生，對于大學(xué)生的成長成才發(fā)揮重要的作用。2.感恩教育是提升思想政治教育水平的重要舉措。黨的十提出，立德樹人是教育的根本任務(wù)，對高校如何培養(yǎng)人才、培養(yǎng)什么樣的人才給出了明確方向，除了要給學(xué)生傳授專業(yè)知識和技能外，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行以及綜合素質(zhì)。通過加強感恩教育，提升學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生對家庭、社會、祖國的情懷，使學(xué)生將建設(shè)祖國與自我實現(xiàn)結(jié)合起來，自覺踐行社會主義核心價值觀，成為社會主義的建設(shè)者。因此，加強感恩教育能夠促進(jìn)高校思想政治教育水平的提升。3.感恩教育是全面構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵因素。高校學(xué)生是全面構(gòu)建和諧社會的主力，通過感恩教育讓高校學(xué)生心懷感恩之心，就是為構(gòu)建和諧社會播撒一顆和諧的種子。感恩作為和諧社會的基本道德價值取向，能夠讓人與人之間相互信任，明禮誠信，從而促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。人人心懷感恩之心，那么這個社會將會多一些溫暖和關(guān)愛，少一些冷漠和無助。
三、高校增強感恩教育實效性的做法
調(diào)研結(jié)果可以看出，當(dāng)前高校的感恩教育有待進(jìn)一步提高實效性。造成當(dāng)前大學(xué)生感恩意識和感恩行為缺失的原因不僅僅在于高校，與社會環(huán)境、家庭教育以及大學(xué)生的自身素質(zhì)都有關(guān)系，因此，想要真正提高感恩教育的實效性，就要從社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生個人四個方面加強感恩教育。本課題組因只面向高校做了有關(guān)調(diào)研，因此，重點研究高校這一主體應(yīng)該如何發(fā)揮作用。一方面要注重集中教育與滲透教育的結(jié)合，使感恩教育融入學(xué)生的日常生活，實現(xiàn)常態(tài)化；另一方面要注重理論教育與實踐教育的結(jié)合，強調(diào)知行合一，將感恩意識的提升與感恩行為的體現(xiàn)結(jié)合起來。1.發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的作用。我國自古就有“知恩圖報，善莫大焉”“滴水之恩，涌泉相報”“投桃報李”等知恩感恩的古訓(xùn)箴言，可見我國的感恩教育有著源遠(yuǎn)流長的歷史。面對“90后”高校學(xué)生開展感恩教育，要充分發(fā)揮我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用。一方面，加強傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播，通過櫥窗、書籍、網(wǎng)絡(luò)、新媒體等多種途徑，廣泛宣傳和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，利用國學(xué)經(jīng)典教化學(xué)生，提高當(dāng)代大學(xué)生歲中華感恩文化的知曉率。另一方面，組織開展各類傳統(tǒng)文化教育活動，通過話劇、論壇、沙龍等方式讓學(xué)生親身演繹傳統(tǒng)文化中的感恩故事，將這些歷久彌新的核心價值理念融入學(xué)生生活，將優(yōu)秀感恩傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行。2.營造良好校園文化環(huán)境。良好的校園文化環(huán)境對于在校學(xué)生的思想教育和行為引導(dǎo)有著“潤物細(xì)無聲”的重要作用。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校有關(guān)感恩教育方面的宣傳，大多是配合有關(guān)活動階段性地開展，沒有形成常態(tài)化的機制，感恩文化氛圍不濃郁。首先，在校園環(huán)境布置上隨處體現(xiàn)感恩文化。利用校園宣傳欄、校園景觀布置、樓宇、街道命名等，處處營造感恩環(huán)境。其次，把握各類節(jié)假日等特殊時間節(jié)點，以學(xué)生們喜聞樂見的漫畫、微視頻等多種方式開展感恩文化展示活動。最后，挖掘身邊感恩的典型人物和事跡，例如，教授捐資助學(xué)、校友返校設(shè)立基金、孝敬父母長輩的典型事例等，利用校園內(nèi)的傳統(tǒng)媒體以及新媒體進(jìn)行廣泛宣傳，發(fā)揮榜樣作用。3.設(shè)置感恩教育課程體系。通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校較以往更注重感恩教育，但是幾乎沒有高校開設(shè)專門的感恩課程，導(dǎo)致感恩教育在課堂教育上存在缺失。高校應(yīng)將感恩教育作為學(xué)生的必修課程之一，通過科學(xué)的設(shè)置，為高校感恩教育提供理論基礎(chǔ)和保障，系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生知恩感恩，幫助大部分學(xué)生形成感恩意識，培養(yǎng)良好品德，樹立社會責(zé)任感。另外，要在高校開設(shè)的其他課程當(dāng)中融入感恩教育，真正使感恩教育常態(tài)化，每一位任課教師都是感恩教育的主體，使感恩教育與專業(yè)教育融為一體，進(jìn)而將感恩落實在大學(xué)生的日常行為和日后工作中，提高感恩教育的實效性。