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家庭生活變化調(diào)查報告范文1
婚前性格體檢，
測算未來婚姻前景
所謂“婚前性格體檢”，就是在結(jié)婚前，情侶雙方通過心理測試，來預(yù)測婚后的生活，以便更恰當(dāng)?shù)靥幚砘橐鲫P(guān)系。在濟南市的一家心理工作室，剛剛和男朋友做完測試的葉小姐說，她和男友感情不錯，可由于彼此在一起的時間并不多，總感覺對男友的了解還不夠。身邊很多朋友婚后因為性格不合而導(dǎo)致婚姻危機，這使她對婚姻更加謹(jǐn)慎，所以就做了個性格測試。“測試的結(jié)果顯示我們的性格是互補型的，這樣我就比較放心了。”
心理專家認(rèn)為：“婚前性格體檢”的真正意義在于情侶們通過求教于心理醫(yī)師，了解彼此的性格特點，以便在今后的婚姻生活中能夠揚長避短，減少矛盾和摩擦。性格測試的結(jié)果只是提供一種參考，不能絕對相信。
家庭調(diào)查：
工作壓力成為生活阻力
如果婚姻幸福指數(shù)最高是100，您覺得您的婚姻幸福指數(shù)會是多少？在本次調(diào)查中，一半的被調(diào)查者認(rèn)為自己的婚姻幸福指數(shù)在80―100之間。近三分之一的被調(diào)查者對性生活質(zhì)量“很滿意”，也有7.6%的人對自己的性生活“不滿意”。調(diào)查顯示，30.9%的被調(diào)查者認(rèn)為令他們性生活減少的直接原因就是“工作壓力”，壓力成為他們生活的阻力。
目前，事業(yè)、子女教育和高額的房貸車貸是大多數(shù)中國家庭所面臨壓力的主要來源，成為家庭生活的新三座大山。中國人心中幸福家庭的特征并沒有隨著時代的變遷而發(fā)生太大的變化，高品質(zhì)家庭生活的主要特征排名前三位的分別是：“家人健康”、“家庭幸福”、“經(jīng)濟富裕”。
幸福之家：
78年婚姻之道：每天吵一架
他已是98歲的老頭子，她也是97歲的老太太。平時，他就喚她老太太，她就叫他老頭子。除去戀愛的時間，他們走過了78年的婚姻之旅。他叫福蘭克?米爾德福，她叫安妮塔，他們是全世界在世的“最長婚姻夫妻”，打破了吉尼斯紀(jì)錄。他們合作寫了一本暢銷書，書的名字很簡單――《米爾德福夫妻》。
米爾德福夫妻的婚姻之道就是“每天吵一架”。原來，他們吵得你死我傷，吵到最的時候，總有一個人先安靜下來，閉上嘴巴，任另外一個人大吵大鬧歇斯底里，靜下來的這個人甚至還會喝可樂、看電視、做美食――就像把耳朵丟掉了一樣，只管自己享受生活的樂趣。一場也許不是你死就是我活的戰(zhàn)爭變成了兒童般的游戲。
所以，夫妻一旦吵起架來，當(dāng)一個成為麥芒的時候，另外一個不妨變成面團，任他(她)扎任他(她)刺，棋不逢對手，哪里還有囂張和斗氣？再鋒利尖銳的麥芒和針尖，也會癱軟，也會妥協(xié)。
域外傳真：
人生必不可少的八種朋友
《美國社會學(xué)評論》最近刊發(fā)的一項調(diào)查報告結(jié)果顯示，現(xiàn)代人真正的朋友越來越少了，1/4接受調(diào)查的人甚至認(rèn)為沒有任何人值得信任。
隨著生活節(jié)奏的加快，社會的浮躁和功利，人與人之間有著太多分不清的是非真?zhèn)危灾劣谖覀儗Α芭笥选钡姆Q謂產(chǎn)生了畏懼。那么，真正的朋友究竟是什么樣的，人的一生到底需要什么樣的朋友呢？美國作家帕爾指出，“不要指望一位密友帶給你所需要的一切。”另一位作家湯姆?拉思則認(rèn)為，以下八種朋友是必不可少的。
成就你的朋友：他們會不斷激勵你，讓你看到自己的優(yōu)點。
支持你的朋友：一直維護你，并在別人面前稱贊你。
志同道合的朋友：和你興趣相近，也是你最有可能與之相處的人。
牽線搭橋的朋友：認(rèn)識你之后，很快把你介紹給志同道合者。
給你打氣的朋友：好玩、能讓你放松。
開闊眼界的朋友：能讓你接觸新觀點、新機會。
家庭生活變化調(diào)查報告范文2
如今,這個人們耳熟能詳?shù)母拍?泛指過著較長時間共同生活的夫妻,他們當(dāng)中的一方或雙方往往會感到單調(diào)、乏味而失去了往日的浪漫與激情,于是他們有時會蠢蠢欲動,試圖追求婚姻之外更加新鮮的對象和新奇的刺激,婚后七年往往是關(guān)鍵時期是個“坎兒”。
“七年之癢”是否是婚姻過程的必然規(guī)律?如果說,在婚姻過程中男女雙方的情感變化特別是新鮮感的減少和厭倦感的增加在所難免,那么這種感情變化的根源何在?人們又該如何面對感情和婚姻危機而使婚姻生活永遠充滿快樂與活力呢?
