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送別的詩(shī)范文1
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析：這首描繪的詩(shī)李白要告別友人時(shí)，留贈(zèng)友人汪倫的一首詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了汪倫踏歌來(lái)送別的情景。詩(shī)的頸聯(lián)和尾聯(lián)則就近取喻，生動(dòng)描繪了汪倫的情誼，以及李白對(duì)汪倫之情的珍重。
2、《送友人入蜀》
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
送別的詩(shī)范文2
關(guān)鍵詞：唐代 送別詩(shī) 風(fēng)格 魅力
1 送別詩(shī)產(chǎn)生的原因
杜甫的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。”反映出古代交通不便，音信難通的客觀實(shí)際。唐代，這個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域遼闊，國(guó)內(nèi)外交流頻繁，流動(dòng)人口多，人們或主動(dòng)或被動(dòng)地離開(kāi)自己的家，有時(shí)便終生無(wú)法相見(jiàn)。因此，“離別”成為了人生中最令人心碎傷感之事，送別詩(shī)成為了唐詩(shī)中一朵璀璨的奇葩。
例如：《送孟浩然之廣陵》（李白）：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”春花爛漫時(shí)節(jié)，李白在黃鶴樓送別好友孟浩然：他目送載著孟浩然的孤帆遠(yuǎn)去，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，只留一江春水，浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。表達(dá)出李白對(duì)朋友的一片深情。
《芙蓉樓送辛漸》（王昌齡）：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”在夜雨迷蒙的吳地，雨增添了蕭瑟的秋意和離別的愁緒。詩(shī)人王昌齡在清晨送別朋友辛漸北歸，只有自己還要孤寂地留在楚山之中。但是，辛漸啊，如果洛陽(yáng)親友問(wèn)起我的情況時(shí)，你只要回答“一片冰心在玉壺”就行了。表達(dá)了詩(shī)人晶亮純潔、清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底高尚品格和對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。
2 送別詩(shī)的種類
2.1 親人離別
如柳宗元《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江池。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹(shù)煙。”元和十一年（公元816年）春，柳宗元的堂弟柳宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩(shī)送別。柳宗元因十余年來(lái)生活充滿坎坷，歷盡艱辛和磨難，而成“零落殘魂”，此時(shí)，與自己再貶柳州時(shí)一同前往的從弟柳宗直病逝，柳宗一也即將離開(kāi)柳州，怎不令人黯然神傷。在送兄弟柳宗一到越江邊時(shí)，二人紛紛落淚，依依不舍。感情深沉濃烈，感人至深。
2.2 赴任遷謫
如王勃《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”王勃的朋友杜少府要從長(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川上任。人在長(zhǎng)安，舉目千里外的四川，無(wú)限依依，送別的情意自在其中。為求官漂流在外的人，離鄉(xiāng)背井，但真正的知己，就是天涯海角也如同近在鄰居。因此，在這即將分手的岔路口，不要兒女情長(zhǎng)般揮淚告別啊！表達(dá)出王勃面對(duì)離別，胸襟豁達(dá)；面對(duì)朋友，情真意摯。
2.3 落第歸隱