4.開展感恩社會實踐活動。開展各類活動是高校感恩教育的最主要形式之一，但是調(diào)研結(jié)果顯示，高校感恩教育活動仍然存在形式單一、內(nèi)容空泛等問題。高校感恩教育活動集中為講座、征文、班團會議等形式，難以取得理想的效果，而且無法形成長效機制。高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，配合不同的時間節(jié)點，針對不同類別的學(xué)生經(jīng)常性地開展不同的活動，讓學(xué)生在活動情境中得到真實的感恩體驗。例如，針對貸款學(xué)生及家庭經(jīng)濟困難學(xué)生結(jié)合國家資助政策開展對國家、對社會的感恩教育；結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、新生入學(xué)季、畢業(yè)季等時間節(jié)點開展對父母、老師、母校的感恩教育；組織捐款捐物、支教幫扶等各類志愿服務(wù)活動，將感恩之心化作感恩之行等，真正將感恩教育活動做到經(jīng)常化、深入化。
參考文獻(xiàn)
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傳統(tǒng)文化中的感恩范文4
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生 感恩教育 有效途徑
【中圖分類號】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）06-0018-02
“感恩”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。感恩是人類生活的最基本的情感，這種情感包含著尊敬家人，師長、關(guān)愛他人、關(guān)心社會、珍愛生命等等。感恩是人類的美好品德，也是健全人格的具體表現(xiàn)。我國古代的儒家視孝和感恩為“人倫之公理”，一個人從出生開始就有了父母的養(yǎng)育之恩，上學(xué)后有老師的教育之恩……如果人們之間沒有施恩與感恩，很難想象這個社會還能正常發(fā)展下去。學(xué)會感恩應(yīng)該是做人的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。中小學(xué)是養(yǎng)成良好品行的關(guān)鍵期，學(xué)校要努力開展感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。加強感恩教育是要培養(yǎng)學(xué)生讓他們擁有一顆陽光般的心靈、積極樂觀的人生態(tài)度，感恩社會、感恩父母、感恩老師，感恩一切對我們關(guān)心、關(guān)愛的人，從而使人與社會和諧相處。
一 正確認(rèn)識感恩教育
感恩是儒家思想，是千百年來中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓。中國古代就有“齊家、治國，方能平天下”，古代皇帝對孝特別重視。孝文化――感恩教育作為儒家思想的精華和中華民族的傳統(tǒng)美德，對中國人際關(guān)系、倫理道德，乃至治國國策的影響深遠(yuǎn)，成為中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流傳的不竭動力！感恩是孝文化的表現(xiàn)形式，學(xué)生是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的載體，只有在教育教學(xué)過程中滲透感恩教育，才能使我國的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。因此，對中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育是繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。
學(xué)會感恩對于現(xiàn)在的孩子來說尤為重要。因為，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，是家庭中的“小皇帝”，從而養(yǎng)成了以自我為中心的不良習(xí)慣。要讓他們學(xué)會感恩，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重、關(guān)心他人。學(xué)會感恩，先要學(xué)會知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩等。讓孩子學(xué)會感恩，關(guān)鍵是通過家庭、學(xué)校和社會三方面共同教育，才能讓孩子學(xué)會知恩、感恩。
二 社會和諧需要感恩教育
深入開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，把民族精神教育與改革創(chuàng)新、弘揚愛國主義為核心的時代精神結(jié)合起來，引導(dǎo)中小學(xué)生在接受知識教育中培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持愛國愛家、尊老愛幼、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)行文明禮貌等教育。
