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傳統文化與語文教學范例6篇

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傳統文化與語文教學

傳統文化與語文教學范文1

關鍵詞:本土傳統文化;隴西李氏文化;語文教學;滲透;融合

中圖分類號:G620文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2011)06-00-02

一、提出本土傳統文化與語文教學融合觀點的背景

在中華民族五千年悠久的歷史長河中,留下了許多源遠流長、博大精深的傳統文化,它是中華民族的瑰寶,它是民族精神的精華,一直熠熠生輝,流芳百世。然而,當今社會,淺文化、俗文化、網絡文化充斥人們的生活,傳統文化在學生中的地位越來越低,他們對傳統文化知之甚少,對本土文化更是視而不見。

(一)本土文化嚴重缺位

“在我們目前的教育中,本土的有價值的傳統文化嚴重缺位。要看到傳統文化中,有許多東西在今天仍有頑強的生命力。而且,新課改要具體落實貫徹到位,必須要與本土的文化土壤相適應。”我們的孩子長大后,對本地區的歷史文化全然不知,那么如何擔負起建設家鄉的重任?不了解家鄉的優秀傳統,又怎能生出愛鄉之情呢?

(二)人文教育的漸然缺失

當下教育,仍又“應試”的深深烙印,特別是作為基礎教育的中小學教育,紛紛把主要精力放在學生考試科目――那些在考試中分量重的所謂“主課”上,“主課”的教學大多又限于書本知識和題海戰術――強調知識的應試性,弱化對學生的文化藝術陶冶和人格養成;注重科學知識的傳授,忽視人文素質的培養;注重理智的開發,忽視道德價值的教育;總之,忽視了教育內在的育人功能。

特別是教學方法,教條、呆板,扼殺了學生興趣和智慧。學生沒有選擇的權利,只有消極的接受,因而,課堂上無法形成生動活潑的探究氛圍,更奢談人文關懷了。

二、“隴西李氏文化”――中小學語文教學本土化之窗口與平臺

位于隴山以西、渭水河畔的古隴郡是華夏古老文明的發祥地之一,也是“中華李氏”的發祥地。而內涵豐富、源遠流長的“李氏文化”,又是與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的“甘肅四大文化”之一。

“隴西李氏文化”具有如此重要的歷史地位,作為一名語文教育工作者,有責任有義務讓學生了解和學習家鄉的優秀文化,而這也正是語文教學所擁有的得天獨厚的人文資源。三、以“隴西李氏文化”為窗口與平臺的本土傳統文化在語文教學中的滲透與融合

《語文新課程標準》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”這就要求我們在語文教學中,不僅要注重知識的傳授,也要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”民族文化的傳承、發展和創新,很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺,手執新教材的語文教師,應充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能,通過傳統文化,特別以生我養我的家鄉源泉,滋養其心靈、熏染其精神,以學生喜聞樂見耳熟能詳的內容與方式充實和提升語文教育教學功能。

首先,以李氏文化為窗口對學生加強民族精神的滲透和教育。

民風民俗是一個地方的文化沉淀,它是一個地方長期形成的一種穩定的文化樣式。可讓學生采集資料,按類整理加工,在課堂上進行教學,體味地方文化的魅力。在收集整理中,深切感受傳統文化的意韻美精神美,油然而生熱愛家鄉之情,進而達到培養學生愛國思想的目的。李氏文化是隴西縣的品牌文化,以李氏文化為窗口,將本土文化植根于語文,會不斷豐富語文教學的知識內涵和人文內涵。漢朝“飛將軍”李廣人人皆知,李氏族裔“得唐獨厚”,創造偉業,李世民“貞觀之治”,李隆基“天寶盛世”,為中華民族文化的大繁榮大發展建立了不朽功績.詩人李白、李賀、李商隱詩壇巨匠;傳奇作家李朝威、李公佐、李復言(“隴西三李”)給中國的小說創作奠定了基石,開拓了道路。翻閱李氏家族的發展史,了解一位位古今(今有李嘉誠李光耀等商界政界名流)李氏英才,其智慧與力量不正是偉大的中華民族精神的體現嗎?將“李氏文化”融合于語文教學中,結合文本教材(如,初中八年級〈上冊〉第三單元),既是對課本的補充,也是對教材的延伸,讓學生學習“李氏精神”,從而加強了對學生人文精神的滲透。