如孟浩然《留別王維》：“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故人扉。”孟浩然40歲進(jìn)京應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽(yáng)時(shí)寫給王維的。詩(shī)人孟浩然向王維吐露出由于沒(méi)人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩(shī)在怨懟的基調(diào)中，折射著辛酸意味，感情真摯動(dòng)人，耐人尋味。
2.4 志同為友
如李白和杜甫，他們是唐代兩位最偉大的詩(shī)人，生活在唐朝由全盛到逐步衰退的時(shí)期，人生坎坷，生活顛沛流離，在追尋人生理想的道路上，二人于天寶三年（公元744年）四月于洛陽(yáng)相遇，并同往開(kāi)封、商丘游歷，次年他們又同游山東，結(jié)下真厚友誼。但此后他們?cè)僖矝](méi)有相見(jiàn)。杜甫留下了《贈(zèng)李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》《夢(mèng)李白》等詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)李白的掛念和對(duì)李白遭誣受害的同情。李白寫有《沙丘城下寄杜甫》，寫出由于杜甫不在身邊同游，自己歌興不起、酒興不再，表達(dá)出李白對(duì)杜甫的思念之情像永不停息的汶河水。
3 送別詩(shī)的主題
3.1 傷離別
如王勃《送杜少甫之任蜀州》中朋友要從長(zhǎng)安道四川上任，王勃長(zhǎng)安遙望蜀川，迷蒙的風(fēng)雨遮住了視線，間接表現(xiàn)了朋友間依依惜別之情。
3.2 寬對(duì)方
如王勃《送杜少甫之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”表達(dá)出朋友間只要彼此心相連，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也像近鄰一樣，對(duì)朋友的寬慰之意畢現(xiàn)。
3.3 祝前路
如王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”王勃請(qǐng)朋友再喝一杯離別的酒，因?yàn)橄蛭髯叱隽岁?yáng)關(guān)，就再也不會(huì)碰到知己了。其中包含了詩(shī)人對(duì)友人前路珍重、平安等諸多祝愿。
3.4 憂前途
如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。”春江渺茫，那擔(dān)心征帆晚來(lái)找不到停泊處所的心情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人艱險(xiǎn)前途的擔(dān)憂。
3.5 明心志
如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”在送別感傷之中，表達(dá)出自己高潔的品格，孤傲的堅(jiān)強(qiáng)性格。
3.6 勵(lì)志向
如高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？”充滿信心和力量地激勵(lì)朋友去奮斗、去拼搏，終會(huì)有名滿天下的那一刻。
3.7 赴天涯
鄭谷《淮上與友人別》：“君向?yàn)t湘我向秦。”詩(shī)人北向長(zhǎng)安，朋友南向?yàn)t湘，各自行程，各向天涯。
4 送別詩(shī)的藝術(shù)特征
4.1 直抒胸臆
如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”前兩句描寫落日時(shí)分晦暗寒冷的愁人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)處在困頓不達(dá)的境遇之中。后兩句直抒肺腑之言，詩(shī)人沒(méi)有沮喪、沉淪，既表露出詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情，也展現(xiàn)出詩(shī)人豪邁豁達(dá)的胸襟。
4.2 借景抒情
如李白的《送友人》：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”首聯(lián)，郊外，青山白水，景色如畫(huà)。頷聯(lián)和頸聯(lián)，李白在這山明水秀、紅日西照的背景下送別朋友，朋友就要像蓬草那樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，到萬(wàn)里之外去了，表達(dá)出對(duì)朋友深切的不舍之情。尾聯(lián)，李白和朋友揮手告別，連那馬匹仿佛也懂得主人心情，在臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴，似有無(wú)限深情。
