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古建園林設計范文1

關鍵詞：居住空間；景觀設計；古典園林

1 古典園林的造園要素

1.1 追求神韻

我國古典園林藝術講究山水植被為基本要素，其中，以自然的山水為根本，植物為點綴。但并不是簡單按比例仿制這些景觀要素的自然形態，而是人為的加工、調整、剪裁、結合，以追求“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬里”的神韻境界。

1.2 詩情畫意

中國古代造園藝術所追求的最高境界是詩情畫意，而古典園林藝術的精髓在于其所創造的美妙意境，這也是古典園林藝術的基本特征。

1.3 建筑與美學的結合

園林藝術起源于先秦，那時的人們已經開始注重將物質生活條件同對自然環境的精神審美結合起來。在自然生態環境中，開始大量修建行宮別苑和亭臺水榭，經過長時間的嘗試和積累，人工修建的亭臺樓閣把自然界的山山水水修飾的更具民族色彩和民族精神，具有錦上添花的效果。

2 古典造園藝術對當代景觀設計的影響

2.1 靈感源泉

中國古典造園藝術是當代園林景觀設計的靈感源泉，其設計思想更是當代園林藝術的理論基礎。中國古典園林作為風景式園林設計的典范，是設計師和工匠在特定的空間內，經過精心設計，運用高超造園手段，將建筑和山、水、植被等加以配置組合，形成源于自然環境，又高于自然環境的有機整體，將自然美和人工美合理地結合在一起。

2.2 文化傳承

園林景觀設計師必須對國內優秀的風景園林景觀案例加以深入研究，挖掘出富有本土文化特征的景觀元素加以運用，才能設計出具有“中國味道”的風景園林景觀作品。園林景觀藝術是直觀體驗性藝術，觀賞者無需接受專門的培訓，就可以感受到園林景觀的形式美。同時，這種直觀藝術受時代背景和文化氛圍的影響，可以使觀賞者耳濡目染的感受到當時的文化修養和審美情趣。

3 當代居住區景觀設計常見問題

3.1 不尊重自然環境

許多居住區的景觀設計和營造過程中對景觀的功能性考慮不足，注重表現外表的美觀。某些開發商為了追求表面的氣勢和美觀效果，達到增加成交量的目的，不惜重金做面子活，為此增加了成本，加重了購房者的資金支出，也使得后期的物業管理面臨巨大考驗。

3.2 缺乏神韻

現代居民小區已經成為居民，尤其是老人和孩子日常休閑活動的主要場所，因此，設置的休閑活動空間充足，有健身區、兒童游樂場地、休閑步道等，這些空間普遍尺度較大，且多以鋪裝為主，相對缺乏可供好友休閑小憩的私密空間。

3.3 施工時間短

隨著社會生產水平的不斷提高，很多傳統建造技術已經被機器化大生產式的快速施工技術所淘汰，當代施工者往往依靠現代技術手段，使得傳統建造技術開始失傳，其精髓更難以再現。現代居住小區中經常可以看到其它建筑材料仿制木材建成的亭臺水榭，雖然形似，卻沒有了木材的生動，傳統工藝的風采不復存在。

4 傳統造園藝術對現代居住區的影響

4.1 理解古典園林的內涵

要設計具有中國元素的居住區景觀設計，必須從觀念上徹底改變，不能完全依賴新技術、新材料，更不能對現代西方園林的成功典范照搬照抄，要學習中國古典園林景觀藝術的造園理念和設計手法。

4.2 尊重自然原則

大自然是園林景觀設計中取之不盡、用之不竭的資源，因此，中國古典園林藝術遵從天人合一的思想，在人與自然之間尋求和諧。尊重自然是中國古典園林藝術文化的核心精髓，采用尊重生態自然的客觀規律來造園，以自然景致為主，強調設計師對大自然的深刻理解和藝術化的表現。

4.3 現代主義與古典主義相結合

中國古典園林講究依山林而建，通過借景、比喻等方法將園內景觀和周圍自然生態結合起來，同時，也可以起到延展空間的作用，使各個區域之間相互連接、滲透，彼此呼應，形成一個整體。現代景觀設計也要求設計師將視域作為設計范圍，以地平線為空間參照，突出與本地區景觀的融合。這與古典造園手法中追求無限想象的外延空間理念是一致的。

5 結語

在新的社會生產環境下，在新技術和新材料的支撐下，要實現新的功能要求，應當著力學習，繼承古典園林的精妙，而不是簡單的對形式進行模仿，更不是用簡單的工藝手段，制作簡化的經典元素。這樣不僅是對創造力的約束，也是對古典園林形式的人為視覺混淆，對我國古典園林藝術的損害。

