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德育因材施教原則范文1

劃，讓個性得到張揚、特點得到彰顯，在發揮集體教育最大作用的同時，著眼于個體的蓬勃生命、健康成長。

一、基于學生，科學分析師生的綜合情況

教師是教學活動的組織者、參與者、合作者，長期的教育教學活動給教師個人的教學行為烙上了深深的個性色彩，有的教師擅長用言語進行直觀的表達，有的教師喜好用肢體語言對教學問題進行示范，有的教師關注教學媒介在活動中的應用。如此種種，都屬于教師個人的教學風格和教學習慣。從另一個側面看，學生是學習的主體，我們在了解教師自身的同時，更要重點解讀學生，包括班級的整體體育水平、活動項目的傾向性問題、特殊的體育苗子、學生學習的風格特點，等等。力爭做到教師的教和學生的學，高度融合、和諧共生。

有一年，我教學的初一一個班，女生居多，通過學期初的了解，我發現近90%的學生喜歡唱歌、跳舞。原來在小學的時候，舞蹈是學校的特色項目。從開學的幾節體育課來看，大部分學生的柔韌性較好、協調能力也很強，他們對力量性的活動不感興趣，理論訓練不到位。我平時喜歡跳霹靂舞，也經常參加一些比賽。因此，我和學生一起制訂今后班級的體育教學計劃，將韻律操、啞鈴操、單雙杠體操融入教學，既激發了學生學習體育的積極性，又彌補了學生體育發展中的不足，教學效果非常顯著。

需要注意的是，拉埃丁和斯泰萊的一項研究發現，教師提供的學習材料和學習方式完全與學生的學習風格相匹配，這不一定是好事。這時學生容易提早預見自己的學習效果，過高地估計自己的學習能力，從而降低學習過程中的參與度，導致學習效率的下降和學習興趣的喪失。經驗豐富的老師總是在教學方式匹配的同時，適當地制造“失配”機會，一方面，給學生留有學習的新鮮感；另一方面，有利于促進學生學習風格的轉型與完善。

二、理解學生，創造性地開展體育教學

德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”體育學科應本著“健康第一”的思想，多激發學生學習的興趣，培養對體育訓練的情感，讓學生積極主動地參與體育鍛煉。

例如：為了提高學生的彈跳能力，我引導他們參與跳繩活動，特別創造出花樣跳繩活動，如向前搖、向后搖，單腳挑、雙腳跳，單人跳、雙人跳、多人跳，單人雙臂交叉跳、多人穿梭跳，并開展跳繩比賽活動，原先不喜歡運動的學生也很樂意地加入活動的行列。學生在學校的體育課活動的時間是有限的，如何讓他們堅持不懈地鍛煉身體，增強體質，浸染積極樂觀、豁達大方的體育文化？僅僅靠體育教師的課堂教學是不夠的，這需要我們給學生施加體育精神的影響，借助各種活動和途徑，為他們創設機會，需要我們對他們的理解和寬容，讓學生在備受呵護中迸發出對學科的情感，

需要我們從學生的角度思考問題，允許他們通過多次或更長的實踐活動摸索體育活動的規律，進而達到熟練掌握的程度。

三、尊重學生，充分利用差異性資源

教育教學的理論研究表明，只要教師做到因材施教，尊重每個學生的個性特長與發展特點，那么就能使每個學生都走向成功。正所謂“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，講的就是這個道理。我們從現實世界看到的是另一道風景，因為教育事業的艱巨性和學生發展的階段性特點，讓教師沒有更多的時間和精力去為每個學生的發展量身制訂規劃，更不可能讓計劃追隨著學生的終生發展。學生之間的差異是客觀存在的，我們只有正視這一問題，才能尊重學生，讓不同層次的學生在體育課堂上得到不同的發展，最終讓每個學生都有所收獲。

上學年，我們班小王的籃球考核成績一直很落后，盡管他很努力，但是進步卻不是很明顯，不但學生自己著急、懊惱，我和其他的同學也覺得不可思議，怎么會這樣呢？但我們達成共識，不許嘲笑他的姿勢和成績。同時，有幾個籃球打得比較好的同學主動請纓，利用課后時間多約他參加訓練活動，漸漸地，小王有了感覺，對籃球入了行，不但考核過關，而且還成了學校籃球隊的重要成員，后來當他知道大家為他做的這一切時，激動得流下了淚水。

“黃沙入海，找不到完全相同的兩顆沙粒；綠葉如云，尋不到完全相同的兩片葉子。”學生先天條件、后天的教育方式、家庭文化差異等等都是影響學生發展的重要因素，作為體育教師，在制訂教學目標時，我們一定要充分考慮學生的現實水平，做到分層教學，面向全體學生，既有拔高性的訓練，又有滿足暫時落后學生需求的基本活動。一節體育課，要讓所有學生都活力四射、朝氣蓬勃，讓不同體育水平的學生互相影響，共同提高。