4.3 使用修辭
如劉長(zhǎng)卿的《重送裴郎中貶吉州》：“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。”末句用一孤舟比喻身為逐臣、漂泊遠(yuǎn)去的友人。
4.4 虛實(shí)結(jié)合
如劉長(zhǎng)卿的《送嚴(yán)士元》：“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。”第三聯(lián)，詩(shī)人由眼前的“日斜江上孤帆影”這一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元所去之地湖南應(yīng)是“草綠湖南萬(wàn)里情”。這是虛實(shí)結(jié)合的筆法，拓寬了詩(shī)的意境，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情、思念之情。
送別詩(shī)作為唐代詩(shī)歌大觀園中的一朵奇葩，內(nèi)容豐富，主旨鮮明、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)，用語(yǔ)淺近，不事雕琢，彰顯出唐代送別詩(shī)獨(dú)特的風(fēng)格和文學(xué)魅力。
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送別的詩(shī)范文3
論文摘要：吳嘉紀(jì)是清初一位較為杰出的遺民詩(shī)人，以“冰霜高潔．刻露清秀”的詩(shī)風(fēng)自成一家。本文主要分析了他的送別詩(shī)和寄懷詩(shī)，并Z，L~L類詩(shī)歌的題材內(nèi)容、抒情風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)等方面進(jìn)行探討，分析詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作的心理成因及采用多種意象手法，揭示其詩(shī)歌創(chuàng)作以凄冷為主調(diào)的多樣化詩(shī)風(fēng)和善于運(yùn)用真樸而自然的白描手法的獨(dú)特風(fēng)貌。
吳嘉紀(jì)(公元1618—1684年)，字賓賢，號(hào)野人，別號(hào)陋軒，安豐場(chǎng)(今東臺(tái)市安豐鎮(zhèn))人，是清初較為杰出的遺民詩(shī)人，史載其“與人交，性冷難合”，…因而其交際有限。較之于同時(shí)代的其他詩(shī)人，他一生游歷不廣，活動(dòng)范圍主要在東臺(tái)、泰州、揚(yáng)州之間，最遠(yuǎn)也只到過(guò)南京、鎮(zhèn)江。但值得注意的是，在吳嘉紀(jì)的著作《陋軒詩(shī)》中，卻有近三分之二為送別、寄懷類詩(shī)歌，涉及的人物有五十多人，這說(shuō)明他非常重視友情，對(duì)“兩心不覺(jué)膠投漆，因詩(shī)與我成相知”(卷十五《管鮑篇呈汪舟次》)的友誼十分珍惜。明亡后的十五年間，吳嘉紀(jì)蟄居?xùn)|淘，大部分時(shí)間都用于與王太丹、莢、沈耽開(kāi)等遺民詩(shī)人交流、唱和。“右諸子皆為明儒，萃生于萬(wàn)歷年間，同處東淘左右。國(guó)變后，隱居不仕，沈冥孤高，與沙鷗海鳥(niǎo)相出入。結(jié)社于淘上，有所懷抱．寄托詩(shī)文”。由于共同的遭遇，許多遺民結(jié)成了比較固定的“遺民小社會(huì)”．而遺民詩(shī)人之間篤于友誼。歌頌友誼之真摯、熱烈，在中國(guó)歷代詩(shī)人中也確乎少見(jiàn)。晚年，悲涼和孤獨(dú)的共同境遇使得他們更加渴望用友情來(lái)相互撫慰，因而友誼在他們的生活中占有極其重要的地位。“可憐朋友少，只是別離多”。(卷十四《送緘子》)，朋友分離自然會(huì)戀戀不舍．因而懷友、念友詩(shī)作頻出。綜觀吳嘉紀(jì)的交往對(duì)象，大多是不甚出名甚至是無(wú)名的人物。因此他們送別詩(shī)中也無(wú)對(duì)奢華酒宴及紛繁歌舞情景的描寫，但詩(shī)人對(duì)于朋友的感情卻是真摯醇正的．主要體現(xiàn)在以下幾類詩(shī)歌中。
一、送別類詩(shī)歌