當(dāng)前一些學(xué)校在基礎(chǔ)教育的過程中，只注重知識的傳授，卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。中小學(xué)生普遍存在著不了解傳統(tǒng)文化，不孝、不敬、不體諒父母和長輩，見到老師漠然視之，見到朋友如同路人等現(xiàn)象。所以，在中小學(xué)生基礎(chǔ)教育中開展感恩教育，讓中小學(xué)生學(xué)會對所有人感恩，對自己、對父母和對社會負(fù)責(zé)，促進(jìn)人與人、人與社會之間的和諧發(fā)展。通過感恩教育，使他們學(xué)會感恩、學(xué)會回報。孝（感恩）文化是中華文化的核心和基礎(chǔ)，是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化。感恩教育表現(xiàn)在以孝待親、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定和諧。弘揚孝文化，開展感恩教育，可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成禮讓兼愛、和衷共濟、熱愛和平的性格，可以促進(jìn)和睦的人際關(guān)系的形成，促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。學(xué)生只有學(xué)會對人對事多一分諒解、寬容，少一分抱怨、仇恨，對家庭多一分責(zé)任、承擔(dān)，少一分推卸、倦怠，才能促進(jìn)社會和諧發(fā)展；只有對自然物多一分珍惜、憐愛，少一分浪費、殘暴，才能與自然和諧共處。
三 做好中小學(xué)生的感恩教育
1.教學(xué)中滲透感恩文化意識
學(xué)會感恩首先要認(rèn)知感恩，如果一個人不能識恩、知恩，就不可能有感恩的意識和行為。因此，感恩教育首先應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到他們所獲得一切并非理所當(dāng)然的。因此，要喚醒學(xué)生的感恩情感，讓他們學(xué)會尊重和感激別人對自己的付出，學(xué)會知恩圖報的同時，教會他們施恩不圖報。將感恩教育滲透到各學(xué)科的教育中，使整個教育過程中都有感恩的內(nèi)容，特別是引導(dǎo)學(xué)生在課外活動、閱讀課外書籍中汲取感恩的營養(yǎng)。在現(xiàn)實社會中，特別是汶川地震中、舟曲地震中，那些真實感人的事跡，那些有著英雄壯舉中的人們都是知恩不圖報的人，他們處處為別人著想，以國家和人民生命財產(chǎn)為重，他們的奉獻(xiàn)精神感動所有人，他們是推動社會進(jìn)步的真正力量，他們是人民的英魂，是人們的楷模，是一部活生生的教材，是中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的標(biāo)本。引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，克服奢侈、攀比、享樂、懶惰等毛病，增強明辨是非的能力，懂得抵制不良思想的影響，做到自律自愛、自尊自信。作為教育工作者，對中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，同時也應(yīng)做到“德高為師、學(xué)高為范”，給學(xué)生樹立好的榜樣。
2.用典型事例教育學(xué)生學(xué)會感恩父母
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。更何況是父母，父母給了我們生命，讓我們成為人類社會的一分子。無論你的父母是否富有，是從事腦力勞動或體力勞動，是干部或百姓，他們都為你的到來而歡欣鼓舞，為你的成長操心、勞累，為你的成長、成才、成家奔忙。那你是否在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片、送上一份祝福，在他們失落時給予問候與安慰，他們往往為我們傾注了全部的心血和精力，而我們又是否記得他們的生日，體會他們的勞累？感恩需要你用心去體會，去報答。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”母愛不會嫌孩子長得丑或是有殘疾，高興時欣慰地一笑，困難時一碗稀粥為你存留。母親的胸懷是溫暖的，父親的臂膀是結(jié)實的，為你遮風(fēng)擋雨。每位父母都是偉大的，他們從來不覺得苦或累。作為中小學(xué)生，要從在家做起，為自己的家庭做一些力所能及的家務(wù)事，如洗碗、洗衣、打掃衛(wèi)生等家務(wù)勞動，不提過分的要求，節(jié)約每一分錢，從小做到勤儉節(jié)約，勤勞上進(jìn)，為父母分憂，關(guān)心、尊重、體貼父母，回報父母的養(yǎng)育之恩。一個人只有懂得愛人，才有被愛的資格，首先應(yīng)該愛父母，這樣才會愛社會上的其他人，所以學(xué)校要經(jīng)常開展多種形式的孝親敬老的感恩教育活動。“哀哀父母，生我劬勞”，意思是“可憐我的父母啊，如此勞苦地養(yǎng)育我”，這句詩充分體現(xiàn)了父母養(yǎng)育孩子的艱辛。可以說，父母很偉大，他們?yōu)楹⒆涌梢愿冻鲆磺卸磺蠡貓蟆?/p>
自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感恩不需要驚天動地，只需要一句問候、些許安慰。作為教師，我們要用一些典型的例子來教育學(xué)生學(xué)會感恩父母。如2009年度“感動中國十大人物”陳玉瑩請求醫(yī)生用手術(shù)將自己的肝移植給兒子，為挽救孩子的生命，她每天鍛煉身體……
3.創(chuàng)造良好的感恩環(huán)境
傳統(tǒng)文化中的感恩范文5