德育因材施教原則范文2

教育,作為一種培養人的社會實踐活動,是人“直接以塑造和建構主體自身為對象的實踐領域”。學校作為學生教育的主渠道,面隊每一位稟賦、興趣、愛好和特長等存在差異的學生個體,如何為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導,這就要求學校從學生個體的實際出發,充分考慮學生的個性差異和個性特點,使教育的深度、廣度、進度適合學生的認知水平和接受能力,使每個人的才能品行都得到肯定,實質上這是因材施教教育思想的要求。因材施教(yīncáishījiào)一詞出自《論語•為政》,因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。宋代朱熹在概括孔子的教育教學經驗時指出,“夫子教人各因其材”而有了“因材施教”的名言。

在現代教育中,這就是量力性原則,這也是成功教育的多規格人才培養觀。孔子因材施教的第一步是了解學生,他能夠用精煉的語言準確地概括出學生的特征,如“柴也愚,參也魯,師也辟,由也果,殤也達,求也藝”;第二步是分別激勵,激勵是促使學生嘗試成功的源泉,激勵充滿著爭取成功的力量;第三步是補偏救弊,即針對同樣的問題,對待不同的學生采取不同的講解和回答。在中外教育思想史上,各家各派無不主張因材施教。近代偉大的人民教育家陶行知說:“人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。”“個性全面和諧發展”教育思想的代表人物蘇霍姆林斯基說:世界上沒有才能的人是沒有的,問題在于教育者要去發現。《學習與革命》中有一句名言:“如果一個孩子生活在鼓勵之中,他就學會了自信。”

無論什么學生,都希望得到別人的肯定、尊重、理解。因此,要建立起素質教育的茂密森林,就必須關注每一棵樹木的成長,針對不同學生的個性特征,實施針對性很強的鼓勵性評價。眾所周知,職業學校的學生大多15~18歲,生理上正告別少年期進入青年期,肌肉和心肺功能增長速度明顯加快,骨骼生長趨緩,生理器官、神經系統基本發育成熟,各項機能已趨完善,青春期生理特點開始顯現;從心理上看,他們自我意識猛醒,思維能力、高級情感迅速發展,自信,有個性,渴望得到鼓勵、肯定、表揚,希望并善于秀出自我、展現自我。相對于同年齡段的高中生,職校生又是初中畢業生中學習成績偏下、行為習慣較差、自控能力偏低的這部分學生,面對這樣的實際情況,如何用賞識的心態、激勵的辦法來進行因材施教,我們的做法是“不同的學生設不同的獎項”。多年來,我校緊緊把握“以人的發展為中心”這一主旋律,堅持德育就是質量,德育就是效益的辦學理念,實踐中努力做到德育工作“近一點、細一點、實一點、精一點”的工作思路,積極思考因材施教的學生德育管理模式,通過在學生中開展“校園之星評比”活動,對孔子因材施教第二步進行了嘗試探索,以達到“不同的學生設不同的獎項”做法,變獎勵為管理,變管理為獎勵,充分調動學生的自我肯定,自我管理,自我輻射,擴大學生學習榜樣的視角,全面提高學生的認知水平。“校園之星”是一個統稱,它是由學校“技能之星”、“禮儀之星”、“進步之星”、“陽光之星”、“學習之星”、“體育之星”、“文藝之星”、“奉獻之星”、安全之星、奧運之星、勞動之星、遵紀守法之星等系列組成,以季度為評選周期,一星一方案,評選方案由評選條件、評選方法、獎勵方法、推薦材料等組成。“校園之星”評選的原則是學生身心發展規律在教育中的應用。一定年齡階段的學生,他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性,又有一定的特殊性,教育中針對學生的共同特點和個別差異,因材施教,有利于揚長避短,長善救失,有利于多出人才,早出人才,快出人才。“校園之星”獎項的設計,我們認為要努力做到:(1)代表性。學校對學生的一般知識水平、接受能力、學習風氣、生活態度和每個學生的興趣、愛好、知識儲備、智力水平以及思想、心理等方面的特點,都要充分了解,以便從實際出發,有代表性地設計評選獎項;(2)針對性。獎項的設計既要面向全體青年,又要善于兼顧部分群體或個別學生,使某一類型或某一學生得到相應的發展;(3)前瞻性。

針對學生的個性特點,提出不同的要求,分別設計不同個性特點學生成才的評選獎項。“校園之星”的評選,其理論是因材施教,其核心是賞識、激勵、關愛,抱著一種欣賞的積極態度,把力量注入學生的體內,短短的一年時間,已讓青年學子展開飛翔成功的翅膀。對此有幾點思考,讓我們同仁以此共勉:

1.賞識是一種心態,它不僅是教育的思想觀念和方法,它更是一種教育者的思維方式、信念以及精神狀態。賞識教育是源于對學生的愛,發現并遵循生命成長規律的愛的教育。不是好學生需要賞識,而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨,而是抱怨使它們變得越來越壞。將賞識教育當成一種生命需要的教育,是符合現代心理學關于人性需求層次理論原則的。