其次,開設富有“李氏文化”特色、以傳承家鄉文明弘揚民族精神為核心的綜合實踐課。

綜合性學習――展示傳統文化的舞臺。綜合性學習,這是新教材設計的一個亮點,它能讓學生把自己所學所了解的知識集中展現,在綜合性學習的內容設計中,有許多內容就與傳統文化相關,在這個舞臺上,可以讓學生盡情領略我國傳統文化的魅力,自由交流家鄉熟知的風情。《語文課程標準》明確指出:“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源,要有強烈的資源意識,去努力開發,積極利用。”因此,挖掘地域性的自然、社會、人文資源進行“綜合性學習”,更能拓展學生語文學習的外延,讓學生在具體的現實中學語文、用語文,并在此過程中更加了解家鄉,更加熱愛家鄉。這不正是語文教育教學的基本初衷嗎?

帶領學生參觀“李家龍宮”。李家龍宮亦稱李氏宗祠,始建于唐初期公元627年,唐代宮廷式古建筑群,位于隴西縣城北關廟兒巷,因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內外。走進李家龍宮,“李家”的歷史向我們一點點鋪展開來,清新雋秀的《道德經》傳遞著生命的風采和智慧,“飛將軍”李廣身上勢如破竹的銳氣撲面而來,李世民眉眼間透露著智慧和大氣……那些沉淀著文明印記的語言文化珍寶,那些雖然陳舊卻依然鮮活的身影,會讓學生的心靈得到凈化,思想得到啟迪,愛國愛鄉之情油然而生,悄然間達到了傳承家鄉文明弘揚民族精神的目的。

三、以李氏文化為代表,將地方民俗文化引進語文教學

一個地方有一個地方的文化根基。學生入學前和入學后的社會生活與學校的語文學習如果不能形成一個整體或者反差過大,學生學習起來就會顯得有些別扭。為了充分發掘有益的且具有地方特色的語文資源,我們可在構建校本教材的時候,把一些健康的歌謠、民間曲藝等引進課堂,讓學生讀一讀,唱一唱,寫一寫,這樣既能弘揚地方文化,又能切實地使語文學習與生活與環境結合起來,在統一要求與地方差異性的融合中,張揚學生的語文個性、提高學生的語文綜合素養。

隴西這片熱土上,勞動人民在幾千年的社會實踐中,耕耘著純樸深厚的黃土地,創造并積累了豐富多彩、絢麗璀璨的文化藝術,突出地體現在樸實的民間文化藝術(如“隴西云陽板”),精美的飲食文化(如“隴西三絕”),悠久的商業文化(其文峰鎮為“全國十大旱碼頭”之一),文明遐邇的藥材文化(“全國黃芪之鄉”)以及久遠的古文明遺跡(“馬家窯文明遺址”)等方面,使隴西成為中國西部黃土高原原始的、樸實的民間傳統文化――黃土地文化的典型代表。教師要充分發揮本土民俗文化“以德育人”的獨特而強大的功能,竭力引導學生在感悟傳統文化底蘊的過程中,能受到心靈的感動、人格的感化。使學生與本土民俗文化的對話過程中,通過靜心閱讀,實地探訪,自由交流,反思體味等方式,在教學過程中,強調師生雙向互動,課堂內外互動;強調書本內容與學生的生活經歷相結合,紙質教材與多媒體課件相結合,學習與研究的相結合,讓學生率真的心靈不再迷失方向,讓中學語文教育教學推陳出新,煥發異彩,開拓更新更廣更深之園地!