愛戀與激情能堅持多久
幾十年來,人們圍繞“七年之癢”是否存在進行了大量的調(diào)查研究。最早的相關(guān)資料見于五十年前金西的性學(xué)調(diào)查報告,在2 000名已婚男子中有40%的人聲稱他們在第一次婚姻中便開始尋求婚外性關(guān)系,其中大部分人發(fā)生在婚后第5年,有20%的已婚女性承認(rèn)有婚外性關(guān)系,其中半數(shù)是在婚后第7年之前。
有資料說,在聯(lián)合國一份涉及62個國家、地區(qū)和民族的統(tǒng)計年鑒顯示,結(jié)婚的第4年是離婚的高峰期。美國婚姻學(xué)家、《女性的性本質(zhì)》一書的作者說,婚后4～10年是婚姻生活最脆弱的時期,在這段時間的任何時候婚姻危機隨時都可發(fā)生。
最近一份由美國賓夕法尼亞州某大學(xué)進行的調(diào)查,共訪問了4 000對夫婦并跟蹤了20年之久,結(jié)果顯示:婚后14年是夫妻或情侶感情生活的重要關(guān)口,不少男女是在共同生活了14年后分道揚鑣的。至于那些成功度過“十四年之癢”的夫妻,他們之中也有不少人曾經(jīng)想到過離婚,只不過因為子女、經(jīng)濟等問題以及對婚姻的責(zé)任感,才使他們留在了婚姻生活中。
在我國雖然尚未見到與此相關(guān)的調(diào)查報告,但是有句俗語“拉著老婆的手,好像左手握右手”,卻已成為幾乎無人不知的笑談。
隨著婚姻生活的延續(xù),特別是對那些過著單調(diào)、乏味夫妻生活的人來說,對現(xiàn)有婚姻生活特別是性生活失去應(yīng)有的興趣和激情乃至感到厭倦的情況,似乎會或遲或早地到來而難以避免。而這種感情變化就是當(dāng)今的婚姻大敵,它有可能給人們的婚姻生活帶來嚴(yán)重危機,使夫妻雙方精心構(gòu)筑的愛情大廈頃刻坍塌而毀于一旦。而這種情況,也許正是七年之癢這種婚姻概念所包含的真正意義。
婚姻中的厭倦之情溯源
人們(起碼是相當(dāng)一部分人)何以會對原本充滿甜情蜜意、浪漫溫馨的婚姻生活心生厭倦呢?又何以廝守在自己的愛人身邊卻又見異思遷,甚至寂寞難耐而蠢蠢欲動呢?過去對這個問題可能只有一個答案,即歸結(jié)于人的思想品質(zhì)。現(xiàn)在看來,如果把這樣一個極其復(fù)雜的婚姻現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為人的思想品質(zhì)則是把問題過于簡單化了。其實這種比較普遍的社會問題,早已引起了國內(nèi)外眾多婚姻學(xué)家、心理學(xué)家、性學(xué)家甚至人類學(xué)家和生物學(xué)家的廣泛關(guān)注,并進行了大量的調(diào)查研究。
在婚姻生活中夫妻雙方朝夕相處,彼此之間的接觸越多、越真實、越全面、越細致,而神秘感卻隨之逐漸消失。加之人們疲于應(yīng)付諸如社會、人際、職場、家庭和子女等方方面面的實際問題乃至家庭生活的日常瑣事,這些都會使日常的夫妻生活變得平淡無奇而黯然失色。這時原本可能是新奇浪漫、如醉如癡的性生活,也會因長年堅持同一位置、同一姿勢和同一動作而變得單調(diào)、乏味而毫無新鮮感可言,以致變成了例行公事,甚至成了一種義務(wù)和負擔(dān)。這些在長期婚姻生活中出現(xiàn)的情況,都可導(dǎo)致夫妻感情的淡化并使婚姻關(guān)系面臨潛在的危機。而這時性格不合,經(jīng)濟糾紛、異性介入和配偶的暴力傾向等,都可在其中發(fā)揮著促進作用。
有些著述的作者認(rèn)為,所謂七年之癢的原因其實很簡單。他們說,無論巧克力冰淇淋的味道有多么好,紫丁香花開得有多么香,某個知名旅游景區(qū)的山山水水有多么美,我們最終對它還是會失去強烈的興趣而變得冷淡起來。而人對愛與性的感受往往也會如此,即隨著時間的流逝使一切都變得習(xí)以為常、變得遲鈍麻目了。
美國某大學(xué)的研究人員認(rèn)為,對于女性來說,4年之癢已作為一種程序編進了女性的基因,而這完全是生物進化的結(jié)果。另一份研究資料說,兩性在愛戀時在其腦干會產(chǎn)生一種叫做苯異丙胺的化學(xué)物質(zhì),這是一種神經(jīng)興奮劑,它能使人變得眷戀多情、熱烈沖動,但是在一次愛戀中苯異丙胺的分泌會越來越少,而一般可延續(xù)4年之久。俄羅斯性學(xué)家發(fā)表文章認(rèn)為,在兩性親昵過程中,女性的性器官可產(chǎn)生一些特殊的化學(xué)物質(zhì)而對男性的性能力有興奮作用,但是隨著時間的推移他們對這種化學(xué)物質(zhì)的敏感性會逐漸降低,這可能成為一些男性見異思遷的原因。
百年恩愛事在人為
家庭生活變化調(diào)查報告范文3
媒體開放型作文
信息時代，媒體的傳播與影響已十分深遠。許多學(xué)生喜歡看電視、上網(wǎng)。教師和家長應(yīng)考慮學(xué)生的這種心態(tài)，積極加以引導(dǎo)，建議看一些有益、健康的電視節(jié)目；歷史題材專題片或由名著改編的電視連續(xù)劇；表現(xiàn)兒童生活的節(jié)目。電視傳播的知識五花八門，不少是課本上和學(xué)校中所不能學(xué)到的，學(xué)生通過記錄和收看，可有效地避免在寫作文時經(jīng)常遇到的無話可說、無事可寫的現(xiàn)象。如美伊戰(zhàn)爭時期，為了讓學(xué)生從小關(guān)注時事、社會、人類命運，筆者給學(xué)生設(shè)計了專題報道式作文：“每天在筆記本上記下《新聞聯(lián)播》中有關(guān)美伊戰(zhàn)爭的情況，并三言兩語寫下自己的感受。”學(xué)生興趣很濃，有的用“美伊烽火”“直通巴格達”“聚焦戰(zhàn)爭”“戰(zhàn)火風(fēng)云”等做題，將文字、插圖等進行巧妙編排，設(shè)計了一份份剪貼小報。同樣“神舟系列”取得的驚人的航天成果，也自然成為絕佳的創(chuàng)作素材，在剪貼、采編、習(xí)作的過程中，自然引發(fā)的愛國熱情是其他形式政治教育所難以達到的。這樣的訓(xùn)練既在很大程度上縱向聯(lián)系，提高學(xué)生分析概括能力，又為學(xué)生增添人生體驗，培養(yǎng)了正確的人生觀。