德育因材施教原則范文3

【關鍵詞】教學方法； 理念； 因材施教

一、因材施教的內涵

“因材施教”這個具體的詞，不是孔子提出來的，而是后代思想家、教育家對孔子教育實踐的高度概括。在《現代漢語詞典》中“因材施教”的解釋。其中“因”是根據的意思，“材”比喻人，“施”指的是實施、進行，“教”指的是教育、教誨。針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。因，根據，憑借，依循；材，才質，指學生的天資、才能、興趣、心理、志向等等，內涵極為豐富，不僅包含“天生我才”的成分，也包括“孟母三遷”前后不同環境造成的人的不同品性。施，施加，進行，指教育行動及過程。教，教誨，引導，點撥。施教，不是“施知”因為它指的不是單純順的對受教育者交付或給予知識，而主要指的是在實施教育的過程中進行啟發和誘導，使受教育者領悟，指導受教育者習得，而不是為受教育者包辦完成學習，即孟子所說的君子“引而不發躍如也”。（《孟子·盡心上》）因材施教，是教育過程中必須遵循的基本法則，而不是一般的可供隨便選擇運用的教育技巧或方法，它對教育行為的影響和作用，是根本的，是普遍性的。

二、因材施教不是一種具體的教學方法

方法，一般是指為獲得某種東西或達到某種目的而采取的手段與行為方式。它在哲學，科學及生活中有著不同的解釋與定義。學習方法是通過學習實踐，總結出的快速掌握知識的方法。因其以學習掌握知識的效率有關，越來越受到人們的重視。學習方法，并沒有統一的規定，因個人條件不同，選取的方法也不同。在人們有目的的行動中，通過一連串有特定邏輯關系的動作來完成特定的任務。這些有特定邏輯關系的動作所形成的集合整體就稱之為人們做事的一種方法。教學方法是指在教學環節中，教師和學生為了實現共同的教學目標，完成共同的教學任務，根據具體的教學內容和學生的身心特點而使用的具體的教學方法。具體的教學方法有很多種，在教學中要運用哪一種方法，這要根據具體的教學內容了，例如，在語文教學中多用講授方；在化學教學中就要多用實驗法。還要針對學生的身心特點選擇教學方法，小學階段的學生就需要用直觀教學法，中學階段的學生就可以應運以抽象的語言描述為主的教授法。學生都是個體，沒有哪一種方法是萬能法，還要根據學生的不同個性來實施教學方法。就是在因材施教的理念指導下，以尊重學生的個性發展為前提下，對不同的學生使用不同的具體的教學方法。因材施教不是一種具體的教學方法，它只是一種教學理念，來指導教育工作者根據學生的不同的個性來應運具體的教學方法。

三、因材施教只是一種教學理念

“因材施教”由孔子倡導實施到二程把它概括成一個教學思想工作，再到明末清初的教育家對其充實和完善，經歷了一個漫長的發展過程，成為貫穿我國古代社會特別是封建社會的一個極為重要的教學原則。在這一原則指導下，大批優秀人才脫穎而出，為當時社會做出了巨大貢獻。這一樸素而又深刻的教學原則之所以歷久不衰，尋根探源，我們可以發現，“因材施教”滲透著古代樸素的唯物辯證法的思想，它看到事物之間的差異，主張具體問題具體分析，注重教育的針對性和可行性，反映了教育的客觀規律；重視調動人的主觀能動性，把教師的教與學生的學有機結合起來；把統一要求與培養特長結合起來，充分體現教育對人的完整性建構，強調人的全面發展，關懷人的生命成長。由此可見，因材施教，是教育過程中必須遵循的基本法則，而不是一般的可供隨意選擇運用的教育技巧或方法。它對教育行為的影響和作用，是帶有根本性的、普遍性的。隨著教育改革的逐步深化和素質教育的全面推進， 它在教育史上的地位和作用，在今天教育改革和發展中的現實意義，都已經得到廣大教師和教育家的確認。面向全體學生、促使學生全面發展、促使學生主動地發展等全新的教育思想，日益深入人心，并體現在我們的教學行為、教學過程中。正如柳斌同志在《三談關于素質教育的思考》中所說：“轉變教育思想應著重提出兩方面：以德育人是大根本，因材施教乃總法則。” 在實施素質教育的今天，因材施教已經被賦予全新的含義，成為了提高國民素質、尊重每一個國民的受教育的權利、有助于每一個國民發展個性和養成健全人格的必須遵循的一條最重要的、最基本的教育教學的指導理念。因此，要改變傳統教學中的重灌輸、輕交流，重知識、輕能力，重教法、輕學法，重結果、輕思維，教學就必須面向全體學生，重視學生的思想、情感、思維、感知。