參考文獻:

[1]向華.傳統文化與語文教學,課題實施方案.

[2]隴西文化局李氏文化編委會編著.李氏文化匯編.2007.

[3]隴西文化局李氏文化編委會編著.李氏文化匯編.2008.

傳統文化與語文教學范文2

一、傳統文化傳承的原則

去粗取精的原則。傳統文化當中有精髓,但也存在一些糟粕,因此,我們必須批判中去繼承發展。在教育教學的過程中,教師應該有選擇地向學生傳播傳統文化的精髓,有選擇地推介經典古籍,著重吸收其中的有益精髓,而同時摒除其中的落后糟粕。

與時俱進、樂于接受的原則。傳統文化具有超時空性,固然有不變的東西,但傳統文化畢竟是我們歷史上所存在的,都和當時的時代有著各種各樣的關系,有些因素會和我們現代生活產生沖突。因此,我們應當把傳統文化的精髓與時代結合,賦予傳統文化新的內涵。對于當今的中學生,我們還要結合他們的特點,使他們易于且樂于接受。

二、在教學中弘揚傳統文化

1. 正確引導學生課外閱讀,增強語文的文化含量

為使學生明確民族文化繁衍的“根”和民族生命壯大的“魂”在哪里,激發民族的文化自覺和文化自信,引導學生用智慧的眼睛去閱讀,鼓勵學生研讀經典。文學經典集古人先賢智慧哲思、深刻的傳統文化底蘊于一體,是人類智慧的結晶,是學生直接接受古文化熏陶、承傳傳統文化的藍本。教師應引導學生以愉悅而嚴謹的態度、享受和研究的方法去閱讀,加強研究性學習的引導、學風的引導。切勿僅下達閱讀任務而不加以指導監督,使得對經典的閱讀演繹成下載、拼湊材料,以應付教師對自身讀書筆記的檢查,或個別學生為顯示自己閱讀量大去閱讀那些簡案似的名著集粹,而忽略對經典文本原文的研讀,以致讀罷僅知故事梗概卻不知其精神意旨,絲毫感受不到文中所蘊涵的文化底蘊。

2. 開展豐富傳統文化課外活動

傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會,在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇,在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導學生誦讀程顥的《郊行即事》、王禹俏的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容,激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活,建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式,以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際,引導學生查詢和端午節相關的一些信息,如:端午節有哪些別名?端午節的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節有哪些傳統習俗?在查詢的基礎上整理資料,通過出板報,開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節,如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗,讓學生在實踐中學語文,在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情,這樣的文化傳承是意義深遠的。

傳統文化與語文教學范文3

關鍵詞:傳統文化;中職語文教學;文化傳承

1深入挖掘語文教材,將傳統文化與教材內容相融合

從當前中職語文教材來看,其中設計了很多優秀課文,大多蘊含著豐富的哲理,文筆優美,情感真摯。我們教師應該依托教材,深刻解讀教材,將教材中蘊含的隱性文化知識挖掘出來,通過課堂教學來展示傳統文化,并對文化的精神和情感進行強調和升華,以此提高學生的文化素養。比如,教學《在困境中更要發憤求進》的時候,教師就可以挖掘文章中的傳統文化思想,將其中的“在逆境中發憤圖強”“不空不松,從嚴以終”等思想進行拓展;再比如《我有一個夢想》,可以引導學生做好人生的職業規劃,為畢業后就業夯實基礎;又如《人的高貴在于靈魂》這一課的教學,可以喚醒學生的意識,讓學生真正懂得“高貴”的意義所在,引導學生做一個懂得人的高貴在于靈魂,在于思想,不在于外在的形體的人,勉勵學生珍惜內在的精神財富,在生活中保持純正的精神追求。如此教學,真正實現傳統文化與中職語文教學的融合,讓學生在中職語文學習中提升道德修養。