隨著教學(xué)網(wǎng)、校園網(wǎng)、局域網(wǎng)、城域網(wǎng)等的開通，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間交流的方式與途徑也日趨廣泛。作為交流的重要途徑和方法，作文與信息技術(shù)的結(jié)合越來越緊密，網(wǎng)絡(luò)作文應(yīng)運而生。此種類型作文，因其對時間、空間、交流對象等要求的不確定性，習(xí)作時環(huán)境、心理較為寬松，表達的內(nèi)容也很自由。因此學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、情感進行習(xí)作，發(fā)揮具有自我特色的創(chuàng)意。筆者還鼓勵學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，查找、搜尋相關(guān)的資料。有意識地把互聯(lián)網(wǎng)引入學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)會更多地依靠網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)提供快捷、全面、高質(zhì)的服務(wù)。
社交開放型作文
作文教學(xué)源于生活，完全可以和兒童的家庭生活、社會生活及其他各科的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，構(gòu)成一個和諧的學(xué)習(xí)整體，以此培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作交往的創(chuàng)新個性。
家庭生活類可引導(dǎo)學(xué)生在“我當(dāng)一天家”“假如我是爸爸媽媽”等活動中扮演角色，鼓勵他們做一些力所能及的事情，體驗長輩的甘苦，加強兩代人之間的溝通。這樣，既增強了學(xué)生的生活自理能力，又能使他們從中受到教育。當(dāng)然要及時進行體驗方法的指導(dǎo)，不放過細微之處，不放過情感變化之處，并要求學(xué)生盡可能地寫好體驗筆記，隨時記錄自己的感想，以留下深刻的體驗，也為今后的習(xí)作積累更多的真實感受，提供豐富的素材。
社會實踐類社會對學(xué)生來說比較生疏，可組織學(xué)生開展多種形式的社會實踐活動，引領(lǐng)他們走進社會，接觸各行各業(yè)的勞動者，了解各行各業(yè)在社會生活中的意義，體驗勞動的艱辛與價值，體驗各種社會職業(yè)的作用及應(yīng)具備的基本素質(zhì)。當(dāng)然，要提高社會交際能力，還需布置一些與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際緊密相連、具有時代性的習(xí)作內(nèi)容。教師可引導(dǎo)學(xué)生確定一個問題，深入社會，進行實地調(diào)查，了解情況，掌握數(shù)據(jù)，在經(jīng)過認(rèn)真研究、分析、處理信息后，學(xué)寫調(diào)查報告。如每逢節(jié)假日，可建議學(xué)生和父母去旅游，做家務(wù)，參與社區(qū)公益活動，和同伴去做一些社會調(diào)查，參加自己喜歡的興趣小組活動，堅持寫“假期生活周記”等等。此外，專題采訪、編寫課本劇、通訊報道等都是非常好的訓(xùn)練途徑。另外，還可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦等節(jié)日，為教師、家人、同伴寫上一段祝愿語，或制作一張賀卡，或?qū)懸环鈫柡蛐诺取＿@樣實踐性很強的習(xí)作訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生了解了社會，而且培養(yǎng)了學(xué)生社會實踐能力、獨立處理信息的能力，也給學(xué)生個性的發(fā)展提供了必要的舞臺和空間。
時空開放型作文
家庭生活變化調(diào)查報告范文4
一、農(nóng)村小學(xué)《品德與社會》教學(xué)目前存在的問題
（一）部分教師思想陳舊，教學(xué)脫離實際生活。
《品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親自參與的豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。這說明了本課程教學(xué)不是為了應(yīng)付考試，更不是為了使學(xué)生一字不漏地記住課本中某些文字片斷，而是在教材相關(guān)內(nèi)容的引領(lǐng)下，引導(dǎo)學(xué)生在生活實踐中去體驗、去感知，從而形成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。因此，廣大《品德與社會》課教師必須認(rèn)真研究教學(xué)方法，認(rèn)清本課程的本質(zhì)，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)思想，從單純的“政治理論性教學(xué)觀念”轉(zhuǎn)變到“實踐性教學(xué)觀念”中去，使孩子們在實踐中去體驗和感悟；從單純的“記住課本中某些文字片斷”轉(zhuǎn)變到“知行統(tǒng)一的互動學(xué)習(xí)的過程”中去。
（二）教學(xué)方法與手段嚴(yán)重滯后。
在我們落后的西部農(nóng)村小學(xué)，尤其是村小，教學(xué)設(shè)備落后，教室里面只有黑板和粉筆，教師手里面只有教科書，現(xiàn)代信息技術(shù)手段不能很好地為教學(xué)服務(wù)，造成教學(xué)過程與方法滯后。
（三）教學(xué)評價不科學(xué)，傳統(tǒng)教育觀念在頭腦中根深蒂固，一時難以轉(zhuǎn)變。
作為一名“新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式”的推廣者，我對農(nóng)村小學(xué)在《品德與社會》教學(xué)中的評價方式，進行了多方面的研討。發(fā)現(xiàn)受傳統(tǒng)觀念的影響，致使很多地區(qū)教學(xué)評價方式很不符合當(dāng)前教學(xué)的要求。教學(xué)中，很少重視課堂因素，很少重視過程與方法的考察，輕視對學(xué)生的道德行為進行評價，也很少去了解學(xué)生對實際生活的體驗、探究問題的過程如何而給予肯定，沒有做到以上“三個統(tǒng)一”。受傳統(tǒng)教育觀念影響，評價往往大而空，有的評價還脫離學(xué)生的年齡特征；有的評價非常單一，缺乏激勵性。