《詩(shī)經(jīng)》云：“燕燕，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”E3]古人送別如此傷感，皆因交通不便，相見(jiàn)甚難。津口渡頭～別，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。“自古嘆行役．我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期”。因此，自古以來(lái)，送別、寄懷成了詩(shī)歌創(chuàng)作中一個(gè)重要的主題。
吳嘉紀(jì)送別詩(shī)的寫作內(nèi)容主要表現(xiàn)為對(duì)朋友旅程的描寫，或?qū)嵒蛱摚驊n或喜，或春光明媚，或愁云慘淡。如其《送喬?hào)|湖之吳門》(卷八)云：“出門忽大笑，雪盡見(jiàn)青山。掛席東風(fēng)來(lái)，浦禽鳴關(guān)關(guān)。草木帶行李，春晴無(wú)愧顏，前路游趣佳，掉頭海岸遠(yuǎn)……”好友去蘇州，詩(shī)人牽手相送，兩人交談甚歡。送別路上春光明媚、草木翠綠、小鳥(niǎo)鳴唱．好似詩(shī)人正攜友游春。送別的苦楚詩(shī)中無(wú)跡可尋，“掛席東風(fēng)來(lái)”、“前路游趣佳”等句隱含了詩(shī)人對(duì)朋友游歷東吳的欣喜和祝福。再如《送王季鴻之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李爭(zhēng)芳妍；觀者皆快意，游子獨(dú)愴然!此鄉(xiāng)雖云樂(lè)，不如歸舊川。”同樣是春光明媚的季節(jié)，但對(duì)于漂泊求食的王季鴻來(lái)講，西湖的美景、桃李的芳香卻抵消不了思鄉(xiāng)和窮困的悲愁。詩(shī)人不禁為老友掬一把同情之淚。同時(shí)，詩(shī)人還在詩(shī)中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左嚴(yán)北上》(卷三)：“村冷雞早鳴，橋危馬暗渡。悚星照童仆，殘夢(mèng)經(jīng)道路。淮甸隔云望．金臺(tái)仰面遇。三策獻(xiàn)廟廊，知音笑相覷。”詩(shī)人仿佛是伴隨著汪左嚴(yán)一路北行，其境其景猶如身臨其境。對(duì)于朋友的離別，吳嘉紀(jì)很少流露出如“沾巾”、“涕淚”等兒女情長(zhǎng)．但詩(shī)人的依依惜別之情卻溢于言表：“看君策斑馬，自首搔天涯。”(卷三《送汪左嚴(yán)歸新安》)“去者方愉悅，送者忽彷徨。”(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘?jiān)虏粍俪睢！?卷四《送吳仁趾》)“采花帶葉故鄉(xiāng)路，獨(dú)倚杖黎看去人。”(卷十《四月一日，送汪梅坡之東亭》)面對(duì)老友離別，詩(shī)人時(shí)常感嘆：“酒伴紛紛去，天涯獨(dú)黯懷。”(卷八《送汪三于鼎歸新安》)希望朋友們“別時(shí)去我遠(yuǎn)，記得頻回顧”(卷十四《憶老朋》)。吳嘉紀(jì)的送別詩(shī)雖有離愁別緒之抒發(fā)．但沒(méi)有故意渲染離別的痛苦、無(wú)端的哀怨，而是以一種較為平和、自然的情調(diào)和坦率的情感，給人一種恬淡、真摯的感受。
吳嘉紀(jì)還有一些在清廷做官的友人，特別是詩(shī)人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，詩(shī)人一方面堅(jiān)守自己的民族氣節(jié)，另一方面也對(duì)朋友們的選擇表示理解，在為友人歡喜的同時(shí)隱藏的卻是自己心酸的淚滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黃河新秋時(shí)，涼風(fēng)吹去舫。帆底宦游人，欲發(fā)重惆悵。月高銀漢斜．雙星默相向。回首望廣陵．煙樹(shù)浮新漲。一鳥(niǎo)失其群，云宵自飄揚(yáng)。