2仔細了解作者背景,將傳統文化與作品本身融合

能夠被選入中職語文教材的文章一定是經過精挑細選的,一定都是蘊含著特殊文化背景或者思想情感的文章,其都是鐫刻著傳統文化的痕跡。作品中優美的詞語、句子、段落都是在特定文化背景中形成的,值得人人細細品味。因此,筆者以為要想在中職語文教學中滲透傳統文化,我們就應該引領學生走進文本背景,從文章背景中解讀文章的內涵、思想、情感。這里所說的文章背景包括作者生活的時代背景、歷史社會背景、作者的成長經歷等等。當學生能夠了解文章的背景知識后,自然人文情懷也會隨著提升,對傳統文化的認識和解讀能力也會提高,這更有助于學生理解和欣賞課文本身蘊含的文學魅力。比如教學《拿來主義》這類課文時,我們就可以先讓學生了解了解魯迅本本人的生活處境和時代背景,然后才引導學生理解魯迅對“拿來主義”的認識與想法。最后再鼓勵學生課后多讀一讀魯迅的其他書籍,真正了解作者后回頭理解作者所作之文,似乎更容易理解作者表達的思想情感,這篇文章的教學即可如此,讓學生真正通過民俗文化領悟文本中的民族精神。

3穿插民俗知識,將傳統文化知識融合于課堂教學

當然,民俗知識也是傳統文化的一種,我們教師出來利用教材內容之外,還可以適當在課堂教學實踐中融入一些民俗知識,幫助學生更好地理解和領悟我國優秀民族文化,讓學生更好地領悟民族文化風情,進而實現傳統文化和中職語文教學的有效融合。例如,《廉頗藺相如列傳》的教學,我們就可以引導學生展開小組討論,分別說一說廉頗和藺相如都具有哪些品質,深刻地感受藺相如的勇敢、機智以及高尚的愛國主義情懷。如此一來,不僅完成了教學目標,同時也讓學生在傳統文化的熏陶中成長。

4引導課外閱讀,開展傳統文化活動

當然,課堂是教學主要陣地,課后也是不可忽略的環節之一。單靠簡短的課堂幾十分鐘是遠遠不夠的,所以筆者個人倡導大力開展課外閱讀,尤其是開展傳統文化活動,以活動為形式,擇取不同的活動主題,既提高學生的課外閱讀量,同時也能潛移默化地在課外閱讀活動中對學生進行傳統文化教育,讓學生沐浴在傳統文化氛圍中。因為每一次閱讀,都是學生與文本的對話,與作者的對話,通過精心閱讀,學生能夠更深刻地領會作者的寫作意圖、思想情感、人格品味以及性格志趣,最終與作者產生情感共鳴。從認知到認同,在理解文本內涵、接受傳統文化熏陶的同時,結合自己的生活經歷與人生追求,樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。

傳統文化與語文教學范文4

一、古詩在語文教學中的運用

1.傳統文化的傳承。在語文教學中,有計劃、有層次的把中國古典文學知識貫穿于教學工作的始終,使學生多了解和掌握中國傳統文化。例如:備課中有意識的附加一些詩辭歌賦等傳統文化,在課堂教學中,添加一些詩辭歌賦及中國古典文學知識,活躍課堂氣氛,激發學生學習傳統文化的興趣;在平時語文教學日程安排上,要求學生多看、多讀《千家詩》、《唐詩三百首》等傳統文化著作,熟記一些傳統文學的名言佳句,擴大知識面,提高文學素養。

2.愛國主義情感教育。愛國主義情感在傳統文化中表現的最為濃郁和強烈,也是傳統文化留給我們最為可貴的精神財富。“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國的真實寫照,他在《示兒》一詩中寫到:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前,仍念念不忘祖國的和平統一,其愛國之心感人肺腑,催人淚下。在語文教材中國古典文學內容教學時,注重對作者和時代背景的講解,在讓學生全面理解主要內容和主題思想的基礎上,引導學生深入體會作者的愛國情懷。同時,讓學生撰寫詩辭賞析和讀后感,進一步加深對文章(詩詞歌賦)主題的理解、對詩人愛國情懷的感悟。