社會主義精神文明是中國特色社會主義的重要特征，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容和重要保證。群眾性精神文明創(chuàng)建活動是人民群眾群策群力、共建共享、改造社會、建設(shè)美好生活的創(chuàng)舉，是提升國民素質(zhì)和社會文明程度的有效途徑，傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的靈魂，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，是促進(jìn)精神文明建設(shè)的精神源泉。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動群眾性精神文明創(chuàng)建工作。
一、正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化，實施好保護(hù)傳承工程。
傳統(tǒng)文化是一個極為寬泛的概念。其內(nèi)容中既有精華的部分，也有糟粕的部分；既有時代性、階級性的一面，也有超越時代的、具有文明共性的一面，對綿延五千多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考。我們所說的繼承和弘揚，自然是傳統(tǒng)文化中獨特且優(yōu)秀的部分，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華和道德精髓，而不是喪失合理性、與時代精神背道而馳的糟粕。繼承和發(fā)揚的對象只能是“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“傳統(tǒng)美德”。重視中華傳統(tǒng)文化研究，要學(xué)習(xí)中華歷史，借鑒和運用歷史經(jīng)經(jīng)驗，“歷史是人民創(chuàng)造的，文明也是人民創(chuàng)造的。”“歷史是最好的老師”。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，對有益的東西、好東西予以繼承和發(fā)揚，對負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服。我們要積極挖掘、整理和發(fā)揚一切有利于社會主義精神文明建設(shè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘史前文化、黃河文化、絲路文化、民俗文化、治沙精神等有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。整理中衛(wèi)歷史文化、民間故事、人文精神的典籍，謀劃項目，爭取資金，實施長城、大麥地巖畫、黃河古渡等遺跡的保護(hù)工程；用好平臺，創(chuàng)意展示，做好羊皮筏子制作、蒿子面、剪紙、刺繡等非物質(zhì)文化的傳承工作。
二、創(chuàng)作優(yōu)秀作品，引領(lǐng)繼承和發(fā)揚，。
實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強做中國人的骨氣和底氣，就要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的文藝作品、文藝節(jié)目，能真正的深入人民的精神世界，能觸及人的靈魂，是人民最好的精神食糧。像《山海情》《花兒三部曲》《絲路情中衛(wèi)村長有話說》等等優(yōu)秀劇目、方言廣播劇，要多創(chuàng)作，還要利用好媒體、網(wǎng)絡(luò)、活動等平臺弘揚出去，利用春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等重要傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩、積極健康的群眾性文化活動，引導(dǎo)人們在辭舊迎新、慎終追遠(yuǎn)、緬懷先賢、闔家團圓、孝老敬老中弘揚文明新風(fēng)。
三、開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)基層活動
繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾性神文明建設(shè)源源不絕的精神源泉，也是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求，開展好優(yōu)秀文化進(jìn)基層活動，可以有效的繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建工作：
一是組織編印或發(fā)放《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》。該書應(yīng)深入淺出地闡述為人、做事、求學(xué)、交友、接物等方面應(yīng)有的道德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范。教育大家與人交往要以“誠”為貴，行為規(guī)范要以“禮”為先，家庭倫理要以“孝”為首，待人之心要以“仁”為本，讓中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的忠、孝、誠、仁、信等理念在全體市民中扎根、生長、開花、結(jié)果。
二是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。以“感恩、勵志、修德”為主題，在校園里廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，傳承中華傳統(tǒng)文化和美德，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造高尚的道德情操。