二、應(yīng)對問題的基本策略
（一）提高認(rèn)識，高度重視《品德與社會》課堂教學(xué)。
隨著社會的發(fā)展，具備良好的公民素質(zhì)越來越成為每個人的內(nèi)在需求。本課程應(yīng)該以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，逐步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。因此在本課程教學(xué)中，首先要抓好課堂教學(xué)，以課堂教學(xué)為主要陣地。品德與社會課教學(xué)的過程是師生交互學(xué)習(xí)、生生交互學(xué)習(xí)的過程，要在相互學(xué)習(xí)中隨機解決問題。提倡教師要以學(xué)者的身份和學(xué)生平等交流，共同解決他們遇到的實際問題，以提高課堂教學(xué)的實效。本課程是一個實踐性很強，具有開放性的課程。教學(xué)中切忌死盯教室里面的課堂教學(xué)，更加重要的要充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，鼓勵學(xué)生到實際生活中去體驗。我非常重視鼓勵學(xué)生進行社會調(diào)查，學(xué)習(xí)寫簡單的調(diào)查報告。要求他們經(jīng)常幫助家長做自己力所能及的家務(wù)勞動，自己的事盡量自己做。
（二）課堂教學(xué)要全方位、多角度地展開。
1．為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)陣地。
本課程教學(xué)必須根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，拓展教學(xué)陣地，走出教室，走向社會，廣泛吸納鮮活的社會生活事件。教師在教學(xué)中從“我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國家、我們共同的世界”，六大板塊進行歸類，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，有計劃地指導(dǎo)實踐方向，讓孩子們有效完成實踐任務(wù)，從而，使課堂全方位、多角度的展開。
2．培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。
合作學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)者群體中，為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，既有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又有明確分工的互學(xué)習(xí)方式。對于教學(xué)而言，是指學(xué)生之間的合作，他更多地是以小組的形式體現(xiàn)。小組合作學(xué)習(xí)，一是有明確的目的和分工的互學(xué)習(xí)形式；二是，學(xué)習(xí)者經(jīng)過獨立思考后完成任務(wù)有困難，利用在小組內(nèi)相互質(zhì)疑、探討，從而得出較為合理的一致意見。師生合作和生生合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課堂教學(xué)的合作學(xué)習(xí)形式。
3．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
很多孩子他們對學(xué)習(xí)并不感興趣，只是對玩感興趣，像電腦、游戲等，孩子總是玩不夠。很多老師和家長都會想同樣一個問題：怎樣讓孩子對待學(xué)習(xí)就像看電、玩游戲那樣投入呢？
（1）為孩子創(chuàng)設(shè)愉悅的《品德與社會》學(xué)習(xí)情境。
首先是創(chuàng)設(shè)故事情境。孩子一般都愛聽故事，不管是老師或父母講故事，還是廣播電臺或電視臺播放故事，孩子們總是專心致志地聽，特別是繪聲繪色地講故事最能吸引他們。因此，老師引導(dǎo)學(xué)生一道搜集身邊與課文內(nèi)容相關(guān)的事例或片斷，或者通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)故事，或者在圖書室搜集事故，或者記錄別人的講解，最后在課堂上講給大家聽，一起分享。這樣，孩子在一個寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境中，受到啟迪，并逐步養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、主動探索知識的興趣與習(xí)慣。
其次是創(chuàng)設(shè)游戲情境。《品德與社會》課程，很多內(nèi)容都可以編排成“游戲課”，通過各種模擬活動、角色扮演，使課堂教學(xué)變得生動活潑，使學(xué)生在歡聲笑語中受到良好的體驗。例如，“各式各樣的接力游戲”讓學(xué)生體驗團隊的力量、合作的力量；游戲“別問我是誰”讓學(xué)生體驗在生活中怎樣充分相信他人等等。
再其次是放下老師的威嚴(yán)，與孩子們成為真心實意的朋友。學(xué)生的拘謹(jǐn)，很大程度上來自于老師的威嚴(yán)。放下老師的架子，放松學(xué)生的心情。老師要經(jīng)常性的與學(xué)生一起運動、一起游戲、一起就餐、一起研討問題，成為孩子們訴說的對象，成為他們解除煩惱的依靠。
（2）帶孩子到大自然、社會中去，開闊眼界，提高學(xué)習(xí)興趣。
品德與社會課老師要堅持經(jīng)常有意識地引導(dǎo)孩子到大自然中觀察日月星辰、山川河流。孩子通過參加各種活動開闊了眼界，豐富了感性認(rèn)識，提高了學(xué)習(xí)興趣。老師還要指導(dǎo)他們參加一些社會實踐活動，啟發(fā)他們把看到的、聽到的寫（畫）出來，書寫《調(diào)查報告》。并鼓勵他們閱讀有關(guān)圖書，查閱網(wǎng)絡(luò)，把提出的問題，從書（網(wǎng)絡(luò)）中找答案。這樣，孩子的興趣廣泛，知識面就擴大了，學(xué)習(xí)能力也在不知不覺中得以提高，品德情操得以陶冶。