3.親情教育。反映親情及傳統倫理道德是傳統文化的一個重要方面。孟郊的《游子吟》“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”。歌頌了偉大的母愛及對母親的思念。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到“每逢佳節倍思親”,對親人的思念之情溢與言表,感人至深;杜甫的《春望》“烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪”充分體現了對親人的關切、思念之情以及渴望得知親人消息、家庭信息的一種急迫的心理。在教學中,結合語文教材和教學大綱要求,把倡導家庭美德、學生心理健康、行為規范養成等方面的教育作為語文教學的一個重點,教育學生尊老愛友、孝敬父母,幫助學生維護良好的親情關系,使學生有一個健康和諧的親情網。

4.友情教育。友情是一種重要的社會關系情感,友情教育是不可忽視的。古人一向重視朋友之間的交情,如李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,表現了朋友之間純樸而深厚的感情。在語文教學時,引導學生深入領會詩中所表達的思想感情,同時結合教材中有關友情方面的文章進行分析對比,讓學生自己歸納主題思想,分析梳理兩者的共同點和不同點,并寫出賞析和評價材料。學生在學習詩詞、分析歸納主題思想、撰寫賞析和評價材料的過程,逐步加深了對友情的理解,增進了同學、朋友之間的感情,形成了良好的人際交往關系。

二、傳統節日、民風民俗在語文教育中的運用

傳統文化與語文教學范文5

小學語文和數學、英語并稱為小學三大主科目,可見語文教學在小學教育體系中的地位和重要性,語文是最基礎的一門學科,學好語文能為其他學科打好基礎,是有效提高學生文化素養和文學底蘊的有效途徑。在小學教學課程中,涉及傳統文化最多的就是語文教育,因此,在語文教學中滲透傳統文化是十分必要的,也是傳承和發揚民族文化的重要手段。本文從在小學語文教育中滲透傳統文化的意義出發,指出了目前小學語文教學關于傳統文化滲透的現狀,并提出了幾點策略,供廣大語文教育工作者參考。

關鍵詞:

小學語文;傳統文化;繼承與發揚;滲透教學

引言:

中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展實踐中總結出的智慧結晶,是我國民族文化的匯聚而成的文化形式,它歷史悠久、博大精深,提高小學生的傳統文化認識是提升其文化素養的關鍵。小學語文作為小學教育的重要組成部分,肩負著向小學生傳遞文化與幾千年文明的重任,語文教師在傳承我國傳統文化的道路上任重而道遠。將傳統文化滲透于語文教學中,不但可以增加語文教學的趣味性和藝術性,也可以拓展學生的視野,進而提升小學生的綜合品質。

1小學語文教學中滲透傳統文化的意義

語文教學可以提高學生的語言表達能力、邏輯分析能力、人際交往能力,它是人類文明的重要組成部分,具有鮮明的人文性質,是一門綜合學科,小學語文要弘揚我國的傳統文化,培育學生的民族精神和愛國精神,使之形成積極向上的人生態度。傳統文化是我國廣大人民幾千年智慧的結晶,在小學語文教學中滲透傳統文化教育有利于學生形成正確的人生觀和價值觀。我國傳統文化有著悠久的發展歷史,它是由華夏文明經過幾千年的演變和發展而來,具有鮮明的民族特色,被我國各民族世世代代傳承和發揚,究其根本而言,傳統文化是一種思想文化和意識形態。小學生處于一個特殊年齡階段,他們多是性格開朗活潑,對新生事物好奇敏感,在小學階段滲透傳統文化有利于提高小學生學習語文的積極性和熱情,同時讓他們逐漸了解傳統文化的精髓與內涵,有助于傳統的個文化的傳承和弘揚。其次,現階段我國小學教育課程設置的關系,其他學科與傳統文化的聯系較少,只有語文這一學科是最適合滲透傳統文化教育內容的,因此,在小學語文教育體系中將傳統文化帶入是十分理想的方法和途徑,也是繼承和發揚傳統文化的有效措施之一。近些年各小學提倡恢復國學,可見傳統文化的發展勢頭十分良好,這也是符合我國素質教育理念的。