古建園林設計范文2

關鍵詞 天然林保護工程；成效；經驗；寧夏固原；原州區

中圖分類號 F326.27 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）15-0215-01

自2000年正式啟動實施天然林保護工程（簡稱天保工程）以來，對工程區內現有的森林資源進行了有效的保護，工程區完成人工造林2.2萬hm2、封山育林5.3萬hm2，圓滿完成了國家下達的公益林建設任務；工程建設累計完成資金投入2.2億元。

1 天保工程建設取得的成效

1.1 森林資源顯著增長，生態質量顯著提高，水土流失得到有效控制

自天保工程實施以來，工程區內森林面積由工程實施之前的7.87萬hm2增加到9.93萬hm2；森林蓄積由4.9萬m3增加到9.2萬m3；森林覆蓋率由8.4%增加到12.7%。同時，提高了森林的質量，使林分的結構更加合理，有效地對工程區的水土流失情況進行了控制，逐漸地改善了天保工程區的氣候條件，一些災害性天氣明顯減少，如風沙、旱澇和冰雹等，明顯地對野生動物的棲息環境進行了改善，增加了種群的數量，豐富了生物多樣性。

1.2 林業系統自身建設得到加強，更大地促進了天保工程建設

通過對基層場站標準化建設，基層場站的場貌站容得到了很大的改觀，日常辦公基本上實現了微機自動化，改變了多年來場站破舊落后的面貌，干部職工精神面貌煥然一新。林區基礎設施建設方面，自2000年以來，在森林資源管護區，新修建90 km林區道路；新建及維修56處護林點；設置180 km封育圍欄；建設5處瞭望塔、1處防火物資儲備庫、3處防火檢查站；購置1輛防火運兵車，配置18輛防火巡護摩托車、35臺風力滅火機；購置10臺太陽能發電機、1 065件其他防火器械和3號撲火輛具。

種苗及科技支撐工程建設方面，原州區自實施天保工程以來，本著以發展和保護森林資源為目的，加強了林木種苗和以林木有害生物防治為主的科技支撐項目建設。通過實施天然林保護、退耕還林等國家重點生態建設工程，將工程監理、林木種苗招投標、公示制等先進的管理辦法引入到工程建設之中，使林業系統干部在組織實施和管理大型重點生態建設工程上積累了豐富的經驗，提高了管理水平和效率，為林業事業的發展鍛煉了人才。此外，原州區建立了較為完善的林區保障體系，完善了職工社會保障體系，解決了林場職工的后顧之憂。

2 主要經驗

2.1 加強組織領導，落實管護責任

按照天保工程建設目標、任務、資金、責任的要求，原州區不斷地對森林管護的領導責任制進行深化和完善，形成分級行政領導包片責任制度，第一責任人為政府主要領導，主要的責任人為相關的分管領導[1-3]。一般鄉鎮的森林管護責任由區級領導承包，村級的森林管護責任由鄉鎮領導、普通干部承包，山頭等由村里的干部及護林員負責。對每個相關責任人的責任區進行明確，層層落實責任，并簽訂責任狀。

2.2 注重規劃設計，前期工作安排具體

按照“總體規劃，分年實施，整體推進”的原則，調查森林資源管護及適宜封育的面積。將適合封山育林及必須進行管護的地塊或林地全部地納入到工程建設的規劃中來。同時，在工程批復的建設地點、內容及建設要求的基礎上，對設計方案進行制定，保證制定出的方案一定要切實可行。

2.3 狠抓工作落實，加強森林資源保護

一是對工程管理的程序進行強化，全面推行項目法人制、監理制和招投標制，不斷地對項目的管理機制進行創新，促使工程建設效率和質量的提高[4]。二是對森林資源管護封山育林技術措施進行強化，以促使保護質量的提高。三是對林政資源管理進行強化，嚴厲打擊亂砍濫伐違法犯罪行為及加強對野生動植物的保護。四是切實加強森林防火和森林病蟲監測預報和綜合害防治工作。五是著力加強全區禁牧封育工作，保護生態建設[5]。

2.4 嚴格資金管理，提高資金使用效率

一是工程建設資金實行專戶存儲，專款專用。二是依據項目批復和實施方案，加大工程項目的預決算制度，對資金的支付程序進行規范。三是對財務要實行公開制度，每年要及時地公布資金使用的情況，接受人民群眾的監督。四是自覺地接受審計部門的審計監督，以對資金的管理進行嚴格的規范。