三是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)機關(guān)。以“學(xué)經(jīng)典、品人生、提素質(zhì)”為主題，以文明城市創(chuàng)建為契機，在全市黨政機關(guān)、窗口單位中開展“做文明公仆、創(chuàng)禮儀機關(guān)”活動。廣泛開展促進(jìn)公共文明志愿服務(wù)、便民服務(wù)等各類文明禮儀踐行活動。在廣大機關(guān)干部中開展讀一本好書、參加一次社會公益活動，大力弘揚中華民族講文明、知禮儀、團結(jié)友善的傳統(tǒng)美德，自覺成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳者、實踐者、示范者。
四是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)。組織文化工作者，通過送書籍、搞培訓(xùn)，開展志愿服務(wù)活動，引導(dǎo)市民在公共交往中樂于助人，大興互助之風(fēng)；孝老敬老，大興孝敬之風(fēng)。
五是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)村。以促進(jìn)農(nóng)村文明為目標(biāo)，結(jié)合鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，廣泛開展“傳統(tǒng)美德進(jìn)農(nóng)戶”活動。圍繞傳統(tǒng)文化中的“仁”、“孝”，突出孝賢文化和感恩文化，開設(shè)文明禮儀和傳統(tǒng)文化系列講座，普及文明禮儀常識、中華傳統(tǒng)美德知識，營造知恩圖報、奉獻(xiàn)社會的良好氛圍。
傳統(tǒng)文化中的感恩范文6
播種良好習(xí)慣 收獲健康人生
由于我校所處郵政路南端，與縣政府有一路之隔。雖然近年來的生源各項素質(zhì)有了很大提高，但大部分學(xué)生的道德素養(yǎng)和行為養(yǎng)成仍存在諸多問題。尤其是我校的住宿生、留守學(xué)生和外來務(wù)工子女較多，學(xué)生思想狀況復(fù)雜，這給學(xué)校的教育教學(xué)管理，尤其是學(xué)生的行為養(yǎng)成教育帶來了一定的困難。至2010年xx縣縣政府開始創(chuàng)建德孝之城，這一活動的開展給我校帶來了生機。我校領(lǐng)導(dǎo)班子本著從實際出發(fā)的原則，確立了立足學(xué)生成人成才的需求，從大處著眼，小處著手，滲透中華傳統(tǒng)教育中的“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容，加強學(xué)生“心、知、言、行”等各方面的自身修養(yǎng)。
一、創(chuàng)設(shè)良好的校園氛圍，營造良好的人文環(huán)境，熏陶育人。
優(yōu)雅的校園環(huán)境是提供舒適的育人凈土，為讓學(xué)生在濃郁的文化氛圍中，潛移默化地接受一種“潤物細(xì)無聲”的教育，學(xué)校對校園自然環(huán)境和文化環(huán)境進(jìn)行全新構(gòu)思，全新打造出校園環(huán)境的整體美、藝術(shù)美和文化美，讓學(xué)生在自然、優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境中體味人與自然的關(guān)系，感悟傳統(tǒng)文化的真諦。
1、利用校園自然環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育
陶行知先生說過：“學(xué)校生活是社會生活的起點。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起” 。因此，校園環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該利用一切自然、人文景觀，營造德育和審美教育的氛圍，體現(xiàn)一定的文化品位，使學(xué)生感到學(xué)校就是自己的家，從而充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。當(dāng)你步入實驗學(xué)校時，首先映入你的眼簾是，教學(xué)樓和學(xué)生公寓樓上鑲嵌著的：“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長的樂園”愿景及“今天我以實驗為榮，明天實驗以我為榮”、“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的金字標(biāo)語，讓你真正的感受到和諧的氣氛；教學(xué)樓前的孔子塑像，及在塑像的東南方向的墻壁上展示著的“仁義禮智信”的字畫，在字畫的前方，綠樹成蔭的地方若隱若現(xiàn)的讓你看到了“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”的大理石刻字，更讓你感受到了傳統(tǒng)文化的氣息，那紅紅的“踐行修身齊家，愛校敬業(yè)的實驗精神”幾個大字是實驗學(xué)校全體師生踐行中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
2、利用學(xué)校文化環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育
（1）、讓每一面墻壁會說話
讓學(xué)校的每一處走廊、每一處樓道、每一處大廳都成為展示儒家思想精髓、國學(xué)精粹、教育感言、人生感悟的天地，讓墻壁成為與學(xué)生心靈對話的窗口。