2目前小學語文教學傳統文化教育存在的問題

2.1學校重視程度有待提高,教師教學水平有待提升:

部分小學學校對于傳統文化的教育重視程度不夠,在語文教學中滲透不足,語文教師對于傳統文化的認識不到位,加之部分教師專業水平較低,語文教學質量難以保證。經濟相對落后地區的小學語文教師有一些不是中文專業畢業的,由于教師缺乏等因素,經常是一位教師兼任幾個學科的教學,教師處于疲憊狀態,加之薪酬待遇因素,教師的教學積極性不高,對傳統文化教育的開展造成阻礙。

2.2教學方式陳舊,傳統文化滲透不到位:

現在小學語文教學過程中存在一個問題,就是教學方式僵化、陳舊,部分教師完全按照教材實施填鴨式的教學,對于傳統文化的滲透也只限于教材提到的一些內容,根本不會對其進行擴展,導致學生對于很多民族傳統的知識一知半解,導致學生的學習積極性下降,還有一些雖然進行了傳統文化的滲透,但是力度和密度不夠,教學方式存在不足,導致學生的學習的效果不佳,這也是限制語文教育中傳統文化學習的因素。

3在小學教學中滲透傳統文化的有效策略

3.1學校要轉變觀念,提升教師教學水平:

學校要轉變以往的教學觀念,傳統的小學教育功利性較強,一些學校為了保證升學率,對學生的成績相對重視,而不重視語文教學對于學生的實際意義,不重視傳統文化的傳承,學校要轉變思想,提高認識,加強傳統文化在語文教學中的滲透,以中華民族的瑰寶文化為支點,提升小學生的能力教育。其次,要定期組織教師進行傳統文化教育與培訓,深化教師對于傳統文化的認識程度,加大傳統文化在語文教師心中的分量,注重提升教學品質。

3.2創設教學情境,提高學生學習積極性:

在語文課堂教學過程中,教師要創設合理情境,幫助學生學習傳統文化,例如,在文字寫作練習時對傳統文化的滲透,教師可以制作一些文字卡,將每節課的生字的簡筆字和繁體字分別制作卡片,鼓勵學生根據簡體字找到對應的繁體字,教授學生簡體字與繁體字的寫法,提高學生的積極性。其次,傳統文化在語文中滲透最多的就是古詩和文言文了,小學階段文言文相對較少,古詩學習較多,教師可以針對古詩教學,將當時作者所處的社會背景、政治情況,作者的理想抱負都可以講給學生,讓學生深刻認識傳統文化的魅力。

3.3運用多種教學手段,強化傳統文化教學:

小學生由于年齡和性格因素,較為活潑好動,注意力不容易集中,教師在教學時就要運用多種教學方法抓住學生眼球,有效吸引學生的注意力,保證課堂教學的效果,例如在講授《靜夜思》這首古詩時,教師就可以用多媒體課件將古詩內容投射在屏幕上,帶領學生一起朗讀,在網上搜集一些配圖資料,將作者李白的生平和其它代表作品講給學生,同時講授這首詩中的意境美和作者想要表達的感情,讓學生親臨其境,體會作者的情感,有利于學生對于整首詩的把握。

3.4積極拓展課外資源,加強傳統文化教育:

傳統文化滲透不能只局限于語文教材,教師要多多利用現代的教學資源,拓展傳統文化的滲透范圍,例如為學生訂購一些古詩或文言文讀物,成立語文學習角,鼓勵學生自學,課后自主學習傳統文化知識。其次,家長也要多帶學生學習傳統文化,可以采用多種方式,例如學習書法、繪畫、傳統樂器等等,但是不要強迫孩子,以孩子興趣為主,正確引導其對傳統文化進行學習。

結語:

小學語文教學作為小學教育的重要內容,其地位和作用不言而喻,如何在語文教學過程中有效滲透傳統文化的因素是現在很多與教育工作者思考的問題,傳統文化博大精深,加強小學生的傳統文化內涵,有利于其形成正確的人生觀和價值觀,為其以后的學習和生活打下良好的基礎。

作者:于林珍 單位:吉林省長春市綠園區哈達小學

參考文獻

傳統文化與語文教學范文6

關鍵詞:傳統文化;語文教學;初中

在近現代的人類文明發展歷程中科學技術成為文明成果中最豐碩和影響力最突出的部分,因此教育系統普遍圍繞科學知識與技術的教學需要編制教材和設計課程。而語文則被定位成工具型學科,以讓學生熟練地運用其完成表達、交流并且獲取信息為主要教學目標,其文化載體和傳播媒介的價值被忽略。

1語文教學中傳播傳統文化的必要性

文化傳承歷來是實施系統化教育的根本目的,而在傳統文化的傳承越發受到重視的今天優化初中語文教學策略并借助其傳播傳統文化知識既符合語文學科的特色,又契合素質教育的宗旨。

1.1傳統文化有助于塑造學生的人格與品位

文化的傳承不僅是思想、技藝等文明成果的簡單繼承,而是同時完成對學習者人格和品位的塑造,使其具備進一步探索和創新的能力。并且掌握人類社會的基本倫理和道德準則,形成高尚的人生趣味,明確個人在道德、事業等方面的追求。而初中語文教學旨在讓學生熟練掌握文字、語言這一工具,運用其探索包括傳統文化在內的未知領域。在目前傳統文化的傳承需求日益迫切、素質教育得到認同的背景下,在語文教學的過程中擇機進行傳統文化的教育,可以使之發揮塑造學生人格和品位的作用,也能助力傳統文化的傳承。

1.2讓語文學科體現其文化傳承價值

語文學科的本源即記錄、傳播人類文明成果的工具,因此,在語文教學中傳播傳統文化體現其固有價值。首先,傳統文化包含的所有人類文明成果均以語言和文字的形式流傳和記載下來,因此語文學科教學在賦予學生順暢的閱讀、寫作以及口頭交流能力的同時必然無法回避傳統文化的傳承[1]。例如,在生字教學中涉及對特定漢字的起源及其字形、字義演變的闡釋,無形中增添了傳統文化的元素。

1.3讓初中語文教學更有吸引力

傳統的語文教學過于強調其表達、交流工具的作用,而對教材內容及其牽涉到的歷史、社會生活背景等傳統文化元素沒有進行引申和拓展探究,因此讓原本最富人文氣息與文化內涵的語文教學變得呆板無趣。例如,在古詩詞教學中教師過于注重對字面意思和情感內涵的闡釋,而對作品創作年代的重大歷史事件、當時社會的思想潮流和各個階層生活的典型場景則沒有與學生一道深入探究和拓展學習,從而讓學生對詩詞的藝術價值、文化內涵的感知停留在較為粗淺的層次,導致語文教學失去了應有的魅力。