2.5 創新工程管理方法，提高了工程建設質量

2000年以來，原州區圍繞提高天保工程建設質量，進行

（下轉第218頁）

（上接第215頁）

了一些創新和探索。一是全面地開展工程監理，通過招投標的辦法，確保工程建設質量和資金使用效率。二是推廣檢查驗收招投標制，保證檢查驗收的真實性、客觀性、公正性。三是對工程用種用苗、設備實行公開采購，陽光操作，切實提高工程建設質量[6-7]。

2.6 加強宣傳，為工程實施營造良好的輿論氛圍

積極組織做好天保工程的宣傳工作。一是通過電視、報紙等媒體，讓全社會了解天保工程建設的有關政策、意義和實施情況。二是在天保工程區主要交通要道樹立大型天保工程建設宣傳牌、森林防火牌、封山育林牌等碑牌，提高天保工程的社會影響，做到家喻戶曉，使保護天然林成為全社會的共識，為工程的實施營造了良好的輿論氛圍[8]。

3 參考文獻

[1] 楊永麗.麗江市天保工程實施成效及天保工程二期的實施對策[J].林業調查規劃，2011，36（6）：117-121.

[2] 王海東，周家旺，郝寶玲，等.天保工程建設現狀及政策建議[J].湖北林業科技，2009（2）：59-62.

[3] 宋秀娥，彭學林，趙德縉.如何搞好天保工程中的森林管護[J].防護林科技，2008（6）：63-64.

[4] 徐義國，林巖.實施天保工程推進林區森林資源管護責任制[J].農村實用科技信息，2008（6）：62.

[5] 鄧林，馮彬.四川天保工程公益林建設現狀及對策建議[J].四川林勘設計，2010，9（18）：37-38.

[6] 彭先東，吳再俊.實施“天保工程”利與弊分析[J].中國新技術新產品，2011（3）：350-351.

古建園林設計范文3

現代主義運動之后，設計師們高舉“功能主義”的大旗。但是這個“功能”的理解不免有些片面，只是過度的強調設計中物質功能的絕對地位，而忽略了精神層面的需求。簡單的集合體、均勻的空間氣質，構成式的點線面關系等等，仍然是缺少了點“人情味”。

設計的“人情味”就是在極力擴大物質功能作用的同時也要很好的考慮到使用者精神上的需求。而這種精神訴求則來源自對空間個性、生命的塑造，使空間與人的心理產生共鳴，用空間去打動人心。

我國傳統園林在滿足居住、休閑等功能需求的同時，更加注重其意境的塑造，也可以說是注重使用者精神層面的感受。這種對于精神層面的追求正是目前室內設計中所或缺、或極力追尋的。要是能將古典園林空間的設計手法應用到現代室內設計中，便可以加強空間的趣味性，賦予空間以我國傳統文化內涵，從而提升空間的精神文化品質，進而為我們提供一個適宜的物質、精神生活環境。

空間的對比處理

我國古典園林空間的魅力在于它的變化性、豐富性。而這些變化性和豐富性均是來源于園內空間的對比處理。正是因為這些對比的存在，才使得空間更加富有樂趣，更能激起人內心情感的變動。

1. 大與小的對比：將兩個具有明顯大小差異的空間毗鄰在一起，可以借由兩者的對比更加的凸出各自的空間特點。這樣會在人的心理造成一種情感波動，從而很好的將物境升華為情境。此空間組織多見于南方私家園林入口處理，是一種欲揚先抑的手法。如網師園，進門先是一個狹窄的有影壁遮擋視線的轎廳，然后經過一系列曲曲折折的壓抑而狹小的游廊，最后穿過月亮門方可到達中心寬廣的湖區。通過前面一系列小空間的過渡，這時的湖區則顯得更加寬廣，人的心情也會有一種“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的變化。

在現代室內設計中，為了突出強調某一個空間，我們也可以采用這種大小對比的手法。好的設計并不是不斷的做加法，簡簡單單的空間，其效果反而更有沖擊力。

2. 實與虛的對比：虛實的對比形式通常表現為有與無、隱蔽與凸顯、有景則為實、留空則為虛，近處之景為實、遠處之景為虛，明為實暗則為虛、物體為實，暗影為虛等。

這種虛實對比的處理也可以應用在室內空間的隔斷上，用墻體進行空間的分割總是有些強硬，感覺上將原本一體的空間割裂開來，被分割后的空間也不免單調。但若是采用一種虛虛實實的對比的分割方式，那么空間既連貫，也富有變化。例如，采用綠植、水幕、中國傳統的扇，或是帶有漏窗的墻體等分隔空間，這些元素有的本身就是虛體，如綠植和水幕；有的則本身包含了虛實變化，如扇和帶漏窗的墻體。這樣分隔后的空間有遮有透，變化豐富。