詩(shī)人對(duì)王士稹深懷知遇之恩．雖知與王“出處雖不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同諸子集禪智寺碩公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹離揚(yáng)赴京仍讓當(dāng)時(shí)揚(yáng)州許多遺民文人“耆老淚盈把”。詩(shī)人借“鳥(niǎo)”的意象對(duì)王阮亭的前程表示祝福對(duì)于汪楫、汪左嚴(yán)等人的出仕，詩(shī)人既贊揚(yáng)他們的才能，義能對(duì)他們進(jìn)行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之贛榆教諭任》(卷八)中對(duì)汪楫既有“可憐天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良驥不好櫪．美瑜不戀山”的鼓勵(lì)，更有“黃鵠已高翔，鷗鳥(niǎo)難隨飛”的自勵(lì)。詩(shī)人常對(duì)友人提出勸告．如“依然是負(fù)米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左嚴(yán)之太湖教諭任》)、“愛(ài)憎實(shí)自致，攀條君寞哀”(卷八《詩(shī)四首贈(zèng)程云家》)、“羊裘懶與軒車近，恐使彈冠薄釣緡”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)朋友的玉潔冰心、真摯感情。
二、寄懷類詩(shī)歌
吳嘉紀(jì)寄懷詩(shī)數(shù)量也較多，由于詩(shī)人獨(dú)寓一隅，對(duì)遠(yuǎn)方的朋友思念已久，故情動(dòng)于衷而發(fā)于言。詩(shī)歌顯得更情深味醇。如《寄吳公調(diào)》(卷一)：“昔日窮愁里，看余發(fā)舊林，懸知游子況，尚在故人心，書(shū)去夢(mèng)魂遠(yuǎn)，花開(kāi)離別深，喈喈啼綠樹(shù)，求友愧作禽。”友人分別后的情況一直為詩(shī)人所關(guān)心，夢(mèng)中不由想起昔日讀書(shū)交游之景．詩(shī)人恨不得變成一只禽鳥(niǎo)飛向友人。可見(jiàn)其思念何其之切。詩(shī)人惦念友人，更關(guān)心他們生活的細(xì)節(jié)，如：“春風(fēng)至蕪城，曾否蘇疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韓》)“問(wèn)君遠(yuǎn)歸來(lái)，．啼無(wú)衣?”(卷十五《寄吳介茲》)詩(shī)人對(duì)那些奔赴家鄉(xiāng)的友人有“饑雀戀空倉(cāng)，贏驥懷故軒”(卷四《寄汪虛中》)之理解，安慰他們“榮達(dá)事事好，不如老親傍。人生得終養(yǎng)，短褐庸何傷!”(卷七《寄鄧孝威》)
吳嘉紀(jì)重友情。不僅因?yàn)槠鋾r(shí)常感到孤獨(dú)。更是其內(nèi)心情感渴望的表現(xiàn)，因而是一種寂寥中更為熾熱的情感。詩(shī)人有“不得來(lái)攜手，思君顏色凋”(卷二《寄程濁庵》)的思念之苦，有“同心思離居，白發(fā)禁久別”(卷五《寄湯嚴(yán)夫》)的心靈相交，更有“極盡余生樂(lè)，朝朝扣爾門”(卷五《秋日懷孫八豹人六首》)的重逢盼望。特別是對(duì)于與自己一樣漂泊求食的友人，詩(shī)人常在詩(shī)中為他們的命運(yùn)嗚不平，如他的好友王又旦，詩(shī)人以“揚(yáng)州青銅鏡，多年陷泥滓；雕文已半蝕，妙質(zhì)幸猶在。”(卷五《古意寄王黃湄》)來(lái)痛惜其不得重用。同時(shí)．詩(shī)人還以“悠悠天地間，真賞那易得”(卷四《寄汪虛中》)來(lái)勸慰失意的朋友，以“黃金散盡歸鄉(xiāng)邑，惟有貧交不忘君”(卷十一《寄澄塘吳仁夫》)來(lái)表達(dá)自己對(duì)友情的忠貞不渝之情。
吳嘉紀(jì)還有一些酬贈(zèng)詩(shī)，多為應(yīng)酬而作，如《十月六日羅母初度贈(zèng)詩(shī)六首》(卷二)、《程臨滄、飛濤兩尊人雙壽詩(shī)》(卷三)、《詩(shī)四首為隆阜戴節(jié)婦賦》(卷十)等，詩(shī)中多為歌德頌節(jié)之語(yǔ)，其藝術(shù)價(jià)值相對(duì)較低，故不在此贅述。自古以來(lái)，“柳”已作為留別的意象存在于諸多送別詩(shī)中，而吳嘉紀(jì)的送別、寄懷詩(shī)中較少有些意象，出現(xiàn)“柳”字的只有兩處，其一為“暮春作客意無(wú)賴，況復(fù)折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此處“柳”被組合成“折欏”一詞，也不過(guò)是送別的代稱，并無(wú)更多的含義。其二為“何日鳴琴重到此?海鷗隉柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生歸錢塘》)。此處“柳”作為景物襯托相思之情，已非蘊(yùn)含無(wú)限凄離別情之“柳”。