參考文獻
1、中國互聯(lián)網(wǎng)。
家庭生活變化調(diào)查報告范文5
彭永清/編譯
現(xiàn)代社會，男女地位日益平等，女性在家庭中的地位也越來越高。許多傳統(tǒng)婦女早已從家庭中走出來，有的從事的是高收入的職業(yè)，她們不僅在職場上春風(fēng)得意，而且在家中也深受丈夫尊敬。許多男性甚至甘愿在家做家務(wù)、帶小孩，而妻子在外拼命工作養(yǎng)活家庭。新一代父親們越來越多地擔(dān)當(dāng)起了“專職主夫”的職責(zé)。
日本：“專職主夫”數(shù)量激增
據(jù)日本內(nèi)閣最近公布的名為“關(guān)于男女共同參與的社會調(diào)查”報告稱，在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有48.9%的人對“丈夫在外工作，妻子應(yīng)該守在家中”的說法表示反對，45.2%的人表示贊同。這是自1979年進行此項調(diào)查以來反對結(jié)果首次超出贊同結(jié)果。1979年的調(diào)查結(jié)果為贊同72.5%，反對20.4%。大約從25年前開始，對女性外出工作持反對意見的人逐年遞減。據(jù)日本內(nèi)閣的分析，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是由于：“一些公司在女性就職這個問題上的看法發(fā)生了根本改變，如果夫妻雙方不工作的話，生活將陷入非常貧困的境地。”
事實上，享受國民退休金的第3號被保險人（指那些已經(jīng)加入厚生養(yǎng)老保險或者互助組合者撫養(yǎng)的人的配偶、年齡在20～60歲之間的人）數(shù)量在逐年減少。其重要原因之一是由于女性進入社會的人數(shù)減少，但另外一個原因則是因為作為第3號被保險人的男性人數(shù)出現(xiàn)了逐年增加的傾向。據(jù)厚生勞動省稱，男性第3號被保險人的數(shù)量從1997年開始連續(xù)7年遞增，2003年首次突破了8.108萬人，與1996年相比，人數(shù)約增加了兩倍。
結(jié)婚前的年收入就比妻子少、或者妻子經(jīng)商成功等原因，使得一些男性為了操持家務(wù)而選擇了當(dāng)“家庭主夫”；另外，一些男性由于所在單位破產(chǎn)或重組、身體欠佳需要在家休養(yǎng)等原因，無法使自己的理想得以實現(xiàn)而選擇在家當(dāng)起了“家庭主夫”。
韓國：受儒家思想影響的
“專職主夫”
不僅在日本，就連深受儒家文化影響、男尊女卑思想根深蒂固的韓國也是如此。最近，妻子在外面辛勤工作，而丈夫則在家中專心從事家務(wù)和育兒的家庭激增，一時成為韓國社會的熱門話題。
在首爾西部某高層建筑群的一個小區(qū)。早晨7點30分，“專職主夫”樸英善送走上班的妻子，并將7歲的女兒送到附近的小學(xué)上學(xué)后，開始了一天的家務(wù)。4年前，在與上司發(fā)生沖突并且辭職后，樸英善就開始在家專門負責(zé)清掃和洗滌任務(wù)，他說：“現(xiàn)在已經(jīng)非常習(xí)慣這種生活方式了，不過剛開始時從早到晚清閑在家，還遭到附近鄰居的異樣目光。”
即使是現(xiàn)在，韓國許多已經(jīng)結(jié)婚的夫妻通常仍然是與雙親居住在一起。許多年邁的老人認(rèn)為，媳婦應(yīng)該遵循公婆的話，在家操持家務(wù)，他們認(rèn)為“男人在家里操持家務(wù)撫養(yǎng)小孩是不可想象的”。然而，現(xiàn)實中“專職主夫”的數(shù)量確實在增加。據(jù)韓國政府的統(tǒng)計數(shù)字顯示，2003年有10.6萬名男性成為“專職主夫”，而2006年更是突破了15萬大關(guān)。新聞和電視等諸多媒體也稱韓國已經(jīng)進入“主夫時代”。
韓國電視劇《不良主夫》通過描寫一位失業(yè)丈夫在家做家務(wù)，妻子在外拼命工作養(yǎng)家的家庭生活而獲得了很高的收視率。這對增加人們對專職主夫的認(rèn)識也起到了一定的作用。反映出韓國社會氛圍已經(jīng)開始發(fā)生微妙變化。樸英善說：“雖然買菜做飯比較繁瑣，但能夠每天與孩子在一起，也感到很快樂。”他似乎比較滿意這種家庭主夫的生活方式。
一位專家分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因說：“由于年輕人的意識發(fā)生了變化，加之妻子從事高收入工作的數(shù)量不斷增加，使得‘專職主夫’的數(shù)量在不斷增加。”
新加坡：女性不愿與
“專職主夫”結(jié)婚
據(jù)新加坡社會開發(fā)服務(wù)公司提供的一項以210名年輕人為對象的問卷調(diào)查顯示，有61%的男性對“專職主夫”持肯定態(tài)度。但另一方面，女性只有40%的人對“專職主夫”表示贊同。不過，一位獨身單性接受當(dāng)?shù)匾患矣⑽膱蠹埐稍L時說：“雖然男人在家從事家務(wù)和育兒并無不妥，但這可能損害男性的自尊心。”可見，并不是所有男性都認(rèn)為在家做“專職主夫”是對的。
還有一些說法認(rèn)為：“如果僅靠妻子的收入就可以維持家計或者其他事務(wù)，那么男人在家做‘專職主夫’也無所謂。但是，男性在家務(wù)事上完全代替女性則不可取，因為在教育孩子方面，母親比父親顯得更為重要。”這種說法雖然對男人在家做家務(wù)持肯定態(tài)度，但仍然保持以婦女為主的傳統(tǒng)育兒方式。
而女性們則認(rèn)為，夫妻雙方都在公司上班的家庭才是普通的“新加坡人”。她們所持有的較為突出的意見是：“在歐洲，雖然男性可能成為‘專職主夫’，但在傳統(tǒng)的亞洲價值觀念非常強的新加坡，男人在家做家務(wù)可能招來周圍嚴(yán)厲的目光”，“僅僅在家?guī)『⒌纳詈軣o聊，還是工作好。因此，并不希望與整天在家做家務(wù)的丈夫結(jié)婚。夫妻雙方應(yīng)當(dāng)相互分擔(dān)家務(wù)才對。”
總的來說，年輕男女對男人在家做家務(wù)表示理解。但實際上，由于仍然存在傳統(tǒng)的夫妻在家所起作用的想法，因此，“專職主夫”難以得到社會的理解，他們面臨著巨大的社會壓力。或許，在多為雙職工家庭的新加坡，與其討論夫妻到底哪一方留在家中專做家務(wù)這個問題，還不如考慮如何建立一個夫妻雙方共同分擔(dān)家務(wù)的家庭。