四、在現在的教學中應該如何貫徹因材施教

孔子通過談話、觀察、提問等方式，深入了解學生的個別差異，掌握學生的興趣、能力、性格、志向、學習態度和學習專長以及年齡差異等進行施教。運用啟發誘導的方法，發揮學生學習的主動性、積極性，以實現培養目標。作為教育工作者因材施教這一教學原則給我們教育教學最大的啟示是：實施個性化教育。只有教師教學的個性化才能培養出有個性的學生。因此我覺得應從教師教學個性化和學生學習個性化兩個層面著手。第一，教師教學的個性化，教育要發展學生的個性，教師必須具備良好的個性素質。教師在教學中扮演的角色有：設計者、信息源、指導者和促進者、組織者和管理者、平等中的首席、反思者與研究者等等。但是，教師的個性化素質首先表現于具體的課堂教學上，要看到學生的差異，分類進行施教；要實施雙向因材施教，不僅要發揮教師的主體作用，而且要讓學生參與教學的全過程，充分體現學生的自主性和主動性，并且使學生的個性得以發揮。教師只有敏銳地體察到這些個性特色，并將自己獨特的感悟與理解融入其中，進行深加工，才能在課堂上與學生交流時產生心靈的碰撞，學生才能從中尋找到認同、理解、滋養等。 教師的個性素質表現于形成和保持良好的教學藝術風格，教學是一門科學，也是一門藝術。不同的教師各有所專長，個性化的教學藝術可以形象而直觀地感染學生，帶給他們審美的享受、心靈的愉悅和情感的熏陶。中小學生模仿性強，可塑性大，教師富有個性的藝術風格必然會引發學生在某個領域產生濃厚的興趣。第二，學生學習的個性化，學生學習的個性化讓學生富有個性地學習，必須改變接受學習的方式，喚醒學生的主體意識，變被動接受為主動參與、主動獲取。引導學生制定個性化的學習目標和評價方式。由于每個學生的特點不同，個人的基礎和接受能力存在很大差異。在教學目標基本達標的前提下，讓學生發揮主體性，參與制定切合個人實際情況的個性化學習目標就顯得尤為重要。能力強的學生可以為自己制定較高的學習目標，超出一般水平，通過課外自學彌補課堂內容的不足，以激勵自己向更高的水平邁進；而能力差一些的學生，可以制定一個略低于一般水平又稍高于本人現有水平的目標，這樣既可以通過努力看見自身的進步，以滿足個人的成就動機，又能正視與別人的差距，在學習中保持良好的心態。評價方式也要個性化，個性化的評價方式是建立在個性發展目標基礎之上的。每個個體的發展目標不同，評價也就不同。期望理論告訴我們，適切的目標產生最佳動機水平，激勵作用最大。因此，制定個性化的評價要與適切的目標相吻合，才會收到最大的激勵作用。允許學生在一定范圍內自主選擇學習內容在教學中，教師要為學生的學習活動提供有效的服務，而不是讓學生和教師完成上級規定的教學任務服務。教師應少一些指令，給學生一些選擇的權利，讓學生根據個人的喜好和需求，在一定的范圍內自主選擇學習內容。滿足學生自主選擇學習內容的愿望，有利于調動學生學習的積極性，有利于學生從自身的實際情況出 發，富有個性地學習。

綜上所述，教育發展到今天，因材施教原則依然有著它的現實意義，它的內涵和對現實的指導值得我們深入挖掘。但如果我們把現代教育理論，教育方法，教育手段同傳統的“因材施教”理論和實踐結合起來，充分運用現代科學理論和現代社會提供的可資用于教育的一切有利條件施行教育，就會更好地發揮其高效育人、多出人才的積極作用。因此，現代教育中的“因材施教”仍將大放異彩。

參考文獻：

[1]洪雪瓊.孔子“因材施教”思想的演進及其啟示[J].高教論壇，2011-3（3）.

[2]張如珍. 因材施教的歷史演進及其現代化[J].教育研究，1997.

德育因材施教原則范文4

【關鍵詞】因材施教 ； 教學 ； 中專院校學生

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）27-0056-02

引言：

宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這就是“因材施教”一詞的來源。“因材施教原則”是學生身心發展規律在教學中的應用。相同年齡階段的學生，心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，隨著新時代的發展，歷史的變更，學生更是千差萬別。教學中針對學生的共同特點和個體差異，因材施教，揚長避短，長善救失，才能有利于多出人才，早出人才，快出人才。若不注意具體傳授知識對象的實際情況即使高水平的教師也不一定教出合格的畢業生。

一、了解學情是因材施教開展課堂教學的基礎

中專院校招收的學生在整體上素質差，日常行為不規范，這在中專院校已經形成了共識。從學生的成長經歷上看，學生在思想、德育為人方面，大部分學生都有著受到過歧視或不被重視的經歷。他們缺少學校、老師的關愛，缺少成功感。還有一部分學生是單親家庭，缺少家庭的溫暖。形成了性格乖戾，逆反心理強的特點。他們渴求被尊重，而又不會尊重別人；渴求被理解，而又不愿站在他人的角度上看待問題；渴求得到表揚，而又不知何為正常的行為；渴求努力學習，而又缺少信心與耐心；渴求成功，而又缺少努力與韌性。而與此同時他們對新鮮事物仍存在好奇心，特別是網絡的出現讓目前的學生了解到比以往同齡學生更多的知識、更新的內容，因材施教地教學就更為重要了。從學生的素質上看，學生文化程度有高有低，有高中生還有初三、初二的學生，他們的文化基礎有著很大的差異。如：本校12年秋季招生四百余人，經摸底考試后，語文為46.3分、數學17.3分，平均分為27.2分。這些分數中除去一些“水分”外，學生真實水平可能還要更低一些。基于學生的實際情況，在日常授課時應當從學生的不同差異出發，針對授課對象的思想狀況，有目的地開展思想教育和教學工作，力求取得最優的教學效果，促進學生健康成長。