學(xué)校利用墻面、走廊、樓梯等空間，布置一些“仁義禮智信”教育的名言警句和好故事推介、中英文名言對照、字畫等，精心設(shè)計富有層次的樓道、走廊文化，使走廊、樓道具有了潛在的教育功能，使走廊、樓道“動”起來，“活”起來，讓學(xué)生隨時都能觸摸到祖國經(jīng)典，感受祖國經(jīng)典的博大精深。走廊文化建設(shè)方面突出“仁義禮智信”教育的精髓。每一層走廊文化，都突出一個主題，第一層是仁愛；第二層是忠義；第三層是禮和；第四層是睿智；第五層是誠信。樓道文化的建設(shè)使整個校園努力呈現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富的氛圍。
（2）、讓校風(fēng)、班風(fēng)打造團隊精神
在每個班級前門的左面墻面上都有一個展示班級文化的展示板，版面里有班主任寄語和班風(fēng)。通過班集體的班風(fēng)創(chuàng)建注重了“仁義禮智信”的教育，通過強化集體榮譽感、培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛師長、愛他人等優(yōu)良品質(zhì)；協(xié)調(diào)了生生關(guān)系、師生關(guān)系，讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)會自主、學(xué)會合作、學(xué)會探究，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存。其次，充分利用學(xué)校的文化長廊（2、3、4樓西側(cè)的展示板）、黑板報、手抄報、征文、讀后感等大力宣傳中華傳統(tǒng)美德，讓中華傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
3、利用學(xué)校人文環(huán)境進(jìn)行“仁義禮智信”教育
在教育教學(xué)時，學(xué)校要求教師要以“吾日三省吾身”的態(tài)度時刻反省自己的言行舉止，[蓮 山 課~件 ]要把中華傳統(tǒng)美德在日常的言行中體現(xiàn)出來，要深入學(xué)習(xí)和鉆研教育教學(xué)理論，努力提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識基礎(chǔ)，以自身的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中真正受到啟發(fā)。所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己”就是這個道理，這也是我校班主任實施“仁義禮智信”教育的有效渠道之一。
其次，為了把養(yǎng)成教育延續(xù)到校外，讓學(xué)生在回到家時不會“原形畢露”，我校經(jīng)常給學(xué)生布置“親情”作業(yè)，就是讓孩子回家給父母洗腳、給父母做一道菜、當(dāng)一天家中主人、給父母一聲問候。把所做的事情用文字呈現(xiàn)出來，在班會上交流。我校在廣大家長的支持下，還成立了“家長委員會”， 并定期召開家長會，讓家長們也積極地參與到學(xué)生的管理工作中來，真正做到“三位一體”，齊抓共管，把學(xué)生的各種不良習(xí)慣扼殺在萌芽中。
同時，學(xué)校青年志愿者定期到南山福順敬老院服務(wù)老人，給老人洗腳、收拾房間、打掃衛(wèi)生、給老人表演小節(jié)目等，培養(yǎng)了學(xué)生的尊老愛幼傳統(tǒng)美德。
正是在優(yōu)良的校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)下，學(xué)校的教師擁有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的精神。學(xué)生有理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，養(yǎng)之有素的行為：形成了上下樓梯靠右行、見了老師要問好、見到垃圾隨手撿起的良好文明習(xí)慣。這就是實驗學(xué)校精神文化在師生心中積淀的結(jié)果。
4、利用學(xué)校文化活動進(jìn)行“仁義禮智信”教育
為豐富學(xué)生的校園文化生活，學(xué)校在每個學(xué)年的西側(cè)都設(shè)立了宣傳展示板，展示板中有學(xué)生的書法作品、手抄報作品、征文作品，讓學(xué)生有展示的機會，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校每周升旗儀式上感恩、愛國教育，使學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生強烈的熱愛母校和感恩社會的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成校園精神。我校還對學(xué)生進(jìn)行了以《中小學(xué)生守則》《中小學(xué)生行為規(guī)范》主題的養(yǎng)成教育 及知識競賽活動，從學(xué)生的語言、行為、學(xué)習(xí)、生活等一點一滴的小事做起進(jìn)行文明禮儀教育，在校園內(nèi)營造了文明禮貌、積極向上的氛圍。還開展了以文明禮儀為內(nèi)容的“文明禮儀之星”“校園誠信之星”“學(xué)習(xí)之星”評比活動 。2012年5月份我校特邀請中國感恩勵志教育報告團到我校進(jìn)行“感恩勵志”演講教育活動，在活動中全校師生及學(xué)生家長都能積極踴躍的參加，活動的開展讓學(xué)生懂得了感恩父母、感恩老師、感恩同學(xué)、感恩社會。9月份我校又邀請國學(xué)大師王竑锜老師到我校進(jìn)行“弘揚傳統(tǒng)文化---做有道德的人”教育的演講，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、立足校本，建立文明禮儀養(yǎng)成教育機制，啟智凈魂。