2傳統文化的滲透實踐

2.1發掘教材中的傳統文化元素

語文學科和文化傳承有天然的聯系,語言與文字的創造和發展是為了滿足文化傳播和繼承的需要,而在被用于記載人類文明成果和傳承技藝、交流思想并完成詩歌等作品創作的過程中語文學科自身也被不斷豐富,并應時代要求持續演進,成為傳統文化的重要組成部分,并且在現代社會人們創造新的文明成果過程中起到了重要作用。因此,在語文教材中天然存在諸多方面的傳統文化元素,既有和語文直接相關的文學藝術、哲學類內容,也涉及歷史、古代的政治乃至倫理道德[2]。例如,《論語》等經史子集相關課程中既包含儒家思想、古代社會的政治、經濟狀況,也有當時社會人們的道德理想和宗族關系等人文內涵,在教學中發掘這些元素并進行引申闡釋能有效傳播傳統文化,并讓學生的思想境界、人文修養得到提升。

2.2課堂上引經據典觸發學生對傳統文化的探究興趣

要想在語文課堂上不著痕跡的滲透傳統文化,要求教師自身在傳統文化方面有足夠修養才能在達到核心教學目標的前提下讓學生學習到更多傳統文化。首先,教師應熟讀所有經典作品,對《史記》等有多個章節被編入初中語文教材的作品可以自如地引用和講解。其次,結合教材中牽涉到傳統文化的部分,確定課堂上引導學生拓展學習的內容,并且查找相關資料和準備素材,從而在課堂上擇機引經據典,觸發學生對傳統文化的探究興趣。此外,教師通過研讀相關作品還能提升個人的語言表達層次與思想境界,在言談舉止方面更加儒雅和有內涵,成為學生學習傳統文化的典范。

2.3誘導學生閱讀相關作品與資料

由于語文學科的教學和多個領域的傳統文化關聯密切,因此盡管學生的志趣愛好各異,但經過恰當的引導必然可以使其找到適合自己的切入點,自發地從個性化視角涉獵更多傳統文化知識并領會其深意,逐步將其塑造為兼具傳統美德、雅致的品味和新時代創新精神的人才。例如,在古詩詞教學中通過對作者生平、作品創作時的遭遇和社會背景的講解可以滲透特定朝代的政治、思想以及社會生活方面的趣聞、史料,讓學生在感知作品主題和語言文字運用精妙的同時對相關傳統文化有探究愿望,進而推薦學生閱讀傳世的經典作品、查找和閱讀相關資料,完成傳統文化的進一步學習[3]。促使其在日常觀看影視作品、欣賞藝術品時也能發現相關內容并持續探索,提升學生的文化素養并拓展其知識結構。

2.4帶領學生體驗傳統文化的別樣意境

由于傳統文化與初中生熟知的現代文化存在意識形態、思維方式乃至語言文字表達方面的隔閡,因此通過多種方式創造條件,帶領學生體驗傳統文化的別樣意境有助于在語文教學中推動傳統文化的傳承。首先,可以在自習課或課前設置經典作品的誦讀環節,精選背景音樂并制作視頻課件,帶領學生朗誦古代詩詞歌賦中的精品,讓學生體會古人的情懷和思想境界。其次,針對有不同特長和愛好的學生布置關于特定經典文學、詩詞等作品的探究任務,讓學生搜集資料并深入研讀,撰寫專題學習報告并在語文課堂上展示和討論,促使學生之間就傳統文化的學習和認知展開互動。借助各自的優勢深化對相關知識內涵的理解,從多個角度共同探索傳統文化、獲取知識的同時對其高深而微妙的意境產生感性認知,提升每名學生的思想境界與文化品位。

2.5為學生搭建探究傳統文化的平臺

鑒于語文課堂教學時間分配受到中考等現實因素的制約,因此教師應探尋更多渠道,為傳統文化的傳承搭建平臺和創造空間,發揮自身在這一方面的固有優勢,以引導學生組建社團、發起主題文化活動或者創建特色選修課程等方式,為學生搭建探究傳統文化的平臺[4]。例如,可以在重陽等傳統節日組織活動,并且讓學生體驗傳統文化。或者通過編撰關于儒家思想、家訓等傳統文化的校本教材,為有學習需求的學生開設選修課,完成更系統的傳統文化教學。

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