光影在室內設計中也是一種虛實對比的體現。光影為虛，墻體為實。往往這種虛實的處理還存在了時間變化元素，空間更為迷人，更能打動人心。

3. 動與靜的對比：中國園林不單單是從某一個固定的場景觀看的藝術品，而是在一個“游”的過程中方可體現出其空間的魅力。這就要求我們在考慮空間布局時不僅注意空間在靜止狀態下的使用效果，還要考慮到在其中行走的人，考慮到空間如何組織才可以在一個運動的狀態下得到好的體驗效果，要考慮到在整個運動流線上，所有空間序列的變化是否完整、連貫、和諧，還有這些空間在運動中的一些具體感受。

正如貝聿銘美國華盛頓國家美術館東館設計中所表現的，除了墻這些實體外，光線、人的流線也是我們重要的設計要素。站在中央大廳上層空間俯視整個交錯的空間，白色的墻體，簡潔的鋪地，來來往往交錯的人流形成一個鮮明的對比，正是這個對比加強了每一種空間的不同的感受，同時也豐富了這個空間。想想若整個東館無一人存在，肯定不會有人流不息時完美的效果。還有東館內不停變化的光影與白墻、展品等的動靜對比，為這個空間增添一份活力。總之在現在的室內設計中，不僅僅要考慮那些靜止的陳設、墻體，還要去考慮一些可以產生運動美得元素。光、人的運動、流水、移動墻體等等均是我們要探究的對象。

空間的節奏與韻律

“園林建筑藝術通過立體和平面的構圖，運用點、線、面和體，各部分的平衡、對比、比例、對稱、空間序列的變化等，取得節奏和韻律的藝術效果。”

于室內空間設計，為了取得一種好的空間序列組合效果，可以考慮到空間的節奏感與韻律感。節奏感可以將基礎元素通過一定的規律進行重復的組合，是緊是松，是高是低都要有一個潛在的規律去統籌這些變化，如此才可以達到一種協調的作用。至于元素的選擇則不宜過多，具有一定的特性。

空間的滲透與層次

“庭院深深深幾許”是對園林空間層次豐富的具體寫照，主要是通過對空間分隔與聯系的關系處理所達到的。一個大空間，不加以分割則不會產生層次上的變化，若是完全的分割則就不會有空間的相互滲透。只有當隔而不斷，斷中有透時才會形成空間的層次感。并且這樣的空間才會有所區分又有所聯系，即滿足了層次的豐富性同時也具有一定的空間流動性。

于室內空間設計的應用，對于那些非承重墻體不妨讓其也通透些，即讓墻體視覺感受比較靈動，同時也使得空間相互流動、融合。

至于室內外空間的滲透，可以直接將室外自然元素應用于室內環境中，也可以采用可以移動、旋轉的活動墻體，可以隨時將室內外空間打開連通。亦或者可以采用模糊室內外空間分界面的方式。

此外，還可以吸收蘇州博物館宛若南方園林般的空間布局方法。每幾個空間中便形成一個小型庭院，建筑空間與園林空間相互交叉并存，建筑與自然高度融合。使人在行走過程中室內室外交替變換，心情也隨之跌宕起伏。

園林空間的時間性

自古以來，中國人的空間觀念就總是伴隨著時間的觀念。我們的園林藝術亦是在此觀念的影響下形成的。步移景異的藝術效果就是時間性的最好體現，每走一步，視點就會發生變化，看到的景色也自然每時每刻均不相同。這就是在四維時空中，時間的積累對于空間的作用。

即使是同一個風景、同一個角度靜止欣賞，隨著時間的流逝、光線的變化，產生的空間感受也是不同的。蘇州網師園的中心湖景，中午它是清爽明朗的，黃昏時，當夕陽撒滿白墻，浪漫而又溫柔。

此外也可以去刻意的營造四季不同的景觀特色。揚州的個園，在同一個院子中的不同方位設計四座假山――春山、夏山、秋山、冬山。根據假山的不同形態和植物選擇的不同，給人的空間意象也是不同的，讓人在同一天內感受到四個季節。最巧妙的就是這四山的位置安排也符合四季的變更，當游人依次經歷春夏秋冬四季后，便又會回到與春山僅一墻之隔的地方。此時此地，透過墻上的漏窗遙望春山，真有一種在冬季期盼春回大地的奇妙感受。