美國：高學(xué)歷男性愿做
“專職主夫”
到2006年為止，美國約有15.9萬名“專職主夫”。這個數(shù)字是10年前的4.9萬人的3倍。而《今日美國報》報道稱，最近，越來越多的計算機技師或軍人等具有高學(xué)歷的男性正在加入這個行列。
據(jù)得克薩斯大學(xué)教授羅休琳對213名“專職主夫”進行的調(diào)查結(jié)果，許多男性是因為“家中有位既是職業(yè)女性又不想把孩子交給保姆看管的妻子”而轉(zhuǎn)變成為“專職主夫”的。而且，這些“專職主夫”家庭似乎與傳統(tǒng)的“男主外”家庭同樣幸福。
然而，一些“專職主夫”對孩子們玩耍的公園感到陌生，他們甚至從未去過那里。據(jù)說，這些“專職主夫”家庭無法參加育兒支援團體，也幾乎得不到社會的支援。另外，一些“專職主夫”并非特別關(guān)心家務(wù)事，他們更多地把時間花在運動、釣魚和修理汽車等自己關(guān)心的事上，而不是家務(wù)和孩子身上。
據(jù)美國一項調(diào)查報告顯示，美國男性的平均壽命根據(jù)他們的職業(yè)不同而存在差異，最長壽的職業(yè)為醫(yī)生和律師，而最短命的則是“專職主夫”。
調(diào)查認(rèn)為，“專職主夫”之所以短命，是因為他們的壓力最大。由于社會對“居家爸爸”（stay-at-homedads）存在錯誤理解或偏見，導(dǎo)致他們在肉體和精神上都要承受難以想象的壓力。但是，事實確實如此嗎？從嚴(yán)格意義上來說，“專職主夫”與“居家爸爸”有所不同。“專職主夫”是專心家務(wù)而不管外面工作，而“居家爸爸”則既要做家務(wù)和育兒，又要外出工作。
家庭生活變化調(diào)查報告范文6
家庭是構(gòu)成社會的基本單位，離婚的增多就意味著家庭的不穩(wěn)定，家庭的不穩(wěn)定則會帶來社會秩序的混亂。 由此可見，離婚不再是個人的問題，而是一個社會問題。昔日曾共同生活、親密接觸乃至有過甜蜜時光的夫妻，今日何以曲終人散、分道揚鑣 。筆者分別從我院近十三年的離婚案件進行了分析比較，并從近三年來審結(jié)的離婚案件中隨機抽取了100件（判決和調(diào)解的案件）進行了分析，得出以下一些微薄的結(jié)論，并提出一點拙見,以供大家參考。
一. 從1991年——2003年十三年來離婚案件的數(shù)量分析
年份 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003
件數(shù) 218 169 193 235 205 224 207 219 187 228 261 227 212
占當(dāng)年的比例 20% 12% 16% 15% 13% 21% 18% 20% 15% 21% 25% 23% 24%
（說明：因從2002年開始實行大民事統(tǒng)計，為了進行比較，從1991年起統(tǒng)一按大民事統(tǒng)計方法進行統(tǒng)計）
從以上表中可以看出，離婚案件的比例總體上是有所上升，并且占據(jù)民商事案件較大的比例。幾年來，許多國家的離婚率直線上升。據(jù)美國統(tǒng)計，在過去100年間離婚增長率是人口增長率的13倍，有1／3的初婚者以離婚告終。前蘇聯(lián)的離婚率也高達35%左右。我國1980年離婚率為4.75%，而到了1997年離婚率竟增加到13%，有的大城市甚至達到了25%。①
二、通過對近三年判決和調(diào)解結(jié)案的離婚案件抽樣分析，離婚案件在實體上的新特點
（一）結(jié)婚時間比較短，離婚率卻比較高
結(jié)婚不到一年的有5件，占5%；結(jié)婚1—3年的15件，占15%；結(jié)婚3—5年的16件，占16%；結(jié)婚5—10年的30件，占30%；結(jié)婚10—20年的25件，占25%；結(jié)婚20年以上的9件，占9%。
（二）、年齡比較小，離婚率較高
30歲以下離婚的占46.5%，30—40歲的離婚的占34.5%，40—50歲離婚的占13.5%，50歲以上離婚的占5%。
（三）、女性提起訴訟的比例高于男性
女方起訴為58件，占58%；男方起訴為42件，占42%。男方提出離婚的主要原因有：性格不和及無感情基礎(chǔ)、女方有婚外情、經(jīng)濟糾紛及對性生活不滿；而女性提出的離婚理由主要是：丈夫虐待妻子、性格不合、丈夫有外遇、經(jīng)濟糾紛及男方有罪。
（四）、離婚的原因比較集中
從分析表明，離婚的原因主要有：（1）.因一方存在婚外情而導(dǎo)致離婚的25件，占25%；（2）. 因不能正確對待家庭生活矛盾而導(dǎo)致離婚的23件，占23% ；（3）.因一方在外打工，夫妻長期分居而導(dǎo)致離婚的17件，占17%；（4）因雙方感情不合分居而離婚的11件，占11% ；（5）因一方患有嚴(yán)重的疾病的8件，占8%；（6）. 因家庭暴力而離婚的4件，占4%（7） .因一方被判處刑法而離婚的3件，占3%；（8）.因家庭經(jīng)濟困難而離婚的2件. 占2%；（9）因婆媳關(guān)系不和導(dǎo)致離婚的2件，占2%； （10）.一方因網(wǎng)戀而導(dǎo)致離婚的1件，占1%。(11).其他案件4件，占4%。
（五）、通過判決或調(diào)解，離婚的比例高，有88件，占88%。（不包括撤訴案件在內(nèi)）
三、在程序上的新特點
（一）、舉證困難。在證實夫妻感情破裂方面的證據(jù)主要是雙方當(dāng)事人的陳述，其他相關(guān)的書證和證人證言比較少。書面證據(jù)主要就是結(jié)婚證，常住人口登記卡。大部分判決或調(diào)解離婚的，證據(jù)也不是很充分，從統(tǒng)計的判決準(zhǔn)予離婚的57件案件中，只有結(jié)婚常住人口登記卡，當(dāng)事人的陳述的有42件，占70%。大部分判決不準(zhǔn)離婚的案件是因為證據(jù)不足，從統(tǒng)計的12件判決不準(zhǔn)離婚的案件中，因證據(jù)不足的為8件，占67%。
（二）、公告送達的案件為11件，直接送達的為89件。
（三）、缺席的比例高，缺席審理的為24件， 占24%。
（四）、調(diào)解的比例比較低，調(diào)解結(jié)案的為31件，占31%。判決結(jié)案的為69件，占69%。（2003年我院一般民商案件的調(diào)解率為46%）。