吳嘉紀(jì)送懷詩(shī)中以“酒”為意象是較多的。與友人詩(shī)酒話別是歷代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題，它既是一種禮俗，又能反映詩(shī)人的別愁心理。元人楊載《詩(shī)法家藪》中指出：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”韓愈《知音者誠(chéng)希》詩(shī)有：“知音者誠(chéng)希，念子不能別。行行天未曉，攜酒踏明月。”寫出了以酒為知音送行，并寄予了某種企盼。嘉紀(jì)喜好飲酒，他的好友方文說(shuō)他：“平生無(wú)所好，寓意詩(shī)酒中。酒多令人病，詩(shī)多令人窮。”吳嘉紀(jì)詩(shī)中則有“悲歌飲濁酒，醉上黃金臺(tái)”(卷五《送汪長(zhǎng)玉之薊門》)、“酒當(dāng)邗水勸，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“勸盡村醇人轉(zhuǎn)醒，停杯問(wèn)汝往何處”(卷七《送吳蒼二歸新安，兼懷汪虛中、扶晨、于鼎、文治、鄭慕倩諸子》)、“后夜酒醒思舊伴，烏啼殘?jiān)虏粍俪睢?卷四《送吳仁趾》)等，正是這酒的悲壯，酒的祝愿，酒的醇濃，使虛與委蛇的應(yīng)酬之氣蕩然無(wú)存．濾出的是詩(shī)人真摯的情感和心意。
送別的詩(shī)范文4
如果綠松石的顏色均勻但小部分有白色，或者是用刀可以劃出痕跡，浸水部分和沒(méi)浸水部分分界線比較模糊，則說(shuō)明是菱鎂礦綠松石。如果顏色均勻、用小刀不能劃出痕跡，且浸水和沒(méi)浸水部分分界線明顯，就說(shuō)明是真的綠松石。
1、顏色不同辨別菱鎂礦和綠松石可以看顏色，菱鎂礦綠松石通常都會(huì)經(jīng)過(guò)染色處理，因此它整體的顏色看起來(lái)會(huì)比較均勻，但是在一些細(xì)小的地方可以看到白色顏色。而天然綠松石的顏色會(huì)有深淺變化，且顏色變化自然。
2、硬度不同辨別菱鎂礦和綠松石也可以測(cè)硬度，品質(zhì)稍好的綠松石莫氏硬度一般在5～6，而菱鎂礦綠松石的硬度比較低。用刀在兩者表面劃弄時(shí)，可以輕易留下痕跡的則是菱鎂礦，而不能留下痕跡的則是綠松石。
3、水線不同菱鎂礦和綠松石還可以通過(guò)看水線來(lái)辨別，將綠松石和菱鎂礦同時(shí)放入水杯中之后，往水杯內(nèi)倒水至菱鎂礦和綠松石1/3處并靜置一段時(shí)間。如果浸水部分和無(wú)水界限明顯，就說(shuō)明是綠松石，反之則是菱鎂礦。
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送別的詩(shī)范文5
哪些人更易患骨質(zhì)疏松癥？
疼痛、脊柱變形和發(fā)生脆性骨折是骨質(zhì)疏松癥的典型臨床表現(xiàn)，但是許多骨質(zhì)疏松癥患者早期常無(wú)明顯癥狀，因此須通過(guò)危險(xiǎn)因素評(píng)估，快速鎖定高危人群以期早防早治。《指南》推薦了2種骨質(zhì)疏松癥的初篩工具以及1種骨質(zhì)疏松性骨折的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)模型。
在國(guó)際骨質(zhì)疏松癥基金會(huì)（IOF）骨質(zhì)疏松癥風(fēng)險(xiǎn)一分鐘測(cè)試題（表1）中，只要其中有一題回答結(jié)果為“是”，測(cè)試結(jié)果即為陽(yáng)性，須進(jìn)一步行骨密度測(cè)定。
骨質(zhì)疏松性骨折的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)簡(jiǎn)易工具（FRAX）
FRAX中涵蓋的骨折危險(xiǎn)因素包括年齡、性別、低骨密度、低體質(zhì)指數(shù)、既往脆性骨折史、父母髖部骨折、糖皮質(zhì)激素應(yīng)用、吸煙、過(guò)量飲酒、合并其他引起繼發(fā)性骨質(zhì)疏松癥的疾病及類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。
FRAX用于計(jì)算10年發(fā)生骨折的概率，可通過(guò)http：//shef.ac.uk/FRAX/ 網(wǎng)站獲得，特別適用于沒(méi)有骨密度檢查資料者，或?yàn)楣橇繙p少者是否需要抗骨質(zhì)疏松癥藥物治療提供參考，我國(guó)推薦的干預(yù)閾值為髖部骨折概率≥3%或任何重要的骨質(zhì)疏松性骨折發(fā)生概率>20%。
診斷指標(biāo)有哪些？如何進(jìn)行鑒別診斷？
診斷方法