空間的時間性在室內設計中的應用還是比較多見。首先我們要充分的考慮到每個空間的最佳觀看角度、觀看時間。然后考慮到路線的變化，考慮如何在行動的推移過程中將這些最佳角度結合起來。

同時，時間是一個看不見也摸不到的存在，在對空間時間性的塑造上，可以借助于一個實際物質的元素來體現。此元素隨時間的變化具有可視性的變化，例如光線、氣候、各個時令的植物等。貝聿銘的作品中，他經常是通過一日之間光線的不同方位、強度的變化來闡述時間于空間的作用。

古建園林設計范文4

關鍵詞 古建古典；園林作用；園林設計

中圖分類號TU2 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2014）122-0057-02

0引言

我國的古代建筑，不僅具有濃厚的東方文化特色而且還是古代人民智慧的結晶，古代建筑不僅僅是建筑，還代表著一種思想內涵，有極大的藝術價值和藝術表現力， 所以古代建筑一般都擁有非常優美的外觀形象，在中國古代的建筑中的各個方面都起著重要的作用。

1古建筑在我國園林設計中的重要性

在建筑景觀設計中，中國的園林則是一個重要的部分，我們不妨想象一下，如果沒有建筑物，只是憑著種植的植物來對我國的園林進行修飾， 那么對于我們有著悠久歷史的中國時至今日輝煌的古典園林藝術，也就更加沒有現如今活生生擺在世人面前的美景蘇杭二州和北方園林。因此，園林建筑之于園林猶如魚和水一樣，都是緊密相關的。 從中國古代園林建筑中所展現古代建筑的美，這種美在而今科技高速發展的年代是具有很強的觀賞性和我們去學習其中精華的價值性的，其中的精華需要我們去挖掘，更需要我們去大膽的去革新。當然我們在建筑設計中如果沒有把握好原則，還是很難將古典園林的美和巧妙的設計完美的結合，就會出現表里不一的奇怪感覺，弄巧成拙。

2古建筑在中國園林中的著名代表

在我國古典園林的設計特色中，他們很擅長運用具有濃厚的民族風格的各種建筑物來組成體現各種情趣的園景。例如亭臺樓閣、廊榭軒舫等，它們與自然的石、水、花、木等組成的各類園景，頗有情意。當然，他們的所形成的藝術形象和藝術境界在園林設計中都是獨一無二的。 如亭，比較知名的就是蘇州拙政園別有洞天半亭，北海公園的五龍亭，蘇州西園的湖心亭。它的形狀是豐富多彩的，它在園林中起到的就是"引景”和"點景”的作用。加入畫廊，則在花園的中心起著引導游客游覽路線、空間劃分、結合風景的作用。 人們漫步在北京頤和園的長廊，可以盡情飽覽昆明湖的美景，還有比較著名的就是蘇州拙政園的水廊，人行其上，則當凌波走；蘇州怡園復廊，以花墻為阻隔，特別是漏窗巧妙設計，其廣泛應用于江南古典園林，使公園有界非界，景中有景，變化多端，這也是古代建筑匠師的偉大創造。 最突出的當屬北京頤和園的玉帶橋、十七孔橋。而我們蘇州拙政園的廊橋、江蘇揚州瘦西湖的五亭橋又是另一種風格，所以成為古代園林中最引人注目的園景。以上所說的這些典型的中國古代建筑的古典園林，他們給后人留下了許多值得借鑒的地方，它為我國的古典風格的園林建設提供了豐富的參考。

3古建在古典園林中有哪些重要的作用

古建可以說是古典園林的靈魂，要是沒有這些具有特色的古建筑，古典園林的風格就很難被人看出來，達不到古典的風格，古典園林就失去了其相關的意義， 中國古典園林景觀是人工構建的自然風光的使用，主要是對自然的模仿，以創造出一種雖然是人工打造的，但是卻又像是自然界天然形成的一般。 此外，在參考了詩歌的意境的同時，加以大量的房屋和花園建筑，鑿池山，種植花草樹木，人工模擬自然景觀，為我們勾畫出一幅如同水墨山水風景畫一般的景色， 如詩如畫，讓人流連忘返，深深的愛上古典園林設計的藝術風格。 其作用，一方面具有可觀，可居，另一方面還使園林移步換景，漸入佳境，不但如此，古建筑還起到了畫龍點睛的作用，它不僅是人們對審美要求的高度體現， 還是特定歷史時期的文化產物，也是權力的象征，具有不可替代的功用價值，在我國現存的古典園林中，還保存著大量的古建筑，這些都可以被稱為是中國建筑藝術的瑰寶，具有特定的歷史價值。