二、精心設計教案是因材施教開展教學的主要條件

（一）根據因材施教的原則，對教材內容進行適當的增減突出知識的重點性和實用性

目前中專院校所用的教材，大部分是2005年左右首次出版，學情已大不相同，制訂教學計劃時應對教材內容的講解做適當的增減。在講授《工程測量》中的“坐標轉換”時，需要通過坐標系的計算轉化而來，內容復雜，學生難于理解，且畢業后很少會再涉及到此部分內容。授課時就應把這部分內容刪減掉。而在講授“緩和曲線詳細點放樣”內容時，教材中沒有介紹緩和曲線總偏角是如何形成的，如何計算出來，學生對此經常會有疑問。此時就應增加對緩和曲線偏角簡單介紹，學生就容易掌握該部分內容。

（二）貫徹因材施教原則在教學上突出實踐性和可操作性

根據目前的學情來看，每節課的內容都應盡量做到讓學生弄清、理解，這樣學生才可能有信心，有耐心繼續跟隨教學進度而學習。這就要求教師備課時，應以大多數學生為主，考慮目前中專院校的學生實際的領悟能力，估計可能遇到的困難，盡可能預測到授課時出現的細節，課堂教學不可能達到最好，但要達到更好。如在講解《工程測量》中關于“豎盤指標差的計算”時，計算公式為x=（α左-α右）/2= （ R + L - 360°）/2。若應用此公式計算速度x時，學生就不容易理解豎盤指標差推導公式x=（α左-α右）/2。這是因為有一部分學生對字母不如對數字敏感，還有一部分學生對等式兩邊的換算不熟練 。此時在講解豎盤指標差x 計算時，可將所測量的數字直接代入公式x=（ R + L - 360°）/2中，等式中都是觀測值，再解出其大小，學生就容易理解了。總之，要以學生的思維來講授新課，一切站在學生的出發點，不要過高地估計學生的實際情況。此外在授課時，還應盡可能發揮學生的主觀能動性，讓他們主動學習，自行歸納總結，體會學習的快樂，體會成功感。在講授《角度測量》中的經緯儀時，通過對經緯儀的結構的講解，讓學生理解其構成，然后分組動手操作經緯儀。不但提高了學生的直觀感，而且對學習興趣的提升也大有益處，收到了良好的教學效果。

三、利用直觀教學法是因材施教開展課堂教學的關鍵

常聽一些教師說中專院校的學生理論基礎差，學生上課集中注意力時間短，正常授課難以進行。目前事實的確如此，但不能因此而不進行教學或應付了事。根據這些實際情況，更應因材施教提高教學效果。其中因材施教地通過直觀教學法是解決問題的方法之一，可以使難點簡單化，對學習無興趣的學生，逐漸感興趣，將“要我學”改變為“我要學”。

美國著名的心理學家佛隆提出了“期望理論”學說。即：激勵水平=目標效價×期望值。目標效價指的是個人對某一工作目標自身重要性的估價，期望值是能達到的目標的概率。此公式表明如一個人把某種目標價值――期望值看得很大，估計能實現的概率也很高，那么這個目標激發動機的力量也越強烈。現代化的多媒體教學引入了聲音、圖像、動作等，這些對于學生是很有吸引力的。多媒體教學可以更容易突破難點，引起學生的學習興趣，利用興趣提高學生的期望值，獲得成功的機率也大為增加。除多媒體這種現代化的教學手段外，因材施教地直觀教學還可以借助于實物、模型、掛圖或貼近生活的實例作為教學手段。特別是對于專業課教師經常會需要講解某些科學理論，若只用敘述法講解，學生不但感到生澀而且難于掌握，而因材施教地使用直觀法就可較容易地達到教學目標。在講授《水準測量》“安置儀器”時，可用水準儀實物，實際操作演練，學生能快速準確地理解水準儀構造、架腿結構，并能自行總結歸納，取得事半功倍的教學效果。

四、因材施教開展學生思想道德教育是促進學生健康成長的重要保證

教師在傳授給學生知識的同時，一定要同時注意學生的思想、品德、心理等方面的健康，杜絕馬家爵似的悲劇。在一定程度上可以認為，育人的重要性要大于傳授知識的重要性。

充滿愛心與耐心地教書育人。學情分析可知，目前中專院校的學習整體素質不高。不同的學生成長經歷也都不盡相同，形成個體差異性，因而決定了對待不同的學生必須因材施教進行不同的教育，若沒有愛心與耐心這“二心”是無法做到教書育人的。中專院校的學生在思想上和行為上的不良表現是：有些學生上課隨意說話，有些學生上課打鬧，有些學生上課睡覺，還有些學生舉止不雅，語言粗俗。學生中存在的上述問題應當具體問題具體分析。有些是因為基礎差學生無法學懂造成的，還有些不良行為是長期生活中形成的。解決學生思想上行為上存在的問題，應當大處著眼小處著手。

（一）是要充分利用各項規章制度來管理約束學生

各項規章制度都是經過反復醞釀，充分考慮各方面情況而制訂實施的。每條規章制度都有很強的針對性、可操作性。教師應充分利用這些“武器”來管理約束課堂45分鐘的教學，讓學生知道自己錯在哪里，做到心悅誠服。如在管理課堂時，某學生多次違反課堂紀律致使無法正常授課，勸解無效請其離開班級時。學生會說“我交了學費，你憑什么不讓我上課？”教師答：“你交了學費是來學習的，沒有認真學習是你的過錯，但你沒有權利影響其他學生正常的學習。”