大多數(shù)骨質(zhì)疏松癥患者無(wú)臨床癥狀，給早期診斷帶來(lái)困難，因此，早期了解危險(xiǎn)因素、判斷骨量丟失對(duì)骨質(zhì)疏松癥的診斷極為重要。但是骨量的多寡并非骨骼的全部信息，防治骨質(zhì)疏松癥的最終目的是防治骨質(zhì)疏松性骨折的發(fā)生，因此，骨質(zhì)疏松癥的診斷須從以下兩個(gè)方面入手。
基于脆性骨折的診斷 脆性骨折指非外傷或輕微外傷所致的骨折，這是骨強(qiáng)度下降的明確體現(xiàn)，也是骨質(zhì)疏松癥的最終結(jié)果及合并癥。若患者一旦發(fā)生了脆性骨折，臨床上即可直接診斷其為骨質(zhì)疏松癥。
基于骨密度測(cè)定 骨質(zhì)疏松性骨折的發(fā)生與骨強(qiáng)度下降有關(guān)，而骨強(qiáng)度由骨密度和骨質(zhì)量所決定。骨密度約反映骨強(qiáng)度的70%，由于目前尚缺乏較為理想的骨強(qiáng)度直接測(cè)量或評(píng)估方法，因此，骨密度測(cè)定仍然是骨質(zhì)疏松癥臨床診斷以及評(píng)估疾病程度的客觀量化指標(biāo)（表3）。
骨密度是指單位體積或單位面積的骨量，測(cè)量的方法較多，臨床應(yīng)用的有雙能X線吸收測(cè)定法（DXA）、外周雙能X線吸收測(cè)定法（pDXA）、定量計(jì)算機(jī)斷層照相術(shù)（QCT）等。
目前世界衛(wèi)生組織（WHO）推薦采用DXA測(cè)定骨密度，通常用T值表示，T值=（實(shí)際測(cè)定值-同種族同性別正常人群骨峰值）/正常人群骨密度標(biāo)準(zhǔn)差。
T值用于表示絕經(jīng)后婦女和大于50歲男性的骨密度水平。對(duì)于兒童、絕經(jīng)前婦女以及小于50歲的男性，其骨密度水平建議用Z值表示，Z值=（實(shí)際測(cè)定值-同種族同齡人骨密度均值）/同齡人骨密度標(biāo)準(zhǔn)差。
鑒別診斷
需要強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)生了脆性骨折或DXA骨密度測(cè)定達(dá)到了骨質(zhì)疏松癥診斷標(biāo)準(zhǔn)者，并不完全都是骨質(zhì)疏松癥患者。基于脆性骨折診斷骨質(zhì)疏松癥時(shí)，須與骨腫瘤、成骨不全、佩吉特（Paget’s）骨病等腫瘤性或遺傳性以及代謝性骨骼疾病相鑒別;基于骨量丟失來(lái)判斷骨質(zhì)疏松癥時(shí)，切記要與骨軟化癥相鑒別。
另外，原發(fā)性骨質(zhì)疏松癥應(yīng)該與各種原因所致的繼發(fā)性骨質(zhì)疏松癥（表4）患者相鑒別。以上鑒別診斷均須通過(guò)詳細(xì)詢問(wèn)病史、體格檢查和有針對(duì)性的實(shí)驗(yàn)室檢查來(lái)完成。
哪些輔助檢查有助診斷和鑒別診斷？
《指南》推薦對(duì)已診斷和疑似診斷的骨質(zhì)疏松癥患者至少應(yīng)進(jìn)行骨骼X線片及以下實(shí)驗(yàn)室檢查，包括血、尿常規(guī)，肝、腎功能，血清鈣、磷、堿性磷酸酶（ALP）檢查及血清蛋白電泳等。
通常來(lái)說(shuō)，原發(fā)性骨質(zhì)疏松癥患者血鈣、磷和ALP值在正常范圍，當(dāng)發(fā)生骨折時(shí)，ALP水平有輕度升高。若以上檢查發(fā)現(xiàn)異常，需要進(jìn)一步檢查或轉(zhuǎn)至相關(guān)專科。
為進(jìn)一步鑒別診斷，可酌情選擇進(jìn)行以下檢查，例如紅細(xì)胞沉降率（ESR）、性腺激素、血清25羥維生素D[25（OH）D]、1，25-二羥維生素D3[1，25（OH）2D3]、甲狀旁腺激素、尿鈣和尿磷、甲狀腺功能、皮質(zhì)醇、血?dú)夥治觥⒀蜉p鏈、腫瘤標(biāo)記物、甚至放射性核素掃描、骨髓穿刺或骨活檢等檢查。
另外，為了更好地判斷骨轉(zhuǎn)換類型、預(yù)測(cè)骨折風(fēng)險(xiǎn)、了解病情進(jìn)展及藥物療效監(jiān)測(cè)等目的，有條件的單位可選擇進(jìn)行骨轉(zhuǎn)換生化標(biāo)志物檢查以指導(dǎo)臨床決策。
送別的詩(shī)范文6
看到你的身影，怎能忘記？
你固執(zhí)的心，深沉的愛(ài)，
蕩起你我的漣漪
你瘦弱的背影
支撐起生命繁重的奇跡
是你的聲音，讓我從夢(mèng)中驚醒
是你的氣息，讓我鼓起勇氣
當(dāng)我拿出苦澀的惦記，卻無(wú)法沖破你我的
在你默默耕耘的田地，孕育著生命的驚喜
你的心，是一顆熾熱的火炬
黎明，因你而嶄新
日子，因你而明亮
回憶，因你而充實(shí)嘎
直到那一刻，春風(fēng)拂過(guò)你的雙鬢
留住一幅幅熟悉的面孔