古典園林建筑風格多樣的古建筑，使得古典園林更具觀賞性，而我們古代建筑的高觀賞性不僅源于風格迥異的建筑單體， 而且建筑的群體組合所形成的建筑也大大的增加古典園林觀賞性。 我國的古代園林建筑本身擁有優美的線條和獨特的造型，能夠和周圍的布局形成虛實相生的作用，形成不同的游賞空間，為游客創造更多的園林景觀， 同時也帶給人們無窮的園林藝術魅力和樂趣。

在古典園林中，古建筑的布局主要是說很多建筑所形成的組合，或者是多座建筑組合所形成的格局，這在整個園林設計的藝術構思上來說，都是非常重要的， 古典園林建筑的布局是園林整體布局的重要部分，但是盡管古建筑物的布局在園林設計中的地位是如此重要，且還是必須要滿足整個園林設計風格的特點， 方能打造出一個和諧統一的古典園林，否則就會出現格格不入甚至別扭的風格，影響了整個園林設計的藝術氣息。 古典建筑的布局要和園林中的環境和藝術風格相結合，服從于環境的具體特點，才能在古典園林中增加魅力，讓人為的建筑和自然環境的形成一種渾然天成的統一感。

4結論

中國古典園林設計是中華歷史上的藝術瑰寶，是古代園林師的智慧結晶，而作為古典園林中的代表作，古建作為一個載體，它不僅客觀真實的反映中國的朝代更替的歷史背景、工程技術的進步、社會經濟的興衰，而且更加鮮明的體現了中國人民的自然觀、人生觀和世界觀的變化，同時也受到了儒學、佛教、道教等宗教的影響，所以在中國古建更是有著舉足輕重的作用，它凝聚了中國知識分子和能工巧匠的勤勞與智慧，表達了了中華民族對自然和美好生活的向往與熱愛。

參考文獻

[1]秦巖.中國園林建筑設計傳統理法與繼承研究北京林業大學，2009.

[2]蘇曉毅.中國園林建筑的藝術魅力南京林業大學學報，2004.

古建園林設計范文5

中圖分類號： K928 文獻標識碼： A 文章編號：

測繪學在園林設計中的應用

測繪學是研究地理信息的獲取（測定、采集之意）、處理、描述和應用的一門科學。其內容包括：研究測定、描述地球的形狀、大小、重力場、地表形態以及它們的各種變化，確定自然和人工物體、人工設施的空間位置及屬性，制成各種地圖（含地形圖）和建立有關信息系統。現代測繪學的技術已部分應用于其它行星和月球上。地理信息的概念(Geographical information;GI)：反映地理系統及其因素的特征、動態、節奏、韻律、周期及分布狀況的各種信息。一般有圖象地理信息、數字地理信息和文件信息等。現代地理學通過觀察、統計、文件檢索、航空測量、地面測量、宇宙航行器測量等手段來獲取有關地球表面及空間狀況的各種地理信息。

研究園林工程建設中設計、施工和管理各階段測量工作的理論、技術和方法。為園林工程建設提供精確的測量數據和大比例尺地圖，保障工程選址合理，按設計施工和進行有效管理。園林工程建設設計出現于上古時代，那時人類從事生產活動產生了對園林工程建設設計的需要。中國西晉的裴秀總結出制圖六體的制圖原則，從此地圖制圖有了標準，奠定了中國古代制圖的理論基礎。17世紀起，西方一些國家用三角測量法進行大地測量，根據實地測量結果繪制國家規模的地形圖，這些地形圖有準確的方位、比例尺和較高的精度。中國清康熙四十七年至五十七年（1708～1718）完成的《皇輿全圖》，是中國歷史上首次以實地測量結果繪制的園林工程建設設計地形圖。20世紀初興起的航空攝影測量方法，加上照相平板彩色膠印技術的應用，促進了園林工程建設設計的發展。20世紀60年代以后，地圖制圖正向計算機輔助制圖方向發展。

使用三維數字化測繪技術進行園林設計

傳統測量概念里，所測的的數據最終輸出的都是二維結果（如CAD出圖），在現在測量儀器里全站儀，GPS比重居多，但測量的數據都是二維形式的， 在逐步數字化的今天，三維已經逐漸的代替二維，因為其直觀是二維無法表示的，現在的三維激光掃描儀每次測量的數據不僅僅包含X,Y,Z點的信息，還包括R,G,B顏色信息，同時還有物體反色率的信息，這樣全面的信息能給人一種物體在電腦里真實再現的感覺，是一般測量手段無法做到的。