（二）是要及時處理出現的問題，不斷提高學生道德品質

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，將問題矛盾盡量消滅在萌芽中。不能等其發展成參天大樹無法糾正。如學生上課時由于自身的惡習偶爾會出現一些“口頭語”――臟話，他們是在無意中脫口而出，甚至自己都沒有覺察剛才說了臟話。教師在聽到時馬上就應制止。以這些所謂的“小事”對學生進行及時恰當的思想教育會得到遠比長篇大論的思想教育好得多的效果。同時在處理問題時也應“軟硬得當”，正面引導為主，但對原則性問題決不能讓步。

（三）是要對學生進行“三職”教育和“三職”培養

通過各種形式開展職業思想教育，職業道德教育，職業行為教育。把學生的現實生活與職業責任、職業要求、職業崗位和就業結合起來，把學生的學習和學生今后就業的適應程度結合起來，把學生的學習和今后個人的發展前途結合起來，把學生的思想教育素質提高與國家的發展結合起來，使學生真正樹立起正確的職業理想，養成良好的職業道德，形成良好的職業行為。

通過幾年來的因材施教研究的大膽實踐，收到了良好效果。一是學生的學習興趣普遍提升。上課隨意打鬧，睡覺的現象基本沒有了，形成了良好的課堂氛圍。二是學生學習成績普遍提升。經過期中期末考試驗證，許多差生成績都有不同程度的提高。三是學生經過二至四年的學習，95%以上都能實現就業，許多學生成為企業生產技術骨干，還有百余名學生走上技術領導崗位，在企業得到了很好的發展。

結論：

教書育人為百年大計，做為教師任重道遠，不同的時代，不同的班級，不同的學生應有不同的教育方法，但因材施教應是教學中顛撲不破的真理。

參考文獻

[1]盛大啟.要處理好共用要求和因材施教的關系《天津教育》89年第3期

德育因材施教原則范文5

一、因材施教概述

(一)出處它出自于《論語•為政》中“子游問孝”、“子夏問孝”［1］兩篇。后來，朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”［2］故得因材施教這一詞。

(二)解釋它是指在共同的培養目標之下，針對教育對象的性格、志趣、能力、原有基礎等具體差異，提出不同的要求，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展［3］。因材，不僅表現出對“材”的客觀差異性的了解和承認，而且充分體現了對“材”的尊重和以“材”為施教依據的正確態度。就是揚長避短，把他們培養成為社會上各種有用的和杰出的人才。施教，不是“施知”，因為它指的不是單純的對受教育者交付或給予知識，而主要指的是在實施教育的過程中進行啟發和誘導，使受教育者領悟，指導受教育者習得，而不是為受教育者包辦完成學習，即孟子所說的:“君子引而不發，躍如也。”

二、數學天才兒童教育概述

(一)天才兒童的概念多年來，智力、創造力和天賦這三個詞已經成為人們對天才定義的核心詞匯。這里主要列舉五種關于天才兒童的概念。第一種是劉易斯•特曼于1925年把天才定義為在標準化智力測驗中得分排在前2%的學生;第二種是基爾福德于1967年認為，天才是有創造性潛力的人;第三種是威蒂于1951年認為，特殊的技巧與才能對鑒定天才很重要，他們把天才兒童描述為在任何有潛在價值的領域里都有良好表現的人;第四種是阮朱利于1978年提出的天才定義，其根基是人類三項特征的交互作用，即超常的智力、高度的工作責任心、非凡的創造力的交互;第五種是梅克于1996年的動力觀，他把當前關于天才定義的最主要的三個成分結合起來，這三個成分即高智商、高創造性、高超的問題解決技巧［9］。劉彭芝說:“讓那些具有超常潛質的孩子在常規教學中蹉跎，是智能的浪費，教育的失誤，應該給超常兒童提供更加適合他們發展的教育”［7］。數學天才兒童教育主要是指對數學高稟賦的兒童實施的教育，文獻資料里面只有對數學天才的特征描述，所以數學天才兒童的定義并不明確，它是在天才兒童的基礎之上定義的，是指在數學方面有專長的天才兒童。很多專家對這些數學高稟賦兒童進行了追蹤調查，從而獲得了他們的一些基本特征，同時根據這些特征來對兒童進行數學天才教育。

(二)數學天才兒童的特征(蘇)克魯切茨基對26位數學高稟賦兒童進行了跟蹤研究(個案研究)，結合歷史文獻分析，克魯切茨基得出數學天才學生特點的初步結論:數學才能在童年早期就能形成，其中大部分是以計算能力的形式出現;數學才能的早期形成并非總是跟環境與培養的有利條件聯系著;數學才能的早期發展是與算術興趣的形成和樂于鉆研的傾向分不開的;數學才能表現比較早的兒童，他們的心理活動具有獨到的特點;有數學才能的兒童，他們解題時，對視覺—形象與言語—邏輯這兩種智力活動的成分的依賴程度是不同的;這些兒童里，其中一些兒童的數學才能是在一般天賦的基礎上發展起來的，而另一些具有數學才能的兒童則并沒有表現出一般的天賦。［4］結合我國人大附中校長劉彭芝對80名數學天才兒童進行的系統研究，她不僅對現象進行敘述，還總結出數學天才的一般特征:對數學有濃厚的興趣;突出的自學能力;強烈的獨立意識;超常的記憶力;超常的心算能力;堅強的意志品質;富于創造力(創造力與一般能力的區別在于它的新穎性和獨創性，它的主要成分是發散思維，美國心理學家吉爾福德說:“發散思維當表現為外部行為時，就代表了個人的創造能力”);高遠的志向和抱負。