為了使“仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化教育有效地在教育教學(xué)中滲透，本著科學(xué)的態(tài)度有選擇的進(jìn)行“仁義禮智信”的教育，使“仁義禮智信”的教育在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成積極的審美情趣和完美的心理品質(zhì)，達(dá)到學(xué)生完善自我、實現(xiàn)自我的目的。學(xué)校在校本課程上加大力度，以新課程中的“以德為本”的目標(biāo)為基點，根據(jù)學(xué)生年齡特征和性格特點因人施教。
1、以校本陣地開發(fā)，寓養(yǎng)成教育陣地化。
根據(jù)傳統(tǒng)文化的“仁、義、禮、智、信”的內(nèi)容精髓，校長組織領(lǐng)導(dǎo)、老師編寫適合本校學(xué)生的校本教材《青春·成長》一書，此書分為七年級、八年級、九年級三冊。這三部校本教材，把傳統(tǒng)的文化融入到細(xì)微教育中，書內(nèi)體現(xiàn)了守紀(jì)、交友、自尊、責(zé)任、尊老、禮讓、誠實、珍愛生命等內(nèi)容教育。同時，為提升學(xué)生素養(yǎng)，學(xué)校又編寫了《經(jīng)典誦讀》校本教材，讓學(xué)生在誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》的選段中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。在校本課程中，學(xué)校安排專人教師任教，生動活潑的課堂上讓學(xué)生感受到的是中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。
2、以學(xué)科滲透建設(shè)，促養(yǎng)成教育經(jīng)常化。
一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不只是教師教得多么精彩、學(xué)生學(xué)到了多少知識，而必須從多元化的角度、從全面素質(zhì)培養(yǎng)的角度來進(jìn)行評判。因此，課堂上教師的一言、一行都應(yīng)包含“仁義禮智信”教育的意義和價值。教師有意識地提醒自己在課堂上對學(xué)生要多激勵、多表揚，少批評、少否定。教師用自己的心去學(xué)生的心、與學(xué)生進(jìn)行生命間的交流，樹立學(xué)生美好品德，提高學(xué)生審美能力。如：我校的體育教師在體育課中注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、競爭意識、自我保護(hù)的技能以及意志品質(zhì)鍛煉；音樂教師在課堂中啟發(fā)學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會人際間的相互支持與鼓勵；綜合實踐教師不僅訓(xùn)練學(xué)生的動手能力和相互配合的能力，而且讓學(xué)生在制作作品中學(xué)會感恩生活、感恩父母、感恩母校、在物品的準(zhǔn)備和整理中養(yǎng)成愛整潔和有條理的好習(xí)慣，這都蘊涵這中華傳統(tǒng)美德的精髓。在課堂中教師巧妙地使“仁義禮智信”教育在“潤物細(xì)無聲”中悄然滲透。
3、以國學(xué)經(jīng)典熏陶，促養(yǎng)成教育系列化。
孔子的“仁、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”精神，“自強不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是“國學(xué)”精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。開展“國學(xué)教育”，目的在于在全校興起“繼承民族文化精品，發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)”的良好風(fēng)尚，把“國學(xué)教育”作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在教育教學(xué)活動中深入持久地開展。國學(xué)經(jīng)典實施內(nèi)容包括：國學(xué)經(jīng)典天天讀（每天早7:20-7;30進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀活動），國學(xué)經(jīng)典天天練（利用每天中午12;10-12:30時間段進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典練習(xí)寫字活動），國樂經(jīng)典天天聽（每天中午12;10-12:30時間播放國學(xué)經(jīng)典音樂邊聽邊寫）太極武術(shù)天天操（利用大課間操時間進(jìn)行太極武術(shù)天天操活動）。
每當(dāng)清晨你步入教學(xué)樓內(nèi)時，你就會聽到朗朗的“子曰：……”誦讀聲，在誦讀中達(dá)到背誦，感受著古先賢的精神文化；每當(dāng)中午當(dāng)你步入班級時你都會聽見動人優(yōu)美的音樂，你都會看見學(xué)生在那里認(rèn)真的臨摹古詩詞字帖，伴著沁人心脾的國樂，學(xué)生們在習(xí)字中陶冶了情操。體育課上孩子們優(yōu)美的太極動作讓他們感受到的自然賦予他們的無窮的力量，身心的愉悅。