園林設計研究的內容，包括園林設計原理、園林設計布局、園林設計程序、園林設計圖紙及說明書等。園林設計的最終目的是要創造出景色如畫、環境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會意識形態的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質福利事業，是現實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質文明的需要。

三維掃描技術的出現,改變了已有的數據采集方式。面式數據采集替代傳統的點式數據采集是測量技術發展史上的一次巨大變革。三維掃描技術引入文物建筑測繪和研究領域彌補了傳統測繪手段的諸多不足。三維掃描技術在文物建筑測繪方面的普及應用必將加速文物建筑的保護,促進關于中國傳統建筑理論的研究。由于三維掃描技術是近幾年才逐步發展和應用起來的一項新技術,各個方面都不夠成熟。目前國內的有關技術、設備幾乎全部來源于美國、法國等西方國家,出于技術保密和商業利益,很難看到相關的核心技術資料。同時由于對新設備的各項指標和性能缺乏足夠的認識,導致新技術和新設備在古建筑測繪領域的應用中存在著許多誤區。

最近幾年，三維激光掃描技術不斷發展并日漸成熟，目前三維掃描設備也逐漸商業化，三維激光掃描儀的巨大優勢就在于可以快速掃描被測物體，不需反射棱鏡即可直接獲得高精度的掃描點云數據。這樣一來可以高效地對真實世界進行三維建模和虛擬重現。因此，其已經成為當前研究的熱點之一，并在文物數字化保護、土木工程、工業測量、園林設計、自然災害調查、數字城市地形可視化、城鄉規劃等領域有廣泛的應用。

園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態良好、景色如畫之境界的一門學科。工作范圍包括庭園、宅園、小游園、花園、公園以及城市街區、機關、廠礦、校園、賓館飯店等。其中公園設計內容比較全面，具有園林設計的典型性。目前前衛的有自然墻水景設計工藝，裝在墻上它可以是活動的瀑布，可以是繚繞的云霧。

測繪工程領域，大壩和電站基礎地形測量、公路測繪，鐵路測繪，河道測繪，橋梁、建筑物地基等測繪、隧道的檢測及變形監測、大壩的變形監測、隧道地下工程結構、測量礦山及體積計算。結構測量方面：橋梁改擴建工程、橋梁結構測量、結構檢測、監測、幾何尺寸測量、空間位置沖突測量、空間面積、體積測量、三維高保真建模、海上平臺、測量造船廠、電廠、化工廠等大型工業企業內部設備的測量；管道、線路測量、各類機械制造安裝。建筑、古跡測量方面：建筑物內部及外觀的測量保真、古跡（古建筑、雕像等）的保護測量、文物修復，園林設計、古建筑測量、資料保存等古跡保護，遺址測繪，贗品成像，現場虛擬模型，現場保護性影像記錄。

結論

測量學首先是一項非常精確的工作，通過本文的學習對測量學的學習，形成了一個基本的、理論的測量學輪廓，而實習的目的，就是要將這些理論與實際工程聯系起來，這就是工科的特點。測量學是用來研究地球的形狀和大小以及地面點位的科學，從本質上講，測量學主要完成的任務就是確定地面目標在三維空間的位置以及隨時間的變化。在現在這個信息的社會里，測量學的作用日益重要，測量成果做為地球信息系統的基礎，提供了最基本的空間位置信息。構建信息高速公路、基礎地理信息系統及各種專題的和專業的地理信息系統，均迫切要求建立具有統一標準，可共享的測量數據庫和測量成果信息系統。因此測量成為獲取和更新基礎地理信息最可靠，最準確的手段。測量學的分類也有很多種，比如普通測量學、大地測量學、攝影測量學、工程測量學。作為水利工程系的園林設計，我們要學習測量的各個方面。

參考文獻：

[1] 丁延輝,邱冬煒,王鳳利,楊銳.基于地面三維激光掃描數據的建筑物三維模型重建[J]. 測繪通報. 2010(03)

[2] 戴升山,李田鳳.地面三維激光掃描技術的發展與應用前景[J]. 現代測繪. 2009(04)