三、因材施教與數學天才兒童培養的關系

趙大恒認為:“超常教育其實是因為受教育對象的特殊而特殊化了，它的本質不過是孔夫子幾千年前就已經提出的因材施教而已”［6］。不可否認，數學天才兒童與天賦有關，如果任由他們接受傳統的教學方法，很難發掘他們在數學上的天賦，甚至還會阻礙他們的成才，出現范仲淹筆下的“傷仲永”。那么有沒有不同于傳統教學的方法適合這些天才呢?答案就是因材施教。如前所述，這些在數學方面表現出天賦的兒童，其智商遠遠高于同齡兒童，他們對數字的敏感，對規律的領悟，對數學的探知能力，是其他正常兒童難以企及的，普通的教學方法也難以滿足天才兒童的成長速度，因此，需要對他們采取單獨的、特別的教育方法進行培養，才不會造成人才浪費。正是因為數學天才兒童的特殊性，才需要施以特別的教育方法，即因材施教。

(一)因材施教對數學天才兒童的意義“因材施教”由孔子倡導實施到二程把它概括成一種教學思想，后來的教育家對其充實和完善，成為貫穿我國古代社會特別是封建社會的一個極為重要的教學原則。正如柳斌同志在《關于素質教育的思考》中所說:“轉變教育思想應著重提出兩方面:以德育人是大根本，因材施教乃總法則。”那么，這一指導原則對數學天才兒童有以下的作用。1．根據孩子自身的興趣，激發兒童潛在的力量研究表明，數學天才兒童一般較早對數學“情有獨鐘”。家長或者老師“在充分了解學生的數學知識水平和數學思維能力的基礎上，根據學生的數學知識和思維能力水平對學生分開幾個層次，并根據不同層次的學生制訂不同層次的教學目標和教學策略。”［5］這樣更能加深孩子學習數學的熱情，讓他們自由地在數學的空間里遨游，激發他們原始的、富有創造的學習力量。2．啟迪思維，培養思維能力因為家長、教師的因材施教，讓兒童對數學的獨特愛好越來越濃，個性的指導也會讓孩子愿意去鉆、去思考，掌握一定的學習方法，培養他們的思維角度、思維模式。3．更能發散兒童的想象力和創造力想象力的培養不是在傳統既定教育下產生的，它也需要“伯樂”的因材施教，伯樂了解兒童的興趣愛好，孩子在固有的數學水平上發散他們的想象力，進而才可能有巨大的創造力。4．開闊視野，拓寬知識層面有數學潛能的孩子只有在家長、教師的因材施教下，由家長、教師提供必要的滿足數學天才的外部條件，創設完備的符合數學天才的數學環境，提供相關的數學材料時，才能進一步開闊視野，拓展知識面。5．更能創設成功的機遇家長、教師根據數學天才兒童的興趣愛好進行因材施教，具有極強的針對性，進行個別個性指導，才有讓孩子創造性地解決“世界七大疑難”的可能性，為世界和人類做出貢獻，而不是一味追求高學歷。

(二)對數學天才兒童實施因材施教的建議雖然數學天才兒童需要特別的教育方法，但又不是各不相同，毫無規律可言。因為他們對數學表現有相似之處，比如對數學的興趣產生早、發展快，持有相當高的熱情和毅力，所以還是有很多共通的方法可取。

1．家庭方面孩子來到這個世界上，就如同一張白紙，是誰最先去為他涂上底色，是誰第一個去在這張白紙上潑墨，那就是父輩。既然孩子在數學方面表現出天賦，那么父母可以多加引導，比如給孩子講一些數學故事，做一些數學游戲等，讓孩子在快樂中學習，但切忌強迫他們去做什么，學什么，這樣可能適得其反。此外，父母應該做的是，怎樣讓孩子善良，怎樣培養孩子與人友善和諧相處，怎樣激發孩子去探索去發現，怎樣讓孩子的身體發育更強壯。“樂觀、積極、善良、友愛、勤勞、善解人意，這些良好的心理品質的培養，才是讓孩子變得聰明智慧的基礎”［8］。

德育因材施教原則范文6

關鍵詞：班級日常管理 小學生 誠信教育

中圖分類號：G625 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）04-0210-01

誠信是一種十分良好的品質，也是生活中的一種踐行。在傳統的小學誠信教育當中，所采取的主要是填鴨式的知識灌輸。這種知識填鴨難以真正的引起小學生內心的共鳴，因此，對于小學生思想道德上的感化作用也十分不理想。由于小學生正處在品格養成和發展的關鍵時期，因此，對小學生進行誠信教育，應當從其日常生活方面入手。而班級的日常管理與小學生之間存在這很大的聯系，因此，應將其與小學生誠信教育相結合，以取得更為理想的效果。