（五）第一次判決不準(zhǔn)離婚后，短期內(nèi)（在6個月到一年內(nèi)）第二次提起離婚訴訟的比例高，有19件，占19%；第二次提出離婚訴訟判決準(zhǔn)予離婚的比例高，19件中被判準(zhǔn)予離婚的為18件，占95%。
三、上述現(xiàn)象存在原因的分析
（一）、為何離婚案件長期以來一直居高不下？
筆者以為：
從婚前感情基礎(chǔ)來分析。現(xiàn)在在外打工的絕大部分都是年輕人，特別是農(nóng)村的年輕人，打工與異性接觸的機會大，又沒有父母的監(jiān)督和幫助，戀愛比較自由。但也產(chǎn)生一個負面作用，雙方了解不是很深時，就已經(jīng)進行同居生活。從分析表明，婚前戀愛時間不到一年占18%，特別是早婚的現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,結(jié)婚時一方未到婚齡的占15%。
從婚后的感情建立來分析：結(jié)婚的時間長短中分析，就會發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚的時間的長短與年齡成正比例，30歲以下，一般結(jié)婚在10年以內(nèi)，從時間上結(jié)婚10年以內(nèi)的比例為36%；從年齡分析上30歲以下離婚的占46.5%。即年齡越小，其結(jié)婚的時間越短，夫妻之間的感情還不很牢固，加上年輕氣盛，說離就離。但大部分都已生育了子女，孩子也比較小，認(rèn)為孩子小越好辦，對孩子的感情上不會有較大的影響。隨著年齡的增大，結(jié)婚的時間越長，一方面夫妻的感情比較深厚，不易破裂；另一方面，隨著孩子長大，雙更多的要考慮孩子的感情及其影響，也就會比較理智。
從離婚的原因來分析：年輕的夫妻離婚，大部分是因為因一方在外打工，夫妻長期分居而導(dǎo)致離婚。本來婚前基礎(chǔ)不牢，結(jié)婚的時間不長，夫妻如果一方外出打工或雙方不在同一個地方打工，夫妻長期分居生活，感情就會慢慢變淡，很難經(jīng)得起沖擊。另外，外出人員一般年收入在1.5萬—2萬元，和在家鄉(xiāng)的收入反差強烈，從而導(dǎo)致人生觀、價值觀發(fā)生變化。一旦有什么波折，及易導(dǎo)致離婚。
（二）、為何30歲以內(nèi)的離婚率較高（達46.5%）
以前在農(nóng)村，一談到離婚，就覺得十分丟人。現(xiàn)在農(nóng)村的青年在外打工的比較多， 他們與外界接觸的機會多，見得世面比原來的要寬闊的多。人們的生活觀和價值觀正在發(fā)生變化。加上現(xiàn)在的電子信息高速發(fā)展，人們通過各種新聞媒體對離婚的案件及離婚程序了解的比較 清楚。夫妻之間實在和不來，能夠比較理智的通過訴訟程序來解決。另一個方面，由于受到外面的精彩世界的誘惑，一些人開始對自己在家務(wù)農(nóng)的結(jié)發(fā)之妻感到不滿，想方設(shè)法通過婚外情來尋找滿足，有的想干脆加以拋棄。
（三）、女性提起訴訟的比例高于男性
之所以出現(xiàn)這種狀況，主要是因為婦女在家庭中經(jīng)濟地位提高，不再忍氣吞聲，一旦對婚姻不滿，就可依自己的意愿提出離婚。離婚后，婦女有能力自己獨立生活。另一個主要原因是男人對外交往比較多，接觸危及婚姻關(guān)系的不良因素的幾率比較大，相對女方更容易受外界影響，比如有的丈夫養(yǎng)成了賭博、酗酒等不良嗜好，有的丈夫不尊重妻子，對妻子任意打罵，還有的與他人同居，這些都嚴(yán)重影響了夫妻之間的感情。歐美男性提出離婚的主要原因有：太太有外遇、要求太多、無法與親戚很好相處及婚姻對自由限制過多。而妻子提出的離婚理由更多，主要有：丈夫大男子主義、不關(guān)心體貼妻子、婚外性關(guān)系、嗜酒及賭博、婚姻暴力（對妻子進行身體和心理虐待）、個性不合、性生活問題及財務(wù)困難等。
（五）、離婚原因比較集中的體現(xiàn)在婚外情方面
從上面的分析表明，因婚外情而導(dǎo)致離婚的比例位居第一。成年人的婚外情,尤其是男性所占的比例要高于女性。從分析的數(shù)據(jù)反映，男性為15件，女性為10件,比例為1.5：1。據(jù)北京某區(qū)調(diào)查，由“第三者”插足而引起的離婚在1982年占總數(shù)的14％，1983年占30％，1988年達到了40％左右。在上海徐匯區(qū)的調(diào)查，隨機抽出的633件離婚案件中，夫妻一方或雙方有婚外情的占了35％。武漢某區(qū)1995年1—7月受理離婚案件480件，其中因“第三者”插足的占了60％以上。而婚外情中，真正純感情交往的比例比較小。大部分都與性有關(guān)。巴爾的摩的心理學(xué)家葛萊絲針對發(fā)生外遇的男女所做的研究發(fā)現(xiàn)，75％的男性表示性歡愉是讓他們“偷腥”的主要原因，但只有35％的女性如此表示。77％的女性認(rèn)為發(fā)生婚外情的理由常常是“陷入戀愛之中”，而這個比例在男性中只有43％。②婚外性關(guān)系的背后也隱藏著種種動機：對幻想的愛與性的追求，或?qū)寺膶で螅缓闷嫘模ㄓ绕涫悄切]有什么婚前性檢驗的人）；婦女想證實自己的吸引力，男子想證實自己的男性氣質(zhì)；各種原因引起的性自卑；性厭煩；性試驗；對自己伴侶的報復(fù)（即使是不讓對方知道）；偶然遇到實現(xiàn)妄想的機會，以及想驗證一下自己的能力。對于有些人來說，婚外性關(guān)系的吸引力，在于其秘密性，他們說“猥褻”的性比“合法”的性更令人滿足等等。當(dāng)然也有出于性需要未能滿足的情況。旅游、節(jié)假日、離家在外和晚會等，都會是引起婚外性關(guān)系的潛在因素，但通常只是短暫的。由于現(xiàn)在男女在外打工，機會都很多，這就增加了親熱的機會，使得婚外性關(guān)系更有可能。除此之外，大部分以夫妻感情不合、不能正確對待家庭生活矛盾為由的案件中，其實際上就隱含了夫妻性生活不協(xié)調(diào)的原因在內(nèi)。新近上海的一份調(diào)查報告則明確表明，自1984年以后明確提出因性生活問題而離婚的人數(shù)明顯增加，目前在離婚夫婦中有23%以上認(rèn)為性生活不和諧而不愿意將家庭維持下去，還有36%的離婚緣由系“第三者”插足所致。這樣，直接由性因素造成的再加上“第三者”插足所致，在離婚案例中竟有半數(shù)以上與性有關(guān)。③
（五）、現(xiàn)在離婚案件在程序上出現(xiàn)一些新的特點，主要是離婚案件有其獨特的特點