古建園林設計范文6

【關鍵詞】人本思想；設計；園林

一.人本思想的內涵

人本思想是由馬克思提出，是中的核心，將人本思想應用至園林設計中，使得園林設計更加具有層次性，而人們是歷史發展過程中的關鍵，所以，不論在任何事物中都要以人的發展為主，因為人類在社會的發展中創造了歷史，如果離開了以人為本的發展理念，社會將不會發展，人作為歷史的主題，將人本思想融入了園林景觀設計中，應當將生命中的個人思想應用至歷史活動能夠中，物質生產的實際注重強調的是以為本，使實踐中的人本性格在實踐基礎中做出了改進，這樣就能保證整體互動的完整性，在園林的主題設計中，人本思想體現出重要的觀點。以實踐作為基礎，不斷對主體價值有所體現，同時也展現了馬克思為時展作為最終目的。同時注重時代的發展內涵，創造一切，發展成為園林設計的主題思想，將生產實踐作為歷史發展的首要任務。以為本的思想劇中人，同時，提出也是將人本化思想主要應用至生產實踐中，只有這樣人本思想才會發揮其重要的作用。將人類的物質思想與社會相互結合，從而體現出歷史的主體性作用。

馬克思將求的是改變以往的傳統思想，重視對哲學的研究。這也正是園林設計中所體現出的重要指導思想，將馬克思的理念與園林設計理念價值取向等統一在一個條件下，這也正是其中的革命化研究要體現的重要方向。

二.人本思想在園林景觀設計的應用存在的問題

隨著我國經濟的快速發展，人們對園林設計的追求，已經背離了最初的目的，而是以城市化的模式作為最終的發展目的，在公共空間中，以最大的程度來開發自然資源，這樣使園林設計的總體風格就會受到一定影響，在園林及自然空間設計過程中，同時也違背了人本思想，而是過多的與經濟建設的發展模式聯系在一起，最終使城市的園林不具有特色，呈現一種大同小異的傾向。現代化的園林設計方案不是對現代化的一種否定，而是在必然的過程中得到發展，由此可以將中國的傳統文化滲入到園林的設計過程中，這也是將其轉化為我們平時經常提到的一些耳熟能詳園林設計方案。

在當前，有關園林設計中的人本思想與設計中主要存在的問題就是設計的問題，如果能夠堅持以人文本的設計理念，那么在園林景觀設計過程中，將會突出其自身的特殊性，有些城市在園林建設中，只是追求了數量，而忽略了質量，園林設計的總體質量降低，何況談及人本思想在園林景觀設計中的應用。

三.人本思想與園林設計的相關性

人本思想中所體現出的設計理念并不是一種宏偉的，大氣。最為重要的設計思想是以人為本，將一些人文性的設計因素加入至園林的整體設計過中。將設計團體與過程作為設計過程中的主要參數，這樣就可以較好的體現出園林設計中的主要人本思想。應用人本思想進行設計的最終理念是使人們能夠在園林中尋找到自然之美，現代園林設計與人本思想較好的結合在一起，在古典園林設計中，就將人本思想融入至園林的主體設計中，并在自然與信息的交流方面做出了改進，這樣使得信息物流中的人與人之間的交流變得更為密切。由此，在園林的設計過程中將會有所體現，直接在園林中布置大量的草地，使人們與大自然之間的距離變得更加親近，這種園林的設計思維是人本化設計理念中的重要思想之一，同樣也是一個較為重要的主題思想，歷來受到人們的重視。將人與物通過主體方法聯系到一起，是在景觀設計中的主要形式。同時也是生命中的一個主要的角色，在現有的社會條件下使得園林的設計更為大方與美觀。將物理特性，美觀大方，與自身的優勢交流條件，做出層次化的完善與改進，這也是現代景觀學中通常提到的內容，通常所說的園林場景往往是一種悲傷與郁悶的場景，這為體驗式的園林場景設計帶來一定的困難，所以應當將三位一體的人性化理念轉向四位一體的人性化理念，強調正確的市場化導向，其中仍然以市場的總體發展作為導向，市場的進程中，將生命的主題思想與園林景觀設計作為重要的出發點與落腳點，所以人本思想在園林建設中能夠更好的體現出其中的意義。

人本思想顧名思義就是以人為本的思想，園林設計中是將主要的動物，植物完美的結合在一起，使園林在整體結構展現出東方的魅力，別具一格，獨有特色。從比例等設計方面，將會更為完善與合理，也將西方的古建筑風格融入了園林設計中。

四.結語

人本思想是園林景觀設計中應用的主要思想，對園林景觀的設計以及突出當地的文化特色具有重要的意義與作用，也與當前國家所提倡的可持續發展理念相互適應。提出出了以人為本，可持續發展 的生態觀念，這樣既能保護環境，又能使園林更加美觀大方。當人們盡情的漫步在園林中時，可以輕松的享受生活，品味生活。

參考文獻

[1]儲椒生，陳樟德.園林造景圖說[J].上海：上海科學技術出版社，2008.