1 基于“班級日常管理”的小學生誠信教育的必要性

誠信教育是小學生德育方面一個十分重要的內容，也是班級日常管理重要任務。我國的《小學德育綱要》當中，明確指出了要在班級日常管理中進行誠信教育。班級日常管理要求班主任按照《中小學生日常行為規范》和《中小學生守則》的要求，幫助小學生遵守相應的規范。而在這兩項規范和守則當中，明確要求了小學生要養成誠實守信的良好品格。因此，誠信教育是班級日常管理中的重要內容。另外，在《中小學生發展指導》當中，也明確將品德指導列入到了班級日常管理當中。因此，班主任應當在班級日常管理中，幫助小學生對已獲得的誠信知識進行鞏固，養成誠信的道德行為習慣。

另外，在《中小學班主任工作規定》當中，指出了班主任應當負責班級的建設和班級的德育教育工作。因此，在小學生的日常學習和生活當中，班主任是進行德育教育的主要力量。同時，班主任對學生身心健康發展負有正確引導的責任。小學生的身心健康發展主要包括了人身安全、身心和諧、品格健全、素質全面等方面的發展。而誠信教育作為德育教育的重要部分，對于小學生品格的健全和素質的發展具有十分重要的意義。

由此可見，在小學班級日常管理當中，誠信教育是其中必不可少的重要部分。班主任應當將誠信教育滲透到小學生日常學習和生活的點點滴滴當中，讓小學生在日常學習和生活中，逐漸對誠信產生認識和理解，從而達到誠信教育的目的。

2 基于“班級日常管理”的小學生誠信教育的原則

2.1生活化原則

一直以來，教育和生活都是密不可分的。因此，在班級日常管理中對小學生進行德育教育，應當嚴格遵循生活化的原則。以小學生的日常生活和學習作為基礎，在班級日常管理當中，對其進行積極的教育和引導。同時，班主任應當在班級當中營造出誠實守信的環境，以促進小學生對于誠信的理解和感悟，從而生成誠信情感和誠信行為。

2.2滲透性原則

在學校教育當中，有一些課程是以間接的、內隱的方式進行體現的，人們將這種課程叫做隱形課程[1]。隱形課程對小學生的誠信教育具有很大的意義，它能夠向小學生日常學習和生活中的方方面面進行滲透，使小學生始終處在誠信的環境當中，潛移默化的對小學生的思想道德和行為品格產生著影響。久而久之，小學生就會逐漸形成誠信的思想和行為。

2.3因材施教原則

在小學德育教育中，因材施教是一項十分重要的原則，在班級日常管理中進行小學生誠信教育，也需要遵循這一原則。因材施教的本質就是根據不同個人不同的實際情況，有針對性地設定不同的教育目標，采取不同的教育手段，以獲得更好的效果。而小學生在年齡、性格、能力等方面都不相同，因此，在班級日常管理中，也需要采取不同的方法和策略，對小學生進行誠信教育。

3 基于“班級日常管理”的小學生誠信教育的措施

3.1優化班級誠信教育環境

教育環境對小學生的發展具有很大的影響，能夠在潛移默化中改變小學生的思想道德水平[2]。因此，在班級日常管理中，班主任應當對班級的物質環境和制度規范環境加以重視，加強對這些方面的管理，以使其能夠對小學生產生正面、積極的影響和改變。

3.2樹立誠信的榜樣形象

對于小學生來說，榜樣的作用是很大的。小學生很容易受到影響，對榜樣進行崇拜和模仿[3]。因此，在班級日常管理中，班主任可以利用典型教育法，為小學生樹立起誠信的正面典型，用榜樣的力量影響和帶動小學生，讓小學生主動的對榜樣的誠信品質和行為進行模仿，以提高小學生的誠信水平。

3.3構建完善的評價體系

良好道德品質的形成，實際上就是一個從他律到自律的過程。而在小學生的誠信教育當中，也需要經歷這樣的一個過程。因此在班級日常管理當中，班主任應當建立起一套完善的誠信評價體系，對小學生在日常學習和生活中的誠信行為表現進行考核與評價，幫助小學生不斷的強化對誠信的認知和理解，塑造小學生的誠信情感，最終將其轉化為誠信的行為。

4 結語

在人們的整個生命過程當中，小學階段是最為關鍵的基礎階段。由于小學生年齡正處在一些思想和行為的形成與發展階段，因此，對小學生進行誠信教育具，對于小學生今后的發展具有十分重要的意義。小學生大多數的時間都是在班級中度過的，因此，在班級日常管理當中進行誠信教育，可以極大的提高誠信教育的效率和效果。對此，班主任應當給予充分的重視，針對小學生和班級的實際情況，采取相應的措施，在班級日常管理當中進行誠信教育，從而進一步提高小學生的道德水平，為小學生將來的健康發展奠定基礎。

參考文獻：

[1]史浩棟.基于“班級日常管理”的小學生誠信教育研究[D].浙江師范大學教師教育學院，2014.