1. 突出表現(xiàn)離婚案件的證據(jù)缺乏與離婚率高的矛盾。離婚案件涉及的主要是人身關(guān)系，尤其是感情方面的事，是人的內(nèi)心的思想活動，只有當(dāng)事人本人最清楚，別人只能從一些表面現(xiàn)象去摧測，加上現(xiàn)在人們的思想觀念的變化，大家奉行“多一事不如少一事”和“寧愿建一座廟，不愿拆一樁婚姻”的思想，要求當(dāng)事人提供相應(yīng)的證人是比較困難，但有些案件事實是眾所周知的，又沒有人肯出來作證，另一方當(dāng)事人又不答辯和參加開庭，通常如果是第一起訴的，以證據(jù)不足判決不準(zhǔn)離婚。如果是第二次起訴的，一般僅以原告的陳述就判決離婚。
2.公告送達的案件增多，案件事實無法查清，處理上隨意性較大。在實踐中，一方因下落不明，其原因主要有在外打工，從未與家人聯(lián)系，一般與家人聯(lián)系，只要其家人不說，仍無法查找其下落；還有就是一方本來是外省人（多數(shù)是女方），如果夫妻關(guān)系發(fā)生矛盾，大多數(shù)是一走了之；另外就是一方（也多為女性）存在婚外情，干脆家庭與情人遠走高飛。而另一方又常因計劃生育被罰款，這時起訴到法院，只有通過公告送達。這類案件在證據(jù)方面也是不很充分，但通常多會被判決離婚。
3.對待離婚案件的觀點正在發(fā)生變化。大部分辦理離婚案件的法官認(rèn)為，離婚案件是涉及個人的隱私問題，因充分體現(xiàn)個人意思自治。只要當(dāng)事人提出離婚訴訟，對方同意離婚，不管是否符合判決離婚的條件（夫妻感情完全破裂，調(diào)解離婚的除外），一律判決離婚。不再重視調(diào)解的方式結(jié)案。
4.同樣是審理一件民事案件，對于離婚案件所花費的時間和成本要高于其他案件，而且從效益的角度來講，又是比較低，因而大部分法官對于離婚案件并不是十分的重視。往往抱有一種吃力不討好的感覺，所以在處理上，主觀隨意性比較大，很少去花更多的時間和精力去做當(dāng)事人的思想工作。
5.第二次起訴在一定的意義上變成了判斷是否準(zhǔn)予離婚的又一新的標(biāo)準(zhǔn)。筆者在上述的分析中也提到，第一次起訴如果證據(jù)不足，被判決不準(zhǔn)離婚后。通常法官會對當(dāng)事人解釋只有等下次起訴，當(dāng)事人也會認(rèn)為第二次起訴，法院一定會判決準(zhǔn)予離婚。而實踐中，在當(dāng)事人第二次起訴后，即使證據(jù)不是很充分，一般也會判決準(zhǔn)予離婚。這里的理由一般有兩種，一是依照婚姻法的相關(guān)規(guī)定在被判決不準(zhǔn)離婚后，雙方分居一年以上，視為夫妻感情確以破裂；二是以被判決不準(zhǔn)離婚后，雙方的夫妻關(guān)系沒有能夠改善，因而認(rèn)定其夫妻感情確以破裂。
四、思考與建議
民事案件無小事。單個看起來離婚案件只是一個家庭的問題，也有人認(rèn)為離婚案件比較簡單，其實不然。在民事案件中，離婚案件不僅在數(shù)量上占據(jù)較大的比例，而且離婚案件也是最為復(fù)雜，且最為容易引起社會不穩(wěn)定因素的一類案件。如果處理不好或不妥，極易引發(fā)新的矛盾和糾紛，各類報紙也經(jīng)常登有這類報道。
（一）、端正認(rèn)識，抓好離婚案件當(dāng)事人的思想工作。
但是在我國，犯罪學(xué)家、臨床心理學(xué)家分別證實了青少年犯罪和青少年及兒童罹患心理、精神疾病與家庭環(huán)境的關(guān)系。臨床心理學(xué)的大量統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明，親生父母離異的過程和結(jié)果，都對孩子尤其是幼齡孩子造成不可避免的心理傷害，他們的孤獨、自卑、怨恨等不讓良情緒可能導(dǎo)致難以矯治的人格障礙。因此，應(yīng)重視對離婚案件當(dāng)事人的調(diào)解工作。這需要法官花更多的時間和精力去做工作。這又與司法效率相沖突。通常，我們對待事關(guān)重大社會生活特殊類型的案件，成立專門的法庭進行審理，如少年法庭，軍人維權(quán)法庭等。在這里筆者有一個建議，即各基層法院成立一個專門的婚姻家庭法庭。配備一些經(jīng)驗豐富的資深法官和適當(dāng)?shù)呐ü伲⒅刈龊卯?dāng)事人的思想工作，解開當(dāng)事人的思想疙瘩，盡量挽回一個家庭。對這樣的專門的法庭，不宜定經(jīng)濟指標(biāo)，對它以一高一低兩個比率來進行考量，即以調(diào)解結(jié)案率（高）和當(dāng)事人重復(fù)起訴率（低）。
（二）、注重證據(jù)，加強職權(quán)干預(yù)。
婚姻案件不能把它簡單當(dāng)作一般的民事案件來處理。它不僅解決雙方當(dāng)事人的感情問題，還要附帶解決財產(chǎn)、子女問題。對單純的夫妻感情，我們沒有必要過多的加以干預(yù)，但對于因婚外情、婚外性行為、家庭暴力、重婚等原因?qū)е碌碾x婚，還是有必要以公職權(quán)加以干預(yù)，以更好的保護弱勢群體的婚姻家庭關(guān)系。對于一些當(dāng)事人確因證據(jù)不足，但又必須逃離枷鎖婚姻（這里把一方利用婚姻家庭之名實行對另一方的虐待稱之為枷鎖婚姻），應(yīng)給予一定的幫助，即可以增加依職權(quán)調(diào)查取證的范圍。
（三）、加強宣傳，營造良好的社會主義婚姻家庭觀
目前，我國婚姻家庭的總體情況是好的，以愛情為基礎(chǔ)的自主婚姻不斷的增多，夫妻平等、團結(jié)和睦的家庭已成為當(dāng)代社會婚姻家庭的主流。但是，由于經(jīng)濟的發(fā)展、物質(zhì)生活的不斷豐富，人們?nèi)松^和價值觀也在發(fā)生變化。婚外性行為、包二奶的現(xiàn)象正在沖擊著傳統(tǒng)的婚姻家庭觀念。一些輿論導(dǎo)向只注重自身的經(jīng)濟價值而忽視了其擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。大部分人認(rèn)為現(xiàn)在離婚率高的原因是年輕人看電視、電影多了，受其中的影響大深所致。我們要宣傳社會主義一夫一妻制的婚姻家庭，它是文明社會的基石，它為男女的性生活提供了最安全、最健康、最合法、最自由的空間；為兒童社會化提供了最適應(yīng)的場所。④
注釋
①、③見(人民網(wǎng)2001-10-25/中新廣東新聞網(wǎng)) 孟繼賢《生活之謎：離婚，許多都有性問題》
